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紅樓夢的讀書筆記摘抄篇一

紅樓夢

讀書筆記

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)(一說是無名氏續(xù))，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

關于紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜，魯迅定義為“人情小說”，脂硯齋《凡例》評：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》：《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢考證》：《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》：揭清之失，悼明之亡。

《紅樓夢》有十幾個版本，通行本為程甲本。脂本是20世紀新發(fā)現(xiàn)的“古本”，原名《石頭記》，通名《脂硯齋重評石頭記》(脂硯齋——據(jù)傳為曹雪芹叔父，曾對《紅樓夢》進行更改、評點。)其中最受關注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2019年人民文學出版社新版署名“曹雪芹著、無名氏續(xù)”，標志著“高鶚續(xù)書說”已經(jīng)被拋棄。

《紅樓夢》是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說的范圍。《紅樓夢》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰地娓娓道來。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇二

《紅樓夢》是我最喜愛的一本書。我經(jīng)常說，在所有名著里還有名著的.名著，經(jīng)典的經(jīng)典，有的時候我會建議我們應該選一到兩本國書。

我們中國有國樹，有國花，有國歌，有國旗，那么中國為什么不應該有一本國書呢？中國應該有一本書代表中國，讓眾人可以了解中國。如果中國有國書的話，我想《紅樓夢》應該是首選之一。

說到《紅樓夢》，我覺得把它作為國書，最少應該是有三個理由。

第一個理由，它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指，它代表著我們民族的眼光，代表著我們民族對傳統(tǒng)社會2132年漫長歷史的一個判斷。

大家都熟悉《三國演義》，我經(jīng)常說《三國演義》強調(diào)的就是讓一部分人在中國先道德起來。大家可能也熟悉杜甫的詩歌，我也常說杜甫的詩歌就是讓一部分人在中國先幸福起來。那么《紅樓夢》呢？《紅樓夢》就是讓一部分人在中國先愛起來。

我們經(jīng)常說愛不是萬能的，即便是在孔子的《論語》里，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強調(diào)的其實也都是愛不是萬能的。但讓我們自豪的是，在《紅樓夢》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛，當然不是萬能的，但是沒有愛是慢慢不能的。

我推薦《紅樓夢》的第二個理由是因為它還是文學寶典。在中國所有文學名著里，只有《紅樓夢》，把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應該去愛的東西，應該去悲憫的東西講得最最清楚。

我記得越劇紅樓夢里有一句非常著名的場次，叫"天上掉下個林妹妹"。"天上掉下個林妹妹"說得真是非常精彩，因為在紅樓夢里，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非常可愛的男神和女神，我們幾乎應該說，他們都是從天上掉下來的。當然，還有一些在我們現(xiàn)實生活當中非常得勢的，比如說《紅樓夢》里有一些高官達人，有一些貴婦，他們在曹雪芹的筆下都成為什么呢？成為被批評的對象。

所以詩人臧克家曾經(jīng)說過，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢》里我們就看到了在現(xiàn)實生活里悲劇死去的人，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實生活里活的特別志得意滿的人，在紅樓夢里已經(jīng)死了。

《紅樓夢》第三個非常優(yōu)秀的特點是，它還是我們民族的靈魂史詩。我記得德國有一個著名詩人叫海涅，他在講到猶太民族的時候曾經(jīng)說過這樣一句話，他說全世界都知道猶太民族是一個沒有祖國的民族。但是他又說，誰說猶太民族沒有祖國呢？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國。

那么我們也可以借用這句話來講到我們民族的《紅樓夢》。《紅樓夢》是什么？就是我們中華民族的袖珍祖國。當我們閱讀紅樓夢的時候，事實上我們看到的不是一本書，而是一個民族，是我的人生，你的人生和他的人生。換句話說，其實當我們看《紅樓夢》的時候，我們一定要記住在紅樓夢的背后，還有一本更大的紅樓夢，那就是我們的祖國，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實的人生。

我為什么特別喜歡紅樓夢，我為什么經(jīng)常在很多場合都向大家極力的推薦紅樓夢，我為什么要說紅樓夢是民間應當推選出來的國書，應該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。其實就是因為，他是愛的圣經(jīng)，它是文學寶典，它也是靈魂史詩。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇三

主要內(nèi)容：

寶玉一病不起，王熙鳳和賈母為了使寶玉的病好起來，決定讓寶釵扮成黛玉嫁給寶玉。為了不讓寶玉懷疑，她們還把紫鵑換成了雪雁，讓寶玉和寶釵拜堂后進入了洞房。

印象最深的地方：

為了讓寶玉的病好起來賈府的上下課時費盡了心思。連成親時的丫鬟調(diào)換這樣的細節(jié)也考慮到了。

感受：

讀《紅樓夢》有感《紅樓夢》是“中國古典文學四大名著”之首，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，使人百看不厭。

《紅樓夢》中的人物有很多，其中最為突出的人物有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》是一部描寫中國封建社會末期的百科全書。它以上層貴族社會為中心，真實生動地描寫了18世紀上半葉中國的社會生活，全書中有很多關于佛教，道教，儒家的思想，反應了當時社會的經(jīng)濟制度，政治禮數(shù)，文化發(fā)展，以及服裝穿戴，飲食藥膳，建筑亭閣等層面。

讀完了這本書，我便知道了中國封建時期的衣食住行和生活習慣。《紅樓夢》這本書真是讓我受益匪淺。

《紅樓夢》是我國四大古典文學名著之一，產(chǎn)生于清朝，全書共一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，后來的四十回為高鶚續(xù)寫。

這部作品以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情為主線，以賈府的大觀園為主要舞臺，描繪了賈府中的父子、兄弟、妻妾、主奴之間的錯綜而復雜的糾葛和沖突，反映了當時的狀況，真實地再現(xiàn)了當時的歷史生活畫卷。書中所描寫的雖然都是那一些日常瑣事，卻將很多很多的重大事件以及封建家族的由盛而衰的過程巧妙的融合在了一起，并創(chuàng)造了一大批如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、王夫人等生動鮮活的人物形象。

這部書具有極高的文學價值藝術，是同學們加強文學藝術修養(yǎng)的珍貴讀物。

前幾天我看了一本書叫紅樓夢，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當時的情景，里面的人物各個栩栩如生。

我本來幻想著結局是凄美感人的，沒想到全是那么凄慘，賈寶玉是個很英俊的小伙子，我相信看過紅樓夢的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對，天上一對，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結婚的那天。

而后，寶玉削發(fā)出家，這個我想的恰恰相反，我以為寶玉應該和黛玉一起，而不是寶釵。

我這本書讀了三遍，我不禁打了個冷戰(zhàn)，這本書很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正了解，這本名著，是十分有誘惑力的。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇四

都說：“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”是也！舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開案前的《紅樓夢》，心思神涌，至夜不平。《紅樓夢》把我領進了一個流淌著晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。

天上掉下個林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說道《紅樓夢》，必說林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識得半個她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩情，她有留得殘荷聽雨聲的畫意，她有纖手描繪素低淺書的淡愁……傾城傾國的佳人，卻再也難得。

從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再沒有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。

黛玉讓我想到了秋，而妙玉當之無愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷；似梅花般傲骨，遺世獨立；真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩悲寂寞的對聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然，何等現(xiàn)成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。

封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢、白玉龍床。好一出食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。

海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無瑕，有奇緣，卻也成虛話！

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇五

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科書。小說以講述講述寶黛愛情為主線，上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國封建社會的真實寫照。把一個個的人物寫得栩栩如生。

任何一部文學杰作，都是歷史的產(chǎn)物，是在一定的歷史條件下出現(xiàn)的，《紅樓夢》亦然。十八世紀是世界史中的一個轉折時期，在封建體制之中孕育著資本主義。

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但暗示了家族必然崩潰，同時暗示了這一社會階級必然崩潰。

曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者，所批評和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。這一切都在做著深厚的文化底蘊中表現(xiàn)了出來。

其中，《紅樓夢》中黛玉葬花的一段情節(jié)，是以她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難覓尋。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，撒上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又悄然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣勸寶玉改，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他二人的心才貼的最近。

“假作真時真亦假，無為有處有還無。”假假真真，讓人捉摸不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜的，也從此寫成了她的命運。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇六

讀紅樓夢是一大樂事，可以反復讀，因為每一次都有新的發(fā)現(xiàn)和感悟，如進入一座寶山，絕不會讓你空手而歸。

讀紅樓夢等于過了一次大徹大悟的人生。紅樓夢是一部讓人解脫的書。它使你不在計較那些紅塵瑣事，使你活的瀟灑起來。當然，有一些悲涼，但是，決不會消極，以至于不努力了、不奮發(fā)圖強了。

紅樓夢是一部令人執(zhí)著的書。它告訴你，世界上還是有一些讓你值得為之而生、為之而死、為之而哭、為之而歌的事情。讓你感覺到，在此世界活一遭還是確實值得的。人還是可以做到“生的偉大，死的光榮”的。作者萬種消極的情緒也難以掩蓋對人世間人生酸甜苦辣等無窮滋味的難以割舍和放不下。

紅樓夢是中國文學圣經(jīng)，是中國文化圣經(jīng)，是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛上紅樓夢，你的思想就會開闊起來，你就會大氣起來，你就會活得有滋有味。愛上紅樓夢，你就能夠安貧樂道，同時，你還能不放棄努力，去為老百姓“補天”，在天地之間，你能夠做到因義盡而仁至。

我入夢了，我因此而覺得上天還是很公平的。我愿做中國人，因為中國有漢文《紅樓夢》。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇七

初讀《紅樓夢》時，并不能完全讀透它，只覺得有趣，對其中的內(nèi)容也是一知半解。直到如今，我才稍微讀懂了它的意思。

我總是沉浸在書中豐富的詩詞文曲，性格各異的人物，精彩動人的描寫，扣人心弦的故事情節(jié)。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫出一個個鮮明的角色，而且他的文章雖淺，其意則深。似乎每個角色，每句話都深嵌我心。

每想起有著世外仙姿的林黛玉，我的腦海里就映出了一個“兩彎似蹙籠煙眉，一雙似喜非喜的含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心比較多一竅，病若西子勝三分的女子。她才華出眾，貌比西子勝三分，只可惜從小得了病，骨子里終是透著柔弱，而疼愛她的母親也去世了，她只得寄人籬下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡歡、多疑的性子。她一心愛著寶玉，怎料來了個寶釵，拆散了他們。

黛玉最終也含恨而終。其實，是黛玉心中積太多的怨恨，雙親不在身邊使她從小便是孤寂的，當她遇到寶玉，又在懷疑寶玉對她是否真心，每每看到寶玉與別的女子一起，黛玉就會獨自垂淚，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是個健康快樂的姑娘，那么結局局將會改寫。讓我們不得不為這個“空葬落花徒自憐”的姑娘嘆惜。

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀栽，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即嗔視而有情。這個如畫的少年便是賈寶玉，他一出生便是與眾不同的，一落胞胎嘴里便銜下了一塊通靈寶玉。他是賈母的心肝寶貝，是賈政眼中的紈绔子弟，是姐妹眼中的“混世魔王”，更被稱為情癡情種。他生在貴族，表面風光無限，但沒有人會注意到他心里的悲嘆，后人稱他為“潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。”但他卻是最大徹大悟的人，成則公候，敗則寇。若他真是風流人物，那府上那么多丫頭，為何他只癡于黛玉一個?縱使有十個比黛玉美的女子，他也只會看上黛玉吧，那種一見如故的感覺，是無人可以代替的。他一直深愛著林黛玉，最后卻與寶釵成了親，自己深愛的人也離開了人世。到頭來，都是荒唐夢一場。

而薛寶釵，芳華冠絕卻空閏獨守。寶釵的為人十分謹慎、周全與小心，只因她出身不高，只得靠后天的努力，怎知招來后人罵言。她本無心介入寶玉與黛玉之間，可為了母親，她不得不如此，最終拆散了才人佳人，落了空守房。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇八

《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。

每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。

譬如說，林黛玉的人生觀應該是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。

黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。

我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。

人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當和尚的解決方法。

也許，在當時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當時封建婚姻的。

人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應該怎樣度過大海上的一風一浪，我想只有積極地迎接風浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風浪。

有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇九

書籍就像灰燦燦的瓦房，溜出了各式各樣純真的童年，有青綠色的荷葉，有為人遮風擋雨的黃雨傘，有飄揚在胸前的紅領巾，還有媽媽那雙牽掛的黑眼睛；書籍就像一首甜美的歌，常常帶著一雙想象的翅膀飛翔在藍天上，讓人總感覺到天上的星星會說話，讓人總感覺到山間的小溪會唱歌，讓人總感覺到山上的竹子會飛翔；書籍就像一把開啟知識之門的鑰匙，把朦朧中的孩子解脫出來，讓他們在知識的殿堂里盡情地吸收，讓他們在智慧宮里盡情地吸取，讓他們在聰明海里盡情地攝取。天天看書已成為我的習慣。在一縷縷金色的陽光下，我坐在石頭上，靠在大樹旁，靜靜地閱讀了《紅樓夢》，讀后，感受頗深，受益匪淺。

《紅樓夢》的作者是清代著名文學家、小說家曹雪芹。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪，芹圃。他的祖先為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。索性放達，曾身條優(yōu)伶而被鎖空房。他的愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食，他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世的酸甜苦辣，后以堅持不懈之毅力，歷經(jīng)多年之艱辛創(chuàng)作出極其思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。

《紅樓夢》原名《石頭記》，書中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為背景，濃縮了整個封建社會時代的內(nèi)容。《紅樓夢》中出現(xiàn)了許許多多性格鮮明的人物形象，其中，性格叛逆的兩人是賈寶玉和林黛玉。王熙鳳是一位機關算盡的人，人稱“機關算盡‘鳳辣子’”。王熙鳳卻害人終害己，最終含恨而終。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的愛情故事很感人、很悲壯、很值得讓人思考，也讓人覺得遺憾。賈寶玉和林黛玉這兩位有情人卻未成眷屬，就造成了賈寶玉和林黛玉的悲劇。在《紅樓夢》中，最令人搞笑的人是劉姥姥，劉姥姥不止一次被人取笑，在她的心中，被有錢、有勢之人取笑只是家常便飯而已。在賈寶玉成婚當天，林黛玉焚稿，作者曹雪芹用不同的環(huán)境描寫形成了鮮明的對比，一個是賈寶玉同房花燭熱熱鬧鬧，一個是林黛玉焚稿冷冷清清。寫的多好啊！在《紅樓夢》中，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

讀了《紅樓夢》，讓我了解了林黛玉心中的悲涼，她渴望得到一份真摯、自由、美滿的愛情，卻只能在森嚴冷漠的封建家族中，凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”；讓我了解了封建社會的婚姻制度是不合理的制度，是吃人的社會。當我讀到王熙鳳的機關算盡、善弄權術，毒設相思局、弄權鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，但最終落了個卿卿性命的下場時；讀到了劉姥姥進大觀園被取笑的情景時，讓我深思，讓我開懷大笑。《紅樓夢》真是一本百科全書，真是一本經(jīng)典名著，讓我百讀不厭、愛不釋手。

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書籍是人類進步的階梯。書是全世界的營養(yǎng)品。這三位名人名言都告訴我們讀書對我們來說是多么的重要啊，所以從現(xiàn)在開始，我們一定要好好讀書，與書為友、與書形影不離。

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇十

本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的.偉大作品。《紅樓夢》可以代表古典小說藝術的最高成就，以榮國府的日常生活為中心，并涉及史、王、薛三個家族，以及官府、市井等社會生活的方方面面，從全景式地展開了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史。

看完《紅樓夢》，給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經(jīng)常用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最后，直至為愛情付出了自己的生命。

這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》，從這首詩詞中，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，

明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人,

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春:

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘?

未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風流。

質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

紅樓夢的讀書筆記摘抄篇十一

與曹公有約，猶憐黛釵情。

簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。

與曹公有約，我憐黛玉至深情。

與曹公有約，我憐寶釵至理情。

黛玉對寶玉之情至深至純，寶釵對寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛情，寶釵得到的只是姻緣。一個是神瑛侍者與絳珠仙草，一個是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長嘆：既生瑜何生亮！問世間情為何物直叫人生死相許！