在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

格列佛游記讀書筆記篇一

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，以下是小編搜集整理的《格列佛游記》

讀書筆記

大人國、小人國、飛島國、慧馬國，這些奇異的國家是什么樣的呢?里面的人又和我們有什么不一樣呢?我受到好奇心的驅使，打開了《格列佛游記》。讓我們走進小人國。當格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，于是這個人想方設法陷害格列佛，格列佛發覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。

我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農夫發現的，農夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰爭，是個和平的國家。而且當格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!

飛島國是最奇特的。飛島國是一個會飛的小島，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛亂，他們就會讓島停留在那座城市上，剝奪那座城市的陽光和雨露，有時也會投下一些大石塊，如果還是不行，就會讓整座島壓上去。最新奇的是飛島國的設計家們的發明創造，比如無毛綿羊、語言組合機等，簡直是無奇不有。飛島國的國王和大臣們常常會胡思亂想，非要仆人用拍子把他們拍醒。

我最難忘的是慧馬國。慧馬國是馬的王國，格列佛遇到了灰馬，灰馬對人類和戰爭感到很氣憤，并且還說人類還不如一條普通的狗，因為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點差錯。

我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學會了怎樣做人。

讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。

作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的黑暗進行了無情的抨擊。

《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。

斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自于肺腑啊!打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣中正趕到了中國臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

格列佛游記讀書筆記篇二

格列佛一生經歷了許多奇怪的事情，也去過許多國家。他第一次來到小人國。1999年，格列佛和威廉船長一起作為船醫航行到南太平洋。沒想到的事情發生了：格列佛和船長的船被風吹倒，遇襲。多虧格列佛被沖到淺灘上，他才脫離了危險，但當他醒來時，他已經不能動彈了。原來他的手和腳已經分開，牢牢地綁在木樁上；他的頭發也被別住了，身上綁了很多細繩子，只能仰望天空。

不一會兒，他的耳邊傳來一聲巨響。他突然覺得腳下有很多小東西在蠕動，向自己的胸口走來。他盡量往下看，終于看到一個不到一寸高的小個子。他們手里拿著箭，背上背著弓。在它的后面，仍然有許多小人在向上爬。格列佛忍不住大喊。沒想到那些小人一下子全倒了，有的摔斷了腿。這時，小人國的國王來了，問了格列佛的來歷后，覺得他不是壞人，就熱情地招待他：面包有子彈那么大，烤肉只有那么大，還有一桶酒？只有一個手指大小.一切都那么小。

過了一段時間，格列佛回到了自己的國家，離開的時候幫助小人國打贏了一場仗！這是格列佛經歷的第一件怪事。

幾天后，格列佛又去了：成人之國、飛行島國、馬會國.

如果你對這本書感興趣，你可以自己看，但是很好看！

格列佛游記讀書筆記篇三

長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

格列佛游記讀書筆記篇四

這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。

當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。

曾經來往繁密，友覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的.天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以后的事。

格列佛游記讀書筆記篇五

這個暑假，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列夫，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。小人國里的一切都非常小，他們對于格列夫就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列夫就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。

小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐；大人國民風淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有著很多疑問。大人國國王，討厭戰爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，人類是這個世界上最有毒害的爬蟲，人類社會的一切都是不正常的。這里，表達了斯威夫特的反思，對人類社會各種不公平制度的詰責。

格列夫在大人國，像寵物一樣被飼養，像猴子一樣表演，供人取樂，這是他的生存價值。這比喻倒不錯，我們人類不也正是這樣對待其他物種，甚至這樣對待同類中的弱者嗎?弱者的命運，有時只能是供人取樂，任人玩弄。這是這個世界的法則，格列夫說，大人國最美麗的處女們，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，因為自己小小的鼻子對氣味已經足夠敏感，誰讓她們是巨人呢，氣味也自然而然加倍了。她們并不把格列夫當成人，所以當著格列夫的面脫得精光，小便，還把格列夫剝個精光，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。

斯威夫特揭示了一個重要的道理：性與愛，并不是絕對存在的，而是受人類社會環境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人國。

人類只是欲望的玩偶，從某種角度看，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。

作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。

夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!

格列佛游記讀書筆記篇六

大人國、小人國、飛島國、慧馬國，這些奇異的國家是什么樣的呢?里面的人又和我們有什么不一樣呢?我受到好奇心的驅使，打開了《格列佛游記》。讓我們走進小人國。當格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，于是這個人想方設法陷害格列佛，格列佛發覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。

我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農夫發現的，農夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰爭，是個和平的國家。而且當格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!

飛島國是最奇特的。飛島國是一個會飛的小島，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛亂，他們就會讓島停留在那座城市上，剝奪那座城市的陽光和雨露，有時也會投下一些大石塊，如果還是不行，就會讓整座島壓上去。最新奇的是飛島國的設計家們的發明創造，比如無毛綿羊、語言組合機等，簡直是無奇不有。飛島國的國王和大臣們常常會胡思亂想，非要仆人用拍子把他們拍醒。

我最難忘的是慧馬國。慧馬國是馬的王國，格列佛遇到了灰馬，灰馬對人類和戰爭感到很氣憤，并且還說人類還不如一條普通的狗，因為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點差錯。

我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學會了怎樣做人。

格列佛游記讀書筆記篇七

今天，我讀了《格列佛游記》。我感覺很好，對格列佛的精神印象深刻。我們應該學習格列佛面對困難的勇氣。

格列佛去過四個孤立的島嶼——利力浦特島、巨人島、飛島和馬輝。在利力浦特，起初，國王把格列佛當小孩看待。然而，由于一個荒謬的原因，這個大國被分裂成兩個不斷戰斗的小國。一個國家認為它已經款待格列佛很多天了，所以它讓他攻擊另一個國家。格列佛沒有答應，所以國王對他非常冷淡。另一次宮殿著火了。格列佛匆匆趕來了。突然，他靈機一動，用尿澆滅了火。起初，他做出了巨大的貢獻，但國王聽了貪婪的話，認為他侮辱了他，想毒死格列佛。幸運的是，一位部長告訴他要避免災難。

在這個大國，情況比小人國糟糕得多。因為他們都認為格列佛不是一個真實的人，而是一個和人類相似的機器人，他們不把格列佛當回事，因為他又小又小，他每天都要在街上表演才能賺錢。格列佛受不了這種奴隸生活，所以他利用主人的疏忽逃跑了。

在格列佛所有的航海經歷中，沒有什么比飛往一個島國更有趣的了。那里有許多了不起的人。有人說陽光可以從黃瓜中提取出來，但他從未成功過。另一位建筑師想從頭到尾建造一座房子，他紅著臉爭辯說，許多昆蟲都是這樣建造房子的。在飛島的另一邊是女巫王國，在那里人們生來就有魔法。這些花和植物看起來很普通，但實際上蘊含著巨大的力量。

格列佛在冒險中幾次差點喪命，但他仍然堅持不懈，用毅力克服了許多困難。我從閱讀《格列佛游記》中學到了很多。

格列佛游記讀書筆記篇八

到達利立浦特（小人國）

外科醫生格列佛隨航程漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻給國王。格列的表現逐漸贏得了國王和人民對他好感，他也漸漸熟悉小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了“不來夫斯庫”國，但他不愿滅掉不來夫斯古帝國。后來，皇后寢宮失火，他撒了一泡尿把火撲滅，可皇后惱火。于是，小人國君想除掉他。他聽到風聲，趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古國，最后平安回到英國。

到達布羅卜丁奈格（大人國）

他又一次出海，遭遇風暴，被刮到了一個陸地，那里居民身高猶如鐵塔，他被一位農夫當做玩物帶回。為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝帶到各城鎮展覽，讓他供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。天空中的鷹錯把他的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的船發現，他獲救后，乘船回到英國。

到達勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本

在家呆了一段時間，他又隨“好望號”出海。這次，他的船遭賊船劫持，他僥幸逃脫，被叫“勒皮他”的飛島救起。這些人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都在飛島上，老百姓住在巴爾尼巴比等三座海島上。他離開飛島后，來到巴爾尼巴比進行訪問，并參觀了島上的"拉格多科學院"。這所研究的都是荒誕不經的課題，結果全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

接著，他來到巫人島。島上總督精通魔法，能召喚鬼魂，他因此會見了古代的許多名人，發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是是非顛倒。隨后，他又游覽了拉格奈格王國，見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開后，他來到日本，然后乘船到荷蘭，最后回到英國。

到達慧骃國

格列佛被放逐到"慧骃國"。這馬是該國有理性的居民和統治者。他的舉止言談在"慧骃國"的馬民看來是有理性的"列胡"。在那的各種美德感化下，他一心想留在"慧骃”。然而慧骃國決議要消滅那里的列胡。所以他的愿望破滅了。無奈，他只好乘船離開該國打道回府。他懷著對"慧骃國"的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

格列佛游記讀書筆記篇九

讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國。

作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的作家和家，他出生于的都，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩，歲入都的三一學院學習哲學和，后來獲得了博士學位。他的很多小說都把矛頭指向，同時對當時的學術的貧乏和的進行了無情的。

《格列佛游記》以辛辣的與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常在面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，，丑陋的，難怪國人名字都帶著二字，他們在繩子上跳舞是為了富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，本來就如此，人們又會好到那里去呢？斯威夫特借此了英國宮廷和大臣們的昏聵，無情的了侯爵的阿諛奉承丑惡的。

斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的種種形式的生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實文明的憤懣情緒。

這部游記體小說，是以其杰出的而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節，我最為喜歡。

在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要和希望得到寵幸的人才來表演這種技藝。這種游戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節日專門表演給皇后和首相看的。把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

本章與格列佛所描述的利立浦特國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常在面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們全是奸佞獻媚的。

斯威夫特借此了英國宮廷和大臣們的旨聵，無情地了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡。

在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在英國的殖民政策，卻偏偏要聲明這和大民族無關。作者巧妙地用反語進行，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的，種種形式的生活。

格列佛游記讀書筆記篇十

《格列佛游記》成書于1726年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他經過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國游記、大人國游記、飛島國游記、慧馬國游記。

書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在那里，小人國的居民把他當作一個頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數百小人做。他能夠讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。

而飛島國的統治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。可是，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國屈服了。

在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生！

其實，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀英國統治集團爭權奪位，并抨擊侵略戰爭和殖民擴張。

可是我們無法領略《格列佛游記》的深層含義，還是要學學它的寫作技巧。

格列佛游記讀書筆記篇十一

每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內容深深的吸引了我。小人國、大人國......一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。

利立普特是小人國。這是一個十分發達的國家，那里的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政內拉幫結派、爾虞我詐，根據繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰。作者在這里其實并不僅僅寫了小人國的故事，更是諷刺了當時的英國政府，當時的英國朝政內也與小人國相似，托利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當時英國內的作者看到小人國就會想到自己的祖國，所以作者描寫得十分生動，讓人仿佛就跟著他在小人國里暢游并看見了那些可愛的“小人”。

布羅卜丁奈格是巨人國，這里的學術并不發達，但有一個英明、公平、善良的君主。布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關英國的事情他聽得很認真還提出了很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權利、主張和平......在格列佛的眼中，他是一個理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。

勒皮他是飛島國，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會研究數學和音樂，對于其他的學科不聞不問，十分輕視。學習應該全方面的發展，我就不應該這樣，我一定要努力學習，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學科。他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據說寫這個，作者是為了諷刺當時的皇家學院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數學相當于紙上談兵，不切實際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊！

慧胭國是一個令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊又樂于助人......更別說他們的誠實守信了，在這樣的一個社會里時間久了和蠻橫，無理取鬧的人在一起就不習慣了。我就得學習慧胭國的人們，學習要勤奮，學習方法要正確，要愛勞動，誠實、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。

我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭國的人們學習那些美好品質因為那些是社會和諧，因為，只有社會和諧，人們和諧，人與人之間的關系才會好，社會也就會快速發展了。

作者側面描寫英國政府托利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休等事情，一是為了諷刺英國政府的腐敗，爾虞我詐；二是向往和平與美好。既然，在現在，我們的國家已經變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應該好好學習，長大以后報效祖國，為我親愛的祖國盡一份綿薄之力！

這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

格列佛游記讀書筆記篇十二

我讀了英國作者喬納森·斯威夫特的.《格列佛游記》。小說以幽默的語言描述了主人公格列佛四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，用辛辣的諷刺、離奇的想象反映社會現狀與黑暗的制度。

無論是大人國、小人國還是飛島國，那光怪陸離的故事都令我深深著迷。不過我最愛的還是1710年格列佛泛舟北美去的慧因國，結識了具有仁慈誠實和友誼美德的慧因。在慧因語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，更別說去懂得他們的含義了。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，格列佛在這里度過了一段美好的時光，他可以完全融入這個社會，以至于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總以懷疑的眼光看待他們的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

幾個童話式國家的見聞，摻入了英國的社會現實，作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步。隨著時代的變化，英國社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖現在已經排不上用場，但這與《格列佛游記》對世界各地造成的深遠影響并不矛盾，新時期讀者們又能從中參悟新的內涵。

作者一針見血地道出了當時英國的特點：貪婪、競爭、偽善、猜忌、病態、淫欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性、真誠的化身，而人則化成了貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，即心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。

看完這本書，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子？我盼望有朝一日我們的社會也可以成為那樣，沒有污濁與陰暗面，教育與現實統一，雖然通往成功的路還漫漫無邊，但也請我們一起努力，用心創造想要的生活。