心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
教育讀書心得體會(huì)篇一
在《愛的教育》（意大利作家亞米契斯著）這本書里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。
因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。
我在閱讀這本書時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問題：愛的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：
因?yàn)槲覀兊某煽兊拖碌膶W(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù)；對那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用。看了這本書，對我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。愛的教育讀書心得體會(huì)5篇愛的教育讀書心得體會(huì)5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。
回顧我的教學(xué)過程，有過多少次對學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們在一個(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長。
教育讀書心得體會(huì)篇二
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。”生命化教育“，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級(jí)的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育讀書心得體會(huì)篇三
地板教育作為一種基于情感與溫暖的教育方式，可以幫助孩子們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力以及積極向上的態(tài)度。近期，我有幸參與了地板教育的一次讀書分享活動(dòng)，并從中感受到了讀書給予人們的力量。在這片文章中，我將分享我在地板教育讀書中的心得體會(huì)。
第二段：讀書的力量
讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了培養(yǎng)自身的思考能力。通過閱讀，我結(jié)識(shí)了各種各樣的故事人物，這些人物的經(jīng)歷和故事，激發(fā)了我的好奇心和思考能力。他們的勇敢、智慧、堅(jiān)韌，都成為我學(xué)習(xí)的榜樣，使我更加積極地面對生活中的困難。讀書還幫助我打開了一扇窗，看到了更大的世界，更廣闊的思想。通過閱讀，我了解到了不同文化背景下的人們的思維方式和價(jià)值觀，這為我拓寬了思維邊界，提升了自己的綜合素質(zhì)。
第三段：地板教育的溫暖與分享
地板教育將教育的重點(diǎn)放在了情感的培養(yǎng)上，通過優(yōu)秀的書籍，給予孩子們持久的溫暖和激勵(lì)。在讀書分享活動(dòng)中，我看到了很多孩子積極參與，用自己的話語，用自己的聲音將書中的故事講述出來。這種分享的感覺非常棒，不僅可以讓孩子們更好地理解書中的故事，更能培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和自信心。地板教育倡導(dǎo)家庭的陪伴閱讀，讓孩子與父母共同走進(jìn)閱讀的世界，不僅加深了親子關(guān)系，更增強(qiáng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四段：讀書的啟示
通過地板教育讀書，我收獲了很多啟示。首先，讀書讓我明白了知識(shí)的重要性。知識(shí)是人類進(jìn)步的基石，只有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。其次，讀書讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，由此激勵(lì)我不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己。同時(shí)，讀書還教會(huì)了我如何安靜地思考，如何理解和尊重他人的觀點(diǎn)。這些都是讀書給予我的寶貴啟示，對于我未來的學(xué)習(xí)和生活有著重要的指導(dǎo)作用。
第五段：總結(jié)
通過參與地板教育讀書活動(dòng)，我意識(shí)到讀書對于個(gè)人的成長非常重要。讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)思考能力和廣闊視野的工具。地板教育在讀書的過程中注重情感的培養(yǎng)和分享，這讓我深受啟發(fā)。讀書讓我收獲了知識(shí)，增加了內(nèi)涵，也培養(yǎng)了我的自信和表達(dá)能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷豐富自己，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值不懈努力。
教育讀書心得體會(huì)篇四
作為學(xué)生，我認(rèn)為讀書不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一個(gè)養(yǎng)成良好品德和道德觀念的過程。在自我約束方面，我平時(shí)通過注意言行舉止、不違反校規(guī)校紀(jì)、不抄襲作業(yè)等行為來制定自我規(guī)范，以保持良好的品德和道德。同時(shí)，我也會(huì)保持清醒的頭腦，不會(huì)受到金錢和其他物質(zhì)誘惑影響，保持清明正氣。
二、避免違法亂紀(jì)，做遵紀(jì)守法的好公民
在讀書過程中，我們不能忽略法律的約束，不能私自借錢、賭博、打架斗毆，更不能參與任何違法犯罪行為。作為一名好公民，我們應(yīng)該遵紀(jì)守法，避免違法亂紀(jì)，同時(shí)也要提高自身法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。我認(rèn)為只有做到這些才能做到廉潔讀書，讓我們的讀書過程更為純凈和正常。
三、自覺遵守道德規(guī)范，不觸碰道德底線
讀書不僅需要用眼晴看世界，更需要用心感受世界，用良好的道德規(guī)范認(rèn)識(shí)世界。在讀書過程中，我經(jīng)常注意遵守道德規(guī)范，努力做到不偷不搶不騙，并且不會(huì)涉及令人憤慨的話題，如色情、暴力等。我認(rèn)為只有這樣才能更好地養(yǎng)成良好的人格和道德觀念。
四、珍愛學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹立正確的人生觀念
在讀書過程中，我們應(yīng)該珍愛學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，充分利用學(xué)習(xí)的時(shí)間和資源，多讀優(yōu)秀的書籍，掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛好。同時(shí)我們也要明確正確的人生觀念，認(rèn)識(shí)到讀書不只是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更是為了讓自己變得更好，為社會(huì)、為國家貢獻(xiàn)力量。
五、做廉潔讀書的先行者，引領(lǐng)道德風(fēng)尚
作為一名正在讀書的學(xué)生，我們應(yīng)該盡早認(rèn)識(shí)到廉潔讀書的重要性，具備一顆良好的道德心。只有這樣才能做到做一個(gè)穩(wěn)重、有責(zé)任感的大學(xué)生，同時(shí)也能夠引領(lǐng)道德風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在廉潔讀書的道路上，我們一定要自我管理，培養(yǎng)好品德，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為成為新時(shí)代有用之人而不斷奮斗。
最后，廉潔讀書教育是我們讀書過程中必不可少的內(nèi)容。我們要始終保持良好的品德、高尚的情操和崇高的人格，做合格的大學(xué)生。希望我們能夠沉淀思考、對號(hào)入座、認(rèn)真思考，讓廉潔讀書沿著貫徹執(zhí)行的線路不懈前進(jìn)。
教育讀書心得體會(huì)篇五
廉潔教育是一種價(jià)值觀和道德教育，教育人們要有清廉的品質(zhì)和高尚的道德操守。閱讀廉潔教育相關(guān)的書籍，對于培養(yǎng)廉潔意識(shí)、提高自身道德素質(zhì)起到了重要的作用。近期我讀了一本名為《廉潔教育與反腐倡廉》的書，通過閱讀，我深刻體會(huì)到了廉潔教育的重要性以及廉潔意識(shí)對于個(gè)人和社會(huì)的影響。以下是我在閱讀過程中的一些感悟和體會(huì)。
首先，廉潔教育培養(yǎng)了我對廉潔的認(rèn)知。通過這本書，我了解到廉潔并不僅僅是不貪污受賄，更是一種高尚的品格和道德自覺。廉潔是指心靈的潔凈，是一種真誠、正直、忠實(shí)、正派的態(tài)度和行為。廉潔教育讓我明白了只有擁有廉潔的心態(tài)和嚴(yán)格的自律，才能做到誠實(shí)守信，才能在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
其次，廉潔教育引導(dǎo)我樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過閱讀這本書，我了解到廉潔教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，使其具備崇高的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。廉潔教育讓我認(rèn)識(shí)到，只有建立在廉潔的基礎(chǔ)上的人生觀和價(jià)值觀，才能讓我在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在今天社會(huì)風(fēng)氣敗壞的背景下，廉潔教育的重要性更加凸顯，只有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能在人生的道路上追求真正的幸福和成就。
再次，廉潔教育幫助我認(rèn)識(shí)到廉潔意識(shí)的重要性。通過閱讀這本書，我明確了廉潔意識(shí)作為一種自覺行為的重要性，只有有了廉潔意識(shí)，才能做到在面臨誘惑時(shí)堅(jiān)守原則，在得到利益時(shí)不動(dòng)搖。廉潔意識(shí)是人們自覺抵制腐敗和任何不正之風(fēng)的一種自覺行為。通過廉潔教育的引導(dǎo)，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔意識(shí)是做人的底線，只有有了廉潔意識(shí)，才能做到正直、公正、公平，才能在人生的道路上擁有清廉的品格。
最后，廉潔教育引起了我對反腐倡廉的思考。通過這本書，我了解到腐敗的危害性和追求廉潔的重要性。腐敗是毀滅國家和社會(huì)的禍根，只有通過倡廉，才能有效遏制腐敗的蔓延。而廉潔教育則是培養(yǎng)人們秉持正確價(jià)值觀的重要手段之一。通過廉潔教育的影響，我認(rèn)識(shí)到要從自身做起，從小事做起，做到廉潔守信，在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出自己的廉潔品質(zhì)。同時(shí)，倡廉也需要社會(huì)的共同參與，需要社會(huì)各界的共同努力。作為一名學(xué)生，我會(huì)將廉潔意識(shí)融入到自己的日常生活中，同時(shí)也會(huì)積極參與到推動(dòng)社會(huì)廉潔建設(shè)的行動(dòng)中。
總之，廉潔教育讀書心得讓我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性和廉潔意識(shí)的必要性。通過閱讀廉潔教育相關(guān)的書籍，我對廉潔的認(rèn)知有了進(jìn)一步的提高，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到廉潔意識(shí)對于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將時(shí)刻保持對廉潔的追求，努力將廉潔品質(zhì)融入到自己的一言一行之中，為社會(huì)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。廉潔教育讀書心得是我對廉潔教育的深入思考和積極行動(dòng)的總結(jié)，也是我秉持廉潔意識(shí)、弘揚(yáng)正氣的永久動(dòng)力。
教育讀書心得體會(huì)篇六
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自我的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的構(gòu)成的社會(huì)情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。
教育讀書心得體會(huì)篇七
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"!
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼:"愛心"，"良知"，"思考"，"責(zé)任"，"憂患"。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀 我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么 是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福 是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng) 都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事. 在我眼里，一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生，難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記.在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù) 這么一問，羞愧無比!后進(jìn)生是不幸的.因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活.如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育!一路閱讀中，我在問自己:如果萬同是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做 我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎 我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"。
如果說萬同勾起的，是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考. 寧小燕的故事讓我流淚.為什么 我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇 在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴.我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天，寧小燕們越來越少了!因?yàn)橐粋€(gè)孩子，當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候，他可能就不會(huì)輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀.
當(dāng)正直被嘲笑，當(dāng)美好毀滅，當(dāng)真誠被欺騙，當(dāng)高潔死亡，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子 武漢大學(xué)生賣淫案，藝校學(xué)生夜總會(huì)實(shí)習(xí)事件，已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育，如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮!教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始.
愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)年然也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)!"春種一粒粟，秋收萬顆籽."而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎 什么叫享受教育 這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福!這一點(diǎn)，李老師多年以前就意識(shí)到了.所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育!
教育讀書心得體會(huì)篇八
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時(shí)時(shí)刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時(shí)候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個(gè)故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時(shí)還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險(xiǎn)情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動(dòng)。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個(gè)充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅(jiān)持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時(shí)無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動(dòng)的是《陪護(hù)“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨(dú)老人的時(shí)候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個(gè)人只要有了一顆無私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個(gè)人
教育讀書心得體會(huì)篇九
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時(shí)候，首先要找到詩歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學(xué)們開啟黎明的歌喉；中午，同學(xué)們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉；傍晚，同學(xué)們通過日記、讀書抄報(bào)、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
教育讀書心得體會(huì)篇十
在我的高中生活中，我始終堅(jiān)信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。
學(xué)校給我們提供了各種形式的思想教育活動(dòng)，最常見的就是讀書活動(dòng)。在每周的讀書時(shí)間里，我努力地閱讀著各種文學(xué)經(jīng)典，從中領(lǐng)悟到了許多人生道理。在《紅樓夢》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護(hù)自我信仰的同時(shí)，面對著現(xiàn)實(shí)生活的無情考驗(yàn)。
除此之外，學(xué)校還開展了各種形式的思想教育活動(dòng)。例如，我們經(jīng)常會(huì)參加主題班會(huì)、主題演講等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。
思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。因此，學(xué)校還會(huì)組織各種實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓我們從自我利益轉(zhuǎn)向了社會(huì)責(zé)任，讓我們從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了實(shí)踐探索。
思想教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的責(zé)任。在家庭中，我們也應(yīng)該自覺地接受思想教育。家長應(yīng)該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。
總的來說，思想教育是非常重要的，它不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，更是我們自身的責(zé)任。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠更好地接受、運(yùn)用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。
教育讀書心得體會(huì)篇十一
心理教育是指通過各種形式的教育手段，幫助個(gè)體了解自己的心理狀態(tài)、認(rèn)識(shí)和掌握情緒、提高情商和心理健康水平的一種教育方式。在現(xiàn)代社會(huì)，心理問題日益突出，心理健康的重要性也日益凸顯。因此，心理教育的重要性不可忽視。讀書是一種最經(jīng)濟(jì)、最直接的心理教育形式，通過閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，可以有效地提升個(gè)體的心理素質(zhì)和修養(yǎng)，增強(qiáng)心理適應(yīng)能力。
第二段： 讀書的益處和方法
閱讀心理學(xué)書籍的好處是多方面的。首先，讀書可以幫助我們深入了解自己的心理狀態(tài)和問題。書中介紹的心理學(xué)理論和方法可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己的心理動(dòng)力，了解自己的潛意識(shí)，明晰個(gè)體行為的根源。其次，閱讀心理學(xué)書籍可以提高個(gè)體的情商和人際交往能力。書中介紹的溝通技巧、情緒管理方法等可以幫助個(gè)體更好地與他人相處，減少?zèng)_突和壓力。此外，通過讀書，個(gè)體還可以了解心理問題的特點(diǎn)和處理方法，對于自身心理健康的保持具有積極的意義。
讀書的方法也是多樣的。首先，可以選擇讀者評(píng)價(jià)較高的心理學(xué)作品。這些書籍往往通過專業(yè)的角度和語言，深入淺出地介紹了心理學(xué)的基本概念和理論，對初學(xué)者來說較為友好。此外，也可以選擇一些經(jīng)典心理學(xué)名著，如弗洛伊德的《精神分析導(dǎo)論》等，通過閱讀這些作品，可以更加全面地了解心理學(xué)的發(fā)展過程和思想演變，從而更好地理解當(dāng)代心理學(xué)的理論和方法。
第三段： 讀書帶給我的啟示和幫助
通過閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，我收獲頗多。首先，我學(xué)到了如何更好地掌控自己的情緒。之前，我常常容易被情緒所左右，無法有效地管理自己的情感。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的情緒管理方法，我學(xué)到了如何調(diào)整自己的情緒，保持積極的心態(tài)，并且學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的情感。其次，我對自己的性格特點(diǎn)有了更深入的了解。通過讀書，我了解到每個(gè)人的性格特點(diǎn)都是獨(dú)特的，沒有好壞之分，只有如何用正確的方式發(fā)揮自己優(yōu)點(diǎn)的方法。這讓我更加接納自己，以及他人的不同，更好地與他人相處。
第四段： 如何在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)
將讀書所得的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。在與他人的日常交往中，我盡量表達(dá)自己的情感和需求，更加關(guān)注他人的感受，并做到真誠聆聽。同時(shí)，當(dāng)遇到人際沖突或壓力時(shí)，我會(huì)運(yùn)用情緒管理的技巧，冷靜思考和處理問題，避免情緒沖動(dòng)和沖突的發(fā)生。此外，我也會(huì)不斷反思自己的行為和思維模式，認(rèn)識(shí)到自己的局限性和發(fā)展空間，不斷提高個(gè)人的心理素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段： 心理教育的展望和結(jié)語
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對心理問題的重視，心理教育將會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。讀書作為心理教育的一個(gè)重要形式，將有更多的人關(guān)注和參與其中。通過閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，我們可以更充分地了解自己的內(nèi)心世界，提高心理健康水平，更好地與他人相處。因此，我相信心理教育將成為未來教育領(lǐng)域的重要方向，而讀書作為心理教育的基礎(chǔ)，也將成為更多人追求心理健康的有力工具。
總之，讀書是一種有效的心理教育方式。通過閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，我們能夠提升自己的心理素質(zhì)和修養(yǎng)，掌握情緒管理的方法，提高人際交往的能力。將讀書所得的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，我們能夠更好地理解自己，改善與他人的關(guān)系，提升個(gè)體的心理健康水平。隨著社會(huì)的發(fā)展，心理教育將逐漸得到更高的重視和應(yīng)用，而讀書作為心理教育的基石，也將在心理健康教育中扮演重要角色。
教育讀書心得體會(huì)篇十二
懷著激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的'小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見到那舍己救人的場面，認(rèn)識(shí)了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當(dāng)面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì)了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱他為冷血的人，就會(huì)是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得有溫暖。
《愛的教育》這部小說很貼切我們的實(shí)紀(jì)，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì)實(shí)紀(jì)運(yùn)用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛守紀(jì)律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負(fù)弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因?yàn)檫@樣所以我們才要更加地極力頌揚(yáng)啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因?yàn)樗麄兌加懈腥朔胃牧α俊Ｕ堈湟暷阊矍八行腋５臅r(shí)刻吧!因?yàn)樗チ嗽僖膊粡?fù)返還了!
我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實(shí)際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應(yīng)該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補(bǔ)一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現(xiàn)在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì)做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
教育讀書心得體會(huì)篇十三
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)，那么感人，那 么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時(shí)時(shí)刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時(shí)候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個(gè)故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時(shí)還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險(xiǎn)情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動(dòng)。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個(gè)充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅(jiān)持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時(shí)無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動(dòng)的是《陪護(hù)“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨(dú)老人的時(shí)候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個(gè)人只要有了一顆無私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個(gè)人
