心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇一
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本,通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更加正確地了解到了新疆四史,精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策,進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害,掌握了更加行之有效地去極端化工作方法,也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府,新疆成為中國(guó)版圖一部分,“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴(kuò)大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū),帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn),都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則,無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán),給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無(wú)辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng),一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
二、存在不足
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透,對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深,對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面,面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面,認(rèn)為喀什不會(huì)出事,存在一定盲目樂(lè)觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶(hù)和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中,宣傳方式單一,對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差,對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
三、努力方向
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào):新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是國(guó)家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署,帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇二
白皮書(shū)是政府、機(jī)構(gòu)或組織發(fā)表的一種公開(kāi)宣言,旨在傳達(dá)特定問(wèn)題或政策的見(jiàn)解和意見(jiàn)。最近,我有幸閱讀了三篇相關(guān)的白皮書(shū),分別是關(guān)于教育、環(huán)境和健康方面的。在閱讀過(guò)程中,我深受啟發(fā),有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在本文中,我將分享我的心得體會(huì),并表達(dá)對(duì)這三個(gè)白皮書(shū)的認(rèn)同和支持。
第二段:教育白皮書(shū)
教育是一個(gè)國(guó)家最重要的基石,對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。教育白皮書(shū)中提到的一些方面引起了我的興趣。首先,白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)了教育公平的重要性。公平教育不僅能夠確保每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)接受教育,而且能夠減少社會(huì)不平等現(xiàn)象。其次,白皮書(shū)提出了培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的重要性,這對(duì)于發(fā)展一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。最后,我認(rèn)同白皮書(shū)提倡對(duì)教師的支持和培訓(xùn)。教師是教育事業(yè)中最重要的組成部分,他們的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)直接關(guān)系到教育質(zhì)量的提高。
第三段:環(huán)境白皮書(shū)
環(huán)境問(wèn)題是全球都面臨的共同挑戰(zhàn),因此,環(huán)境白皮書(shū)的內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)也非常重要。白皮書(shū)中提到了減少污染、保護(hù)自然資源以及可持續(xù)發(fā)展的重要性。我非常贊同白皮書(shū)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的承諾,并且我認(rèn)為政府、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該積極采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)我們的環(huán)境。除此之外,白皮書(shū)對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的呼吁也讓我深思。我們不能只考慮當(dāng)前的需求,而忽視了對(duì)未來(lái)的影響。只有在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,我們才能夠保證資源的長(zhǎng)期利用。
第四段:健康白皮書(shū)
健康是人們生活質(zhì)量的基礎(chǔ),因此,健康白皮書(shū)對(duì)于每個(gè)人都有重要的意義。白皮書(shū)中提到了預(yù)防疾病和促進(jìn)健康的重要性。這讓我想起了一句名言:“預(yù)防勝于治療。”白皮書(shū)鼓勵(lì)人們養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣,比如均衡飲食、經(jīng)常鍛煉和規(guī)律作息。此外,白皮書(shū)還提到了加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系和健康服務(wù)的改進(jìn)。我認(rèn)為政府應(yīng)該加大對(duì)于基層衛(wèi)生服務(wù)的支持力度,提高公眾健康意識(shí),從而提高整個(gè)國(guó)家的健康水平。
第五段:總結(jié)與展望
通過(guò)閱讀和理解這三個(gè)白皮書(shū),我對(duì)教育、環(huán)境和健康的理解得到了拓展和加深。教育、環(huán)境和健康是一個(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域。白皮書(shū)為我們指明了方向和目標(biāo),我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。我衷心希望政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人能夠共同努力,積極改進(jìn)現(xiàn)有政策和實(shí)踐,使我們的社會(huì)變得更加公平與繁榮。
注:本文為人工智能創(chuàng)作,僅供參考。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇三
《新疆的若干歷史問(wèn)題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),古有班超守衛(wèi)絲綢之路,充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想,新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義,完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人,出于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)和不可告人的目的,以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化,企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此,《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面,有時(shí)自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義,信仰迷茫、精神迷失,政治站位不高,眼界不寬,心胸不開(kāi)闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透,在自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就,自覺(jué)抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈,執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員,核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn),是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒,對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面,學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差,缺乏主動(dòng)自覺(jué),存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想,學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,主動(dòng)性、自覺(jué)性不強(qiáng),被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻,沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù),經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù),軟任務(wù)完不成影響不了大局,常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間,使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識(shí)方面,適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比,在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉,提高專(zhuān)業(yè)思維和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專(zhuān)業(yè)作風(fēng)、專(zhuān)業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面,工作漂浮,心浮氣躁,遇到問(wèn)題辦法點(diǎn)子不多,方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失,私心雜念重,不安現(xiàn)職,有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少,安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道,與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠,使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化,有時(shí)無(wú)大局意識(shí),怕吃苦,怕干不好,工作計(jì)劃性不夠強(qiáng),思考不深、分析研究不夠,工作思路不清晰,方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急,不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開(kāi)會(huì)存在遲到現(xiàn)象,會(huì)場(chǎng)上交頭接耳,缺乏規(guī)矩意識(shí),缺乏規(guī)范的程序意識(shí),該請(qǐng)示的不請(qǐng)示,該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面,面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲,在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問(wèn)題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng),不愿意碰硬。唯恐得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個(gè)人的利害得失看得高于一切,自私自利,損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”,不顧真情,只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō),只聽(tīng)他人怎么講,或看書(shū)面材料怎么寫(xiě),就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個(gè)人的利害得失看得高于一切,有時(shí)很自私。不講批評(píng),只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣,對(duì)問(wèn)題不愿說(shuō)不愿講。
在方式方法方面,沒(méi)有深入調(diào)查研究,對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透,因而做思想政治工作時(shí)要求的多,疏導(dǎo)的少;管理的多,教育的少;檢查的多,幫助的少;應(yīng)付的多,主動(dòng)的少,沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果,往往出現(xiàn)“上頭熱,中間溫,下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,改進(jìn)提升自己,沒(méi)有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì),量一量自己究竟還存在哪些方面的問(wèn)題,心中無(wú)數(shù),自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求,沒(méi)有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化,依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺(jué),把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了,不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),拚博奮斗,奔跑追夢(mèng)。
在工作成效方面,對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心,僅僅停留在噓寒問(wèn)暖上,或是干部過(guò)生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下,沒(méi)有真正與大家真誠(chéng)地交流,許多問(wèn)題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里,長(zhǎng)期得不到化解。沒(méi)有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難,工作不深入,責(zé)任不到位,導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求,自己審視和認(rèn)知世界的能力沒(méi)有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝,但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少,領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少,結(jié)合分管工作多、開(kāi)展黨性剖析少。缺乏自我審視,忽視換位思考,總是覺(jué)得自己這么多年就是這么走過(guò)來(lái)的,經(jīng)驗(yàn)比較豐富,導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠,造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中,認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)民生改善,確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé),有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉,沒(méi)有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作,逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善,對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊,對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠,干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡,很少深入基層與老百姓直接打交道,在思想、感情和工作上不知不覺(jué)與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí),一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài),往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”,在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒(méi)能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí),但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問(wèn)題時(shí),存在視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象、沒(méi)有舉一反三進(jìn)行問(wèn)題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠,不夠勤奮,求穩(wěn),求不出事,求過(guò)得去的現(xiàn)象,沒(méi)有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求,創(chuàng)新性的開(kāi)展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng),工作缺乏主動(dòng)性,怕傷和氣,怕影響同志間的感情,批評(píng)自己怕丟面子,批評(píng)別人拉不開(kāi)面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,旗幟鮮明講政治,堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè),黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講,政治問(wèn)題關(guān)乎理想信念,黨性原則、宗旨信仰、不可不明,也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求,還是推進(jìn)黨的政治建設(shè),最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼,只有具備較高的政治覺(jué)悟,較強(qiáng)的政治能力,才能牢固樹(shù)立政治理想。正確把握政治方向,堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng),嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律,把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻,還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)把講政治擺在第一位,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力,提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力,才能練就一雙政治慧眼,才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng),加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性,學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此,我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立主動(dòng)意識(shí),善于學(xué)習(xí),把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書(shū)記系列講話,堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平,不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常,學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員,以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主,推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求,更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要襟懷坦白,光明磊落,一身正氣,要嚴(yán)于律己,身體力行,率先垂范,起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng),做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí),事事有痕跡,處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上,要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng),做到自重、自省、自警、自勵(lì),堂堂正正做人,勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人,再任何時(shí)候、任何條件下,都能安得下心,守得住身,睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度,以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子,時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為,嚴(yán)格要求,抗的住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn),時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”,把握公與私的“警戒線”,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神,發(fā)揮模范帶頭作用。
按照上級(jí)黨委的安排部署,鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)到連日來(lái)積極參加主題教育活動(dòng)。期間,重點(diǎn)學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆的若干歷史問(wèn)題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū),對(duì)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記治疆方略提供了強(qiáng)有力的歷史、法律和理論依據(jù)。在此,我就本人學(xué)習(xí)三本白皮書(shū)的體會(huì)交流發(fā)言如下。
不容篡改,事實(shí)不容否定,白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。標(biāo)本兼治、成效顯著。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)表后,引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治,通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得顯著成效。白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用,并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
三個(gè)《白皮書(shū)》既是堅(jiān)強(qiáng)有力的思想武器,又是答疑解惑的“工具書(shū)”,更是開(kāi)展好工作的“指導(dǎo)手冊(cè)”。
打鐵先得自身硬。我們嚴(yán)格按照既定的主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃,開(kāi)展集中交流研討,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三個(gè)《白皮書(shū)》的精神實(shí)質(zhì)。大家結(jié)合思想和工作實(shí)際,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,談得真切、悟得透徹、講得深刻,進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、深化了認(rèn)識(shí),澄清了是非、樹(shù)立了導(dǎo)向,明確了方向、堅(jiān)定了信心。學(xué)習(xí)白皮書(shū)不僅是理論上的一次提升,更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)不可分割的一部分,今天的幸福生活來(lái)之不易,我們應(yīng)該更加維護(hù)民族團(tuán)結(jié),為建設(shè)美麗家園而努力做好宣傳教育引導(dǎo)工作。我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,把學(xué)習(xí)三個(gè)《白皮書(shū)》與主題教育結(jié)合起來(lái),凝聚共識(shí)、持續(xù)廣泛、深入開(kāi)展新疆若干歷史問(wèn)題學(xué)習(xí)教育,增強(qiáng)廣大黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力,凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
里,點(diǎn)亮百姓心里的明燈,唱響“關(guān)愛(ài)”“團(tuán)結(jié)”“和諧”進(jìn)行曲。深入開(kāi)展三個(gè)《白皮書(shū)》大宣教工作,一方面大力宣傳黨的民族宗教政策,另一方面理直氣壯地批駁宗教極端思想,不斷增強(qiáng)了各族人民抵御宗教極端思想侵蝕的免疫力,牢固樹(shù)立了各族群眾愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想觀念。
我還要更進(jìn)一步學(xué)深悟透白皮書(shū)精神,切實(shí)履行好宣講員的神圣職責(zé),讓歷史說(shuō)話,激濁揚(yáng)清、澄清謬誤,正本清源、扶正祛邪,教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想和中華民族共同體意識(shí),增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本,通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更加正確地了解到了新疆四史,精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策,進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害,掌握了更加行之有效地去極端化工作方法,也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府,新疆成為中國(guó)版圖一部分,“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴(kuò)大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū),帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn),都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則,無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán),給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無(wú)辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng),一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透,對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深,對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面,面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面,認(rèn)為喀什不會(huì)出事,存在一定盲目樂(lè)觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶(hù)和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中,宣傳方式單一,對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差,對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào):新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是國(guó)家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署,帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨,在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè),成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折,但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題,使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大,成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后,中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心,實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后,中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后,中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
自成立之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任,帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō),逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo),推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要,引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉*,實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后,基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握,對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察,黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵,帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難,以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革,快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力,有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊,不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展,使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧,提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo),開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬,重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè),深化了經(jīng)濟(jì)體制改革,深化了司法體制綜合改革,深化了生態(tài)文明體制改革,深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革,建立了國(guó)家監(jiān)察制度,中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型,為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀,與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道,為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó),是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量,是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路,成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程,人民生活顯著改善,社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定,社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì),在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì),科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟,成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下,“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用,助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性,努力提升自己,創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn),在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量,一個(gè)人的力量雖然微薄,但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來(lái)!
歷史問(wèn)題是重大政治原則問(wèn)題,對(duì)歷史問(wèn)題的不同看法和不同解讀,直接影響到各族干部群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。長(zhǎng)期以來(lái),民族分裂勢(shì)力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史,夸大文化差異,煽動(dòng)民族隔閡和仇恨,企圖搞亂新疆的意識(shí)形態(tài),搞亂人們的思想觀念,實(shí)質(zhì)上是與我爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心。必須正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知、樹(shù)立正確觀念、提高辨別能力,這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本,是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心的根本,也是鏟除錯(cuò)誤思潮影響、增強(qiáng)各族干部群眾精神力量的根本。
新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來(lái)的,新疆現(xiàn)實(shí)中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問(wèn)題,大都有著深刻的歷史根源。100多年來(lái),民族分裂勢(shì)力極力否定我國(guó)歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄,否定新疆各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系,否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系,否定新疆歷來(lái)是多種宗教并存的基本史實(shí),大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥,我們的祖國(guó)是東突厥斯坦,我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國(guó)家觀、歷史觀為基礎(chǔ),以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”為目的,編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系,在新疆一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響,一些人對(duì)新疆的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面,對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的,并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”。直到今天,民族分裂思想依然存在,“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn),對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出,宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清,這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國(guó)家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明,不鏟除民族分裂思想的流毒,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問(wèn)題,把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過(guò)來(lái),這是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非,旗幟鮮明支持正確思想言論,旗幟鮮明批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),把什么是正確的、正確在哪里,什么是錯(cuò)的、錯(cuò)又在哪里說(shuō)清楚講明白。只要把新疆歷史問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚了,各族干部群眾對(duì)民族分裂分子的歪理邪說(shuō)就有了辨別和抵抗能力,一些具體思想實(shí)際問(wèn)題解決起來(lái)就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣,使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量,共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。
正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問(wèn)題,就是要深刻認(rèn)識(shí)黨中央對(duì)新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,增強(qiáng)新疆各族干部群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),始終做到在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,多民族大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈,新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方,是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融,中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土,是中華文化不可分割的一部分,增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。
正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問(wèn)題,要對(duì)新疆各族人民進(jìn)行生動(dòng)活潑的政治教育、價(jià)值觀教育,使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶(hù)曉的故事和道理。新疆自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益。要高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟,教育各族人民牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍,像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié),像石榴籽那樣緊緊抱在一起,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本,通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更加正確地了解到了新疆四史,精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策,進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害,掌握了更加行之有效地去極端化工作方法,也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府,新疆成為中國(guó)版圖一部分,“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴(kuò)大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū),帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn),都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則,無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán),給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無(wú)辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng),一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
二、存在不足
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透,對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深,對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面,面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面,認(rèn)為喀什不會(huì)出事,存在一定盲目樂(lè)觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶(hù)和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中,宣傳方式單一,對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差,對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
三、努力方向
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào):新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是國(guó)家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署,帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
近期學(xué)習(xí)了《新疆的若干歷史問(wèn)題》《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三個(gè)白皮書(shū),通過(guò)學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下,“三個(gè)白皮書(shū)”無(wú)疑是有力的思想武器,對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、貫徹落實(shí)黨中央治疆方略、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。下面分享幾點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì):
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)指出,歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題,運(yùn)用歷史難物主義、辯證準(zhǔn)物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題,科學(xué)回答新疆若干歷史問(wèn)題,關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力,關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安,關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成,發(fā)展的真實(shí)記錄,是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ),歷史不容篡改,事實(shí)不容否定,白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后,我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé),讓歷史說(shuō)話,激濁揚(yáng)清,澄清謬誤。
白皮書(shū)厘清史實(shí),正本清源,充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題,為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū),以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果,彰顯了中國(guó)依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義,最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。
保安全才能保人權(quán),不反恐就不能保人權(quán)。一段時(shí)間以來(lái),中國(guó)新疆地區(qū)深受民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力的疊加影響,恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生,對(duì)各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害,嚴(yán)重踐踏了人類(lèi)尊嚴(yán)。面對(duì)恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)威脅,新疆采取果斷措施,依法開(kāi)展反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng),有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展枚等基本權(quán)利。
堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)與預(yù)防教育挽救相結(jié)合是新疆反恐、去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。新疆立足本地區(qū)實(shí)際,堅(jiān)持“一手抓打擊,一手抓預(yù)防”,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理,通過(guò)著力改善民生、加強(qiáng)法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進(jìn)行幫扶教育等多種方式,最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面,教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員,消除恐怖主義、極端主義的影響,避免其成為恐怖主義,極端主義的慘牲品,努力將恐怖活動(dòng)消滅在末發(fā)之前、酵芽狀態(tài);一方面,人民生活不斷改善,反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。
在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上加強(qiáng)國(guó)際反恐務(wù)實(shí)合作,是保障人權(quán)的必然選擇。恐怖主義、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害,嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展,嚴(yán)重危害世界人民生命財(cái)產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義,深入開(kāi)展去極端化工作,是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任,新疆是中國(guó)反恐怖主義的主戰(zhàn)場(chǎng)。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng),是國(guó)際反恐斗爭(zhēng)的重要組成部分,為國(guó)際反恐斗爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn),完全符合聯(lián)合國(guó)打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)表后,引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治,通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得顯著成效。
白皮書(shū)系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)員基本權(quán)利保障等方面,發(fā)揮了正本清源的作用。一段時(shí)間以來(lái),一些西方勢(shì)力對(duì)新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書(shū)的發(fā)表,對(duì)此進(jìn)行了有力回?fù)簦瑤椭藗兞私庹鎸?shí)的新疆。
新疆的教培工作,始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,堅(jiān)持不與特定地域、民族,宗教掛鉤,體現(xiàn)了我國(guó)依法治疆的精神,也完全符合新疆當(dāng)前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實(shí)際。
一些人員受宗教極端主義毒害較深,喪失了對(duì)正常生活和法律界限的理性辨識(shí)能力,通過(guò)對(duì)他們采取積極干預(yù)措施,解除宗教極端主義的桎梏,可以使他們更好地融入正常的社會(huì)生活,得到更好發(fā)展。
白皮書(shū)直面外界關(guān)切,講清了新疆開(kāi)展教培工作的正當(dāng)性和合法性,并通過(guò)舉實(shí)例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用,并為世界的反恐去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)自皮書(shū)內(nèi)客后我更加感受到專(zhuān)播正能量是每一黨員干部的神圣職責(zé),我們要充分學(xué)好用好白皮書(shū),將白皮書(shū)內(nèi)容向大家講清、講透,講明白,全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂的自覺(jué)性,為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕,文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段:引言(150字)
近年來(lái),隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進(jìn)步,各國(guó)智庫(kù)和研究機(jī)構(gòu)紛紛發(fā)布了一系列的白皮書(shū),旨在提供深入的研究和專(zhuān)業(yè)的建議。而在我最近的閱讀中,我選擇了三個(gè)白皮書(shū)作為研究對(duì)象,包括《數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書(shū)》、《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》和《人工智能與社會(huì)影響白皮書(shū)》。通過(guò)對(duì)這三個(gè)白皮書(shū)的系統(tǒng)閱讀和深入研究,我深深地感受到了它們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展方面的重要作用,下面我將就三個(gè)白皮書(shū)進(jìn)行分析和總結(jié)。
第二段:數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書(shū)的心得體會(huì)(250字)
《數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書(shū)》涵蓋了全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新趨勢(shì)和現(xiàn)狀,以及未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)閱讀白皮書(shū),我了解到數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Γ鴶?shù)字化的創(chuàng)新則是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。白皮書(shū)指出,推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和人力資源培養(yǎng)。我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到,在數(shù)字化時(shí)代,技術(shù)的不斷迭代和人才的持續(xù)培養(yǎng)對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至關(guān)重要。
第三段:環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)的心得體會(huì)(250字)
《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》是一份重要的研究報(bào)告,旨在探討全球環(huán)境問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系。讀完白皮書(shū)后,我深感到環(huán)境保護(hù)對(duì)于人類(lèi)的生存和發(fā)展至關(guān)重要。白皮書(shū)提出了一系列的環(huán)境保護(hù)舉措和可行方案,如減少碳排放、加強(qiáng)資源循環(huán)利用等。而其中,白皮書(shū)對(duì)于全球各國(guó)政府和企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任提出了明確的要求。我深深地認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任,只有人人參與,我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
第四段:人工智能與社會(huì)影響白皮書(shū)的心得體會(huì)(250字)
《人工智能與社會(huì)影響白皮書(shū)》是一份對(duì)于人工智能發(fā)展和社會(huì)影響的深入研究報(bào)告。在讀完白皮書(shū)后,我對(duì)人工智能的前景和潛力有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。白皮書(shū)指出,人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,影響社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)形勢(shì)等方面。而其中,白皮書(shū)也提出了一系列應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題的建議,如加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和完善人工智能倫理規(guī)范等。我認(rèn)識(shí)到,人工智能的應(yīng)用不僅需要技術(shù)的突破,也需要全社會(huì)的共同努力和智慧來(lái)解決相關(guān)問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)人工智能對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極影響。
第五段:總結(jié)和展望(300字)
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)的閱讀和研究,我深深地認(rèn)識(shí)到它們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展方面的重要作用。數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展以及人工智能的發(fā)展,都是當(dāng)前全球關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。而在解決這些問(wèn)題中,技術(shù)創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)和倫理規(guī)范的制定是不可或缺的。同時(shí),人們的認(rèn)知和參與也是推動(dòng)社會(huì)改變的重要力量。因此,我希望能夠深入研究和了解更多的白皮書(shū),為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之,三個(gè)白皮書(shū)從不同側(cè)面展示了全球各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)和具體問(wèn)題,它們之間相互聯(lián)系,共同推動(dòng)著全球社會(huì)的進(jìn)步。作為普通公民,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些白皮書(shū)的研究成果,并積極參與到推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)中去。只有共同努力,我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇五
近期學(xué)習(xí)了《新疆的若干歷史問(wèn)題》《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三個(gè)白皮書(shū),通過(guò)學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下,“三個(gè)白皮書(shū)”無(wú)疑是有力的思想武器,對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、貫徹落實(shí)黨中央治疆方略、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。下面分享幾點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì):
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)指出,歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題,運(yùn)用歷史難物主義、辯證準(zhǔn)物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題,科學(xué)回答新疆若干歷史問(wèn)題,關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力,關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安,關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成,發(fā)展的真實(shí)記錄,是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ),歷史不容篡改,事實(shí)不容否定,白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后,我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé),讓歷史說(shuō)話,激濁揚(yáng)清,澄清謬誤。
白皮書(shū)厘清史實(shí),正本清源,充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題,為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū),以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果,彰顯了中國(guó)依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義,最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。
保安全才能保人權(quán),不反恐就不能保人權(quán)。一段時(shí)間以來(lái),中國(guó)新疆地區(qū)深受民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力的疊加影響,恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生,對(duì)各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害,嚴(yán)重踐踏了人類(lèi)尊嚴(yán)。面對(duì)恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)威脅,新疆采取果斷措施,依法開(kāi)展反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng),有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展枚等基本權(quán)利。
堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)與預(yù)防教育挽救相結(jié)合是新疆反恐、去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。新疆立足本地區(qū)實(shí)際,堅(jiān)持“一手抓打擊,一手抓預(yù)防”,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理,通過(guò)著力改善民生、加強(qiáng)法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進(jìn)行幫扶教育等多種方式,最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面,教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員,消除恐怖主義、極端主義的影響,避免其成為恐怖主義,極端主義的慘牲品,努力將恐怖活動(dòng)消滅在末發(fā)之前、酵芽狀態(tài);一方面,人民生活不斷改善,反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。
在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上加強(qiáng)國(guó)際反恐務(wù)實(shí)合作,是保障人權(quán)的必然選擇。恐怖主義、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害,嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展,嚴(yán)重危害世界人民生命財(cái)產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義,深入開(kāi)展去極端化工作,是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任,新疆是中國(guó)反恐怖主義的主戰(zhàn)場(chǎng)。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng),是國(guó)際反恐斗爭(zhēng)的重要組成部分,為國(guó)際反恐斗爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn),完全符合聯(lián)合國(guó)打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)表后,引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治,通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得顯著成效。
白皮書(shū)系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)員基本權(quán)利保障等方面,發(fā)揮了正本清源的作用。一段時(shí)間以來(lái),一些西方勢(shì)力對(duì)新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書(shū)的發(fā)表,對(duì)此進(jìn)行了有力回?fù)簦瑤椭藗兞私庹鎸?shí)的新疆。
新疆的教培工作,始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,堅(jiān)持不與特定地域、民族,宗教掛鉤,體現(xiàn)了我國(guó)依法治疆的精神,也完全符合新疆當(dāng)前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實(shí)際。
一些人員受宗教極端主義毒害較深,喪失了對(duì)正常生活和法律界限的理性辨識(shí)能力,通過(guò)對(duì)他們采取積極干預(yù)措施,解除宗教極端主義的桎梏,可以使他們更好地融入正常的社會(huì)生活,得到更好發(fā)展。
白皮書(shū)直面外界關(guān)切,講清了新疆開(kāi)展教培工作的正當(dāng)性和合法性,并通過(guò)舉實(shí)例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用,并為世界的反恐去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)自皮書(shū)內(nèi)客后 我更加感受到專(zhuān)播正能量是每一黨員干部的神圣職責(zé),我們要充分學(xué)好用好白皮書(shū),將白皮書(shū)內(nèi)容向大家講清、講透,講明白,全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂的自覺(jué)性,為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕,文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇六
初中生涯是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要階段。作為過(guò)了三年的初中生,我們除了在學(xué)習(xí)上接受了豐富的知識(shí),還有許多成長(zhǎng)和收獲。閱讀過(guò)的三個(gè)白皮書(shū),除了讓我們對(duì)未來(lái)的職業(yè)選擇有了更多的了解,也讓我們對(duì)人生有了更深刻的思考。下面我將分享三個(gè)白皮書(shū)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
第二段:《職業(yè)白皮書(shū)》
《職業(yè)白皮書(shū)》給我們提供了許多關(guān)于不同職業(yè)的細(xì)致分析。通過(guò)閱讀這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)了自己的職業(yè)興趣,并對(duì)未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃有了更明確的方向。書(shū)中的許多職業(yè)案例和成功經(jīng)驗(yàn),讓我明白到不管做什么職業(yè),都需要不斷努力和付出,才能取得成功。我還了解到職業(yè)發(fā)展是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,需要不斷提升自己的能力和技能。因此,我決定從現(xiàn)在開(kāi)始,努力學(xué)習(xí)和拓寬自己的知識(shí)面,為將來(lái)的職業(yè)道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段:《健康白皮書(shū)》
《健康白皮書(shū)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到健康是最重要的財(cái)富。書(shū)中介紹了許多有關(guān)健康的知識(shí)和生活習(xí)慣,讓我了解到保持健康的重要性。在日常生活中,我要注意均衡飲食,多運(yùn)動(dòng)和保持良好的睡眠習(xí)慣。此外,書(shū)中提到了心理健康的重要性,讓我認(rèn)識(shí)到要保持積極的心態(tài),面對(duì)一切挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀《健康白皮書(shū)》,我明白到要把健康作為第一要?jiǎng)?wù),時(shí)刻關(guān)注自己的身體和心理健康,健康才能成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。
第四段:《幸福白皮書(shū)》
《幸福白皮書(shū)》給我?guī)?lái)了對(duì)幸福的重新定義。書(shū)中的幸福概念并不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)欲望的滿足,而是從內(nèi)心來(lái)的感受和對(duì)生活的滿意程度。通過(guò)書(shū)中的案例和調(diào)查數(shù)據(jù),我了解到幸福是一個(gè)復(fù)雜的綜合體驗(yàn),與家庭關(guān)系、社交關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況等諸多因素有關(guān)。因此,我明白到追求幸福不能僅僅局限于物質(zhì)層面,更需要注重內(nèi)心的平靜和對(duì)生活的真正感悟。這本書(shū)讓我意識(shí)到幸福是我們自己創(chuàng)造的,我們需要學(xué)會(huì)感恩和珍惜現(xiàn)在擁有的一切,才能真正擁有幸福的人生。
第五段:總結(jié)
閱讀三個(gè)白皮書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示和思考,讓我明白到職業(yè)規(guī)劃、健康和幸福是我們?nèi)松腥齻€(gè)重要的方面。職業(yè)規(guī)劃讓我明確了未來(lái)的發(fā)展方向,健康白皮書(shū)教會(huì)我珍惜生命,幸福白皮書(shū)讓我重新審視了對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)。我相信,通過(guò)不斷努力和探索,我會(huì)為自己創(chuàng)造一個(gè)十分充實(shí)、健康和幸福的未來(lái)。初中生活是美好而難忘的,我將會(huì)牢記這三個(gè)白皮書(shū)給我的啟示,用積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),并為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗!
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇七
3月18日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《新疆反恐、去極端化斗爭(zhēng)和人權(quán)保障》白皮書(shū),以詳細(xì)的數(shù)據(jù)和大量的事實(shí),系統(tǒng)介紹了新疆反恐和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果,表明了中國(guó)依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義,最大限度地保障了各族人民群眾基本權(quán)利的決心和信心。
保護(hù)安全才能保護(hù)人權(quán),不反恐就不能保護(hù)人權(quán)。一段時(shí)間以來(lái),中國(guó)新疆地區(qū)深受民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力疊加影響,恐怖襲擊事件頻發(fā),對(duì)各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害,嚴(yán)重踐踏人類(lèi)尊嚴(yán)。面對(duì)恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)威脅,新疆采取果斷措施,依法開(kāi)展恐怖主義和極端化斗爭(zhēng),有效抑制恐怖活動(dòng)頻發(fā),最大限度地保障各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。
堅(jiān)持法治思維,運(yùn)用法治方式是新疆打擊恐怖主義和極端主義的重要原則。針對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反恐形勢(shì)和各族群眾對(duì)打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財(cái)產(chǎn)安全的迫切要求,新疆根據(jù)保護(hù)合法、制止違法、制止極端、防止?jié)B透、防止犯罪的原則,充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權(quán)利,保護(hù)合法宗教活動(dòng),滿足信教群眾的正常宗教需求,保護(hù)公民和組織的合法權(quán)益,嚴(yán)厲打擊各種形式的恐怖主義,利用宗教傳播極端思想,煽動(dòng)民族仇恨,分裂國(guó)家等違法犯罪行為。
在相互尊重、平等協(xié)商的基礎(chǔ)上加強(qiáng)國(guó)際反恐務(wù)實(shí)合作,是保障人權(quán)的必然選擇。恐怖主義、極端主義已經(jīng)成為當(dāng)今世界的一大公害,嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展,嚴(yán)重危害世界人民生命財(cái)產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義,深入開(kāi)展極端化工作,是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。新疆是中國(guó)反恐主戰(zhàn)場(chǎng)。新疆反恐與去極端化斗爭(zhēng),是國(guó)際反恐斗爭(zhēng)的重要組成部分,為國(guó)際反恐斗爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn),完全符合聯(lián)合國(guó)打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。
一切為了新疆人民的幸福生活。我們過(guò)去所做的,我們所做的,都是為了保障新疆人民的正常社會(huì)生活,讓新疆人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
歷史問(wèn)題是重大政治原則問(wèn)題,對(duì)歷史問(wèn)題的不同看法和不同解讀,直接影響到各族干部群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。長(zhǎng)期以來(lái),民族分裂勢(shì)力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史,夸大文化差異,煽動(dòng)民族隔閡和仇恨,企圖搞亂新疆的意識(shí)形態(tài),搞亂人們的思想觀念,實(shí)質(zhì)上是與我爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心。必須正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知、樹(shù)立正確觀念、提高辨別能力,這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本,是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心的根本,也是鏟除錯(cuò)誤思潮影響、增強(qiáng)各族干部群眾精神力量的根本。
新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來(lái)的,新疆現(xiàn)實(shí)中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問(wèn)題,大都有著深刻的歷史根源。100多年來(lái),民族分裂勢(shì)力極力否定我國(guó)歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄,否定新疆各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系,否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系,否定新疆歷來(lái)是多種宗教并存的基本史實(shí),大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥,我們的祖國(guó)是東突厥斯坦,我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國(guó)家觀、歷史觀為基礎(chǔ),以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”為目的,編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系,在新疆一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響,一些人對(duì)新疆的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面,對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的,并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”。直到今天,民族分裂思想依然存在,“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn),對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出,宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清,這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國(guó)家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明,不鏟除民族分裂思想的流毒,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問(wèn)題,把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過(guò)來(lái),這是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非,旗幟鮮明支持正確思想言論,旗幟鮮明批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),把什么是正確的、正確在哪里,什么是錯(cuò)的、錯(cuò)又在哪里說(shuō)清楚講明白。只要把新疆歷史問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚了,各族干部群眾對(duì)民族分裂分子的歪理邪說(shuō)就有了辨別和抵抗能力,一些具體思想實(shí)際問(wèn)題解決起來(lái)就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣,使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量,共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。
正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問(wèn)題,就是要深刻認(rèn)識(shí)黨中央對(duì)新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,增強(qiáng)新疆各族干部群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),始終做到在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,多民族大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈,新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方,是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融,中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土,是中華文化不可分割的一部分,增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。
正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問(wèn)題,要對(duì)新疆各族人民進(jìn)行生動(dòng)活潑的政治教育、價(jià)值觀教育,使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶(hù)曉的故事和道理。新疆自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益。要高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟,教育各族人民牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍,像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié),像石榴籽那樣緊緊抱在一起,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。
根據(jù)市黨委的工作安排,我們集中學(xué)習(xí)了《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆若干歷史問(wèn)題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū),這是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本,通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府,新疆成為中國(guó)版圖一部分,“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴(kuò)大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū),帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn),都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則,無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。
通過(guò)對(duì)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我也更加深刻的認(rèn)識(shí)到暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán),給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無(wú)辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非常有必要,自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng),一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
我通過(guò)對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)并結(jié)合自身工作實(shí)際,對(duì)標(biāo)對(duì)表,查找差距和不足,切實(shí)抓好整改落實(shí),確保主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng),更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求,在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí),在組織的帶領(lǐng)下,認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作,始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí),立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí),深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循,堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移,堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí),從自身做起,打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
一要爭(zhēng)做政治堅(jiān)定的表率。“****”就是要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,緊緊圍繞堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重,在領(lǐng)學(xué)、督學(xué)、導(dǎo)學(xué)上下功夫,在真懂、真信、真用上做示范,推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走。我要進(jìn)一步要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),特別要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、十九大精神,認(rèn)真學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委、市委、區(qū)委的各項(xiàng)安排部署,多讀原著,原汁原味學(xué)習(xí)政治理論,通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。堅(jiān)持每天自學(xué)一小時(shí),兩周寫(xiě)一份心得體會(huì),提高政治理論水平。進(jìn)一步加強(qiáng)《黨章》、《準(zhǔn)則》和廉潔自律有關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí),提高對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
二要爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)的表率。我要始終把“務(wù)實(shí)”作為成事之道,堅(jiān)持大力發(fā)揚(yáng)重實(shí)干、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,把本領(lǐng)用在“能干事”上、把功夫下在“干成事”上。多謀發(fā)展之策、多解民生之苦,勇挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭,拼搏實(shí)干、奮發(fā)作為、善謀善為,不斷推動(dòng)學(xué)校建設(shè)及管理等各項(xiàng)工作落到實(shí)處。始終把“為民”作為執(zhí)政之本,多深入基層、深入師生、深入一線,帶著問(wèn)題,開(kāi)展調(diào)研,掌握民情,緊緊圍繞群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,盡心盡力解決群眾反映的實(shí)際困難和問(wèn)題,真正做到暖民心、惠民生。作為黨支部書(shū)記,我將時(shí)刻把全面執(zhí)行黨的教育方針和全面提高學(xué)生素質(zhì)作為自己的職責(zé),把提高教育教學(xué)質(zhì)量作為核心工作,形成良好精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁的工作作風(fēng)。注重德育教育實(shí)效,特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育,繼續(xù)堅(jiān)持帶領(lǐng)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做好每周二的“書(shū)記、校長(zhǎng)之聲”廣播,將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育深植學(xué)生心田。
三要爭(zhēng)做廉潔自律的表率。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,管好自己,帶好隊(duì)伍,帶頭學(xué)習(xí)和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和實(shí)施細(xì)則,做到知敬畏、存戒懼、守底線。認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)責(zé)任,嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律有關(guān)規(guī)定,持之以恒糾“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng),堅(jiān)定不移反腐敗、肅綱紀(jì),帶頭嚴(yán)于律己,帶頭艱苦奮斗,自覺(jué)對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì),不斷凈化自己的思想、校正自己的行為,堅(jiān)持道德高線,嚴(yán)守紀(jì)律底線,做真正忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。模范遵守黨的各項(xiàng)規(guī)章制度,特別是中央的“八項(xiàng)規(guī)定”,牢固豎立公仆意識(shí)、自省意識(shí)、始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng),努力做到嚴(yán)于律己,清政廉潔、克己奉公。用好自己手中的權(quán),管好自己和自己身邊的人,自覺(jué)接受紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)和干部群眾的監(jiān)督,注重自己的一言一行,帶頭樹(shù)立黨員干部的良好形象。
四要爭(zhēng)做履職擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省J冀K堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn),牢固樹(shù)立新發(fā)展理念,努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。始終堅(jiān)持正確政績(jī)觀,堅(jiān)持以創(chuàng)新的思路推動(dòng)發(fā)展,以創(chuàng)新的辦法化解難題,把握新形勢(shì),應(yīng)對(duì)新問(wèn)題,搶抓新機(jī)遇,落實(shí)新要求,切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)發(fā)展、服務(wù)大局本領(lǐng)。始終把發(fā)展的重任放在心上、抓在手上,做到矛盾面前不躲避,困難面前不繞行。真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式、改進(jìn)工作作風(fēng),站在群眾立場(chǎng)謀劃工作,用群眾的觀點(diǎn)推動(dòng)工作,真心誠(chéng)意為群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事。
歷史的車(chē)輪滾滾向前,抹不去新疆與祖國(guó)一脈相承的史實(shí),割不斷新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系。當(dāng)前,在***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下,新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,社會(huì)和諧穩(wěn)定,民生不斷改善,文化空前繁榮,宗教和睦和諧,各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起,新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。我們要倍加珍惜來(lái)之不易的良好局面,始終緊密地團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周?chē)谧灾螀^(qū)黨委、人民政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略,勇?lián)姑⒐?jiān)克難,全力維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定,推進(jìn)新疆高質(zhì)量發(fā)展,持續(xù)保障和改善民生,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧,不斷開(kāi)創(chuàng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安新局面,全力打造團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)譜寫(xiě)新疆篇章。
今年3月18日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū),從“新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面,系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí),感受頗深。現(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際,談幾點(diǎn)體會(huì)。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書(shū)中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措,充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng),充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),進(jìn)一步提高政治站位,自覺(jué)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育,大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想,增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí),共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”,堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟,運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題,不管什么人,不管哪個(gè)民族,不管信仰何種宗教,都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí),引導(dǎo)各族群眾樹(shù)牢對(duì)法律的信仰,知道什么行為合法、什么行為違法,什么事能做、什么事不能做,自覺(jué)依法辦事。
三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類(lèi)文明的公敵,也是國(guó)際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備,保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不放松,堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施,健全社會(huì)管控機(jī)制,創(chuàng)新社會(huì)治理方法,在補(bǔ)短板、利長(zhǎng)效上下功夫,確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng),扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”,繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”,徹底鏟除“三股勢(shì)力”滋生的土壤,讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài),讓暴恐頻發(fā)成為歷史,讓分裂勢(shì)力橫行霸道成為歷史,讓人民群眾沒(méi)有安全感的時(shí)代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng),在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí),增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng),促進(jìn)各民族交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè),營(yíng)造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益,堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
按照我區(qū)的統(tǒng)一安排,在x月x日對(duì)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆的若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》“三個(gè)白皮書(shū)”進(jìn)行了專(zhuān)題學(xué)習(xí)。下面,結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際,談幾點(diǎn)心得體會(huì):
“三個(gè)白皮書(shū)”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)工作大局,對(duì)新疆工作作出的又一次戰(zhàn)略性謀劃和有力指導(dǎo),充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)新疆工作的高度重視、對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷。通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新思想新戰(zhàn)略,以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作會(huì)議精神,使我對(duì)于以習(xí)近平同志為核心的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的體會(huì),對(duì)新疆歷史、文化、民族、宗教等方面思想上進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰,對(duì)于做好今后的工作,堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略,落實(shí)總目標(biāo)充滿信心和決心。
(一)新疆是祖國(guó)不可分割的一部分。中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而,一個(gè)時(shí)期以來(lái),境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力,特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力,為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土,妄稱(chēng)新疆為“東突厥斯坦”,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭割裂開(kāi)來(lái)。當(dāng)前,新疆處于高速發(fā)展的快車(chē)道上,我們深深的感受到黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆改革發(fā)展和民生的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照,全疆各族人民更加清醒地認(rèn)識(shí)到,國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,各族人民休戚與共、和睦相處、和諧發(fā)展,是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣,杜撰歷史、歪曲事實(shí),逆歷史潮流而動(dòng),其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。我們要倍加珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的大好局面,嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義,堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖,不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。
(二)新疆的多民族融合。新疆地區(qū)民族關(guān)系的演變,始終和中華各民族關(guān)系演變相聯(lián)系。古有商王武丁之妻和田玉陪葬,近有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯?tīng)柨俗蔚雀髯迦嗣瘢珖?guó)各族人民一道奮起反抗、共赴國(guó)難,共同譜寫(xiě)了可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義篇章;有庫(kù)爾班大叔上北京見(jiàn)毛主席,傳為佳話;更有十萬(wàn)大軍進(jìn)新疆,八千湘女上天山,內(nèi)地青年入邊疆,19個(gè)援疆省份援疆,不計(jì)其數(shù)的援疆干部人才壓茬接力,內(nèi)地與新疆結(jié)親結(jié)對(duì)親如一家。時(shí)至今日,生活在這邊土地上的民族已經(jīng)涵蓋了中華民族的56個(gè)民族和世界各國(guó)其他民族,形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。新疆地區(qū)既是新疆各民族的家園,更是中華民族共同家園的組成部分。美麗而富饒的新疆在中國(guó)人民心中的地位是崇高的,守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前,全國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的關(guān)懷和支持,有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗,同呼吸、共命運(yùn)、心連心,我們堅(jiān)信,新疆的明天一定會(huì)更加美好。
(三)新疆的多元文化。自古以來(lái),新疆就是一個(gè)多元文化并存的地區(qū),它地處亞歐大陸腹地,是中國(guó)和印度、伊斯蘭、希臘四大文明的交匯地。長(zhǎng)期以來(lái),“三股勢(shì)力”大肆渲染錯(cuò)誤歷史文化觀,惡意夸大文化差異,妄圖割裂新疆各民族文化同中華文化的血脈聯(lián)系,挖斷各民族文化生命之根。事實(shí)證明,新疆各民族文化始終與中華文化血脈相連,息息相通。新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土,在中華文化懷抱中形成發(fā)展,是中華文化的組成部分。一些人別有用心地鼓吹維吾爾文化就是伊斯蘭文化,其目的就是要阻止伊斯蘭文化本土化、中國(guó)化進(jìn)程。我們必須堅(jiān)決抵制文化上的“去中國(guó)化”錯(cuò)誤傾向,遵從歷史,依法堅(jiān)定推廣通用語(yǔ)言文字,強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和中華文化認(rèn)同意識(shí),把中華文化作為情感依托、心靈歸宿和精神家園,促進(jìn)各民族交往交流交融,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
(四)新疆的民族宗教。一直以來(lái),新疆都是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū),一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點(diǎn),交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流。“三股勢(shì)力”否認(rèn)新疆自古以來(lái)多種宗教并存的歷史,鼓吹“維吾爾族歷史上只信仰過(guò)伊斯蘭教,沒(méi)有信仰過(guò)其他宗教”;鼓吹宗教極端思想,頻繁制造暴恐事件,挑戰(zhàn)中國(guó)政治制度和法律底線,并利用宗教干預(yù)群眾世俗生活。促進(jìn)新疆地區(qū)各種宗教和諧共存,健康有序發(fā)展,我們必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀,正確認(rèn)識(shí)新疆宗教發(fā)展演變史,理解和全面貫徹黨的宗教政策和宗教工作基本方針。要牢牢守好民族團(tuán)結(jié)這條生命線,深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng),促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持去極端化,防范和打擊宗教極端勢(shì)力,鏟除暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ),更好地維護(hù)宗教和睦和社會(huì)和諧,維護(hù)和促進(jìn)新疆的穩(wěn)定繁榮。
(一)理解掌握政策理論不足。在思想上放松了對(duì)自己作為一名紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)比其他干部嚴(yán)格要求的自覺(jué)性,今年3月18日《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)發(fā)布,7月21日《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)發(fā)布,8月16日《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)布,之后,我只是簡(jiǎn)單的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了瀏覽,而沒(méi)有深層次的對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研讀和解析,造成對(duì)相關(guān)問(wèn)題的界定不清。比如,對(duì)新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題認(rèn)識(shí)始終不深入,知其然而不知其所以然,以致對(duì)日常遇到的“xxxxx”等不當(dāng)言論和觀點(diǎn)不能旗幟鮮明、強(qiáng)而有力、有理有據(jù)地予以反駁和糾正,沒(méi)有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為踐行維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的實(shí)際行動(dòng)。
(二)民族宗教政策認(rèn)識(shí)不深。對(duì)宗教理論知識(shí)掌握甚少,認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作距離自己甚遠(yuǎn),況且不屬于自己所分管的工作,因此對(duì)所涉獵的政策和規(guī)章制度學(xué)習(xí)不經(jīng)常、也沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,事不關(guān)己、高高掛起的表現(xiàn)較為突出。對(duì)宗教極端勢(shì)力的危害估計(jì)仍然不足,缺乏理論和實(shí)踐自信。比如,在日常工作和生活中只專(zhuān)注與自己有關(guān)的人和事,對(duì)三股勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力利用宗教搞滲透破壞活動(dòng)的警惕性、敏感性和洞察力還不夠高,對(duì)群眾開(kāi)展宗教引導(dǎo)工作的能力弱、主動(dòng)性差。
(三)維穩(wěn)措施落實(shí)督導(dǎo)不實(shí)。日常開(kāi)展維穩(wěn)督導(dǎo)檢查數(shù)量較少,總認(rèn)為經(jīng)過(guò)2016年以來(lái)的自治區(qū)、市兩級(jí)維穩(wěn)工作常態(tài)化督查,各區(qū)縣、部門(mén)重視程度提高,已經(jīng)能夠很好的落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施,不會(huì)出現(xiàn)什么大的維穩(wěn)風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題隱患。比如,今年以來(lái),市紀(jì)委監(jiān)委把項(xiàng)目實(shí)施、脫貧攻堅(jiān)、掃黑除惡、大棚房專(zhuān)項(xiàng)整治等工作作為督導(dǎo)的重點(diǎn)內(nèi)容,對(duì)各單位維穩(wěn)措施的落實(shí)僅在敏感節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo),且發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題不多,督導(dǎo)簡(jiǎn)單化、形式化、程序化的問(wèn)題較為突出,督導(dǎo)檢查的震懾效果、社會(huì)效果弱化。
(四)結(jié)對(duì)認(rèn)親解決困難不細(xì)。在開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)中,往往是只完成規(guī)定動(dòng)作,要求之外的工作方式方法簡(jiǎn)單,一味的視“親戚”為困難人員給予物質(zhì)上的幫助,沒(méi)有去深入了解親戚的所思、所盼;經(jīng)常以一句“改天再來(lái)看你”應(yīng)付群眾,但實(shí)際工作中往往又是以工作忙為由,不去落實(shí),沒(méi)有真正做到與群眾交朋友、認(rèn)親戚。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措,充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng),充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)為當(dāng)前新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題撥亂反正,讓世人看清了新疆作為一個(gè)多民族地區(qū)發(fā)展的豐富脈絡(luò)。《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)系統(tǒng)展現(xiàn)了新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治,打擊與預(yù)防相結(jié)合,通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利的清晰事實(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步厘清了對(duì)新疆歷史、反恐形勢(shì)及去極端化和職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作中存在的模糊認(rèn)識(shí),也深切感受到全疆各級(jí)黨委、政府和黨員干部在反恐。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本,通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更加正確地了解到了新疆四史,精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策,進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害,掌握了更加行之有效地去極端化工作方法,也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府,新疆成為中國(guó)版圖一部分,“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴(kuò)大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū),帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn),都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則,無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán),給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無(wú)辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng),一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透,對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深,對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面,面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面,認(rèn)為喀什不會(huì)出事,存在一定盲目樂(lè)觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶(hù)和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中,宣傳方式單一,對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差,對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào):新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是國(guó)家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署,帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái),通過(guò)學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書(shū)”,堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”,將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),古有班超守衛(wèi)絲綢之路,充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想,新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義,完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人,出于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)和不可告人的目的,以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化,企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此,《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面,有時(shí)自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義,信仰迷茫、精神迷失,政治站位不高,眼界不寬,心胸不開(kāi)闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透,在自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就,自覺(jué)抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈,執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員,核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn),是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒,對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面,學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差,缺乏主動(dòng)自覺(jué),存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想,學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,主動(dòng)性、自覺(jué)性不強(qiáng),被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻,沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù),經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù),軟任務(wù)完不成影響不了大局,常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間,使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識(shí)方面,適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比,在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉,提高專(zhuān)業(yè)思維和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專(zhuān)業(yè)作風(fēng)、專(zhuān)業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面,工作漂浮,心浮氣躁,遇到問(wèn)題辦法點(diǎn)子不多,方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失,私心雜念重,不安現(xiàn)職,有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少,安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道,與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠,使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化,有時(shí)無(wú)大局意識(shí),怕吃苦,怕干不好,工作計(jì)劃性不夠強(qiáng),思考不深、分析研究不夠,工作思路不清晰,方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急,不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開(kāi)會(huì)存在遲到現(xiàn)象,會(huì)場(chǎng)上交頭接耳,缺乏規(guī)矩意識(shí),缺乏規(guī)范的程序意識(shí),該請(qǐng)示的不請(qǐng)示,該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面,面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲,在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問(wèn)題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng),不愿意碰硬。唯恐得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個(gè)人的利害得失看得高于一切,自私自利,損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”,不顧真情,只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō),只聽(tīng)他人怎么講,或看書(shū)面材料怎么寫(xiě),就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個(gè)人的利害得失看得高于一切,有時(shí)很自私。不講批評(píng),只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣,對(duì)問(wèn)題不愿說(shuō)不愿講。
在方式方法方面,沒(méi)有深入調(diào)查研究,對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透,因而做思想政治工作時(shí)要求的多,疏導(dǎo)的少;管理的多,教育的少;檢查的多,幫助的少;應(yīng)付的多,主動(dòng)的少,沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果,往往出現(xiàn)“上頭熱,中間溫,下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,改進(jìn)提升自己,沒(méi)有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì),量一量自己究竟還存在哪些方面的問(wèn)題,心中無(wú)數(shù),自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求,沒(méi)有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化,依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺(jué),把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了,不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),拚博奮斗,奔跑追夢(mèng)。
在工作成效方面,對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心,僅僅停留在噓寒問(wèn)暖上,或是干部過(guò)生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下,沒(méi)有真正與大家真誠(chéng)地交流,許多問(wèn)題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里,長(zhǎng)期得不到化解。沒(méi)有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難,工作不深入,責(zé)任不到位,導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求,自己審視和認(rèn)知世界的能力沒(méi)有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝,但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少,領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少,結(jié)合分管工作多、開(kāi)展黨性剖析少。缺乏自我審視,忽視換位思考,總是覺(jué)得自己這么多年就是這么走過(guò)來(lái)的,經(jīng)驗(yàn)比較豐富,導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠,造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中,認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)民生改善,確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé),有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉,沒(méi)有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作,逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善,對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊,對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠,干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡,很少深入基層與老百姓直接打交道,在思想、感情和工作上不知不覺(jué)與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí),一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài),往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”,在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒(méi)能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí),但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問(wèn)題時(shí),存在視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象、沒(méi)有舉一反三進(jìn)行問(wèn)題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠,不夠勤奮,求穩(wěn),求不出事,求過(guò)得去的現(xiàn)象,沒(méi)有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求,創(chuàng)新性的開(kāi)展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng),工作缺乏主動(dòng)性,怕傷和氣,怕影響同志間的感情,批評(píng)自己怕丟面子,批評(píng)別人拉不開(kāi)面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,旗幟鮮明講政治,堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè),黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講,政治問(wèn)題關(guān)乎理想信念,黨性原則、宗旨信仰、不可不明,也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求,還是推進(jìn)黨的政治建設(shè),最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼,只有具備較高的政治覺(jué)悟,較強(qiáng)的政治能力,才能牢固樹(shù)立政治理想。正確把握政治方向,堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng),嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律,把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻,還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)把講政治擺在第一位,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力,提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力,才能練就一雙政治慧眼,才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng),加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性,學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此,我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立主動(dòng)意識(shí),善于學(xué)習(xí),把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書(shū)記系列講話,堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平,不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常,學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員,以“不忘初心牢記使命”主題教育為主,推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求,更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要襟懷坦白,光明磊落,一身正氣,要嚴(yán)于律己,身體力行,率先垂范,起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng),做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí),事事有痕跡,處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上,要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng),做到自重、自省、自警、自勵(lì),堂堂正正做人,勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人,再任何時(shí)候、任何條件下,都能安得下心,守得住身,睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度,以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子,時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為,嚴(yán)格要求,抗的住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn),時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”,把握公與私的“警戒線”,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神,發(fā)揮模范帶頭作用。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本,通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更加正確地了解到了新疆四史,精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策,進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害,掌握了更加行之有效地去極端化工作方法,也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府,新疆成為中國(guó)版圖一部分,“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴(kuò)大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū),帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn),都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則,無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán),給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無(wú)辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng),一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透,對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深,對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面,面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面,認(rèn)為喀什不會(huì)出事,存在一定盲目樂(lè)觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶(hù)和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中,宣傳方式單一,對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差,對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào):新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是國(guó)家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署,帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇八
近期在初中的學(xué)習(xí)生活中,我遇到了一本很有意義的書(shū)。這本書(shū)是由三個(gè)白皮書(shū)組成的系列,分別涉及中國(guó)國(guó)家治理體系、中國(guó)共產(chǎn)黨的治理理念和中國(guó)特色社會(huì)主義制度等方面的內(nèi)容。在閱讀完這三本白皮書(shū)后,我深受啟發(fā),對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路和未來(lái)有了更深入的了解。以下是我對(duì)這三個(gè)白皮書(shū)的心得體會(huì)。
首先,中國(guó)國(guó)家治理體系白皮書(shū)讓我對(duì)國(guó)家治理有了新的認(rèn)識(shí)。這本白皮書(shū)詳細(xì)介紹了中國(guó)的國(guó)家治理體系,從政府職能、決策體制、民主法治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面進(jìn)行了全面而深入的闡述。通過(guò)閱讀,我發(fā)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家治理體系體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的運(yùn)行和人民群眾的參與,這樣的體系可以更好地解決國(guó)家面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。與此同時(shí),我也了解到,在全球化和信息化的時(shí)代,國(guó)家治理面臨著更多的多樣性和復(fù)雜性,中國(guó)的國(guó)家治理體系是在時(shí)代要求下不斷發(fā)展和完善的。通過(guò)了解中國(guó)的國(guó)家治理體系,我也對(duì)其他國(guó)家的治理體系有了更好的理解和比較,這對(duì)我個(gè)人的思考和發(fā)展也有著積極的影響。
其次,中國(guó)共產(chǎn)黨的治理理念白皮書(shū)給了我更多對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解。這本白皮書(shū)詳細(xì)介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨的性質(zhì)、發(fā)展歷程、工作方法和治理理念等內(nèi)容。通過(guò)閱讀,我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,其核心價(jià)值觀是中華民族特有的價(jià)值追求與中國(guó)共產(chǎn)黨的所奉行的價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一的。中國(guó)共產(chǎn)黨的治理理念強(qiáng)調(diào)人民至上、發(fā)展至上、以人為本,注重依法治國(guó)、民主建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等方面的工作。我深深地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位對(duì)于推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和人民幸福的重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的治理理念,我也認(rèn)識(shí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品質(zhì)和責(zé)任,這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是有益的。
最后,中國(guó)特色社會(huì)主義制度白皮書(shū)讓我了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度基礎(chǔ)。這本白皮書(shū)詳細(xì)介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本特點(diǎn)、原則和發(fā)展路徑。通過(guò)閱讀,我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)相互促進(jìn)等一系列原則在實(shí)踐中形成的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度有著自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),能夠更好地滿足國(guó)家和人民的發(fā)展需求。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、歷史傳承和時(shí)代需求的,具有可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度,我也發(fā)現(xiàn)中國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇前進(jìn)的同時(shí),也面臨著各種問(wèn)題和壓力。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)和閱讀,我對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路和未來(lái)有了更深入的了解。中國(guó)國(guó)家治理體系、中國(guó)共產(chǎn)黨的治理理念和中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)成功的治理之道,也為其他國(guó)家和地區(qū)提供了重要的借鑒和參考。作為一個(gè)初中生,我明白了自己要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),我也要關(guān)心國(guó)家發(fā)展、關(guān)心社會(huì)進(jìn)步,為共創(chuàng)美好未來(lái)而努力奮斗。相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力,我們每一個(gè)人都能夠在中國(guó)這個(gè)大舞臺(tái)上有所作為,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
三個(gè)白皮書(shū)心得體會(huì)篇九
“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái),通過(guò)學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書(shū)”,堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”,將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),古有班超守衛(wèi)絲綢之路,充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想,新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義,完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人,出于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)和不可告人的目的,以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化,企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此,《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面,有時(shí)自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義,信仰迷茫、精神迷失,政治站位不高,眼界不寬,心胸不開(kāi)闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透,在自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就,自覺(jué)抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈,執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員,核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn),是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒,對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面,學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差,缺乏主動(dòng)自覺(jué),存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想,學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,主動(dòng)性、自覺(jué)性不強(qiáng),被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻,沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù),經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù),軟任務(wù)完不成影響不了大局,常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間,使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識(shí)方面,適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比,在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉,提高專(zhuān)業(yè)思維和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專(zhuān)業(yè)作風(fēng)、專(zhuān)業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面,工作漂浮,心浮氣躁,遇到問(wèn)題辦法點(diǎn)子不多,方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失,私心雜念重,不安現(xiàn)職,有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少,安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道,與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠,使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化,有時(shí)無(wú)大局意識(shí),怕吃苦,怕干不好,工作計(jì)劃性不夠強(qiáng),思考不深、分析研究不夠,工作思路不清晰,方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急,不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開(kāi)會(huì)存在遲到現(xiàn)象,會(huì)場(chǎng)上交頭接耳,缺乏規(guī)矩意識(shí),缺乏規(guī)范的程序意識(shí),該請(qǐng)示的不請(qǐng)示,該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面,面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲,在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問(wèn)題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng),不愿意碰硬。唯恐得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個(gè)人的利害得失看得高于一切,自私自利,損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”,不顧真情,只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō),只聽(tīng)他人怎么講,或看書(shū)面材料怎么寫(xiě),就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個(gè)人的利害得失看得高于一切,有時(shí)很自私。不講批評(píng),只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣,對(duì)問(wèn)題不愿說(shuō)不愿講。
在方式方法方面,沒(méi)有深入調(diào)查研究,對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透,因而做思想政治工作時(shí)要求的多,疏導(dǎo)的少;管理的多,教育的少;檢查的多,幫助的少;應(yīng)付的多,主動(dòng)的少,沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果,往往出現(xiàn)“上頭熱,中間溫,下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,改進(jìn)提升自己,沒(méi)有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì),量一量自己究竟還存在哪些方面的問(wèn)題,心中無(wú)數(shù),自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求,沒(méi)有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化,依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺(jué),把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了,不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),拚博奮斗,奔跑追夢(mèng)。
在工作成效方面,對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心,僅僅停留在噓寒問(wèn)暖上,或是干部過(guò)生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下,沒(méi)有真正與大家真誠(chéng)地交流,許多問(wèn)題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里,長(zhǎng)期得不到化解。沒(méi)有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難,工作不深入,責(zé)任不到位,導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求,自己審視和認(rèn)知世界的能力沒(méi)有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝,但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少,領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少,結(jié)合分管工作多、開(kāi)展黨性剖析少。缺乏自我審視,忽視換位思考,總是覺(jué)得自己這么多年就是這么走過(guò)來(lái)的,經(jīng)驗(yàn)比較豐富,導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠,造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中,認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)民生改善,確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé),有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉,沒(méi)有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作,逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善,對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊,對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠,干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡,很少深入基層與老百姓直接打交道,在思想、感情和工作上不知不覺(jué)與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí),一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài),往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”,在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒(méi)能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí),但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問(wèn)題時(shí),存在視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象、沒(méi)有舉一反三進(jìn)行問(wèn)題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠,不夠勤奮,求穩(wěn),求不出事,求過(guò)得去的現(xiàn)象,沒(méi)有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求,創(chuàng)新性的開(kāi)展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng),工作缺乏主動(dòng)性,怕傷和氣,怕影響同志間的感情,批評(píng)自己怕丟面子,批評(píng)別人拉不開(kāi)面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,旗幟鮮明講政治,堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè),黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講,政治問(wèn)題關(guān)乎理想信念,黨性原則、宗旨信仰、不可不明,也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求,還是推進(jìn)黨的政治建設(shè),最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼,只有具備較高的政治覺(jué)悟,較強(qiáng)的政治能力,才能牢固樹(shù)立政治理想。正確把握政治方向,堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng),嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律,把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻,還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)把講政治擺在第一位,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力,提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力,才能練就一雙政治慧眼,才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng),加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性,學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此,我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立主動(dòng)意識(shí),善于學(xué)習(xí),把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書(shū)記系列
講話
,堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平,不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常,學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員,以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主,推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求,更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要襟懷坦白,光明磊落,一身正氣,要嚴(yán)于律己,身體力行,率先垂范,起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng),做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí),事事有痕跡,處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上,要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng),做到自重、自省、自警、自勵(lì),堂堂正正做人,勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人,再任何時(shí)候、任何條件下,都能安得下心,守得住身,睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度,以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子,時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為,嚴(yán)格要求,抗的住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn),時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”,把握公與私的“警戒線”,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神,發(fā)揮模范帶頭作用。