每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇一

左思右想還是選了一本相對(duì)沒(méi)有那么好讀的書(shū)。本來(lái)也想看一本好看的小說(shuō)最后還是決定了《艾青詩(shī)選》這一本。讀完一篇就可以停下來(lái)，而每一篇都有不同的東西，不同的感覺(jué)，不同的風(fēng)格，不同的情感。

艾青對(duì)于來(lái)我講就是“大堰河”和“土地”的代言人。不過(guò)單單只是這樣，未免對(duì)艾青的定義太過(guò)于局限?？戳诉@本才開(kāi)始有一點(diǎn)了解艾青了。

艾青是積極的。

《煤的對(duì)話(huà)》里

“你已經(jīng)死在深的怨憤里了嗎?

死?不，不，我還活著——請(qǐng)給我火，給我以火!”

一九三七年的春天創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)采用通篇對(duì)話(huà)的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)的不僅展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，還表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)烈愿望，顯得新穎而又親近。這首詩(shī)雖短，卻耐人尋味，博大，意境深遠(yuǎn)。煤的生命是短暫的，然而，它們具有一種優(yōu)秀的品格——遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩(shī)人以“煤”來(lái)寫(xiě)苦難的中華民族，這真是再貼切不過(guò)了。詩(shī)的美，詩(shī)的意境，詩(shī)的力量，也由此產(chǎn)生。這樣的積極的力量，是足以讓人感動(dòng)的，熱血的!

說(shuō)到艾青，必然不可缺少的詞——“愛(ài)國(guó)”。

短短的兩個(gè)字，艾青，用盡一生的詩(shī)去書(shū)寫(xiě)?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》

“中國(guó)，

我的在沒(méi)有燈光的晚上，

所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句

能給你些許溫暖嗎?”

他是對(duì)危難中的祖國(guó)所流露的心聲。他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻，看到了那些過(guò)去迫害過(guò)詩(shī)人自己和無(wú)數(shù)民主斗士，欺壓過(guò)廣大人民的權(quán)貴們，仍在過(guò)著紙醉金迷的日子，詩(shī)人能不感到無(wú)比的憂(yōu)慮?結(jié)尾的這幾行詩(shī)不是無(wú)告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國(guó)急切獻(xiàn)身的心聲!他為祖國(guó)真摯的心，在煎熬著。在落雪的寒冷的中國(guó)的土地上，詩(shī)人的創(chuàng)作道路盡管也是泥濘而曲折的，但他用溫暖而真誠(chéng)的聲音，堅(jiān)定的步伐，從此一步一步地攀登上了詩(shī)人自己的也是當(dāng)時(shí)中國(guó)的詩(shī)歌領(lǐng)域的高峰。有人贊賞，有人鄙夷，相信艾青從不看也不聽(tīng)，只是用自己的光自己的力量去溫暖中國(guó)的冬天。

艾青卻又是悲哀的。

艾青愛(ài)寫(xiě)北方的詩(shī)，土地的詩(shī)。

“一天，

那個(gè)科爾泌草原的詩(shī)人

對(duì)我說(shuō)：

北方是悲哀的?！?/p>

詩(shī)人不筆下的北方一是卷去了生命的綠色，與時(shí)日的光輝，暗淡的黃昏，揭不開(kāi)的紗霧，恐怖的，瘋狂的，掃蕩過(guò)大地，還有頹垣與荒冢，土色的憂(yōu)郁。

人們的貧窮與饑餓。

《北方》是艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)里，詩(shī)人悲嘆著北方的貧瘠落后悲哀又荒涼還有戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，在悲哀里卻也著謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和以及保家衛(wèi)國(guó)的決心。

全詩(shī)多運(yùn)用意象來(lái)抒情寫(xiě)意，勾勒出一幅幅豐富的厚重的北國(guó)鄉(xiāng)土畫(huà)面，形象生動(dòng)，準(zhǔn)確傳神。此詩(shī)是比較典型的自由體詩(shī)，也仍遵循語(yǔ)言和情感的自然節(jié)奏，不受外在的格律的限制，具有散文美感，風(fēng)格凝重深沉。厚重里仍帶悲涼。

艾青的詩(shī)，常常也能讓你感到黑暗里透出光的希望。

而向太陽(yáng)就是這樣一首詩(shī)，他的舊作《太陽(yáng)》，也被引做了《向太陽(yáng)》。我起來(lái)，街上，昨天，日出，太陽(yáng)照在，在太陽(yáng)下，今天我向太陽(yáng)，艾青的詩(shī)，這首詩(shī)里清晰的熱情這最后一行詩(shī)，也曾受到了指摘，認(rèn)為作者情緒消沉，損傷了這首詩(shī)。但我向來(lái)認(rèn)為，艾青是個(gè)有悲哀感情的詩(shī)人，這契合他的悲哀感情，當(dāng)然這一行誠(chéng)摯的吐訴，可以看作是消沉的也可以說(shuō)不是。但從當(dāng)時(shí)詩(shī)句里艾青的歡欣和昂奮來(lái)看，他為了這企盼已久的光明的到來(lái)，是可以甘心地去獻(xiàn)出自己的生命的寶貴心情。讀艾青這首宏偉的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》，我感悟挺深，但不能說(shuō)全部理解。過(guò)去有些論者，雖然也肯定了它在藝術(shù)上具有傳統(tǒng)意義上的完美性典雅性，肯定了章法的嚴(yán)整，但又認(rèn)為，詩(shī)人的靈魂雖然被騷動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活驚醒，但仍然沒(méi)有能拋棄掉個(gè)人的哀傷和痛苦，因而不能達(dá)到純新的境界。我以為論者指摘的弱點(diǎn)和問(wèn)題正是這首詩(shī)的命脈之所在。詩(shī)人不是抽象的存在，他是一個(gè)與苦難的中國(guó)命運(yùn)相連的現(xiàn)實(shí)的人，而艾青正是這樣一位詩(shī)人，可以說(shuō)，艾青若非這般與祖國(guó)命運(yùn)相連，他也不會(huì)做到像現(xiàn)在這樣的偉大吧。憂(yōu)傷和痛苦在詩(shī)人的心靈里沒(méi)有消失的事實(shí)，證實(shí)詩(shī)人是真誠(chéng)的人，是一個(gè)熱忱的愛(ài)國(guó)主義者的人，是一個(gè)切切實(shí)實(shí)為理想戰(zhàn)斗著的人。詩(shī)人必須在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中不斷地突破自己，他的情感世界和創(chuàng)作境界得到新的拓展和衍生?！断蛱?yáng)》是樹(shù)立了一個(gè)多年為民族命運(yùn)奔波受難的中國(guó)詩(shī)人為了崇高的理想，雖心神曾經(jīng)受到了嚴(yán)重的摧殘。為迎接日出，他終于從傷痛中站起來(lái)，他走向街頭，他投入生活的行列，他放聲歌唱生活與美好。身上的創(chuàng)傷和精神上的憂(yōu)郁，并沒(méi)有使他完全的灰心絕望，他投入了戰(zhàn)斗，他流著熱淚贊美日出。這才是真摯的浸透了歷史的真實(shí)感的聲音。因此，《向太陽(yáng)》這首詩(shī)能給人以史詩(shī)的感覺(jué)，它不是理念的歷史，是有血有淚的顫動(dòng)著的歷史。是詩(shī)人含著血與寫(xiě)下的偉大詩(shī)篇。

詩(shī)人喜愛(ài)自然，不僅是村莊還有《月光》，《樹(shù)》《黃昏》《曠野》

“把輕輕的霧撒下來(lái)

把安謐的霧撒下來(lái)

在褐色的地上敷上月光

月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的啊”……

“像月光的霧一樣流進(jìn)他們的耳朵收我此刻zl最了解而且喜歡他們每一個(gè)人”

《月光》里詩(shī)人只寫(xiě)“我”在小巷里走，寫(xiě)“我”此時(shí)的心態(tài)，沒(méi)有什么大的波瀾。但這首詩(shī)還是那樣感人，耐人尋味。因?yàn)樵?shī)中充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息，正是這濃郁的生活氣息，流溢出了詩(shī)情畫(huà)意。從這首詩(shī)中可以看到詩(shī)人注重生活，并從生活中提煉出詩(shī)意來(lái)。在詩(shī)中，詩(shī)人又表現(xiàn)出生活，使人如親臨其境。也許，別人也會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，但往往被忽略過(guò)了，會(huì)認(rèn)為這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有什么好寫(xiě)。當(dāng)然，這首詩(shī)還不僅是以濃郁的生活氣息取勝，詩(shī)在平靜之中還寓含了很深的意義。就是詩(shī)人通過(guò)“我”的心態(tài)，寫(xiě)出了詩(shī)人“我”與這些安睡的普通百姓之間的關(guān)系。其中淡淡的哲理與幸福，詩(shī)人愛(ài)他們，喜歡他們，唯恐驚醒了他們。這說(shuō)明詩(shī)人與百姓之間的關(guān)系是相連的，是同呼吸共命運(yùn)的。這首詩(shī)實(shí)際上反映了一個(gè)很大的主題。詩(shī)人的這種情感也是非常感人的。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)是很精采的，詩(shī)人的心緒都含在這描寫(xiě)之中了。詩(shī)人“我”和這些沉睡者并不相識(shí)，也未直接交談或交往，詩(shī)人只通過(guò)“我”的心態(tài)描繪這一小側(cè)面，把很深層的表達(dá)出來(lái)了。這首詩(shī)是按“我”在小巷里走地寫(xiě)敘。注意生活，敬重生活，詩(shī)還是詩(shī)，仍有詩(shī)意，仍然動(dòng)人。浮面的描寫(xiě)，失去作者的主觀;事象的推移，不伴隨著作者心理的推移，這樣的詩(shī)也就算在新寫(xiě)實(shí)主義的作品里，該是令人費(fèi)解的吧。”詩(shī)人在這里說(shuō)得很清楚了，浮面的描寫(xiě)。它們與真實(shí)地反映生活的關(guān)系吧。在詩(shī)歌創(chuàng)作中的自然主義，詩(shī)人是不取的。詩(shī)人艾青仍然堅(jiān)持這樣的看法：“詩(shī)，永遠(yuǎn)是生活的牧歌”

艾青的詩(shī)感情太多，卻越覺(jué)得，正是這份真摯的情感才有這些珍貴的詩(shī)句。艾青的詩(shī)歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩(shī)歌結(jié)束，形象也就完成了。愛(ài)國(guó)是艾青詩(shī)歌的一大特點(diǎn)“艾青的詩(shī)歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了“五四”新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩(shī)發(fā)展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術(shù)才能，又銘記下他嚴(yán)肅的、艱苦的藝術(shù)實(shí)踐。在他的詩(shī)歌中，飽滿(mǎn)的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)鮮明”

艾青的詩(shī)讀完總有不懂得的東西不明白的感情?？伤蔷袷切略?shī)發(fā)展的關(guān)鍵，艾青以《大堰河——我的保姆》引起詩(shī)壇注目，被稱(chēng)為“吹蘆笛的詩(shī)人”。他的詩(shī)歌創(chuàng)作從一開(kāi)始就匯入了世界近現(xiàn)代詩(shī)歌潮流民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角一吹響，艾青即從時(shí)代的“流浪漢”變成了“吹號(hào)者”，迅速地在爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的斗爭(zhēng)中找到了自己的位置。他深入到人民中間，思索著民族的命運(yùn)，探索新詩(shī)通向“民族心靈深處”的道路。他是艾青，一名偉大的詩(shī)人。

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇二

哪怕人世冰冷，給我以火，必能燃起希望。

——題記

細(xì)讀《艾青詩(shī)選》，我感受到的是在一個(gè)黑暗、沉淪的世界里，人民和自由受到了殘忍的踐踏，可是，總是充滿(mǎn)著希望的。

艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國(guó)的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上。他的詩(shī)給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望，給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火，照亮了人們，溫暖了大地!對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè)曲，是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。

最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著大地!

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇三

薄霧在迷蒙著曠野啊……

看不見(jiàn)遠(yuǎn)方——

看不見(jiàn)往日在晴空下的

天邊的松林，

和在松林后面的

迎著陽(yáng)光發(fā)閃的白堊巖了；

前面只隱現(xiàn)著

一條漸漸模糊的

灰黃而曲折的道路，

和道路兩旁的

烏暗而枯干的田畝……

田畝已荒蕪了——

狼藉著犁翻了的土塊，

與枯死的野草，

與雜在野草里的

腐爛了的禾根；

在廣大的灰白里呈露出的

到處是一片土黃，暗赭，

與焦茶的顏色的混合啊……

——只有幾畦蘿卜，菜蔬

以披著白霜的

稀疏的綠色，

點(diǎn)綴著

這平凡，單調(diào)，簡(jiǎn)陋

與卑微的田野。

那些池沼毗連著，

為了久旱

積水快要枯涸了；

不透明的白光里

彎曲著幾條淡褐色的

不整齊的堤岸；

往日翠茂的

水草和荷葉

早已沉淀在水底了，

留下的一些

枯萎而彎曲的枝桿，

呆然站立在

從池面徐緩地升起的水蒸氣里……

山坡橫陳在前面，

路轉(zhuǎn)上了山坡，

并且隨著它的起伏

而向下面的疏林隱沒(méi)……

山坡下，

灰黃的道路的兩旁，

感到陰暗而憂(yōu)慮的

只是一些散亂的墓堆，

和快要被湮埋了的

黑色的石碑啊。

一切都這樣地

靜止，寒冷，而顯得寂寞……

灰黃而曲折的道路啊！

人們走著，走著，

向著不同的方向，

卻好像永遠(yuǎn)被同一的影子引導(dǎo)著，

結(jié)束在同一的命運(yùn)里；

在無(wú)止的勞困與饑寒的前面

等待著的是災(zāi)難，疾病與死亡——

彷徨在曠野上的人們

誰(shuí)曾有過(guò)快活呢？

然而

冬天的曠野

是我所親切的——

在冷徹肌骨的寒霜上

我走過(guò)那些不平的田塍，

荒蕪的池沼的邊岸，

和褐色陰暗的山坡，

步伐是如此沉重，直至感到困厄

——像一頭耕完了土地

帶著倦怠歸去的老牛一樣……

而霧啊——

灰白而混濁，

茫然而莫測(cè)，

它在我的前面

以一根比一根更暗淡的

電桿與電線(xiàn)，

向我展開(kāi)了

無(wú)限的廣闊與深邃……

你悲哀而曠達(dá)，

辛苦而又貧困的曠野啊……

沒(méi)有什么聲音，

一切都好像被霧窒息了；

只在那邊

看不清的灌木叢里

傳出了一片

畏懾于嚴(yán)寒的

抖索著毛羽的

鳥(niǎo)雀的聒噪……

在那蘆蒿和荊棘所編的籬圍里

幾間小屋擠聚著——

它們都一樣地

以墻邊柴木的凌亂，

與竹竿上垂掛的襤褸，

嘆息著

徒然而無(wú)終止的勤勞；

又以凝霜的樹(shù)皮蓋的屋背上

無(wú)力地混合在霧里的炊煙，

描畫(huà)了豢商穎艿鈉肚睢？-

人們?cè)谀切┬∥堇?/p>

過(guò)的是怎樣慘淡的日子啊……

生活的陰影覆蓋著他們……

那里好像永遠(yuǎn)沒(méi)有白日似的，

他們和家畜呼吸在一起，

——他們的床榻也像畜棚啊；

而那些破爛的被絮，

就像一堆泥土一樣的

灰暗而又堅(jiān)硬啊……

而寒冷與饑餓，

愚蠢與迷信啊，

就在那些小屋里

強(qiáng)硬地盤(pán)據(jù)著……

農(nóng)人從霧里

挑起篾籮走來(lái)，

篾籮里只有幾束蔥和蒜；

他的氈帽已破爛不堪了，

他的臉像他的衣服一樣污穢，

他的凍裂了皮膚的手

插在腰束里，

他的赤著的腳

踏著凝霜的道路，

他無(wú)聲地

帶著扁擔(dān)所發(fā)出的微響，

慢慢地

在蒙著霧的前面消失……

曠野啊——

你將永遠(yuǎn)憂(yōu)慮而容忍

不平而又緘默么？

薄霧在迷蒙著曠野啊……

1940年1月3日晨

艾青詩(shī)選賞析

每首詩(shī)都要通過(guò)自己的心去寫(xiě)

1940年。

中國(guó)農(nóng)村的曠野景象。

詩(shī)人這樣精細(xì)地描繪曠野上的景色，是要告訴人們什么呢？

看完了全詩(shī)，仔細(xì)想一想，就會(huì)領(lǐng)悟到詩(shī)人那內(nèi)心深處的情感波動(dòng)：

看看我們的曠野吧，這曠野本來(lái)是廣袤的、富饒的、美麗的。我們的農(nóng)民們，一代又一代在這片曠野上耕耘生息。農(nóng)民們愛(ài)這片土地，他們的根深深地扎在這片土地上，他們祖祖輩輩在這片土地上流血流汗。他們總是希望著，以自己勤勞、聰慧，以自己的血汗，能使這片土地富裕起來(lái)，昌盛起來(lái)，使它更加遼闊，更加瑰麗……然而，進(jìn)入到二十世紀(jì)四十年代，這里依然是這樣荒涼，這樣貧窮，這樣愚味。人們看到這里，自然會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：這是為什么呢？看看我們的生存環(huán)境吧！統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，他們除了享樂(lè)，除了對(duì)這片曠野進(jìn)行奴役，除了對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削之外，他們又能做什么呢？帝國(guó)主義的鐵蹄踏進(jìn)了中國(guó)，雪上加霜，又給這貧窮的土地加上了新的重壓，這片曠野，這些曠野上的一草一木，這些農(nóng)人們，又怎能承受得起這樣的重壓呢？人們讀到這里，自然又會(huì)進(jìn)一步想到：難道這曠野就這樣忍受下去么？不能忍受下去，又該怎么辦呢？正像詩(shī)的最后，詩(shī)人那嚴(yán)峻的發(fā)問(wèn)：

“曠野啊——/你將永遠(yuǎn)憂(yōu)慮而容忍，/不平而又緘默么？”

想到這里，詩(shī)人那深層的意圖明顯地露出了：曠野的這種凋蔽景象，再也不能繼續(xù)下去了，要改變這種面貌，就必須起來(lái)斗爭(zhēng)，與侵略者斗爭(zhēng)，與腐敗的統(tǒng)治者斗爭(zhēng)，非如此沒(méi)有其他出路。

這首詩(shī)的積極意義燃燒著人們的心！

而詩(shī)人內(nèi)心世界的這復(fù)雜的活動(dòng)，在詩(shī)中并沒(méi)有直白地道出，而只是通過(guò)對(duì)曠野上景物的描寫(xiě)，讓讀者自己去體會(huì)。這首詩(shī)的高明之處，也就是說(shuō)它的藝術(shù)特色，正在這里了。

我們看，詩(shī)人的描繪多么深切入微：

“人們?cè)谀切┬∥堇?過(guò)的是怎樣慘淡的日子啊……/生活的陰影覆蓋著他們……/那里好像永遠(yuǎn)沒(méi)有白日似的，/他們和家畜呼吸在一起，/——他們的床榻也像畜棚啊，而那些破爛的被絮，/就像一堆泥土一樣的/灰暗而又堅(jiān)硬啊……”

我們?cè)倏矗?/p>

“農(nóng)人從霧里/挑著篾籮走來(lái)，/篾籮里只有幾束蔥和蒜；/他的氈帽已破爛不堪了，/他的臉像他的衣服一樣污穢，/他的凍裂了皮膚的手/插在腰束里，/他的赤著的腳/踏著凝霜的道路，/他無(wú)聲地/帶著扁擔(dān)所發(fā)出的微響，/慢慢地/在蒙著霧的前面消失……”

這深切入微的描繪，使讀者去感受去思索。這幾乎是中國(guó)傳統(tǒng)的白描手法，不加任何修飾地讓人看到真實(shí)面目，從而使讀者感受到這種畫(huà)面的嚴(yán)峻性。

其實(shí)，詩(shī)人自己的感情也滲透于這白描的景色之中了。讀者可以清晰地感到詩(shī)人內(nèi)心的焦慮和不平！

一般來(lái)講，詩(shī)中都是有“我”存在的。這“我”有時(shí)直接出現(xiàn)，有時(shí)不直接出現(xiàn)。不管如何，“我”的感覺(jué)，“我”的思索在詩(shī)中是無(wú)所不在的。道理很簡(jiǎn)單，詩(shī)是由詩(shī)人寫(xiě)的，詩(shī)人的思緒、感情就不可能不在詩(shī)中流露出來(lái)。

艾青的詩(shī)《我愛(ài)這土地》，“我”就是直接出來(lái)說(shuō)話(huà)的，而且像大特寫(xiě)似的把“我”推到讀者面前。而這首詩(shī)《曠野》，詩(shī)中并沒(méi)有出現(xiàn)“我”，完全是直接寫(xiě)實(shí)的描繪。但是，“我”是不是就于詩(shī)中沒(méi)有存在呢？不是。“我”的目光，“我”的情感，“我”的思索，都深切地含在其中了。

艾青說(shuō)：“每首詩(shī)都由自己去寫(xiě)——就是通過(guò)自己的心去寫(xiě)。”

他明確主張，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，必須把詩(shī)人自己擺進(jìn)去，溶進(jìn)去。詩(shī)中沒(méi)有詩(shī)人自己，那是不可想象的。詩(shī)人要把自己擺進(jìn)去、溶進(jìn)去，就必須忠于時(shí)代，忠于生活，忠于自己的真切感受。

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇四

你是否看過(guò)《波麗安娜》這本書(shū)？讓我來(lái)給你講一講。波麗安娜曾擁有一個(gè)美麗的母親：珍妮小姐，可她卻從未見(jiàn)過(guò)自己的媽媽?zhuān)谒錾鷷r(shí)媽媽就去世了，幾年后，她的爸爸也去世了。不久，她來(lái)到了唯一的親人波莉姨媽家。她認(rèn)定爸爸教給她的快樂(lè)游戲很重要，會(huì)讓你快樂(lè)。她讓鎮(zhèn)子上的每一個(gè)人都知道了她的游戲，并和她一起玩。但有時(shí)也不該做，比如有人去世時(shí)。而當(dāng)她得知自己再也不能走路時(shí)，她也很樂(lè)觀，她高興自己曾有擁有過(guò)一雙完整的腿。她是多么樂(lè)觀啊。

波麗安娜讓我知道了做人要樂(lè)觀、寬容。所謂的快樂(lè)游戲不過(guò)是遇事往好的一面想。而波莉姨媽去恰恰相反，多年來(lái)，她所做的事都是為了責(zé)任，而不是讓自己快樂(lè)。她就像牡蠣一樣把自己關(guān)了起來(lái)，還好被熱情的波麗安娜打破了，讓她重新微笑地面對(duì)生活。波麗安娜很寬容，面對(duì)沒(méi)人喜歡的斯諾太太，脾氣暴燥的彭德萊登，都微笑著問(wèn)好，讓他們心中的小鳥(niǎo)重新飛上了藍(lán)天翱翔。

宋美齡說(shuō)：“回憶起少女時(shí)代的閱讀，有一本書(shū)，我從未忘記。那書(shū)中的精神甚至伴隨著我走到了今天。它讓我知道樂(lè)觀對(duì)于優(yōu)雅風(fēng)格形成的重要性，這種樂(lè)觀的根基就是頑強(qiáng)。事物總是有兩面性，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)那明亮美好的一面，我們就能變得快樂(lè)和從容。”《波麗安娜》給了宋美齡這么大的影響，果然名不虛傳。

我愛(ài)波麗安娜。

在放松自己時(shí)，?？匆槐窘小恫惏材取返臅?shū)，它是美國(guó)作家埃莉諾霍奇曼波特的作品。

這本書(shū)給我印象最深的就是：波麗安娜的開(kāi)朗、樂(lè)觀和勇敢，以及心態(tài)。它告訴我要像波麗安娜一樣樂(lè)觀、優(yōu)雅地生活和快樂(lè)。

最近閱讀了《波麗安娜》這本書(shū)，它告訴我們要做一個(gè)勇敢樂(lè)觀的人！

波麗安娜是一個(gè)失去雙親的小女孩。她寄居在姨媽家里，雖然她陷入痛苦之中，但是她卻堅(jiān)持保持她樂(lè)觀的態(tài)度，努力去想快樂(lè)的事，無(wú)論姨媽如何說(shuō)她，波麗安娜認(rèn)為這些都無(wú)所謂，更令我想不到的是，她居然看見(jiàn)姨媽就擁抱她，抱得是那么的親熱。竟把寒酸的飯菜當(dāng)成游戲，再不愛(ài)說(shuō)話(huà)的男子都會(huì)因?yàn)樗闹鲃?dòng)而主動(dòng)，刁鉆挑剔的史諾太太也會(huì)被她感動(dòng)，波麗安娜會(huì)用自己的樂(lè)觀把一切變得更好。

我非常佩服波麗安娜，尤其是她那樂(lè)觀的態(tài)度。我們每個(gè)人都應(yīng)該像波麗安娜一樣，再苦也要笑一笑，那樣既快樂(lè)了別人，同樣也快樂(lè)了自己，否則，整個(gè)世界都是陰沉沉的，沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光，也沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)。我們就是因?yàn)榭鞓?lè)來(lái)到這個(gè)世界上，如果不開(kāi)心，也就失去了留在世界上的意義。

我們每一個(gè)人都要快樂(lè)、樂(lè)觀、開(kāi)心，這樣才有存在的意義。讓我們快樂(lè)起來(lái)吧！

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇五

《黎明的通知》

為了我的祈愿

詩(shī)人啊，你起來(lái)吧

而且請(qǐng)你告訴他們給太陽(yáng)

早晨，我從睡眠中醒來(lái)，

看見(jiàn)你的光輝就高興；

——雖然昨夜我還是困倦，

而且被無(wú)數(shù)的惡夢(mèng)糾纏。

你新鮮、溫柔、明潔的光輝，

照在我久未打開(kāi)的窗上，

把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色，

嵌在淺藍(lán)而整齊的格影里，

我心里充滿(mǎn)感激，從床上起來(lái)，

打開(kāi)已關(guān)了一個(gè)冬季的窗門(mén)，

讓你把全金絲織的明麗的臺(tái)巾，

鋪展在我臨窗的桌子上。

于是，我驚喜看見(jiàn)你：

這樣的真實(shí)，不容許懷疑，

你站立在對(duì)面的山巔，

而且笑得那么明朗。

我用力睜開(kāi)眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么強(qiáng)烈，多么恍惚，多么莊嚴(yán)！

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太陽(yáng)啊，你這不朽的哲人，

你把快樂(lè)帶給人間，

即使最不幸的看見(jiàn)你，

也在心里感受你的安慰。

你是時(shí)間的鍛冶工，

美好的生活鍍金匠；

你把日子鑄成無(wú)數(shù)金輪，

飛旋在古老的荒原上……

假如沒(méi)有你，太陽(yáng)，

一切生命將匍匐在陰暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠

在永恒的黑夜里飛翔。

我愛(ài)你像人們愛(ài)他們的母親，

你用光熱哺育我的觀念和思想——

使我熱情地生活，為理想而痛苦，

直到我的生命被死亡帶走。

經(jīng)歷了寂寞漫長(zhǎng)的冬季，

今天，我想到山巔上去，

解散我的衣服，赤裸著，

在你的光輝里沐浴我的靈魂……

說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)

說(shuō)我已踏著露水而來(lái)

已借著最后一顆星的照引而來(lái)

我從東方來(lái)

從洶涌著波濤的海上來(lái)

我將帶光明給世界

又將帶溫暖給人類(lèi)

借你正直人的嘴

請(qǐng)帶去我的消息

通知眼睛被渴望所灼痛的人類(lèi)

和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊

請(qǐng)他們來(lái)歡迎我

白日的先驅(qū)，光明的使者

打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎

打開(kāi)所有的門(mén)來(lái)歡迎

請(qǐng)鳴響汽笛來(lái)歡迎

請(qǐng)吹起號(hào)角來(lái)歡迎

請(qǐng)清道夫來(lái)打掃街衢

請(qǐng)搬運(yùn)車(chē)來(lái)搬去垃圾

讓勞動(dòng)者以寬闊的步伐走在街上吧

讓車(chē)輛以輝煌的行列從廣場(chǎng)流過(guò)吧

請(qǐng)村莊也從潮濕的霧里醒來(lái)

為了歡迎我打開(kāi)它們的籬笆

請(qǐng)村婦打開(kāi)她們的雞塒

請(qǐng)農(nóng)夫從畜棚牽出耕牛

借你的熱情的嘴通知他們

說(shuō)我從山的那邊來(lái)，從森林的那邊來(lái)

請(qǐng)他們打掃干凈那些曬場(chǎng)

和那些永遠(yuǎn)污穢的天井

請(qǐng)打開(kāi)那糊有花紙的窗子

請(qǐng)打開(kāi)那貼著春聯(lián)的門(mén)

請(qǐng)叫醒殷勤的女人

和那打著鼾聲的男子

請(qǐng)年輕的情人也起來(lái)

和那些貪睡的少女

請(qǐng)叫醒困倦的母親

和他身邊的嬰孩

請(qǐng)叫醒每個(gè)人

連那些病者和產(chǎn)婦

連那些衰老的人們

呻吟在床上的人們

連那些因正義而戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)傷者

和那些因家鄉(xiāng)淪亡而流離的難民

請(qǐng)叫醒一切的不幸者

我會(huì)一并給他們以慰安

請(qǐng)叫醒一切愛(ài)生活的人

工人，技師及畫(huà)家

請(qǐng)歌唱者唱著歌來(lái)歡迎

用草與露水所滲合的聲音

請(qǐng)舞蹈者跳著舞來(lái)歡迎

披上她們白霧的晨衣

請(qǐng)叫那些健康而美麗的醒來(lái)

說(shuō)我馬上要來(lái)叩打他們的窗門(mén)

請(qǐng)你忠實(shí)于時(shí)間的詩(shī)人

帶給人類(lèi)以慰安的消息

請(qǐng)他們準(zhǔn)備歡迎，請(qǐng)所有的人準(zhǔn)備歡迎

當(dāng)雄雞最后一次鳴叫的時(shí)候我就到來(lái)

請(qǐng)他們用虔誠(chéng)的眼睛凝視天邊

我將給所有期待我的以最慈惠的光輝

趁這夜已快完了，請(qǐng)告訴他們

說(shuō)他們所等待的就要來(lái)了

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇六

艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。

艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂(yōu)郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂(yōu)郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。“太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。他的憂(yōu)郁就是農(nóng)民的憂(yōu)郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂(yōu)慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自_和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇七

艾青是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，他的代表作有《艾青詩(shī)選》，這本書(shū)里有很多好句好段值得我們細(xì)細(xì)品味。下面小編就來(lái)給大家分享艾青詩(shī)選名篇好句好段，歡迎大家來(lái)欣賞!

即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該蠟燭成灰淚始干;即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。

人民不喜歡假話(huà)，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話(huà)，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。

冬天的池沼，寂寞得像老人的心飽歷了人世的辛酸的心;冬天的池沼，枯干得像老人的眼被勞苦磨失了光輝的眼;冬天的池沼，荒蕪得像老人的發(fā)像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)冬天的池沼，陰郁得像一個(gè)悲哀的老人佝僂在陰郁的天幕下的老人。

艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄篇八

艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗?/p>

如果我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。

不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海（愛(ài)清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。

我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！

我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義；我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品；我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。