在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

人類群星閃耀時讀后感篇一

讀完《人類群星閃耀時》，我覺得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫歷史以刻畫人性，在他所寫的那些人物身上，都帶點他自己的影子。他是個強人，可惜最后在二戰(zhàn)沒熬過去，還是自殺了。

這本書里寫的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或為人類做出了巨大貢獻，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質(zhì)和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫，稱作“歷史特寫”。從寫作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書與那些名人傳記或正統(tǒng)史書的不同：它是它們的結(jié)合體。因為寫文即寫人，既然是“歷史特寫”，那么作者挑選人物的標準，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動者。而從他們締造或推動歷史的過程中，我們既能窺見當時社會現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫小說的技法，但被運用到了真實的歷史中，這是這本書在寫作上的一個特點。我覺得這種寫法最大的優(yōu)點，就是兩全其美，又與史實緊密照應(yīng)，又寫出了鮮活的人物。

歷史，不是由一人推動的，一將功成萬骨枯，推動歷史不僅需要一個將軍，也要眾多士兵。可為什么這本書寫的偏偏是那個將軍呢?舉一個不恰當?shù)睦印＜偃鐨v史是一輛大車，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫，不奇怪，他勁最大呀!可我這個士兵就奇怪了：憑什么這個鳥將軍就比我們勁大?讀完這本書，我有些明白了。

我們每一個人一出生都帶有兩個圈，一個大的套著一個小的，先說小的這個。這個圈是沒有實體的，但它確實存在著，而且悲慘的是，每個人自出生時圈的大小就不一樣。隨著時間的推移，我們學(xué)習(xí)成長，知識和經(jīng)驗豐富起來，這個圈也就越變越大。等一個人的圈達到一個極限，足以超過同一時代的絕大多數(shù)人群時，歷史就被推動了。這個圈，廣義地說，可以叫它“權(quán)力”。我認為歷史多是有權(quán)力的人推動的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等。可也有例外。有些人，他自身的圈子不大，可他這個圈子在當時的特定環(huán)境、時間下是關(guān)鍵，比如那個倒霉的中尉(還是中將什么的，我忘了)，是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒有及時得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。

歷史不但曾經(jīng)被推動過，更慶幸的是，在偉大的人類手下，它還曾被締造過，被改變過。如果說那些有權(quán)力的人，也就是推動者的作用是推車子，那么這些人，這些改變者的作用，就是站在車頂上，為推動的人指引方向。這些人的偉大和不朽遠勝過那些推動者們。他們才是真正的偉人。這些人，當然也同時有那個小圈和大圈，而他們的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他們的大圈，可以達到很大很大。

這個大圈叫做“影響力”。它的特性和小圈相似，只不過是思想境界、道德境界、人格修養(yǎng)造成了這個圈的擴大，而不僅限于粗淺的知識經(jīng)驗等等。一個人的影響力在于時間和空間，超越了這兩者而影響人類的，就是歷史的改變者。他們的名字大家早已耳熟能詳，我就不再列舉了。對于他們來說，那個小圈可以是很次要的(當然也有小圈大圈都大的人，比如馬可奧勒留，林肯等等)，他們不需要權(quán)力同樣能使全人類聽到福音。權(quán)力可以控制人類的肉體，但影響力改變的是人類的靈魂。這些人就是人類靈魂的導(dǎo)師或工程師，他們足以站在歷史之車上，面帶微笑，遙望遠方，輕抬手指。

請讓我們一起感激他們，一起向他們致以崇高的敬意!

人類群星閃耀時讀后感篇二

爸爸在很久以前就向我介紹過茨威格的《人類群星閃耀時》這本書了，但是我一直都沒有看。這次放假，老師要求我們看，而我也正好想完成看這本書的心愿。于是用了兩天的時間，看完了這本書，同時也看了一本茨威格的傳記：《觸摸人類的心靈——茨威格》。兩本書看下來我對茨威格和他筆下的人物都有了些了解，其中給我的印象最深的便是描寫托爾斯泰的《逃向蒼天》。

這是我所讀過所有文章中唯一一篇使用劇本體裁的“人物傳記”——這也許是作者的用意——注釋、前言、后記、茨威格的傳記里，無不提到了托爾斯泰未能完成的一個劇本，其中的主人公影射的正是托爾斯泰本人。他未完成結(jié)尾，就是因為他不知道該怎樣結(jié)束、自己該怎樣繼續(xù)生活下去。茨威格的這一篇劇本，正幫他補全了最后的一幕——從托爾斯泰本人的經(jīng)歷、遭遇、波折，到離家出走，最后從容地投向死亡的懷抱，奔向了蒼天。 托爾斯泰作為一位革命者，同時作為一個地位顯赫的伯爵，自然是十分矛盾和相互沖突的，而他也是對自己伯爵的貴族身份感到厭惡。不過，他的家人們都沉迷于眼前，只關(guān)心自己的利益。在這種情況下，導(dǎo)致了他八十三歲離家出走、奔向自由的結(jié)局。

而在他做出這個決定前，曾有兩個學(xué)生拜訪過他——這兩個學(xué)生，文章中代表正是俄羅斯的所有革命者：俄羅斯的革命者，多慢是響應(yīng)他的號召，行動起來的。正是這兩個學(xué)生，使他堅定了出走的覺醒。他們尖銳地指出了托爾斯泰內(nèi)心的矛盾：“……您為什么總是在口頭上夸夸其談，而不去身體力行您自己的主張呢?……”這恰好體現(xiàn)了革命這門的想法：尊敬他，但又不贊成他的主張。但這并不遮掩了他的偉大。 雖然他的晚年是在焦慮、痛苦和矛盾中度過的，但是他在生命的最后一刻找回了自己。

在從前，他為別人想的太多，完全不考慮自己的感受，而最后——在那一瞬間，他又變回了從前的他，他決定了自己的命運，在他臨死前，一句話說明了他的決心與凄涼：“多少年來我一直怕死，我怕我不能躺在自己的床上死去……但是現(xiàn)在，或許死神正在這房間里等我呢，而我卻無所畏懼地向他走去。”

走向信仰的路上固然辛苦，而在到達了信仰后又不被人理解更加痛苦。不過，正如文章的最后一句所說的那樣：“如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫.托爾斯泰就永遠不可能像今天這樣屬于全人類。” 茨威格和托爾斯泰都是一樣的，都是為自由而生，為自由而戰(zhàn)，為自由而逝去。他們都已自己的方法奔向蒼天、逃脫這個已無自由，已不平等的世界。群星先是迎接了托爾斯泰，接著迎接了茨威格。他都已登上群星的圣殿，在天空閃耀。

人類群星閃耀時讀后感篇三

中國自古以來就是禮儀之邦，文明之國，其中蘊含著深厚的令外國人驚嘆不已的文化功底，所以中國的傳統(tǒng)文化應(yīng)由人們代代傳承，生生不息。

最近，我有幸讀到了一本書，書名為《人類群星閃耀時》，當看到這本書時，我還以為是介紹人類的發(fā)明史呢！但是沒想到我才剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名為“發(fā)現(xiàn)太平洋”，后面講的全是各國有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐說它太無聊了，但我還是看了，并且一口氣讀完了它。

讀完這本書后，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現(xiàn)出書中的場景。“12位時代英雄，決定歷史的12個瞬間，不可不讀的傳世杰作。”這是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷贊嘆，“確實啊！”

從小時候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，壞人最終也得不到好下場，這正如動畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那么，問題來了，造成這樣的原因是什么呢？___是一個人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學(xué)接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統(tǒng)文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。

記得在我小時候時，就因為文化水平高低而大為尷尬了。那是我剛上一年級不久的事。星期天放假，我待在家里閑來無事，便看起了動畫片。這時二姨剛好抽空來我們家玩，那時是夏天，天氣炎熱，雖然家里打著空調(diào)，但剛從外面進來的二姨因為天氣炎熱，有點口渴。便讓我?guī)退挂槐冶闫鹕頌樗沽艘槐：鹊剿亩虧櫫藵櫳ぷ訉ξ艺f：“thank you！”我一時沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會兒，自認為天資聰穎的我想了一想：這“thank you”一定是哪國吃過東西或喝完水后的一種對提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝！”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點慌了，以為自己理解錯誤了。看著我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對我說“你難道不知道‘thank you’的意思嗎？”我茫然地搖了搖頭。這讓媽媽和二姨更加納悶了。又問我“那你不懂為什么要說‘不用謝’呢？”，我一本正經(jīng)地說出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看著她們對我的見解大笑，小小的我心里倒有點不平衡了。后來，直到我上了三年級后才明白二姨當年對我說的“thank you”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“no thanks”,意思是“不用謝”。經(jīng)過這件事后，我明白了文化和知識的重要性,也意識到了傳承傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。

傳承傳統(tǒng)文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代公民應(yīng)盡的職責與道德規(guī)范。隨著時代的變遷，歷史的轉(zhuǎn)變，許多新穎又方便的科技逐漸出現(xiàn)在了我們的世界，供人們使用，造福人類。

來吧，同學(xué)們！讓我們傳承傳統(tǒng)文化，擁抱嶄新時代！讓我們永遠記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向！讓我們好好學(xué)習(xí)吧！

人類群星閃耀時讀后感篇四

《人類群星閃耀時》是茨威格的一部作品，小編為大家精心搜集了一篇“《人類群星閃耀時》讀后感1000字”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

十幾年前，那似乎是一個普通的炎熱的夏日，一個放滿了褐色課桌的高中課堂。頭發(fā)略有些花白的高中語文老師，夏風輕輕吹起裹在他瘦削身軀外的的確良白色襯衫。也就是在這樣一堂普通的語文課上，他給他的學(xué)生們推薦了茨威格，這位他幾乎最為推崇的作家以及他的兩部作品。而我當時就坐在那一堆莘莘學(xué)子中。我至今還清晰的記得他略帶崇拜和謙卑的表情，樸素又堅毅的眼光緩緩掃過我的腦門，似乎在期許著什么。中學(xué)生的我用很工整的字跡，在某頁語文課本的右上角空白處，很認真的一步一化的寫下了‘茨威格：《象棋的故事》，《人類群星閃耀時》‘。感覺這是個擁有優(yōu)雅名字的作家，連作品的名字都如此優(yōu)雅不俗。只是當時面對高考壓力，似乎除了死記硬背那些必考內(nèi)容，誰有閑暇，或者哪個望子成龍的父母舍得讓自己的孩子將如此寶貴的時間浪費在’無用的‘課外書籍上呢?大約記得，高中時代唯一看完的一本小說，竟然是有段時間，每日做完功課后，入夜后偷偷躲在被窩里，用手電筒看完的司湯達的《紅與黑》。其中有一次還被老爸逮了個正著。現(xiàn)在想來，何等悲哀!

時過境遷，那堂普通不過的語文課似乎變得清晰耀眼起來。十幾年了，都未曾忘記當時的細節(jié)，這算是緣分嗎?只是，我和大師茨威格的交集，和他的傳世名作《人類群星閃耀時》的相遇，竟然是從豆蔻年華直接過渡到十幾年后的而立之年。我真想唏噓，真是相見恨晚。但希望此次相見不是恨晚!

究竟是何等深厚的人文情懷，何等悲天憫人的情感，何等的熱誠濃烈的旁觀，揣著何等的對歷史的敬畏之心，何等的對曠世偉人杰出者的謙卑之意，何等的發(fā)自內(nèi)心的無比濃烈的熱情和能量，擷取那些或悲壯，或奇妙，或蒼涼，或溫暖的歷史時刻，短小精悍的十篇歷史小品中，鑄就了這部幾乎是茨威格代名詞的不朽之作。

堪稱精美絕倫如同高山流水般優(yōu)雅流暢的文字，恰如其分深入人物骨髓的心理刻畫，有點有面精巧細致的行文結(jié)構(gòu)，擷取人類歷史上，確切的是西方文明史上，那些耀眼珍貴的珍珠，十篇文字，如果是將這些珍珠鑲嵌在精美優(yōu)雅的蛋糕之上，讓原本枯燥干澀遙不可及的歷史變得生動奇妙栩栩如生起來，讓讀者無不產(chǎn)生敬畏感慨唏噓之意。

在茨威格的筆下，那些改變歷史進程的人物和瞬間，既是必然的，又充滿了讓人驚嘆驚愕的偶然，讓人不禁驚喜，無奈又感蒼涼悲愴。他們不再是遙不可及如星辰般遙遠迷幻的存在，而是充滿血肉和凡塵俗子一樣的悲歡離合。只是唯一超越吾等凡人的，除去上天饋贈給他們的天賜良機亦或是是天降恒禍，都擁有了超越平常人的毅力，勇氣和信念，讓他們得以繼續(xù)當時人們看來多是‘不可能的事業(yè)‘，無論這結(jié)局是喜是悲。雖然此書名被翻譯成‘人類群星閃耀時’，卻多是些偉大卻悲壯蒼涼的歷史瞬間，書中所寫擁有強大的悲劇力量和人格魅力。也許該加個副標題--那些偉大卻蒼涼的時刻。

無論是亨德爾‘復(fù)活’后一個月廢寢忘食寫就《彌賽亞》時惟妙惟肖的心理描寫對我的吸引，還是約翰蘇特爾這個和美國西進運動加州淘金熱無法撇開的名字宿命般的大起大落甚至家破人亡的讓我唏噓，還是菲爾德十年矢志不渝屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)信念不滅的成功鋪設(shè)人類歷史上第一條大西洋電纜的激蕩，等等等等，這一切都讓讀者如同置身于每一個歷史瞬間，似乎與這些巨人或者小人物只有咫尺之遙，對他們當時的際遇感同身受，在茨威格的筆下，凡夫俗子的我們足以洞悉他們的每一寸笑意，和每一絲失望。這一切，直至當我讀到矢志不渝的誓要完成征服南極大業(yè)的英國悲情探險家斯考特，奄奄一息的躺在極地小木屋的睡袋里，在可以預(yù)知死亡的瞬間，用幾乎凍僵的手指寫下一封封悲天憫人的信件，直至筆從自己手間滑落，直至咽下最后一口氣。在他身上，我看到了悲壯和偉大，看到了無奈和悲涼，也感覺到了自己眼眶中不能自己的濕潤和淚滴。

如果說人類歷史上有一些最偉大的發(fā)明，我相信印刷術(shù)一定是其中之一。因為他們，我得以在一個本來昏暗無奇的周日，幾乎一氣呵成的閱讀完了一位膚色語言年代甚至信仰和我們迥異的大師，在半個多世紀前寫就的著作。通過一本薄薄的書籍，更得以和歷史上的巨人們謙卑的對話，似乎親身參與了那些驚心動魄的時刻。

如果一個讀者可以一氣呵成讀完一部著作，那幾乎可以斷定，這位作者在當時當刻一定也是懷著無限的熱忱和信念一氣呵成寫就此書的。感謝書籍，完成了一次跨越膚色，種族和時代的穿越，一次宏偉的能量交換。得以讓我們仰望歷史，仰望偉人的同時，也更加看到自身的渺小，自身的無知。你我，不過是茫茫長河中的一顆塵埃而已。只是又很慶幸，這些偉大的文字所記載描繪的偉大瞬間，又讓我們看到了自身的不平凡和可能性。誰都可能遇見歷史，參與歷史，改變歷史。只要記得，找到目標，堅定信念，撇去浮躁，努力并修為，也許假以時日，你我之中，也會有那顆最閃耀的星辰。

此書，已經(jīng)超越推薦的范疇了。因為他值得被珍藏，一生一世

人類群星閃耀時讀后感篇五

驚艷于曇花，可惜于曇花，絕美的盛開，卻只是一瞬的精彩。歷史舞臺上，太多的人如同這曇花一現(xiàn)般，剛剛發(fā)亮便墜入星河，沉在這漫漫長路之中。魯日，提起這個名字誰會知道這是《馬賽曲》的作者？命運不寬恕這位擅自闖入不朽者行列的業(yè)余作者，這個小人物干過各種各樣的營生，艱難的度過渺小的余生。在那個昏暗的時期怎會容得一個平庸詩人享受榮華富貴？不會的，亂世之世，注定他飄零的身世。可他身上的閃光點卻如那明星一樣，啟迪著我。

善良是人生的起點

魯日，在自己落魄的艱難時刻都沒有心懷鬼胎，只是默默做著平凡的工作，來維持自己拮據(jù)的生活。盡管自己曾在歌曲創(chuàng)造舞壇上鑄就了輝煌。卻也沒有因此而大肆宣揚。懷著一顆善良的心和這混亂的法國社會打著交道。所以我以為的善良是對這世界充滿信心，用自己的赤誠換得這午后的陽光。平靜而謙和，熱烈也溫柔。

誠信是處事的原則

魯日是默默無聞的法國年輕上尉，本是將軍們酒后的一句戲言，魯日卻將這句讓自己做詩的言語記下，因為他知道承諾的意義。夜已深，人未眠。獨自在破舊的公寓小室踟躕，最令我感動的是，他的靈感并沒有來自戰(zhàn)爭本身，而是來自白日里在街上熱議的平民百姓，他相信萊茵軍會隨著天明帶來好消息，他相信自己這不朽的曠世奇作會被銘記，而這偉大的思想來源僅僅是一句將軍的酒后之言，一句自己許下的承諾。無論時代更迭到什么時候，誠信永遠會是處事的原則，人與人之間的信任太重要了，誠信就仿佛是這世界輪軸的齒尖，只有相互觸碰，才能平穩(wěn)運轉(zhuǎn)。

奮斗是人生的主題

魯日的奮斗關(guān)于自由，關(guān)于他的信仰。一首《馬賽曲》里飽含了對暴君的憎恨，對鄉(xiāng)土的憂懼，對勝利的信心，對自由的熱愛，一切驟然匯合在一起，魯日根本不必去創(chuàng)造，去虛構(gòu)，那激動人心的節(jié)奏，自然也就表達出了，說出了，唱出了民族靈魂的最深處。現(xiàn)代也是，我們會有自己的信仰——為自己愛的國奮斗終身。在神圣的祖國面前，我們渴望珍貴的自由，并決心要為他奮斗。前幾日，中印邊境問題沸沸揚揚，年輕的戰(zhàn)士在斗爭中化為那聳立的山脈，守護著祖國母親的衣襟。他用實際行動向我們詮釋了生命的意義：那就是為了祖國的尊嚴和未來奮斗終身。

靈魂終究緘默，無言的死便是永久的活。一件作品固有的力量是不會長期深藏不露或被禁錮的；一件藝術(shù)品，可以被時間遺忘，可以被取締，被埋葬，但富有生命力的事物，總是要戰(zhàn)勝只能短暫存在的事物。只有歷史才能發(fā)明這種天才的怪論，沒有任何人曾經(jīng)像他那樣創(chuàng)造出一期不朽的歌曲，推動革命向前發(fā)展。

魯日用自己極其平凡又極其不平凡的人生向世人演繹：善良是人生的起點，誠信是處事的原則，奮斗是人生的主題！群星閃耀，匯若銀河。

人類群星閃耀時讀后感篇六

這一章茨威格采用打破傳統(tǒng)的劇本式寫作手法，把列夫·托爾斯泰生命在最后一點時光那一點掙扎淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他的勇敢、他的懦弱，其實都是體制內(nèi)的人的通病。

改變會不會從舊有體制內(nèi)誕生？托爾斯泰沒有給我們答案，他對現(xiàn)實的反抗只是停留在文字上，到了生命的最后時光，他突然出走，據(jù)說是為了和他的貴族身份決裂，乃至與他生活幾十年的妻子決裂。

無從評判托爾斯泰的這種行為，倒是想起了天朝在革命時代的那些懷有理想的人，出于各種各樣的目的，和家人決裂，這時候我只能說呵呵。

人是有感情的動物，決裂是最傷了家人的心，那些理想的人有時候會把自己的屠刀殺向最愛自己的人。托爾斯泰也是，他不了解妻子內(nèi)心的苦悶，因為他的妻子也有日記傳世，直到xxxx年才出版。

他的妻子索菲亞在嫁給托爾斯泰以前也是一個文學(xué)少女，她期待結(jié)婚之后可以和丈夫過著文學(xué)生活，但是他的伯爵丈夫根本沒有太多錢，何況又要維持著貴族身份，一切都是索菲亞自己在操持一切。生活的瑣碎磨滅了曾經(jīng)的文學(xué)少女心。

其他人看到的是偉人如何如何在這種情況下受到屈辱的對待，我只是看見了一顆被世俗磨滅的、曾經(jīng)的索菲亞。

人類群星閃耀時讀后感篇七

斯蒂芬·茨威格用一雙敏銳的眼睛，捕捉到了獨特的歷史片段，用極富表現(xiàn)力的語言描述史實，清麗的語句與深刻的人生哲理交相輝映，予人極大的美學(xué)享受。他的《人類的群星閃耀時》扣人心弦，有傳記的真實性，能予人以報告文學(xué)的現(xiàn)場感。它為我打開了一扇新的歷史大門。

“一個影響至為深遠的決定，系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘。”這句話在《滑鐵盧決定勝負的一瞬》中展現(xiàn)得淋漓盡致。大名鼎鼎的拿破侖怎么也沒有想到，自己與法蘭西的命運會掌握在循規(guī)蹈矩的元帥格魯希手中。拿破侖給格魯希的命令是：率領(lǐng)三分之一的兵力跟蹤普軍。可格魯希不懂變通，滑鐵盧戰(zhàn)役提前開始了，他仍然帶著軍隊在戰(zhàn)場外追擊早已離開的普軍。在聽到從戰(zhàn)場那里傳來的炮聲后，格魯希才知道戰(zhàn)爭已經(jīng)開始。手下請求奔赴戰(zhàn)場，格魯希考慮了一秒，拒絕了。原本能改變歷史的一秒鐘毀掉了拿破侖和法蘭西。這戲劇化的一瞬間令人嘆惋。

這本書總共講述了十四個歷史事跡，其中《戰(zhàn)敗聽的陷落》告訴我們細節(jié)決定成敗，《不朽的逃亡者》告訴我們要不畏艱辛，《南極爭奪戰(zhàn)》告訴我們要有堅定的意志。

《人類的群星閃耀時》這本書之所以會被稱為文學(xué)著作，是因為茨威格不斷總結(jié)，反思，執(zhí)著追求創(chuàng)作藝術(shù)的精美。茨威格一生渴望和平，他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，目睹了最黑暗的現(xiàn)實，他看不到人類戰(zhàn)勝黑暗的希望，最終與妻子在巴西自殺。

茨威格雖然離開了，但留給世人的是豐富、深刻、動人的文學(xué)作品。

人類群星閃耀時讀后感篇八

對于我來說，看外文著作最頭疼的就是人物的名字國家以及翻譯后可能會存在讀不通順的情況，看第一章我花了很長的時間投入進來，故事對我來說慢慢才開始變得流暢。

1、遁入不朽：巴爾沃亞是第一個橫穿美洲到達太平洋東岸的人。他為了躲債前往美洲，是一個膽大的人，可以率領(lǐng)190人前往探險也是一個很有領(lǐng)導(dǎo)能力的人。可以侵略不值得被贊頌，即使是在那樣一種時代背景下。就像原文那句：在即將名垂青史的前夜，這場大屠殺令巴爾沃亞一生蒙羞。

所以這也是“英雄”的結(jié)局：“他高興地迎上去擁抱他的長官、多年的戰(zhàn)友、發(fā)現(xiàn)南海的陪同，他信任的朋友弗朗西斯科·皮薩羅。然而弗朗西斯科·皮薩羅緊緊地按住了他的肩膀，宣布了他的拘捕令。因為皮薩羅也渴望不朽，渴望征戰(zhàn)黃金國，所以他或許竊喜能除掉這位放肆的先驅(qū)。

2、拜占庭的淪陷

茨維格的文筆真的太好了，尤其是描寫破滅的前一夜，那種絕望和死寂讓我看著的時候也揪了一把心。完完全全沒想到淪陷僅僅是那一閃忘記關(guān)閉的門，前方戰(zhàn)士的熱血和皇帝的堅守最終沒有抵過那個小小的失誤。戰(zhàn)后被掠奪的一切不由讓人覺得萬分諷刺。