范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

駱駝祥子讀書筆記篇一

風吹彎了路邊的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方地亂卷，像亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線。

可是，祥子在那里看著，他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！這一句經典的話帶給我永恒的震撼，一直讓我難以忘懷，讓我感受到了祥子生活的年代，他經歷的種種悲慘生活，讓我仿佛身處其中，無法自拔，它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅，是帶有歷史的必然性。當時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪，是中國社會半殖民地化過程中的產物，而生存權利的最終被剝奪，則是當時下層勞動者無法規避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農村，在那貧困艱苦的農村，他已無法生存，最終決定來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作，然而發現最適合自己的還是當一名車夫，所以，他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣了個體勞動，同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，是他的志愿、愿望，在這樣的社會，城市和宗教似乎給了他實現愿望的機遇，經過三年的奮斗，他買上了屬于自己的洋車，然而他不是幸運兒，在不到半年的時間，他的車竟被人搶去。但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求產生過懷疑，更加幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中，祥子失敗了，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。

他的一生可謂是三起三落，他總是在買車賣車中兜兜轉轉，在此過程中，因為他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的希望，使他喪失了對于生活的乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中，祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產物。他是一個悲劇，而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行，使我們看到了當時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫，讓我們感受到當時社會的不公平待遇和黑暗氣息。

在讀這本書的時候，我感覺自己已經融入其中，好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，看到牌樓、街道、小巷，看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京，我沒有感受到絲毫快樂，只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，在烈日，雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，一次次的落在祥子的心頭，讓他不斷地經受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨！最后虎妞慘死，小福子上吊，老馬頭倒斃在街頭，使得祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內心充滿了感傷，這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活！，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫了一個個個性鮮明的人物。

小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。這部小說的深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業游民。小說以祥子堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發展的都市現代文明的烙印。這種畸形發展的現代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。

雖然這部小說里所說的事情，離我們現在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

現在中國發生了翻天覆地的變化，隨著新中國的建立，改革開放的成功。我們的新社會越來越穩定，經濟也在不斷發展，國民的生活質量在不斷提高，國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創造了良好的生活環境，讓人民安居樂業。作為青少年的我們，更是國家的重點培養對象，在這樣的國家，我們幸福成長，所以我們不能辜負新中國對我們的期望，我們要奮發向上，努力學習，為我們的國家奉獻一份微薄之力。

駱駝祥子讀書筆記篇二

我若還處在一個只能用好或者壞評價一個人或者一件事的年紀的話，我一定會這么形容我看《駱駝祥子》后的感受：祥子是一個好人，而搶走祥子的車的人則是一群大壞蛋。為什么在祥子生活的環境里，好人那么少，壞人那么多了。軍閥不是軍人嗎，他們怎么可以搶走祥子辛苦半輩子買的車了。

然而現在的我卻不能在作業本上寫這些交給老師了，因為我已經過了用好或壞來形容別人的年紀了。就象夢寐以求想擁有一輛自己的車的祥子，內心已經失去了再拼命買一輛車的心情和動力一般。有些東西有些心情，失去了便再也回不來了，即便回來了，也沒有了從前的意義。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是天有不測風云，剛剛買回來的新車被士兵搶了去。后來幾次買車車都是徒勞無功 。最終成為社會的累贅。

這篇小說中我感受到了當時舊社會的黑暗，把一個個樂觀向上的人折磨成了社會的'累贅，祥子幾次買車的希望都被破滅了，隨著希望的破滅祥子從一個人被折磨成了一個鬼。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。他被一次次的挫折所打倒了。但是，我依然堅信，命運是掌握在咱們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。咱們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。

因為已經失去了，即便再次擁有，也沒有之前的意義。

駱駝祥子讀書筆記篇三

就像老師在導論中所提到的那樣，當我們提到老舍與他的作品時第一印象自然是那種繞不過去的'濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來，老舍的幽默與“笑中帶淚”并不能完全概況他所有作品的藝術氣質，你很難說《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較于《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。

在筆者看來，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。盡管“三起三落”與祥子最后的結局早已了熟于心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過程，而后者則是他悲慘人生中的常態，小說的呈現也因此讓“由高處墜落”占據了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運一手造就的，他在錯誤的時機誤判了局勢或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內里去深挖則可以知曉這一切的不公均是來自那個“吸吮人精血”的罪惡時代：戰爭、階級差異、統治者的高壓與腐朽、整個社會的畸形與病態構成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點無可置疑。與此同時，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構成了互相映襯，可以說老舍的語言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調。這里提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的情感基調從一開始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。

（這里附說一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話用在祥子身上也確實合適，我們不能怪咎于他太多，社會的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著很大問題，不愿意離開被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認死理的倔強、將自己的命運寄托在他人身上、失去堅定與不氣餒的信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個意義上，所謂三起三落就只是一種相對的說法，實際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開始他的悲劇就注定了，后來又將自己的人生寄托于他人，這都是社會的逼迫與他自身局限性的體現。）

如果說《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內心中對整個國民和下層人民的憐憫和批判，那么在《斷魂槍》中則顯露出一種對于故往逝去永不復返的悲涼，沙子龍對五虎斷魂槍法的秘而不傳正標志著整個古老的民族國家徹徹底底的失落，老舍在最后的時刻點染出這一主題，余韻悠長。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國表現出的對30年代中國辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所沖突，這似乎反映出作為文化批評者的老舍在那個時期內心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這么說是因為《斷魂槍》中的濃郁情感和《貓城記》所顯露出的毫不留情地決絕批判姿態都是那么的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語言特色：《斷魂槍》洗練干凈帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實際上筆者認為只有“幻”，而少有“科”）大量運用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環了后半段的總體觀感（前半段因為“幻”帶來的新奇感尚有可讀性）。

個人認為，在筆者所讀過的老舍的作品中，與教科書上所論述的典型老舍風格最契合的就是《離婚》了。它的語言足可稱為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出于他所書寫的人物形象的緣故，這部小說也是最具有“京味兒”的一部。筆者認為老舍對于市民生活的書寫可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書中所涉及到的機關內部的工作狀態至今看來也仍未過時，劉震云后來著名的《單位》在某種程度上同它有著相當程度上的呼應性，或許在某種意義上正是從這種對底層的關注中體現出現代文學與當代文學之間的隱隱關聯性。同時，與上面已經提到的四部作品有所不同，筆者認為作品最后老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來他內心中對灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現，盡管這種積極面向只占據極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。

由于《茶館》是兩年前讀的，一部分情節已有些模糊不清，因而這里就不再多說。

駱駝祥子讀書筆記篇四

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

作品圍繞著祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關系，描繪了一幅動蕩不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關系的藝術思考和批判性的審視。

這是一個可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的'生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。

平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。

這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊！

明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。

駱駝祥子讀書筆記篇五

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心境，都能夠說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自我的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的可是是以自我的勞動求得一種獨立自主的生活。

他的唯一愿望就是買一輛自我的車來拉，做一個獨立的勞動著。之后，經過3年的努力，他用自我的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，可是沒過多久，卻被大兵搶走，之后反動f的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“感情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最終一朵期望的火花，他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰勝自我，沒能戰勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了夢想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的.行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事。

讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最終明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自我的完美夢想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。

可是此刻的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，并且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣可是，我依然堅信，命運是掌握在我們自我手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自我。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自我的雙眼，而要將自我的命運交給自我來安排，努力找回自我的出路。

一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有夢想，輕易放棄，永遠報著消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應當有夢想，有目標，有積極向上的心態，才能立足于社會。

駱駝祥子讀書筆記篇六

他是一個車夫，來自于鄉下，他有著對未來美好的向往，卻被現實現實的殘忍而被擊打，他無可奈何，在這三起三落的.人生中逐漸的迷茫消沉，他的名字就叫祥子。

駱駝祥子的意思，就是說他是一個像駱駝一樣吃苦耐勞，沉默憨厚的人，但是駱駝祥子這個外號并不是夸獎他的，而是因為他在年輕的時候，有一天，他為了拉一個人到一個地方，被一些人抓去當了兵，當他歷經千辛萬苦終于逃出來的時候，順便牽了幾匹駱駝，有一些路過的人看到了他，就叫他駱駝祥子。祥子很單純，因循守舊，他弄不明白存折是個什么東西，傻乎乎的當著是郵局，銀行騙他的錢。他不信現代文明，思想觀念仍然停留在農耕社會，這也就是因為他這輩子干不成大事的其中一個原因，祥子太驕傲了，他心中的以為自己買了車，自己的人生才能走向輝煌，他自以為是，認為自己與其他車夫不一樣，自我主義。他沒有考慮到現實的壓力，一味的追求的白日夢，渴望有一天能夠成為想象中的人，可惜輸給了現實，祥子幾乎和所有人一樣都愛錢，他不肯把血汗錢存進優郵局銀行里，一直防范著別人，怕他們偷偷摸摸拿走了自己的錢，實際上這個主意簡直是愚蠢極了。

祥子賺了錢，總是怕別人偷走，因此總是攥在手里面，沒事的時候拿出來數一數，發現數值還是一樣，心里就覺得踏實。這表現了他心胸狹隘，太愛財了。事實上，這也和當時的社會有關系，那些社會啊，實在是太悲慘了，以至于把人們都逼上了絕境。甚至為了錢，祥子與自己不愛的人虎妞結婚，只為了虎妞父親吞掉了幾塊錢。虎妞在這個感情上面很倔，想要的一定要得到，她不惜在父親的壽宴上大吵大鬧，讓父親的臉面全部喪失，因為粗魯以及他像極了男子才導致自己快40歲了，都沒有結婚，結果成了一名大齡剩女，她雖然給予了祥子生活的希望，卻也是祥子向上爬的阻礙。祥子娶了虎妞，一定是覺得丟臉的。后來，祥子與小福子的關系越走越近，可是祥子沒有辦法娶小福子，讓她幸福。因為小福子有好多個弟弟，父母希望小福子嫁給一個有錢的人，現實就是這樣殘酷。唯一支撐祥子不斷前進的，只有年輕的時候那一個夢想——擁有自己的車子。可是，當他看到老馬的時候，心里的夢想猛然動搖。

祥子很可憐，他很傻很天真，他當然是個鄉下人啊，一出來達到一個才二十多歲的小年輕，什么都不明白，只是懷著對夢想的憧憬，對未來的向往來到了城里面，結果被廠里人欺負的可慘可慘了，想著一個人拼搏一生終于還是沒有結果。

祥子他是一個單純又樸實，愛情又善良的人，雖然拼搏了一生，終于還是沒有結果，但他努力過了，他也從未放棄過，這就是他的精神。

駱駝祥子讀書筆記篇七

近期，我又讀了我國大文豪之一老舍先生的《駱駝祥子》這本書。當我看到這個題目時，我就顧名思義的認為它是寫一個叫祥子的駱駝，但其實寫的是一個叫祥子的車夫，別人給他起了“駱駝”這個外號。當你翻開這本書，你就會被這本書中的情節深深吸引，愛不釋手。

祥子是一個在北京城靠拉洋車生活的小伙子。他身體健壯，勤勞，善良，忠厚，沒有什么惡習，有一個積極進取的理想：買上一輛屬于自己的車，自己拉自己的車。然而經過幾年的奮斗，買上了一輛自己的車，卻被士兵抓去，連人帶車一起扣下了。祥子靠著自己的智慧逃了出來，并帶走了三匹駱駝，賣了三十五塊大洋，他沒有放棄理想，仍繼續奮斗，要買上車。

天又有不測風云，虎妞懷孕了，正在祥子愁眉之際，他所有的積蓄又被孫偵探騙了去只剩下曹先生給的五塊錢。虎妞和自己的父親鬧翻，和祥子結了婚。之后，祥子發現虎妞根本沒懷孕，緊接著，虎妞真的懷孕了。

書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧，讓我們在進步的階梯上一邊前行，一邊品嘗精神食糧吧！

駱駝祥子讀書筆記篇八

清明放假在家，再次拿起老舍的名著《駱駝祥子》，讀后感觸頗多。

《駱駝祥子》整本書中貫穿著祥子的三起三落。一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅;二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅;三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子的命運就是一部三步曲“積極進取——不甘失敗——自甘墮落”。

文中的祥子，他來自農村，老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力量掙飯吃。但最后，因為經歷了三起三落的經歷，祥子他已經失去了生活的信心。變成了一個麻木，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。祥子，一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。

祥子的悲劇是當時社會的悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”的愿望最終破滅，帶有歷史的必然性。當時那個舊社會最容易把活生生的人變成鬼，那個舊社會它就是不讓好人有出路。

文中有許多妙語佳句，敲出來與大家共享：

雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。

愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。

經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。

最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。