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最新巴金家讀后感(模板15篇)

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最新巴金家讀后感(模板15篇)
時(shí)間:2023-09-25 19:11:06     小編:文軒

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。

巴金家讀后感篇一

家是溫馨的代言詞,家是避風(fēng)港的另一注釋,家又是愛(ài)的小屋,而在巴金的《家》中,它描寫(xiě)了在一個(gè)封建大家庭里的一群年輕人,以及他們?cè)诜饨ǘY教束縛下相同的命運(yùn),它控訴封建制度禮教對(duì)年輕人命運(yùn)的摧殘,揭露,控訴大家庭,封建制度的罪惡。

高家是一個(gè)古老的封建家庭,封建禮教制度已經(jīng)在這個(gè)家庭中“開(kāi)花結(jié)果”在這個(gè)家中,每個(gè)人都曾享受過(guò)這果實(shí)和香氣,而高老太爺已經(jīng)將這些果實(shí)完全消化,他在作品中是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表,作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者,作品突出表現(xiàn)了他專橫。冷酷的性格特征。在高家,他一個(gè)人,獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)家的全部立法工作,而且他的立法不需要經(jīng)過(guò)任何程序,因?yàn)樗脑捑褪欠桑l(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度,他又成為“行政機(jī)關(guān)”,堅(jiān)決反對(duì),制止孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。這一次他又成了“月老”,覺(jué)新和瑞鈺結(jié)婚,制造了覺(jué)新和瑞鈺,梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。他還對(duì)家中男女仆人視同畜生,硬是把只有 7歲的鳴鳳送給60歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳起后,他又把婉兒抬到馮家受煎熬,在高老太爺?shù)纳芯S護(hù)了大家庭的秩序,興盛,是他意志的全部。

覺(jué)民是一個(gè)積極進(jìn)步,逐漸上進(jìn)的青年,他的性格介于覺(jué)新和覺(jué)慧之間。他比覺(jué)新少了思想上的落后,又比覺(jué)慧多了遇事,抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。他溫和穩(wěn)健不好激動(dòng),不愛(ài)參加社會(huì)活動(dòng),對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注,真是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”呀!但作為五四運(yùn)動(dòng)新思潮喚醒的年輕一代,他向往民主自由。

《家》中還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的好形象———梅、鳴鳳和瑞鈺,這三個(gè)好雖然好性格不同,———梅抑郁,瑞鈺賢惠,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭遇的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小,無(wú)辜,善良的人們的迫害。

《家》就是通過(guò)描寫(xiě)高家這個(gè)封建家族的沒(méi)落,來(lái)揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面具,揭露封建禮教對(duì)年輕人的摧殘和迫害,反映在新民主主義革命的浪潮沖擊之下,中國(guó)社會(huì)發(fā)生的劇烈的動(dòng)蕩,覺(jué)悟的年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來(lái),尋找著新的生活的希望。這在當(dāng)時(shí)有著重要的進(jìn)步意義。

作為90后的我們看到巴金的《家》后,應(yīng)該慶幸。我們生了一個(gè)好時(shí)代,改革開(kāi)放真是好呀!現(xiàn)在的我們敢愛(ài)敢恨,我們這些熱血男兒,心懷大志,這都是時(shí)代造就了新一代的我們!

巴金家讀后感篇二

黑色的雪夜,黑漆漆的門佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開(kāi)著,吞噬著無(wú)盡的黑暗。

你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許,鳴鳳只是一個(gè)女傭,但她有尊嚴(yán),有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白,敢于以死向封建專制抗議,但又有誰(shuí)會(huì)聽(tīng)她的話呢?曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事,一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子,卻換不來(lái)舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情,冷若冰霜的心,少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者“喊冤”,要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子,一個(gè)正值花季的少女,就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影,給讀者留下了深深的懷想。

還有覺(jué)慧。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧,顯得獨(dú)樹(shù)一幟,他同情底層的工作者(如鳴鳳),他向往自由平等,而不是像覺(jué)新一樣對(duì)一切都懦怯順從,他總是有很多的主意,他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì),唯有他,敢于反抗封建統(tǒng)治,在那樣一個(gè)舊社會(huì)里,他覺(jué)醒了,“叛逆”了,是新青年中的一個(gè),沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者,而是做了一名開(kāi)拓者。爽朗的性格,讓他不會(huì)像大哥那樣矜持,充滿矛盾,又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由,敢于創(chuàng)新,大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕,不懦弱,不膽怯,不肯服從,有自己的思想。我敬佩他,佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒(méi)有玷污他的雙眼,他有自己的打算,有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)!

從《家》這本書(shū)里,我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗,男女交往的不平等,和所謂封建倫理“孝“道的熏染,這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。

這一部傳奇的著作,給予了我震撼,和對(duì)社會(huì)的感慨,還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。

巴金家讀后感篇三

20xx年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間,在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中,我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號(hào)召開(kāi)展的“書(shū)香中華”的活動(dòng),我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書(shū)深似海,看完它后,我感慨頗深。

《家》中最讓我記憶猶新的就是高家長(zhǎng)房的覺(jué)民覺(jué)慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng)。覺(jué)民為了和琴的愛(ài)情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂(lè)山私自訂下的親事,為此還離家逃婚,打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人,在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下,獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺(jué)民是受過(guò)思想熏陶的覺(jué)慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人,他支持并幫助覺(jué)民抗婚,反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇,反抗對(duì)人的不平等。最終的覺(jué)民和覺(jué)慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的覺(jué)新大哥,失去了曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫(xiě)出這些對(duì)比,不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎。

讀完《家》后我陷入了沉思:斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來(lái)就有的精神品質(zhì),可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng),陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等。而不同的'時(shí)代,斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義:在原始社會(huì),斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng);在封建時(shí)代,斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗,追求平等,就好比《家》中的覺(jué)民覺(jué)新兩兄弟一樣;而在當(dāng)代,斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng)。

好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行。身為高中生的我們,踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起,就好比:制止身邊人在時(shí)破壞文物,對(duì)受到不公平對(duì)待的伸出援助之手,生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng),不放棄生的希望……。就來(lái)說(shuō)說(shuō)我親身體驗(yàn)過(guò)的事情吧。記得那是小學(xué)的時(shí)候,我們班的某位女因?yàn)樯聿奶^(guò)粗壯而被男同學(xué)嘲笑,剛開(kāi)始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù),所以沒(méi)敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì),聽(tīng)了一節(jié)人性開(kāi)導(dǎo)課,使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過(guò)去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說(shuō)了道理。雖然不是那么的有效,但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我 應(yīng)有的斗爭(zhēng),給予了同學(xué)援助。

在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí),也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過(guò)的人點(diǎn)贊和支持,讓斗爭(zhēng)過(guò)的人得到一絲欣慰。

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),美好的精神文化如同瑰麗的,永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。不同的人做事風(fēng)格各有異,但我們必須保持一致的是有一顆愛(ài)國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心。

最后我將布魯斯的一句話送給大家:為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。

巴金家讀后感篇四

《家》讀后感

《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)史上的里程碑。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的`人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同--梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

巴金家讀后感篇五

大家讀過(guò)巴金先生的《家》嗎?這是一本非常值得我們?nèi)ラ喿x學(xué)習(xí)的書(shū)哦!在此小編分享巴金《家》讀后感給大家,歡迎閱讀!

讀完巴金《家》這本書(shū),我有許多感悟。

這是一本很好的書(shū),我十分喜愛(ài)它。

相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū),故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書(shū)后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。

她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。

那本書(shū)里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎约旱氖挚车?有個(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來(lái),因?yàn)榕率w面。

二姐熟讀這本書(shū)后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。

祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。

大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,但是這門親事后來(lái)沒(méi)有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。

大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒(méi)有反抗,也從不曾想到反抗。

后來(lái)祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長(zhǎng)房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。

他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來(lái)。

雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的'悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。

正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。

他比覺(jué)慧看到的更廣,也更深。

可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。

一向以來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū),覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。

但是卻有例外,家吸引了我。

巴金寫(xiě)作《家》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,談?wù)剮c(diǎn)看法:這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫(xiě)的:若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽,敘述的部分。

《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。

覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。

這里,我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧。

我猜想,這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。

誠(chéng)然,覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,他看到了社會(huì)的弊端,舊歷新年夜,他救濟(jì)討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了。

他反對(duì)舊禮教,與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚,他在愛(ài)情上受到了挫折。

但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。

無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)帲高^(guò)巴老的筆,我們能看到兩個(gè)字:反抗。

“是的,我要反抗這個(gè)命運(yùn)。

“讓在我心上燃燒的火噴出來(lái)”

家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。

這種單純而自然的氣息,如巴老所說(shuō):“永生在青春的原野”。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。

“我知道生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記住:青春是美麗的東西。

而且它一直是我的鼓舞的泉源。

書(shū)里的人物,埋在不同類型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。

而有著一層溫室護(hù)罩的我們,卻是脆弱的,有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。

今年暑假,我讀了一本名著,名字十分簡(jiǎn)短,叫《家》。

它的作者是眾所周知的大作家李堯堂,筆名巴金。

這本書(shū)講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事,其中有好多人物,給我映像最深的是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟。

可是他們家受著高老爺?shù)姆饨刂疲贻p力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶,可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩,暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。

覺(jué)民喜歡著琴,可是高老爺給他訂婚,他玩起失蹤,最后終于勝利了。

覺(jué)慧喜歡著鳴鳳,馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾,鳴鳳最終投湖自盡 覺(jué)新憤憤離開(kāi)了家,來(lái)到了大城市上海,參加革命。

可以說(shuō),這本書(shū)幾乎是寫(xiě)的悲劇故事。

從這本書(shū)中,不難發(fā)現(xiàn),巴金用羽筆揭開(kāi)了封建制度的險(xiǎn)惡,也描繪出來(lái)在溫情的表面下,封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角,寫(xiě)出了封建大家庭的無(wú)恥。

令人欣慰的是,在這么不好的社會(huì)條件下,依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開(kāi)放的活動(dòng),在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著,一代代青年逐漸的覺(jué)醒,千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái),封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大,也敵不過(guò)這些年輕人。

雖說(shuō)這本書(shū)中那么大的一個(gè)家庭衰落了,不免讓人覺(jué)得有些惋惜,可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中,我們也可以發(fā)覺(jué)封建制度的不可取。

在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中,我相信,《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代,做一個(gè)新青年,永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。

巴金家讀后感篇六

家,一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征,但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

小說(shuō)中,有很多情節(jié)讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)!

在這樣一個(gè)大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò),并早早地做了寡婦,在與覺(jué)新重逢后,又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書(shū),積極地與覺(jué)民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利,真心地在一起,過(guò)著幸福的生活;鳴鳳,好一個(gè)烈女子!為了自己純潔的愛(ài)情,不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個(gè)善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺(jué)新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定,他帶著一個(gè)單純的信仰,不放棄,向目標(biāo)大步走去,要做自己的主人,不要有一絲遺憾,覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,犧牲了一個(gè)原本美好的.生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記住:青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

巴金家讀后感篇七

《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。

《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)和以高覺(jué)新為代表的既接受新思想又逆來(lái)順受,奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎,以及封建家長(zhǎng)制的不斷沒(méi)落。

《家》里的感情激流之所以特別能扣動(dòng)人們的心扉,那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié),大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷,其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。

看過(guò)《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺(jué)到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫(xiě)成的,高覺(jué)慧的身上有巴金先生的影子,而高覺(jué)新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。

其次,在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,小說(shuō)擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起,構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫(huà)面。

再次,在人物塑造方面,小說(shuō)里的青年大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂郁癥,但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中,寫(xiě)出了他們絕不相同的風(fēng)情神采,從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。

一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)免不了典型的人物形象的塑造,個(gè)性鮮明,充實(shí)飽滿的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來(lái),《家》——不是以跌宕起伏取勝,而是從各個(gè)細(xì)節(jié),各個(gè)側(cè)面去塑造人物的典型性,讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來(lái),歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。

在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格,是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。

作品通過(guò)不同性格的反比,相近性格的類比,以及同一人物在不同境況中的自比,突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性,以及人物性格之間的對(duì)立和差別。

這種對(duì)比,常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn),這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明。

比如,寫(xiě)三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話,但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”,只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理,對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待;覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決,主張不能屈服,“應(yīng)該反抗”。

三人的不同性格,表現(xiàn)的多么明晰。

又如,寫(xiě)士娼出生的連長(zhǎng)太太到高家借住,克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán),大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身,溜之大吉;克定卻想入非非,意欲引狼入室。

刻畫(huà)同是衛(wèi)道者的不同面目和心態(tài),入木三分。

《家》在刻畫(huà)人物方面最顯著的特點(diǎn),還在于對(duì)于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動(dòng)的挖掘。

這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描寫(xiě)的才能。

《家》的心理描寫(xiě),主要采用了四種方法:

一是有濃郁抒情色彩的長(zhǎng)篇獨(dú)白。

最精彩的是描寫(xiě)鳴鳳投湖前哀訴無(wú)門的心理活動(dòng)。

作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒,又投過(guò)鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界。

這篇字字含淚、句句含情的獨(dú)白,清晰的展示了這個(gè)美麗、善良、真誠(chéng)、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動(dòng)的脈絡(luò),揭示出她即將告別人世時(shí)最為慟人的情緒和心境。

二是人物之間傾訴衷腸的大段對(duì)話。

這種對(duì)話不是獨(dú)白式的自語(yǔ),而是在特定情勢(shì)下急于讓人了解的傾訴。

比如,梅對(duì)瑞玨帶淚啼血的訴說(shuō)。

這個(gè)絕望的青年寡婦對(duì)知己敞開(kāi)了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。

三是夢(mèng)境、幻想等潛意識(shí)的展露。

寫(xiě)鳴鳳死后覺(jué)慧做了一個(gè)夢(mèng):衣著華麗的鳴鳳,已成為富家小姐,仍愛(ài)著自己,但她父親要把她嫁給一個(gè)中年官吏。

他倆劃著小船逃走,但風(fēng)急浪高,難以前行,鳴鳳的父親又開(kāi)著汽艇追來(lái)。

鳴鳳被搶走,小船破碎,自己溺入水中。

這個(gè)夢(mèng)意味深長(zhǎng)地顯現(xiàn)了隱蔽在覺(jué)慧心靈深處的思緒。

夢(mèng)中的大河、巨浪、小船、汽艇都含有象征的意義。

四是動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)微變化。

作家不直接寫(xiě)人物的內(nèi)心,只描寫(xiě)他的外在表現(xiàn),從中反映心理的變化。

比如寫(xiě)覺(jué)慧因參加學(xué)潮遭祖父囚禁,他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝,拿在手里用力折成了幾段,把小枝上的花摘下來(lái)放在手掌心上,然后用力一捏,把花瓣捏成了潤(rùn)濕的一小團(tuán)”。

這情不自禁的動(dòng)作,使他得到一種毀壞的滿足,表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。

《家》中的這些人物,包含著豐富的生活內(nèi)容,滲透了作者的愛(ài)憎感情,寄托著作者的美學(xué)理想。

覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。

其中,“覺(jué)新性格”已成為失去自我、具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。

高覺(jué)新,用巴金先生的原話說(shuō)“覺(jué)新在一房里是長(zhǎng)子,在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫,就因?yàn)檫@個(gè)緣故,在他出生的時(shí)候,他的命運(yùn)就決定了。

”這介紹覺(jué)新的第一句話就奠定了覺(jué)新這個(gè)人物的悲劇色彩。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”,或許愈是如此,愈讓人覺(jué)得深刻,他的前程斷送,他的幻夢(mèng)破滅,讓人為之扼腕,更為之氣憤,因他的懦弱,因他的逆來(lái)順受。

“他不說(shuō)一句反抗的話,而且也沒(méi)有反抗的思想,他只是點(diǎn)頭,可是后來(lái)回到自己的方間關(guān)上門倒在床上用鋪蓋頭哭”,這樣委屈自己的一個(gè)人讓人覺(jué)得可憐又可氣,而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。

高覺(jué)新是高家唯一一個(gè)的一個(gè)具有雙重人格的矛盾體:一方面他是一個(gè)舊家庭里暮氣十足的少爺,一方面又是一個(gè)接受新知識(shí)的青年。

而正因?yàn)樗旧硖幱谶@樣的矛盾之中,當(dāng)他處于分界點(diǎn)上而又無(wú)法把握平衡時(shí),便會(huì)給他招來(lái)更多的痛苦和掙扎。

當(dāng)舊家庭和新思想發(fā)生沖突時(shí),他便陷入了兩難的境地:受到長(zhǎng)輩的譏諷和壓迫,又要忍受兄弟的責(zé)難和不解。

正是因?yàn)檫@種不幸,贏得了更多讀者的關(guān)注。

緊接著所謂的禍不單行的事情在高覺(jué)新的身上發(fā)生了。

梅在喚起了他的痛苦記憶后,因?yàn)榭床坏角巴荆床坏较M牧淮岫馈?/p>

誠(chéng)然,無(wú)法再尋找到另外的幸福,只能在自怨自艾中香消玉殞。

封建制度這個(gè)罪魁禍?zhǔn)讓⒇?zé)任推到了覺(jué)新頭上,覺(jué)新為了他早年的懦弱坦然的接受了,他后悔自己當(dāng)年沒(méi)有反抗,他痛恨自己,他向梅懺悔,我們暗自竊喜,覺(jué)新終于覺(jué)醒了,我們由衷的期待著他與封建家庭決裂,然而我們始終沒(méi)有等到那激動(dòng)人心的一幕,心愛(ài)的人接連死去,只是讓他輪流替換著后悔罷了。

自始至終,所有的讀者都被覺(jué)新無(wú)奈的矛盾牽絆著。

總之,覺(jué)新是一個(gè)渴望進(jìn)步但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺。

《家》之所以能刻畫(huà)出生動(dòng)豐滿的人物,最根本的原因在于巴金熟悉他描寫(xiě)的那些人、那些生活。

他曾說(shuō):“要是沒(méi)有我最初十九年的生活,我寫(xiě)不出這樣的作品。

……書(shū)中那些人物卻都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的。

許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。

除人物塑造的特點(diǎn)外,《家》的情節(jié)結(jié)構(gòu)也很有特色。

全書(shū)頭緒雖繁但脈絡(luò)清晰,主次分明。

以高家內(nèi)部為主,又穿插著青年們的社會(huì)活動(dòng)。

高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn),特別是婚姻愛(ài)情為主要線索,又交織著其他人物、事件、習(xí)俗,構(gòu)成一幅嚴(yán)謹(jǐn)而又豐富的生活畫(huà)面,生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽,傾軋和迫害,反抗和斗爭(zhēng)。

前六章中主要人物或直接出場(chǎng),或著重提到,主要情節(jié)線索初見(jiàn)端倪,或埋下伏筆。

此后各章,波涌浪疊,不斷掀起浪峰,直到瑞玨之死,形成高潮,最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒,覺(jué)慧出逃終篇。

顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。

巴金是現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一,他為青年而寫(xiě)作,他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的新鮮氣息。

《家》能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心,也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。

它的語(yǔ)言,有別于魯迅的清峻簡(jiǎn)約,也不同于茅盾的細(xì)致縝密,更異于老舍的幽默機(jī)趣,其主要特色是清麗、流暢、明朗、自然。

《家》的'語(yǔ)言滲透著作家濃烈的愛(ài)憎之情,真摯的感情隨著流暢自然的文字跳蕩,扣擊著讀者的心扉,使讀者情不自禁地為書(shū)中人物的命運(yùn)痛苦或快樂(lè),憂郁或悲憤。

家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛(ài)的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛(ài)。

然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

《家》主要講述了一個(gè)舊社會(huì)封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事,展露出舊社會(huì)大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。

“家”是指高家,是當(dāng)?shù)氐氖赘唬疑仙舷孪鹿灿袔资?仆傭除外),都靠老太爺打下的江山吃飯,而在老太爺?shù)摹敖y(tǒng)治下,高家表面看似風(fēng)平浪靜,但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門望族在逐漸衰敗,當(dāng)老太爺剛一離世,這個(gè)家族便全都亂了套。

整日吵鬧聲不斷,各種狀況不斷,都是令人難以想象的。

沒(méi)有人會(huì)相信,曾經(jīng)外表那么輝煌的金陵高家,內(nèi)部竟是如此腐朽,不堪一擊。

生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生,感到恐懼,他們想反抗,但他們不敢,也不能,他們憑借自己薄弱的力量是無(wú)法將舊社會(huì)的牢籠給掙脫的。

所以,現(xiàn)在,他們能做的,只能是唯唯諾諾地將每件事,每一天應(yīng)付過(guò)去。

雖然小說(shuō)是虛構(gòu)的,但我相信小說(shuō)的素材一定是來(lái)源于生活,我相信作者是希望用《家》來(lái)激勵(lì)奮斗中的人們的,激勵(lì)他們能夠勇敢地站出來(lái),與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)!

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。

他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受。

他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。

然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸福可言,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!

二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运剑B鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻。

覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。

巴金家讀后感篇八

讀完這本書(shū),我有許多感悟。這是一本很好的書(shū),我十分喜愛(ài)它。相信大家都明白并且都讀過(guò)這本書(shū),故事的`資料就不需要介紹了。

看完這本書(shū)后,異常是了解了巴金的生平后,我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,明白作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書(shū)里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎晕业氖挚车簦挥袀€(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來(lái),因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,巴金是十分了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,可是這門親事之后沒(méi)有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒(méi)有反抗,也從不曾想到反抗。之后祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長(zhǎng)房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎,到城外把孩子生了下來(lái)。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生,是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的杯具,他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后,最終才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,也更深。

能夠說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自我的家族生活的記敘和諷刺。

這些便是我讀完這本書(shū)的感想。

巴金家讀后感篇九

從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫(huà)面卻在我的心中久久地徘徊。

《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者,一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng),及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。

覺(jué)新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把庵疄?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁患藿o馮樂(lè)山,忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別,投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破龋c琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚€(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè),坐吃山空,欠債無(wú)數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于,覺(jué)慧醒悟了,離家出走。

一出又一出的鬧劇,讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免,高家墮落了。

我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺(jué)慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代,青年人的愛(ài)情注定是悲劇。

這就是舊社會(huì)!這就是封建家長(zhǎng)制!這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角,誰(shuí)能想象得了,在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中,如此悲劇重復(fù)了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺(jué)悟,開(kāi)始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。

《家》已經(jīng)讀完,讓我來(lái)評(píng)價(jià),它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌。

巴金家讀后感篇十

寒假在家,閑來(lái)無(wú)事,靠著巴金先生的《家》,度過(guò)了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天。回味至此,甚是有些感觸。

昨夜風(fēng)雪彌漫,如客忽至。總算是有了點(diǎn)冬天的模樣。

雪花零星,又像什么呢,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前,或許尚有心情為自己沏一壺茶,算一算積年的過(guò)往。可如今,也只是一杯開(kāi)水,呆怔幾秒罷了。你們,早已不需我的牽掛與惦念。

想起《平生歡》最后的句子:從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人。無(wú)端念起那些執(zhí)筆為你寫(xiě)信的日子,無(wú)論和如何現(xiàn)在也靜不下一絲一毫的心緒去花費(fèi)大量的時(shí)間去描摹那些平凡到極致的瑣事,并企圖還原了。但,終歸有過(guò)那樣的經(jīng)歷,也不枉,這些年。

是個(gè)太沒(méi)耐心又冷淡的人吧,一如你所言,果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵(lì)的話說(shuō)多了也覺(jué)矯情。畢竟許多事只能自己經(jīng)歷自己走出去,但那時(shí)的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖,卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要,卻不知你需要些什么,很是糾結(jié),安慰也變得有氣無(wú)力。

如同我想念你們你們卻也不會(huì)出現(xiàn),索性連思念也省去。是這樣倦怠。當(dāng)年那些費(fèi)心費(fèi)力收集的許多聱牙詰鉏的詞語(yǔ)也通通消散在空氣中。只剩下最平實(shí)的訴說(shuō)。

多希望你們還在,多慶幸你們不在了;多想要把你們忘記,多害怕有一天會(huì)再也記不起。我出現(xiàn)的季節(jié)不對(duì),一開(kāi)始便走了相反的。但許多當(dāng)時(shí)刻意的喜好經(jīng)年累月,卻蛻變成了習(xí)慣。就像在身體里播種了一粒種子,經(jīng)年累月,藤蔓與血肉緊緊纏繞,難舍難分,變得看不清彼此。

我有一碗酒,可以慰風(fēng)塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了,把你們裝進(jìn)密封的小翁,再經(jīng)年累月,或許就有了幾分香醇的味道。待到客至,聊以,慰風(fēng)塵。

家人,無(wú)論何時(shí)最掛念的那個(gè)家

寫(xiě)到這里,不禁想到這樣一段話:“所謂的父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái),心中難免傷痛,我們總是走的太快,以至于忘記了時(shí)間的流逝,忘記了父母正在老去。年幼的時(shí)候父母總是想將我們推出去,讓我們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)外面的世界,去學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自強(qiáng)。現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了,父母有心讓我們留下陪伴他們,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了,我不必追。

在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家,每次離開(kāi)錢前,自己在門前低頭穿鞋,偶爾談起頭,總看見(jiàn)姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時(shí)候自己還小很不以為然,又不是再也不見(jiàn),為何搞得如此傷感。但是現(xiàn)在想來(lái),當(dāng)時(shí)還是太小,真的難以理解老人心中的情緒,假如真的有一天這簡(jiǎn)單的分別成為了最后一次。不管我如何離開(kāi),都不再會(huì)有一人在門口因你留戀,為你掛牽,為你等待,待你消失在街角,默默拭去眼角的淚水。就算有千萬(wàn)次的回頭,又有誰(shuí)會(huì)一直目送著你的離開(kāi)。我們的這一生,被父母目送著,然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開(kāi)。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

我們這些做小一輩的要明白,在長(zhǎng)輩的有生之年,讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上,而不是含淚看著我們的背影,漸行漸遠(yuǎn)消失在他們的視線里。

雖然我們不聽(tīng)的長(zhǎng)大,知道有些事情總要一個(gè)人去面對(duì),但也不要忘了,不時(shí)的回頭,給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們,我還好,勿念!這種眼神的轉(zhuǎn)述勝過(guò)留給他們一個(gè)孤單的背影。

無(wú)論何時(shí),家都是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。巴金先生筆下那個(gè)黑暗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)了,抽出時(shí)間多陪陪家人。

巴金家讀后感篇十一

長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景,真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí),還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者,作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家,他的話就是法律,誰(shuí)也不能反對(duì)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物,表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。

覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物,也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾,是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良,待人誠(chéng)懇,原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性,真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物,批評(píng)了“不抵抗主義”,指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念,反抗才是避免悲劇的惟一出路。

覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感,同情下層人物,勇于反對(duì)封建束縛。他敢于沖破封建等級(jí)觀念,對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚,但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同――梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。下面就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。

《家》描寫(xiě)的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的'兄弟為了自己的理想在奮斗:大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從,擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān),被兄弟責(zé)罵,在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想。

巴金家讀后感篇十二

鍥而不舍的終于看完巴金先生的名著《家》,下面來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>

對(duì)于結(jié)尾,我是始料不及的,感覺(jué)就像是吃到一塊很美味的蛋糕,很想再吃第二口的時(shí)候就突然沒(méi)有了,不見(jiàn)了!原以為還能看到覺(jué)慧獨(dú)自去了上海后能等來(lái)覺(jué)民和琴相聚,然而,巴金先生就這樣停筆了,或許故事還沒(méi)有結(jié)束,看著先生寫(xiě)的后記,他說(shuō)他不是一個(gè)冷靜的作者,我想我也不是一個(gè)冷靜的讀者!

《家》自然不是成功的作品。但是我請(qǐng)求今天的讀者寬容地對(duì)待這本二十七歲的年輕人寫(xiě)的小說(shuō)。我自己很喜歡它,因?yàn)樗辽俑嬖V我一件事情:青春是美麗的東西。我始終記住:青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。

"我簡(jiǎn)直抑制不住自己的感情,我想笑,我又想哭,我有悲憤,我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情:青春畢竟是美麗的東西。不錯(cuò),我會(huì)牢牢記住:青春畢竟是美麗的東西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。

先生二十七歲寫(xiě)下激流三部曲中的《家》,我這個(gè)小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞著!

沒(méi)錯(cuò)!!我是愛(ài)閱讀的!書(shū)不是胭脂,卻使人心顏常駐。書(shū)不是棍棒,卻使人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛,卻能帶人飛翔。你在閱讀上花的每一秒都不會(huì)荒廢,某一天,它會(huì)以你意想不到的形式回報(bào)于你。讀書(shū),為了遇見(jiàn)更好的世界!

巴金家讀后感篇十三

家是一片孤寂的沙漠。

高老太爺是這個(gè)大家庭的創(chuàng)立者和最高統(tǒng)治者,年輕時(shí)苦學(xué)得了功名,多年為官,退歸林下,廣置田產(chǎn),修建房屋,兒孫們知書(shū)識(shí)禮,老太爺四世同堂,事事如意。他每一天的生活就是到戲院看戲,到朋友家打牌,與朋友們組建九老會(huì),輪流宴客作客,鑒賞書(shū)畫(huà)古董。在他的心目中,這個(gè)家庭興旺發(fā)達(dá),他相信它還會(huì)興旺發(fā)達(dá)下去。只是在這和平與愛(ài)的表面下卻充滿著仇恨、斗爭(zhēng)和犧牲。

高覺(jué)新是這個(gè)紳士家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。他的父親高克文曾做過(guò)廣元知縣,辛亥一齊,就辭官回了省城。覺(jué)新中學(xué)畢了業(yè),即從父命,不再升學(xué),19歲就進(jìn)入西蜀實(shí)業(yè)公司工作。他的婚姻也完全由父母做主,因?yàn)橐虌屽X太太與繼母周氏的一點(diǎn)沖突,他不能與兩情相悅的表妹錢梅芬結(jié)婚,由父親在祖宗的神主前,用拈鬮的辦法決定了婚姻。因?yàn)閷?duì)家庭的順從,他斷送了前程和感情,可他想不到反抗,只在心中為自我痛哭。不能說(shuō)父母對(duì)他不疼愛(ài),父母視這聰明聽(tīng)話的兒子如珍寶,像寶貝一樣地珍愛(ài)著,但他也像傀儡一樣地被玩弄著。高覺(jué)新和弟弟們一樣,也喜歡閱讀新思想的書(shū)報(bào),但卻在過(guò)舊式的生活,因?yàn)樗缲?fù)一房的職責(zé)。年僅20歲,父親就去世,父親去世的前一天,六歲的五妹死去,父親把繼母和弟妹托負(fù)于他。為了家,覺(jué)新愿做一個(gè)犧牲者,他的愿望只是使弟妹長(zhǎng)大,好好做人,替爹媽爭(zhēng)口氣。現(xiàn)實(shí)壓得他太難受,一味地敷衍忍讓并沒(méi)有好的結(jié)果,梅表姐死了,瑞玨也死了。

這家庭中的杯具還有鳴鳳和覺(jué)慧的感情。鳴鳳自幼喪母,從9歲到17歲,在高家做婢女的這八年,她聽(tīng)命令,做苦事,流眼淚,吃打罵,最終還是難逃無(wú)終局的苦刑:被主人安排給馮老爺做小。鳴鳳也不懂得反抗,她相信世間一切都是由一個(gè)萬(wàn)能無(wú)所不知的神明安排好的,她相信這簡(jiǎn)單的信仰,相信命運(yùn)。高府里的生活單調(diào),夜靜更深時(shí),她也憂心于看不見(jiàn)一個(gè)光明的去處,不知自我歸宿何在,唯有濃密的黑暗。高覺(jué)慧的愛(ài)并不能拯救她,反添痛苦。感情使她有許多美妙的幻夢(mèng),卻又把她丟進(jìn)黑暗的深淵。她愛(ài)生活,但生活卻面面關(guān)住她,只留給她一條墮落的路。湖水吞沒(méi)了她的生命,未留下一絲痕跡,還像原先那樣平靜。

覺(jué)慧是這個(gè)家庭的叛徒,他雖大膽,但畢竟還是少年,經(jīng)濟(jì)上未能自立,思想上也還幼稚,但他總算是逃出了這個(gè)家。他痛恨這個(gè)家庭,痛恨浪費(fèi)青春和生命的生活,期望做一個(gè)與長(zhǎng)輩完全不一樣的人。他幼時(shí)的期望是能做一個(gè)劫富濟(jì)貧的劍俠,到中學(xué)時(shí)他相信的是愛(ài)國(guó)的熱情和改良主義,“五四”一齊,他又變成了人道主義者。他的思想在逐步變化,他雖有熱忱,但也有卑怯,當(dāng)他明白鳴鳳第二天就要出嫁后,一夜思索的結(jié)果是準(zhǔn)備放棄,因?yàn)樗^有提高思想年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心。他在《黎明周報(bào)》中所寫(xiě)的空幻、崇高的文章,改革社會(huì)、解放人群的夢(mèng)想,在現(xiàn)實(shí)面前變得蒼白無(wú)力。

張?zhí)N華(琴)和覺(jué)民的感情總算沒(méi)有步梅表姐和覺(jué)新的后塵。琴不是逆來(lái)順受的梅表姐,但也不是許倩如。她相信世界是一天一天新起來(lái)的,她入了女一師,又期望入外專,讀大學(xué),盡管在親戚們看來(lái),女孩子天天在街上走,失了大家閨范。琴的母親張氏雖疼愛(ài)女兒,但也不能對(duì)女兒千依百順。她老了,不愿再聽(tīng)親戚們的閑話,只想安靜地活幾年,不再找麻煩。琴對(duì)母親沒(méi)有抱怨,僅有感激,她愛(ài)她的前途,但也愛(ài)她的母親。她對(duì)倩如說(shuō),你的理智能夠征服感情,我的理智則被感情征服。

高家是省城北門一帶的首富,但這個(gè)家庭不像表面上那樣轟轟烈烈,詩(shī)禮傳家,五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太,欠了大筆外債,做過(guò)西充知縣的四叔克安也暗中支持克定,高老太爺一死,一家人就因?yàn)榧耶a(chǎn)開(kāi)始起爭(zhēng)執(zhí)。無(wú)疑這個(gè)家庭是在衰敗下去,只是它在崩潰途中還在捕獲更多的食物。家是遲早要散的,覺(jué)慧期望它早點(diǎn)散,像這樣驚驚惶惶,唯恐散去,結(jié)果依然免不掉一散,這才難受。到底有一天要倒的,早點(diǎn)散了,好讓各人走各人的路。

舊家庭中的人不能決定自我的前途,不能決定自我的感情和婚姻,女青年不能進(jìn)學(xué)堂,不能剪發(fā),甚至要裹小腳,12歲的淑貞的小腳成為母親夸耀的東西,也成為哥哥姐姐們嘲笑的資料。家庭中的人不能違反家長(zhǎng)的命令,只能順從,順從的覺(jué)新沒(méi)有青春,沒(méi)有幸福,也失去了追求幸福的期望。即使是五叔克定犯了錯(cuò)也要挨打,做父親吩咐的一切,毫不遲疑。

舊家庭和禮教固然是束縛,但家庭中的人也靠它討生活,好像是此刻的所謂“體制”。人之所以自愿被束縛,是因?yàn)樗枰U虾桶踩樵附怀鲎杂桑瑩Q得面包和諂媚的狂喜。禮教之所以惹人厭,是因?yàn)樗搨危o這種彼此依靠的關(guān)系披上一層偽裝。紳士們明明興奮的是那些艷俗的粉兒戲,教訓(xùn)子弟的卻是《戒淫淺訓(xùn)》。親情固然珍貴,但親情之下也有仇恨和斗爭(zhēng),禮教宣揚(yáng)的完美使這種親情變質(zhì),如同迷信一樣,不再被人相信。覺(jué)慧的新道德未必就高明過(guò)舊道德,崇高的東西總是空幻的,宣揚(yáng)得過(guò)于完美的感情只會(huì)歸于冷漠。愛(ài)應(yīng)給人帶來(lái)幸福,卻也帶來(lái)這么多的苦惱。

巴金先生在歷次重印的序言中反復(fù)說(shuō),反封建的事業(yè)還沒(méi)有完成。

其實(shí),任何時(shí)代,人間都只是一個(gè)演杯具的場(chǎng)所,不管是不是有封建家庭。跟著時(shí)代走,也未必得酬報(bào)。

巴金家讀后感篇十四

這幾天看完了巴金先生的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。

我現(xiàn)在不是僅僅只會(huì)看玄幻武俠小說(shuō),以前閱讀面太窄就是我很大的問(wèn)題。現(xiàn)在我知道正統(tǒng)文學(xué)類的書(shū)我也是可以靜下心來(lái)看的。

盛名下無(wú)虛士,家春秋里寫(xiě)實(shí)的描述了在民國(guó)時(shí)期,一個(gè)封建大家庭為核心,說(shuō)起來(lái),真有點(diǎn)紅樓夢(mèng)。深刻的反映的當(dāng)時(shí)的歷史,人們的生活狀態(tài),覺(jué)醒的青年是如何一步一步的探索救國(guó)道路。

其實(shí)父母都是愛(ài)自己的孩子的,但是在里面為什么父母和兒女有這么大的矛盾,主要是因?yàn)榕f禮教。父母都是要在兒女離家或死去才懂得當(dāng)時(shí)這么不對(duì)自己的兒女好一點(diǎn)。秋天總會(huì)過(guò)去的,春天總會(huì)到來(lái)就是這里面一直傳說(shuō)的。

不僅僅是民國(guó)時(shí)期,就是在現(xiàn)在,大多父母和兒女的關(guān)系也是不大好的。其實(shí)最簡(jiǎn)單的就是重要的,最好的也一直在我們身邊。最愛(ài)我們的就是我們的父母,不要等到失去了才懂得。

好幾年暑假?zèng)]回家了,以后工作了回家的時(shí)間就更少了。今年寒假考研完一定要回家一次,以一個(gè)全新,健康的自己回去,好好陪陪父母。

巴金家讀后感篇十五

輕輕地掩上《家》,一股寒意襲來(lái),高家四代,太爺下令,孫子反抗,火光四射,將人灼傷,兄弟愛(ài)情,一次想愛(ài),兩人心傷,三起波折,四人反抗,最終夭折無(wú)人成雙,淚雨婆娑欲斷腸,品(家),亦是品社會(huì),品人生,在《家》中,我領(lǐng)悟到了社會(huì)是個(gè)巨大的矛盾體,有的人痛楚,有的人快樂(lè),有的人富裕,有的人平窮,有的人付出的不過(guò)是玩樂(lè)得心態(tài),卻能夠天天花天酒地,過(guò)著紙醉金迷得生活;有的人起早貪黑,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力工作,到頭來(lái)一無(wú)所有。

有得人看不見(jiàn)問(wèn)題所在,只怪老天不長(zhǎng)眼,讓自己活的那么苦,那么累,祈求漫天神佛,大發(fā)慈悲,給自己一條活路。

這樣的人,在(家)——覺(jué)新靠著酒精,麻醉自己,淡忘痛苦,他面對(duì)現(xiàn)實(shí),犧牲自己一生的幸福,但這樣的犧牲是不必要的 ,對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處,不過(guò)是把舊家庭得壽命延長(zhǎng)了罷了,覺(jué)慧給他帶來(lái)了新的思想,使他睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界得真面目,卻增加了他的痛苦,這正像使死者看見(jiàn)自己得腐爛一樣。

我們不能像覺(jué)新那樣,在挫折面前麻木自己,怨天尤人,到頭來(lái)腐敗不堪。我們要積極得找出問(wèn)題所在,去勇敢的面對(duì)它,即使不能戰(zhàn)勝它,我們也會(huì)為曾經(jīng)付出過(guò)而笑逐顏開(kāi)。

這樣得人,在《家》利——鳴鳳愛(ài)上了身邊是少爺?shù)糜X(jué)慧,用她純潔的心靈默默支持,祝福他。在出嫁和死亡面前,她毅然選擇了死亡,雖然時(shí)消極得抵抗,卻是她一生最勇敢,最值得稱贊得一件事。

對(duì)既定的不幸說(shuō)不,為愛(ài)人守護(hù)她的純潔,她也算得到了另一種幸福,對(duì)既定得不幸,我們不能安于現(xiàn)狀,要奮起反抗,不能逆來(lái)順受,要勇往直前,逃避只會(huì)讓你墮入失敗的深淵,選擇勇敢也許會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。

這樣得人,在《家》利——琴一直希望念“外專”,希望像許清那樣勇敢果斷的剪短發(fā),但勇氣不足,壓力太大。她奮斗,她掙扎,她苦苦的追求,才得到一點(diǎn)點(diǎn)得結(jié)果,然而這個(gè)結(jié)果顯得那么脆弱,只在一剎那就毀壞了她十幾年來(lái)得苦心慘淡經(jīng)營(yíng)造就的一切。她是個(gè)脆弱的女子,也免不了像豬羊一樣在哪里等待別人宰割,連一點(diǎn)抵抗的力量也沒(méi)有。

琴時(shí)一個(gè)有理想并為之奮斗的人,到投來(lái)還時(shí)任人宰割,理想是美好的,但現(xiàn)實(shí)時(shí)殘酷的。我們不是沒(méi)有奮斗的決心,不是沒(méi)有這樣得激情,不是沒(méi)有那樣得意志,只是理想離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。

我不知道開(kāi)拓前路得人會(huì)得到怎樣得報(bào)酬,但是我們所能看到的,是血與肉鋪成得大道。這條大道還有太多太多的缺陷等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和改進(jìn)。給我們一雙眼睛,讓我們?nèi)ネ诰?給我們一支筆,讓我們?nèi)?shū)寫(xiě);給我們一個(gè)喇叭,讓我們?nèi)ズ粲?給我們一對(duì)耳,讓我們?nèi)A聽(tīng)。但我們?nèi)砸腥巳奚檫@也許在未來(lái)看來(lái)是非常尋常但現(xiàn)在看來(lái)卻是驚世之舉得事物“流血”。

你是不是那個(gè)愿意站出來(lái)奮起反抗得人?

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