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李家成：建設學生家長教師的命運共同體家校合作的教育追求與生命意蘊篇一

家長將孩子送到一所學校讀書，根本原因不會是遵循法律規定，而是為了孩子的未來。從此，孩子與家長在一起的時間甚至會少于孩子與教師在一起的時間。而教師職業的存在依據也是孩子——當一所學校沒有了學生，這所學校的教師何去何從？

可耐人尋味的是：有的教師會指責家長不負責任；有的家長會投訴教師；當前家庭與學校之間的對立有增多趨勢；即便是較好一些的狀態，也是一方配合另一方而已——學校往往是強勢的那一方；而一旦出現了沖突，學校也往往會叫屈，稱家長蠻橫無理……

命運相連的兩類主體，為何會是這樣的關系形態？我們可以追求一種怎樣的家校關系？

一、信念：根植于人性觀 家校合作是一種信念。

當你信時，它更易變為現實；當你不信時，它就難以顯現。這似乎很抽象，但當我們面對以下問題時，很快就能驗證了。對教師而言，這份信念自覺是開展家校合作工作的基本前提。其一，我們是否相信家長愿與教師合作？

對當前家長素質的抱怨而顯現出的那份委屈，對所謂“教育始于家庭”等話語的過度追捧而透露出的那份狹隘，對當前家長相關行為的激烈指責而表達出的不滿，背后可能都有一種“相信”——相信這些家長不愿與教師合作。

家長真的想和教師對抗，而不想合作嗎？ 本文作者寧愿相信：可憐天下父母心！有多少位教師敢說自己對學生的愛與投入，能超出父母，即便是外出務工的父母？為了孩子，哪有家長不愿意更好地與教師合作？

有研究者指出：“基于一般常識，我們可以這樣認為：沒有哪一家的家長會甘愿自己的孩子道德品質敗壞，而是都希望自己的孩子不僅能夠在社會上立足而且能夠過上一種有尊嚴的生活，都有著希望自己的孩子‘成人’的責任。”該學者強調的是“學校教育更應該反思自己相應的教育內容和方式方法是否真正有效的問題”。

本文作者曾針對上海市外來務工隨遷子女家長做過一定量的調研，無論是問卷數據，還是訪談記錄，都清清楚楚地告訴我們，家長希望有學校教育參與，希望與教師合作，但是機會很少。這也可以理解為，有的教師已經因為各種因素而不相信家長愿意合作了，因此關閉了很多合作的通道。這樣表達，盡管可能會讓很多教師感到“不舒服”，但這一現象的背后，是否確實存在著某種信念呢？

自然，任何討論都必須考慮例外。“例外”的比例占多少？本文作者寧愿相信這種例外不斷接近于零。也許在這樣的相信中，就有著生長的力量。

其二，教師是否相信家長能參與合作？

一方面，有的家長真的一無所知、一無所能嗎？因為工作的關系，本文作者能接觸到不同發展狀態的學校，但幾乎都能聽到類似的抱怨，如家長素質不夠高，或生源不夠好。有趣的是，在本文作者于2016年12月組織的“第一屆學校、家庭、社區合作研究論壇”上，來自某高校附小的校長呈現了家校合作研究初期來自高校教師群體對于小學教師的輕視，引起論壇現場一片嘩然——這是否就是我們所期待的“好家長”“好生源”狀態呢？回歸到基本原理，存在沒有任何教育資源的家長嗎？存在對學生發展而言毫無幫助的家長嗎？ 在相信特例出現的概率極小的前提下，本文作者寧可相信，每一位家長的人生，都是一本讀不完的“教科書”。在沒有進入學校教育世界之前，是家長在承擔著教育責任，是家長為學校教育提供了真實的教育基礎——教師不應忽視這些事實，且更需要看到可能性。

另一方面，學校教育到底需要家長怎樣的素養基礎和內容參與？當我們關注兒童的情感發育、社會技能、思維與語言、日常生活智慧時，就會發現，這就是所有父母都能給予，而且也是當代教育改革所迫切需要的。

不能僅僅將眼光局限在考試分數、少量學科的學習輔導上——這既不適合作為批評家長的視角，也暴露了某些教師的“不”專業性。

誠然，在當前極具挑戰性的時代變遷中，會有越來越多的家長沒有更多時間陪伴孩子，或心有余而力不足，但這更需要通過教師與家長的合作，在相互理解與溝通中，依靠人性的力量而不斷解決——事實上，教師何嘗不需要來自家長的理解、尊重與關心？唯有真實的合作，唯有命運共同體的建設，才能在當前復雜情境下走出一條教師和家長的自我救助之路。

其三，教師是否相信自己有能力或能夠發展起相關能力以與家長合作？

在教師的信念系統中，還有一個向內的構成，就是教師是否相信自己有能力與家長合作。

合作關系一定是雙向的，需要雙方投入并經營。當教師指責、抱怨家長不能很好地合作時，往往蘊含著另一個讓教師尷尬的假設：教師事實上沒有能力影響家長，更不要說成為家校合作的領導者了。在強勢批評家長的同時，教師已經暴露出自己的軟肋。在接觸一些優秀班主任、校長時，本文作者無一例外體會到他們所擁有的自信，一份自己有能力去影響家長的自信。本文作者相信，這是源自內心信念體系的一種表達。

上述三方面內容，都根植于教師的人性觀：我們是否相信人性的美好與力量？我們是否相信人與人之間有著割舍不斷的情緣與事緣？我們是否相信自己與他人都是生命存在，因此能夠合作？在思考、開展家校合作工作時，是需要深入主體的信念系統，來探尋那些幽暗之處、也是力量發生之處的奧秘的。

二、理念：融入于教育觀 家校合作是一種理念。

很難有沒有理念的家校合作實踐，而高質量的家校合作會鮮明地體現教育變革與人類發展的理念。首先，家校合作實踐一定內蘊理念嗎？

談到家校合作，幾乎任何一所學校都能說：我們有家校合作的，我們做得不錯！

是的，肯定有，如教師和家長通話，如教師家訪，如教師給家長留言或請家長反饋，如學校組織召開家長會、開放日活動。諸如此類的活動，首先需要推敲的，就是其內含著的理念。例如家訪，意味著教師對家庭環境重要性的理解，意味著對教師主動發起家校溝通活動價值的理解；而家訪的內容與具體程序，又能體現學校、教師對于教育、學生發展、自我角色的多重理解。

只要不是無意識的行為，只要是教師自覺發起、推動、開展的活動，就會有自覺的或緘默的價值觀、學生觀、教師觀。其次，現有家校合作的理念有誤區嗎？

例如，人到了，就是合作了嗎？在各類家長會現場，也許更容易看到的是家長的靜聽。那么，那些沒有發表過意見的家長，沒有給學校教育以相關反饋、評價的家長，他們真的與教師合作了嗎？很可能沒有。很多家長被動參與學校安排的活動，這樣的被動性，怎能承載起合作之名？因為沒有真實的互動、交流、創生，這種活動對教師而言，也往往就是例行公事、完成任務，大大缺失了合作所蘊藏著的生成之力量。例如，舉幾個家長參與的事，就是學校形成了家校合作系統了嗎？一般來說，學校總能找到若干位家長來給孩子講講課、帶孩子參觀一下企業或社會場所。可是，全校有多少位這樣的家長？一學期有多少次這樣的活動？在這些活動中，是否所有的學生都有高品質的發展？家校合作項目是否有學生的主動參與？活動是否全納了所有家長、融通了校園內外？當這樣提問時，很多學校列舉的合作項目立刻黯然失色。上述舉例同樣不能替代整體診斷，而這又必然需要一個理想模型的指引。就當前問題而言，單向而非雙向，預設多于生成，被動強于主動，散點而缺整體，應該不是我們所期待的家校合作的理念與實踐。

最后，當代家校合作實踐需要怎樣的理念系統？

這自然要回歸到教育的內涵上。家校合作是為了教育的，是在教育中的，且其本身就是教育。當教師的出發點不是為了孩子的發展，即便初期家長會“支持”“配合”，但不可能長久，更不能視之為“合作”。

而且，從教育的立場出發，家校合作更需要關注學生在其中是如何發展的。為此，就需要特別改變忽視學生、替代學生的問題，需要推動學生成為家校合作的主體之一。合作的具體內容，需要融入教育之中，深入學校教育和家庭教育兩大領域中，甚至拓展到社區教育中。學生的日常生活世界，都可以成為家校合作的邊界與內容。

也因此，家校合作的整體性就有了基礎。合作作為一個過程，會不斷生成更多教育資源、實現教育，而且會促成教育環境的改變，從而為家校合作不斷提供新的生態基礎。這自然要回歸到人與人之間的交往關系上。合作發生在具體主體之間，而家校合作的極大特殊性，體現在它發生在至少學生、教師和家長三者之間。如果考慮到一個班級的幾十個學生、幾十位家長、多位教師，考慮到一所學校多至幾千個學生、幾千戶家庭、上萬位家長和幾百位教師，則我們會更強烈地感受到家校合作的復雜性。踐行家校合作的教師與校長，是令人敬佩的復雜系統的領導者！

正因為家校合作是一種交往關系，因此合作中對每位主體的尊重和相互的信任，人與人之間的對話與共事，是家校合作的基本內涵。這一交往包括未成年的學生，因此，學生保護的意識和學生利益最大化的追求，是家校合作的內涵構成。當幾

十、幾百、幾千個學生共同參與其中時，更會帶來復雜系統演化的可能，人與人的交往就會成為一種教育的力量。這自然要回歸到具體的合作過程與整體形態上。家校合作是融在學生的成長過程、學校和家庭教育的實施過程中的。就時間而言，它不應該是一次性、機械的；就空間而言，它不應該是點狀的。

家校合作應該是一個長程，有著綿延的時間內涵與生成性的特質；應該是一個整體，不僅主體參與多元，而且內容構成、實踐方式、評價維度多元豐富且有內在有機性；應該是一個復雜系統的生發與演化過程，因此具有復雜系統獨特的生命性。

這自然要回歸到合作中的人的發展上。家校合作最終是為了人的。而超越學校教育，是家校合作蘊含著的意義。通過家校合作，不僅要促進學生的學業發展，而且要促進學生情感與社會性發展，要關注家校合作與學生核心素養發展的關系，要關注家校合作中學生的全納性。教師發展與家長發展也是家校合作的應有之義，是終身教育視野下家校合作獨特價值的表達。

本文作者曾提出：家校合作能夠“讓孩子成長為完整、豐富的人”，“以另一種方式促成教師發展”，成為“學校發展的新力量”。本文作者與合作者開展的相關實驗研究也證明高質量的家校合作不僅直接成就著學生的生命成長，而且能夠對教師的專業發展、家長的不斷覺醒產生積極的效應。

三、實踐：生發于當下

家校合作是一種實踐。無論之前的基礎狀態如何，無論處于何種發展環境，家校合作都可以從當下的每一天、每一件事、每一個人的努力開始。首先，每個人的投入，都可能促成家校合作系統的發展。作為專業人員，教師是推動家校合作的重要主體，甚至是“第一推動力”的發出者。當教師真正意識到家校合作的價值時，源自個體發展、工作變革的動力，可以轉化為推動家校合作的力量。

在此過程中，教師需要“有備而來”，要有對班級、學校等不同層面家校合作成果的學習，要有基于真實情境的合理策劃，要有主動交流、發布信息的意識和能力，要有在第一時間引導家長和學生發展的專業素養。合作之事的實現、學生的發展、創生的樂趣和自我的成就感，會成為教師開展家校合作的動力之源。

家長、學生同樣可以成為重要的推動者。通過日常的交流、正式的溝通、規范的建議等形式，家長都可以適當影響教師的決策與行為。在有一定家校合作基礎的學校，家長還可以通過擔任輪值校長、介入教師評價、審議學校政策等，直接而有力地介入家校合作的創生之中。更有意義的，是學生在家校合作中的地位問題。本文作者與合作者推動的學生領導力研究，就正在促成以學生作為領導者、家長與教師作為保障者和參與者的家校合作新機制。

在一個復雜系統中，每個主體都可能成為變革的力量。教育系統內部的校長、行政官員、學者等，系統外部的媒體、社會人士等，都可能影響家校合作系統的生成與發展。作為其中非常具有專業性的教師，更需要增強領導者的意識，自覺領導家校合作！

其次，每一件事的意蘊清晰與價值實現，都可以促成家校合作新質的生成。

在本文作者2013—2014年參與一所上海市外來務工隨遷子女學校的家校合作研究過程中，突破性的事件有很多。當時，我們推動學校在大屏幕上打出感謝家長志愿者的標語，鼓勵學校教師與擔任志愿者的家長在校門口說上一分鐘的話，鼓勵家長參與到學生的升旗儀式中，鼓勵課堂教學觀摩后的“親子互動三分鐘”，鼓勵教師開展與家長的“家校聯合教研”，鼓勵開展“親子作業”研究，甚至推動學校修改“告家長書”。這些“細節”“小事”，一點點積淀，一處處突破，最終成就了這所學校家校合作研究的大發展。

復雜系統的演化也就是這樣的機制。在家校合作中，每一件事都可能非常重要，每一件事的價值也都與其他事相互聯系著。因此，認認真真地做好整體策劃，仔仔細細地開展每一項工作，用心積淀，終將大成！

最后，每一天的累進，都可能形成日新月異的系統躍遷。對于不同發展狀態的學校，家校合作研究從何時開始？需要從現在開始！不論起點如何，家校合作的需要幾乎每天都存在，甚至在看似缺少合作時空的寒假、暑假，事實上都有大量的家校合作契機。就促成家校合作的工作智慧而言，努力請從今日始！

當有了這樣的當下意識，真實的積淀就可以發生，質變的可能性或節點事件就更容易出現，整體結構的形成與內涵的豐富也就在這個過程中了，甚至具有中國個性與世界貢獻的家校合作研究成果也更易生成了。家校合作的質量標準不僅在于結果，更在于過程，因為“合作”就是一個典型的動詞。習近平曾指出：“讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。” 家校合作，就是微觀層面上的命運共同體建設。由此出發，我們的學生、家長和教師也許更容易參與到人類命運共同體的建設之中。

注：本文為上海市浦江人才計劃項目“義務教育階段學生領導力培養與評價研究”（14pjc029）的成果。

■本文刊發于《新課程評論》2017/08（總第14期）「名家 」欄目。

作者介紹李家成華東師范大學教育學部“生命·實踐”教育學研究院研究員，教授；湖北教師教育研究中心研究員。評新課程，論大教育。《新課程評論》設置「名家」「專題」「研究」「縱橫」「弦歌」「環球」等欄目，刊載基礎教育課程改革領域的理論成果和實踐經驗，以理性、建設性助力教育發展，展示一線教育教學成果，加強學術交流對話。刊物國內外公開發行，郵發代號為：42-145。

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志本文責任編輯：楊志平公眾號編輯：周葭

李家成：建設學生家長教師的命運共同體家校合作的教育追求與生命意蘊篇二

家校協作 建設生態化教育共同體

——榮根學校申報“廣東省全國優秀家長學校”自評報告

? 學校概況

榮根學校是香港愛國人士陳榮根先生于1983年捐資興建的國有公辦學校，是廣東省一級學校、寶安區優質化學校、寶安區教師家長培訓“雙優學校”。

學校占地7.2萬平方米，總建筑面積2萬多平方米，現有40個教學班，學生2042人，專任教師114人，100%的教師具有大專以上學歷，其中，本科以上學歷86人，占比75.4%，研究生5人。學校有中學高級1人，小學高級教師63人，結構合理，專業水平較高。

1998年9月，榮根學校成立家長學校，設立了家長學校組織領導機構，校長擔任家長學校校長，學校副校長擔任家長學校副校長，德育主任擔任家長學校教導主任，組建了一支兼職家庭教師隊伍。2001年，學校成立第一屆家長委員會，目前履行工作的是第十屆家長委員會。2008年12月順利通過寶安區教師家長培訓“雙優學校”評審，成為寶安區第一批“雙優學校”。

? 創建及自評結果

加強家長學校建設，促進家校合作，優化家庭教育，培養教育型的新型家長，以社會教育為補充，形成家、校、社區協作共生的“三位一體”教育生態，這是我校確立的重要發展策略之一。按照國家、省市關于創建“全國優秀家長學校”有關通知要求，以《全國家庭教育指導大綱》為綱，自2012年3月，成立了創建工作領導小組，積極開展創建工作。

歷經近三年的創建發展，對照《廣東省全國優秀家長學校評估驗收指標體系》，自我評價情況如下：機構設施建設得分10分，制度建設得分15分，教師隊伍建設得分15分，課程教學得分25分，辦學效果得32分，總分97分。

我們認為，我校家長學校已基本符合“廣東省全國優秀家長學校”評估驗收要求，現申請“廣東省全國優秀家長學校”評估驗收。

? 創建過程、主要做法和特色

一、加強領導，重視引領，促進家長學校有序發展。2012年3月，學校申報并獲批成為第一批“全國優秀家長學校實驗基地”，著手“廣東省全國優秀家長學校”創建工作。在原有的基礎上，加強了組織領導。每個學期，學校都要召開兩次以上家庭教育專題工作會議，學校領導與班主任、課任教師一起研究家庭教育工作，制訂一學期的家長學校工作計劃，對家長學校的教育教學活動進行統一規劃。學校在經費、場地、人員、物資、圖書資源等方面充分保障各種家庭教育活動的開展，積極配合區、街道主管部門加強對家長學校常規工作管理，使家長學-2校開展家庭教育指導工作。目前，學校已經建設起了一支以專家為指導，以骨干教師為引領，以班主任為主講，有優秀家長代表及老教師、老專家參與的家庭教育師資隊伍，有力保證了家長學校教學工作的順利開展。

三、加強溝通，開展實驗，推進家長學校班級化教學模式 學校開展家長學校班級化模式實驗，推行以班主任為主講教師的家長學校教學模式。每個學期，家長學校工作主要從兩個層面開展，一是從學校和年級層面，由家長學校教導處和年級組負責組織家長參加家長學校專家培訓；二是以班主任作為主講，以一個班的家長學員為對象，開展班級化家庭教育指導。以班主任為主講的班級化教學模式形式多樣，內容豐富，如訪談會、展示會、匯報會、表演會、座談會、交流會、分享會、家教論壇等。

為了有效推進家長學校班級化教學模式，班主任加強了對學生和家庭的了解與研究。每學期，每名班主任家訪學生不少于班級學生的1/3，所有班級都建立了qq群或飛信群、微信等新媒介溝通渠道，通過新媒介實施的教師與家長的溝通覆蓋率達到了100%。

為了推進家長學校班級教學模式，加強對家長學員的自主學習指導也是非常重要的。為此，學校向家長學員推介優秀的家庭教育讀物，引導家長學員多閱讀、多研究。其中，《父母課堂》是一份重點推薦的優秀家庭教育刊物。開展創建“全國優秀家長學校實驗基地”的第一個學年，我校自愿訂閱《父母課堂》的家長學員991人，占比達60%以上。家長學員學習研究《父母課堂》-4個新的水平，強化了針對性，真正讓家長在課堂上學有所得，使家長學校成為了向家長宣傳科學教育理念與方法的主陣地。幾年來，家長學校開設了“讓孩子養成良好習慣”、“讓孩子保持快樂心境”、“讓孩子變得勇敢堅強”、“讓孩子學會料理家務、”“讓孩子學會精打細算”、“讓孩子擁有誠實品質”等幾十個主題講座，取得了良好的教學效果。

（2）充分利用家庭教育宣傳周活動，對家長進行家教宣傳。在區家長學校的帶領下，我校已連續開展了十三屆家庭教育宣傳周系列活動，其中，學校還承辦了寶安區第十二屆全區家庭教育宣傳周啟動儀式。每一屆都被區教育局授予家庭教育宣傳周先進單位稱號。

每年的“啟動儀式暨頒獎典禮”隆重而熱烈。街道領導、各居委會領導和家長委員會的全體成員、全體家長都應邀參加啟動儀式。啟動儀式上，我們還宣布家長委員會成員、家長學校優秀學員和家校合作優秀家長的名單，并分別頒發聘書和獎狀。

在每年的家庭教育宣傳周中，“家庭親子游戲大觀園—趣味運動會”吸引了大批家長帶著孩子積極參與，參賽的家庭全力以赴，博得大家的陣陣掌聲。

“優秀家長專題沙龍”引得求知若渴的家長們團團而坐。優秀家長主持人以話題引領，以經驗啟示，以感悟動人；客座家長們或屏心靜聽，或回味思索，或舉手提問，或開展討論，場面熱烈感人。

延展近百米，六十多位教師和醫生、優秀家長參加的專題咨詢區更是熱鬧非凡。“個性培養”、“親子溝通”、“孝心教育”、“家-6研究成果獲“gdjysd”廣東教育“十五”規劃課題成果二等獎和寶安區課題研究一等獎。學校承擔了區教育局主持的教育部“十五”規劃課題《對不同類型的家庭分別實施規模化家庭教育個案跟蹤指導的實踐研究》子課題《獨生子女家庭中的問題學生家庭家庭教育指導的實踐與研究》的課題研究任務，并被總課題組指定為大協作組組長單位。研究取得了豐碩的成果。通過個案跟蹤研究的形式開展課題研究工作，40個班主任，每人跟蹤研究一個個案，轉變了一批獨生子女問題孩子，課題研究成果獲得區級研究成果一等獎。以上課題均已結題。通過課題研究，培養了一大批班主任，不僅提高了他們的科研水平，還大大提升了作為家長學校兼職教師的家庭教育指導能力。目前正在開展《班主任專業化發展實踐研究》的課題研究工作，課題研究進展順利，取得了一批階段性成果。

4.利用多種活動，促進家長參與學校工作的熱情。（1）“創建文明和諧家庭，我當小主角”的主題班會效果好。在每學年的“創建文明和諧家庭，我當小主角”班會上，學生就“創建文明和諧家庭，我應該怎么做”、“創建文明和諧家庭，我向爸爸媽媽提建議”等問題展開了熱烈的討論和交流。學生還把自己的觀點寫成心得體會，并帶回家與父母一起討論交流。主題班會不僅在思想上解決了許多認識問題，更是在實際中發揮了作用。有的家長開心地說：“我的孩子現在更樂意做家務了。”有的家長滿足地說：“我的小孩在家做作業時不用我操心了”、“我的小孩更有愛心了。”

（2）實施開放式辦學，家長義工活躍在校園。

于區教育局、區教科培中心、區家長學校、街道教育辦、教研中心的大力支持，為我們提供了豐富的家庭教育資源。全區開展的家庭教育宣傳周為家長學校的發展營造了濃厚的家庭教育氛圍；街道教研中心安排的菜單式家庭教育講師團面授課長期堅持，形成品牌；邀請的國內外家庭教育專家，為家長們打開了一扇窗，讓家長們了解和學習國內外先進的家庭教育理念與方法；學校董事會“榮根教研中心”給予學校經費、物資方面的大力支持；以班主任為講的家長學校教學模式及家校服務窗口，使家長學校工作接地氣，點對點，有實效。

二是得益于學校領導的重視、引領和參與。楊水旺校長、鐘裕文、莊麗君副校長每個學期都要為家長開設家庭教育講座。學校聘請的家庭教育顧問黃滄海教授、李誠忠教授、特級教師楊世龍老師不定期給家長作教育指導，深受家長們的歡迎。

三是得益于全體家長的支持。家長們非常支持家長學校工作，參與家長學校教學活動積極性高，絕大多數班級家長的參訓率能達到95%以上。各種家庭教育活動都得到家長們的積極響應和支持，形成了家校協作的濃厚氛圍。

四是得益于社區的大力支持。對于學校、學生和家庭，社區都給予了全方位的支持。例如，每年的“六一”兒童節，各社區與學校一道為孩子們購買和派發節日禮物，各相關社區為學校進社區召開家長會、開展招生宣傳、舉行專題教育活動提供全方位支持，有的社區還建立了獎勵本社區優秀學生和家庭的機制等等。

?創建成效

近三年來，通過家長學校卓有成效的工作和積極引導，從點上而言，上百個家庭成為學習型家庭，五十多個家庭和個案學生接受兩年以上的個案跟蹤指導，上百個家長被街道、學校授予優秀家長稱號，六十多名家長成為學校家庭教育論壇的客座主持，二十多名家長在國旗下發表講話，這些家長已經成為廣大家長的優秀代表和科學家庭教育的積極踐行者。在廣東省舉辦的“重家教 樹立良好家風”家長征文比賽中，陳秀芬家長的征文《放手，還給孩子獨立成長的空間》獲全省一等獎，其他4人分別獲得二、三等獎及優秀獎，40名家長獲得學校頒發的優秀家長征文獎。由此可見，這些家長家庭教育能力和水平獲得顯著提高。從面上而言，廣大家長積極參加家長學校面授課，到課率達到95%以上；98%以上的家長積極參加歷屆家庭教育宣傳周活動；100%的家長參加學校召開的家長會，廣大家長的家庭教育觀念得到優化，家庭教育方法獲得改進，家庭教育效果明顯優化，問題學生減少。

學校教育教學水平不斷提高，成績突出，先后獲得全國藝術教育先進單位、愛國基礎教育全國示范學校、全國網絡實驗學校、和諧中國〃首屆全國中小學校園文化建設十佳示范學校、全國教育系統“五五”普法工作先進單位、全國青少年文明禮儀普及教育示范基地、全國中小學德育研究規劃課題重點實驗學校、全國青少年文明禮儀普及教育先進單位、全國信息化示范基地、全國科技普及教育示范基地、中華成功教育研究會示范學校、深圳市依法治校示范學校、寶安區教育工作先進單位、寶安區優質化學

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李家成：建設學生家長教師的命運共同體家校合作的教育追求與生命意蘊篇三

校企共同體模式下學生的思想政治教育

汽車與機電工程系黨總支 張宜坤

一、引言

教育部在《關于全面提高高等職業教育教學質量若干意見》中提出，高職院校人才培養，重在“加強素質教育，強化職業道德，明確培養目標”，并強調要“大力推行工學結合，突出實踐能力培養，改革人才培養模式”。國家為職業教育發展指明了方向，同時也強調了思想政治教育的重要性。

二、當前常規校企合作下思想政治教育工作存在的問題

１．學生方面：學生是思想政治教育的主體，自身的素質和主觀能動性直接影響著思想政治教育的效果。目前，職業道德水平與企業要求相距較大。不良社會現象與信息歪曲著學生的世界觀、人生觀、價值觀；學生理想信念缺失、自我中心嚴重、集體主義淡薄、明辨是非能力下降；個人主義、拜金主義、享樂主義抬頭，加大了思想政治教育工作的難度。學生對校企合作沒有充分的認識和心理準備，對自身學生、實習員工角色混亂不清，導致其人生追求、目標與理想的喪失。企業里，人際關系的復雜，實習壓力增加，實習不良、抑郁情緒，職業素養不足等問題頻頻出現。

２．學校方面：常規校企合作中，學校是思想政治教育的主陣地。但是，從事思想政治教育工作的師資隊伍不能適應校企合作的要求，不管什么專業，思政課是統一的框架，學校教育與企業對學生的管理沒有良好銜接，教育內容與企業職業道德要求也存在脫節。傳統的思想政治教育形式占據主流，沒能很好地融入到專業、企業情境中。

３．企業方面：企業作為校企合作的一方，多數企業只注重生產銷售，忽視對實習生管理、培訓，思想政治教育也無從談起。部分企業沒有良好的企業文化、企業理念、企業精神等；有些小微企業或私企根本沒有企業文化，甚至規章、制度也極不規范。部分企業認為，實習生不是員工，沒義務對其進行正規培訓；也有企業對實習生沒有制定培訓計劃，存在實習安排隨意化、實習內容凌亂化的現象。

三、校企共同體模式下學生的思想政治教育

由杭州職業技術學院提出并實施的校企共同體之企業“主體”、學校“主導”模式，開創了適合當前高職院校改革發展的創新模式——校企共同體。這種模式下學生的思想政治教育的內容改變傳統以教材為藍本的課堂教學內容，轉化為注重對學生職業理想、職業道德、職業紀律、職業行為等方面的培養與教育，使學生樹立起愛崗敬業、鉆研業務、樂于奉獻的精神品格，使學生樹立能在基層生產、服務第一線或艱苦條件下工作的思想作風和能力。利用工廠、車間里工人師傅們的積極思想和鮮活的事例教育學生，在實踐的過程中培養學生對所學專業及未來所從事職業的情感。

（一）注重企業文化熏陶的力量

企業文化是企業的靈魂和推動企業發展的重要動力。企業的使命、愿景、價值觀、道德準則、發展目標、人才理念、經營策略、管理理念對學生思想導向、凝聚、激勵、約束、協調、優化功能是舉足輕重的。校企共同體模式下注重企文化熏染和強化實踐育才，注重學生的職業觀念樹立、職業習慣、職業素養、職業能力的塑造與提升。在理實一體教學、實訓、實踐以及生產車間中充分利用和整合企業的思想政治教育資源，使學生領會企業的精神文化，并在潛移默化中受到感染和熏陶，從而培養職業認同感、責任感、理智感、道德感等。

（二）借鑒企業管理理念，創新學生管理模式

校企共同體模式下，在學生教育管理和校園文化建設的過程中，積極引入企業的管理理念和管理方法，對現行的管理制度和管理方法進行改進和完善。如借鑒企業5s管理理念，創新學生公寓管理模式，提出學生公寓7s建設，即整理（seiri）、整頓(seiton)、清掃(seiso)、清潔(seiketsu)、素養(shitsuke)、安全(safety)、節約(save)七個方面進行學生公寓的管理和建設，幫助學生養成良好的學習生活習慣，提升職業素養。

（三）思政理論課融入到專業教學改革與建設 1.思政教師融入專業教育

思政教師積極主動地與專業教師交流溝通，熟悉專業設置的基本情 況、了解專業課程的大致內容，參與專業教研室的教研活動、與專業課教師之間相互聽課評課等，通過這些方式的融入，思政課教師上課時更有針對性、理論更好地與學生專業以及與他們的實踐相結合，提高了思政理論課的實效性。

2.思政教師融入學生活動

思政教師積極參與到學生的活動之中，擔任學生的指導導師，在活動中言傳身教地融入世界觀、人生觀、價值觀以及愛國主義和集體主義等思想政治教育信息，同時通過活動了解學生的真實生活和思想狀況，為針對性地開展思想政治積累豐富的第一手資料。

3.校企共同編訂思政課講義

思政教師與企業根據專業特點，編撰貼近專業需求的校本講義，這種講義在遵循教材大綱的基礎上，結合高職學生特點和專業實際，打破原有的教材框架體系，將職業素養、企業文化、專業發展趨勢、就業形勢分析等學生感興趣的內容融入教學內容中，設計有針對性的專題。

思政理論課融入專業教學，在內容上，宏觀理論融入了職業素養、企業文化、專業發展趨勢、就業形勢分析等學生需要的元素；在教學方式上，案例分析、課堂辯論、專題研討、情景模擬、網絡交流、實地參觀等教學新方式被廣泛應用；在教學載體上，課堂教育與學生日常管理、學生企業實習、學生黨建、學生團建、學生社團活動等一起，共同構成了思政教師和學生零距離交流的立體化平臺。

李家成：建設學生家長教師的命運共同體家校合作的教育追求與生命意蘊篇四

讀后感《家校社合作的反思與重構：基于實踐共同體的視角》

近日，有幸拜讀到張永和張艷瓊兩位作者的合作論文——《家校社合作的反思與重構：基于實踐共同體的視角》，反復讀之，頗受啟發。

此文認為，傳統學習觀強調學習是內化知識的過程，學習屬于大腦的內在活動，并把個體視為學習的分析單位。顯然，這種意義上的學習觀，使得學習者的內在與外在分離、個體與社會割裂。基于學習與社會實踐整體關系的考量，作者對傳統學習觀予以批判，試圖通過實踐共同體的思維重塑家校社合作中學生、家長和老師的交互學習，實現對傳統個體、內化、封閉等特征學習觀的超越。

基于兩位作者對家校社合作中學習觀的探討和研究，結合我近期所從事的隔代學習、寒暑假學習研究，嘗試以學習共同體、乃至學習共生體的視角將與此文進行對話和交流，將家校社合作中的學習觀與隔代學習、寒暑假學習中的學習觀進行聯接，這無疑會有助于打通不同研究領域之間的邊界，豐富、拓展和更新教育研究的可能空間。

我所研究的隔代學習中的學習觀，是一種祖輩和孫輩共同、合作、交互性質和意義的學習觀，體現在主體間的知識學習、主體間共生關系的建構、及其與家庭、社區、社會等單位發生直接或間接的多維聯系。此文所探討的家校社合作，強調兒童學習場中兒童之間的學習及向成人學習，成人學習場中成人之間的學習及向兒童學習，終身學習場中個體一生的學習以及不同年齡、代際之間的學習。由此，此文中家校社合作中不同主體間學習與隔代學習中的學習觀在本質上都是對傳統學習觀的批判和超越。

我所思考的寒暑假學習是一種區別于學校課堂學習。學校課堂學習重在突出教師對學生進行知識傳播，學生對知識進行內化的過程，而這正是此文作者所批判的傳統學習觀。寒暑假學習是一種共生體性質的學習，聚焦于教師、家長、學生以及其他社會人士等學習者的主體性和學習關系的建立，并在這個共生體中踐行、發展、創生著無限的學習可能。這正與此文作者所論述的家校社合作中的學習共同體形成交相呼應之感，塑造著一種新的學習觀。

正如此文作者提及的：“家校社合作對兒童學習質量的影響取決于相關參與者所持有的學習觀”。同樣，對于隔代學習、寒暑假學習而言，其由學習所產生的影響力也將取決于諸多學習者所秉持的學習觀。

在“構建服務全民終身學習的教育體系”的背景下，傳統學習觀顯然已經不能適應人的需求、社會發展以及學習規律的需要，迫切需要一種新的學習觀以此來助力終身學習之教育體系的建設，而這種學習觀必定具有“共同體”、乃至于“共生體”的突出特征，必定體現出以學者的共同需求、共同參與、共同學習、共同享用為價值追求。

李家成：建設學生家長教師的命運共同體家校合作的教育追求與生命意蘊篇五

2篇《家校社合作的反思與重構：基于實踐共同體的視角》讀后感

篇一

近日，有幸拜讀到張永和張艷瓊兩位作者的合作論文——《家校社合作的反思與重構：基于實踐共同體的視角》，反復讀之，頗受啟發。

此文認為，傳統學習觀強調學習是內化知識的過程，學習屬于大腦的內在活動，并把個體視為學習的分析單位。顯然，這種意義上的學習觀，使得學習者的內在與外在分離、個體與社會割裂。基于學習與社會實踐整體關系的考量，作者對傳統學習觀予以批判，試圖通過實踐共同體的思維重塑家校社合作中學生、家長和老師的交互學習，實現對傳統個體、內化、封閉等特征學習觀的超越。

基于兩位作者對家校社合作中學習觀的探討和研究，結合我近期所從事的隔代學習、寒暑假學習研究，嘗試以學習共同體、乃至學習共生體的視角將與此文進行對話和交流，將家校社合作中的學習觀與隔代學習、寒暑假學習中的學習觀進行聯接，這無疑會有助于打通不同研究領域之間的邊界，豐富、拓展和更新教育研究的可能空間。

我所研究的隔代學習中的學習觀，是一種祖輩和孫輩共同、合作、交互性質和意義的學習觀，體現在主體間的知識學習、主體間共生關系的建構、及其與家庭、社區、社會等單位發生直接或間接的多維聯系。此文所探討的家校社合作，強調兒童學習場中兒童之間的學習及向成人學習，成人學習場中成人之間的學習及向兒童學習，終身學習場中個體一生的學習以及不同年齡、代際之間的學習。由此，此文中家校社合作中不同主體間學習與隔代學習中的學習觀在本質上都是對傳統學習觀的批判和超越。

我所思考的寒暑假學習是一種區別于學校課堂學習。學校課堂學習重在突出教師對學生進行知識傳播，學生對知識進行內化的過程，而這正是此文作者所批判的傳統學習觀。寒暑假學習是一種共生體性質的學習，聚焦于教師、家長、學生以及其他社會人士等學習者的主體性和學習關系的建立，并在這個共生體中踐行、發展、創生著無限的學習可能。這正與此文作者所論述的家校社合作中的學習共同體形成交相呼應之感，塑造著一種新的學習觀。

正如此文作者提及的：“家校社合作對兒童學習質量的影響取決于相關參與者所持有的學習觀”。同樣，對于隔代學習、寒暑假學習而言，其由學習所產生的影響力也將取決于諸多學習者所秉持的學習觀。

在“構建服務全民終身學習的教育體系”的背景下，傳統學習觀顯然已經不能適應人的需求、社會發展以及學習規律的需要，迫切需要一種新的學習觀以此來助力終身學習之教育體系的建設，而這種學習觀必定具有“共同體”、乃至于“共生體”的突出特征，必定體現出以學者的共同需求、共同參與、共同學習、共同享用為價值追求。

篇二

一、現象：背后涼颼颼

這篇論文發表在《終身教育研究》2020年第3期，第一作者是張永博士，第二作者是張艷瓊老師。張永博士是華東師范大學教育學部副研究員、上海終身教育研究院兼職研究員，“生命·實踐”教育學研究院研究員、江蘇開放大學教育科學研究院兼職研究員，主要從事教育基本理論與社區教育研究。張艷瓊老師是河南省的一名一線教師，主要從事學生工作與數學教學研究。論文從反思家校社合作的癥候出發，基于實踐共同體的視角梳理相應的癥結，并提出有關研究建議。

論文的第一部分，作者呈現了當前家校社合作實踐過程中的三個典型現象：家校社合作演變成對學生的全天候監控;家校社合作簡化為家校合作;家校合作衰減為家長配合學校。

作者首先從霍茨卡姆理論談起，該理論揭露了學校教育的一種內隱理論，即把學視為教的直接結果。這種對教與學關系的理解內涵在學校教育的制度設計和運行機制中。學校統一教學，統一測評，教師對所有學生一視同仁，學生在教學評價上的差異則被歸咎于學校之外的影響。于是，高質量的家校社合作就變成以學校和教師為中心的對學生的全方位監控，家庭、學校和社區成為這一監控網絡的局域網，家長、教師和社區組織代表等利益相關者則成為監控網絡的節點。

想想如果自己就是那個處處被無數攝像頭監控著的孩子，我不寒而栗。記得疫情期間，學生居家學習，有學校組織在線語文默寫考核，要求打開手機攝像頭，老師看著每個學生默寫。學生在規定時間內完成，然后馬上打卡上傳。沒有打開攝像頭的，老師喊話點名批評。就這樣，教師、家長一起嚴密監視著孩子的學習。這一切，美其名曰，對孩子負責。這一切，司空見慣，習以為常。

論文作者對家校社合作演變成對學生的全天候監控、及不斷簡化和衰減的精準分析，如一記當頭棒喝，令人深思，問題如此尖銳，到底癥結在哪呢?

二、新理念：豁然開朗

作者在論文的第二部分指出，家校社合作的一系列癥狀，其癥結在于基于一種傳統的學習觀，這種學習觀視學習為內化知識的過程，主張學習是屬于大腦的內在活動，并把個體看作學習的分析單位。接著作者著重介紹，與傳統學習理論形成鮮明對比的實踐共同體理論，該理論從社會實踐開始，參與成為關鍵過程，將社會世界置于分析的核心，視學習為合法的邊緣性參與。

作為一線教師，關于實踐共同體的理論內容，我讀得很吃力，每個字都認識，然而卻不理解，讀完大腦一片空白。我一遍又一遍反復讀，找出《回歸突破——“生命·實踐”教育學論綱》中對“實踐”的闡述，以及《劍橋學習科學手冊》中的“認知學徒制”相關理論，我嘗試著結合起來理解。從傳統學習觀點轉變到實踐共同體中的邊緣性參與，我讀出五個關鍵詞。

一是實踐。

二是互動。

三是變化。

四是創造。

五是去中心。

三、新行動：天高地闊

理念的革新，帶來行動的煥然一新。在論文的第三部分“家校社合作的重構”中，作者詳細闡述了，作為教育實踐共同體，家校社合作如何成為家長、教師和社區組織代表等利益相關者的學習場，包括兒童學習場、成人學習場、終身學習場。

作為兒童學習場，家校社合作為兒童提供了更加廣闊的學習機會，包括在校學習、在家學習、社區學習和遠游學習及其間的多重關聯。作者張永博士在他另一篇論文《學習活動的生態學分析：以“新基礎教育”研究實驗學校為例》(該文匯編在由楊小微和李家成教授主編的《中國班主任研究》一書中)，以中小學生在校學習為切入點，對學生的家庭學習、社區學習和遠游學習之間的多重關聯進行了生態學的分析，詳盡剖析了每種學習活動各自的特點及不可取代的價值，并指出從生態學角度來看，不僅要研究中小學生學習活動的多樣性，而且要研究這些學習活動之間是如何相互鎖定和建構的，從而提高各種學習活動之間的聯結質量。作者認為，中小學教育相關者應盡可能發揮自身教育的優勢，把各種優質教育資源聯結和整合起來，形成學生學習和發展的優質教育資源圈。優質教育資源生成的路徑不僅可以通過教育相關者的努力來創建，還可以通過發揮中小學生的積極能動性加以轉化生成，通過中小學有意義的參與，把不參與型或被動參與型學生轉化為主動參與型學生，形成學生主動、健康發展的意識與能力。

作為成人學習場和終身學習場，家校社合作包含著成人之間的相互學習、成人與兒童之間的相互學習，作者主要闡述了相互學習的可能性。讓我感觸更深的是葉瀾教授在《回歸突破——“生命·實踐”教育學論綱》中關于成人學習的重要和困難的論述：今日之文化活動與創造，教育之策劃與實踐，都須服務且有益于時代新人的培育，以及對成人世界之觀念與行為的改變。后者之重要性并不遜于前者。又因成人個性已基本成型，且活動領域的離散狀態，改變較之青少年更難以實現。然而，沒有成人世界的改變，新生一代更多個體的發展，就會受阻受損甚至被徹底埋沒。當代人類社會已提出終身教育的要求，不只是為了成人適應職業生涯變動、不穩定的需要，也是為了人在成人之后生命質量的不斷提升;為了成人能為年輕一代的生存、發展與生命潛力的開發，活出更高的生命質量，創造良好的代際生態與交互影響;為文化傳統在人之生命的“增殖”提供更強大的能量。

在論文的最后，作者對家校社合作研究提出了三方面的建議，第一，家校社合作研究亟需更新背后的學習觀;第二，建構家校社合作的跨學科概念框架;第三，構建適合中國國情的、本土化的中小學校與家庭、社區互動的理論。期待在已有系列研究基礎上，研究者們聚焦家校社合作，在學生社區(家庭)生活與學校生活、學生社區(家庭)工作與學校工作互動中探究中小學發展的新可能、新抓手和新策略。

理念更新盡開顏。愿人人學習新理論，研究新策略，開創新生活。

附件：

溝通從心開始---家校合作案例

每一個孩子都是即將開放的鮮花，只要用愛澆灌它，只要用真情感化他，他就能報之以桃李。但是很多時候，我們家長和教師對孩子都缺乏耐心，在孩子出現問題時，都是一味的責罵，并沒有從根本上去分析和反思。

案例:我任六年級班主任，班上頻頻發生問題，班長多次反映有男同學聚在一起抽煙喝酒，叫來詢問都不承認有這回事。經我暗中調查，矛頭都指向其中一個男同學——王志。我有點驚訝，因為這個學生我曾經教過。雖然不愛學習，平時愛抄作業，學習成績一般，但是愛干活，學校勞動他總是做得很好。在四年級時是我的得力助手，任生活委員，很會搞班級工作。現在怎么變成了這樣？我努力想知道發生這種變化的原因，于是特意進行了一次家訪。原來這個孩子來自組合家庭：父、母親均為離異后重新組合，母親為后母，農民家庭，條件一般。父親常年在外打工，與孩子在一起的時間比較少，父子之間的溝通很少；母親平時對待孩子的態度更是粗暴，說服引導少，經常打罵孩子，埋怨孩子、嘮叨孩子。同時通過同學了解，他惡習不少：愛說謊，與學習成績差，愛做壞事的一些男同學拉幫結派，經常與班長對著干；多次偷拿家中的酒、煙或者和周圍同學一起到附近的商店買酒、買煙。

看著這樣一個曾經聽話的學生變成老師眼中的“問題”學生，我痛心疾首，靜下心來，我仔細分析了原因：他缺愛，缺乏溝通和引導。我決定用愛去溫暖他、感化他，與他交朋友使他能夠重新站立起來，走向正確的人生道路。

于是我及時找了王志等幾位孩子的家長，告訴了我的計劃和想法，得到了他們的支持、配合。

我主要做了以下幾方面的工作：

1、了解他、尊重他

尊重“問題學生”是做好教育和轉化的前提。只有尊重學生，學生才有可能聽從你的教育，接受你的批評，才會與你真心交流。最初溝通時，王志并不誠實，經常編造一些謊言來欺騙我，蒙混過關。于是，我選擇在其它一些場合（比如課間或者體育課等非正式的場合）多次找一些生活和學習當中比較輕松的話題與他談心，一步一步地了解他的想法和他的內心世界。這樣，一段時間后，我贏得了他的信任，他把我當做無話不談的朋友，開始愿意聽取我的建議，并努力地配合改正。我特別利用他們家庭的特殊情況來教育他要好好學習，為這個家的將來努力一下；利用他較成熟，想法較多的特點教育他要承擔起一個家庭中男孩子的責任，做什么事要考慮一下他父親的感受。在一個學期中，我一直沒有放松和他的交流和對他的管理，他的問題逐漸得到了解決，班級管理由此變得十分輕松。我認為老師對問題學生的指導，應該從撫慰學生的心靈、了解并理解其不滿和要求開始。老師體諒學生，理解他們的苦衷，把聲色俱厲的批評換成潤物細無聲的教育，不要動輒當眾指責，給學生留足面子，事后和他們促膝談心，交流引導，用陶行知的“三顆糖”來肯定和感化他們，使我們的鼓勵、期待和希望能夠真正起到作用。只有老師和學生互相信賴，我們的教育才是有效果的。孩子的一生很大程度上在于老師，贊許和真誠的微笑一個也不能少，我們要給予孩子關心和理解。

2、子不教，父之過，教給家長教育學生的方法。

家庭教育的重要性不言而喻。正確的家庭教育應該是什么？是父母應該給孩子建立一個良好的人生平臺，讓孩子有很好的人格修養，懂得做人。王志不良行為習慣的形成和他的家庭教育有很大的關系，他父親常年務工在外，無暇教育孩子，所以，家庭教育的重任就落在了他后母身上。因此，我建議王志后母多跟孩子溝通和交流，如:每天都爭取和孩子聊天，可以拉近彼此的距離，讓孩子感受到最關心自己的人還是父母。因為這個孩子比較厭學，剛開始聊的內容盡量不要談學習，就隨便聊，孩子想說什么，就跟他聊什么，等過一段時間，父母跟孩子的關系緩和了，再慢慢聊聊學習，問問今天學的什么，在學校有什么開心的事，老師有沒有表揚等。孩子哪怕有一點點進步，家長也要抓準時機認真的表揚他，讓他品嘗成功的喜悅，增強進步的信心和動力。

3、打造機會，增進和同學之間的溝通。

經過和王志同學一段時間的溝通，我認為時機已到，適時提出讓他在全班同學面前做一次檢討，求得同學們的原諒，重新融入到這個班集體。得到他的同意后，我特意在周會課上為王志打造了一次和同學溝通的良機。首先他誠懇的向同學們道歉，并保證以后努力改掉喝酒、抽煙、打罵學生的壞習慣，還說今后絕不拖班級后退，努力為我們的班集體爭光，請同學們原諒以前的所作所為，希望全班同學幫助和監督他。很多同學不敢相信，這個曾經讓他們討厭、讓老師頭痛的王志能做出這樣的舉動。我也備受感動，就趁熱打鐵，真誠的呼吁全班同學都來幫助他。我利用大家學過的廉頗負荊請罪的故事進一步告訴同學們“知錯能改、浪子回頭金不換”就是好同學，這種精神十分可貴，希望王志以后能有更好的表現。有幾個熱心的同學也在周會課上當場提出愿意和他交朋友，幫助他學習。我覺得有了這些同學以好的行為習慣影響他，他就能慢慢走出陰暗地帶。

4、幫助孩子正確認識自我。

由于成績差，自己在心里面便產生了很多不健康的想法，覺得什么都不如別人，老師肯定不喜歡自己，對老師的教育產生叛逆心理：越說的多越不做，同時對自己缺乏自信，對自己的評價太低，使孩子一步步走向墮落。怎樣才能幫助孩子正確認識自己呢?首先告訴他，老師不會因為他的學習成績差就不喜歡他，成績差我們一起努力，老師和同學一起幫助他；其次，告訴孩子，他的身上也有很多的優點：比如比較講義氣啊，勞動出的力最多，為班級爭了光啊等等，讓孩子看到原來自己并不是一無是處，從而增強自信心，樹立正確的價值觀。

經過整整一個學期的引導，王志在班級內的表現大有改觀，抽煙、喝酒、說謊的壞習慣再沒有出現過，看到這樣的結果我很欣慰。家庭環境影響孩子的成長，父母不正確的教育方式加劇對孩子心靈的傷害。家庭因孩子的問題失去了往日的歡樂，恨鐵不成鋼，以愛的名義打罵，對一個心智還不成熟，分辨能力不強的孩子來說，心理的不適應是顯而易見的，導致孩子問題的產生也就不足為奇了，于是只能通過不恰當的方法宣泄內心的不滿。如果這一問題得不到重視和解決，不僅會對學生的學業產生負面的影響，嚴重的還會制約學生人格的健康發展。因此，每一個教育工作者更應該把對家長進行家庭教育的指導作為一種責任，以此讓學校教育、家庭教育有機整合，共同雕塑具有完美人格的一代新人。