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紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇一

賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。

寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪著才認得字。每當他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。

寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛情的最高境界。

寶黛兩人是自由戀愛，對于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當時都是不可能被社會和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結(jié)了婚。

在結(jié)局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。

作者通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇二

“不肖的孽障”“孽根禍胎”“混世魔王”“呆雁”等是寶玉之親人對他的看法。而在我看來，寶玉的思想中融入了中華民族傳統(tǒng)思想中的仁、義。從何處可看出寶玉之仁義呢？待人處事。

一、在共讀西廂一節(jié)中“只見一陣風(fēng)吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落得滿身滿地皆是，寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來至池邊，抖在池內(nèi)”。這里便可見得寶玉對物之仁。

二、當他看到齡官淋雨時想到“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激”，而他，卻只顧別人，忘記自己也在雨中淋雨。還有一回，寶玉伸手拿湯時，伸手過猛，碗翻了，燙了自己而他卻問那拿湯的丫頭是否燙傷，不顧自己。從以上兩個事例可看出寶玉待人之仁。

三、當寶玉好友秦鐘生病時，雖然當時寶玉心中有件快事但卻快樂不起來，可見寶玉對朋友之義。

四、但寶玉弟弟賈環(huán)因嫉妒用油燙寶玉后，寶玉卻未怪他，道“有些疼，不妨事。明日老太太問，只說我自己燙的就是了”。可見寶玉對兄弟之義。

從以上兩個事例可看出寶玉待人之義。

綜合這些事例，我們可看出寶玉思想中融入了中國傳統(tǒng)思想中的仁與義，這正是當今中國人應(yīng)當發(fā)揚光大的。我們應(yīng)當像寶玉一樣懂仁，重義，對中華民族的傳統(tǒng)思想，取其精華，去其糟粕。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇三

漫長的假期，讓我有機會重讀《紅樓夢》。中學(xué)時學(xué)著林黛玉那般傷春悲秋，大學(xué)時為了命運無常嘆息，而這一次，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)繁華一夢中的原來還有更多東西值得一讀再讀。

《紅樓夢》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過一戶農(nóng)家，王熙鳳等人“換衣”的時候，寶玉看到一個紡紗車，他覺得很是新鮮就跑去搖，結(jié)果一個女孩子出來毫不客氣的教訓(xùn)了寶玉一頓。寶玉非但沒有生氣，反而覺得這樣的一個女孩子很特別，那種不同于府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開的時候，寶玉發(fā)現(xiàn)人群里沒了那個二丫頭，不免覺得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺得有一些惆悵，這種惆悵是發(fā)自一種內(nèi)心的關(guān)照、一種情，對每一個個體生命狀態(tài)的珍惜。

佛教里面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在于他一直努力在體會和珍惜這種東西。

古往今來很多人在寫離別，紅樓夢里也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經(jīng)意的短暫見面，很多人在閱讀的時候總是一帶而過甚至毫無印象。而蔣勛卻說：“在此作者有一種大悲憫。”因為就在寶玉上車走出不遠時，他突然發(fā)現(xiàn)了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個小女孩說笑著出來。這個場景特別像一個電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺得生命中有一個東西沒有完成。

人生就是經(jīng)歷了遺憾才會有珍重。

夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來的車輛與人群仿佛從未出現(xiàn)過。病毒來襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來不知道，出門、相聚會成為一種奢望。尤其是在中國傳統(tǒng)農(nóng)歷春節(jié)，節(jié)日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產(chǎn)生聯(lián)系？而億萬人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。

陌生人，無論我們是否相見，我都為你祝福。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇四

《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”

以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧，他們在很早的時候就開始準備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!

后來通過認真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當事人和相關(guān)人的極大震動。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當中就惹惱了一個關(guān)鍵人物，這人是誰?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標的實現(xiàn)進行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會了三方面的相關(guān)人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。

知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個五更天進去謝恩”，她要讓元春知道，“一個”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會薛家母女，這是重點：賈母利用清虛觀打醮這個項目，號召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來”。賈母沒管她，但專門邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說法是去樂，當然就是看戲了。看的什么戲?薛家母女做夢也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導(dǎo)演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來金麒麟》。

第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣，我想著哥兒也該尋個親事了，若論這個小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說去。”賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。”

我認為，這段提親之說就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當著當事人賈寶玉的面，在那的時代，真是不可思議;第二，張道士說的那位小姐實際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當也配得過寶玉;第三，賈母聽張道士一說完，馬上一口回絕了，再沒問問那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說了后面的那些話。第四，通過這樣的提親對話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說了才能算數(shù)的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。

在這出戲里，寶釵是被裝進去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個金麒麟嘛?只是那么故意一問，寶釵就上當了。我估計這時賈母正在心里說：我家早就有個帶金麒麟的女孩，都還沒說配不配的話，你個帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點到了寶釵的五寸子，這已經(jīng)很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導(dǎo)演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動。我估計她最大的感受就是：今天真不該來，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會把這種感受傳遞給王夫人的。：

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇五

《紅樓夢》中的一個人物嬌杏，從諧音上來看是僥幸，原著中對她直接的表述，結(jié)局是很幸運的，好似完全因為天上掉了個大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運，她實在是太好了，貌似形成了一個非常鮮明的對照。

可是事實果然如此嗎？恐怕也不盡然。

《紅樓夢》原著中首次出現(xiàn)嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個普通丫環(huán)，那時香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應(yīng)憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見到一個采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個巨眼英雄，風(fēng)塵中的知己。彼時他不過是身無分文的一介書生，前路茫茫，平常又無人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結(jié)便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。

賈雨村在書中逐漸蛻變?yōu)橐粋€餓不死的野、沒人倫的下流種子、最是擅長阿諛奉承和顛倒是非的、腹黑心狠的官場人士。可是在未經(jīng)官場熏染之前，他還是一個標準的讀書郎，有著知識分子的抱負和清高，最是難得的是，他剛?cè)牍賵鲞€不忘先前見到的那個頗有幾分姿色又對他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側(cè)室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達了云端。

嬌杏此后的命運書中就沒有寫起了，可是我們可以根據(jù)賈雨村的生活變遷來揣測她的命運，恐怕也不會特別好。這個說法，基于以下的推測：

一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結(jié)合當時社會的普遍婚姻狀況來看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風(fēng)月場上去廝混，是合情合理的事。根據(jù)《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來看，嬌杏出身低微，假如再沒有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個正房也會經(jīng)常受氣的，也逐漸會失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位，也將會老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過是獨守空房。

二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會傍上有權(quán)勢的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著開篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說他這樣的人的結(jié)局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個丫鬟正常的命運走向，配個心地還好的小廝，正正經(jīng)經(jīng)過一種平淡的生活，既不登高，也不會跌重，也許好過她這樣的命運。

因此，這樣看，嬌杏其實并不是書中僥幸獲得好結(jié)局的女人。萬艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢》中的紅顏奠定了命運的主基調(diào)。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇六

在《紅樓夢》中說起那些可恨又可憐的，提到有一個人，大家會覺得怎么能說這個人可恨了。是的，這個人看不出可恨，也并不覺得可恨，可是為什么還說他可恨呢？因為他是大觀園的破壞者，他宣告著大觀園青春頌歌的終結(jié)。這個人是誰，沒錯，就是王夫人，寶玉的母親王夫人。

寶玉的母親王夫人，是四大家族中王家的千金，從小說中來看，她是一個不善言辭，嘴笨的，吃齋念佛的富家太太。

說她可恨，根本就看不出來她哪里可恨。但是，她主持的抄檢大觀園，預(yù)告了這個青春王國的破滅。

抄撿檢觀園，趕走了晴雯，入畫，司棋，而且薛寶釵在第二天馬上就搬出去住，再也沒來。抄檢大觀園這個行為粉碎了大觀園這個青春王國的夢。

大觀園是以寶玉為首的年輕人吟詩作賦的地方，在這里面，人人都是平等的，一切都是美好。大觀園可以說是一片凈土，但是王夫人主持的抄檢大觀園卻硬生生地打碎了這個夢。

可以說，王夫人是大觀園的破壞者，也是終結(jié)者。從這個角度上來看，王夫人是可恨的。

王夫人行為可恨還有一個地方。賈政暴打?qū)氂瘢醴蛉说弥⒅螅掖亿s來，看到寶玉打成這樣，突然想起賈珠，居然叫著賈珠哭著，“若有你活著，便死一百個我也不管了。”

一個母親，對著自己的兒子說出這樣的話，真的是有點過分。

王夫人表面吃齋，但是內(nèi)心對權(quán)利是非常看重的。大家都知道，榮國府是二房理家，也就是王夫人理家。可能家太大，王夫人老了，所以她作媒，榮國府大房賈赦的兒子賈璉娶了王夫人的侄女王熙鳳，讓王熙鳳幫著理家。表面上看王熙鳳在賈府擁有很大的權(quán)力，但實際上真正的董事長是王夫人，王熙鳳只是經(jīng)理而已，王熙鳳什么事都要向王夫人報告的。王熙鳳做得不好，王夫人馬上就指責(zé)她。王夫人看似念佛，對權(quán)利還是十分看重的。

王夫人對寶玉的態(tài)度，對權(quán)利的態(tài)度，看起來也并不可愛。但是，反過來看王夫人，王夫人也是很可憐的。

王夫人嫁給賈政，有二子一女，長子賈珠雖很優(yōu)秀，但卻早亡。女兒元春也很優(yōu)秀，卻在宮中，一年見不了幾次面。在身邊的只有寶玉，可是寶玉并不是當時人們所認為的優(yōu)秀的孩子，不愛讀書，也不討賈政的喜愛。在古代，母憑子貴，賈珠死了，那么只能靠寶玉。可是寶玉實在是不得賈政的喜愛。還好，有賈母，寶玉是賈母帶大，所以與賈母有深厚的感情。只要賈母在，寶玉在賈府中的地位就有一席之地。所以，寶玉好，她才好。沒有寶玉，也就沒什么她。

王夫人已年老色衰，小說中多次寫到賈政白天與王夫人商量事情，晚上是到趙姨娘那邊睡覺的。也就是說，王夫人與賈政是名存實亡，也不得賈政疼愛。所以，王夫人才只好吃齋念佛，尋找精神安慰。

王夫人對權(quán)利的看重，也可以看做是為了保護自己。在一個侯門之家，如果在這個家沒有地位，也是很可憐的。像邢夫人。再說，賈政除了王夫人之外，還有趙姨娘等人。如果自己沒有權(quán)利，那么在這個家可想而知，一定過得很不好。

王夫人打擊大觀園，也是為了寶玉的名聲，她也怕寶玉做錯什么事。寶玉一旦保不住，她也保不住。所以，她的許多做法也是不得已。

王夫人，有時候看起來并不是那么可愛，有點討厭。但她也是可憐的，為了保護自己，做出的過度防范。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇七

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬ΑＫ司墭O好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇八

讀到第四十八回，香菱學(xué)詩，有疑問。照理說，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺，香菱找寶釵教她寫詩會更方便，怎么倒是找離得遠的黛玉呢?舍近求遠，所為何來？讓我們一起來找答案吧。

1、事實上，香菱是求過寶釵學(xué)詩的。

話說薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機笑道:“好姑娘，你趁著這個功夫，教給我作詩罷。”寶釵笑道:“我說你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。若有提起因由，你只帶口說我?guī)Я四氵M來作伴兒就完了。回來進了園，再到各姑娘房里走走。”

聽這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩的請求。在寶釵看來，香菱學(xué)詩是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長歷程。

薛寶釵父親在的時候，極愛此女，讓她讀書識字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計等事，好為母親分憂代勞。可見寶釵是個明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實，選擇對家庭對生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。

再看《紅樓夢》第三十二回，史湘云來怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來訪，要會寶玉，寶玉不愿去見，湘云便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟的學(xué)問”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說這話，上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。”由此可見，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過書，主張寶玉走仕途經(jīng)濟之路，但并不推崇女孩子讀書，認為“女子無才便是德”，是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實文章。

2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。

不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細膩，纖弱多情，都是一種詩意的存在！且看她的菊花詩、葬花吟，都達到了人詩合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩的事，黛玉說:“什么難事，也值得去學(xué)？”其實是毫不猶豫地滿口應(yīng)承了！

雖然黛玉知識沒有寶釵多，但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。

黛玉有詩才，在教香菱學(xué)詩時也體現(xiàn)了出來。“黛玉道：‘什么難事，也值得去學(xué)?不過是起承轉(zhuǎn)合。當中承轉(zhuǎn)是兩副對子：平聲對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。’”“黛玉道：‘你只聽我說：你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了!’”這些言語體現(xiàn)出黛玉讀過很多書，而且有了自己的作詩的經(jīng)驗和體會。

而在香菱學(xué)詩的過程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺姷姆椒āＴ邝煊竦奶狳c引領(lǐng)之下，香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、說話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個有學(xué)問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！

而當香菱學(xué)詩學(xué)到癡癡的、做夢都在作詩的狀態(tài)的時候，“寶釵因笑道：‘我實在聒噪的受不得了！一個女兒家，只管拿著詩做正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了反笑話，說不守本分。'”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對香菱學(xué)詩的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比。或許可以說，寶釵活在現(xiàn)實中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩意。不過詩歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實獲得心理安慰的精神港灣吧。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇九

紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢的浮生。

《紅樓夢》的愛恨糾葛、情緣牽絆中，最打動我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進賈府的時候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來說，周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠路，這說明黛玉其實一直都不被家族認可；第二，黛玉的性格沒有寶釵討喜，前面也說到黛玉是一個孤傲直白的人，而長輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來巨大的利益，而黛玉毫無家庭背景，甚至依靠賈府過活，封建社會下的四大家族關(guān)系復(fù)雜，暗流涌動，他們當然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認為黛玉不吉利，自然不會同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒有人關(guān)愛的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語句，將周圍不合理的現(xiàn)象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過私塾，卻認為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行為和性情在當時的社會無疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。

《紅樓夢》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒落有兩個方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進大觀園時，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進大觀園時，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中，秦可卿去世時曾經(jīng)托夢告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會長久，讓王熙鳳早做準備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個封建社會的普通婦人，不可能有那樣的遠見；而賈云村因為懼怕四大家族的勢力，因此聽從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時沒有一片雪花是無辜的，于是賈府敗落的時候一無所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會迂腐的制度，也是賈府沒落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個人都被命運吞噬，一個一個悲慘的片段凝結(jié)在一起，最終使這場大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會中孕育出來，結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實叛逆的并不徹底，因為在許多場所他都沒能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結(jié)局最終都令人惋惜。

寶玉黛玉的凄美愛戀，王熙鳳的潑辣言語，寶釵最后的孤獨終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會反思。

紅樓夢讀書筆記免費摘抄篇十

王熙鳳這個人精，不但人長的青春靚麗、顧盼生姿，而且情商還忒高，說的每一句話都細致周到、令人贊嘆。在《林黛玉進賈府》這篇文章中，王熙鳳第一次見林黛玉，她能說會道、無人企及的高超技巧便充分地發(fā)揮了出來。

讓我們先來還原一下王熙鳳第一次見到林黛玉的場面：

王熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母的身邊，因笑到：“天下真有這樣標志的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘！只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”

王熙鳳是賈府集團的ceo，權(quán)力來源于賈府集團董事長賈母對她的認可。在賈母面前，投其所好至關(guān)重要。竭盡阿諛逢迎之能事，哄得賈母發(fā)自內(nèi)心的高興，自己的位置方能坐得安穩(wěn)。夸她外孫女漂亮，追根溯源自然是賈母的基因好。和林黛玉這樣的美女第一次見面，夸她容顏俏麗，自然更能贏得對方的好感。她說“天下竟有這樣標致的人物”，標致到什么程度呢，“我今兒才算見了”。想想王熙鳳，她出身豪門世家，什么美人她沒有沒有見過。但她卻略微貶低自己眼界，夸獎了黛玉的容貌標致，氣度不凡，真誠自然，不落俗套，成功地贏得了黛玉的好感。

不過，賈府集團員工眾多，裙帶關(guān)系極其復(fù)雜，只夸一個外孫女，三春這些嫡親孫女們自是難以心平氣順，王熙鳳的八面玲瓏、與眾不同的言語，在這里如小宇宙一樣瞬間再次爆發(fā)，春風(fēng)化雨地解決了問題，可謂妙哉！她說，“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”，黛玉漂亮到什么程度、通身的氣派達到什么地步呢，王熙鳳定義為和賈府的孫女們一樣。原來林黛玉再怎么長的標致、氣質(zhì)好，也只是達到和三春一樣的水平。三春這下子也心滿意足了。這些孫女、外孫女為什么會如此氣度不凡呢？自然是董事長賈母調(diào)教得好，管理水平高！

王熙鳳，確實是一個一等一的情商高手，猶如一等劍客，每一句話每一個招式，都是句不虛法，招招縝密，毫無漏洞。

不僅如此，王熙鳳始終沒有忘記黛玉進賈府的原因是因為母親去世了。女兒的去世當然牽動著賈母的心，失去母親的林黛玉更是悲不自勝，所以，她想清楚了這層關(guān)系以后，搶先一步用帕拭淚，恰到好處地向二人表達這層悲傷，“可憐我的妹妹怎么這般命苦怎么姑媽偏就去世了！”等賈母笑著言“快休要提前話”，便馬上來了個360度大轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)悲為喜。從用手帕拭淚到轉(zhuǎn)悲為喜，幾乎在一瞬間完成，那眼邊的淚是隨叫隨到，隨叫隨停的妥帖，王熙鳳才能表達得如此自然得體！

王熙鳳難道是臨場發(fā)揮嗎，當然不是，林黛玉進賈府這樣的大事，肯定提前很多天就開始安排，這，絕不是一個突發(fā)事件。王熙鳳的本領(lǐng)來源于對一切事情的未雨綢繆、周密計劃。

未雨綢繆辦大事，周密計劃成大才。對于可以預(yù)測的重要場合，要想把話說周到，提前預(yù)備尤為重要。有準備之后說的話，會令人眼前一亮，見之忘俗。這樣的人在賈府吃的開，在現(xiàn)在的社會里更是會如魚得水，所向披靡，誰若有了這等的智商，還有什么事做不成功呢！