心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

圍城讀書心得體會篇一

作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內容、優美的語言表達和細致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關注。作為一名讀者，我也很幸運能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會。

第一段：對小說的整體評價

《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國現代小說發展的重要里程碑，同時也是一部具有多重深層次的內涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復雜與矛盾。此外，小說還意在對民族精神、現代化進程、婚姻和家庭觀念等方面進行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。

第二段：對小說主要人物的評價

本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個充滿矛盾的角色。他既是一位知識分子，有著深刻的思想，又對自己的人生充滿疑慮和迷茫。因為對愛情的渴求，他追求著自己的情感自由，但由于不了解自己的內心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現了對方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執著，對自己的傷害甚至對人物的平衡構成了威脅。

第三段：對小說中的主題的評價

小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對中國傳統觀念和現代文明的探討，同時也涉及了對婚姻、個人信仰、自由而負責的生活等方面的問題進行探討。尤其是對三觀思想的關注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現代人的態度和行為是與傳統觀念相矛盾的，從而反映出中國人在現代化進程中所遇到的困境和挑戰。

第四段：對小說的語言和形式的評價

錢鐘書以流暢的敘事和細致的描寫，為讀者呈現了一個充滿生機和活力的現代都市。在小說的語言和形式上，設定了許多細節，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優美，富有詩意和想象性；而形式上，則嫻熟地運用了雙關語、隱喻等藝術手法，使得小說更有意味和深度，對讀者的思維誘導力也很大。

第五段：對個人對小說的最終體驗

讀完《圍城》之后，我在心理上經歷了一次思想上的洗禮，重新對人生、愛情、自由等問題進行審視和思考。通過小說中的人物和情節，我認識到，一個人的成長和命運很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內在世界。同時，這部小說也啟示我繼續思考中國現代化問題，并為構建中華儒家文化思想體系貢獻自己的一份力量。

總之，讀完《圍城》之后，我認為這本書值得細細品讀，每一次都能發現新的思考和體會。在這些思考和體會的基礎上去思考自己的生活和作為一個現代人的生存狀態，才能得到更深入的體驗和啟示。

圍城讀書心得體會篇二

好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風采。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學的總和和實質。

方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優美”的諷刺手法，照亮一代或數代中國人。

對于書中的某些場景和表現手法更是深有體會。

凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當數范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學的路途上所表現出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發現更多令人忍俊不禁的地方。

對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的較后，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的`時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

圍城讀書心得體會篇三

作為一部中國現代文學的經典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛和贊譽。通過閱讀《圍城》，我深入思考了人性的弱點、社會的困境以及對自我的追求。這部小說以其鮮明的個性描寫、精彩的情節設置和深刻的社會洞察力，給我留下了深刻的印象。下面我將從小說的結構、人物形象、思想內涵和寫作風格等方面，對《圍城》進行一些簡要的分析和心得體會。

首先，讓我對《圍城》的整體結構進行分析。小說以大學生方鴻漸的愛情經歷為主線，圍繞著他與不同女性的關系進行展開。這種線性結構的安排，使得故事緊湊而有張力。另外，小說反復出現的“圍城”概念，也為整個故事營造了一種緊迫感和封閉性。通過方鴻漸的內心獨白，作者善于將外部的社會環境與人物內心的矛盾相結合，使得故事更富有層次感和思考性。

其次，讓我談談《圍城》中的人物形象。小說中的人物眾多，各具特色。方鴻漸是一個典型的“圍城”人物，他既渴望進入城墻，又害怕面對內外的壓力。他曾經渴望走出圍城，到上海去闖蕩事業，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫，使他成了一個有血有肉、有思想深度的人物形象。而小說中的其他人物，如方鴻漸的妻子孫小姐、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等，也都展現了各自的特點和命運。通過描寫這些人物，作者將社會困境與個人命運相結合，從而使小說更加鮮活和真實。

再次，我想談談《圍城》的思想內涵。小說通過對城市知識分子的描寫，反映了當時社會的種種弊病和道德淪喪。小說中的一些細節，如跳樓自殺的女子，道德底線的缺失，對權力的崇拜等，都揭示了人性的弱點和社會的病態。可以說，《圍城》通過諷刺和自嘲的方式，顯露出了人們在現代社會中如何追求物質利益、滿足個人欲望，而忽略了道德和責任。這種思想內涵，讓我深感現代社會的冷漠和荒涼。

最后，我要談一下《圍城》的寫作風格。小說的語言簡練明快，既能展示出人物的內心思想，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象，使小說更加吸引人。此外，小說中的對白和對小事的描寫，也使人感到親切和真實。這種寫作風格融匯了現實主義與諷刺主義的特點，給讀者帶來了閱讀的樂趣。

通過閱讀《圍城》，我對人性的弱點、社會的困境以及對自我的追求有了更深刻的理解。小說通過精細的人物描寫、緊湊的情節設置和深刻的社會洞察力，展現了現代社會中人們面臨的種種選擇和矛盾。通過《圍城》，我也對中國現代文學的發展有了更為全面的認識和了解。這部小說不僅是一部經典的文學作品，也是中國社會變遷的一面鏡子。正如小說中的“圍城”一樣，現實生活中的每個人都在城墻內外徘徊、糾結和迷茫。而只有通過讀書和思考，我們才能更好地面對困境，尋找自己的出路，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路。

圍城讀書心得體會篇四

很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的來源——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。

先來說說此文中到處可見的比喻吧。這但是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不明白錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心應手，用得那么生動幽默吧?!

這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經理、助教……但是每個人都有不一樣的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。

讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言，他都會因為自我良心的譴責而為自我量身訂做一個冠冕堂皇的理由來說服自我，而且他總是能夠那么成功地將自我騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關系，真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發揚光大了吧，免的自我弄得兩邊都看不到邊。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈地“圍”起來。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯得他還有那么點讓人贊同的地方。

總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足沒有汗毛動物的基本根性。

或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是此刻，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。

圍城讀書心得體會篇五

錢鐘書的代表作《圍城》是中國現代杰出的諷刺小說，在《圍城》中可謂是無處不有諷刺意味。《圍城》的文化反省層面主要是對中國傳統文化進行反思批判，但它不是“通過舊式知識分子形象去完成這種反省、批判，而是從‘最新式’的文人，也就是主要通過對一批留學生或高級知識分子形象的塑造去實現這種反省與批判”。

一、對宗教思想的嘲諷

(一)對基督教的諷刺

基督教是世界上最大、傳播范圍最廣的宗教，它倡導宗教的獻身精神。“十誡”中就有孝敬父母，不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證、不可貪戀他人財物等倫理準則。在文中，鮑小姐信基督教，但她明明犯了“十誡”中之“不可奸淫”之誡。鮑小姐已訂婚，卻在船上勾引方鴻漸，并發生了性關系。作者通過方鴻漸的心理道出了“信教在鮑小姐的行為上全沒影響。”作為基督教徒的鮑小姐“行動不檢”，無疑是對基督教的無情諷刺。還通過方鴻漸闡述學醫者“救人的肉體”，而宗教“救人的靈魂，要人不怕死”，病人們卻怕死，逃不過一死，還找牧師和神父來送終。諷刺學醫兼信教是“藥房掌柜帶開棺材鋪子”。“太便宜了”這四個字更為作者對基督教的諷刺劃上著重諷刺的符號。

(二)對佛教的諷刺

作者對佛教也取幽默調侃的態度。方鴻漸等人前往三閭大學途中路過金華時，借宿在“滿是蚤虱的歐亞大旅社”。晚上周身發癢，無法入睡。“到后來，……學我佛如來舍身喂虎的榜樣，盡那些蚤虱去受用。……早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人，可是并沒有成佛”。雖是寥寥數語，卻揭示出佛教像其他宗教一樣，是睽離常識的，壓抑人性的。像太太那樣崇洋的人，起洋名字，說洋話，“享受了最新的西洋科學設備”，卻信佛，天天念十遍“白衣觀世音咒”，不免滑稽可笑。

二、對傳統道德觀念的諷刺

儒家思想確實存在至今仍閃光的智慧，但也應看到它的落后、消極的一面。《圍城》中方豚翁與方鴻漸談起婚娶之事時說：“女人念了幾句書最難駕馭。男人非比她高一層，不能和她平等匹配。方鴻漸也說過：“說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶——”。通過方鴻漸的這句話點出了“女人有才便無德”、“無才便有德”。這無疑亦是傳統道德中無法產生積極作用的腐朽觀念。

三閭大學在商討制訂導師制時，李梅亭說：“中西文明國家都嚴于男女之防，師生戀愛是傷師道尊嚴的，萬萬要不得，為防患未然起見，未結婚的先生不得做女學生的導師。”在寫汪太太拒絕高松年聘請她到三閭大學做事時寫了兩點理由，其一是：“她知道這是男人的世界，女權那樣發達的國家像英美，還只請男人去當上帝，只說he,不說she”。這些話指出在當時依舊風靡的“男女授受不親”、“男尊女卑”的傳統觀念。

方鴻漸、孫柔嘉二人婚后回家，“行禮的時候，……柔嘉直挺挺踏上毯子，毫無下拜的趨勢，鴻漸跟她并肩三鞠躬完事”。方家老太太“嫌她衣服不夠紅，不像個新娘，尤其不贊成她腳上顏色不吉利的白皮鞋”，通過這一系列的鴻漸夫婦與方家上代在文化觀念上的錯位和沖突對傳統的儒家禮制觀念進行抨擊與批判。

三、作者對傳統哲學觀念的抨擊

方鴻漸打算弄張假文憑回去哄父親和丈人，但轉念一想“自己買張假文憑回去哄人，豈非也成了騙子?”作者寫到這里，筆鋒一轉：“可是——記著，方鴻漸是進過哲學系的——撒謊欺騙有時并非不道德。柏拉圖《理想國》里就說兵士對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病”。這席話，皮相地看。是針對方鴻漸的，事實上，也是對柏拉圖、孔孟這些哲學圣人的嘲諷。作者還通過了趙辛楣的嘴說出了普通人對哲學的蔑視，“從我們干實際工作的人的眼光看來，學哲學跟什么都不學全沒兩樣”。作者對哲學的諷刺還通過所謂的哲學家楮慎明來進行。褚慎明通過給外國哲學家寫信恭維他們，獲得了三四十封回信，并因此得以讓一位愛才的闊官僚出資出洋“深造”。歸國后得到了“哲學家”的頭銜，“但有人說他是神經病”。“哲學家”與“神經病”在此巧妙地搭配在一起，形成了一個巧妙的諷刺。作者的諷刺矛頭還指向哲學的基本觀念——真理觀。鮑小姐很放蕩，只穿抹胸和貼肉短褲，于是“有人叫她‘真理’，因為據說‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并非一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理”’。在南城，李梅亭和阿福對罵，作者以畫龍點睛之筆寫道：“反正誰的嗓子高，誰的話就是真理。”這兩處的“真理”概念似乎都是信手拈來，但也反映出作者對中外傳統的哲學真理觀的懷疑和批判意識。

四、對傳統學術的批判

作者在文中寫方鴻漸在國外“由社會學系轉哲學系，最后轉入中國文學系畢業”時，又進一步寫道，“學國文的人出洋‘深造’，聽來有些滑稽。事實上，惟有中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學、心理、經濟、法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產，還需要外國招牌，方可維持地位。把國文比作“國貨土產”，“還需要外國招牌，方可維持地位，”這便是對傳統文學的最大的諷刺。豚翁讓兒子方鴻漸看一些《問字堂集》、《癸巳類稿》、《七經樓集》、《談瀛錄》之類的書，搜集演講材料。“鴻漸一下午看得津津有味，識見大長，明白中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的;中國人的心位置正中，西洋人的心位置偏左;西洋進口的鴉片有毒，非禁不可，中國地土性質和平，出產的鴉片，吸食也不會上癮;梅毒即是天花，來自西洋等等”。通過方鴻漸大長的見識的荒謬，指出了傳統學術中的荒誕。

作者還通過方鴻漸、蘇文紈、董斜川談詩的方式，批判了舊詩和近體詩。趙辛楣在給方鴻漸的信上落上董斜川想出來的“鴻漸同情兄”，方鴻漸看后“疑團百出”，與趙辛楣見面后方知是“同跟一個先生念書的叫‘同師兄弟’，同一個學校叫‘同學’，同有一個情人的該叫‘同情”’。董斜川的這種牽強附會的解釋又為文中對傳統文化的諷刺施了一臂之力。

錢鐘書作為一個對西方文學傳統和現代文化思潮有很深把握的現代作家，他對中國文學傳統給予客觀的觀照。前面所述的《圍城》中對傳統文化的種種諷刺，寫盡了20世紀30年代末的中國在文化、價值方面的斷裂、錯位、顛倒與沖突。小說展示了傳統對于現代中國自我圍困的主題，辛辣地述說了中國現代知識分子的困境。對傳統文化的諷刺中，《圍城》所著重揭示的是中國傳統的保守、頑固、強大，以及它如何浸透了社會心理的一切方面，使歷史停步不前。在《圍城》中錢鐘書把封建主義文化思想對知識者的精神腐蝕表現得淋漓盡致。

圍城讀書心得體會篇六

作為現代中國現實主義文學經典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學開始接觸這本小說后，至今已經讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對《圍城》所產生的一些心得體會。

一、傳統與現代的內在矛盾

《圍城》在描寫當時社會風氣的同時，也暗示了當時中國社會傳統與現代之間的內在矛盾。小說中，方鴻漸這個主人公，就是一個集傳統思想與現代追求于一身的人物。他有著傳統文化教育和傳統生活經驗，但卻盲目追求現代的成功與幸福。這種矛盾反映了當時中國社會的狀況，也提示著我們要珍視傳統文化，探索傳統與現代的和諧相處之道。

二、三觀偏頗的危害

作為小說中的女主角，孫小姐是個典型的三觀偏頗的人。她長期受到父親的寵愛與關注，導致她喪失了自我獨立的能力，并只關注自己的利益最大化。在現實生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對別人的需要視而不見，最終只會自取滅亡。《圍城》深刻的揭示了這一點，值得我們吸取教訓。

三、愛情的世俗與純粹

四、生命和命運的不確定性

小說中的多個人物角色，都注定了要面對生命與命運的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運是不可預測和不穩定的，我們應該珍惜眼前時光。

五、自由、平等和人權的重要性

作為一部強調人權和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對自由、平等和人權的重視。小說中的多個情節，都體現了人類多年來為爭奪自由和平等權利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經歷，更表達了強烈的個人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權的絕不能停止，而是蘊含在人類生存和發展的動力之中。

綜上所述，《圍城》是一本經典的小說，它不僅描繪了20世紀中國的社會現實，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統文化，堅持人性化的三觀，實現自由、平等和人權的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。

圍城讀書心得體會篇七

早就聽過了這本書的名氣，卻一直沒有讀，說來也是一種慚愧，恰巧這次上線了才有機會去認真讀一讀，才發現這本書真的是實至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進來，彼此都向往著各自的生活，但真到了進城或出城的那一天，那些曾經滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一番景象，內心的希望不免會破滅成失望。

方鴻漸，與其說他是一個留學生，倒不如說他是一個游學生，這是一個游遍國外靠著糊弄與欺騙手段來獲得一紙學歷的男青年，正如文中所說，學歷有時侯是一張遮羞布，它可以遮掉一個人的才疏學淺與愚笨無知，顯露出來的盡是人性的虛榮，這話用來形容方怕是最貼切不過了。這一紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當時的社會背景下，作為留學生的他在當時的社會地位不會低，這樣一來他混的不算慘，至于他為什么無法達到好友辛楣的人生高度，這一切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現出一股天生的軟弱，他是一個內心不夠堅定，缺乏勇氣的人，無論是對感情，對生活，還是對事業，都表現的淋漓盡致。這使得他成為了一個極其平庸甚至無用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅決拒絕的態度，也做不到因為喜歡才會結婚，而是會因一時的情緒沖動再加上環境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起;對待生活，他總是表現出一種得過且過的態度，興趣寬泛而無主見是錢老對他的描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情;對待事業，他表現出了毫無進取心與上進心，從教書到報社，一切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來他破罐子破摔的心態則發展的`更為牢固和健全，事業則全然指望著老友和老爹。

方鴻漸的人生儼然就是一座圍城，從上海輾轉到內地后來又折騰回上海最后又想重新回內地，一次次環境的遷徙反映出的正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠也只是在城外人和城中人之間進行角色互換，而不管他屬于哪一種，生活都不會因此而變得溫柔。說到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一根稻草;顯然，婚姻這座圍城也沒有放過他。

于我而言，我想圍城這部小說所能帶給我的東西是：每個人的人生都是一座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學會用心擁抱當下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會過的快樂而精彩。

圍城讀書心得體會篇八

人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。

《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。作者運用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀!

“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠。“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地亂說一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”“這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。”許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們去好好品味，去感受作者那“一針見血”的寫法。

當然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點。然而《圍墻》中的缺點不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點。我覺得《圍墻》中的一部分內容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實是一本佳作，是作者獨具匠心的作品。

要用內心去感受故事的情節，把自己的身心融進故事里，隨著心情一起一伏，才能體會到故事的精湛。要用知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。

《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的!

圍城讀書心得體會篇九

在年少時，圍城是我最喜歡的小說之一。然而，每一次翻開這本書，我都能從中讀到不同的啟示。通過閱讀圍城，我對于生活、人性和社會有了更深入的思考和體會。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養與啟迪。以下是我從圍城中獲得的感悟。

第一段：對于人性的思考

圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態，人們總是在各種圍墻之間徘徊。作者的寫作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現實社會聯系起來。通過呂不韋原本簡單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經歷，再現了一個個個體面對人際關系、面對社會壓力時的困惑和無奈。這引發了我對于人性真實性的思考。人性是復雜而矛盾的，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛，又不敢破碎圍墻。圍城就是一個集合了無數人性之矛盾的寫照。

第二段：對于生活的體悟

在圍城中，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態度。圍城中的人物往往被外界的因素所左右，無法輕易脫身。他們在追求無所謂的內心自由的同時，又在不斷為現實所奔波。而這正是我們現實生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風順，往往會有困境和挫折，當遇到這些的時候，我們應該勇于面對，而非被困在城墻另一邊。

第三段：對于社會的反思

圍城又給了我關于社會的一番思考。人們常常無法對自己內心的自由想法得到實質的實現，因為社會的現實要求我們不得不順應規則。我開始思考這是否是社會體制的缺陷，又是否可以通過個人的努力去改變。眾多的圍城如同一面面反應了社會現實與個人之間的矛盾的鏡子，每個人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會的束縛又使之陷入無法自拔。這引發了我對社會的不滿與思考，也激發起了我的改變世界的勇氣。

第四段：對于責任與選擇的思索

在圍城的情節中，呂不韋面臨著婚姻危機后，選擇了逃避和放縱。而這個結果是誰都知道是錯誤的。這讓我開始思考一個人在面對困境時的責任和選擇。人們往往容易選擇逃避，而這種逃避只是暫時解脫，最終還是需要勇敢的面對困境。圍城教會了我，當面對困境時，我們不能選擇逃避，而是要用勇氣和智慧去面對，這才是真正的選擇。

第五段：對于自我實現的思考

圍城通過描寫呂不韋和其他角色追求的無所謂和自由，使我開始思考人的內心追求。我們每個人都有自己的追求，而這種追求可以是精神方面的，也可以是物質方面的。圍城教會了我不能讓自己被困在城墻之中，要有勇氣去追求心中的自由，去實現自己的價值與理想。

總結：

通過閱讀圍城，我深深體會到這是一部關于人性、生活、社會的作品。它讓我思考了自己的生活態度，人性的復雜性和社會束縛的合理與否。更重要的是，它告訴我，困境并非絕境，我們應該有勇氣去面對并追求內心的自由。圍城是一面鏡子，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾，同時也由此激發了我改變和擁抱世界的勇氣。

圍城讀書心得體會篇十

讀書圍城心得體會-軍人：

第一段： 初入圍城的感受（200字）

作為一名軍人，我一直生活在圍城之外，遠離文化的熏陶。近期我終于有了機會進入圍城，追求知識、豐富自己的內涵。進圍城的第一天，我驚訝地發現這座城市，盡管周圍是高樓大廈，但城市中心卻寸草不生。在建筑中，人們忙碌于瑣碎的生活，他們看書、寫字、工作，都是機械化的。我發現，這座圍城并不是我想象中的那樣繁華，卻是人們在其中生活的困局。

第二段： 圍城的悲劇（200字）

讀書圍城真是一件可怕的事情，人們忙于瑣事，心無旁騖。他們獨立封閉，只關心自己的小世界，對于真正的自由知識充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進入圍城，便會被同化，失去原本堅守的信仰。這是一種悲劇，圍城拘束了人的思想，它讓人們逐漸失去對真理的敬畏，成為追求功名利祿的奴隸。

第三段： 讀書的意義（200字）

關于讀書，我頗有感悟。讀書不僅僅是為了獲得知識，更重要的是通過讀書，認識自己、認識世界、認識真理。讀書能夠拓寬我們的視野，了解到更多的事物，激發我們的想象力，讓我們變得更加開放。讀書能夠滋養我們的智慧，使我們思考問題更加全面，對待困難更加從容。讀書也能夠給我們帶來內心的寧靜和滿足感，讓我們的人生更加豐盈。

第四段： 如何突破圍城（200字）

軍人進入圍城，我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛，我們可以通過建立讀書的習慣來突破圍城。每天抽出一部分時間來靜靜閱讀，可以是紙質書籍，也可以是電子書。從任何一本書開始，無論是文學經典、歷史著作、哲學思辨還是實用技能，不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過參加讀書會、分享讀書心得來與他人交流，汲取他人的智慧和見解，拓寬自己的思維視角，增加對復雜世界的認知。

第五段： 圍城心得體會（200字）

進入圍城之后，我深切領悟到讀書的重要性。讀書不僅能讓我們理性思考，更能夠提高我們的素養和修養。讀書不僅可以開闊我們的眼界，讓我們更加深入地思考人生的意義，同時也能夠激發我們追求卓越的動力。軍人進入圍城，不應被同化，我們要用讀書的知識去武裝自己，用軍人的姿態去征服困擾我們的圍城。讀書圍城，讀書守望，我們要保持自己的獨立思考和判斷力，不被困者同化，用知識和智慧開創屬于我們的人生價值。

圍城讀書心得體會篇十一

圍城是中國現代文學史上的一顆璀璨明珠，馬上過去七十年了，《圍城》也已成為了一部經典之作。作為一名熱愛文學的讀者，我從《圍城》中體會到了許多深刻的感悟和思考。下面，我將通過組織圍繞“圍城文學讀書心得體會”這一主題的連貫五段式文章，與大家分享一下我的觀點和感受。

首先，雍容華貴的中產階級生活給我留下了深刻的印象。小說中描寫的商業大亨薛嵩身姿高大，只要一站出去，就顯得與眾不同。薛嵩與含苞待放的玫瑰相映成趣，充滿自信和驕傲。這種奢華和優越感，讓我感受到中產階級在圍城中掌握了生活的主導權，他們注重物質享受，追求高品質的生活，同時也面臨著人際關系的錯綜復雜。

第三，圍城也揭示了人性的復雜性。小說中的角色深刻而豐富，他們各懷心思，追求各種不同的目標。曹公通過對不同角色的刻畫，讓我看到人性的種種關系。無論是誰，都希望能達到某個目標，每個人都面臨各種選擇，面對利益和道德的抉擇。圍城中的角色反映了人性中普遍存在的利己主義、虛偽和冷漠，引發了我對人性的思考。

第四，看似嘲諷的筆鋒下，從《圍城》中我也感受到了對于生命的珍視和對于人性的寬容。小說中的角色或者大受挫折，或者內心誠實，他們每個人都在摸索著人生的意義。曹公在小說中通過嘲諷，以一種幽默的方式，描繪了人們角色的悲歡離合。通過對角色的刻畫，他并沒有對他們加以評判或者嘲弄，而是展現了人性的種種困惑和掙扎。在樂觀與悲觀之間，我看到了對于人性的審視和思考。

《圍城》被譽為“小人物的大世界”，通過對這個小世界的刻畫，曹公揭示了人物的小心思和復雜心靈活動，展示了現實社會中人際關系的各種困境和尷尬。同時，他也讓我們明白了人性的本質和困境，引發了我們對人生、對愛情和對世界的思考。

總的來說，《圍城》是一部思想深刻、語言優美、引人深思的作品。它不僅讓我對人性有了深刻的認識，也教會了我如何在現實生活中應對各種挑戰和考驗。通過閱讀《圍城》，我對于文學和人生有了更加深刻的認識和理解，我相信，它將繼續指引我前行，啟發我不斷成長。

圍城讀書心得體會篇十二

作為一名軍人，我從事著保衛國家和人民的神圣使命。而在平日的訓練和工作之余，我始終堅持閱讀，深知讀書的重要性和價值。經過閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著，我深刻感受到了軍人面對困境時的沉靜和堅定。在困境中不放棄、不動搖的軍人品質與讀書的精神內核相互融合，讓我更加堅定了為國家、為人民服務的決心。

首先，《圍城》這本小說通過主人公方鴻漸的經歷，展示了一個個普通人如何在人生中面對困境與誘惑。在圍城中，每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境，有的選擇逃避，有的選擇妥協，而方鴻漸則選擇堅守內心的信仰。同樣，我作為一名軍人，也時常面對各種困境，工作上的挑戰和個人生活中的困擾。然而，在讀完《圍城》這本書后，我明白到只有堅定不移地相信自己，堅持自己的原則和信仰，才能突破困境，戰勝誘惑。

其次，小說中的圍城意象也給了我很大的啟發。圍城既有外部的封鎖和壓迫，也有內部的束縛和掣肘。軍人如同居于圍城中的人，要時刻保持警覺，迅速而果斷地應對外部的威脅，同時也要時刻清楚內部的束縛并努力去突破。軍人身處圍城中，面臨著來自外部和內部的各種誘惑和壓力，但只有保持堅定的信念和執著的決心，才能戰勝困難，避免圍城的困境。

第三，《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅守和守望，給了我很多啟示。方鴻漸雖然一直在圍城之中，但他通過讀書并保持獨立思考，始終保持了對于人生的嚴肅態度。他也不被周圍人的誘惑和追求所動搖，堅持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養這種堅守和守望的品質，不被外界環境和影響所左右。只有保持獨立思考和堅守原則，才能在困境中保持清醒和穩定。

最后，《圍城》給了我對于讀書的重要性的深刻認識。無論身處何種境地，讀書都能帶給人內心的充實與安寧。在閱讀中，我既虛心借鑒前人的智慧和經驗，又能夠開拓視野，從多個角度去思考和處理問題。讀書不僅為我提供了豐富的知識儲備，更為我帶來了對于人生的感悟和體悟。軍人要不斷提升自己的素質和修養，為了履行自己的職責和使命，讀書是一條不可或缺的途徑。

總之，《圍城》這本小說讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質與讀書精神的結合，讓我明白了困境中的軍人要如何堅定信仰，突破困局。讀書圍城心得體會，讓我更加堅定了為國家、為人民服務的信念，更加明確了自己的責任與使命。讀書不僅讓我豐富了知識，提升了素質，更讓我在面對人生的困境時能夠保持冷靜和堅定。軍人的身份與讀書的心態相輔相成，共同塑造了我堅強的內心和冷靜的思考能力，幫助我應對各種挑戰和困難。

圍城讀書心得體會篇十三

《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經典的文學作品。帶著敬仰的心態讀完了《圍城》和一些學者的評論，更覺這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。感慨可謂頗多。

簡單的故事情節就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現代人的生活層面里。

首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復雜的東西。

讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風、虛浮的留學生們，嘩眾取寵的哲學家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉鎮，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。

平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發現總需要貼身體會。現在看看我們周圍的人群，有幾個你認為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規則依然盛行，金錢永遠至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著我們的天空……對比的結果是——社會的生活復雜的本質是一樣的。

社會的復雜的是實實在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實而復雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點為我們上這堂課。

然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。

在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發現陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，但有似乎預示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。

我們再回頭看看我們的生活，升學、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運行著。我們追求自由，卻發現越來越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉不定。

最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。

“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運，創造自己的未來。”

薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。

存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去創造美好的生活，不管結局如何。

這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現實，并描繪了現實與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。

我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。

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圍城讀書心得體會篇十四

讀書圍城心得體會(軍人)

第一段：讀書圍城引言

在軍隊中讀書是一件不容易的事情，但通過“讀書圍城心得體會”，我們可以了解到軍人在讀書中所遇到的一些困難和體會。作為軍人，雖然面臨著許多軍事訓練和任務的壓力，但通過讀書，軍人能夠開闊眼界，提升自身素養，在強大的國家隊伍中扮演更加出色的角色。

第二段：困難與挑戰

作為軍人，面對大部分時間被訓練和任務所占據，軍人的時間資源非常有限。軍人們難以騰出更多時間來專注閱讀，這成為了他們讀書的一個困難。另外，由于軍營環境復雜，很多時候無法得到良好的閱讀環境，這會對軍人的閱讀安排造成一定的困擾。加之軍人對任務執行的緊迫感和較高的應急反應能力的要求，軍人在讀書中也許無法有更多的時間用于思考深入的問題，這也是軍人讀書的一道挑戰。

第三段：收獲與成長

不論在什么環境中，讀書對個人的知識擴展和個人素質提升都起到積極的作用，軍人也不例外。通過讀書，軍人如同“騰飛的雄鷹”，雙翅得到了更為完善的鍛煉。通過閱讀，軍人們可以了解到更加廣泛的知識和各行各業的經驗，這有助于他們更好地適應和理解社會。此外，讀書還有助于培養軍人的思維習慣，拓寬思路，增強判斷和決策的準確性。讀書使軍人在各種環境下能夠更快、更好地認識和解決問題，提高對事物的理解和應變能力。

第四段：共享資源與文化傳承

在團隊中讀書，不僅能夠帶來個人的成長，還可以造福團隊中的其他成員。軍人之間通過交流心得、分享閱讀材料等形式，拉近了他們之間的距離，提高了團隊協作的能力。一群擁有共同閱讀背景的軍人，在面對任務與困難時，可以更好地進行思維碰撞，找到共鳴點，相互促進，更好地完成任務。此外，通過共享閱讀資源和文化傳承，軍人們能夠加深對國家和軍隊的理解，增強使命感和責任感，更加堅定他們為國家和人民奮斗的決心。

第五段：讀書與軍事職責的結合

軍人的首要職責是保衛國家的安全和利益，為此，軍人需要有堅定的理想信仰和正確的價值觀。通過讀書，軍人可以更好地了解和體驗國家、社會和軍隊的發展歷程，增強國家榮譽感和使命感。讀書也有助于培養軍人的領導能力和戰略思維，使軍人能夠更好地適應不同戰爭形態和作戰環境的要求。綜上所述，讀書與軍事職責緊密結合，能夠更好地推動軍人完成軍事任務，并為國家的發展做出更大的貢獻。

第六段：結語

“讀書圍城心得體會”，為我們展示了作為軍人在讀書過程中所遇到的困難和體會。盡管軍人們在時間和環境上面臨許多限制，但讀書對于軍人的成長和個人素質的提升仍然起到積極的作用。通過讀書，軍人們可以拓展視野，增長見識，提高思維能力，并在職責與使命之間找到更好的平衡點。讀書對軍人來說既是一種樂趣，也是一種責任和使命，它將為他們的生活和事業帶來重要而意義深遠的影響。

圍城讀書心得體會篇十五

《圍城》繞著主人公方鴻漸留學回國后所發生的一系列的故事而展開的在此書中中方鴻漸是典型的知識分子因為他玩世不恭的形象形成了他的"圍城"許多人都說方鴻漸不思進取雖然他想要成功想成為一位名人但他內心的惰性又決定了他的一生坎坷。

方鴻漸想要光耀門楣于是就買了個但是買了之后他又覺有損道德他的那種那種優柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過重的性格導致了他要被圍城所困的悲慘結局。

方鴻漸留洋回國是多么的春風得意開始到了娶妻生子的時他的那股傲氣已經是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城。

其實在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數都是知識分子他們總是在幻想著一些不切實際發事情即使知道現實與夢想總是有差距的。一部好的小說是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美。從而懂得思考和反省。《圍城》給告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來而城外的人想沖進去。

《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學習生活中有一片閑暇的時光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放。