在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

云南大理導游詞篇一

大理古城簡介：

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。 城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。 城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。 大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。 到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

風花雪月

在大理當地，白族人民有一首世世代代傳誦的謎語詩，詩曰：

蟲入鳳窩不見鳥(風)，七人頭上長青草(花);

細雨下在橫山上(雪)，半個朋友不見了(月)。

這首詩謎的謎底就是大理最著名的風花雪月四景：“下關風”、“上關花”、“蒼山雪”、“洱海月”。

下關風

每年春、冬是下關的風季，一年之中，平均有35天以上的大風，最大風速達10級，下關因此而贏得了“風城”的雅號。

下關風的形成是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷便成了下關空氣對流的出口，所以下關的風特別大。下關風還有一種奇異的自然景象：如人朝北走，風自南面吹來，風揭行人頭上的帽子，自應落于身前，誰知是落在身后;如人向南走，風迎面吹來，揭行人頭上的帽子，理應落在身后，反而落在面前。

上關花

上關位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛大理的要塞。在關外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，閏年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。據《大理府志》記載和民間傳說，上關的和山花(十里奇香樹)系優曇一類花卉，花狀如牡丹，大若拳頭，色白而微黃，果殼黑而堅硬，可作朝珠故又稱“朝珠花”。據記載此花在元朝至正年間尚存。

白族人民養花愛花已成習慣。現在的“上關花”是木蓮花，此花在大理境內到處都可以見到。

蒼山雪

因蒼山海拔高，山頂氣溫低的緣故，積雪較厚，長年不化，即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。

觀賞蒼山雪，要在一定的位置、較遠的距離，才可以全面看到這一壯觀奇景，到了近處，又為群山所擋，只能看到片段的雪景。

洱海月

洱海的水，透明度較高，湖面碧波蕩漾，每當風和日麗的夜晚， 行近洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視海面，萬頃銀濤，一輪明月在海中隨波飄蕩。

每到農歷八月十五日的中秋節晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅優美的圖畫。

三道茶——喝不透過往意境

在大理，三道茶本來是白族喜筵上招待貴客的風俗，現在多作為民俗表演了。

第一道茶，稱之為“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立業，先要吃苦。”第二道為“甜茶”，當客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，與此同時，還得在茶盅內放入少許紅糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶湯傾入八分滿為止。第三道茶稱之為“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁，茶容量通常為六七分滿。

三道茶沖泡程序說來繁復，一般不過是三杯茶湯一一敬過罷了。所謂一苦、二甜、三回味，喝過一番，卻無論如何感覺不到原有的意境了，未免多少讓人有些失望。

古城第一門——文獻樓

位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標志性建筑。

始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。“文獻名邦”匾兩側有清代文人周仁所寫的長聯：“朔溯漢唐以還，張叔傳經，杜公講學，碩彥通儒代有人，莫讓文獻遺風暗消在新潮流外;登樓臺而望，鷲嶺夕陽，鶴橋小路，熙來攮往咸安業。但愿妙香古國常住于大世界中”。這幅時聯簡單明了地介紹了大理古國風情。樓上楹聯還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻一樓存”。 另有“文獻樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑，傳說漢代大理人張叔盛覽負笈外出求學，是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯都是張揚大理人杰地靈的，使外來者未進城即感受到大理文化之風，建樓者頗具匠心。

文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。

文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。

文獻樓歷史上幾毀幾修，文獻樓重建工作于1998年11月28日開工，1999年4月29日竣工。重建后的文獻樓東西寬60米、南北長30米，主樓高24米，建筑面積1600平方米。

古南詔的“天下第一樓”——五華樓

五華樓位于中國著名歷史文化名城大理，是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。

從南詔到元朝滅亡，大理發生五次大地震，每次地震必引發火災，五華樓三次被火燒毀，又三次得到重建，由于蒼山巨大的樹木已越來越難以找到，五華樓也越建越小，在新建或重建五華樓工程中，劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉美稱，木雕藝術蜚聲海內外，已有一千多年的歷史。早在唐代，劍川白族木匠就承擔了五華樓木雕構件的制作。

明朝初年，五華樓在戰亂中又被燒毀，明洪武年間，在易址重修大理古城時，將城中的鐘鼓樓改稱五華樓，但其規模格局已遠遠不如南詔時期的五華樓。1862年，清代地方官又集資重修五華樓，文化大革命時期，五華樓被拆除，里面發現七十多塊元碑，1998年，大理州政府撥款重建五華樓。

今天的五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍，五華樓散發出新的活力。

古南詔國賓館

南詔在中國歷史上赫赫有名，公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下，幾經戰爭兼并，統一了六詔，建立起中國西南民族史上少數民族地方政權。南詔國歷時253年，與唐代相紿終。

南詔國最先定都太和城，公元779年，南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個布局井然有序、莊重威嚴，很有王權的氣概。其內部結構分五大部分，即宮、廷，高級官僚住宅區、南北通衢和客館，南詔王豐佑在位時修建起五華樓，成為羊苴咩城的第六部分 。

豐佑為南詔國第十代君主。在位期間，南詔國強盛一時，還屢次派兵侵入唐朝領土，有一次竟遠征并攻下四川成都。

豐佑統治南詔時期，崇佛之風特別興盛，佛寺遍布云南境內，有小寺三干，大寺八百，現在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等，都與豐佑有著密切關系。

唐大中十年，即公元856年，南詔王豐佑在羊苴咩城內修建了一座宏偉的五華樓。周長2.5公里，高30多米，可以居住一萬多人，下面還可以豎起五丈高的旗桿。

羊苴咩城作為南詔國中晚期的都城達120xx年之后，以后鄭氏的“太長和國”，趙氏的“大天興國”，楊氏的“大義寧國”以及段氏的“大理國”，都以羊苴咩城為國都。五華樓作為國賓館的歷史也達數百年之久。每年三月十六，南詔時期的南詔王以及后來大理國的大理王都會在五華樓會見西南夷各個小國君長，和其他一些重要賓客，賜以酒席佳肴，奏以南詔、大理時期的音樂。

云南大理導游詞篇二

大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹記天上沒有掉餡餅這回事。

進入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節奏——城墻環繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城。現在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路、護國路（洋人街）和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉；大理則如同一個淳樸的農家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護國路（洋人街）、復興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發現不少漂亮的院落和里面的隱士。

大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據文獻記載，古城城墻規模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發思古憂情，又可品風花雪月。情侶登臨城墻的最佳時間是晚土，面對月朗風清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮，始建于公元1382年（明洪武十五年），古城城墻高8米，周長6公里，外有護城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現存的僅有南北兩座城門。古城內建筑布局保持著明、清的棋盤式風格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂的白族民居遍布大街小巷，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院內有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁；“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經習慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過；冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年（779），南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當時的新都，便位于今日城西的三塔附近。當時的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國號。新中國成立初期，城墻被拆毀。1982年根據郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之后的500年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無法將它遺忘。元朝時，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年（1382），大理衛指揮使周能熏修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是云南提督衙門駐地。

云南大理導游詞篇三

大理位于云南省中部偏西，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，是祖國大西南一塊待開發的寶地。大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。下面是本站小編為大家整理的云南大理

導游詞

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。 地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名于世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風范。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇圣寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標志性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這里曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這里，游客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

?最佳季節：2-5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過了。 但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的說法。來大理，不管什么季節，都可能遇到一天之內有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅游城市。

大理白族自治州境內的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外游客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質構造復雜，礦產資源豐富，已部分開發利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，云龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開發的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲量豐富，開發條件較好。全州境內多樣的生態環境，形成極其復雜的植被類型，貯存著品種繁多的動植物資源，僅對蒼山調查就有高等植物3000多種，列入國家保護的有31種;全州已知達到國家和省級保護的珍稀鳥獸有27種。由于土地肥沃，農業盛產水稻、玉米、小麥、蠶豆，經濟作物主產烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號”水稻單產曾創世界粳稻之冠;盛產的云南烤煙年產近百萬擔，中、上等煙葉占85 %左右， 自1984年起曾連續3年被評為全國優質烤煙先進州，1995 年再次被評為全國先進產區;漾濞核桃是全國縣級主產前三名之一……。豐富多采的資源，為自治州經濟發展提供了優越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這里，您可以飽覽云南旅游資源的精萃，可以領略地道的民族風情和民俗，還可以為開展經濟技術合作大展宏圖，達到共同富裕的目的。

白族三道茶

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百斗茶”，先苦后甘，能提神補氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿口清香，回味無窮。

白族三道茶源遠流長，起源于唐初，之后不斷得到發展，到了唐南詔國中后期，佛教在大理興起，寺廟里倡導坐禪飲茶，游客也喜歡飲茶止渴，使茶道發展不小。經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲“三道茶”。隨著旅游事業的發展，如今白族三道茶已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個歌舞節目，使參飲者既能品茶，又能賞心悅目，含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

大理古城簡介：

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。 城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。 城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。 大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。 到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

風花雪月

在大理當地，白族人民有一首世世代代傳誦的

謎語

蟲入鳳窩不見鳥(風)，七人頭上長青草(花);

細雨下在橫山上(雪)，半個朋友不見了(月)。

這首詩謎的謎底就是大理最著名的風花雪月四景：“下關風”、“上關花”、“蒼山雪”、“洱海月”。

下關風

每年春、冬是下關的風季，一年之中，平均有35天以上的大風，最大風速達10級，下關因此而贏得了“風城”的雅號。

下關風的形成是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷便成了下關空氣對流的出口，所以下關的風特別大。下關風還有一種奇異的自然景象：如人朝北走，風自南面吹來，風揭行人頭上的帽子，自應落于身前，誰知是落在身后;如人向南走，風迎面吹來，揭行人頭上的帽子，理應落在身后，反而落在面前。

上關花

上關位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛大理的要塞。在關外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，閏年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。據《大理府志》記載和民間傳說，上關的和山花(十里奇香樹)系優曇一類花卉，花狀如牡丹，大若拳頭，色白而微黃，果殼黑而堅硬，可作朝珠故又稱“朝珠花”。據記載此花在元朝至正年間尚存。

白族人民養花愛花已成習慣。現在的“上關花”是木蓮花，此花在大理境內到處都可以見到。

蒼山雪

因蒼山海拔高，山頂氣溫低的緣故，積雪較厚，長年不化，即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。

觀賞蒼山雪，要在一定的位置、較遠的距離，才可以全面看到這一壯觀奇景，到了近處，又為群山所擋，只能看到片段的雪景。

洱海月

洱海的水，透明度較高，湖面碧波蕩漾，每當風和日麗的夜晚， 行近洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視海面，萬頃銀濤，一輪明月在海中隨波飄蕩。

每到農歷八月十五日的中秋節晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅優美的圖畫。

三道茶——喝不透過往意境

在大理，三道茶本來是白族喜筵上招待貴客的風俗，現在多作為民俗表演了。

第一道茶，稱之為“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立業，先要吃苦。”第二道為“甜茶”，當客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，與此同時，還得在茶盅內放入少許紅糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶湯傾入八分滿為止。第三道茶稱之為“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁，茶容量通常為六七分滿。

三道茶沖泡程序說來繁復，一般不過是三杯茶湯一一敬過罷了。所謂一苦、二甜、三回味，喝過一番，卻無論如何感覺不到原有的意境了，未免多少讓人有些失望。

古城第一門——文獻樓

位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標志性建筑。

始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。“文獻名邦”匾兩側有清代文人周仁所寫的長聯：“朔溯漢唐以還，張叔傳經，杜公講學，碩彥通儒代有人，莫讓文獻遺風暗消在新潮流外;登樓臺而望，鷲嶺夕陽，鶴橋小路，熙來攮往咸安業。但愿妙香古國常住于大世界中”。這幅時聯簡單明了地介紹了大理古國風情。樓上楹聯還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻一樓存”。 另有“文獻樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑，傳說漢代大理人張叔盛覽負笈外出求學，是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯都是張揚大理人杰地靈的，使外來者未進城即感受到大理文化之風，建樓者頗具匠心。

文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。

文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。

文獻樓歷史上幾毀幾修，文獻樓重建工作于1998年11月28日開工，1999年4月29日竣工。重建后的文獻樓東西寬60米、南北長30米，主樓高24米，建筑面積1600平方米。

古南詔的“天下第一樓”——五華樓

五華樓位于中國著名歷史文化名城大理，是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。

從南詔到元朝滅亡，大理發生五次大地震，每次地震必引發火災，五華樓三次被火燒毀，又三次得到重建，由于蒼山巨大的樹木已越來越難以找到，五華樓也越建越小，在新建或重建五華樓工程中，劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉美稱，木雕藝術蜚聲海內外，已有一千多年的歷史。早在唐代，劍川白族木匠就承擔了五華樓木雕構件的制作。

明朝初年，五華樓在戰亂中又被燒毀，明洪武年間，在易址重修大理古城時，將城中的鐘鼓樓改稱五華樓，但其規模格局已遠遠不如南詔時期的五華樓。1862年，清代地方官又集資重修五華樓，文化大革命時期，五華樓被拆除，里面發現七十多塊元碑，1998年，大理州政府撥款重建五華樓。

今天的五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍，五華樓散發出新的活力。

古南詔國賓館

南詔在中國歷史上赫赫有名，公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下，幾經戰爭兼并，統一了六詔，建立起中國西南民族史上少數民族地方政權。南詔國歷時253年，與唐代相紿終。

南詔國最先定都太和城，公元779年，南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個布局井然有序、莊重威嚴，很有王權的氣概。其內部結構分五大部分，即宮、廷，高級官僚住宅區、南北通衢和客館，南詔王豐佑在位時修建起五華樓，成為羊苴咩城的第六部分 。

豐佑為南詔國第十代君主。在位期間，南詔國強盛一時，還屢次派兵侵入唐朝領土，有一次竟遠征并攻下四川成都。

豐佑統治南詔時期，崇佛之風特別興盛，佛寺遍布云南境內，有小寺三干，大寺八百，現在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等，都與豐佑有著密切關系。

唐大中十年，即公元856年，南詔王豐佑在羊苴咩城內修建了一座宏偉的五華樓。周長2.5公里，高30多米，可以居住一萬多人，下面還可以豎起五丈高的旗桿。

羊苴咩城作為南詔國中晚期的都城達120xx年之后，以后鄭氏的“太長和國”，趙氏的“大天興國”，楊氏的“大義寧國”以及段氏的“大理國”，都以羊苴咩城為國都。五華樓作為國賓館的歷史也達數百年之久。每年三月十六，南詔時期的南詔王以及后來大理國的大理王都會在五華樓會見西南夷各個小國君長，和其他一些重要賓客，賜以酒席佳肴，奏以南詔、大理時期的音樂。

云南大理導游詞篇四

大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會遭遇鍥而不舍的中年"金花""阿鵬"們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹記天上沒有掉餡餅這回事。

進入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節奏——城墻環繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有"三坊一照壁"、"四合五天井"之稱。家家流水，戶戶養花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城。現在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路、護國路（洋人街）和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉；大理則如同一個淳樸的農家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護國路（洋人街）、復興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發現不少漂亮的院落和里面的隱士。

大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據文獻記載，古城城墻規模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發思古憂情，又可品風花雪月。情侶登臨城墻的最佳時間是晚土，面對月朗風清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮，始建于公元1382年（明洪武十五年），古城城墻高8米，周長6公里，外有護城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現存的僅有南北兩座城門。古城內建筑布局保持著明、清的棋盤式風格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂的白族民居遍布大街小巷，白族民居多為"三房一照壁"，"四合五天井"。"三房一照壁"是每戶院內有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁；"四合五天井"式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經習慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過；冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年（779），南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當時的新都，便位于今日城西的三塔附近。當時的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國號。新中國成立初期，城墻被拆毀。1982年根據郭沫若手書集合成"大理"二字。

自大理園之后的520年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無法將它遺忘。元朝時，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年（1382），大理衛指揮使周能熏修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是云南提督衙門駐地。

云南大理導游詞篇五

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續5，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映；劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”；佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名；巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群；洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。

云南大理導游詞篇六

各位旅客朋友們：

大家好

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。

進入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節奏--城墻環繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城。現在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路、護國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護國路(洋人街)、復興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發現不少漂亮的院落和里面的隱士。

大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據文獻記載，古城城墻規模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發思古憂情，又可品風花雪月。情侶登臨城墻的最佳時間是晚土，面對月朗風清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長6公里，外有護城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現存的僅有南北兩座城門。古城內建筑布局保持著明、清的棋盤式風格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂的白族民居遍布大街小巷，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院內有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經習慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這-#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過;冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當時的新都，便位于今日城西的三塔附近。當時的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國號。新中國成立初期，城墻被拆毀。1982年根據郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之后的500年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無法將它遺忘。元朝時，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛指揮使周能熏修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是云南提督衙門駐地。

云南大理導游詞篇七

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。

大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。

城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。

大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。

到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

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云南大理導游詞篇八

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。 地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名于世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風范。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇圣寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標志性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這里曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這里，游客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

?最佳季節：2-5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過了。 但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的說法。來大理，不管什么季節，都可能遇到一天之內有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

云南大理導游詞篇九

理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅游城市。

大理白族自治州境內的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外游客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質構造復雜，礦產資源豐富，已部分開發利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，云龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開發的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲量豐富，開發條件較好。全州境內多樣的生態環境，形成極其復雜的植被類型，貯存著品種繁多的動植物資源，僅對蒼山調查就有高等植物3000多種，列入國家保護的有31種;全州已知達到國家和省級保護的珍稀鳥獸有27種。由于土地肥沃，農業盛產水稻、玉米、小麥、蠶豆，經濟作物主產烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號”水稻單產曾創世界粳稻之冠;盛產的云南烤煙年產近百萬擔，中、上等煙葉占85 %左右， 自1984年起曾連續3年被評為全國優質烤煙先進州，1995 年再次被評為全國先進產區;漾濞核桃是全國縣級主產前三名之一……。豐富多采的資源，為自治州經濟發展提供了優越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這里，您可以飽覽云南旅游資源的精萃，可以領略地道的民族風情和民俗，還可以為開展經濟技術合作大展宏圖，達到共同富裕的目的。

白族三道茶

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百斗茶”，先苦后甘，能提神補氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿口清香，回味無窮。

白族三道茶源遠流長，起源于唐初，之后不斷得到發展，到了唐南詔國中后期，佛教在大理興起，寺廟里倡導坐禪飲茶，游客也喜歡飲茶止渴，使茶道發展不小。經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲“三道茶”。隨著旅游事業的發展，如今白族三道茶已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個歌舞節目，使參飲者既能品茶，又能賞心悅目，含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

云南大理導游詞篇十

雞足山是國家aaaa級風景名勝區，是享譽南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風景名勝區大理景區的重要景點、是以展示佛教文化和生態景觀為主的集佛事朝拜、佛學研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風氣候，氣候溫暖濕潤，常年如沐春風。

山頂終年云霧繚繞，如夢似幻。原始生態保存完好，珍禽異獸數十種，形成了以動物和原始生態植被為主的自然生態體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區位劃分，雞足山風景名勝區可分為：山門游覽區、祝圣寺游覽區、迦葉殿游覽區、金頂游覽區。

雞足山是佛教禪宗的發源地。兩千多年前，釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時期發展到三十六寺七十二庵，常住僧尼數千人的宏大規模，形成了“金殿空中香迷霧，十里松風吹不斷”的盛況。厐大而氣勢宏偉的寺院建筑群，撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜、住持和修行，聲聞九州。清末民初，曠世高僧虛云數登雞足山，駐錫圣地，開時代佛學新風。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩、文、書、畫。米芾書法“天下第一山”，擔當的詩、書、畫，徐霞客《雞足山志》，屈爾泰繪《墨龍圖》，徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》，孫中山題扁“飲光儼然”，梁啟超題扁“靈岳重輝”，不僅是雞足山的崇高贊譽，更是我國珍貴的文化遺產,雞足山蘊籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內涵。

雞足山旅游資源有三大特色：

一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟，盛于明清，鼎盛時發展成以祝圣寺為中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大規模。其間，高僧輩出，著名高僧小澄、慈濟、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯、擔當等大師，講經、說法、著述、建寺，極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發源地，且部派兼容，是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點，在南亞、東南亞各國享有盛譽，自古以來是中外佛教徒心儀的圣地。

二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發展中，文人墨客薈萃，米芾、董其昌、吳偉業、李贄、徐霞客、孫中山、梁啟超、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩著文，題字獻畫。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》，滇中著名學者李根源、趙藩再修《雞足山志補》，是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產的重要文獻和典籍，明代著名地理學家、文學家徐霞客步行五千余里，于1638、1639年兩次登上雞足山，住山數月，對雞足山地質、水文、植物、勝景、寺院等進行了詳細考察，記述日記3萬余字，纂修了第一部《雞足山志》;19，孫中山為祝圣寺題寫了“飲光儼然”，梁啟超題寫了“靈岳重輝”，1929年云南省主席龍云慕雞足山勝名，登山覽勝，撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴塔，為楞嚴塔題詞“法相莊嚴”，1937年，袁嘉谷登游雞足山，登楞嚴塔，供奉了手書《楞嚴咒》、《大悲咒》和《楞嚴塔碑記》，留下了著名的石鐘寺長聯，著名畫家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書畫5幅，1982年中國佛協會長趙樸初為雞足山題寫了“祝圣寺”、“靈山一會”、“天開佛國、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產。

三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃，最高海拔3248米，相對高差1486米，摩天凌云、雄峙天南，古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險峻，共有40余座奇山、13座險峰、34座崖壁、45個幽洞，另有泉潭百余，崗嶺谷壑無數。全山氣勢磅礴，山峰競秀，林泉交錯，奇峰嵌寺，蒼藤古樹，纓絡萬千。素以雄 、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕，更讓人流連忘返，可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達85%以上，有高等植物80多科500余種，主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類，樹齡多在百年以上，為雞足山增添了美麗和神奇，有“天然森林公園”之美譽。

，賓川縣委、縣政府提出了爭取到前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿、加工工業為主的，與國際化城市相連接的旅游城市”的戰略目標。，縣委、政府在“十五” “十一五”規劃中，進一步提出了雞足山開發、建設的戰略重點和主要任務。我縣緊緊圍繞戰略目標任務，歷經多年的努力，現在雞足山旅游的已形成良好的發展格局，環境整潔優美，基礎設施齊備，服務熱情周到，經營文明守法，安全保障有力，治安秩序良好，資源保護完整，管理嚴格規范，旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于被列為99昆明世博會重點接待景區;19被國家99生態旅游年組委會列為香格里拉探秘游精選景點之一;被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數民族風情之旅的重要景區之一，被列為云南面向世界推出的23個精品景區之一;通過了iso9001/iso14001質量/環境管理體系認證，被評為云南省省級文明風景旅游區，20創建為國家aaaa級景區。

云南大理導游詞篇十一

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7。5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙，“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

云南大理導游詞篇十二

大理是云南最早的文化發祥地之一，也是云南著名的景點，吸引了各地的游客來參觀游玩。下面是本站小編為大家整理的關于云南大理的

導游詞

大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅游城市。

大理白族自治州境內的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外游客。

大理崇圣寺三塔，距離下關14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。

崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔相傳建于南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國重點文物保護單位。

交通: 游客可在下關乘班車至崇圣寺三塔，票價3元。如果從大理古城前往景區，可選擇步行，只需半小時;也可乘小馬車至三塔，費用4元;或者坐私人巴士直達，票價1元。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1220xx年的建造歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優雅。

現存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

雞足山是國家aaaa級風景名勝區，是享譽南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風景名勝區大理景區的重要景點、是以展示佛教文化和生態景觀為主的集佛事朝拜、佛學研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風氣候，氣候溫暖濕潤，常年如沐春風。

山頂終年云霧繚繞，如夢似幻。原始生態保存完好，珍禽異獸數十種，形成了以動物和原始生態植被為主的自然生態體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區位劃分，雞足山風景名勝區可分為：山門游覽區、祝圣寺游覽區、迦葉殿游覽區、金頂游覽區。

雞足山是佛教禪宗的發源地。兩千多年前，釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時期發展到三十六寺七十二庵，常住僧尼數千人的宏大規模，形成了“金殿空中香迷霧，十里松風吹不斷”的盛況。厐大而氣勢宏偉的寺院建筑群，撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜、住持和修行，聲聞九州。清末民初，曠世高僧虛云數登雞足山，駐錫圣地，開時代佛學新風。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩、文、書、畫。米芾書法“天下第一山”，擔當的詩、書、畫，徐霞客《雞足山志》，屈爾泰繪《墨龍圖》，徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》，孫中山題扁“飲光儼然”，梁啟超題扁“靈岳重輝”，不僅是雞足山的崇高贊譽，更是我國珍貴的文化遺產,雞足山蘊籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內涵。

雞足山旅游資源有三大特色：

一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟，盛于明清，鼎盛時發展成以祝圣寺為中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大規模。其間，高僧輩出，著名高僧小澄、慈濟、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯、擔當等大師，講經、說法、著述、建寺，極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發源地，且部派兼容，是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點，在南亞、東南亞各國享有盛譽，自古以來是中外佛教徒心儀的圣地。

二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發展中，文人墨客薈萃，米芾、董其昌、吳偉業、李贄、徐霞客、孫中山、梁啟超、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩著文，題字獻畫。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》，滇中著名學者李根源、趙藩再修《雞足山志補》，是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產的重要文獻和典籍，明代著名地理學家、文學家徐霞客步行五千余里，于1638、1639年兩次登上雞足山，住山數月，對雞足山地質、水文、植物、勝景、寺院等進行了詳細考察，記述

日記

三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃，最高海拔3248米，相對高差1486米，摩天凌云、雄峙天南，古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險峻，共有40余座奇山、13座險峰、34座崖壁、45個幽洞，另有泉潭百余，崗嶺谷壑無數。全山氣勢磅礴，山峰競秀，林泉交錯，奇峰嵌寺，蒼藤古樹，纓絡萬千。素以雄 、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕，更讓人流連忘返，可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達85%以上，有高等植物80多科500余種，主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類，樹齡多在百年以上，為雞足山增添了美麗和神奇，有“天然森林公園”之美譽。

1996年，賓川縣委、縣政府提出了爭取到20xx年前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿、加工工業為主的，與國際化城市相連接的旅游城市”的戰略目標。20xx年，縣委、政府在“十五” “”規劃中，進一步提出了雞足山開發、建設的戰略重點和主要任務。我縣緊緊圍繞戰略目標任務，歷經多年的努力，現在雞足山旅游的已形成良好的發展格局，環境整潔優美，基礎設施齊備，服務熱情周到，經營文明守法，安全保障有力，治安秩序良好，資源保護完整，管理嚴格規范，旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于1998年被列為'99昆明世博會重點接待景區;1999年被國家'99生態旅游年組委會列為香格里拉探秘游精選景點之一;20xx年被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數民族風情之旅的重要景區之一，被列為云南面向世界推出的23個精品景區之一;20xx年通過了iso9001/iso14001質量/環境管理體系認證，被評為云南省省級文明風景旅游區，20xx年創建為國家aaaa級景區。