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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(匯總13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-24 14:18:05
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(匯總13篇)
時(shí)間:2023-10-24 14:18:05     小編:曼珠

心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

在我們椒江有許多文化墻,烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。

在大年初五的早上,我和爸爸吃過飯,一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上,映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字,接下來是千字文的簡(jiǎn)介,我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,《千字文》是四言長(zhǎng)詩,首尾連貫,以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭“謂語助者,焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句,每四字一句,字不重復(fù),據(jù)句押韻,前后貫通,內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列張。”說的是天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨,露結(jié)為霜。金生麗水,玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江,玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立,行端表正。空谷傳聲,虛堂習(xí)聽。”說的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲:就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠(yuǎn),寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短,靡恃已長(zhǎng)。信使可覆,器欲難量。”說的是不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。

我一邊走一邊看使我受益匪淺,學(xué)到了許多的知識(shí),懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí),繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。

中華文化歷史悠久,而古詩文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風(fēng),這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩句的字?jǐn)?shù)看,有所謂的四言詩,五言詩和七言詩。四言詩是四個(gè)字一句,五言詩是五個(gè)字一句,七言詩是七個(gè)字一句。唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩簡(jiǎn)稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國(guó)文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!

而《論語》,也是一部代表著中國(guó)禮儀文化的名著。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中的反映了孔子的思想,使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇,492章,首創(chuàng)“語錄體”。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,例如兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑,位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,戰(zhàn)馬和士兵形狀的`殉葬品。

作為小學(xué)生的我們,雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是,我們從小接觸這些代表著中國(guó)文化的東西,就是在傳承,繼承!這種文化,代表著我們的民族精神!

祖國(guó)悠久古老的文化,是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此,我們才應(yīng)該繼承,傳播下去!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)書法是一門古老的`藝術(shù),歷史悠久,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。

我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!

今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國(guó)的語言文字。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

中國(guó)歷有“禮儀之邦”之稱,歷代的讀書人都很注重道德和情操的培養(yǎng)。講禮貌不僅僅是一個(gè)形式,更要內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì),要曉之以“禮”,才能導(dǎo)之以行。“孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)”是一個(gè)古老的話題,今天的我們更應(yīng)該繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)時(shí)代精神,從我做起實(shí)踐公民道德典范。

五月的第二個(gè)星期日――母親節(jié)。或送卡片,或給父母掃地,或送上一句祝福:節(jié)日快樂。其實(shí),是不是節(jié)日并不重要,重要的是自己在平時(shí)與父母的融洽相處,用實(shí)際行動(dòng)來孝敬父母。孝敬父母是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的,并不是轟轟烈烈才是孝敬父母。作家畢淑敏曾言孝心無價(jià),也許是大洋彼岸的一只海燕,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是一桌子的`山珍海味,也許是一只野果,一朵小花,也許是一雙潔凈的舊鞋。但在“孝”的天平上是等價(jià)的。

中學(xué)生在孝敬父母的同時(shí),也要尊敬師長(zhǎng)。老師是我們成長(zhǎng)道路上的引路人,是培育我們成材的辛勤的員園丁,為我們付出了無私的勞動(dòng)。老師如春雨,潤(rùn)育桃李,神州大地盡芳菲;如火種,點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之火;如石階,承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

而且,一個(gè)能尊敬老師的人,也就能重視學(xué)習(xí)業(yè);相對(duì)的,也就是尊重自己。游酢、楊時(shí)尊師重道的精神值得我們?nèi)ンw會(huì)、學(xué)習(xí)。

讓我們攜起手來,一起弘揚(yáng)中華美德,孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),為美好的世界添上一筆絢麗的中華的印記吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

《大學(xué)》中說:物有本末,事有終始;知所先后,則近道矣。意指,每樣?xùn)|西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者:指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質(zhì),就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來到這里通過學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。

“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”,蔡老師上課中也講到:“做了再說是圣人,說了再做是賢人,光說不做是騙人!”

調(diào)查),只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富就可以了。現(xiàn)在對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn),再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象:

1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品,結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人,最終也是功滿而另謀高就,或是以成績(jī)作為要挾,本學(xué)期開學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象,而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪,而且一張嘴就是獅子大開口,全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見最大的,直接反映這個(gè)老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語,學(xué)生聽不懂,他就諷刺加挖苦,有時(shí)還罵人。。。

2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品,結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評(píng)分高些,一味為滿足學(xué)生的要求,學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來越囂張且不把老師放在眼里,出了校門也對(duì)學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí),也倍感頭疼,畢竟班主任們不帶課只帶班,學(xué)生思想工作做的再好,可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者,班主任明確要求學(xué)生怎么做,有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然,這樣的老師已被開除,也很少)

3、教學(xué)能力不行但對(duì)學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的`老師,結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他,在我們開學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候,學(xué)生們表示,這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問學(xué)生,如果把這個(gè)老師換掉好不好,學(xué)生們都非常肯定的回答:不好!問其原因,都說很喜歡有愛心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。

而針對(duì)這些現(xiàn)象,我們總結(jié)來總結(jié)去,長(zhǎng)篇大論倒是不少,而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了,要是早學(xué)習(xí),凡事就會(huì)做在先了,我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

首先,要讓全社會(huì),特別是年輕人,深入了解傳統(tǒng)文化,借以認(rèn)識(shí)民族的根,認(rèn)識(shí)文化的意義,自覺地關(guān)心傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)古,不是排外,而是認(rèn)真對(duì)待古代的、外國(guó)的一切先進(jìn)的東西,善于利用那些有積極意義的東西。

很多人似乎只是學(xué)一些皮毛,甚至是學(xué)了糟粕。

要經(jīng)過比較和鑒別,抓住精髓,把對(duì)傳統(tǒng)文化的愛與自身的行動(dòng)統(tǒng)一起來。

第二,傳播媒介要擔(dān)負(fù)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,向公眾推介優(yōu)秀的文化成果,有意識(shí)地地抵制低劣、腐朽的東西。

在這個(gè)商業(yè)化的時(shí)代,我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化,不能只滿足于速食文化,不能讓公眾疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化。

第三,國(guó)家和民間力量要齊心協(xié)力鼓勵(lì)、贊助傳統(tǒng)文化事業(yè),把優(yōu)秀文化一代代傳承下去。

傳統(tǒng)文化的繼承者沒有保持住自己的固有文化,應(yīng)該反省。

與韓國(guó)、越南、印度相比,中國(guó)在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面還有很多事情要做。

借鑒鄰國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn),我們的工作會(huì)更有成效。

怎樣弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【2】

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,擁有著上下五千年的悠久歷史,蘊(yùn)含的文化博大精深。

從甲骨文到今天的漢字,文化一直就在默默地流傳。

我們仿佛被洗禮;還有那些精細(xì)的民間藝術(shù)-------,我們應(yīng)該幸福,因?yàn)槲覀兩碓谝粋€(gè)文明的國(guó)度,在傳統(tǒng)文化的培育下成長(zhǎng)!

第一,亮即將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在我們的面前,是寶劍就得用上沙場(chǎng),而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。

如何理解這一問題,到現(xiàn)實(shí)生活中走一趟就明白了,在大學(xué)生中調(diào)查,有又多少人看過四大名著,恐怕為數(shù)不多吧。

倘若在問他們對(duì)《論語》的看法,他們恐怕也知道”子曰”吧。

由此可見,對(duì)于真正的古典文學(xué)內(nèi)涵,當(dāng)代人知之者甚少。

打造屬于自己特異的文化,并對(duì)外多舉行一些活動(dòng)進(jìn)行宣傳,不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上,讓大家盡情享用文化大餐。

自然而然會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以繼承和發(fā)揚(yáng)。

當(dāng)然不能把文化低俗化,比方說將文化變賣成獲利工具。

然而我們不能不承認(rèn),近百年來,中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。

這是多大的反差啊!看看二戰(zhàn)后的日本,在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國(guó)人的傳統(tǒng)文化,以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國(guó)。

美國(guó)是現(xiàn)代西方文明的代表,其犯罪率居高不下。

美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安,有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體,倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的想法是社會(huì)**的根源。

他們開始在東方文化中尋找救世的良方。

許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系,美國(guó)政府還設(shè)立專門的基金,組織學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們現(xiàn)在比較重視軟文化的輸出,也舉辦了很多展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),比方說法蘭克福展,中國(guó)就展現(xiàn)了很多傳統(tǒng)文學(xué),在德國(guó)書畫展中也帶去了活字印刷相關(guān)內(nèi)容。

迷戀上了網(wǎng)絡(luò),喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化,其實(shí)自己接受的文化精髓很少,大部分都只有一時(shí)的感驗(yàn)。

所以喚醒當(dāng)代人繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是很急迫的,非常必要的。

第二,拓展,即將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當(dāng)代人。

對(duì)于傳統(tǒng)文化,很多人可能覺得非常枯燥乏味,他們不愿意花太多時(shí)間去耗,因此,我們就得一反常態(tài),用創(chuàng)新的思路來教導(dǎo)他們,當(dāng)然不能改變了文化的實(shí)質(zhì)。

比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓,這樣既生動(dòng)有趣味,定然會(huì)起到比較好的效果。

講的既有風(fēng)趣又比較深刻,還有于丹的條分縷析,道理其然,能夠被大多數(shù)人喜歡。

又如中國(guó)眉山東坡國(guó)際文化節(jié),此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的會(huì)議精神,眉山人民的熱情好客給遠(yuǎn)道而來的賓客留下了深刻的印象。

同時(shí),也使眉山人的榮譽(yù)感和集體主義思想得到了一次質(zhì)的飛躍。

無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢(shì)演繹的的《千古東坡》,還是閉幕式上,城區(qū)的十余所學(xué)校的200余學(xué)生為廣大觀眾奉獻(xiàn)上的一道豐盛的文化大餐。

整個(gè)東坡國(guó)際文化節(jié),我們?cè)谒麄兩砩峡吹搅艘环蓦y得的榮譽(yù)感和集體主義感。

這樣的活動(dòng)無疑對(duì)文化起著宣傳的作用。

還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。

石灣陶瓷源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在中國(guó)陶瓷史上有著獨(dú)特而不可替代的地位。

證實(shí)了唐宋時(shí)期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地;發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽(yù)。

數(shù)千年后的今天,陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng)新中以嶄新的形式名揚(yáng)四海。

為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變,館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。

其中以第四部分“石灣二十四行”為重點(diǎn),介紹了明代至民國(guó)時(shí)期石灣陶業(yè)的歷史源流。

整個(gè)展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣,在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。

今年十一月,就在佛山舉辦了陶瓷展,我們學(xué)校也去了不少學(xué)生,也吸引了很多社會(huì)上的人,可以說是把石灣陶藝推廣了出去。

我們知道,前些年,陶藝品沒有市場(chǎng),這樣直接導(dǎo)致陶藝技術(shù)的流失,甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間,如果到了那種地步,實(shí)是一個(gè)悲劇。

我覺得我們對(duì)于傳統(tǒng)文化不該持保守態(tài)度,中國(guó)文化包括保守文化,更多的保守的是傳統(tǒng)文化,文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個(gè)東西是傳統(tǒng)。

而文化保守主義的這個(gè)文化,功能上作為傳統(tǒng)夢(mèng)魘的這種文化,保守的文化,顯然不是指現(xiàn)代中國(guó)的文化,而是指古代傳統(tǒng)的中國(guó)文化,那么我現(xiàn)在就古代傳統(tǒng)的中國(guó)文化保守的這個(gè)東西。

形成一種現(xiàn)代式的傳統(tǒng)文化,好讓新一代青年更容易消化吸收。

也是我們實(shí)踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。

第三、用一種合時(shí)合宜的方式引導(dǎo)當(dāng)代人去接觸傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,我們很多人都被利益熏陶著,很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風(fēng),從小就叫他們長(zhǎng)大后要有出息,什么叫有出息,要不是做官,要不是做老板。

更多的是忽視了對(duì)小孩子的一種道義上的引導(dǎo),告訴他們?cè)趺礃硬拍芩愫虾醯懒x,怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。

這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴(yán)重,因?yàn)樗麄兊母改副緛砭驮谖幕甜B(yǎng)上處于低水平,對(duì)于他們而言,自然生計(jì)是最重要的了,兒子在學(xué)識(shí)修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對(duì)他們來說是沒有多大的意義的。

這樣看來,這種不合理的思想方式下的當(dāng)代某些人深受著家庭的影響,即使上了高中,這種思想也不容易轉(zhuǎn)變過來。

所以說一個(gè)家庭的文化背景對(duì)子女來說是尤為重要的,一個(gè)有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的,我說的當(dāng)然是在文化方面比較敏感的。

而對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們更需要去引導(dǎo)當(dāng)代人,毫不夸張地說,從小時(shí)候就應(yīng)該給予這種引導(dǎo),讓他們知道中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分。

那就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化搬到每個(gè)中國(guó)人面前,讓我們每個(gè)都去繼承發(fā)揚(yáng)它。

怎么樣引導(dǎo),方法很多。

在學(xué)校,我們的老師就應(yīng)該起一個(gè)領(lǐng)頭作用,面對(duì)一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學(xué)生,老師應(yīng)該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化,這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。

我想如果做得更細(xì)的話,可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。

當(dāng)然,學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用,平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識(shí)講座或者一些討論,有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。

而不是放肆地鼓吹名利論,讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向,這樣的話,對(duì)傳統(tǒng)文化也是一種損失,因?yàn)樾乱淮抢^承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體。

比方說,舉辦企業(yè)的文化節(jié),加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè),而這些企業(yè)文化的建設(shè)當(dāng)然要以傳統(tǒng)文化為主,這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化,而且自己還在實(shí)踐著傳統(tǒng)文化。

又能學(xué)到某些東西,何樂而不為。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

中國(guó)的傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我深刻地認(rèn)識(shí)到了中華文化的博大精深。我了解到,傳統(tǒng)文化重視個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)尊重他人,注重人與自然的和諧。同時(shí),傳統(tǒng)文化也教會(huì)了我如何更好地平衡工作與生活,以及如何在團(tuán)隊(duì)中更好地發(fā)揮自己的作用。總之,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,不僅豐富了我的內(nèi)心世界,也讓我更好地了解了這個(gè)世界。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動(dòng)節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié),春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國(guó)最隆重,最喧鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳奇中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(zhǎng)觸角,兇狠異樣。“年”常年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的損害。有一年除夕,從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰梗铱隙ò选澳辍鲍F攆走。”老婆婆仍舊繼續(xù)勸告,乞討老人笑而不語。天慢慢地黑了,“年”來到了村里,可大家只聽得“年”的一聲喊叫,原來是因?yàn)槟莻€(gè)乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家裝扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。

沒過多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個(gè)乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果真,“年”再也沒有出現(xiàn)過。

更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩,所以,過年才有了貼窗花,放爆竹的風(fēng)俗。春節(jié)更有拜年的風(fēng)俗,互相問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德。——一家人都在一起開快樂心的吃一頓晚餐……還有很多風(fēng)俗。

中國(guó)的風(fēng)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)當(dāng)遺忘。魯迅說過:“惟有民魂是珍貴的`,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才真的有進(jìn)步。”覺醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。請(qǐng)“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的'使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來文化。現(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

上周五下午的班隊(duì)課上,我們班的13位小主持人,帶我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

中華文化淵源流長(zhǎng),但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過,所以,對(duì)于這次的班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一

這個(gè)星期,我收集了很多中國(guó)傳統(tǒng)的資料:有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜愛傳統(tǒng)節(jié)日了,因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。

傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個(gè)小伴侶都穿上了美麗的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了很多禮花和鞭炮,到了晚上,就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會(huì)吃元宵,猜燈謎,還會(huì)到公園里觀燈。重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”

“重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的`時(shí)候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)秀麗的傳奇,下面我就給你們說說吧!

傳奇中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長(zhǎng)著銳利的牙,尖尖的角,兇狠無比。“年”常年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去攻擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會(huì)進(jìn)來,偷吃村民的東西,損害人畜,大家都可怕極了。

這一年的除夕,人們正預(yù)備避難。這時(shí),一位仙翁走過來,他告知村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了急忙預(yù)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得抓緊逃跑了。從今以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個(gè)風(fēng)俗始終延續(xù)至今,還越傳越廣,漸漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化光芒燦爛,的我們要仔細(xì)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十二

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分,它包括哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面,具有深刻的歷史和文化價(jià)值。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每個(gè)公民的責(zé)任,也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,我深刻地感受到了它的魅力和價(jià)值。例如,學(xué)習(xí)儒家思想,讓我更加注重道德修養(yǎng)和人文關(guān)懷;學(xué)習(xí)道家思想,讓我更加追求自然和諧和內(nèi)心平靜。

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我不僅提高了自己的文化素養(yǎng),也更加深入地了解了中華文化的精髓和內(nèi)涵。同時(shí),我也意識(shí)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)和問題,如過度商業(yè)化、文化斷層等。

最后,我認(rèn)為,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要從多個(gè)方面入手,如教育、文化交流、社會(huì)實(shí)踐等。同時(shí),也需要不斷創(chuàng)新和改革,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十三

中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族,幾千年來,中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明,也熔鑄了偉大的民族精神。在數(shù)千年的奮斗中,中國(guó)人民以其不屈不撓、可歌可泣的斗爭(zhēng)事跡,譜寫了一曲又一曲民族精神的優(yōu)美樂章,無數(shù)英雄豪杰、仁人志士以其肺腑之言、至理名言向世人昭示了中華民族精神的生生不息、一脈相承。時(shí)止今日,人類已進(jìn)入21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流,中華民族在面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,如何使中華民族經(jīng)得起世界風(fēng)云變換和考驗(yàn),使中華民族處于不敗之地,屹立在世界東方,是擺在我們面前的首要問題。因此,只有大力弘揚(yáng)和培育民族精神,才能適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展,中華民族才能得以延續(xù),才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

中華民族精神是中華文化的核心和靈魂,是我們民族賴以生存、繁衍和發(fā)展的精神支柱和力量源泉。“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”一個(gè)是奮斗精神,一個(gè)是兼容精神,在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。愛國(guó)團(tuán)結(jié)、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅(jiān)忍不拔、自立自強(qiáng),天人和諧、以人為本、貴公賤私、求同存異等都是貫穿古代、現(xiàn)代、當(dāng)代的基本精神。這些精神成為古往今來千千萬萬中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱,成為中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本價(jià)值取向,是歷史鑄就的民族魂。

正視傳統(tǒng)文化的存在,在前人文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓,只有使傳統(tǒng)文化的精華成為新文化的重要組成部分時(shí),才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是新文化的搖籃和基礎(chǔ);新文化是傳統(tǒng)文化的延伸和發(fā)展。每一種民族文化都有它的兩重性一樣,中國(guó)傳統(tǒng)文化同樣存在其精華與糟粕。我們要采取審慎的、冷靜的分析,取其精華,去其糟粕,為我所用。

隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步深入,由于傳統(tǒng)文化的缺失,導(dǎo)致一些領(lǐng)域道德失范,誠(chéng)信喪失,假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)大肆蔓延;一些地方封建迷信,邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象成為社會(huì)一大公害;越來越多的人價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng),以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等給社會(huì)帶來極大的危害。更有甚者有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物中也插入低級(jí)媚俗的圖畫,真是糟蹋歷史,褻瀆經(jīng)典。

在這樣的現(xiàn)狀下,我們應(yīng)該積極思考對(duì)策來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培育民族精神。

一、培育民族精神應(yīng)成為全社會(huì)的自覺意識(shí)。

培育民族精神,需要充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),必須充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想營(yíng)養(yǎng),以陶冶情操、咨政育人、塑造民族品格。

培育民族精神,需要充分吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。只有博采各民族之長(zhǎng),才能使中華文化的內(nèi)涵日益豐富;只有具備“海納百川,有容乃大”的氣度和胸懷,才能使民族精神煥發(fā)新的生機(jī)。

培育民族精神,需要堅(jiān)持不懈地在全體民眾中開展弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化和民族精神的教育,使人們?cè)谏鐣?huì)生活中隨時(shí)隨地都能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的感染、熏陶和教育,不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力和生命力。

目前我國(guó)正處在一個(gè)多元文化交互撞擊,生活方式復(fù)雜多變的時(shí)代。人們的思想觀念、生活方式、思維方式乃至精神境界都在悄然變化,民族精神面臨新的挑戰(zhàn)。要使中華民族自立于世界民族之林,永遠(yuǎn)立于不敗之地,就必須與時(shí)俱進(jìn),反思自己的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)和吸收古今中外各種文化的精髓,發(fā)展、創(chuàng)新中華文化。中華文化注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的東方品格和釋放著和平信息的人文精神,對(duì)于思考和解決當(dāng)今世界上個(gè)人至上、物欲至上、惡性競(jìng)爭(zhēng)、以及種.種令人憂慮的問題,對(duì)于追求人類的安寧與幸福,必將提供重要的思想資源。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化從細(xì)微處做起。

文化無處不在。童謠、民諺、民間故事,卡通、漫畫、版畫、連環(huán)畫,書法、歌曲、文學(xué)作品、影視作品等多種藝術(shù)形式可以展現(xiàn)優(yōu)秀文化,引導(dǎo)、熏陶、感染青少年,在潛移默化中提高文化修養(yǎng),培養(yǎng)民族感情,內(nèi)化民族意識(shí),升華民族精神。

傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神、民族文化的載體。在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日倍受青年的冷落,已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),我們年輕一代對(duì)春節(jié)、中秋、端午、清明、元宵、重陽、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同度下降,認(rèn)為過傳統(tǒng)節(jié)日不夠時(shí)尚,反而對(duì)西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)越來越有興趣。究其原因既與西方強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)、發(fā)達(dá)的文化傳播手段有關(guān),又與商家和媒體的炒作有關(guān),但根本原因是年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠,會(huì)造成民族文化的隱形流失。我們不排斥“洋節(jié)”,但要強(qiáng)化自己的傳統(tǒng)節(jié)日,創(chuàng)造濃郁的節(jié)日氛圍,賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的時(shí)代氣息,使人們歡度節(jié)日中感受傳統(tǒng),傳承文明。

三、共建良好校園文化。

我國(guó)有3.67億18歲以下的青少年,他們是祖國(guó)未來的建設(shè)者,是中華民族的希望。而學(xué)校,從來就是文化傳承的主渠道,要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育民族精神納入學(xué)校教育的全過程。現(xiàn)在發(fā)生在青少年中的種.種不良行為,不只是青少年自身的責(zé)任,而在一定程度上是教育的責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中華民族的光輝歷史,從而認(rèn)識(shí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人類做出的杰出貢獻(xiàn)。進(jìn)一步使中華民族精神內(nèi)化為學(xué)生的自覺意識(shí),從小樹立民族的自豪感,認(rèn)同感和責(zé)任感,培養(yǎng)出合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。凈化互聯(lián)網(wǎng),加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督,杜絕暴力,色情等不健康的文化產(chǎn)品。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng),將傳統(tǒng)文化資源網(wǎng)絡(luò)化。建議把中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)開發(fā)為青少年喜愛的軟件,建立少年文化網(wǎng)站為青少年服務(wù)。

經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族精神。中華民族精神的精華被世界譽(yù)為中華美德,它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,振奮民族精神,整合群體價(jià)值有著極其重要的作用。建議選擇具有代表性、具有時(shí)代生命力的經(jīng)典讀物,涵蓋儒、道、墨、法等諸子百家的名篇名句編成教材,指導(dǎo)青少年閱讀背誦,加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。同時(shí)要在大學(xué)生中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的普及工作,提升文化品位,使他們終生受用。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育中華民族精神是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,需要社會(huì),學(xué)校,家庭的共同努力,需要全體民眾的共同努力,方可鑄造中華文化的新輝煌。一個(gè)民族,只有具備了深厚的文化底蘊(yùn)和人文精神,才能夠有大作為和大貢獻(xiàn);一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神將代代相傳。

我們相信,21世紀(jì)的中國(guó),在偉大的無產(chǎn)階級(jí)中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,我國(guó)各族人民將以飽滿的熱情,高昂的斗志投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。放眼世界,改革開放的中國(guó)像一輪冉冉升起的太陽,光芒萬丈。經(jīng)濟(jì)全球化、世界格局多極化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì),是任何國(guó)家、任何個(gè)人都不能改變的。在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下,中國(guó)改革開放的大潮洶涌澎湃,中華民族正面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn),只有大力弘揚(yáng)和培育民族精神,全國(guó)各族人民才能形成強(qiáng)大的凝聚力,團(tuán)結(jié)一致,不畏艱難,齊心協(xié)力。讓我們攜起手來,把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng),民主,文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家!

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