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關于水滸傳人物小傳篇一
外號豹子頭,東京(現河南開封)人。生性耿直,愛交好漢。武藝高強,慣使丈八蛇矛。林
沖是《水滸傳》中的重要人物,他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”,從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳,林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。
林沖這個人物家喻戶曉,他的故事廣為流傳。然而,林沖這個人物不是青天白日里從半空中掉下來的,他是從深厚的封建土壤中產生的。他棒打洪教頭的故事還被列入國標蘇教版語文第九冊(五年級上冊)的課文,為第23課《林沖棒打洪教頭》。
林沖生活在北宋末年,這是一個積貧積弱的朝代,國土面積偏小,四周有強敵侵擾,國內社會動蕩,烽火四起,民不聊生。面對國家的危難,以王安石為代表的有志之士想通過變法來改善國家的困境,由于政治腐敗,奸臣當道,變法慘遭失敗。
封建統治者便變本加厲地盤剝人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪,不務正業,為了粉飾太平,大興土木,建明堂、修道觀、造假山、征發役,國力耗盡,人民苦不堪言。
宋徽宗從江南征集奇花異石,用大船運往京城,花石綱使無數家庭傾家蕩產。宋徽宗成天歌舞游蕩,貪圖玩樂享受,生活糜奢,夜宿娼門。他遠賢人,近小人,重用蔡京、高俅等人。
這些奸臣在皇帝的支持下,放縱親朋,魚肉百姓,在朝中狼狽為奸,翻云覆雨,敗壞朝政,殘害忠良,把國家推向滅亡的邊沿。林沖生活在這個腥風血雨的朝代里,成為官場腐敗的犧牲品。
林沖是一個最令人同情的悲劇人物,他十分冤枉。作為東京八十萬禁軍教頭,本應活得很好,天有不測風云,人有旦夕禍福,厄運來到他的頭上。高衙內采上他的女人,緊接著便是攔路調戲,哄騙誘奸,栽贓,發配充軍、暗殺。一連串的打擊,都傾瀉到他頭上。
一開始林沖沒有反抗,他不愿跟上司鬧翻,更不想背叛朝廷,一味地退讓、委曲求全,總想尋找一個避難所,繼續過他教頭平靜的生活。
林沖的退讓是自然的,是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職,有一套祖傳的處世哲學,屈人之下,忍辱負重。
但是,林沖還有性格的另一面,他結交天下英雄豪杰,比如像柴進、魯智深等,都是有正義感的人物,加上他對統治者有一定的認識,吐露出“男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉于小人之下,受這般窩囊氣”的不滿情緒。
關于水滸傳人物小傳篇二
北宋末年,奸臣當道,時局混亂,官逼民反,有一人為心中道義不得已落草為寇,此人便是天孤星魯智深。
魯智深是山西山氏,本名魯達,綽號花和尚。早年在延寧府老種經略相公麾下從軍,積功后經幾次轉調,在小種經略府擔任提轄官。因見義勇為,三拳打死了那鎮關西而帶罪潛逃,最后無處可去只得去五臺山落發為僧。
魯達在五臺山皈依佛門時受的清戒。智真長老力排眾議,為魯達剃度,賜法名“智深”。魯達平生最好酒,在佛門安分了沒幾日,就耐不住性子了,強要吃酒,犯了兩次戒。再加上他平日行事又放蕩不羈,不敬佛祖,五臺山的僧人心中對他多有怨言。一日,魯達下山找人打重五十六斤的禪杖時,又忍不往貪嘴,去山下找酒家吃酒。見那些人不賣酒與五臺山僧人,竟假扮行腳僧人混酒喝。在喝了十數碗酒,又吃了半只狗肉后,酒興上頭,便想比劃比劃。結果,一拳打壞了亭子,又和那立在門前的金剛對打。僧人見約束不住他,無可奈例,
故而只得把與他衣服銀兩,令他離開。
臨行時,師父智真長老贈魯達四句偈言道“遇林而起,遇山而富,遇水而興,遇江而止”,魯達前半生將發生的大事,都訴在這四句偈言中了。
“林”既指林沖也指野豬林。魯達離開五臺山后在大相國寺討了個守菜國子的活。倒拔垂楊柳,鎮住了一群地痞流氓,也因此結識了八十萬禁軍總教頭林沖。后來,林沖被高太尉義子設局誤入白虎堂后又刺配滄州道。監押人在收了高太尉金銀后打算在“野豬林”動手,暗中弄死林沖,卻不料魯達因放心不下林沖,一直暗中跟隨,最后在“野豬林”救了林沖一命。之后在送林沖到滄州時,因高俅差人來抓他,幸好得人通報才得以逃脫,魯達索性一把火燒了那菜園子,開始浪跡天涯,這便是“遇林而起”。
“山”是指二龍山。魯達打聽到二龍山可以安生,就想前往,卻不料那鄧龍頭在領不愿,卻又打不過魯達時,便將山門緊閉了。魯達心中郁悶,在山中和楊志,曹正打斗發泄怨氣,不打不相識,一打竟成了朋友。最后,竟是曹正出計,假意捆了花和尚獻給鄧龍,到了山寨中,魯達依計散開繩索,結果了鄧龍。此后,魯達正式在這二龍山落草,和楊杰在那兒做了山寨之主,此便是“遇山而富”
“水”是水泊梁山,“江”是宋江。卻說武松引孔亮見魯達、楊志來救其兄其叔,想的便是聯合那桃花山,二龍山,水泊梁山這三山勢力。以吳用之計引呼延灼上山,開了青州城門三山功成合并,最終都并入了水泊梁山,此便是“遇水而興,遇江而止。”
此后魯達又是在梁山大聚義排了十三的座號,經歷反招安等事后,又隨梁山軍隊出征,立下汗馬功勞。魯達在征遼,田虎,王慶,方臘中還先后抓獲田實、田彪、神駒子馬靈等。征遼后隨宋江上五臺山,又得四句偈言道“逢夏而擒,遇臘而執,聽潮而圓,見信而寂”。
“夏”是指夏侯成。魯達在萬松林廝殺,活捉了夏侯成,立下軍功。“臘”是指方臘。魯達受人指點,在機緣巧合下生擒了方臘。
“聽潮而圓,見信而寂”便是指功成名就之時,魯達在杭州六合寺出家,聽到錢塘江潮信頓悟道出:“平生不修善果,只愛殺人放火,忽地頓開金枷,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知是我”。這魯智深看破紅塵后,方曉不慕明利,不要那金枷玉鎖,隨潮而圓寂,坐化成佛。
水滸曾言:“這人笑指彈杖,戰天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。直教名馳塞北三千里,證果江南第一州”。這魯達身懷絕技不自傲,待人遇事不自矜,深諳待人持物之道,知曉審時度勢之重,知世故卻不世故,保持獨立思考的個性,這便是天孤星魯智深。
關于水滸傳人物小傳篇三
林沖雪夜上梁山
高衙內為了得到林沖的妻子而利用陸謙設計陷害林沖,林沖被發配滄州,兇殘的高衙內不肯罷休,非要置林沖于死地,欲在野豬林狠下殺手,幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房,又一次險遭毒手,忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙,在風雪交加得夜晚上了梁山。
魯智深,本名魯達,綽號“花和尚”,法名智深,中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。
渭州(甘肅平涼)人,生活在北宋年間,原名魯達,當過提轄,又稱魯提轄。身長八尺,長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,但粗中有細,與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西,出家當和尚,后與楊志、武松占領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位,星號天孤星,梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。
《水滸傳》中李逵的故事:李逵斧劈羅真人戴宗、李逵奉宋江、吳用之命,離高唐州去薊州找公孫勝。
一天到素面店吃飯,從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見,被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋里打鬧,公孫勝只好出來,以老母年邁,羅真人不放為由不去梁山。李逵于五更偷去松鶴軒,斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵,戴宗再三央求,羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來。
武松來到陽古縣的一個店里,喝了18碗酒后,趁著酒興上了景陽岡.他路過亂樹林,想睡一覺.
忽然背后跳出一只老虎.武松與老虎打斗,武松掄起哨棒舉,不料哨棒打在樹枝上。老虎又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,把老虎頂花皮揪住,沒多久老虎就趴在地上不能動彈,被武松打死。
他為當地老百姓除去大害,百姓們傳為佳話。
關于水滸傳人物小傳篇四
武松,稱號“行者”,因為排行第二,又名武二郎,他是陜西大俠鐵臂膀周侗的弟子,其武藝高強,有勇有謀,是一個下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復,有恩必報,他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物,梁山排名第14位。
武松從小父母雙亡,由兄長武大郎撫養長大。
武松自小習武,武藝高強,性格急俠好義。
一次醉酒后,在陽谷縣(今聊城市陽谷縣)景陽岡赤手空拳打死一只猛虎,因此被陽谷縣令任命為都頭。
武松兄長武大郎是一個侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當地富戶西門慶勾引,奸情敗露后,兩人毒死了武大郎。
為報仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州。
在去孟州途中,在酒店結識了張青孫二娘;在孟州,武松受到施恩的照顧,為報恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了“快活林”酒店。
不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算,被迫大開殺戒,血濺鴛鴦樓,并書“殺人者打虎武松也”。
在逃亡過程中,得張青、孫二娘夫婦幫助,假扮成帶發修行的“行者”。
武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一,后三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘的戰斗中,武松被包道乙暗算失去左臂,后班師時武松拒絕回汴京,在六合寺出家,八十歲圓寂。