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最新謙虛的演講稿(優(yōu)秀9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-10 15:05:11
最新謙虛的演講稿(優(yōu)秀9篇)
時(shí)間:2023-10-10 15:05:11     小編:筆硯

演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧。

謙虛的演講稿篇一

親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的`題目是“虛懷若谷,胸納百川”。

眾所周知,謙虛是人美好的品德,“謙虛溫謹(jǐn),不以才地矜物”自古以來便一直是人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的道德榜樣。謙虛是一個(gè)人自省的結(jié)果,可以避免在驕傲里毀滅自己,做到慎獨(dú)。朱舜水也曾告戒后人:“滿盈者,不損何為?慎之!慎之!”唯有虛懷若谷,方可充實(shí)自己,不斷進(jìn)步。

謙虛是一個(gè)人自身修養(yǎng)的證明,是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度。“不傲才以驕人,不以寵而作威。”蜀國軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念,謙恭有禮,不驕不躁,靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國,終成一代名仕;鐵人王進(jìn)喜也曾以皮球?yàn)槔嬲]徒弟不要像皮球一樣一拍即跳,成績(jī)?cè)酱螅揭t虛謹(jǐn)慎;屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長(zhǎng):“尺有所長(zhǎng),寸有所短。物有所不足,智有所不明”。縱使才華橫溢,能力出眾,睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒,換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力,更使得他人由衷贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)他們謙恭淡泊的美德。

謙虛是對(duì)自己的激勵(lì),表達(dá)了自己積極進(jìn)取的觀念與對(duì)進(jìn)步的渴望。通過不斷自省,我們發(fā)現(xiàn)自己在各方面的不足,從而明白了“人外有人,天外有天”的道理,隨之而來的便是想要更上一層樓的愿望,這也是每個(gè)人不斷進(jìn)步的過程。“功有所不全,力有所不任,才有所不足”。在自省中進(jìn)步,在謙虛中學(xué)習(xí)。唯有意識(shí)到自己的不足之處,才能更好的認(rèn)識(shí)自己,改正自己,成就自己。謙虛有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評(píng),虛心向他人學(xué)習(xí)也是得以進(jìn)步的一大要點(diǎn)。

謙虛也是一門“技術(shù)活”。略微的謙虛會(huì)讓人覺得謙心不誠,而過度的謙虛又會(huì)讓人覺得虛偽,引起人的反感。“謙虛”并非“柔弱”,無需用示弱作為謙遜有禮的表達(dá)。“謙虛”是一種意識(shí),一種習(xí)慣,當(dāng)你從內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不足與可改進(jìn)之處,“謙虛”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來,讓他人明白你想要學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步的誠心。

九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。同學(xué)們,在成功的道路上,虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動(dòng)他人,與人為善,互相學(xué)習(xí),促進(jìn)進(jìn)步,還需仔細(xì)斟酌,不斷進(jìn)取,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,慎獨(dú)自律。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)擺正態(tài)度,虛心求學(xué),奮發(fā)向上,用謙遜的靈魂求教,用謙恭的態(tài)度求學(xué)。望我們能虛懷若谷,胸納百川,一往無前!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

20xx年4月10日

謙虛的演講稿篇二

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

人們總會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)榮譽(yù)而驕傲,等到下次時(shí),則跌落于谷底。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝,匆匆青春也將遠(yuǎn)去,我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們,是熱血拼搏的,是意氣風(fēng)發(fā)的,是不懼挑戰(zhàn)的。一時(shí)的榮譽(yù)或許會(huì)使我們迷失了方向,但有亮亮的燈塔,幫我們找尋正確的軌道。

高三了,不知是世道變了還是我們變了,變得不再那么單純了,不再那么天真了。有時(shí)會(huì)在不經(jīng)意間,同別人議論某人會(huì)斤斤計(jì)較,鉆牛角尖。取得成績(jī)時(shí)也會(huì)洋洋得意,去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試,自己跌落谷底,別人因?yàn)榕Χ〉脻M意的成績(jī)。有時(shí)真的不禁感慨“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。可是這一切的原由皆是因?yàn)槲覀冏约旱尿湴粒笱蟮靡狻!爸t受益,滿招損”。古人的話不是沒有道理的。

著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學(xué)生走到麥穗地里。學(xué)生們都在驚嘆麥子所散發(fā)出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說:“沈甸甸的麥穗會(huì)彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實(shí)也不過是個(gè)繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗,要謙遜。越是有本事的人越是謙遜,越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。

“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。在嘲笑別人時(shí)也別忘了自己或許也會(huì)淪落到被人嘲笑的這一天。現(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)忘記了自己最初的夢(mèng)想,最初是為何出發(fā)的了。

人生需要的是腳踏實(shí)地,并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水,要做沉甸甸的麥穗,要做一個(gè)會(huì)謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的,是懂得謙遜的。

謙虛的演講稿篇三

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步”。

春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國,一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。孔子說:“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應(yīng)該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說:“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”

事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空。所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng),如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的,對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與不知領(lǐng)域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己未知的東西多,會(huì)更加努力地去探索。”

20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國名畫展,組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通,在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕,不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對(duì)意見,只是客氣地低聲說:“是的,是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說:“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛,不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí),更應(yīng)該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。

我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!

謙虛的演講稿篇四

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!

“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。”曾經(jīng)聽媽媽說起這樣兩句話,我卻一直沒有理解它的意思,直到那一次。

記得三年級(jí)以前,語文考試,我每次都只能考60幾分。終于,有一次,我考到了85分,我感到開心、興奮。放學(xué)回家,走起路來都一蹦一跳的,看上去像一只調(diào)皮的小白兔,有些得意忘形。

回到家中,我得意地拉開書包拉鏈,把那張寫著“85”的試卷給了媽媽看。媽媽露出了笑容,這時(shí)的我盯著媽媽,早已滿臉驕傲。媽媽見了我這樣,沉默未語。

在那段時(shí)間,我再也沒有被別人叫學(xué)渣。天天四處嘚瑟,感覺全身輕飄飄的,很是驕傲。

不知不覺間,又一次考試的成績(jī)下來了,結(jié)果令我大吃一驚,“61分!”我看了后沉默不語,沮喪地拿著試卷,離開了校園,沒有了之前的神氣,像一個(gè)泄了氣的皮球。回到家中,我把試卷慢吞吞地從書包中拿出遞給媽媽。媽媽并沒有批評(píng)我,而是語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。做人也要謙虛,不能自滿,否則就會(huì)失敗,你看你上一次多么驕傲,多么神氣。”聽了媽媽的話,我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽嘆了口氣,又對(duì)我說:“這是一個(gè)教訓(xùn),你以后不可以這樣子了。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。之后,我把媽媽的話,刻在了我的心中。

直到這一次,我才明白這就是謙虛,只有謙虛,才能成就大事業(yè);“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”這句話,一直都刻在我的心中,時(shí)刻提醒我,要有一顆謙虛之心。

謙虛的演講稿篇五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了謙虛,才會(huì)前進(jìn),學(xué)會(huì)了謙虛,才會(huì)成功。

謙虛是走向成功殿堂的步伐。古代詩人白居易,就是一位謙虛的人。每當(dāng)他寫出一首新詩后,總會(huì)持之以恒地帶著不驕不躁的心情先念給牧童和村婦聽。哪怕村婦們只提出一點(diǎn)點(diǎn)意見,白居易都會(huì)洗耳恭聽,虛心納諫,心平氣和的接受他們提出的各種意見。他沒有一絲一毫的放松懈怠,而是經(jīng)過認(rèn)認(rèn)真真地思考,反反復(fù)復(fù)的修改。直到他們拍手稱贊為止。詩人白居易并沒有認(rèn)為牧童和村婦知識(shí)淺溥而輕視他們,鄙視他們,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,嚴(yán)格要求自己與人和睦相處,與人為善。也正因如此,白居易的詩通俗易懂,在民間廣泛流傳著,被人們贊頌,他那謙虛的性格實(shí)在令人敬佩。這就是謙虛的見證!尺有所長(zhǎng),寸有所短。我們應(yīng)該要虛心向他人請(qǐng)教,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。我們只有通過學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)大知識(shí)面,儲(chǔ)蓄更多的知識(shí),才能走進(jìn)成功的殿堂。

謙虛是打開成功的金鑰匙。宋朝的文學(xué)家蘇軾,小時(shí)候聰慧過人,出口成章,文釆飛揚(yáng),妙筆生花,常常受到人們的稱贊。因此,他沾沾自喜,漸漸地有些飄飄然,還有幾分傲氣,認(rèn)為沒有人可以超過他出眾的才華。于是,他在自家大門口得意洋洋的寫了一幅對(duì)聯(lián):“識(shí)遍天下字,讀盡人間書。”大家看了看這幅對(duì)聯(lián),便都來向他提問題,結(jié)果,都沒有難住蘇軾,他不假思索地一一回答人們提出的問題。過了幾天,一位白胡子老先生來到蘇軾家門口拜訪,手持一本厚厚的書,請(qǐng)?zhí)K軾念一念上面的字。蘇軾便毫不猶豫地接過書一瞟,先愣了一下,皺皺眉毛,傻眼了,然后是目瞪口呆,魂不守舍,滿臉漲得通紅。原來蘇軾竟然不識(shí)第一頁里面的大字,小字也一個(gè)不知,更別說一本書了。老先生帶著微笑,搖搖頭轉(zhuǎn)身離去。等老先生走后,蘇軾羞愧萬分,他立刻把對(duì)聯(lián)改成了“發(fā)奮識(shí)別天下字,立志讀盡人間書。”從此以后,蘇軾嚴(yán)格要求自己不僅要腳踏實(shí)地,專心致志的勤奮好學(xué),還要夜以繼日的學(xué)。經(jīng)過他的刻苦讀書,默默無聞的努力,孜孜不倦的學(xué)習(xí),最終成為了遠(yuǎn)近聞名的文學(xué)家。這就是謙虛的力量!學(xué)問是無窮無盡的海洋,是無邊無際的天空……所以誰也不能夠以為自己聰明博學(xué),已經(jīng)達(dá)到了境界而停步不前、目空一切。有句格言,大家耳熟能詳:“百尺竿頭,更進(jìn)一步。”我們只有謙虛,努力向上,才能打開成功的大門。

古人說得好:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空。”驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且這陷阱是我們自己親手挖掘的,如果取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就得意忘形,沾沾自喜,那么成功的大門將不會(huì)為你打開。所以我們要謙虛地學(xué)習(xí),要謙虛地接受,要謙虛地成長(zhǎng),這樣,我們才會(huì)更上一層樓。

謙虛的演講稿篇六

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!毛主席曾經(jīng)說過:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了謙虛,才會(huì)前進(jìn),學(xué)會(huì)了謙虛,才會(huì)成功。

謙虛是走向成功殿堂的步伐。古代詩人白居易,就是一位謙虛的人。每當(dāng)他寫出一首新詩后,總會(huì)持之以恒地帶著不驕不躁的心情*給牧童和村婦聽。哪怕村婦們只提出一點(diǎn)點(diǎn)意見,白居易都會(huì)洗耳恭聽,虛心納諫,心平氣和的接受他們提出的各種意見。他沒有一絲一毫的放松懈怠,而是經(jīng)過認(rèn)認(rèn)真真地思考,反反復(fù)復(fù)的修改。直到他們拍手稱贊為止。詩人白居易并沒有認(rèn)為牧童和村婦知識(shí)淺溥而輕視他們,鄙視他們,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,嚴(yán)格要求自己與人和睦相處,與人為善。也正因如此,白居易的詩通俗易懂,在民間廣泛流傳著,被人們贊頌,他那謙虛的性格實(shí)在令人敬佩。這就是謙虛的見證!尺有所長(zhǎng),寸有所短。我們應(yīng)該要虛心向他人請(qǐng)教,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。我們只有通過學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)大知識(shí)面,儲(chǔ)蓄更多的知識(shí),才能走進(jìn)成功的殿堂。

謙虛是打開成功的金鑰匙。宋朝的文學(xué)家蘇軾,小時(shí)候聰慧過人,出口成章,文釆飛揚(yáng),妙筆生花,常常受到人們的稱贊。因此,他沾沾自喜,漸漸地有些飄飄然,還有幾分傲氣,認(rèn)為沒有人可以超過他出眾的才華。于是,他在自家大門口得意洋洋的寫了一幅對(duì)聯(lián):“識(shí)遍天下字,讀盡人間書。”大家看了看這幅對(duì)聯(lián),便都來向他提問題,結(jié)果,都沒有難住蘇軾,他不假思索地一一回答人們提出的問題。過了幾天,一位白胡子老先生來到蘇軾家門口拜訪,手持一本厚厚的書,請(qǐng)?zhí)K軾念一念上面的字。蘇軾便毫不猶豫地接過書一瞟,先愣了一下,皺皺眉毛,傻眼了,然后是目瞪口呆,魂不守舍,滿臉漲得通紅。原來蘇軾竟然不識(shí)第一頁里面的大字,小字也一個(gè)不知,更別說一本書了。老先生帶著微笑,搖搖頭轉(zhuǎn)身離去。等老先生走后,蘇軾羞愧萬分,他立刻把對(duì)聯(lián)改成了“發(fā)奮識(shí)別天下字,立志讀盡人間書。”從此以后,蘇軾嚴(yán)格要求自己不僅要腳踏實(shí)地,專心致志的勤奮好學(xué),還要夜以繼日的學(xué)。經(jīng)過他的刻苦讀書,默默無聞的努力,孜孜不倦的學(xué)習(xí),最終成為了遠(yuǎn)近聞名的文學(xué)家。這就是謙虛的力量!學(xué)問是無窮無盡的海洋,是無邊無際的'天空……所以誰也不能夠以為自己聰明博學(xué),已經(jīng)達(dá)到了境界而停步不前、目空一切。有句格言,大家耳熟能詳:“百尺竿頭,更進(jìn)一步。”我們只有謙虛,努力向上,才能打開成功的大門。

古人說得好:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空。”驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且這陷阱是我們自己親手挖掘的,如果取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就得意忘形,沾沾自喜,那么成功的大門將不會(huì)為你打開。所以我們要謙虛地學(xué)習(xí),要謙虛地接受,要謙虛地成長(zhǎng),這樣,我們才會(huì)更上一層樓。

謙虛的演講稿篇七

親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是“虛懷若谷,胸納百川”。

眾所周知,謙虛是人美好的品德,“謙虛溫謹(jǐn),不以才地矜物”自古以來便一直是人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的道德榜樣。謙虛是一個(gè)人自省的結(jié)果,可以避免在驕傲里毀滅自己,做到慎獨(dú)。朱舜水也曾告戒后人:“滿盈者,不損何為?慎之!慎之!”唯有虛懷若谷,方可充實(shí)自己,不斷進(jìn)步。

謙虛是一個(gè)人自身修養(yǎng)的證明,是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度。“不傲才以驕人,不以寵而作威。”蜀國軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念,謙恭有禮,不驕不躁,靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國,終成一代名仕;鐵人王進(jìn)喜也曾以皮球?yàn)槔嬲]徒弟不要像皮球一樣一拍即跳,成績(jī)?cè)酱螅揭t虛謹(jǐn)慎;屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長(zhǎng):“尺有所長(zhǎng),寸有所短。物有所不足,智有所不明”。縱使才華橫溢,能力出眾,睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒,換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力,更使得他人由衷贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)他們謙恭淡泊的美德。

謙虛是對(duì)自己的激勵(lì),表達(dá)了自己積極進(jìn)取的觀念與對(duì)進(jìn)步的`渴望。通過不斷自省,我們發(fā)現(xiàn)自己在各方面的不足,從而明白了“人外有人,天外有天”的道理,隨之而來的便是想要更上一層樓的愿望,這也是每個(gè)人不斷進(jìn)步的過程。“功有所不全,力有所不任,才有所不足”。在自省中進(jìn)步,在謙虛中學(xué)習(xí)。唯有意識(shí)到自己的不足之處,才能更好的認(rèn)識(shí)自己,改正自己,成就自己。謙虛有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評(píng),虛心向他人學(xué)習(xí)也是得以進(jìn)步的一大要點(diǎn)。

謙虛也是一門“技術(shù)活”。略微的謙虛會(huì)讓人覺得謙心不誠,而過度的謙虛又會(huì)讓人覺得虛偽,引起人的反感。“謙虛”并非“柔弱”,無需用示弱作為謙遜有禮的表達(dá)。“謙虛”是一種意識(shí),一種習(xí)慣,當(dāng)你從內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不足與可改進(jìn)之處,“謙虛”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來,讓他人明白你想要學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步的誠心。

九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。同學(xué)們,在成功的道路上,虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動(dòng)他人,與人為善,互相學(xué)習(xí),促進(jìn)進(jìn)步,還需仔細(xì)斟酌,不斷進(jìn)取,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,慎獨(dú)自律。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)擺正態(tài)度,虛心求學(xué),奮發(fā)向上,用謙遜的靈魂求教,用謙恭的態(tài)度求學(xué)。望我們能虛懷若谷,胸納百川,一往無前!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

20xx年4月10日

謙虛的演講稿篇八

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!真正的謙遜,是人類一種最好的品性。因?yàn)樗凶灾鳎涝谧顝?fù)雜的'社會(huì)里,他的能力和頭腦,實(shí)在太簡(jiǎn)單太渺小了,不夠去解決人世間的一切問題。

一只猴子與一個(gè)賣藝人打賭:誰先從東山上走到花果山,花果山上那個(gè)吃了可以長(zhǎng)生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。

第二天,猴子和賣藝人同時(shí)從東山出發(fā)。一路上,猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領(lǐng),一會(huì)兒從這棵樹跳到那棵樹上,一會(huì)兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。

賣藝人見了,羨慕的對(duì)猴子說:“尊敬的猴子,你真是太偉大了,我非常崇拜你。你的爬樹本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊,這次我肯定要輸給你了!”諸如此類的話,賣藝人連續(xù)不斷的對(duì)猴子說了十九天。

每當(dāng)猴子聽了夸獎(jiǎng)后,總是得意至極地想:你真是個(gè)大笨蛋,既不會(huì)爬樹,又不會(huì)翻跟斗,明知要輸給我,沒有我走得快,還跟我打賭,這回你就等著做我的奴隸吧!

第二十天,當(dāng)猴子又施展自己的絕技時(shí),卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己,便想:眼看就要到花果山了,賣藝人可能是害怕了,知道比不過自己,肯定早已經(jīng)逃走了。于是,猴子一個(gè)跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時(shí),才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了,手里正拿著那個(gè)蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

“這怎么可能呢?你既不會(huì)爬樹,又不會(huì)翻跟斗,所以在你把時(shí)間花在賣弄這些絕技的時(shí)候,我已經(jīng)上路了。”賣藝人說完,敲了一下手中的銅鑼,說:“從現(xiàn)在開始,你就是我的奴隸了。走,跟我賣藝去!”

許多時(shí)候,我們也像這只猴子一樣,不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上,因?yàn)槿毕莩3=o我們以提醒,而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所從。

謙虛的演講稿篇九

尊敬的各位老師,各位同學(xué)們:

大家好!

同學(xué)們還記得吧,小時(shí)候,爸爸、媽媽常給我們講孔融讓梨的故事。四歲的孔融在分梨子的時(shí)候,留了個(gè)最小的梨子給自己,把大一些的梨子分給了兄長(zhǎng)和弟弟們,孔融說:“做為弟弟,我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的;做為哥哥,我應(yīng)該讓著弟弟”,孔融尊老愛幼的謙讓精神是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!

在生活中,謙讓就是在公交車上不爭(zhēng)搶座位,主動(dòng)給爺爺、奶奶讓座;在校園里,謙讓就是見到老師能主動(dòng)問好,就是和身邊的小伙伴們和睦相處;在家里,謙讓就是做自己力所能及的事情,就是要尊重長(zhǎng)輩的勞動(dòng)成果,不挑三揀四。

同學(xué)們,做為一名光榮的少先隊(duì)員,我們是祖國的未來,民族的希望,我們要從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,告別蠻橫、霸道的不良習(xí)慣,爭(zhēng)做像孔融一樣懂得謙讓,講文明懂禮貌的好學(xué)生。我希望在我們共同努力下我們的校園將變的更加溫馨,我們的城市將變得更加和諧!

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