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廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇一

廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月參加工作，1976年11月加入中國共產黨，內蒙古自治區阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮薩如拉圖雅嘎查原黨支部書記，歷任中國共產黨第十七次、十八次全國代表大會代表、中國人民政治協商會議第十三屆全國委員會委員。

從“將軍之子”到“草原之子”他扎根牧區40載，是帶領牧民脫貧致富的“最美奮斗者”

廷·巴特爾同志是開國少將廷懋之子。1974年，年僅19歲的廷·巴特爾積極響應黨和國家號召，毅然放棄留在大城市工作機會，來到偏遠閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉插隊，一干就是47年。他靠著不服輸、不認輸的韌勁和扎根草原、建設邊疆的志向，憑著“心里裝著百姓，讓牧民過上好日子”信念，扎根牧區，艱苦奮斗，譜寫了共產黨員一心為民的壯美詩篇。

廷·巴特爾剛插隊到嘎查時，嘎查牧民生活困難，牧民人均收入不足40元，當時牧民沒有磚瓦房，土房也很少見，牧民住在蒙古包里，睡覺就蓋一件皮襖，看到這些，廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔任薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后，心里就有一個念頭，一定要改變這個狀況。他挨家挨戶募捐基礎母羊，籌集數百只母畜建起集體“流動扶貧羊群”，每100只羊為一個“流動扶貧羊群”，承包給貧困戶飼養，每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有，20%的成活羊羔歸嘎查集體，這項措施產生了明顯的扶貧成效，獲得了錫林郭勒盟“科技發明獎”。為了激發貧困戶脫貧內生動力，廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分，對好吃懶做、勞動表現不好、家庭不和睦、不愛護草場、不參加義務勞動的扣分，對積極主動、吃苦耐勞的加分，按得分高低排序決定先幫扶誰后幫扶誰，通過獎勤罰懶的辦法，先后有24戶貧困戶實現由輸血式脫貧轉變為造血式脫貧。

1997年，草場承包到戶，作為嘎查黨支部書記的廷·巴特爾，把最好的草場留給了牧民，把全嘎查退化最嚴重的、誰也不想要的草場留給了自己，總計5926畝的草場大部分被白沙地覆蓋，牧草稀疏，大風一起，白沙泛濫。為了提高牲畜生產效益，同時防止自家草場進一步惡化，他率先在自家牧場推行“圍欄輪牧”，在當年生態最差的草場上養出了最肥壯的牲畜，不僅取得了顯著的經濟效益，還明顯改善了草原生態。在他的引導下，圍欄輪牧、科學放牧、持續發展成為嘎查牧民的.共識，得到普遍推廣。

為了實現穩定脫貧，他積極開拓集約化產業發展路徑，組織嘎查“兩委”、牧民成立嘎查股份制公司，發展奶制品、風干肉加工、生態魚塘等特色產業和“牧民之家”旅游產業，嘎查牧民人均收入由當初的40元達到_年的1.88萬元，翻了幾百倍，牧民生活發生了翻天覆地的變化。

廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇二

廷巴特爾，蒙古族，1955年6月生，_年11月入黨，內蒙古自治區阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區、苦干實干的楷模，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，扎根牧區近50年，探索出保護生態、發展經濟、促進增收新路子，使當地牧民生產生活發生翻天覆地的變化。榮獲“全國優秀共產黨員”、“全國勞動模范”、“全國民族團結進步模范個人”、“改革先鋒”等稱號。

6月29日上午，“_”頒授儀式上，身著一襲藍色蒙古族長袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。

作為內蒙古自治區阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記，廷·巴特爾扎根牧區，在近_年的時間里，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，探索出保護生態、發展經濟、促進增收新路子，使當地牧民生產生活發生翻天覆地的變化。

廷·巴特爾始終認為，自己“是一名牧民”,無論獲得多少榮譽，這一點都不會改變，“這是我的職業榮耀”。

從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達克沙地西北部。

上世紀80年代，針對薩如拉圖雅嘎查過牧、草場退化、土地沙化日益嚴重的問題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。

_年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場休養生息。第二年，300多畝草場打了九馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進行封育和劃區輪牧。

_年，廷·巴特爾當選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對當地的生態問題，提出了“蹄腿理論”,倡導牧民少養羊、多養牛，并引進西門塔爾優質乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產優質母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現在已全部脫貧。

近50年的時間，廷·巴特爾扎根牧區，用自己的頭腦和雙手探索出既保護草原生態、又讓牧民增收的路子，把生態“從白色變回綠色”。同時，也將薩如拉圖雅這個“貧困村”變成了“富裕村”。

廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇三

為了改變牧區的落后面貌，為了帶領當地牧民脫貧致富，為了建設草原和保護生態環境，您以“夢”為“舟”，始終勤勤懇懇、兢兢業業，腳踏實地為牧民辦好事、辦實事，數十年如一日地默默堅守。“巴特爾”的蒙語意思是“英雄”，而您就是新時代名符其實的英雄，是我們的民族脊梁。未來，我們像您一樣，駕駛為民之“船”、揚起夢想之“帆”、緊握奮斗之“楫”，在實現第二個百年奮斗目標的新趕考路上逐浪前行。

駕駛為民之“船”，行穩致遠葆初心。

在近50年的時間里，您憑著“讓牧民過上好日子”的堅定信念，探索出了保護生態、發展經濟、促進增收的新路子，使當地牧民的生產生活發生了翻天覆地的變化。心無百姓莫為官，我們會始終以您為榜樣，站穩群眾立場、走好群眾路線，時刻把人民放在心中最高位置，關心群眾的安危冷暖，解決群眾的急難愁盼，把群眾的揪心事、煩心事、操心事當成心頭事、手中事、緊急事來處理。我們會以更加堅定的理想信念不斷補足精神之“鈣”、夯實信仰之“基”、把穩思想之“舵”，始終保持初心如盤、使命在肩，全心全意為人民服務，一心一意做好人民群眾的“服務員”，讓共產黨人的為民之“船”在歷史的進程中行穩致遠。

揚起夢想之“帆”，扎根一線做奉獻。

平凡孕育偉大，偉大出自平凡。您曾說自己是一名牧民，無論獲得多少榮譽，這一點都不會改變，因為這是您的職業榮耀。您一生心系牧民、情系牧區，本來有機會可以回到自己的故鄉，可您卻毅然決然地選擇了留下來，留在了條件最艱苦的地方，留在了祖國和人民最需要的地方。擇一事，終一生，未來，我們也會像您一樣，把自己的夢想融入到祖國的建設之中，始終做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行。我們會以“在崗一分鐘、盡職六十秒”的姿態扎根基層沃土、植根人民土壤;我們會以“功成不必在我”的奉獻情懷和“功成必定有我”的擔當精神，奮力揚起夢想之“帆”，用心守護腳下的每一寸熱土，自覺做到為官一任、造福一方，不負青春、不負韶華。

緊握奮斗之“楫”，務實篤行創輝煌。

您的父親廷懋是中華人民共和國開國少將之一，雖生長在父輩的光環下，可您卻下定決心要自己做出一番事業。面對草場退化、土地沙化的現狀，您提出“圍封輪牧”讓草場可持續發展;面對牧民們的將信將疑，您決定從自家做起、用成果說話;經過不懈努力，您帶領牧民們把生態“從白色變回綠色”，把曾經的“貧困村”變成了現在的“富裕村”。空談誤國，實干興邦，喊破嗓子，不如做出樣子，未來，我們會像您一樣，緊握奮斗之“楫”，以實字開頭、干字當先，不馳于空想、不騖于虛聲，凡事沖在前、走在先、帶頭干、搶著干，擼起袖子加油干。我們會始終保持務實篤行的姿態，做起而行之的行動者，不做坐而論道的清談客;當攻堅克難的奮斗者，不當怕見風雨的泥菩薩。我們會以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，在實現中華民族偉大復興中國夢的康莊大道上乘風破浪、揚帆遠航。

廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇四

20世紀70年代，知識青年上山下鄉是一場席卷全國的聲勢浩大的運動。 廷·巴特爾參加了這場運動，在這場運動中，他走出內蒙古首府呼和浩特市，走進了蒼涼、偏遠、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環境，一切都必須從頭學起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區生產、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。

1976年，復出后的廷懋將軍出任內蒙古軍區政委、內蒙古自治區黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點，人們普遍認為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區的高層領導，而是事實卻讓大家看到的是相反的結論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。

草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實現人生價值的支點。他渴望加入中國共產黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學，千萬不能辜負黨組織的期望。”

1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。

1993年，已經出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗。北京軍區按政策規定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機會，但他已經把生命融進薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設藍圖。他對父母說：“我的事業在薩如拉圖亞，我深情地熱愛著這片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。

20世紀80年代，牧區開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調動了牧民的養畜積極性，但卻缺少對牧民的科學引導，導致牧民在追求養畜頭數時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點和理論。

廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇五

廷·巴特爾，這位來自呼和浩特的知青、牧區的普通黨員，堅守改變這片草原的生態、改善牧民生活的初心_年，一心一意地鉆研牧業生產，探索出了一條生態保護與群眾增收雙贏的路子，也把自己變成了一位地地道道的牧民。

在到任初期，他拜牧民為師，學蒙語、學放牧、馴烈馬、打草、接羔，很快，他就學會了牧區生產和生活所需要的知識和技能。牧民們對這個城里來的小伙子，既敬佩又服氣，把他推選為嘎查生產隊長。同年，表現優異的廷·巴特爾加入了中國共產黨。

“喊破嗓子，不如做出樣子。”他先行先試，用自己的成功經驗領著牧民走上了一條既保護生態又能增收的路。

看到牧民在蒙古包里生火，眼睛被熏得通紅，他跟鎮上的鐵匠學會打煙筒、籠屜后免費給牧民做;為改變嘎查封閉、落后的狀況，他買回全嘎查第一臺收音機、電視機……扎根草原的廷·巴特爾幫起牧民來渾身似乎有使不完的勁兒，但也遇到了不少難題。

千百年來，牧民靠天養畜思想根深蒂固，缺乏保護草場、建設草場的意識。20世紀80年代實行草畜雙承包后，尤其是_年草場分到牧戶后，牧民為了快速致富，開始盲目追求養羊的數量，薩如拉圖雅嘎查本就脆弱的草場，沙化、退化日益加重。

_年，他賣掉自家60只羊，圈起300多畝草場進行封育。第二年就打下了9馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們看到了劃區輪牧的好處，紛紛向他學習。_年，廷·巴特爾把自家的200只羊全部處理掉，專心養起了牛。果然，他家的草場得到了恢復，牛的膘情好，下牛犢的數量也多，收入每年增長。不幾年，廷·巴特爾家就由分產到戶時全嘎查最窮的變成了最富的。

這是一位勤勞的牧民，也是有著“全國優秀共產黨員”“全國勞動模范”“改革先鋒”“最美奮斗者”等諸多先進稱號的薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記廷·巴特爾。這位來自呼和浩特的知青、牧區的普通黨員，堅守改變這片草原的生態、改善牧民生活的初心_年，一心一意地鉆研牧業生產，不僅探索出了一條生態保護與群眾增收雙贏的路子，也把自己變成了一位地地道道的牧民，是當之無愧的草原之子!

廷·巴特爾同志的先進事跡是值得我們每一個人都認真學習的，從“開國將軍之子”到“草原之子”是他數十年如一日的艱苦付出，作為一名黨員,廷·巴特爾同志身上閃耀著服務人民的光輝，他的精神、他的熱血、他的汗水是他作為一名光榮的共產黨員的驕傲!讓我們用廷·巴特爾同志的光照亮我們前進的路!

廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇六

廷·巴特爾想，共產黨員在任何情況下都應該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點和理論，是因為這種觀點和理論還沒有變成看得見、摸得著的實際。

1986年，廷·巴特爾在薩如拉圖亞草原上做出驚人之舉，把他和妻子辛辛苦苦發展起來的60多只羊全部賣掉，用賣羊錢買回網護欄，圈起300多畝草場，一年后的實際效果更是讓牧民感到震驚。廷·巴特爾圍封的300畝草場打下9馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。廷·巴特爾家出欄一頭牛收入1200元，別人家兩頭牛才賣1000元，這鮮明的對比使牧民們悟出一個道理：跟著廷·巴特爾干，沒錯。

在廷·巴特爾的悉心指導下，牧民們實實在在地落實著保護和建設草原，出現了輪牧區、休牧區。廷·巴特爾把自己的草場細化為8個區，兩個禁牧區，一個種植青貯區，一個種樹種草區，另外4個是春、夏、秋、冬輪牧區。

2001年7月，錫盟盟委、行署在全盟范圍內提出“圍封禁牧、收縮轉移、集約經營”的圍封轉移戰略時，薩如拉圖亞嘎查100%的草場都進行了封育和劃區輪牧，牧民建網圍欄的面積達30萬畝，建畜圈4820平方米，打井49眼，在建設養畜中，牧民人均收入由過去的500元飚升到現在的3600元。“圍封輪牧”對恢復草原植被起到了積極作用，但還沒有從根本上解決草畜不平衡的問題。

廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇七

20世紀70年代，知識青年上山下鄉是一場席卷全國的聲勢浩大的運動。 廷·巴特爾參加了這場運動，在這場運動中，他走出內蒙古首府呼和浩特市，走進了蒼涼、偏遠、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環境，一切都必須從頭學起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區生產、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。

1976年，復出后的廷懋將軍出任內蒙古軍區政委、內蒙古自治區黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點，人們普遍認為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區的高層領導，而是事實卻讓大家看到的是相反的結論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。

草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實現人生價值的支點。他渴望加入中國共產黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學，千萬不能辜負黨組織的期望。”

1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。

1993年，已經出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗。北京軍區按政策規定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機會，但他已經把生命融進薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設藍圖。他對父母說：“我的事業在薩如拉圖亞，我深情地熱愛著這片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。

20世紀80年代，牧區開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調動了牧民的養畜積極性，但卻缺少對牧民的科學引導，導致牧民在追求養畜頭數時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點和理論。

廷·巴特爾想，共產黨員在任何情況下都應該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點和理論，是因為這種觀點和理論還沒有變成看得見、摸得著的實際。

廷巴特爾事跡是民族團結事跡嗎篇八

張貴斌老人出生于1925年。1948年，張貴斌積極響應黨的號召參軍入伍，在遼沈戰役塔山阻擊戰中，他勇敢作戰7天6夜，用血肉之軀守住陣地。之后，又隨部隊轉戰半個中國，立下了赫赫戰功。1954年轉業回家后，收起曾經獲得過的榮譽和軍功章，在工作崗位上全心全意付出，不計較個人得失。張貴斌老人的事跡經各大媒體刊載和微信微博轉發后，在社會上引起強烈反響，也受到了省委、省政府，鞍山市委、市政府以及我市市委、市政府的高度重視。

秦喆一到達老人家里看到張貴斌老人穿著整齊的軍裝在門口等候立即快步上前，拉住老人的手親切地向老人問好。在張貴斌家中，秦喆詳細詢問老人的生活和身體狀況并贈送慰問金，囑咐老人要保重身體，有困難就找政府，政府一定盡全力為其解決。在交談中，秦喆對老人70年來深藏功與名，不計較個人得失，始終保持老一輩革命軍人的精神面貌和優良作風的崇高品格深感欽佩。他表示，張貴斌老人的事跡是全省退役軍人的光榮與驕傲，省退役軍人事務廳正在準備組織深入開展向老人學習活動，希望能夠將老人的先進事跡傳播到廣大退役軍人中去，積極營造學習典型、尊崇英雄的濃厚氛圍，激勵全省廣大退役軍人積極投身努力開創擁軍優撫工作新局面中去，為全面振興、全方位振興遼寧貢獻自己的一份力量。