每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

圍城讀書心得大學(xué)篇篇一

《圍城》是一部經(jīng)典的小說，它以婚姻為主線，描繪了上一代知識(shí)分子的生活與精神困境。小說中強(qiáng)烈的對(duì)白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的矛盾。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺。

第二段：對(duì)小說主題的深度解讀

《圍城》的主題是反映中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國(guó)家的困境。這部小說深刻揭示了上一代知識(shí)分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的問題。作者透過主人公陳寒冷等人表達(dá)了對(duì)自己深深的不滿，對(duì)自己過去挖掘和反思。

第三段：小說中角色精神狀況的分析

在《圍城》中，每個(gè)角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私、冷漠，缺乏人道主義精神，自我意識(shí)強(qiáng)，讓人感覺非常獨(dú)立，為個(gè)人追求的代表；范晶晶則是一個(gè)困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量。與此同時(shí)，小說中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時(shí)的恩愛，也會(huì)被社會(huì)環(huán)境壓制等情況。

第四段：感悟與啟示

作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識(shí)分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對(duì)生活，經(jīng)歷人生的波折和險(xiǎn)阻，克服自己的痛苦和迷茫，主動(dòng)去追求自己向往的生活和人生價(jià)值，做一個(gè)正直而自信的人。

最后一段：結(jié)論

在我看來，《圍城》是一部極其深刻的小說，滿載著先前知識(shí)分子的文化與精神難題。讀這部小說可以幫助我們深入了解人性的本性和社會(huì)問題的復(fù)雜性，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過不斷地閱讀與思考，我們會(huì)不斷深入思考人性，著重考慮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及自身與社會(huì)的關(guān)系等問題，不斷開展對(duì)自己人性的深層探討，成為一位獨(dú)立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇二

作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容、優(yōu)美的語言表達(dá)和細(xì)致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關(guān)注。作為一名讀者，我也很幸運(yùn)能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會(huì)。

第一段：對(duì)小說的整體評(píng)價(jià)

《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國(guó)現(xiàn)代小說發(fā)展的重要里程碑，同時(shí)也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復(fù)雜與矛盾。此外，小說還意在對(duì)民族精神、現(xiàn)代化進(jìn)程、婚姻和家庭觀念等方面進(jìn)行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。

第二段：對(duì)小說主要人物的評(píng)價(jià)

本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個(gè)充滿矛盾的角色。他既是一位知識(shí)分子，有著深刻的思想，又對(duì)自己的人生充滿疑慮和迷茫。因?yàn)閷?duì)愛情的渴求，他追求著自己的情感自由，但由于不了解自己的內(nèi)心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對(duì)的是，另一個(gè)主要人物，梁鳳鳴，是一個(gè)性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現(xiàn)了對(duì)方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執(zhí)著，對(duì)自己的傷害甚至對(duì)人物的平衡構(gòu)成了威脅。

第三段：對(duì)小說中的主題的評(píng)價(jià)

小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討，同時(shí)也涉及了對(duì)婚姻、個(gè)人信仰、自由而負(fù)責(zé)的生活等方面的問題進(jìn)行探討。尤其是對(duì)三觀思想的關(guān)注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的，從而反映出中國(guó)人在現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。

第四段：對(duì)小說的語言和形式的評(píng)價(jià)

錢鐘書以流暢的敘事和細(xì)致的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代都市。在小說的語言和形式上，設(shè)定了許多細(xì)節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優(yōu)美，富有詩(shī)意和想象性；而形式上，則嫻熟地運(yùn)用了雙關(guān)語、隱喻等藝術(shù)手法，使得小說更有意味和深度，對(duì)讀者的思維誘導(dǎo)力也很大。

第五段：對(duì)個(gè)人對(duì)小說的最終體驗(yàn)

讀完《圍城》之后，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，重新對(duì)人生、愛情、自由等問題進(jìn)行審視和思考。通過小說中的人物和情節(jié)，我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)很多時(shí)候取決于他如何看待自己的人生和價(jià)值，以及他的內(nèi)在世界。同時(shí)，這部小說也啟示我繼續(xù)思考中國(guó)現(xiàn)代化問題，并為構(gòu)建中華儒家文化思想體系貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之，讀完《圍城》之后，我認(rèn)為這本書值得細(xì)細(xì)品讀，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會(huì)。在這些思考和體會(huì)的基礎(chǔ)上去思考自己的生活和作為一個(gè)現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，才能得到更深入的體驗(yàn)和啟示。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇三

《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來。

每個(gè)人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。

每個(gè)人的心里是否都有一座城？

蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的.趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。

無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。

我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。

孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。

也許，年齡也是我一生中的圍城。

曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。

我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。

每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇四

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘?每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

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圍城讀書心得大學(xué)篇篇五

作為現(xiàn)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國(guó)讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學(xué)開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會(huì)有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對(duì)《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會(huì)。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾

《圍城》在描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，也暗示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個(gè)主人公，就是一個(gè)集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。

二、三觀偏頗的危害

作為小說中的女主角，孫小姐是個(gè)典型的三觀偏頗的人。她長(zhǎng)期受到父親的寵愛與關(guān)注，導(dǎo)致她喪失了自我獨(dú)立的能力，并只關(guān)注自己的利益最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對(duì)別人的需要視而不見，最終只會(huì)自取滅亡。《圍城》深刻的揭示了這一點(diǎn)，值得我們吸取教訓(xùn)。

三、愛情的世俗與純粹

四、生命和命運(yùn)的不確定性

小說中的多個(gè)人物角色，都注定了要面對(duì)生命與命運(yùn)的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個(gè)令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)和不穩(wěn)定的，我們應(yīng)該珍惜眼前時(shí)光。

五、自由、平等和人權(quán)的重要性

作為一部強(qiáng)調(diào)人權(quán)和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對(duì)自由、平等和人權(quán)的重視。小說中的多個(gè)情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭(zhēng)奪自由和平等權(quán)利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達(dá)了強(qiáng)烈的個(gè)人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權(quán)的絕不能停止，而是蘊(yùn)含在人類生存和發(fā)展的動(dòng)力之中。

綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持人性化的三觀，實(shí)現(xiàn)自由、平等和人權(quán)的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇六

這是我第二次讀《圍城》這本書，第一次讀是在初中的時(shí)候，也許是那時(shí)的我心智還不夠成熟，覺得《圍城》就是一部愛情小說，講的都是婚姻故事，那時(shí)，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當(dāng)時(shí)的我并沒有從書中收獲到很多。這次，我拋開之前對(duì)《圍城》的偏見，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說講的并不只是婚姻故事，還有出身門第、社會(huì)地位、事業(yè)、人際關(guān)系以及學(xué)識(shí)歷練等一系列人生中不可避免的圍城。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)去了就想出來，沒進(jìn)去之前又想進(jìn)去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛情的圍城。但他始終沒有和她們兩個(gè)中的任何一個(gè)結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚，但結(jié)果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因?yàn)榉进櫇u那樣的性格，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。

每每看到書中方鴻漸的所做所為，心中就會(huì)有種莫名的壓抑，因?yàn)槿杂胁簧偃讼穹进櫇u一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過日子。也許是社會(huì)的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個(gè)帶著玩世態(tài)度又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子。為什么這樣說呢?因?yàn)樗谫?gòu)買假文憑的時(shí)候，也做了激烈的思想斗爭(zhēng)，他也問過自己的良心“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”到最后他還是違背了道德，昧著良心買了假文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)铡２粌H如此，因?yàn)樗e(cuò)誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個(gè)副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說，我的心情很復(fù)雜，我也不知道該怎樣表達(dá)我的心情，既有對(duì)方鴻漸行為有失妥當(dāng)?shù)牟粷M，也有對(duì)他生活在那種社會(huì)無可奈何的同情。在那個(gè)年代，做個(gè)大人物并不是一件容易的事，不是每個(gè)人都有能耐，可是他又不甘心做個(gè)小人物，他想要越爬越高，因?yàn)檫x錯(cuò)了方向，所以也偏離了。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的“圍城”困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂等元素構(gòu)成的圍城。作者以“圍城”為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開，逃不掉。其實(shí)很多時(shí)候是我們習(xí)慣了找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，在這個(gè)籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)去了另外一個(gè)籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇七

作為一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀《圍城》，我深入思考了人性的弱點(diǎn)、社會(huì)的困境以及對(duì)自我的追求。這部小說以其鮮明的個(gè)性描寫、精彩的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會(huì)洞察力，給我留下了深刻的印象。下面我將從小說的結(jié)構(gòu)、人物形象、思想內(nèi)涵和寫作風(fēng)格等方面，對(duì)《圍城》進(jìn)行一些簡(jiǎn)要的分析和心得體會(huì)。

首先，讓我對(duì)《圍城》的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。小說以大學(xué)生方鴻漸的愛情經(jīng)歷為主線，圍繞著他與不同女性的關(guān)系進(jìn)行展開。這種線性結(jié)構(gòu)的安排，使得故事緊湊而有張力。另外，小說反復(fù)出現(xiàn)的“圍城”概念，也為整個(gè)故事營(yíng)造了一種緊迫感和封閉性。通過方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白，作者善于將外部的社會(huì)環(huán)境與人物內(nèi)心的矛盾相結(jié)合，使得故事更富有層次感和思考性。

其次，讓我談?wù)劇秶恰分械娜宋镄蜗蟆Ｐ≌f中的人物眾多，各具特色。方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”人物，他既渴望進(jìn)入城墻，又害怕面對(duì)內(nèi)外的壓力。他曾經(jīng)渴望走出圍城，到上海去闖蕩事業(yè)，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫，使他成了一個(gè)有血有肉、有思想深度的人物形象。而小說中的其他人物，如方鴻漸的妻子孫小姐、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等，也都展現(xiàn)了各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。通過描寫這些人物，作者將社會(huì)困境與個(gè)人命運(yùn)相結(jié)合，從而使小說更加鮮活和真實(shí)。

再次，我想談?wù)劇秶恰返乃枷雰?nèi)涵。小說通過對(duì)城市知識(shí)分子的描寫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和道德淪喪。小說中的一些細(xì)節(jié)，如跳樓自殺的女子，道德底線的缺失，對(duì)權(quán)力的崇拜等，都揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的病態(tài)。可以說，《圍城》通過諷刺和自嘲的方式，顯露出了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何追求物質(zhì)利益、滿足個(gè)人欲望，而忽略了道德和責(zé)任。這種思想內(nèi)涵，讓我深感現(xiàn)代社會(huì)的冷漠和荒涼。

最后，我要談一下《圍城》的寫作風(fēng)格。小說的語言簡(jiǎn)練明快，既能展示出人物的內(nèi)心思想，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動(dòng)。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象，使小說更加吸引人。此外，小說中的對(duì)白和對(duì)小事的描寫，也使人感到親切和真實(shí)。這種寫作風(fēng)格融匯了現(xiàn)實(shí)主義與諷刺主義的特點(diǎn)，給讀者帶來了閱讀的樂趣。

通過閱讀《圍城》，我對(duì)人性的弱點(diǎn)、社會(huì)的困境以及對(duì)自我的追求有了更深刻的理解。小說通過精細(xì)的人物描寫、緊湊的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會(huì)洞察力，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人們面臨的種種選擇和矛盾。通過《圍城》，我也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為全面的認(rèn)識(shí)和了解。這部小說不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國(guó)社會(huì)變遷的一面鏡子。正如小說中的“圍城”一樣，現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人都在城墻內(nèi)外徘徊、糾結(jié)和迷茫。而只有通過讀書和思考，我們才能更好地面對(duì)困境，尋找自己的出路，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇八

《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽，還有人們對(duì)婚姻的無奈。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇九

上周，讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹薄?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十

當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)劇烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加劇烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。

同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。

終于將《圍城》的故事讀完了。我很少會(huì)完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個(gè)例外，感懷與自己成長(zhǎng)路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。

我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣，以及他對(duì)生活的樂觀豁達(dá)，自己找樂子。

學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十一

圍城是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，馬上過去七十年了，《圍城》也已成為了一部經(jīng)典之作。作為一名熱愛文學(xué)的讀者，我從《圍城》中體會(huì)到了許多深刻的感悟和思考。下面，我將通過組織圍繞“圍城文學(xué)讀書心得體會(huì)”這一主題的連貫五段式文章，與大家分享一下我的觀點(diǎn)和感受。

首先，雍容華貴的中產(chǎn)階級(jí)生活給我留下了深刻的印象。小說中描寫的商業(yè)大亨薛嵩身姿高大，只要一站出去，就顯得與眾不同。薛嵩與含苞待放的玫瑰相映成趣，充滿自信和驕傲。這種奢華和優(yōu)越感，讓我感受到中產(chǎn)階級(jí)在圍城中掌握了生活的主導(dǎo)權(quán)，他們注重物質(zhì)享受，追求高品質(zhì)的生活，同時(shí)也面臨著人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。

第三，圍城也揭示了人性的復(fù)雜性。小說中的角色深刻而豐富，他們各懷心思，追求各種不同的目標(biāo)。曹公通過對(duì)不同角色的刻畫，讓我看到人性的種種關(guān)系。無論是誰，都希望能達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，每個(gè)人都面臨各種選擇，面對(duì)利益和道德的抉擇。圍城中的角色反映了人性中普遍存在的利己主義、虛偽和冷漠，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。

第四，看似嘲諷的筆鋒下，從《圍城》中我也感受到了對(duì)于生命的珍視和對(duì)于人性的寬容。小說中的角色或者大受挫折，或者內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，他們每個(gè)人都在摸索著人生的意義。曹公在小說中通過嘲諷，以一種幽默的方式，描繪了人們角色的悲歡離合。通過對(duì)角色的刻畫，他并沒有對(duì)他們加以評(píng)判或者嘲弄，而是展現(xiàn)了人性的種種困惑和掙扎。在樂觀與悲觀之間，我看到了對(duì)于人性的審視和思考。

《圍城》被譽(yù)為“小人物的大世界”，通過對(duì)這個(gè)小世界的刻畫，曹公揭示了人物的小心思和復(fù)雜心靈活動(dòng)，展示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的各種困境和尷尬。同時(shí)，他也讓我們明白了人性的本質(zhì)和困境，引發(fā)了我們對(duì)人生、對(duì)愛情和對(duì)世界的思考。

總的來說，《圍城》是一部思想深刻、語言優(yōu)美、引人深思的作品。它不僅讓我對(duì)人性有了深刻的認(rèn)識(shí)，也教會(huì)了我如何在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。通過閱讀《圍城》，我對(duì)于文學(xué)和人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，我相信，它將繼續(xù)指引我前行，啟發(fā)我不斷成長(zhǎng)。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十二

對(duì)《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實(shí)人物的影子。那些人物是那么貼切和生動(dòng)，栩栩如生，讓我覺得似乎某個(gè)角色就是我的某個(gè)身邊的熟人。其實(shí)我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。

圍城中的比喻運(yùn)用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。

我覺得趙辛楣這個(gè)人物最討我的'好，我很喜歡這個(gè)人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計(jì)，處世靈活卻夠不上圓滑。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達(dá)。所以就更平添了我對(duì)這個(gè)人物的幾分關(guān)切和喜愛。

書中的對(duì)話也比擬精彩，至少我認(rèn)為對(duì)我是有教育意義的。

與錢鐘書相比，不少人會(huì)有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十三

在年少時(shí)，圍城是我最喜歡的小說之一。然而，每一次翻開這本書，我都能從中讀到不同的啟示。通過閱讀圍城，我對(duì)于生活、人性和社會(huì)有了更深入的思考和體會(huì)。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養(yǎng)與啟迪。以下是我從圍城中獲得的感悟。

第一段：對(duì)于人性的思考

圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態(tài)，人們總是在各種圍墻之間徘徊。作者的寫作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來。通過呂不韋原本簡(jiǎn)單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經(jīng)歷，再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)個(gè)體面對(duì)人際關(guān)系、面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)的困惑和無奈。這引發(fā)了我對(duì)于人性真實(shí)性的思考。人性是復(fù)雜而矛盾的，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛，又不敢破碎圍墻。圍城就是一個(gè)集合了無數(shù)人性之矛盾的寫照。

第二段：對(duì)于生活的體悟

在圍城中，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態(tài)度。圍城中的人物往往被外界的因素所左右，無法輕易脫身。他們?cè)谧非鬅o所謂的內(nèi)心自由的同時(shí)，又在不斷為現(xiàn)實(shí)所奔波。而這正是我們現(xiàn)實(shí)生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風(fēng)順，往往會(huì)有困境和挫折，當(dāng)遇到這些的時(shí)候，我們應(yīng)該勇于面對(duì)，而非被困在城墻另一邊。

第三段：對(duì)于社會(huì)的反思

圍城又給了我關(guān)于社會(huì)的一番思考。人們常常無法對(duì)自己內(nèi)心的自由想法得到實(shí)質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)要求我們不得不順應(yīng)規(guī)則。我開始思考這是否是社會(huì)體制的缺陷，又是否可以通過個(gè)人的努力去改變。眾多的圍城如同一面面反應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人之間的矛盾的鏡子，每個(gè)人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會(huì)的束縛又使之陷入無法自拔。這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的不滿與思考，也激發(fā)起了我的改變世界的勇氣。

第四段：對(duì)于責(zé)任與選擇的思索

在圍城的情節(jié)中，呂不韋面臨著婚姻危機(jī)后，選擇了逃避和放縱。而這個(gè)結(jié)果是誰都知道是錯(cuò)誤的。這讓我開始思考一個(gè)人在面對(duì)困境時(shí)的責(zé)任和選擇。人們往往容易選擇逃避，而這種逃避只是暫時(shí)解脫，最終還是需要勇敢的面對(duì)困境。圍城教會(huì)了我，當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，我們不能選擇逃避，而是要用勇氣和智慧去面對(duì)，這才是真正的選擇。

第五段：對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的思考

圍城通過描寫呂不韋和其他角色追求的無所謂和自由，使我開始思考人的內(nèi)心追求。我們每個(gè)人都有自己的追求，而這種追求可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的。圍城教會(huì)了我不能讓自己被困在城墻之中，要有勇氣去追求心中的自由，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與理想。

總結(jié)：

通過閱讀圍城，我深深體會(huì)到這是一部關(guān)于人性、生活、社會(huì)的作品。它讓我思考了自己的生活態(tài)度，人性的復(fù)雜性和社會(huì)束縛的合理與否。更重要的是，它告訴我，困境并非絕境，我們應(yīng)該有勇氣去面對(duì)并追求內(nèi)心的自由。圍城是一面鏡子，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾，同時(shí)也由此激發(fā)了我改變和擁抱世界的勇氣。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十四

讀書圍城心得體會(huì)-軍人：

第一段： 初入圍城的感受（200字）

作為一名軍人，我一直生活在圍城之外，遠(yuǎn)離文化的熏陶。近期我終于有了機(jī)會(huì)進(jìn)入圍城，追求知識(shí)、豐富自己的內(nèi)涵。進(jìn)圍城的第一天，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市，盡管周圍是高樓大廈，但城市中心卻寸草不生。在建筑中，人們忙碌于瑣碎的生活，他們看書、寫字、工作，都是機(jī)械化的。我發(fā)現(xiàn)，這座圍城并不是我想象中的那樣繁華，卻是人們?cè)谄渲猩畹睦Ь帧?/p>

第二段： 圍城的悲劇（200字）

讀書圍城真是一件可怕的事情，人們忙于瑣事，心無旁騖。他們獨(dú)立封閉，只關(guān)心自己的小世界，對(duì)于真正的自由知識(shí)充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進(jìn)入圍城，便會(huì)被同化，失去原本堅(jiān)守的信仰。這是一種悲劇，圍城拘束了人的思想，它讓人們逐漸失去對(duì)真理的敬畏，成為追求功名利祿的奴隸。

第三段： 讀書的意義（200字）

關(guān)于讀書，我頗有感悟。讀書不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是通過讀書，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)真理。讀書能夠拓寬我們的視野，了解到更多的事物，激發(fā)我們的想象力，讓我們變得更加開放。讀書能夠滋養(yǎng)我們的智慧，使我們思考問題更加全面，對(duì)待困難更加從容。讀書也能夠給我們帶來內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感，讓我們的人生更加豐盈。

第四段： 如何突破圍城（200字）

軍人進(jìn)入圍城，我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛，我們可以通過建立讀書的習(xí)慣來突破圍城。每天抽出一部分時(shí)間來靜靜閱讀，可以是紙質(zhì)書籍，也可以是電子書。從任何一本書開始，無論是文學(xué)經(jīng)典、歷史著作、哲學(xué)思辨還是實(shí)用技能，不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過參加讀書會(huì)、分享讀書心得來與他人交流，汲取他人的智慧和見解，拓寬自己的思維視角，增加對(duì)復(fù)雜世界的認(rèn)知。

第五段： 圍城心得體會(huì)（200字）

進(jìn)入圍城之后，我深切領(lǐng)悟到讀書的重要性。讀書不僅能讓我們理性思考，更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書不僅可以開闊我們的眼界，讓我們更加深入地思考人生的意義，同時(shí)也能夠激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。軍人進(jìn)入圍城，不應(yīng)被同化，我們要用讀書的知識(shí)去武裝自己，用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書圍城，讀書守望，我們要保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不被困者同化，用知識(shí)和智慧開創(chuàng)屬于我們的人生價(jià)值。