在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

論語的名言篇一

1.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

2.愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。

3.老者安之，朋友信之，少者懷之。

4.不義而富且貴，于我如浮云。

5.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

6.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

7.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

8.往者不可諫，來者猶可追。

9.君子不怨天，不尤人。

10.遺佚而不怨，厄窮而不憫。

11.如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。

12.天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。

13.君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。

論語的名言篇二

論語是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典著作，其中包含了孔子及其弟子的言行錄，對人生道德有著深入的思考和獨到的見解。在論語中，人們可以找到許多關(guān)于名言的智慧和教誨。通過研讀論語，我深有感觸地體會到名言的重要性和它對于我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?/p>

第二段：名言的智慧

論語中的名言集結(jié)了孔子及其弟子多年的學識和智慧。這些名言有的宛如金玉，精煉無瑕，有的折射出人生哲理的智慧。例如，孔子所說的“己所不欲，勿施于人”深刻地告訴我們要尊重他人，不要做對自己不愿意接受的事情。這個名言不僅在尊重他人的同時，也教導(dǎo)我們保持自己的原則和底線。名言是經(jīng)過深思熟慮的總結(jié)和概括，它們是智者通過自己的思考和實踐得出的結(jié)論，對我們在迷惘時起到了啟迪和指導(dǎo)的作用。

第三段：名言對人生的啟迪

論語中的名言對于我們的生活和人生態(tài)度有著巨大的啟迪。比如孔子所說的“不患人之不己知，患不知人也”，提醒我們要學會關(guān)注他人，了解他人的需要和心情。這個名言讓我們認識到自己的不足之處，并從中學習改進自己，成為更好的人。名言通過簡潔而深刻的表達方式，直擊我們內(nèi)心的深處，觸動我們的思維和感悟，以此啟迪我們在人生道路上的選擇和決策。

第四段：名言的作用和影響

名言的作用遠不止于啟迪。它們也能夠引起我們的共鳴并激發(fā)我們的行動力。論語中的名言鼓勵我們積極向上，在追求理想和成功的道路上不退縮。例如孔子所說的“不患無位，患所以立”，告訴我們要有自己的目標和立足點，不要因為困難而氣餒。這個名言鼓舞了無數(shù)人在人生道路上尋找自己的位置，不斷努力追求更高的境界。名言的影響力是深遠而持久的，它們通過悅耳的語言，深深地刻在我們的心靈之中。

第五段：名言的運用

名言不僅僅是空洞的理論，更是蘊含著實踐的智慧。我們可以通過學習和運用名言來改善自己的言行舉止。在與他人交往中，我們可以運用孔子的名言“不以一言輿車，惟以多言輿人”來提醒自己言語要慎重，避免造成不必要的沖突。在面對困難和挫折時，我們可以運用孔子的名言“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，來鼓勵自己堅持信念、勇往直前。只有通過運用名言，我們才能將其智慧真正變成我們生活中的一部分。

總結(jié)：

通過研讀論語，我深刻地體會到名言的重要性和它對于我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?。名言集結(jié)了智慧和道德的精華，啟迪著我們的思維和行動。它們不僅是智者的思考總結(jié)，更是經(jīng)過時間驗證的真理。通過學習和運用名言，我們可以提升自己的修養(yǎng)和境界，成為更好的人。名言是我們?nèi)松缆飞系闹改厢槪I(lǐng)著我們走向成功、幸福的彼岸。

論語的名言篇三

（一） 其使民也義。

（二） 君子和而不同，小人同而不和。

（三） 君子矜而不爭，群而不黨。

（四） 君子周而不比，小人比而不周。

（五） 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

（六） 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

（七） 放于利而行，多怨。

（八） 求仁而得仁，又何怨。

（九） 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

（十） 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

（十一） 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說

（十二） 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

（十三） 見善無不及，見不善如探湯。

（十四） 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

（十五） 士而懷居，不足為士矣!

（十六） 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

（十七） 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

（十八） 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（十九） 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

（二十） 賢哉，回也!

（二十一） 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

（二十二） 不以其道，得之不去也。

（二十三） 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

（二十四） 有朋自遠方來，不亦樂乎?

（二十五） 見利思義，見危授命。

（二十六） 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

（二十七） 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

（二十八） 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

（二十九） 君于疾沒世而名不稱焉。

（三十） 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

（三十一） 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

（三十二） 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

（三十三） 君子之仕也，行其義也。

（三十四） 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

論語的名言篇四

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語》時，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動，從中汲取了許多寶貴的心得與體會。

第二段：名言簡潔有力

《論語》中的名言簡潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹言慎行，語言必須真實可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠和可信才是立足之本?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達到自己的目標。這些名言字字珠璣，言簡意賅，在我遇到困惑和迷茫時指引著我前進。

第三段：名言智慧深邃

《論語》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如，“學而時習之，不亦悅乎”這句話，提示人們在學習中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長。而“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學習知識不僅要有實踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來自于不斷的學習和思考，我們要不斷努力去追求知識和品德的升華。

第四段：名言教誨人生

《論語》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制，不要做對別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學，讓我產(chǎn)生了對人性和社會的思考，從而更加懂得如何做一個有責任感和道德自律的人。

第五段：名言影響潛移默化

《論語》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學識對于一個人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系。同時，我也意識到只有不斷學習才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。

結(jié)尾段：總結(jié)

《論語》中的名言警句簡潔而有力，蘊含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們怎樣正確地生活和處理人際關(guān)系。這些名言對我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過閱讀《論語》名言，我學到了做人、處世和學習的道理，這些都成為了我成長的重要一部分。我會時刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。

論語的名言篇五

吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。

【譯文】君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。

不患人之不已知，患不知人也。

【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。

溫故而知新，可以為師矣。

【譯文】在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當老師了。

君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。

學而不思則罔，思而不學則殆。

【譯文】只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。

知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！

人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

里仁為美，擇不處仁，焉得知？

不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。

富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。

君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

【譯文】君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

【譯文】不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。

君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【譯文】見到賢人，就應(yīng)該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。

敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

【譯文】聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

【譯文】質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子。

懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

【譯文】聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

【譯文】（ 許多人）對品德不去修養(yǎng)，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

【譯文】教導(dǎo)學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

【譯文】我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

【譯文】三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。

士不可以不弘毅，任重而道遠

【譯文】讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔沉重，路程遙遠。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】天冷了，才曉得松柏樹是最后落葉的。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【譯文】統(tǒng)治者本身行為正當，不發(fā)命令，事情也行得通。他本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。

不怨天，不尤人，下學而上達

【譯文】不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，卻透澈了解很高的道理。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

【譯文】有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。

博學而篤志，切問而近思。

【譯文】廣泛地學習，堅守自己志趣；懇切地發(fā)問，多考慮當前的問題。

君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕：錯誤的時候，每個人都看得見；更改的時候，每個人都仰望著。

孟子名言

盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）

【譯文】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

生于憂患，死于安樂。 （孟子·告子下）

【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）

【譯文】站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。

民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）

【譯文】把人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。

人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）

【譯文】有不為而后可以有為，現(xiàn)在的不為正是為之后的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）

【譯文】不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣

天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）

【譯文】有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形（重要），有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團結(jié)（重要）。

子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）

【譯文】登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠，胸襟要開闊。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節(jié)。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

的兒女。

不以規(guī)矩，不成方圓。

【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

人有不為也，而后可以有為。

【譯文】人要有所不為，才能有所為。

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。

其進銳者，其退速。

【譯文】前進太猛的人，后退也會快。

心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

論語的名言篇六

論語是儒家學派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽為中國古代經(jīng)典之一。在《論語》中，孔子的言行為后人樹立了崇高的道德標準，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在閱讀《論語》過程中，我深受其影響，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語言的心得體會。

首先，在《論語》中，孔子和他的弟子對名言名句有著高度的重視。他們認為一句話中的每一個字都應(yīng)該明確、簡練，能夠傳達出深遠的哲理。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語言的重要性。一句簡短而有力的名言，可以概括一個人的智慧和見解。因此，在平時的交流中，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思。

其次，《論語》還告訴我要善于傾聽他人的言辭。在孔子的弟子中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場景：一個人向孔子請教問題，孔子會耐心地傾聽，然后給予有益的建議。這啟示了我要關(guān)注他人的意見和建議，及時糾正自己的不足。只有傾聽他人的言辭，才能更好地與他人溝通，增進彼此的理解和友誼。

第三，《論語》還強調(diào)了名言與實踐的緊密結(jié)合?？鬃咏?jīng)常強調(diào)行為的重要性，他認為一個人應(yīng)該用自己的行動來踐行他所說的話。這也告訴我，要將自己的言辭與實際行動相結(jié)合，努力做到言行一致。只有做到實踐與口頭承諾相符，才能在他人眼中樹立起信用和品德的良好形象。

第四，從《論語》中，我學會了尊重他人的言論和意見?？鬃拥牡茏又g經(jīng)常存在不同的意見和爭議，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對方討論和辯論。這啟發(fā)我要以開放的心態(tài)去傾聽他人的不同意見，在彼此的交流中獲得啟發(fā)，并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見，有利于增進互相之間的理解和和諧。

最后，《論語》還讓我明白了語言的力量和影響?？鬃拥难赞o在當時就產(chǎn)生了廣泛的影響，而且至今還在影響著后代。這告訴我一個人的言辭是有勢力的，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為。因此，在運用語言時，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭，以便對他人產(chǎn)生積極和良好的影響。

總之，閱讀《論語》給我?guī)砹岁P(guān)于名言和語言的許多心得體會。我明白了名言的重要性，學會了傾聽他人的言辭，認識到行動與言辭的緊密聯(lián)系，尊重他人的意見和言辭，以及理解了語言的力量和影響。這些體會不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用，也對我在溝通交流、鍛煉個人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響?！墩撜Z》是一部充滿著智慧和真理的經(jīng)典之作，它的存在將繼續(xù)為世人帶來啟迪和指引。

論語的名言篇七

關(guān)于論語名言大全（精選60句）

子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"下文是小編特意為各位讀者收集的論語名言，歡迎閱讀借鑒。

1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》

2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"——《論語·為政》

3、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"

4、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

5、不圖為樂之至于斯也。

6、見賢思齊焉，見不賢而自省也。

7、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

8、言而必有信，期而必當，天下之高。——論語

9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

11、天下有道則見，無道則隱。

12、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

13、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

14、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》

15、言必信，行必果。

16、先行其言，而后從之。

17、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！

18、子曰："君子求諸己，小人求諸人。" 《論語》

19、當仁，不讓于師?！缎l(wèi)靈公》

20、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！缎l(wèi)靈公》

21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《述而》

22、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《子張》

23、有教無類?！缎l(wèi)靈公》

24、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。：《論語》

25、因材施教?！墩撜Z·為政》

26、既往不咎。—— 《論語·八佾》

27、未知生，焉知死？ ——《論語·先進》

28、飽食終日，無所用心，難矣哉。

29、知之為知之，不知為不知，是知也。：論語

30、弟子入則孝，出則弟。：論語學而第一

31、己所不欲，勿施于人。：《論語》

32、或曰："以德報怨"。子曰："何以報德？以直報怨，以德報德"

33、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語

34、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

35、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

36、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥蕖?/p>

37、欲速則不達。

38、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。

39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。：論語

40、不學禮，無以立。：論語

41、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！

42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。：論語

43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

44、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。

45、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。

46、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

47、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

48、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。

49、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

50、或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。

51、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"—— 論語

52、成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?論語

54、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。—— 論語

55、不在其位，不謀其政?！?論語

56、人無笑臉休開店，會打圓場自落臺。—— 論語

57、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。

58、子曰："吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"

59、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"

60、其身正，不令而行 。

論語的名言篇八

1、溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）

2、過而不改，是謂過已。

3、見利思義，見危授命。

4、士不可以不弘毅，任重而道遠。

5、學而不思則罔，思而不學則殆。

6、知者樂水，仁者樂山。

7、不義而富且貴，于我如浮云。

8、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

9、一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的`質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當，然后才能成為君子。

10、君子不以言舉人，不以人廢言。

11、道聽而途說，德之棄也。

12、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

13、古之學者為己，今之學者為人。

14、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

15、與朋友交，言而有信。

16、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

17、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

18、三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。

19、人無遠慮，必有近憂。

20、文質(zhì)彬彬，然后君子。

21、千經(jīng)萬典，孝悌為先?！对鰪V賢文》

22、聽其言而觀其行。

23、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z》

24、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

25、強中自有強中手，莫向人前滿自夸?！毒劳ㄑ浴?/p>

26、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

27、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

28、君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

29、不以一眚掩大德。——《左傳》

30、道不同，不相為謀。

31、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

32、己所不欲，勿施于人。

33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

34、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

35、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

36、知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

37、往者不可諫，來者猶可追。

38、君子成人之美，不成人之惡。

39、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

40、以約失之者鮮矣。

41、當仁，不讓于師?！墩撜Z》

42、一個小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正。

43、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

44、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

45、巧言令色，鮮矣仁。

46、君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?/p>

47、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

論語的名言篇九

2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》

5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》

6、子曰："智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

7、言忠者，行篤敬。——論語

8、不患人之不已知，患不知人也?！秾W而》

10、自古皆有死，民無信不立。——《論語顏淵》

12、在學習過程中，學和思是不能偏廢的。學而不思有其局限性，思而不學也存在很多弊端，學與思相結(jié)合才行。只有將學與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德有學識的人。

13、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

14、言必信，行必果。

15、先行其言，而后從之。

16、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

17、德不孤，必有鄰。

18、子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"

19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"

20、士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。

21、不在其位，不謀其政。——《泰伯》

22、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！妒龆?/p>

23、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《子張》

24、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。：《論語顏淵》

25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。：《論語》

26、君子欲訥于言，而敏于行。：論語

27、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

28、一言既出，駟馬難追。：論語顏淵

29、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語

30、言必信，行必果。

31、君子恥其言而過其行。：《論語憲問》

32、欲速則不達。

33、道聽而涂說，德之棄也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

36、過而不改，是謂過已。

37、貧而無諂，富而無驕。：論語—學而

38、民無信不立。：《論語》

40、不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他?！墩撜Z述而》：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

41、見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。

42、不怨天，不尤人，下學而上達。

43、子夏曰：仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。

44、放于利而后行，多怨?！?論語

45、君子居之，何陋之有？—— 論語

46、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。—— 論語

47、驥不稱其力，稱其德也！

48、見小利則大事不成 。

49、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》

50、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

論語的名言篇十

2、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

3、子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?

4、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"

5、見賢思齊焉，見不賢而自省也。

6、不遷怒，不貳過?！队阂病?/p>

7、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）

8、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）

9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z雍也》

11、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》

12、子曰："志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》

13、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？"（曾子說："有抱負的人不可以不胸懷寬廣，剛強勇毅，因為他肩負著重大的使命（或責任），而實現(xiàn)使命的道路又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠的嗎？"）

14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

15、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

16、君子納于言而敏于行。

17、學而不厭，誨人不倦。

18、子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"

19、工欲善其事，必先利其器?！缎l(wèi)靈公》

20、三思而后行?！豆遍L》

21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。：《論語》

22、未知生，焉知死？——《論語·先進》

23、飽食終日，無所用心，難矣哉。

24、學而不思則罔，思而不學則殆。：《論語》

25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。：論語

26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。：論語

27、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。：論語

28、見善如不及，見不善如探湯。：論語

29、言必信，行必果。：《論語》

30、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

31、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。：論語里仁

32、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

33、禮以行之，孫以出之，信以成之。：論語

34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。：論語

35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

36、過而不改，是謂過已。

37、名不正，則言不順；言不順，則事不成。：論語

38、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。：《論語公冶長》

39、君子不重則不威。：論語

40、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。：論語衛(wèi)靈公

41、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例：

42、士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。

43、我則異于是，是無可無不可。

44、君子喻于義，小人喻于利。——論語

45、寧肯站著死，決不跪著生。——論語

46、溫故而知新，可以為師矣。

47、雍也第六子華使於齊，冉子為其母請栗。

48、真正的通達是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。

49、葉公問政。子曰："近者說，遠者來。"

50、君子成人之美。

論語的名言篇十一

1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】 孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>

3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習了呢？”

4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了?！?/p>

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?/p>

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>

【譯文】 孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

【譯文】 孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

【譯文】 孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾?！?/p>

10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險?！?/p>

11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?/p>

12、子曰：“人而無信，不知其可也?！?/p>

【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

13、 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

【譯文】 孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷?！?/p>

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?/p>

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”

【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

【譯文】 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?/p>

常見常用《論語》名言警句及譯文60例（中）

21、季文子三思而后行。

【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>

【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?/p>

23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

【譯文】 孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當，才是君子?！?/p>

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂?！?/p>

25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！?/p>

【譯文】 孔子說：“智慧的`人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽?！?/p>

26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了?！?/p>

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！?/p>

【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?/p>

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?/p>

30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正?！?/p>

31、 子以四教：文、行、忠、信。

【譯文】 孔子教學有四項內(nèi)容：文獻、品行、忠誠、信實。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?/p>

【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良?！?/p>

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

35、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

【譯文】 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?/p>

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>

40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

【譯文】 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反?！?/p>

論語的名言篇十二

2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z——里仁》

5、四，子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？

6、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

7、我欲仁，斯仁至矣

8、欲速則不達，見小利則大事不成。

9、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

10、未知生，焉知死？——孔子《論語》

11、人而無信，不知其可也。

12、學而不思則罔，思而不學則殆。

13、己所不欲，勿施于人。——《論語——顏淵》

15、言必信，行必果。

16、未能事人，焉能事鬼。

17、一個君子，不會太在意飲食的好壞、居住環(huán)境的`安逸與否，而是在提高自身修養(yǎng)上下功夫，做事敏捷，言語謹慎，跟品行高尚的人學習，努力改正自身的錯誤和缺點，這樣做才可以算是好學的人。

18、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》

19、誦《詩》三百，使于四方，不能專對，雖多，亦奚以為？

20、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》

21、敏而好學，不恥下問。

22、眾惡之必察焉，眾好必察焉。

23、德不孤，必有鄰?！鬃印墩撜Z》

24、吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。

25、非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢，今女畫。”

26、祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。

28、知之為知之，不知為不知，是知也。

29、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

30、子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。

31、小不忍，則亂大謀。

32、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》

33、未知生，焉知死？

34、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

35、子曰；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

36、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！鬃印墩撜Z》

37、知之者，不如好之者。好之者，不如樂之者?！墩撜Z——雍也》

38、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

39、巧言令色，鮮亦仁！

40、不在其位，不謀其政?！鬃印墩撜Z》

41、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

43、工欲善其事，必先利其器。

44、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！鬃印墩撜Z》

45、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！鬃印墩撜Z》

46、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

47、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語》

48、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

49、五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。

50、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

51、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

52、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

53、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

54、先行其言，而后從之。

55、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！浊稹墩撜Z》

56、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”——孔子《論語》

57、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！鬃印墩撜Z》

58、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣?！浊稹墩撜Z》

59、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

60、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

61、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣即衰，戒之在得。

62、易曰：天行健，君子以自強不息。有教無類。

63、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

64、德不孤，必有鄰。

65、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

66、過而不改，是謂過矣。

67、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

68、君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

69、德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾優(yōu)也?！墩撜Z——述而》

70、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

71、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

72、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃印墩撜Z》

73、溫故而知新，可以為師矣。

74、不患人之不己知，患不知人也。

75、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

76、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z》

77、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

78、吾日三省吾身

80、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

81、不患人之不己知，患不知人也。——《論語——學而》

82、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

83、君子居之，何陋之有？

84、吾未見好德者如好色者也。

85、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語》

86、見利思義，見危授命。

87、子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

論語的名言篇十三

1 、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

2 、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

3 、小人之過也必文。

4 、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

5 、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！

6 、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。

7 、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

8 、言而必有信，期而必當，天下之高。

9 、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

1 1 、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

1 2 、以約失之者鮮矣。

1 3 、射不主皮，為力不同科，古之道也。

1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。

1 5 、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。

1 6、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。

1 7 、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

1 8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

1 9 、放于利而行，多怨。

2 0、不在其位，不謀其政。

2 1、君子不以言舉人，不以人廢言。

2 2 、事君盡禮，人以為諂也。

2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

2 4 、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

2 5、慎終追遠，民德歸厚矣。

2 6、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

2 7、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

2 8、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

2 9、道之以告德，齊之以禮。

3 0 、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

論語的名言篇十四

2.夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。

3.故而知新，可以為師矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

4.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

5.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

6.聽其言而觀其行。

7.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

8.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》

9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

11.溫故而知新，可以為師矣。

12.多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。

14.無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

論語的名言篇十五

1、欲速則不達，見小利則大事不成。

2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

3、士不可以不弘毅，任重而道遠。

4、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

6、君子欲衲于言，而敏于行。

7、己所不欲，勿施于人。

8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

9、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。

15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

16、不患人之不己知，患不知人也。

17、君子求諸己，小人求諸人。

18、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

21、言必信，行必果。

22、人無遠慮，必有近憂。

23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！

26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

27、工欲善其事，必先利其器。

28、敏而好學，不恥下問。

29、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

30、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

32、知之為知之，不知為不知，是知也。

33、君子和而不同，小人同而不和。

34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

35、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

36、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

37、學而不思則罔，思而不學則殆。