體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學經典的心得體會篇一

中華民族有著在五千年的光輝燦爛的歷史，儒家文化的仁義禮智信傳承兩千多年。古代思想家諸如孔子、孟子、荀子等，擁有深厚的文化底蘊，創造出滋養后人的思想成果。在教育方面，他們有自己獨特方法。時代發展到今天，在這個電子化信息化的時代，他們的思想過時了嗎?這里，我們得信奉魯迅的“拿來主義”，取其精華，棄其糟粕。

通過《國學經典與教育讀本》的學習，我了解了傳統文化的博大精深，學習了先哲們許多的教育方法。在我看來，其中的很多東西，到今天仍然不過時。

以孔子為代表的古代精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

孔子更是我國杰出的教育家。從《論語》中可以看出孔子很多關于教育的思想。孔子認為治國治民，政治、軍事、法律都不可缺少，但最根本的還是教育，他把教育放在很高的地位。他認為教育可以把社會的政治思想、倫理道德，傳播到民眾之中，從而對政治產生重大影響。《論語?為政》載“或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦為政，奚其為為政?”這就是說，通過教育把孝順父母、友愛兄弟的風氣傳播開來，就會影響政治。

孔子認為教育是立國治國的三大要素之一，教育事業的發展要建立在經濟發展的基礎上。《論語?子路》中“子適衛，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”通過冉有之問，孔子扼要地闡明了他的庶—富—教的施政大綱。“先富后教”的觀點表明，須先發展經濟，教育才能更好地發展，教育要受經濟的制約。

孔子對教育在人的發展過程中起關鍵作用持肯定態度。他在中國歷史上首次提出“性相近也，習相遠也”。指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優越的思想。孔子的“舉賢才”及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張提供理論根據。同時，孔子指出人的個性差異是后天作用的結果，充分肯定了教育的影響力，肯定了教育的必要性和可能性。

現在我們提倡與時俱進，但優秀的傳統文化不能丟。特別是教師，除了橫向的擁有國際視野之外，還得縱向的博采古代思想文化之長。多方面學習，以教育教學的工作需要為根本出發點，全面地提高自己的素質。

國學經典的心得體會篇二

國學經典是中華文化的瑰寶，不僅包含著博大精深的思想理論，更是中華民族的精神基石。從小開始學習國學經典，到現在能夠更深入地探究其中的奧義，這是一種難以言喻的收獲。在一次關于國學經典的研修活動中，我對于這一課題有了新的認識和感悟。

首先，國學經典蘊含著豐富的人生智慧。古人留下的諸多經典著作中，有很多是生活經驗的總結，反映了古人對于人性、人生、社會等方面的體悟。例如《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”、“學而時習之，不亦說乎”等名言，正是指出了做人立身之本、學習知識的重要性。讀懂并領悟國學經典，不僅帶來了學術上的飛躍，更讓我更好地處理人際間的關系，深化了思考人生的價值。

其次，國學經典讓我感受到了傳統文化的博大精深。傳統文化是中華民族傳承下來的寶貴財富，匯集了千百年來國家、民族的歷史文化，是絲絲血脈、文化基因在世間流淌。通過學習《史記》、《道德經》等文化經典，我了解到了傳統文化中有許多深刻、智慧的思想理念，如“仁愛”、“尊嚴”、“忠誠”等等，這些思想具有普遍性和現實指導價值。同時，傳統文化也是民族認同感的重要渠道，它幫助我們從自身的文化背景出發，樹立起對中華傳統文化的自豪感。

再次，國學經典推動了我的人格修養。國學經典強調人的內在修養，與現代社會強調的實用技能不同，重點在于人的性情、修為和人格。例如《中庸》提出要“修身齊家，治國平天下”，此言只有在內外兼修的基礎上才有意義。在國學經典的研修中，我促進了自我修養，意識到了人生的深處之處。同時，也提高了我的修辭能力，讓我更好地運用語言傳達自己的想法和表達。

最后，國學經典使我找到了人生的歸宿。在研修國學經典的過程中，我逐漸清晰了自己在學習中的方向和目標。我開始尋找自己的人生方向，在學習認知和體驗上進行全面地自我探索。通過研究國學經典，我深刻認識到，實現個體與社會、人本與天人之間統一的最佳方式，是理性發展的美好前景。

總之，在研修國學經典中，我體驗到了深入思考的快樂和意義。國學經典不僅僅是文化遺產，更是人們智慧和努力的結晶。它們對個人、社會和國家的發展起到了重要的文化和思想引領作用。我會用自己的實際行動，為保護與傳承中華傳統文化作出自己的積極貢獻。

國學經典的心得體會篇三

國學是中國傳統文化的重要組成部分，其經典著作包括《論語》、《大學》、《中庸》等，是中華民族智慧的結晶。通過研究國學經典，我們可以得到許多寶貴的心得體會，這對于我們的人生發展和道德修養都有著深遠的影響。本文將從“正心、修身、齊家、治國、平天下”五個方面，論述我對國學經典的心得。

首先，正心是國學經典的核心思想，在《論語》中有“學而時習之，不亦說乎”的啟示。在我閱讀國學經典的過程中，我體會到要正心，首先要堅定自己的學習態度。只有時刻保持對知識的渴望和追求，才能夠不斷修正自己的思想，居安思危，時刻警醒。同時，正心也意味著要端正自己的行為和態度。在日常生活中，我們要尊重他人，提倡公義，做到誠實守信，以正直的品德影響身邊的人。

其次，修身是國學經典中的重要內容之一。在《大學》中有“修身齊家治國平天下”的言論。在我們修身方面，首先要注重自己的品德修養。國學經典倡導為人誠實守信、廉潔奉公，不僅要求我們修己以完美，更要求我們做到人格高尚，為社會帶來正能量。其次，我們還要保持身心的健康。積極參與體育鍛煉，培養良好的生活習慣，保持積極向上的狀態，這樣才能夠更好地投身于社會，為國家、為社會做出更大的貢獻。

齊家即是謀求家庭和諧、幸福。國學經典從家庭角度著眼，對于我們塑造幸福家庭有著深遠的指導。在家庭中，我們要重視父母養育之恩，孝敬父母。同時，我們要樹立正確的家教觀念，尊重每個家庭成員的個性與尊嚴。只有家庭和諧，每個成員才會得到真正的關愛和理解，才能夠在家庭的庇護下茁壯成長。

治國是國學經典中一個重要的內容。國學經典不僅教導我們如何為人處世，還教導我們怎樣治理國家。在這個方面，我深感作為新時代的年輕人，我們應該保持對社會問題的關心與熱愛。積極參與社會實踐活動，思考國家的未來和發展方向。同時，我們還要樹立民主意識，培養民主精神。通過參與社會和政治事務，爭取自己的權益和發聲，為國家的民主進程做出積極的貢獻。

最后，平天下是指國學強調要追求社會的和諧與安寧。國學經典告訴我們，一個人的發展不僅要關心個人的成長和進步，更要關心社會的進步和發展。在平常生活中，我們要關心他人，樂于助人，團結他人，共同創造一個和諧的社會環境。同時，在自己的職業和事業中，我們要追求社會責任感，做到以人為本，為社會做出積極貢獻。

總之，通過學習國學經典，我們可以系統地了解中國傳統文化的精髓和價值觀念。我相信，只要我們正心修身，借鑒國學經典的思想，我們就能夠在社會中立足，實現人生的價值，同時也能夠為社會做出自己的貢獻。愿我們能夠在今后的日子里，更加努力地學習和踐行國學經典的理念，為中國文化的傳承和發展貢獻自己的力量。相信通過這樣的努力，我們的人生將得到更加豐富和充實。

國學經典的心得體會篇四

在當今社會，人們很快被外部的許多消極影響所污染，導致心靈出現缺口和缺失，需要重新審視自己的內心和精神世界。對于我們來講，重拾中華傳統文化和研究國學經典是一個良好的方法。因此，我參加了一次由國學專家教授主持的國學經典研修班，并取得了很多收獲和體會。

第二段：談論背景

通過參加這次國學經典研修班，我了解到許多有關中華傳統文化和經典的知識。我們研究了許多經典，如《孝經》、《中庸》、《大學》和《論語》等，并深入了解它們的內涵，領悟其深奧的思想和道理。同時，通過學習國學經典，我們也了解意識形態方面的知識，更好地理解了社會和學術的真相。

第三段：介紹體會

國學經典研修班讓我深深感受到國學的歷史和文化底蘊，它是人類智慧的結晶和追求真理的時代表現。我們深入研究和思考，用心去感知和理解一個個概念和詞語的真實含義，如“仁”、“義”、“信”和“德”。這使我對中華傳統文化提高了興趣和重要性的認識。我發現，這些傳統理念在現代社會的生活和工作中也有很大的應用和指導意義。

第四段：談及積極影響

通過學習和接受國學傳統文化以及思想體系，我感到現代社會更應該重視“仁道、禮文、玉色”這些傳統人本主義思想的價值，并通過與現代時尚社會相結合來發揮作用。可以推動人類文明和大眾情感增強，同時也推動每個人的思想和行為方式更具社會責任感和人文情懷。

第五段：結束

總的來說，國學經典研修班讓我深入切身體驗了中華傳統文化，對我來說具有現實的意義和作用。我們可以從中學到很多東西，如堅定的道德信念和良好的自我心境。我相信，如果每個人都能通過學習國學經典來增進自己的理解和思考，我們將在自己的人生旅程中收獲更多，并將更好地為社會作貢獻。

國學經典的心得體會篇五

非常榮幸能夠入選參加此次國學踐行的培訓。此次培訓的師資強大，既請到了孔子的第75世孫、儒家學派代表人孔海欽教授，又請到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師，還有理學一派岳麓書院的李兵教授，有中醫代表肖長江主任，有民樂二胡代表張音悅老師，還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授，顏教授也是國學踐行的發起人。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想。

無論是從學派儒道釋法心，還是從為人處事、修身養性、教書育人等各方面，我都受到了很大的啟發。但我發現所有的學派思想在各個方面的運用都有相通性。只要弄明白一條最簡單的規律——用生命去喚醒生命，用能量去感應能量，那么就可以應對世間所有的事物，正所謂“大道至簡”、“道法自然”。

我們把人的內心比作是一個宇宙，而我們所處的空間也是一個宇宙。內心所想，照見現實，世間形形色色皆是內心的呈現。這便是個體的內心世界和外界的同一性。外在世界是同一個世界，但是每個人經歷不同，人心不同，所以每個人的世界觀、人生觀也會有所不同。外在的世界、大自然有其運行的規則，人與自然相處有法則，人與人之間的相處也有守則，我們簡而稱之為“道”。正為《道德經》中所說，“道可道，非常道。”這其中的奧妙，是不可言說的，得從內心去悟，每個人悟出來的感受又不盡相同。我們把外在的大宇宙當成一個整體，即為“天”，我們內心的小宇宙為“人”，然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個巨大的能量場，我們的內心也有一個能量場。兩個能量場之間可以相互影響。而世間萬事萬物、人人均有一個能量場，這些能量場之間都會互相影響，從而組成了一個大的宇宙。

顏老師說，我們要時常想著自己和宇宙是一體的，感受天人合一的境界。從大自然中汲取能量，從圣賢、君子身上汲取能量，豐富、強大自己的能量場，從而以自己的能量去影響其他人的能量場。我想，這便是“道”，看似無為，卻有為。

能量有正有負。仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，賢良淑敏德，此為正能量。而與之相悖者則為負能量。正能量與負能量之間可以相互影響，而更為強大者會成為能量場的主宰，這些能量最終會形成一個人的氣質和品格。比如我們會評價這個人是個正能量的人，或者是個很謙卑、溫順的人等等。能量有大也有小，得看個人修為。能量大者，就可以影響更多的人。能量吸收得越多，就越有爆發力。

此“道”與陽明心學的“心、道、得、事”的理論也有相通之處，都強調修內在。不同的是，心學強調自省。心本純凈，只是因為成長過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上，所以要日日自省，每天擦拭，革除內心的私欲，方能使“心”保持原來的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得，反求諸己”，也有異曲同工之妙。萬事內求，而不外求。

所以，最終“大道至簡”的“道”，奧妙何在呢？道家已經給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎？也不對，只是說我們對于外界不用刻意為之，而對于自己，最終要落在了“修心”之上。在我們改變不了世界時，我們就先改變自己，讓自己充滿能量，然后散發能量，改變身邊的人和事。

我以前一直參不透儒家、道家、法家、釋家、心學的關系。聽了課后，才明白法家更傾向于“術”的層面，這就是為何秦始皇以法家治國兩代便亡國了。的確單純地以法治國在戰亂時可以快速地穩定秩序，但是在和平年代，冷冰冰的法律只會讓作惡的人心與之打擦邊球。“術”沒有溫度，感召不了人心。我想，這也是為何在漢朝時董仲舒提出——罷黜百家獨尊儒術的觀點。我也明白了中西和西醫的區別，就是西醫為術，中醫為道，術解決不了根源問題，盡管說見效快。而中醫之道有一套體系，相生相克，肝的問題往上找肺，肺的問題往上調心，心的問題調養腎，等等。五臟又對應情緒，喜傷心，怒傷肝，憂傷脾。悲傷肺，恐傷腎。如果找不到病的源頭，那么治標不治本。大道至簡，修心為上。心境好了，身體也就會隨之變好。對于一個醫生而言，“醫術高明”這個評價很重要，但是“醫德高尚”這個評價更為重要。

教育也是一樣。教為術，育為道。重教而忽略育，那么，孩子即使再聰敏，也未必是一件好事。現在很多案子都是高智商犯罪，所以，學校的教育，教學應當和德育并重。以品德感召學生去學習，引導學生立志“為中華之崛起而讀書”，教師應當為實現中華民族的偉大復興而教書。師德師風好了，那么“桃李不言，下自成蹊”。只要學生品德好了，那么以后不管是在哪個行業哪個崗位，他都是在為中華之崛起而做貢獻。德者，本也。作為園丁當為學生樹好根本，再讓他立于天地間吸收能量，駕馭各種“術”，為自己所用，只要根本是好的，無需多加干涉過分修枝，他無論長成什么樣子，都將是有用之材。在教學應用中，興趣為道，方法為術，所以我們應當培養學生的學習興趣，然后再讓學生掌握學習方法。班級建設中，營造良好的班風為道，班規為術。在親子教育中，愛和良好的家風為道，家訓及具體的實施方法為術。以道御術，事半功倍。

世間所有的大道都是樸素的，這便是“大道至簡”，而所有的事物都要順應規律，這便是“道法自然”，道和術之間，唯有以道御術，術方成。離道之術，術必衰。

此次培訓，感悟良多，于修身養性、于工作生活均有啟發，此文僅是從悟道的一個角度所寫的感想，不專業、不透徹、不深入，聊當一個門外漢胡諏之論。

國學經典的心得體會篇六

國學經典心得體會要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的國學經典心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【國學經典心得體會優秀5篇】，供你選擇借鑒。

今年暑假，學校組織老師看國學視頻，我抱著完成任務的心態去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其學說。

修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種.種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.

價值觀. 人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價值觀. 人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

學習國學讓我學會感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

讀完《中華誦，國學經典誦讀》這本書，我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!

《中華誦，國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事。這本書從開天辟地到各種自然現象，從遠古時期的三皇五帝到百家學子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。

讀完《中華誦國學經典誦讀》，我穿越時空參觀了中華民族五千年的創造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個偉大的民族在五千年的風雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣。”我學到了學習的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統文化不斷發揚光大，以韓國的第一家孔子學院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創辦孔子學院，掀起了學習中文，學習中華民族傳統文化的浪潮。

讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創造了不朽的五千年傳統文化，而且用勤勞的雙手創造了堅不可摧的長城文化。它從戰國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔抵御外族守護關內的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅強的體魄，象征著中華民族堅強不屈的精神和克服困難的毅力。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神。

最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學經典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學經典包括很多，例如三字經、弟子規、百家姓、千字文，復雜的還有四書五經、唐詩宋詞等等。

其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學經典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經典，希望我背誦一些。當時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學而時習之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢!現在回想起來真有趣!

現在，我們學校也在開展 “國學經典誦讀”。在誦讀時，大部分同學都很認真，只有極少數人心不在焉。我們一定要認真誦讀國學經典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統文化有著深遠的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優良傳統。現在，國家在小學階段就安排我們學習國學經典，就是為了讓這些優秀文化遺產深入我們的骨髓，永遠不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。

讓我們大家都來誦讀國學經典吧!

暑假得此機會赴北京學習國學經典，感受到了國學經典的魅力。不得不承認，誦讀國學經典的確是一種由內而外的熏陶，對小學生而言亦是如此。這種國學經典的浸染，看起來是個大工程，突破起來也是個難點，但這對學生文學素養的培養，文學視野的拓展，個人素質的提高卻有著重要的意義。兩天的課程培訓下來，杭州的拱宸橋小學給我留下了很深的印象。

拱宸橋小學在國學經典教學方面走得非常扎實，讓我覺得耳目一新的是入學禮。開學初的入學禮儀(正衣襟、拜孔子、觀國學館等等)讓孩子從思想上重視國學、禮儀、傳統文化，提供了很好的教學環境和氛圍。王崧舟校長所打造的“樂學模式”也是讓我感受很深：始于“悅讀”，基于“熟讀”，貴在“悟讀”，成在“化讀”。在國學課堂中重視學生的體驗，提倡“兒童視角”，非常在意學生的興趣和自主學習能力的提升。另外，王校長還呈現了“文化種子”的習得。以每天三誦、每課一練、每周一課、每月一查、學期一賽、學年一年來作為主要途徑開展國學經典教育。拱宸橋小學王校長的“以教立心，以文化成”理念，把國學經典教育做得的確是有聲有色。感受了拱宸橋小學的國學教育特色以及其他幾位專家灼見之后，我也有了很多思考，現就幾點來說明：

一、國學經典教育要有重視氛圍的營造。幾位專家都講到了，陶冶熏陶在國學經典教學中很重要。國學經典教育的實現并不只是通過那一周一節校本課，更不止于課堂上的教與學，還應該有一種環境、氛圍的熏陶，讓學生在耳濡目染中習得或強化。如果只把國學教育的壓力放在三四十分鐘的課堂上，那這節課跟普通的文學課并沒有太多差別，反而會提不起學生的興趣，所以應該打造國學經典學習的文化氛圍。比如關于國學經典讀書活動的開展、繪畫活動的開展，文化墻的更新、班級讀書角或者黑板報等欄目的更新。在樓梯處或走廊也可以有一些國學經典里面的詩文、或者宣傳國學經典教學的標語等等。再另外，也可以通過“升旗儀式”“大隊活動”來輔助宣傳，多加熏陶。再有像參觀國學館等實踐活動，也可以讓學生有所悟有所得。要讓學生從思想上認識到“國學經典”的學習很重要。

二、國學經典教育要有策略的提高學生興趣。提高學生的學習興趣不僅是要求課堂上的學習興趣，而且要注意讓學生在課余生活中也不忽視國學經典。課堂上的興趣提高，離不開教師的課堂設計，多樣化的誦讀，趣味游戲、動畫輔助教學、小誦讀競賽等等可以做些嘗試。課余生活中對國學經典誦讀的興趣要依賴于學校活動的側重。學校可以每月、每學期根據情況來計劃關于國學經典的誦讀比賽、演講比賽、節目展演等等，或者配合讀書活動、書畫活動來開展。

另外，這也對老師自身的素質提出了更高的要求，自身來講的確還有很多需要學習和提高的地方。

暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

(一)修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。

這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種.種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業解惑也;道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

國學經典的心得體會篇七

國學經典心得體會xx年暑假，我參加了校園組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時xx年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

修身養性，德行人生。

細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，就應說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

國學經典的心得體會篇八

在現代社會中，人們常常忙于工作與生活的瑣事，心靈常常處于迷茫和饑渴的狀態。然而，中國的國學經典卻是我們從古代祖先那里繼承下來的寶貴財富。每一本國學經典都蘊含著豐富的智慧和深邃的人生哲理。通過閱讀和研習國學經典，我們不僅能夠加深對中華文化的理解和認同，還能夠提升自我修養，照亮我們的心靈之窗，給予我們以啟迪。以下是我對國學經典的心得體會。

第一段：《論語》——人生的智慧之書

中國古代有許多重要的經典著作，其中《論語》是我最為推崇的一本。在《論語》中，孔子和他的弟子們以樸實而深刻的語言探討了人生的意義和道德原則。他們關注的是人的內心修養和道德準則，這些準則至今仍然是我們在現代社會中最為迫切需要的。

與孔子一樣，我們也面臨著許多困境和抉擇。然而，在現代社會中，我們常常迷失自己，忽略了真正重要的事物。《論語》教導我們要做一個體貼他人、有道德修養的人。只有把道德倫理放在首位，我們才能夠做到心身合一，以平和的心態面對各種困境。

第二段：《大學》——博大精深的學問之源

《大學》是我從小就開始閱讀的國學經典之一。《大學》告訴我們，學問是一個漸進的過程。它強調專注于學問，通過自我修養和不斷努力來追求卓越。

在現代社會中，很多人對于知識和學問的重要性有著誤解。他們追求功利性的知識，而忘記了學問的真正目的——提升我們的靈魂和境界。《大學》教導我們要能夠不斷自省和反思，不斷擴展自己的知識面，不斷追求新的了解和發現。只有這樣，我們才能夠成為真正的智者，用自己的智慧影響和改變世界。

第三段：《詩經》——情感的表達之美

《詩經》是中國古代最為古老的一部詩歌集。它包含了多種不同形式的詩歌，涉及了豐富的情感和生活體驗。通過閱讀和研究《詩經》，我們能夠了解到古代人們的生活方式和他們對于人生的感悟。

在現代社會中，我們常常忽視了情感的表達和體驗。我們被工作和生活的壓力所困擾，忘記了關心他人和感受自己內心的情感。通過閱讀和理解《詩經》，我們能夠更好地表達自己的情感，提升自己的情商，并且能夠更好地理解他人的情感和需要。

第四段：《中庸》——生活的平衡之道

《中庸》是一本具有道德指導作用的經典著作。它教導我們要追求內心的調和和生活的平衡。在現代社會中，我們常常紛繁復雜的生活壓力和不確定性所困擾，導致我們身心的失調和偏離道德準則。

《中庸》告訴我們要保持內心的平和與穩定，不被外界的誘惑和困擾所動搖。只有通過內心的調和和平衡，我們才能夠真正做到身心合一，以平和的心態面對各種挑戰和困難。

第五段：《論草木之序》——自然與人的和諧之道

《論草木之序》是《論語》中的一篇篇名。這篇篇名中寄托著作者對于自然和人的和諧關系的思考和理解。在古代，人們重視與自然界的和諧共處，通過與自然界的相互交融來達到心靈的安寧和身心的健康。

在現代社會中，我們往往忽視了與自然的聯系和和諧共生。我們過度消耗和破壞自然資源，導致生態環境的惡化和人類身心健康問題的增加。《論草木之序》告訴我們要保護自然環境，與自然界和諧共處。只有這樣，我們才能夠獲得真正的幸福和快樂。

總結：通過閱讀和研習國學經典，我們能夠更好地理解和認同中華文化，提升自我修養，照亮心靈之窗，給予我們以啟迪。每一本國學經典都是傳承中華文化的寶貴資源，我們應該珍惜和傳承它們，讓它們在我們的心中永遠發光發熱。

國學經典的心得體會篇九

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

xx年暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學經典的心得體會篇十

國學經典是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我們民族精神的源泉和根基。而學習國學經典，則是激發和弘揚中華民族優秀傳統文化的一個必要途徑。在我國，從小學到大學，課程設置都強調了國學經典的學習。我也走過了這樣一段誦讀國學經典的歷程，不僅收獲了知識，更體會到了內心的升華。下面我將分享我的心得體會。

第二段：認識到了傳統文化的重要性

在我開始誦讀國學經典的時候，我對于傳統文化的重要性漠然置之，覺得當下的社會發展已經超越了古老的傳統文化。但是，通過誦讀國學經典，我真切地感受到了傳統文化的深厚底蘊和內在珍貴。國學經典中蘊含的道德經典、哲學思想、文學藝術等，不僅連接著過去、現在和未來，而且充滿了智慧和啟迪。這重要性不僅僅是在于文化遺產與歷史傳承，更在于國學經典中所蘊含的思想、道德、精神等，對于我們今天的生活、社會和人際關系方面都有著重要的指導作用。

第三段：鍛煉了學習能力和文化素養

在誦讀國學經典的過程中，我不得不注意到，這些經典的語言和詞匯都有著非常深奧和精確的表達方式。這鍛煉了我們的語文能力和方法論，使我們能夠更好地掌握語文表達和文化素養，勇于表達自己的思想，讓自己的思考水平更高。同時，國學經典的學習還讓我意識到生命的真諦，學會了如何真正理解和對待人性的質地。這不僅是學習能力和文化素養的鍛煉，而且是一種德行教化，使我們能夠理性的看待世界，掌握人生方向。

第四段：增強了文化認同與愛國之心

學習國學經典，是一種對于傳統文化的認同和回歸。它讓我們更深刻地意識到作為中華民族，我們既有自己得燦爛發展歷史，也有自己的特色文化與精神文明的實踐。在弘揚傳統文化精神上，我們承襲著祖先留下的文化基因，把我們中華民族的文化推向了現代。因此，學習國學經典不僅是文化認同的升華，更是愛國精神的升美。它引導了我們的內心，提升了我們的文化自信和愛國熱情，讓我們用實際行動去心懷祖國的和諧與共榮。

第五段：總結和啟示

學習中華傳統文化，對于豐富學生的內心和精神，增強文化自信和文化認同是不可缺少的一環。作為學生，學習“誦讀國學經典”的過程，帶給我的是知識、智慧和美感等各個領域的飛躍。在接下來的生命時光里，我會堅定自己的信念和中華傳統文化的教育使命，繼續用自己的實際行動，傳遞中華傳統文明的精神和記憶，推動中華民族在文化傳承上的不斷升級和發展。通過學習，我們重溫中華文化的歷史悠久、文化博大、哲學豐富，讓這些文化知識成為我們一生中永不掉隊的精神財富，成為我們不斷探索中華民族文化自信的強有力基礎。