認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

林清玄散文讀后感篇一

一直對(duì)散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實(shí)秋、朱自清等等。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上，每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn)，因此我不能隨意評(píng)判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里，我要對(duì)林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。可以說是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡、激勵(lì)、安慰、啟發(fā)。

就像《心田上的百合花開》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) 。

又比如《桃花心木》。

桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨(dú)立自主的心。

依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。

在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。

桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對(duì)生活的細(xì)微的觀察，更是對(duì)人生的哲思、對(duì)生命的感悟。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放。

林清玄散文讀后感篇二

正如林清玄所說，珍珠貝在同一時(shí)刻被種在海中，有的很大，有的很小，它們所經(jīng)歷的的挫折也罷，傷害也好，雖然很苦，很累，但風(fēng)雨過后是彩虹，磨難越多，珍珠貝越漂亮。

飛蛾與蝙蝠是這樣令人嘆息，飛蛾有著明亮的眼睛，卻將生命置于火光。蝙蝠天生有弱視的盲點(diǎn)，只得將生命置于一場(chǎng)災(zāi)難。有的人不也如此嗎？得到了，卻不珍惜，直到失去了，才追悔莫及。

“麻雀安知鴻鵠之志”，天鵝，本應(yīng)飛翔于高空之中，卻因?yàn)槿藗兊囊患褐瑢⒛莾?yōu)美的身軀留在了地面之上，屬于天空的鳥兒失去了自己的家園，然而人類還以為這是權(quán)貴的表現(xiàn)，多么的愚蠢啊!

心純則真，心善則美，純真善良才是人世間最美的的心，愿所有人，能在凡塵中保留一顆純善的心！

林清玄散文讀后感篇三

以前的我，認(rèn)為散文只是一種無趣的文章。覺得它沒有小說那樣波瀾起伏的情節(jié)，也沒有劇本那樣幽默搞笑的點(diǎn)子。 可是記得上二年級(jí)的時(shí)候，在圖書館里我和一位同學(xué)在找自己喜歡的一本書，可就在一瞬間，在我身后的一本散文書掉在了地下，我想要撿起它，那位同學(xué)就說到：“咦，你平時(shí)不是不喜歡看散文的嗎？你就換換胃口唄！”我只好點(diǎn)點(diǎn)頭。

自從我看上了人生中的第一本散文書，就喜歡上了散文。其中散文中的許多語言，令我刮目相看。值得我去品味，值得我去欣賞。圖書館里讀的最多的也是散文，其中最喜一愛一林清玄，錢鐘書，朱自清，沈德鴻的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的茶香，沁人心脾，蕩滌心靈。總能讓你對(duì)人生有所感悟。喜歡林清玄的散文還 有一種原因是因?yàn)橄矚g他書中的淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有時(shí)會(huì)有淡淡的哀傷，但是，哀傷過后更是對(duì)人生深刻的認(rèn)識(shí)和啟迪。這世界雖然富貴短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還 是有許多事物愈久愈醇。----------他的散文，文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、一浪一漫的情感，在平易中有著感人的力量。

有人常說，人生有三種美：人品美，心靈美，外表美。但是在我看來，外表美是最最沒有價(jià)值的。自從讀了《林清玄散文集》之后，我發(fā)現(xiàn)，只有人品美和心靈美同在，才是真正的美。這種美是一般人不能懂得的，只有深深地體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)一些人深處的美麗與善良。而這種美，只有在林清玄的散文中才能體會(huì)到。

其中，在《林清玄散文集》這本書里面有一篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。這篇文章雖然在這本書里面并不是特別的出色，但是這篇文章在我眼里十分深刻。每一種植物，都有它自己的特一性一。酸甜苦辣，就仿佛是人生中的四個(gè)調(diào)料，甘蔗頭尾皆甜，檸檬里外皆酸，苦瓜連根都苦，辣椒則中邊全辣。這四種植物都有它自己本身的特一性一。有些植物是與生俱來的味道，即使放在水深火熱的鍋里炒煮都無法改變它自己本身的味道。人生中如果只有甜，沒有苦，那也是多么可怕的事情。

記得有一天，我與好朋友走在路上，她一直囑咐我不要在路上看書，可我不聽她的囑咐，一直看書。在路上就摔了一跤，幸虧沒有摔出一血來，不然就慘了。想到了這件事，就仿佛自己遇到了人生中的苦，上天想讓我嚼一嚼這苦的味道，所以才發(fā)生了這件事情。這篇文章讓我懂得一張畫，一碗菜，一條路上，經(jīng)歷了酸甜苦辣這四種味道才能把人生變得豐富多彩。

我一愛一它，這本從我二年級(jí)就開始有著印象不同的散文書；我一愛一它，這本令我懂得了許多道理的書；我一愛一它，是因?yàn)橛兄腥す适碌臅?/p>

林清玄散文讀后感篇四

每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。

這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來到。我有時(shí)也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會(huì)比別人多一份喜悅。

一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。

林清玄散文讀后感篇五

林清玄散文讀后感，為大家呈上，歡迎喜歡這一書籍的朋友來閱讀!

最近，爸爸給我買了一本《林清玄散文自選集(少年版)》，我看了之后覺得收獲良多。

當(dāng)我翻開第一篇故事《自序 還好掉下來的不是西瓜》的時(shí)候，我就被這篇文章的標(biāo)題給吸引住了，精彩的內(nèi)容更是讓我越看越喜歡。整本散文集里都蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，作者用平淡的話語，向你娓娓道來，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味。

林清玄的散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我領(lǐng)悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛，互相幫助;面對(duì)挫折不輕言放棄;等等。

通過《林清玄散文自選集(少年版)》，我發(fā)現(xiàn)林清玄是一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)觀察的人。善于從看似平靜、安寧的生活中領(lǐng)悟出其中的奧秘，因此他寫出的文章就很有哲學(xué)性，每一篇小故事，都蘊(yùn)含著大道理，讓我深受教育。

每天我都要捧著林清玄先生的這本散文集倚在椅子上,靜靜地欣賞著，煩惱憂愁統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。每次翻一頁,我都仿佛在津津有味地品嘗著書中的“美味”，又猶如品嘗一杯淡雅的茶，沁人心脾讓人陶醉。有一次連媽媽叫我打掃衛(wèi)生，叫了好幾遍我都沒有聽見，一直沉浸在書中。我喜歡他的文字所特有的淡淡的香，喜歡他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩。當(dāng)我心煩意亂的時(shí)候，林清玄先生的散文就像能看出我的心思一樣，安撫著我那顆幼小的心靈，讓我一次次地學(xué)會(huì)了平靜。

“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧;離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長;忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值。”林清玄的這本散文啟迪著我，伴我前行。

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的`圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

林清玄散文讀后感篇六

《咬舌自盡的狗》吸引了我，狗是人類的朋友，狗多少乖巧、忠誠，想著狗，心田里便流出一股盈盈的.笑，狗該有一個(gè)好的主人呵護(hù)、嬉戲它。還沒看完，視線已經(jīng)模糊。狠心的主人竟然作了這樣的事：第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來了。

第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí)，狗卻在車中咬舌自盡了……啊！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風(fēng)險(xiǎn)，始終來尋找主人，尋找家。好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，接著立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！兩次拋棄撕裂著狗的心。“萬物皆有靈”。

我皺著眉，搖了搖頭。

林清玄散文讀后感篇七

有一次我去新華書店，看到了這本《林清玄散文》書，覺得很喜歡，把它買了，每一回家總是先看這本書。

這本書講述了少年時(shí)代林清玄所經(jīng)歷過的事所思所想與所悟，有許多散文都值得我學(xué)習(xí)和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發(fā)》，不過最讓我百讀不厭的便是《黃玫瑰的心》，里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足，萎靡不振，后來整株花泡了20分鐘，變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心！

記得那一次，我數(shù)學(xué)考試，考完試，我心想：以前基本都是a,還很自信。第2天試卷一發(fā)下來我睜大眼睛，嘴巴都成o字形，因?yàn)橹豢剂?5分在班里只能排到中等水平。成績刷的一下掉了下來放了學(xué)，我悶悶不樂，到了家一句話也不說，我怒氣沖沖推開書房砰地一聲，把門就關(guān)上了，作業(yè)也不想做了，就拼命地打被子，摔東西一肚子惱火。這時(shí)，媽媽推門進(jìn)來了說道：“金圣哲，發(fā)泄怒火是沒有用的，你需要靜下心來、查找錯(cuò)因、仔細(xì)一點(diǎn)。一次失誤，并不代表什么，成功與否決定與你的努力！

我就開始認(rèn)真讀書，不在驕傲自滿，而是謙虛，仔細(xì)查找錯(cuò)因，第二次考試考了97分。我應(yīng)該朝著滿分去努力，真取下次考一個(gè)滿分！

從此我悟出一個(gè)道理：不要因?yàn)樽约旱那榫w左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。

林清玄散文讀后感篇八

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

但是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。

父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對(duì)于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們就應(yīng)對(duì)父母說出自我的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有好處的多。作者說，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。

世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。人生離夢(mèng)也只有一步之遙。不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔(dān)所有的職責(zé)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自我的心里種花。

林清玄散文讀后感篇九

輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個(gè)小小的腦袋，可愛極了。

林清玄，臺(tái)灣人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒有什么大道理，但是卻蘊(yùn)含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。

這篇文章講述了作者去埃及旅游看見尼羅河的所見所聞。埃及是四大文明古國之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒見到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見尼羅河只不過是一條渾濁不堪的“臭水溝”時(shí)，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說：“都市，是任何自然的敵人。”

跟隨者旅游團(tuán)沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)離都市的繁華，羅河水越來越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團(tuán)來到一個(gè)小山村時(shí)，他所見到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見河水清澈見底，兩岸的樹木郁郁蔥蔥，到處是鳥語花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人。”還真的很有道理。工廠排出的工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。

文章看完之后，我不禁想起了中國的母親河——黃河。因?yàn)槿祟惖钠茐暮铜h(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號(hào)召大家：要保護(hù)好我們的母親河，不要等到“星星”落下來了才會(huì)覺悟!

林清玄散文讀后感篇十

林清玄說：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家?竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”

讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長。

真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。

自己不懂音樂，更不會(huì)任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因?yàn)檫@樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。

因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯瘢敛华q疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。

竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。

雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。

還是說點(diǎn)陽光的話題吧。

大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。

林清玄散文讀后感篇十一

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。

暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的`歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因?yàn)檫@頗能代表林清玄的散文風(fēng)格。“月光”代表陰柔，溫和；酒則代表暴烈，激情。“將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動(dòng)，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現(xiàn)，娓娓道來，如沐春風(fēng)。

有時(shí)當(dāng)我們讀到“陰柔“處時(shí)，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，……

林清玄散文讀后感篇十二

“在生命面前，燈算什么呢？”——《大悲殿的燕子》我覺得這話與我就是一個(gè)一錘定音的答案。我常常是懵懂的，在孰是孰非面前，很不堅(jiān)定，無原則地同情很沒必要，離不開物質(zhì)生活，一離開就恐懼。

行法有六個(gè)波羅蜜：一布施二持戒三忍辱四精進(jìn)五禪定六智慧。現(xiàn)在的和尚都職業(yè)化的多了，能做好這六點(diǎn)就差不多了吧。愿佛恕我的輕慢之言。

《不準(zhǔn)拜佛》應(yīng)該給研習(xí)教育的人們看一下。

《蟑螂與福報(bào)》真的很好笑，幽默一下，不可當(dāng)真，我是有潔癖的，不能近身。

應(yīng)以無漏心接天下的法雨，就可證入平等性，開悟了？等等，我還不明白

不能進(jìn)時(shí)，何妨退一步？受阻礙是何妨選另一條路走走，說的蠻容易的，做起來有點(diǎn)難。

“什么才是氣氛呢？因?yàn)椴徽鎸?shí)，才有氣氛，令人迷惑”

“其實(shí)天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太陽下也令人戰(zhàn)栗”——《光之色》

“稍稍長大后，我識(shí)字了，識(shí)字以后就無法抑制自己的想像力飛奔，常常從一個(gè)字一個(gè)詞句中飛騰出來，去找新的意義。“鴛鴦香爐”四字就使我想像力飛奔，覺得用“鴛鴦”比喻夫妻真是再恰當(dāng)不過，“鴛”的上面是“怨”，“鴦”的上面是“央”。

“怨”是又恨又嘆的意思，有許多抱怨的時(shí)刻，有很多無可奈何的時(shí)刻，甚至也有很多苦痛無處訴的時(shí)刻。“央”是求的意思，是詩經(jīng)中說的“和鈴央央”的和聲，是有求有報(bào)的意思，有許多互相需要的時(shí)刻，有許多互相依賴的時(shí)刻，甚至也有很多互相憐惜求愛的時(shí)刻。

夫妻生活是一個(gè)有顏色、有生息、有動(dòng)靜的世界，在我的認(rèn)知里，夫妻的世界幾乎沒有無怨無尤幸福無邊的例子，因此，要在“怨”與“央”間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口，夫妻的傷口幾乎只有一種藥，這藥就是溫柔，“怨”也溫柔，“央”也溫柔。

所有的夫妻都曾經(jīng)擁抱過、熱愛過、深情過，為什么有許多到最后分飛東西，或者郁郁而終呢？愛的諾言開花了，雖然不一定結(jié)果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒剛墜入愛河的新芽，鴛鴦香爐是一種未名的愛，不用聲名，千萬種愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙。把鴛鴦從水面上提升到情感的詮釋，就像鴛鴦香爐雖然沉重，它的煙卻總是往上飛升，或許能給我們一些新的啟示吧！

原來婆心出自“老婆心切”。

以后可再讀的：《學(xué)插花》《小米》《幸福的開關(guān)》《生命中的酸甜苦辣》

認(rèn)識(shí)了幾種有趣的臺(tái)灣植物：紫茉莉，瓊麻花，菅jian1芒花，蘆葦?shù)那o是中空的，菅芒花在基部長有成束的紫紅色毛。