心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式,是對自身成長和發展的一種反思和總結。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
思想道德法治心得體會大學篇一
思想道德法治是每個大學生必修的一門課程,它對于我們建立正確的價值觀、明確社會責任以及加強法律意識具有重要意義。我認為,大一思想道德法治課程的學習不僅是為了通過考試,更是為了塑造我們良好的行為習慣、培養我們正確的道德觀念。在這門課程中,通過學習和討論,我深刻領悟到了人與人之間的關系、道德與法治的關聯,從而對自我成長和社會發展產生了深遠的思考。
第二段:大一思想道德法治對培養正確的價值觀的作用
人的一生中,價值觀起著舉足輕重的作用。大一思想道德法治課程通過教授倫理道德理論和實踐案例分析,啟發我們對道德觀念的認識和思考。在這個過程中,我漸漸明白了人的行為應該受到道德規范的約束,良好的道德行為是社會穩定和諧的基石。在日常生活中,我們應該樹立正確的價值觀,追求道德高尚的行為。同時,這門課程還教會了我們尊重他人的差異,要善于體察并滿足他人的需求,樹立起互助合作的精神和平等友善的態度。
第三段:大一思想道德法治的法律意識教育
法律是社會治理的基石,是保障公民權益和社會秩序的重要依據。大一思想道德法治課程重點強調了法治觀念的培養,啟發大家了解和學習法律知識,培養法律意識。通過案例的討論和分析,我們深入了解了法律對人們行為的規范和制約,明白了法律的內在邏輯和意義。這使我懂得,在面對問題時要首先考慮它與法律規定之間的關系,要從法律的角度思考問題,以法律的界限來規范自己的行為。
第四段:大一思想道德法治對個人成長的啟發
大一思想道德法治課程的學習不僅僅是為了知識的掌握,更是為了培養我們良好的思想品質和道德修養。在這門課程中,我們不僅被告知什么是正確的行為,更是教會了如何判斷和選擇正確的行為。我們不再是被動接受價值觀念,而是能夠主動思考和判斷,形成獨立的世界觀和人生觀。這對我們個人的成長來說是非常有益的,使我們更加理性、獨立和自信。
第五段:總結和展望
通過大一思想道德法治課程的學習,我深刻認識到了道德對一個人的重要性,明白了法治是社會穩定和諧的保障。同時,我也意識到自己在道德修養和法治素養方面的不足之處,明白了自己的不足和需要改進的地方。因此,我希望能夠繼續加強對思想道德法治的學習和理解,在實踐中不斷提高自己的道德素養和法治意識,為建設和諧社會貢獻自己的力量。
通過大一思想道德法治課程的學習,我在思想、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門課程不僅是幫助我們建立正確的價值觀,同時也對我們的個人成長和社會責任有著深遠的影響。我相信,隨著大一思想道德法治課程的深入學習,我們大學生能夠更加明確自己的人生目標、形成正確的價值取向,并能夠將這些思想轉化為實際行動,為創造一個更美好的社會而努力。
思想道德法治心得體會大學篇二
教育對于種子是陽光,對于樹林是水,對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子,能讓人該過自新,要是盜賊、人犯,從小接受過法制教育,有著滿心道德,那他們還會成為罪犯嗎?由此說明,法制教育是不可忽視的。所以,我覺得學好法制教育就是學會做人,就像‘沒有規矩,不成方圓’,它教會我們遵守守則,小學生要遵守《小學是守則》,員工要遵守公司條例,而每個公民都要遵守國家法律、法規,正是“國有國法,家有家規”。它教會我們不要迷戀電子游戲機,不吸煙,不喝酒,不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降,也浪費金錢;吸煙喝酒有害身體,打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救,城市不能隨便放鞭炮等等。
所以,我們要認真學好法制教育,做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪,犯法它們是兄弟?不,不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法,我們無時無刻不在做,它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢!它是一顆長滿刺的玫瑰,美麗誘人,但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說:“我們是未成年人,犯罪沒有關系。”在此,我要嚴肅地告訴你:“不,你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的:殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”
不也不要滿不在乎地說:“我一定不會做這些事情。”因為,就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經有多少人這么認為過:毒品有什么了不起,我一定能抵制它,那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是,又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認為它離我們遙遠,因為它就在我們身邊呀。說不定,在無意中,毒品已經走進你的生活。
面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄,自我保護意識和能力不強,青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀,進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。
思想道德法治心得體會大學篇三
作為現代社會的一員,我們常常接觸到思想道德和法治的概念。尤其在學校里,這些詞匯似乎被我們重復聽了很多遍。但是當我們反思這些概念,他們究竟有多少實際意義? 在過去的學習和生活經驗中,我對思想道德和法治有了更深刻的認識和理解。
第一段:對思想道德的理解和感受
對于思想道德,我認為這是每個人內心深處的道德觀念和人生態度。它是人類在長期的文化熏陶中積累下來的人生智慧和寶貴財富,更是人們在交往中的信仰和底線。所以,我覺得我們應該注重思想道德修養,從自身做起,從點滴做起,積極推動社會和諧穩定的進程。只有正視人性的道德和自身的缺陷,才能更好地發掘自身的潛力,培養社會道德風尚和文明習慣。
第二段:探究法治的重要性和價值
法治是現代民主社會不可或缺的基石。它是對人類活動的限制和引導,是社會進步的重要來源。在我看來,法治在現代社會的作用非常重要。它通過立法、執行、審判等方式來維護公正、公平、公正的社會秩序。只有具備一定的法治精神和法制基礎,才能實現人們的公平競爭和公正交往。因此,對于每個人來說,尊重法律,遵守法律,是我們應該也是必須遵守的基本原則。
第三段:思想道德和法治的相互關系
思想道德和法治雖然是相對獨立的兩個概念,但是它們卻相輔相成。在一個合法的國家里,法治作為法律的統治體系,在某種程度上,規范了人們的行為;而思想道德則是從心理和行為上對人們的逆向調控,兩者共同構成了人們行為的基本依據。在現代社會,法治成為了規范人們行為的重要法規,建立在人們思想道德基礎之上,而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發揮它的作用。
第四段:如何在日常生活中發揮思想道德和法治的作用?
在現代社會里,每個人都有責任和義務去倡導社會相關價值觀。我認為在我們每個人的日常生活中,具體地發揮思想道德和法治的作用包括:第一,建立良好的思想道德認知。不斷學習和加強價值觀的自我反省,思考我們能否為社會做貢獻;第二,尊重法規,遵守法律規定。作為成年人,我們應該合法合規,否則日積月累對我們自己和社會都是不好的 ;第三,積極參與公益活動,為“弱勢”群體提供力所能及的幫助和支持,倡導人性的良善。
第五段:思想道德和法治對人生的積極影響
對于每個現代人來說,正確認識和發揮思想道德和法治對人生帶來的積極影響至關重要。首先,它能夠幫助人們樹立正確的價值觀和做人的準則;其次,它可以推動人們進一步轉變為主體意識,去積極發揮個人的優勢;最后,它可以讓人們更加清晰地認識到現代社會已經走向了什么方向,有助于我們尋找的方向并夯實未來的社會基礎。
總之,思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇,但是這兩個概念的一個最終目標仍然是我們關心的人性進步和社會發展。少年強則中國強,讓每個人都能夠在人生發展中把思想道德和法治的意義注入每一個人的行動和事業中,這才是每個人的最終目標和價值追求。
思想道德法治心得體會大學篇四
對青少年進行法制教育是一項社會系統工程,多年的實踐告訴我們,對中小學生進行法制教育必須遵循學生成長的規律,采取多種形式,分層實施才能提高教育效果,增強學生自我約束能力。
近段時間,學校開展了學法知法活動。我利用業余時間學習了《教師法》等重要理論,通過學習,本人受益非淺,對依法執教、關愛學生、無私奉獻等概念的內涵有了更深層次的詮釋。下面,我就談一談學習的感想:
(一)區分層次,繼續上好法制課。在全縣小學三年級以上學生中開設法律常識課,列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材,并密切聯系學生思想實際,使學法、用法成為學生的自覺行動。同時,要按教學大綱和教材的要求,有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育,幫助學生樹立法律意識和法律觀念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀守法的自覺性。
(二)形式多樣,提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調查、知識競賽、社會實踐等活動,是學校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式,通過宣講法律故事,對學生進行生動直觀的教育,提高學生學習興趣,增強教育效果。二是開展社區教育活動。要依靠村委會協助學校和家長做好所在區域學生假期的學習生活及教育活動,共同做好中小學生的思想道德和法制教育,特別是做好對“行為偏常”學生的幫教工作,努力切斷青少年違法犯罪的源頭,確保學生不出問題。
(三)突出重點,提高法制教育針對性。對青少年學生進行法制教育,除進行必要的法律知識教育,培養學生法制觀念外,十分重要的一點,就是要根據青少年的特點,開展有針對性的教育,對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學生”實施重點幫扶,預防和減少犯罪。一是要求各中學根據各自實際情況,發動教師對全體學生家庭情況進行調查,對父母雙方或一方外出打工的學生的校內外表現重點掌握,對有不良行為的學生,及時與家長聯系,互通信息,同時,學校領導、老師結對幫扶,防患于未然。二是做好后進學生的轉化工作,是預防和減少青少年學生違法犯罪的重要一環。
在學習了有關法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在沒有法律約束的時候,教師的教育教學是憑職業道德、憑良心。學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生,對全體學生負責,不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。對于優缺點、錯誤的學生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發現、培養和調動后進生身上的積極因素,肯定他們的微小進步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的上進心,幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生,也要進行耐心細致的說服教育工作,以理服人,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中,我更進一步認識到,在教學生活中,教師要平等對待學生,關注個體差異,因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸,多了解,和學生們主動溝通,談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導,讓學生自己去發現和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程,能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身,一要注重自己的師德學習,二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中,這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業務學習,多向優秀教師和老教師請教他們的經驗和優秀的教學方法,多聽一下優秀教師的課,增強自己的業務能力。
作為教師,知法是重要的權利義務,學法是重要的必修課程,守法是重要的師德內容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責。讓我們與()法同行,做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
思想道德法治心得體會大學篇五
這個學期,李老師給我們生動地講解了政治學,通過對政治學的學習,我對政治學的起源、發展、政治關系和政黨制度等等有了一定的理解,老師深入淺出的講解,靈活多樣的教學方法給我深刻的理論引領,對我今后的學習生活具有特別重要的啟發意義,現談談學習這門課程的心得體會。
一、簡述政治學的起源及現實意義
(一)起源
政治學起源于西方古希臘,從亞里士多德開始。在西方,政治學在學術領域的研究也被稱為政治研究、或只有政治兩字。政治學意味著在學術上的研究領域,政治研究則代表了更廣泛的研究領域。
有學者認為我國政治學起源于上個世紀四十年代,到八十年代初,中國政治學開始真正發展。也有的學者認為起源于辛亥革命前后。
但是我認為政治學在我國早已存在,只是沒有整理形成一門學說。我國既是政治大國也是政治小國,比如說,我們常聽到的“垂簾聽政”,在漢朝,漢惠帝不理政事,有了后來的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽樓記》里說“越明年,政通人和,百廢俱興。”等都提到過政治。
(二)現實意義
政治學是研究社會政治現象的學科,它為我們提供了政治知識,也為政治從業人員、政治學從業人員、普通公民提供幫助。政治是一個很抽象的事物,政治似乎離我們太近,又似乎離我們太遠;政治有時候很高尚,有時候比較黑暗;政治有時候很偉大,有時候讓我們感覺到又很渺小。亞里士多德說,人是天生的政治動物,所以正確對待政治,對我們以后學習、工作有很大幫助。
二、淺談政治學在實際中的應用
好多人談起政治學都會說很乏味,沒有意思,其實政治關系到我們的切身利益。無論從人與人之間的關系,還是人與社會的關系都離不開政治。
政治學是一門以研究政治行為、政治體制以及政治相關領域為主的社會科學學科。研究的內容包括政治關系、國體、政體以及政黨制度等等,是一門博大精深的學問。結合實際談談我對政治關系、國體、政體以及政黨制度的理解。
(一)政治關系
政治關系是指人類在社會生活中,基于特定的利益要求而形成的以政治強制力量和權利分配為特征的社會關系。它是政治角色之間的相互作用和影響,是現實政治的屬性,也是一種客觀存在。它是階級社會中人類政治活動的必然產物,社會的特定政治關系一經形成,就反過來規約人們的政治行為。政治的實質是利益,政治關系本質上是利益關系,利益是政治關系的紐帶、核心、出發點和落腳點,離開了利益關系就沒有任何政治關系可談。這里又涉及到利益的層次,大部分人談到利益都會認為利益就是金錢,其實不然,利益的本質是利益主體的需要。利益是人們需要的社會轉化;利益是人與社會聯結起來的唯一紐帶;利益背后隱藏著特定的社會關系;利益又體現著人與人的關系,人與人之間的關系本質上就是利益關系。以上是對政治關系的理解,也是對人的本質的一種延伸。人就是一切社會關系的總和,通過學習政治關系,我覺得對怎樣處理“一切社會關系”有了一個大概的輪廓。我相信這對大家也是有幫助的。
(二)國體、政體、國家結構形式及政黨制度
作為中華人民共和國公民,我認為應當多關心國家政治,應當對國體、政權組織形式(政體)以及國家結構形式有一定的了解。
國體即國家的階級本質,它是由社會各階級、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。人類歷史上主要有奴隸主階級專政、地主階級專政、資產階級專政和無產階級專政四種國體。我國的國體是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
政體一般指一個國家政府的組織結構和管理體制,在不同的歷史時期,不同的國家和地域,政治體制都不盡相同。比如說資產階級國家有君主立憲制、民主共和制(內閣制和總統制)等不同政體,中華人民共和國的政體是人民代表大會制。
國家結構形式是指一個國家整體與局部、中央與地方在權力關系上表現出來的形式,包括單一制和聯邦制兩種理論形態。單一制是由若干行政區域或自治區域構成的單一主權國家的結構形式,它的主要特點有:從法律體系上看,國家只有一部統一的現行憲法和一套統一的法律體系;從國家組織機構看,國家具有統一的立法、行政、司法系統;從中央與地方的權力關系看,最高國家權力歸中央掌握,各地域的地方權力由中央權力授予,并接受中央權力的統一領導,地方權力與中央權力之間是服從與被服從的關系;國家主權高度統一,統一外交權;國民具有統一的國籍身份。聯邦制是由兩個或兩個以上的政治實體結合而成的國家結構形式,主要特點有:從法律體系看,聯邦制國家具有統一的憲法和基本法律,但在聯邦憲法和基本法律的范圍內,聯邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國家組織機構的設置看,除聯邦國家設有最高立法、行政和司法機關外,各成員單位還有自己獨立的立法、行政和司法機關,后者同中央機關之間不存在隸屬關系,并在各自轄域內獨立行使權力;從中央與地方的權力關系看,中央與地方的權限在聯邦憲法中作了明確的劃分;國家主權由聯邦與各組成單位分享,聯邦政府對外代表國家主權;國民享有聯邦和各成員單位的雙重國籍。
政黨制度是指根據已通過的法律規定或長期政治實踐而固定下來的政黨結構模式。
綜上所述,下面列舉一些國家的國體、政體、國家結構形式、政黨制度。
三、通過學習政治學,應當培養的幾種政治意識
1、培養宏觀的政治意識,把政治眼光放長放遠,不僅培養個人的政治素養、還要培養對民族、國家乃至國際上的政治文化修養。開闊自己的胸懷,把思想放寬,不要局限在所學知識的范圍內,把眼光放遠,做一個真正有政治頭腦的人。
2、鞏固強化信仰意識,強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰斗力之源泉,更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論不動搖。強調對遠大的共產主義理想的追求和現階段堅持走建設有中國特色社會主義的道路,強調貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風險,都要始終沿著建設有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
3、強化責任意識,人是社會關系的總和,處于不同社會地位的人擔負著不同的角色,具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中,除對自身負責外,還必須對他所處的集體及社會負責,正確處理與集體、社會、他人的關系。黨和人民賦予我們一定的領導職務和權力,實際上也就賦予了相應的責任。多一份權力,就多一份義務,多一份責任。權力越大,為人民盡責的機會越多,做貢獻的潛能越大,也就越要有強烈的責任意識。
4、培養法治意識,嚴格依法辦事,依法行政是服務型政府的一個基本特征,只有依法辦事,政府才會有公信力,群眾才會相信政府,政府服務才能為群眾所接受。首先,我們要樹立法律至上意識,學法、懂法、用法,自覺把政府機關的各項工作納入法律軌道,充分運用法律管理經濟、社會和文化事務,堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次,要正確理解依法行政的內涵,明確職權法定,注重實體、嚴格程序,堅持在憲法和法律范圍內活動,妥善處理各種矛盾和糾紛,在法治軌道上推動各項工作的開展。
5、培養服務意識,“為人民服務”是中國共產黨的宗旨,“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。強化服務意識,要求我們必須牢固樹立為人民服務的意識,堅持執政為民的思想。
思想道德法治心得體會大學篇六
我懵懵懂懂的進入了初中,《道德與法治》告知了我怎樣度過中學時代。中學時代是人生進展的一個新階段,為我們一生奠定重要的根底;中學時代見證著一個人從少年到青年的生命進階,為我們的人生長卷打上越發豐盛而厚實的底色。通過學習我明白了,面對中學生活,我們應把握機遇,從點滴做起。我還明白了,少年有夢,不應止于心動更要付諸行動,不懈的追夢圓夢,才干變化生活,變化我們自己。努力是幻想與現實之間的'橋梁。
進入初中,我們也進入了青春期,《道德與法治》告知我青春是生命旅途中一個嶄新的起點,是人生畫卷中最華美的篇章。我們應當用汗水書寫難忘的故事,用淚水記錄成長的悲歡,用發明見證生命的喜悅。中國正大步走向法治時代,我們須要主動適應法治時代的要求。我們應當仔細學習更多法律學問,自覺增添法律意識,在學法中懂法。要學會依法辦事,養成尊法學法守法用法的習慣,學會應用法律武器,維護自身的合法權益,讓法律庇護我們安康成長。在《道德與法治》學科的學習中,我收獲了更多成長的喜悅,我更樂于學習這門學科。
思想道德法治心得體會大學篇七
做好“新課標”下的道德與法治教學工作,至關重要的就是要不斷優化教學目標,但從當前一些教師來看,在教學目標方面還比較單一。比如一些教師在開展教學活動過程中,還沒有深刻認識到道德與法治教學對于培養學生綜合素質的重要作用,也沒有將其與“立德樹人”教育目標以及“素質教育觀”進行有效結合,“應試教學”思想仍然存在;還有一些教師在教學過程中缺乏對學生主體作用的發揮,還沒有從培養學生實踐意識、探索意識、創新意識等諸多方面進行教學設計,直接導致道德與法治教學目標比較單一,還不適應“新課標”的要求,這已經成為制約道德與法治教學有效性的重要因素,需要引起教師重視,并在教學過程中認真加以改進。
當前一些教師在教學過程中不重視教學方法創新,導致教學質量不高,比如個別教師在教學的過程中,還沒有把“以人為本”作為重要的教學理念,因而導致教學方法缺乏對學生的有效教育和引導,特別是在理論與實踐相結合方面不夠到位,導致學生盡管在知識上有所收獲,但卻沒有落實到具體的實踐中去;還有一些教師不重視案例教學的應用,學生對教學內容的理解不夠深入,甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學方法。此外,互動教學方法、探究教學方法以及調查研究等方面也沒有得到廣泛應用。
對于開展道德與法治教學來說,健全和完善的教學體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構建道德與法治教學體系方面不夠到位,比如一些教師在開展教學活動的過程中,信息化教學體系相對比較薄弱,在推動“互聯網+”教學方面缺乏深入的研究和探索,教育信息化水平相對比較薄弱,特別是多媒體ppt技術、希沃白板技術以及“微課”等的應用不夠到位。初中道德與法治教學體系不夠完善還表現為,一些教師在進行教學設計的過程中,缺乏對教學內容的有效融合,特別是“走教案”的教學模式相對較多,在培養學習興趣,以及應用生活化教學等諸多方面不夠系統等等。
初中道德與法治教師在開展教學活動的過程中,要嚴格按照“新課標”的要求進行,同時還要發揮自身的主觀能動性,進一步優化教學目標,重中之重的就是要將道德與法治教學作為落實“立德樹人”教育目標的重要平臺,教師要牢固樹立責任意識和戰略思維,通過推動道德與法治教學模式創新,努力在培養學生綜合素質方面下功夫。這就要求教師在具體的教學過程中,一定要對整個教學活動進行深入的研究和分析,特別是要針對學生道德與法治存在的薄弱環節,在向學生傳授理論知識的基礎上,重點要強化學生的綜合素質,比如在具體的教學活動中,要引導學生將知識應用于具體實踐,切實做到學法、懂法、守法、用法;同時也要在教學活動過程中培養學生創新精神、服務意識、團隊精神以及遵章守紀意識。
眾所周知,在開展教學活動過程中,科學的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學具有理論與實踐相結合的特點,因而必須不斷創新教學方法,使學生能夠做到“知行合一”。在具體的實施過程中,教師要牢固樹立“以人為本”的教學理念,將理論與實踐相結合作為重要的教學方法,比如在培養學生思想道德素質方面,不僅要讓學生了解什么樣的言行是講道德的,而且也要引導學生應用于具體實踐當中,使學生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學法”的應用,以此加深學生的理解,比如對于法治教育來說,可以將社會上的不法行為作為“反面案例”,使學生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學模式的應用,都可以采取“對分課堂”的方式,在對相關理論知識進行講解之后,采取小組合作學習的方式引導學生進行交流互動。
初中道德與法治教師在具體的教學活動過程中,要進一步健全和完善教學體系,努力使教學活動更具有規范化和系統性,同時還要在趣味性方面實現突破,以培養學生的學習興趣。比如教師可以大力推動“互聯網+教育”模式,在課堂教學過程中,運用多媒體ppt技術對教學內容進行科學設計,使其更具有直觀性、演示性和趣味性,這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素,創設符合學生心理特點的教學情境。要在構建“生活化”教學體系方面下功夫,比如在開展具體的教學活動過程中,可以培養學生“孝”文化,并且引導學生用自己的實際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學體系建設,比如在具體的教學活動過程中,可以通過“角色游戲”的方式進行,能夠讓學生對知識理解更加透徹。
綜上所述,要想做好“新課標”下初中道德與法治教學工作,至關重要的就是要對教學模式進行改革和創新,特別是要將其與落實“立德樹人”教育目標進行有效結合,著眼于培養學生綜合素質,積極探索更加符合學生實際、更加有利于促進學生全面發展的教學模式。教師在具體的教學過程中,要堅持問題導向,著眼于破解存在的問題,運用系統思維和創新理念,重點要在優化教學目標、創新教學方法、完善教學體系等方面取得突破,推動初中道德與法治教學質量的大幅度提升。
思想道德法治心得體會大學篇八
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:
大家中午好!
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來!
當春回大地的時候,重談道德誠信的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,誠信與社會同生。
說到誠信,我想起小時候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了做人要誠實,不能說謊。
凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經喪失。
假如長此下去,可以設想:世態炎涼,人間冷淇,社會大亂,人心變態,身臨其境,人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現身,呼喚著良知發現,更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。
曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,教授回答說:“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!
我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!
難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?”我們接受社會公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設,遵守市民公約,請相信,藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經濟學家茅于軾說過www.,誠信是在于量的,每個人都從自己開始改善信譽,形成量的積累,才能造成一個誠信的社會。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓面包發起來!
同學們,讓我們每個人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信和做人的道德,我堅信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮,永遠強大,永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德,致力建設和諧的社會,做一個誠實的人。做個有良好道德修養的人。
做人需要道德,道德贏來尊嚴。
做人需要誠信,誠信贏得未來
我的演講完畢!謝謝大家!
思想道德法治心得體會大學篇九
剛步入中學的我們,接觸了一門新學科《道德與法治》。《道德與法治》的學習有利于促進我們青少年身心安康進展,有利于我們青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
作為青少年的我們就像一棵樹,不能長歪,一旦長歪就很難扶起。惟獨仔細學習《道德與法治》,我們明辨是非的能力、自我防備的意識和能力才會不斷增添,我們的學習和生活才會不受或少受外界不良因素的影響,我們自身的權利和利益才得以實現和維護。通過一年的學習,我認識到了我國是一個法治的國家,那什么是法治呢?法治是依法對國家和社會事務進行治理,強調依法治國,法律至上,要求任何組織和個人都要順從法律,恪守法律,依法辦事。法治格外重要,它助推中國夢的實現,是實現政治清明、社會公平、國家長治久安的必由之路。同時我也明白了道德與法治的關系:在法治時代,并不否定道德的重要性。道德水平的`提高有利于人們增添遵法守法的意識和自覺性,有助于社會主義國家法治文化環境的形成。
作為青少年的我們,不僅是法治中國建立的受益者,我們更應當成為參加者和推進者,同時也要樹立正確的價值觀和人生抱負,為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻出自己的一份力量!
思想道德法治心得體會大學篇十
本次加入道德與法治的研修活動,自己在磨課的進程中學到了很多,讓我更加深入的了解了這門學科,體會到了在道德與法治課堂上的樂趣。
4小組合作交流應該如何讓這些不用的紙再利用,學生們討論特別劇烈,交流了許多小訣竅,出乎我的意料。在學生交流的基礎上,我又借機補充,激發學生考慮,讓學生把這些小訣竅應用到自己的實際生活中去。最后環節,出示國家的相干法令和政策,讓節約用紙上升到更高層次,學生熟悉到節約用紙是我們每個人的義務。
反思自己的這節課,在對課堂駕馭的能力上,還有待提高,教學機智應變能力還有很大的進步空間,以后還應多向有經驗的老教師請教,提高自己處理課堂突發情況的能力,在課堂評價上也有許多不足,還需要在教學中不斷磨練。研究是無止境的,對于一個老師來說,要研究的還有許多,只有不斷豐富自己的教學經驗,才能提高自己的教學能力,不斷提高教學水平。在今后的工作中,我會更加努力,成長為一名優秀的德法老師。