在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
華山的導游詞篇一
各位團友:
大家好!
天華山風景區位于遼寧省東部山區丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮北部,為長白山脈西南麓,海拔最高處1100多米,景區總面積83平方公里。
歷史的硝煙看似消逝,但總能給人留下一些追尋和憑吊的痕跡。在抗日戰爭極為艱苦的歲月里,天華山是抗日聯軍與日寇巧妙周旋的戰場。
當年,楊靖宇將軍帶領抗日隊伍轉戰遼東,就住在天華山的大石棚里。如今仍可見當年石壁下的土炕和洞中的煙痕。他們那可歌可泣的英雄事跡至今仍在天華山一帶流傳。
據說天華山曾經有個比較好聽的名字——天花山,為什么呢?
還得從一個傳說說起,據說曾經天上的一位仙女在凡間游玩時,發現了這塊寶地。被這里的美景吸引住了,但是回天庭的時間越來越緊迫,仙女該回天庭了,可是她對這里的俊山秀水依依不舍,于是他站在天華峰上輕揮衣袖,一朵朵蘭花,當即灑滿山谷,把山川裝點的更加美麗。隨后仙女點點頭,拂袖而去。因此這座山峰從此叫做天花峰,后來取物華天寶之意,改稱天華峰,天華山之名由此得來。
好了,下面來到導游圖前,跟大家介紹一下,我們今天的游覽路線,我們今天游覽的景區主要是白龍澗景區和天華峰景區。我們現在所處的位置是就是白龍澗景區的入口。我們上山觀景走小路,下山大家可以選擇走便道,比較寬敞,沿途我們會看到羞潭,七曲楓橋,雙龍瀑,子龍潭,石門,抗聯遺址等,到達通天峽的位置,真正的登山活動就正式開始了,我們走過通天峽,到達天華峰,隨后我們依體力而行,可以選擇繼續到天臺,也可以選擇一條路下山。
整個行程下來大約需要4個半到5個小時,所以大家在游玩的過程中,一定要把握好時間。
下面強調一下注意事項:
1、山上的路都是石板路,比較窄,比較陡,走路時一定注意安全。
2、拍照時一定不要著急,不然很容易掉進水里。
3、到登山時,通天峽比較處,比較窄。可以說是單行線,不要返回。
好了下面就開始我們的游覽。
我們眼前即將看到的一處景點是羞潭,大家順我手指的方向看,那塊石頭據說是仙女的秀臀。據說在一次蟠桃會上,王母娘娘的一個侍女偷偷來到了凡間,覓得此處,見河水清澈,風景秀美,于是脫下衣裙,在此沐浴。不久被王母娘娘發現后,派天兵天將到此捉拿她,侍女來不及躲藏,就鉆到了旁邊的石縫里,怎料石縫狹小,怎容得下她,后來就把這秀臀留在了外邊。還真就逃過了此劫。后來侍女遇到了龍王大太子,兩人一見鐘情,成婚后,產下一雙龍,就是我們一會能看見的雙龍瀑,這位太子就是現在的子龍潭。
眼前我們來到了七曲楓橋,周圍滿是楓葉。你知道楓葉為什么是紅的嗎??聽聽這個故事吧。
從前,一個母親和她的兒子住在深山里,與世隔絕。每天太陽升起,小鳥開始歌唱,母親就帶著兒子去地里勞作。花兒和他們一起跳舞,山上的楓樹搖曳著碧綠的葉子和著他們的歌。
隨著時間的推移,兒子開始對現在的生活覺得不滿意了,他開始對沒有太多刺激變化的生活感到厭煩。而她把這些都歸結于他的母親。母親還是像往常一樣帶回食物,水果和水,但是小屋里的氣氛已經不像從前那樣溫馨了。
這年夏天,山里遇到了干旱,連山上的楓樹都枯萎了。夏末。母親從地里回來,經過一棵枯樹,枯樹開口了:“好心人,給點水吧,我會給你一個蘋果。”母親說:“我沒有水,我給你點血吧。”于是母親拿小石片割開了手,把血灑在樹根上。枯樹長出了嫩葉,上面掛著一個蘋果。母親就摘下蘋果往前走。她遇到了第二棵枯樹,枯樹開口了:“好心人,給點水吧,我會給你一只兔子。”母親說:“我沒有水,我給你點血吧。”于是母親拿小石片割開了手,把血灑在樹根上。枯樹長出了嫩葉,上面掛著一只兔子。母親把兔子放在懷里繼續往前走。她遇到了第三棵枯樹,枯樹開口了:“好心人,給點水吧,我會給你一塊虎皮。”母親想:“秋天快來了,要是有一塊虎皮,我就可以給兒子做一件暖和的衣服了。”于是說:“我沒有水,我給你點血吧。”于是母親拿小石片割開了手,把血灑在樹根上。枯樹長出了嫩葉,上面掛著一張虎皮。母親收好虎皮繼續向前走。這回一眼枯泉像她求救:“好心人,給點水吧,我會給你一碗水。”母親說:“我沒有水,我給你點血吧。”于是母親拿小石片割開了手,把血灑向枯泉。枯泉冒出了水,母親拿著這些東西回到家,她已經快走不動了。
她把食物和水放在兒子身邊,把虎皮披在兒子的身上,說:“兒子,你穿上虎皮衣服,秋天就來了,秋天來了,我也就回來了。”兒子伸出小手想拉住母親,但是,母親還是走了。
當天夜里,山里下起了大雨。山,又活了過來。
秋天來了,兒子發現,滿山搖曳著火紅的楓葉!
那,都是母親的血啊!
眼前我們又來到了電視劇《森林里的笛聲》外景拍攝地。《森林里的笛聲》是人性美和自然美的融合。03年中央電視臺影視部和遼寧電視劇制作中心以及大連開發區電視臺聯合攝制完成了一部上下集電視劇《森林里的笛聲》。該劇通過一系列動人的故事和人情美、人性美、大自然之美,歌頌了現代軍人的優秀品質、高尚的情操、鐵的紀律和軍民魚水深情。
該劇講述大興安嶺深處,云峰山頂有一個空軍雷達站,雷達站的官兵們在深山老林中過著與世隔絕的生活,多年都見不到一個女人。雷達站惟一的鄰居是護林站的林爺爺。這年林爺爺的兩個外孫女肖云、肖紅到山上來看望姥爺,給戰士們帶來了驚喜。肖云是個年輕的女畫家,肖紅是藝術學院的長笛學員。肖云曾患精神疾病,她在山上見到了一位與死去男友相貌十分相像的戰士周志,從而引發病癥。為了治好肖云的疾病,指導員交給周志一個政治任務,以保護進山寫生大學生安全為由,讓周志想辦法開導肖云。幾經周折,終于解開肖云心里的疙瘩,肖云恢復了健康。
天華峰景區給人印象最深的莫過于通天峽。由于峽內坡度不斷上升,最后好像要和藍天接在一起一樣而得名。通天峽長318米,游人乍一入內,仰望時,只見一塊巨石被兩側巖壁所夾,輕銜欲墜,令人膽寒。再上兩道爬梯之后,但見兩道巨巖輕輕分開,中間石縫平行前伸,寬僅80公分,這時從103來高的石縫里抬頭望去,藍天就成了一線,所以通天峽又被稱作是“中國最高、最長、最險的一線天”。據說古時候天下大旱,到處是一片荒野,忽然有一天陰云密布,地動山搖,但見天華山蒼松嶺處巨烈震顫,接著石破天驚,一條巨龍破石而出,騰空而起,直奔云天,所過之處,雷聲滾滾,大雨傾盆,久旱逢甘霖,雨過天晴,萬物復蘇,生機勃勃,人們爭相傳誦此事,認為這巨龍是救命的神龍。因此,通天峽不僅自然景觀讓人驚嘆,更因有了這個傳說,而使人欲加想往了。現在人們依然可以從通天峽石壁兩側看到龍鱗痕跡呢。通天峽被商務部長__稱作是“天華山的鎮山之寶”。
走過了天華峰,我們前面不遠處可看到一塊巨石,那就是天臺。從山腳望去,但見其一峰獨峙,刺破青天,猜不出峰頂有多陡峭險峻。“無能巖前敗退,強者談笑峰頭”。及至登臨,看到的卻有是六百多平方米平整光潔的天然大石面,故而得名天臺。
天臺由200多米高的整塊巨石形成,天臺是整個游覽區里的最高峰,海拔1006米。天臺上有馬鞍石,形似馬鞍,據說騎上馬鞍石可以官運享通,還有形似巨大元寶的元寶石,這個元寶石形象之逼真讓人難辯真偽,百姓都說摸摸元寶石可以財運滾滾,天臺上更為奇絕的是有一潭清水,在天臺頂端,有一小潭不足一米見方,奇怪的是此潭內終年有水,四季不涸,被稱為世界上最小的“天池”。
有詩贊曰:萬頃天華傲長空,百谷蔥籠松濤鳴,縱覽云崖風流動,毛公高聳群峰中。現在毛公峰以他獨有的偉人神采被稱為“華夏最為神似的毛公峰”。
好了,我們從東側這邊的路下山,我們途中會經過玉龍潭。
天華山動植物資源豐富,植被覆蓋率達99%,有野山參、遼五味、樟子松、赤柏松等植物1500多種;有黑熊、野豬、狐貍、狍子等獸類、鳥類、魚類動物200多種,堪稱動植物的王國。
有人說:天華山是萬幅畫,有人言:天華山是一部不解的天書。神奇的天華山到處流淌的是優質礦泉水,這里散發的是高負離子新鮮空氣,這里盛產著幾十種山珍野味,這里是純天然綠色食品的寶庫,這里的人生壽百年。
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華山的導游詞篇二
各位親愛的游客,大家好,自我介紹一下,我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區。有一句說得好,前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩,今日大家能歡聚在一齊,估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,這是與佛有緣,與山有緣,也是與我有緣。很高興成為你們的導游,愿我的真誠,能換來您滿意的微笑。
首先給大家簡單介紹一下九華山風景區。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內。南朝時,所以山峰巒異狀,酷似童子,其數有九,被成為九子山。唐代李白游山時,觀九峰狀如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”,從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀,也就是唐朝時,新羅國(也就是今日的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來,在九華山駐扎下來,辛苦修行數十載,99歲圓寂,據說三年后開缸時,他是“顏面如生,肉身不腐”。被認為地藏菩薩“靈跡示現”,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。
此刻我們進入的是九華街景區,大家首先就看到一座石門坊,門坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家能夠看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書,過了門坊呢,下頭大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,迎仙橋、迎仙橋。顧名思義,過了這座橋呢,咱們就從凡界到了仙境,在那里呢,大家就隨我一齊踏上這座古橋,我們一齊步入仙境吧。
大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿,祗園寺是國家重點寺院,規模是九華山四大叢林中最大的一座。“叢林”意思是許多僧眾志同道合,仿佛許多大樹似的,大家同住一處,一齊修行。祇園寺由山門,天王殿,大雄寶殿、客堂、講堂、藏經閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。
它的山門偏離了大殿中軸線,大家明白這是為什么嗎因為呀歪置山門,是頗有講究的,一來是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺,用意也是十分的巧妙,大家再看看,在寺廟的前院墻上,有一條時刻,“泰山石敢當”五個大字十分醒目,大家來猜猜,這又是做什么用的,是的,這也是用來鎮妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴,1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現仍懸于大殿之上。寺內廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。
下頭就讓我們走進寺廟去,感受這神秘的佛教文化,那進寺廟前,小王先跟大家講一下,這進寺廟的規矩,這進寺廟也是大有講究的,進廟門是盡量走兩邊門,若走右邊則先邁右腳,走左邊則邁左腳,不要踩門檻,更不可站或坐門檻上,這是對佛的不敬。
好,參觀完祇園寺。下頭我們要去化城寺看看。佛經有“指地化城”之說。據史料記載,晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。之后,青陽縣鄉老諸葛節上山,發現了在山崖石洞中苦修的金喬覺,深為感動,于是買下了檀公舊地,構筑臺殿,建成廟宇,請金喬覺在此居住。之后化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。此刻,那里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協會會長趙樸初先生題寫的。館內現展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。
我們看化城寺寺前有放生池,據傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,長時間思兒心切,加之一路風霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼,治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,并向她細說佛教因緣。母親終被感悟,留山助兒護佛,為了紀念金喬覺的母親,后人在此建了這座娘娘塔。
好了,大家此刻隨我乘坐纜車,去閔園景區。為什么叫“閔園”呢據傳唐代那里有一戶姓閔的,產業豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,“一袈裟地”的故事流傳至今。之后閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于是,今日的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,可是閔園這個名字卻流傳了下來。
那里是閔園竹海。修竹叢生,遍布岡巒。走進竹海,必須會洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區,那這棵鳳凰古松,你不得不看。它已經有1400年歷史了,松高7。8米。主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名。
參觀完閔園景區,那么我們今日的行程就結束了。今日大家要此刻九華山休息一天,明天繼續游覽天臺和花臺景區。天臺景區是九華山高山游覽區,峰巒疊嶂,怪石嶙峋。主要景點有古拜經臺、大鵬聽經石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處,可謂移步換景,異彩紛呈。
花臺景區地處高山峻嶺之中,沒有塵煙污染,堅持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質。由于剛剛開發有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當的美名,熱忱歡迎大家給他們起名字。也感激大家今日對我工作的'支持。有什么提議意見也請向小王說,我會及時改善。多謝。
華山的導游詞篇三
各位團友,大家好,我此刻給大家介紹的是華山,古稱“西岳”,是我國著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內,距西安120公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進出中原的門戶,素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的,它的歷史衍化可追溯到1.2億年前,據《山海經》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”
此刻的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側,36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,構成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡,也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者,曾隱居華山諸峪,開館授徒,一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發祥地之一,據清代著名學者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰),朝陽臺為最佳地點。華山的'著名景區多達210余處,有凌空架設的長空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關中八景之首。
華山的導游詞篇四
在睡覺的游客們可以醒一醒了,我知道大家都累了,經過機幾個小時的長途顛簸,現在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車,開始我們的九華山之旅,大家跟著我,不要掉隊,現在我們順著蜿蜒曲折的山路,沿著山階拾級而上,就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,它就像一只展翅欲飛的鳳凰,似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上,相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,山泉淙淙,再加上我們呢游客朋友們的笑聲,是不會真應了“空山不見人,但聞人語響”的古句。
現在我們爬到了半山腰,在我們面前的就是觀音峰,大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖,身披大紅袍,山風一吹,紅袍微微飄動著,真有如觀音降臨人間一般。再往上,就是寬闊的古拜經臺了,大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡,它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!
好啦,現在終于到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺,坐落在海拔1306米的天臺峰頂,相傳唐時新羅高僧在此神居,留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,只覺得心里的郁氣忽然沒了,心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉,也沒黃山奇險,但它的靈秀卻是中外馳名!
華山的導游詞篇五
各位團友:
今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設的“長空棧道”,懸巖鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當關,萬夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
朋友們,我們現在來到的就是玉泉院,據說因這里的泉水與山頂的玉井相通,水質清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所,現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友,我們現在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。
朋友們,現在我們已到達了北峰。經過前面三關,我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。
現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經中峰,我陪同大家去東峰參觀。
東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經過商議,越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。
大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。
南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數里,濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。
我們現在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。
現在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0。66米寬的裂縫,關于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下面,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發生的地方。
到這里呢,華山的游覽也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!
華山的導游詞篇六
各位貴賓:
大家好,歡迎大家到華山旅游!
我是西安神奇旅行社的導游林,大家我小林就能夠,有幸成為大家的導游,我十分高興,俗話說十年修的同船渡,百年修的共枕眠,估計已經修了50年大家才能同游華山,期望在小林的帶領下,華山能給大家留下完美的回憶!
首先我要講一下注意事項:
第一點:大家今日要參觀的華山是以險峻著稱天下,必須要注意安全。最主要是記住走路不看景,看景不走路。不要翻閱護攔,不要到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客,必須要把孩子看好。
第二點:大家要注意集合時間,地點,以免耽擱行程。記住我的電話13572368753,隨時堅持聯系。華山的除了黃埔峪旅游進山公路30分鐘沒有信號外,基本都有信號,有的地方信號好點,有的.要差點的。
此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分,構成于距今7億年前,俗稱西岳。漢武帝把地處五個方位的山封為神山,華山地處西方,故名西岳。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土,華山在西方,屬金,華山的形狀剛好象是一個金元寶,到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。
華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》里所說是因為遠而望之,有若花狀,古代花和華通用,故名華山!
1996年華山的纜車的通車,結束了自古華山一條路的歷史,大家今日就是乘坐纜車登山。大家先要換乘華山進山專線車進山,大家此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路,大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路,從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7。66公里,花費20xx萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子以往在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨,解除百姓之苦。給人看病,千里之外,只要告訴他病人姓名,就能夠開出藥方解除病痛。
此刻大家大家乘坐纜車上山,纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣,采用的奧地利的設備,全長1525米,落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。
此刻大家上了纜車就到華山的北峰,纜車下頭的那條路就是智取華山路,此刻是一條便道。1949年華山解放了,胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人占山為王,大家解放軍從正面根本打不上去,繞道后山,奇襲成功,根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》,之后周總理看了,說這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全,之后就改名《智取華山》。
大家此刻可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭,大家走智取華山路,也就是那邊的步行路一部分,我要看看大家有沒有恐高癥,可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路,他和其他路的坡度差不多,可是要短的多,你的身體如果適合爬山那我就讓你去,連那里都征服不了,那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。
上山要走直線,感受華山的險,俗話說上山容易下山難,下山要走之字型的路,安全容易掌握身體平衡。
到了北峰大家先穿過北峰飯店,可不要太著急,北峰飯店有張華山的地圖,我要給大家講講,一會上山的時候可能就走散了,大家要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
那里就是看地圖的位置,大家先不要著急,先不要看地圖,兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹,那里是觀日出的最佳地點,一早擠滿了游人,又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰,直直的,好象刀削的一樣,在智取華山的電影里,是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。
此刻大家大家轉身過來看這個地圖,看看華山頂部,是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰,中間突起就是華山的最高峰南峰,是傳說中的武林高手比武論劍的地方,還有華山第一險長空棧道。
大家所處的位置就是北峰,經過擦耳巖,天梯御道就到了蒼龍嶺,過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上頭的四個峰東·西·南·中峰的必經之路。到了那里你能夠決定去看任何一個峰,也能夠順道把四個峰都逛完。
大家是從黃埔峪進上來的,另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個臺階就能夠看見自古華山一條路了。
大家此刻往下頭看,下頭的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了,從山腳走到北峰,大概要三四個小時呢!
再往上走就是鯉魚嘴,立刻就到北峰最高處了,有兩條路能夠上去,魚背叫做步步高升路,有驚無險,魚嘴叫做連年有余路,十分平坦。大家能夠自由選擇。
此刻就到了北峰極頂,金庸先生20xx年以往在那里華山論劍,他在他的小說里多次提到華山,可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時那里也是拍攝華山全景的最佳位置,給大家留點自由活動時間,一會們一齊去爬蒼龍嶺!
華山的導游詞篇七
現在,由我來給各位當導游,帶領大家參觀聞名世界的西岳華山。
自古以來,華山就以它的山勢險要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石,臥在半山腰,它就像一只獅子,占據著方圓幾十里的地方,巖石兩側是深圳特區不可測的懸崖,登山的人只能扶著鐵鏈上去。
“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石,有一條繩子接著,登陸山的人經過這里,必須雙腳步懸空,飛躍過去。
華山很險要,清澈的泉水從山上直流而下,像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄,四周有一大片鮮花,在山間構成了一幅美麗的畫卷!
大家好!華山參觀完畢。歡迎大家下次再來。
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華山的導游詞篇八
游客朋友們:
在參觀之前,我先給大家介紹一下華山的概況,華山古稱“西岳”,是中國著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內,距古城西安100公里,北瞰黃河,南依秦嶺,西望長安,素以“奇險俊秀”而馳名海內外。華山是中華民族的重要發祥地之一,據歷代專家學者考證,“中華”之華源于華山,所以華山有華夏之根之稱,歷代帝王均到華山舉行過封禪、祭祀大典。
蒼龍嶺,過了五云峰,就來到了被譽為關中八景之首的“華岳仙掌”。相傳,山西首陽山和華山相連,黃河水流到此,被山陽阻擋,于是華山腳下,便成了一個湖。老百姓怨聲載道,玉皇大帝明白后就派河神巨靈腳蹬山陽,手推華山,才將兩山推開一條峽谷,黃河水瞬時便向東奔騰而去,巨靈神的手掌便留在峭壁上,人稱仙掌.
再往前走就到了金鎖關,都說,過了金鎖關,又是一重體天。金鎖關,又名“通天門”,是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道,繼續往前走就到了中峰,相傳那里曾是玉女隱居之地,故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒,生得姿容絕世,華山隱士蕭史,善吹洞簫,博得小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨蕭史在此隱居。多年后,二人修煉成仙,乘風而去,山上許多名勝也所以得名。由于這則美麗的感情故事,華山在它博大、莊嚴、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔。
游完中峰爬上云梯就到了東峰,東峰又名朝陽峰,是登山游客觀看日出最好的地方,海拔2090米,東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險,崖高十余丈,手攀鐵索,腳踩石窩,附壁而下,兩邊都是萬丈懸崖,到了盡處又須側足轉身,故稱鷂子翻身,廳內石桌上有棋局。那里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸以陳摶的故事發生地,趙匡胤就是在那里輸給了陳摶老祖,留下了自古華山不納糧的傳說故事。經過一番辛苦,我們便來到了華山南天門,南天門座落著華山第一天險長空棧道,這不是登山的必經之道,只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰勝自我的挑戰地。它靠絕壁搭建,下臨深淵,深不見底,站在上頭,叫人心驚膽戰,走在上頭令人魂飛魄散。
此刻我們來到了華山的最高峰---南峰,海拔2160米,因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息,故又名落雁峰,峰頂有一池水,名曰仰天池,池中的水久旱不干,久澇不溢,構成一大奇觀。
游完南峰穿過煉丹爐就來到了西峰。西峰,又稱蓮花峰,此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際。渭、洛二水如銀帶,北望黃河如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。此刻,我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關于這條裂縫,也有一個感人的傳說。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后,結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下頭。之后三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰勝楊戩,劈開壓在母親身上的巨石,全家的以全聚,那里就是“劈山救母”神話發生的地方。下到山下之后,還有一處景點值得您繼續參觀,這就是被譽為“五岳第一廟”的西岳廟。西岳廟距華山6公里,是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所,始建于公元前134年,距今已有2000多年的歷史。歷代都有擴建和修葺,因仿照北京故宮的建筑格局,所以又被稱為陜西小故宮,登上萬壽閣遙望華山,只見華山主峰于西岳廟整個建筑群都在一條直線上,并且在天氣晴好時,遠處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表,直上云霄。
各位游客,我們的華山之旅到那里就結束了,期望我的講解能給您留下完美的回憶。祝您下站旅途愉快,多謝!
華山的導游詞篇九
煙、點火,不要亂刻亂畫、隨意攀折花木,要注意保護環境,不要隨地拋扔垃圾;第三,就是要注意時間,按時到預定地點集合,以免誤了您的行程。好了,請大家記住我的電話號碼是xxx。接下來我給大家介紹一下華山的基本情況。
華山地處陜西省華陰市境內,北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地,西有古都西安、東有古都洛陽,物華天寶。自古以來就是出帝王,出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈,早在七億年前就已經形成,自古稱“西岳”,它橫空出世,挺拔峻峭,雄偉壯觀。五座主峰高聳云表,好象一朵盛開的蓮花,神采飛揚,燦爛奇目。五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160.5米,北峰最低,海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說華山“遠而望之,又若花狀”。在古漢語中,“花”“華”通用,故而稱作華山。據清代學者顧炎武先生考證,我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域,所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名,華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說,黃河是母親河,華山是父親山。
華山是如何形成的?先來一段神話傳說:相傳大禹治水時,處處有人神相助,當黃河之水引出龍門,來到潼關時,又被兩座高山擋住去路,大禹不禁嘆息起來,巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣,立即騰云駕霧來到大禹身邊,表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂,山瞬間被掰裂成兩半,然后順勢用腳又蹬開了北面那座山,黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山,高的一半就是華山,低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山,洪波奔流射東海”。現代科學家這樣認為:華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂,引起南北兩側層帶的錯動,內部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。
華山的奇和險聞名于世。華山有“五大奇觀”,這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇,因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態的景致;華山樹奇,因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里,或生長在懸崖上,不屈不撓,茁壯頑強。而且許多樹或象兄第,或象姐妹,或象夫妻,表現出了極高內涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”,到山上我會給大家一一介紹。
華山的導游詞篇十
大家好!旅途勞頓一路辛苦,首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,我姓萬,是九華山太白旅行社的一名導游,請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候,愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應!
現在我們來到的是九華山的肉身寶殿,說到九華山的肉身寶殿,不能不提一個人。這個人叫金喬覺,是一個外國人,他來自古新羅,也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載,金喬覺是新羅國的一個王子, 24 歲時削發為僧,并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川,最后落腳九華山,結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿:“ 地獄未空,誓不成佛” 。在九華山修行期間,金喬覺降伏猛獸,采集藥草,一邊為山上百姓治病,一邊傳經布道,廣施佛法,深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播,收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法,并把他的事跡奏明了朝廷。
于是,追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少,糧食不能維持山上眾僧的生計,他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良,當時的人們把金喬覺稱為“ 枯槁僧” ,稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦,金喬覺越是信念堅定,更加贏得眾人的敬重,連新羅國僧眾,也相繼渡海前來跟隨 。金喬覺九十九歲圓寂后,尸體歷經三年都沒有腐爛,面容跟生前一模一樣,這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏,于是,佛門確認他為地藏王菩薩轉世,人們修建塔墓供奉,頂禮膜拜。自此,九華山便聲名遠播,成了地藏王菩薩的道場。
現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身,原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后, 其身體雖經久遠的年代, 卻沒有腐朽潰爛,保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼,才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及,殯葬儀式很簡單,只需在沙漠上挖個淺坑掩埋,由于沙漠氣候干燥,遺體接觸到熱沙很快脫水,細菌被殺死,自然作用形成木乃伊。后來的人工木乃伊是在人死后,將內臟、大腦等組織取出,然后把尸體用藥物處理保存。 在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。 而九華山地處長江南岸,山中四季濕潤,氣候潮濕,不存在產生“ 木乃伊” 的自然條件,肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象,至今沒有得到科學的解釋。
肉身寶殿內和它的文物展覽室中,藏有許多珍貴文物,有的還為皇室贈品,非常難得,堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天,是九華山傳統的廟會,全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動,并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬,經聲佛號晝夜不歇,香煙繚繞,鼓樂陣陣,呈現一派盛典景象。
華山的導游詞篇十一
各位親愛的游客:
大家好,自我介紹一下,我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區。有一句說得好,前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩,今日大家能歡聚在一齊,估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,這是與佛有緣,與山有緣,也是與我有緣。很高興成為你們的導游,愿我的真誠,能換來您滿意的微笑。
首先給大家簡單介紹一下九華山風景區。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內。南朝時,所以山峰巒異狀,酷似童子,其數有九,被成為九子山。唐代李白游山時,觀九峰狀如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”,從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀,也就是唐朝時,新羅國(也就是今日的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來,在九華山駐扎下來,辛苦修行數十載,99歲圓寂,據說三年后開缸時,他是“顏面如生,肉身不腐”。被認為地藏菩薩“靈跡示現”,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。
此刻我們進入的是九華街景區,大家首先就看到一座石門坊,門坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家能夠看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書,過了門坊呢,下頭大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,迎仙橋、迎仙橋。顧名思義,過了這座橋呢,咱們就從凡界到了仙境,在那里呢,大家就隨我一齊踏上這座古橋,我們一齊步入仙境吧。
大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿,祗園寺是國家重點寺院,規模是九華山四大叢林中最大的一座。“叢林”意思是許多僧眾志同道合,仿佛許多大樹似的,大家同住一處,一齊修行。祇園寺由山門,天王殿,大雄寶殿、客堂、講堂、藏經閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。
它的山門偏離了大殿中軸線,大家明白這是為什么嗎因為呀歪置山門,是頗有講究的,一來是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺,用意也是十分的巧妙,大家再看看,在寺廟的前院墻上,有一條時刻,“泰山石敢當”五個大字十分醒目,大家來猜猜,這又是做什么用的,是的,這也是用來鎮妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的`。祇園寺文物珍貴,1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現仍懸于大殿之上。寺內廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。
下頭就讓我們走進寺廟去,感受這神秘的佛教文化,那進寺廟前,小王先跟大家講一下,這進寺廟的規矩,這進寺廟也是大有講究的,進廟門是盡量走兩邊門,若走右邊則先邁右腳,走左邊則邁左腳,不要踩門檻,更不可站或坐門檻上,這是對佛的不敬。
好,參觀完祇園寺。下頭我們要去化城寺看看。佛經有“指地化城”之說。據史料記載,晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。之后,青陽縣鄉老諸葛節上山,發現了在山崖石洞中苦修的金喬覺,深為感動,于是買下了檀公舊地,構筑臺殿,建成廟宇,請金喬覺在此居住。之后化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。此刻,那里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協會會長趙樸初先生題寫的。館內現展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。
我們看化城寺寺前有放生池,據傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,長時間思兒心切,加之一路風霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼,治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,并向她細說佛教因緣。母親終被感悟,留山助兒護佛,為了紀念金喬覺的母親,后人在此建了這座娘娘塔。
好了,大家此刻隨我乘坐纜車,去閔園景區。為什么叫“閔園”呢據傳唐代那里有一戶姓閔的,產業豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,“一袈裟地”的故事流傳至今。之后閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于是,今日的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,可是閔園這個名字卻流傳了下來。
那里是閔園竹海。修竹叢生,遍布岡巒。走進竹海,必須會洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區,那這棵鳳凰古松,你不得不看。它已經有1400年歷史了,松高7。8米。主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名。
參觀完閔園景區,那么我們今日的行程就結束了。今日大家要此刻九華山休息一天,明天繼續游覽天臺和花臺景區。天臺景區是九華山高山游覽區,峰巒疊嶂,怪石嶙峋。主要景點有古拜經臺、大鵬聽經石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處,可謂移步換景,異彩紛呈。
花臺景區地處高山峻嶺之中,沒有塵煙污染,堅持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質。由于剛剛開發有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當的美名,熱忱歡迎大家給他們起名字。也感激大家今日對我工作的支持。有什么提議意見也請向小王說,我會及時改善。多謝。
華山的導游詞篇十二
寶華山距南邊的xx市、東邊的xx市、西邊的xx市都約30公里,海拔437.2米,因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區最主要的景點,始建于南朝梁天監元年(公元502年),它的三壇大戒非常出名,是目前國內最大的傳戒道場,僧人取得隆昌寺的戒牒相當于獲得北大、清華的畢業證書,寶華山也因此有“律宗第一名山”的美譽。
寶華山有北大門和南大門兩個大門,一般從北大門進入景區,因為公交車都是經過北大門的,312國道也位于北邊。山上有盤山公路,建議自駕,比坐公交方便,車輛開進景區在購買門票的同時還需購買停車票,小型車(15座以下)10元/輛,大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區內的游覽車,單程10元;或者步行,從山腳到隆昌寺約需30—40分鐘。
從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后,便來到登山步道“乾隆御道”,步行的游客從這里走臺階上山,自駕的游客如果是4月份來,也建議把車停在路邊,走一段步道再返回停車處,看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”,花大如蓮,白如雪,基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下,爬幾步臺階到山頭俯看蒼茫的山色,注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭,而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮江等地出發,玩到山上的隆昌寺一般已近中午,可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題,推薦素面,參考價20元。然后再參觀隆昌寺,寺廟的大門朝北,徽派建筑風格,值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺,清代以來,有數以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月,一般來說大致在10月8日—10月18日,隆昌寺舉行三壇大戒,既受男眾,又受女眾,游客可以觀摩,但需尊重佛教禮儀,勿大聲喧嘩、指指點點。
山上的烏龍洞等洞穴,只能在洞口“看下”,配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經驗的戶外團隊,才能下到洞里去看,是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山店),如果想玩的話可以網上找一找團購,有優惠的票價。
寶華山的南坡比較幽靜,自駕的游客可以從南大門出,不走回頭路,非自駕游客還是建議原路返回,北大門出,因為南大門沒什么車經過。若一定要走,那么可以走一下燒香古道,出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上,有句容102路寶華專線的公交站。
每年4月下旬,寶華山會舉辦泡山節,有野營、爬山、放風箏等諸多活動。
寶華山景區內有山一方國際度假村,在山的南邊,北大門外有寶華山莊,都可以住宿,住在寶華鎮上也行,不過還是回到鎮江或南京住宿比較好,選擇多,吃喝玩樂俱全。