認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

李爾王讀后感篇一

閱讀可以使一個人的內心變得純凈。它如三月陽光普照大地的和煦;似清晨第一顆露珠的清澈;像傍晚微風拂國江面的粼粼。

去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》英文版。這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集。里面有耳熟能詳的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》;有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢》。還有充滿理性思考的《李爾王》。

英文版《李爾王》講述了一個關于女兒與王位的故事。年事已高的李爾王依據三個女兒贊美他的程度分配了封地與財產，兩個大女兒因甜言蜜語得到了她們想要的東西，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實遭到了驅逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后，李爾王退位后，兩個大女兒野心膨脹，把他趕處了王宮，悲憤交加的李爾王與自己的隨從逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃處家門的埃德加。

隨后，李爾王碰到了假扮圣徒的小女兒考狄利婭，他對女兒訴盡苦衷，考狄利婭聽后立即組織了一支軍隊向英國秘密進攻，期望能為父王奪回政權，最終，雙方開戰，法國軍隊大敗，考狄利婭慘死，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲傷中崩潰而亡。

本劇中的最大悲劇不在于李爾王的經歷，而在于小女兒考狄利婭被驅逐后仍然敬愛自己的父親李爾王，并為此付出了寶貴的生命。李爾王因殘暴蠻橫，目光短淺而落得如此下場。而他的兩個大女兒惡人有惡報，她們一生都沒有得到別人真誠的愛，可謂是自食其果，讀來真是酣暢淋漓。

瘋子領著瞎子趕路，是這個時代一般的病態。莎士比亞用這句話諷刺那些愛慕虛榮的人，在文中表現得淋漓盡致。

對我而言，書分為兩種，一種是中華文萃，一種是西方經典。如果說國文是晚飯的香糯，回味無窮;那么外國名著就是早餐的清爽，清脆利口。國文可以豐富我的知識蘊含量，外國名著可以激發豐富的想像力。

如果沒有閱讀的滋養就會像鐵籠里的獅子盲目徘徊。所以，樹起閱讀的船帆，在書的世界里遠航。

李爾王讀后感篇二

從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都討厭這個國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自己身邊，對她們說：“我的女兒啊，我今天要知道誰最愛我，我就分領土給她。”大女兒和二女兒聽了，特別想得到領土。大女兒對國王說：“父王，我將永遠愛您，我愛您愛得比我自己的生命還重要。”國王聽了，認為是真的，就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說：“父王，我要是沒了您，我每天睡覺都睡不好。”國王聽了，信以為真，又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒知道姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎么會相信呢？小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認為小女兒不愛自己，所以沒分給她領土，又把小女兒趕出去。

國王的.大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原來那些甜言蜜語都是假的！小女兒才是真心的愛我，是一個誠實的人。老國去找小女兒，覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家，小女兒帶著自己的軍隊，和父王一起向兩個姐姐發起了征討，戰斗進行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰斗中負傷，永遠的離開了。

李爾王讀后感篇三

《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅逐到國外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的`兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

李爾王讀后感篇四

小妹為善，李爾為庸，二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權再愛。

第一個瞬間：“愛父若父”

年輕的李爾王，雄才大略，富有夢想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復雜的社會事務中，分土地儀式上，他想明白女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情景下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。

阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。

第二個瞬間：“老父衣百結，兒女不相識”

已經得到第一次財寶的李爾家二姐妹最終原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風雨，李爾最終明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。最終惱怒至瘋，不再理智。

已發生的事永遠不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應當記住的。

第三個瞬間：“叛國之父”

李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當其父在幫忙李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自我也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。

這一切終究為了什么？愛特門不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。

很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自我；而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。

第四個瞬間：“曲終人不歸”

最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一齊去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么？什么也沒有。他們的死，一無所有。

科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也能夠互相彌補人生最終那份缺失的愛。

而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢？向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。

李爾王讀后感篇五

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，其影響力無疑是巨大的。下面是小編為大家整理的幾篇李爾王讀后感，歡迎大家閱讀。

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯系，以及許多年的感情基礎。可是戲劇的背景一個充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在這里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發生了父女手足相殘的悲劇。

李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。

而李爾王的大女兒 和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理!沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數不勝數。李爾王的悲劇就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產，房子，贍養父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養育之恩，手足的情誼….值得嗎?也許我還沒有步入社會，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最后一句更是全文的經典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，而我也于這個寒假期間，看了看這本書。此書講述的是一個國王自食惡果的故事。

讀完本書，我覺得書中的那個年老昏聵、剛愎自用、目光無識“李爾王”實在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣，分不清好與壞，僅僅憑著兩個大點兒女兒平常多說的那些奉承、好聽的話。就將自己的江山和權利分給了她們。卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。以至于被兩個大女兒所拋棄，最后還連累了小女兒，自己則在悲痛瘋癲中死去。

可以說，悲劇的發生是由這個糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿足自己的虛榮之心，他不僅害了自己，而且害了那個善良天真的.小女兒——科第麗霞。在我看來他是遭到了天遣，可謂是自食其果。當然，那兩個壞女兒的做法也是讓人沒法容忍的。她們為了自己的利益，在自己的父王面前一個勁兒的夸耀、吹噓，好來騙取父親對自己的歡心，從而為自己將來那背信棄義的理想打好基礎。然而，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。一怒之下，這位被蒙著雙眼的可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門。而沒有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以償的，得到了李爾王分給她們盼望已久的家產。之后，她們便拋棄了原先深愛著她們的老國王。當然，惡人有惡報，我可以說，她們的一生是最不完美的，她們沒有得到別人真誠的愛。有的，僅僅是和她們當初同樣目的一個男人無盡的擺弄。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。

同樣的，那個害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛特門，到頭來也是一無所有。他同那兩個可悲又可恨的女人一樣，為了金錢和權力，拋棄了原本屬于自己的幸福。

然而，這一切的一切都與當時那黑暗的社會有著不可分割的關系。這個故事雖是發生在遙遠的古國，可我們現實的生活中也有太多太多這樣的例子。無論是誰都會喜歡甜言蜜語的人，喜歡聽夸贊的話。這就是人生，但我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金!”

李爾王讀后感篇六

《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，而我也于這個寒假期間，看了看這本書。此書講述的是一個國王自食惡果的故事。

讀完本書，我覺得書中的那個年老昏聵、剛愎自用、目光無識“李爾王”實在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣，分不清好與壞，僅僅憑著兩個大點兒女兒平常多說的那些奉承、好聽的話。就將自己的江山和權利分給了她們。卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。以至于被兩個大女兒所拋棄，最后還連累了小女兒，自己則在悲痛瘋癲中死去。

可以說，悲劇的發生是由這個糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿足自己的虛榮之心，他不僅害了自己，而且害了那個善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來他是遭到了天遣，可謂是自食其果。當然，那兩個壞女兒的做法也是讓人沒法容忍的。她們為了自己的利益，在自己的父王面前一個勁兒的夸耀、吹噓，好來騙取父親對自己的歡心，從而為自己將來那背信棄義的理想打好基礎。然而，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。一怒之下，這位被蒙著雙眼的可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門。而沒有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以償的，得到了李爾王分給她們盼望已久的家產。之后，她們便拋棄了原先深愛著她們的老國王。當然，惡人有惡報，我可以說，她們的一生是最不完美的，她們沒有得到別人真誠的愛。有的，僅僅是和她們當初同樣目的一個男人無盡的擺弄。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。

同樣的，那個害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛特門，到頭來也是一無所有。他同那兩個可悲又可恨的女人一樣，為了金錢和權力，拋棄了原本屬于自己的幸福。

然而，這一切的一切都與當時那黑暗的社會有著不可分割的關系。這個故事雖是發生在遙遠的古國，可我們現實的生活中也有太多太多這樣的例子。無論是誰都會喜歡甜言蜜語的人，喜歡聽夸贊的話。這就是人生，但我們不能因為現象和外表所蒙蔽。

李爾王讀后感篇七

《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。

莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發人深省。

作為一部流傳百年的經典劇作，內容自不必贅述。

一個英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒迫害，淪落到如此地步，實在是可悲可嘆!

故事的起初，就指出了人性的一大弱點：人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承。

尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。

正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。

中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠，大概很難懂得這個道理。

于是那個講真話、說實話、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。

這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。

唯一人曰：“此子終為死焉。”眾皆愕然，鄙視之。

說了實話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。

這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。

人性的弱點也正在于此：人都喜歡被贊美，都喜歡溢美之詞。

但人們還希望這些話都是真誠的。

于是乎，就又形成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。

正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。

李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎?

接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。

身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發去探討——好像在我們眼里也只有這一個角度。

當然，李爾王的兩個女兒高納里爾和里根在用花言巧語騙得了李爾的國土之后，對待自己的父親就不僅僅是“孝”與“不孝”的問題了，而是忤逆與大逆不道了。

從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛，到二女兒里根對父親避而不見，一直到最后李爾在暴風雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。

這中間兩個女兒的冷酷與無情表現的可謂淋漓盡致，在這些情節中，還穿插著一個“小李爾王”的故事：愛德蒙為了奪取繼承權，誣陷兄長，陷害父親，終至父親流亡的故事。

這兩個故事交織在一起，將利益世界中人的貪婪本性表露無疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權利和利益的爭奪和人性的冷漠。

正如愛德蒙為了繼承權不擇手段一樣，兩個已婚的女人為了爭奪愛德蒙而自相殘殺，更是給予這種人性的泯滅、道德的淪喪以極大的諷刺：這三個臭味相投沆瀣一氣的人聚在一起，最終“惡有惡報”，這些都是后話。

作品中暴風雨的出現，恰到好處。

當然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。

其實從一開始，考狄利亞就表現出了她真誠善良的一面。

雖然父親對他有些無情，但當她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。

還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。

同前邊“惡”的重復一樣，這種“善”和“美”的重復也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現著這種“善”和“美”。

對于父親李爾來說，考狄利亞的出現，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經瘋狂了的李爾內心有了一絲安慰。

但我覺得，在這種安慰的背后還應該有一層矛盾的心理。

畢竟他曾經厭棄她，他曾經剝奪了她繼承國土的權利。

不論如何，父女和好如初。

有什么能比親情更加寶貴呢?即使在那個為了爭權奪利而自相戕殺的恐怖時代，親情依然是一縷陽光。

但這種幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。

關于李爾王的形象問題，有人評價他是一份昏聵專制的暴君，我實在不敢茍同。

作品一開始不就點出了他年輕時的英勇有為嗎?另外，像肯特、葛羅斯特這樣既仁義又富有智慧的貴族對他忠心不二，特別是肯特，即使被流放還要喬裝打扮一番留在李爾身邊當仆從。

奧本尼公爵對李爾也是極其尊重的。

倒是像愛德蒙這樣的野心家對李爾及其忌憚——這樣一對比本身就說明了李爾是一位賢明的、極富有個人魅力的君王。

如果說李爾王的悲劇是性格悲劇(在一定程度上也的確如此)，那么劇情的起承轉合正是隨著李爾性格的變化而變化的。

作為君王的李爾，深受臣民的愛戴，也因此而自負。

正因如此，他才會看不到考狄利亞真摯而樸素的感情，錯信高納里爾和里根的花言巧語。

君王大抵都是如此，功成名就之后就開始了自我崇拜和自我膨脹，被奉承遮蔽了眼睛。

于是他的悲劇也因此開始。

然而兩個女兒對自己的冷酷和無情，瞬間的變化，巨大的心理落差，從根本上打擊了他的內心，將他的自我膨脹和自我崇拜摔得粉碎!他從前所信的一切：大臣們的敬畏與奉承，腳下的土地，甚至他的價值觀對他來說都是陌生的。

大臣們敬畏的，不是他，而是他手中的權力，此刻他什么都不是了。

世道即是如此。

可變為一介草民或者說是階下囚的他，擺脫了所謂的君王的身份與權力的羈絆，他的心反倒變得澄澈起來。

于是，他看清了自己，看清了自己的小女兒——可愛的考狄利亞，也重新認識了世界的本質。

這時候他的心靈應該是寧靜祥和的吧——拋卻了世俗的紛爭拂去了心靈上的塵埃，這不正是佛家所言“禪”的境界嗎?就在這時候，李爾死了，與其說李爾因悲痛而死倒不如說李爾是帶著微笑死去的。

像李爾那樣一個看透了世事、大徹大悟之人，是不適合活在那樣一個虛偽的、被權力和利益異化了的世界上的。

所以，他必須死。

于是，他羽化了，成了基督的天使，成了佛。

其實在《李爾王》中，那個小丑到是個很有趣的人物。

他的戲份很少，似乎每次出現都是在插科打諢，好像沒有他這部作品仍然完整。

但他卻是作品中唯一一個冷靜的人，唯一一個既身在劇中又超脫劇外的人，一個“舉世皆濁我獨清。

舉世皆醉我獨醒”的人物。

仿佛一個不食人間煙火又洞察世間萬物的神明。

他的每一句話都帶有深深的哲學意味，他是李爾性格變化的推動著，是劇情的推動著。

他的每一句話都在啟迪著李爾，同時也是對社會對人性的極大嘲諷與反思。

正是這個小丑的出現，在不斷地嬉笑怒罵中將人們引向了更深層次的思考，也是的作品反映現實的意味更加強烈和犀利，在不經意間，作品的深度又進了一層。

魯迅曾說過，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。

而在《李爾王》中，不僅美好的東西被毀滅了，連惡的東西也被毀滅了，而且還毀于“惡”本身。

高納里爾和里根的自相殘殺不僅僅在于加重作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達一種希望，正如中國那句老話：惡有惡報。

他們自身的下場正驗證了“自作孽，不可活”的道理——這是他們應有的下場：惡終將會被美和善撕得粉碎，世界終究還是美的。

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。

不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。

雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當然不是。

恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。

如果有什么東西可以超越情感而去統領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。

我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。

果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發狂了。

有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。

因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。

他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性*。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——

雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。

她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。

我想這樣的人是白走一遭的。

對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。

但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。

雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。

她是因為善良而擁有氣質的，這樣的氣質是容不得半點虛偽的。

好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發生在現實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。

我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”。

或許現實生活是殘酷的，做到這很難，但不經歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢?

向真誠的`考狄利亞致敬!

李爾王讀后感篇八

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯系，以及許多年的感情基礎。可是戲劇的背景一個充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在這里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發生了父女手足相殘的悲劇。

李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。

而李爾王的大女兒 和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數不勝數。李爾王的悲劇就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產，房子，贍養父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養育之恩，手足的情誼…。值得嗎？也許我還沒有步入社會，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最后一句更是全文的經典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

李爾王讀后感篇九

《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現了人性中難以回避的丑陋，無以復加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時該劇也充分體現了人性中根深蒂固的善良，不求回報的奉獻，不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿著對王權、對社會、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問及深思。本文以過往李爾為核心，以該劇中五個與李爾相關的重大場景為劃分標準，細致考察李爾在整部劇中的轉變以及其所受到的教育。

作為國王的李爾是專橫的獨裁權力者，這主要體現在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛的，李爾要分給她“比你的兩個姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說對其的愛時，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開了這一個為天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝福”，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專斷，反復無常；將心愛的女兒轉瞬間稱為壞人，其極致的專橫可見一斑。

國王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認為其所說的就是她們內心的真實想法，完全沒有一點懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無話可說則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說是否是真實情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時，李爾根本不加思考，只是仗著君主的權威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅逐出境。

由此可見，國王李爾是一個專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權所構筑的自我世界中，王權將其完全封閉，令其行為、言語等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實的世界，看不到社會的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權的任意妄為，因為這使其失去了自我世界的根基——王權（分割國土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認知真實的世界，而他也正是在悲劇的逐步進展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

書中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，而且他知錯回頭。而兩個女兒則無情無義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動。此書最后的結局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。

此書使我明白了許多道理：人不能自私自利，需得忠孝兩全，大氣大度也不可或缺，如果犯錯，亡羊補牢為時不晚矣。有情有義才會有人稱贊，忘恩負義與禽獸無異。

李爾王讀后感篇十

李爾王講述的是一個這樣的故事：

李爾王因年事已高，決定把國土分給3個女兒，幻想著以此避免往后的紛爭。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏得父王寵信，分到了國土，小女兒考狄利婭不愿阿諛奉承，她誠摯而簡潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。得到國土的兩個女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。考狄利婭為救父親，率軍隊攻入英國，父女得以團圓。但戰事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。

李爾王這個人，我個人認為他是個有一點愚蠢的人，還有他的那兩個女兒是狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，看的我心里久久不能平靜，我也十分的傷心。

其次的主角就是小女兒考狄利婭了。她在劇中可以說是完美和正義的化身。正是她在父親顛沛流離之時期兵討伐兩個不孝的姐姐，但是悲劇總是這樣，把美好的事情毀滅給人看，小女兒最終失敗自縊而死，老王也因此而悲痛去世。她的誠實可以說是對于虛榮心的一個警醒，一個警鐘，其實她是最愛父親的女兒，只是由于拙于表達而是父親誤會了她的意思。只是因為這樣，導致了最后的悲劇結果。

悲劇不同于喜劇，我認為可以使人想得更多，思考更多。關于人性，關于幸福，關于善惡，這部悲劇留下了這么多問題供我們思考。

當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。

李爾王是先惡后善，先富后貧，先福后苦！

李爾王讀后感篇十一

比哈姆雷特遜色得多的《李爾王》，主要講述了幾個矛盾的社會關系：老人與孩子、私生子與繼承、變態的感情。同時，在與兩個家族糾纏之后，他用謊言和真相將矛盾推向了頂峰，形成了最終的杯子效應。

老人和他的孩子們

李爾王眼花繚亂，喜怒無常。他喜歡聽阿諛奉承，認為這是真的。他不能通過理性來判斷是非。他傾聽大女兒和二女兒的甜言蜜語，給予他們自己的土地和權力，并與拒絕奉承和真誠的小女兒斷絕父女關系。作為一位老國王，他放棄了權力，但保留了100人的強大武裝力量。再加上他任性和任性的性格，兩個獲得權力的女兒沒有安全感，擔心在他難過時會有生命危險。因此，他試圖削弱這100人的武裝力量，這也是李爾王和他的女兒之間矛盾的焦點，成為后來故事的引擎。李爾王的決定無疑是愚蠢的。縱觀中國歷代，除非他死了，否則沒有一個國王會在他的有生之年自愿放棄他的權力，因為在這個位置上，權力意味著他的生命的保障。即使乾隆皇帝是最高皇帝，他仍然通過和諧來控制國家權力。包括現代社會對老人與子女關系的處理，類似的例子也層出不窮。許多孩子為了老人的遺產而孝順老人。當老年人的資產被收購后，他們將無法相處。他們希望老人們能盡快回到西方。這就是所謂的：老父親衣衫襤褸，孩子們彼此不認識，老父親有錢，孩子們孝順。父母和孩子之間的關系不應該建立在物質基礎上，而應該建立在情感和道德基礎上，這符合人性。動物仍然知道如何回饋。作為父母和孩子，他們不應該物質主義。只有這樣，他們才能和諧相處，分享的快樂，真正享受生活的完美。

非婚生子女和繼承權

非婚生子女自古以來就不是一個光榮的名字。由于父母的不負責任，非婚生子女得不到公平的人權待遇，受到世俗的排斥和世界的歧視，他的成長充滿了壓力和障礙，最終導致人格的極端和扭曲。在繼承權的地位和財產方面，尤其不公平。這也是格洛斯特伯爵的私生子埃德蒙，他一心想要獲得公平的權益，拋棄父子兄弟之間的家庭關系，通過欺騙、告密和其他卑鄙手段尋求自己想要的地位和財產。

不正常的感覺

更具戲劇性的是，李爾王的兩個女兒同時愛上了格羅特的私生子埃德蒙。他們會通過卑鄙的手段欣賞埃德蒙的成功。李爾王的第二個女兒想擺脫她的公爵丈夫，我認為只有像埃德蒙這樣的人才配擁有自己的床。這真的是魚在找魚，蝦在找蝦。可以看出，相同的價值觀是情感的基礎。故事的結局對他們來說也是公平的。這三個人下地獄做夫妻。謊言與真相謊言與真相李爾王和他的三個女兒格洛斯特和他的兩個兒子，我們經常聽到和看到的不一定是真相。真正的真相需要通過理性來確定，并通過更多的觀察來總結。因為謊言往往包裝自己，滿足人們的需要和人性的弱點，以達到欺騙的目的。因為你的要求通常無法得到滿足，你會首先滿足或承諾滿足你想要的，以便順利地從你那里得到他想要的。有時候，當人們進入某個渠道時，忠告和真理就沒有了生存的空間，也就沒有了絕對的力量。

李爾王讀后感篇十二

劇中有李爾和葛羅斯特這樣兩個家庭，他們都遭遇了一系列的家庭悲劇，父親與子女，兄弟，姐妹，雙雙反目成仇，最后全部死光。感慨他們悲劇命運的同時，也引發了我對這兩場悲劇的思考。

葛羅斯特的悲劇是李爾的一個縮影，葛羅斯特之前聽信二兒子愛德蒙的讒言趕走大兒子愛德伽，后又因愛德蒙背叛而被挖去雙眼，最后死在郊外，令人唏噓。那么這場悲劇又是如何造成的呢？書的開頭，葛羅斯特說了這樣幾句話——“我還有一個合法的兒子，年紀比他大一歲，然而我還是喜歡他。

這畜生雖然不等我的召喚，就自己莽莽撞撞來到這世上，可是他的母親是個迷人的東西……這孽種我不能不承認他。”“他已經在國外九年了，不久還是要出去的。”作為一個父親，當著別人的面，稱大兒子為合法的兒子，二兒子是私生子、畜生和孽種，這對于愛德蒙心理的傷害是極其之大的，對于他的母親，葛羅斯特則稱之為東西，這會使愛德蒙對哥哥和父親產生怨恨和復仇心理，從而導致了日后父子兄弟自相殘殺的悲劇。愛德蒙是可憐的，在他臨死的時候，他說“愛德蒙還是有人愛的。”

這多么叫人心痛啊，一個可憐的孩子，從小被送往國外，每次提及都要被加之私生子、畜生和孽種的稱呼，他多么渴望被愛啊，卻從沒有過被愛的感覺，以至當他想去愛別人的時候，他甚至不知道該如何去愛。大兒子對于這場悲劇的造成又有沒有責任呢？毫無疑問，也是有的，他太過懦弱，一遇到事情就只想著逃避，直到他的父親失去雙眼，被放逐時，他仍不敢承認自己是他的兒子，最后，他卻又絲毫不顧兄弟之情，殺死了愛德蒙，還覺得理直氣壯。一個那么懦弱的人，在復仇時的兇殘，使我感受到了人性的悲哀。

兩場悲劇的共同之處，是兩位父親都不懂得到底該怎樣對待自己的孩子，他們都太過于強勢，也太過于偏愛了，這就使其他的孩子感到缺愛，而產生嫉妒和仇恨，以至最后完全不顧及父子和兄弟姐妹之間的感情，相互廝殺。

李爾王讀后感篇十三

自從我在威尼斯做商人以來，我開始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因為別的原因，我主要認為他的語言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對我們生活的暗示，而我們的生活實際上是最真實的。

讓我們來談談莎士比亞的“四杯”之一李爾王。

我們出生時，我們忍不住哭了，因為我們來到了這個充滿傻瓜的大舞臺。

我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因為心意一致而受到不公平對待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的人，是世界上最大的悲哀。如果說有什么東西可以超越情感，統治世界，那一定是冰冷而黑暗的。

李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因為她沒有虛假華麗的詞語。我非常生氣，覺得李爾王最終會受到懲罰。果然，他最終被這個只愛財富的“好女兒”折磨得發瘋。我松了一口氣，開始不再恨李爾王了。因為當他在一個暴風雨的夜晚漫步時，他開始反思自己的錯誤，開始意識到科迪利亞的真誠和他兩個甜言蜜語的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當他決定和科迪利亞一起死的時候。他不是一個真正的傻瓜。至少他渴望愛情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。

與李爾王相比，他的兩個大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯在哪里。他們在生活中沒有親情或感情。他們只是為了追求他們認為最重要的東西而利用和傷害對方；興趣。我認為這樣的人是徒勞的。

當然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的.人；科迪利亞。對于cordelia，我只能使用完美。我不明白，因為她真的沒有缺點，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實，懂得真愛和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應該得到好的回報。我原以為她可以在法國國王身邊過上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個女孩最終被殺了，因為她保護她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。

向真誠的科迪利亞致敬！