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紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇一

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。

寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來(lái)“瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。

寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說(shuō)“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號(hào)還尊貴無(wú)比，不許手下小廝隨便亂說(shuō)，否則鑿牙穿腮，他讀書時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著才認(rèn)得字。每當(dāng)他被打疼痛之時(shí)，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說(shuō)這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛(ài)女兒，日夜同她們廝混在一起。

寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說(shuō)寶玉與黛玉的凄美愛(ài)戀，這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補(bǔ)天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見(jiàn)兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛(ài)是誠(chéng)摯和深厚的，一個(gè)眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì)，可謂是靈魂伴侶，真正達(dá)到了愛(ài)情的最高境界。

寶黛兩人是自由戀愛(ài)，對(duì)于兩百多年前的他們來(lái)說(shuō)，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛(ài)情悲劇的根本原因之所在，他們的愛(ài)情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛(ài)得有多深，在當(dāng)時(shí)都是不可能被社會(huì)和家庭所允許并認(rèn)可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛(ài)戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛(ài)情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對(duì)立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛(ài)情在封建勢(shì)力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結(jié)了婚。

在結(jié)局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒(méi)落了。

作者通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇二

“不肖的孽障”“孽根禍胎”“混世魔王”“呆雁”等是寶玉之親人對(duì)他的看法。而在我看來(lái)，寶玉的思想中融入了中華民族傳統(tǒng)思想中的仁、義。從何處可看出寶玉之仁義呢？待人處事。

一、在共讀西廂一節(jié)中“只見(jiàn)一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落得滿身滿地皆是，寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)”。這里便可見(jiàn)得寶玉對(duì)物之仁。

二、當(dāng)他看到齡官淋雨時(shí)想到“這是下雨了，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激”，而他，卻只顧別人，忘記自己也在雨中淋雨。還有一回，寶玉伸手拿湯時(shí)，伸手過(guò)猛，碗翻了，燙了自己而他卻問(wèn)那拿湯的丫頭是否燙傷，不顧自己。從以上兩個(gè)事例可看出寶玉待人之仁。

三、當(dāng)寶玉好友秦鐘生病時(shí)，雖然當(dāng)時(shí)寶玉心中有件快事但卻快樂(lè)不起來(lái)，可見(jiàn)寶玉對(duì)朋友之義。

四、但寶玉弟弟賈環(huán)因嫉妒用油燙寶玉后，寶玉卻未怪他，道“有些疼，不妨事。明日老太太問(wèn)，只說(shuō)我自己燙的就是了”?？梢?jiàn)寶玉對(duì)兄弟之義。

從以上兩個(gè)事例可看出寶玉待人之義。

綜合這些事例，我們可看出寶玉思想中融入了中國(guó)傳統(tǒng)思想中的仁與義，這正是當(dāng)今中國(guó)人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大的。我們應(yīng)當(dāng)像寶玉一樣懂仁，重義，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)思想，取其精華，去其糟粕。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇三

漫長(zhǎng)的假期，讓我有機(jī)會(huì)重讀《紅樓夢(mèng)》。中學(xué)時(shí)學(xué)著林黛玉那般傷春悲秋，大學(xué)時(shí)為了命運(yùn)無(wú)常嘆息，而這一次，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)繁華一夢(mèng)中的原來(lái)還有更多東西值得一讀再讀。

《紅樓夢(mèng)》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過(guò)一戶農(nóng)家，王熙鳳等人“換衣”的時(shí)候，寶玉看到一個(gè)紡紗車，他覺(jué)得很是新鮮就跑去搖，結(jié)果一個(gè)女孩子出來(lái)毫不客氣的教訓(xùn)了寶玉一頓。寶玉非但沒(méi)有生氣，反而覺(jué)得這樣的一個(gè)女孩子很特別，那種不同于府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開(kāi)的時(shí)候，寶玉發(fā)現(xiàn)人群里沒(méi)了那個(gè)二丫頭，不免覺(jué)得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺(jué)得有一些惆悵，這種惆悵是發(fā)自一種內(nèi)心的關(guān)照、一種情，對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命狀態(tài)的珍惜。

佛教里面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過(guò)許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在于他一直努力在體會(huì)和珍惜這種東西。

古往今來(lái)很多人在寫離別，紅樓夢(mèng)里也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經(jīng)意的短暫見(jiàn)面，很多人在閱讀的時(shí)候總是一帶而過(guò)甚至毫無(wú)印象。而蔣勛卻說(shuō)：“在此作者有一種大悲憫?！币?yàn)榫驮趯氂裆宪囎叱霾贿h(yuǎn)時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個(gè)小女孩說(shuō)笑著出來(lái)。這個(gè)場(chǎng)景特別像一個(gè)電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺(jué)得生命中有一個(gè)東西沒(méi)有完成。

人生就是經(jīng)歷了遺憾才會(huì)有珍重。

夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來(lái)的車輛與人群仿佛從未出現(xiàn)過(guò)。病毒來(lái)襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來(lái)不知道，出門、相聚會(huì)成為一種奢望。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷春節(jié)，節(jié)日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產(chǎn)生聯(lián)系？而億萬(wàn)人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。

陌生人，無(wú)論我們是否相見(jiàn)，我都為你祝福。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇四

《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見(jiàn)寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話，自知是昨兒的原故。王夫人見(jiàn)寶玉沒(méi)精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒(méi)好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見(jiàn)寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺(jué)淡淡的。賈迎春姊妹見(jiàn)眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了?！?/p>

以前看到這段文字，很是覺(jué)得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節(jié)不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開(kāi)始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開(kāi)始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開(kāi)始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽(tīng)書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!

后來(lái)通過(guò)認(rèn)真的看書、思索和分析，終于感覺(jué)到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺(jué)就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒(méi)林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì)這些人的。

知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會(huì)薛家母女，這是重點(diǎn)：賈母利用清虛觀打醮這個(gè)項(xiàng)目，號(hào)召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來(lái)”。賈母沒(méi)管她，但專門邀請(qǐng)了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說(shuō)不去的，但是賈母邀請(qǐng)，不去也不好處。況且按賈母的說(shuō)法是去樂(lè)，當(dāng)然就是看戲了?？吹氖裁磻?薛家母女做夢(mèng)也沒(méi)想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導(dǎo)演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來(lái)金麒麟》。

第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對(duì)女角主人翁賈母說(shuō)：“前日在一個(gè)人家看見(jiàn)一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個(gè)模樣，我想著哥兒也該尋個(gè)親事了，若論這個(gè)小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配的過(guò)。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請(qǐng)了老太太的示下，才敢向人說(shuō)去?！辟Z母道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來(lái)告訴我。便是那家子窮，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的?！?/p>

我認(rèn)為，這段提親之說(shuō)就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場(chǎng)合首先不對(duì)勁，提親一般都是先私下竊語(yǔ)，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當(dāng)著當(dāng)事人賈寶玉的面，在那的時(shí)代，真是不可思議;第二，張道士說(shuō)的那位小姐實(shí)際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當(dāng)也配得過(guò)寶玉;第三，賈母聽(tīng)張道士一說(shuō)完，馬上一口回絕了，再?zèng)]問(wèn)問(wèn)那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說(shuō)了后面的那些話。第四，通過(guò)這樣的提親對(duì)話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說(shuō)了才能算數(shù)的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。

在這出戲里，寶釵是被裝進(jìn)去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個(gè)金麒麟嘛?只是那么故意一問(wèn)，寶釵就上當(dāng)了。我估計(jì)這時(shí)賈母正在心里說(shuō)：我家早就有個(gè)帶金麒麟的女孩，都還沒(méi)說(shuō)配不配的話，你個(gè)帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒(méi)看見(jiàn)他的金麒麟，言下之意，對(duì)你的金鎖，我也視而不見(jiàn);探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點(diǎn)到了寶釵的五寸子，這已經(jīng)很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無(wú)地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導(dǎo)演的戲中，沒(méi)見(jiàn)到老薛婆的一言一行一舉一動(dòng)。我估計(jì)她最大的感受就是：今天真不該來(lái)，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會(huì)把這種感受傳遞給王夫人的。：

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇五

《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏，從諧音上來(lái)看是僥幸，原著中對(duì)她直接的表述，結(jié)局是很幸運(yùn)的，好似完全因?yàn)樘焐系袅藗€(gè)大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運(yùn)，她實(shí)在是太好了，貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對(duì)照。

可是事實(shí)果然如此嗎？恐怕也不盡然。

《紅樓夢(mèng)》原著中首次出現(xiàn)嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán)，那時(shí)香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應(yīng)憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見(jiàn)到一個(gè)采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時(shí)候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對(duì)他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過(guò)是身無(wú)分文的一介書生，前路茫茫，平常又無(wú)人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結(jié)便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。

賈雨村在書中逐漸蛻變?yōu)橐粋€(gè)餓不死的野、沒(méi)人倫的下流種子、最是擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛泻皖嵉故欠堑?、腹黑心狠的官?chǎng)人士?？墒窃谖唇?jīng)官場(chǎng)熏染之前，他還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的讀書郎，有著知識(shí)分子的抱負(fù)和清高，最是難得的是，他剛?cè)牍賵?chǎng)還不忘先前見(jiàn)到的那個(gè)頗有幾分姿色又對(duì)他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側(cè)室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達(dá)了云端。

嬌杏此后的命運(yùn)書中就沒(méi)有寫起了，可是我們可以根據(jù)賈雨村的生活變遷來(lái)揣測(cè)她的命運(yùn)，恐怕也不會(huì)特別好。這個(gè)說(shuō)法，基于以下的推測(cè)：

一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍婚姻狀況來(lái)看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混，是合情合理的事。根據(jù)《金瓶梅》中妻妾之爭(zhēng)的情況來(lái)看，嬌杏出身低微，假如再?zèng)]有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個(gè)正房也會(huì)經(jīng)常受氣的，也逐漸會(huì)失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位，也將會(huì)老大寂寞和獨(dú)守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過(guò)是獨(dú)守空房。

二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會(huì)傍上有權(quán)勢(shì)的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著開(kāi)篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說(shuō)他這樣的人的結(jié)局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無(wú)論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運(yùn)走向，配個(gè)心地還好的小廝，正正經(jīng)經(jīng)過(guò)一種平淡的生活，既不登高，也不會(huì)跌重，也許好過(guò)她這樣的命運(yùn)。

因此，這樣看，嬌杏其實(shí)并不是書中僥幸獲得好結(jié)局的女人。萬(wàn)艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運(yùn)的主基調(diào)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇六

在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)起那些可恨又可憐的，提到有一個(gè)人，大家會(huì)覺(jué)得怎么能說(shuō)這個(gè)人可恨了。是的，這個(gè)人看不出可恨，也并不覺(jué)得可恨，可是為什么還說(shuō)他可恨呢？因?yàn)樗谴笥^園的破壞者，他宣告著大觀園青春頌歌的終結(jié)。這個(gè)人是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，就是王夫人，寶玉的母親王夫人。

寶玉的母親王夫人，是四大家族中王家的千金，從小說(shuō)中來(lái)看，她是一個(gè)不善言辭，嘴笨的，吃齋念佛的富家太太。

說(shuō)她可恨，根本就看不出來(lái)她哪里可恨。但是，她主持的抄檢大觀園，預(yù)告了這個(gè)青春王國(guó)的破滅。

抄撿檢觀園，趕走了晴雯，入畫，司棋，而且薛寶釵在第二天馬上就搬出去住，再也沒(méi)來(lái)。抄檢大觀園這個(gè)行為粉碎了大觀園這個(gè)青春王國(guó)的夢(mèng)。

大觀園是以寶玉為首的年輕人吟詩(shī)作賦的地方，在這里面，人人都是平等的，一切都是美好。大觀園可以說(shuō)是一片凈土，但是王夫人主持的抄檢大觀園卻硬生生地打碎了這個(gè)夢(mèng)。

可以說(shuō)，王夫人是大觀園的破壞者，也是終結(jié)者。從這個(gè)角度上來(lái)看，王夫人是可恨的。

王夫人行為可恨還有一個(gè)地方。賈政暴打?qū)氂?，王夫人得知消息之后，匆匆趕來(lái)，看到寶玉打成這樣，突然想起賈珠，居然叫著賈珠哭著，“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了。”

一個(gè)母親，對(duì)著自己的兒子說(shuō)出這樣的話，真的是有點(diǎn)過(guò)分。

王夫人表面吃齋，但是內(nèi)心對(duì)權(quán)利是非?？粗氐摹４蠹叶贾?，榮國(guó)府是二房理家，也就是王夫人理家。可能家太大，王夫人老了，所以她作媒，榮國(guó)府大房賈赦的兒子賈璉娶了王夫人的侄女王熙鳳，讓王熙鳳幫著理家。表面上看王熙鳳在賈府擁有很大的權(quán)力，但實(shí)際上真正的董事長(zhǎng)是王夫人，王熙鳳只是經(jīng)理而已，王熙鳳什么事都要向王夫人報(bào)告的。王熙鳳做得不好，王夫人馬上就指責(zé)她。王夫人看似念佛，對(duì)權(quán)利還是十分看重的。

王夫人對(duì)寶玉的態(tài)度，對(duì)權(quán)利的態(tài)度，看起來(lái)也并不可愛(ài)。但是，反過(guò)來(lái)看王夫人，王夫人也是很可憐的。

王夫人嫁給賈政，有二子一女，長(zhǎng)子賈珠雖很優(yōu)秀，但卻早亡。女兒元春也很優(yōu)秀，卻在宮中，一年見(jiàn)不了幾次面。在身邊的只有寶玉，可是寶玉并不是當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的優(yōu)秀的孩子，不愛(ài)讀書，也不討賈政的喜愛(ài)。在古代，母憑子貴，賈珠死了，那么只能靠寶玉。可是寶玉實(shí)在是不得賈政的喜愛(ài)。還好，有賈母，寶玉是賈母帶大，所以與賈母有深厚的感情。只要賈母在，寶玉在賈府中的地位就有一席之地。所以，寶玉好，她才好。沒(méi)有寶玉，也就沒(méi)什么她。

王夫人已年老色衰，小說(shuō)中多次寫到賈政白天與王夫人商量事情，晚上是到趙姨娘那邊睡覺(jué)的。也就是說(shuō)，王夫人與賈政是名存實(shí)亡，也不得賈政疼愛(ài)。所以，王夫人才只好吃齋念佛，尋找精神安慰。

王夫人對(duì)權(quán)利的看重，也可以看做是為了保護(hù)自己。在一個(gè)侯門之家，如果在這個(gè)家沒(méi)有地位，也是很可憐的。像邢夫人。再說(shuō)，賈政除了王夫人之外，還有趙姨娘等人。如果自己沒(méi)有權(quán)利，那么在這個(gè)家可想而知，一定過(guò)得很不好。

王夫人打擊大觀園，也是為了寶玉的名聲，她也怕寶玉做錯(cuò)什么事。寶玉一旦保不住，她也保不住。所以，她的許多做法也是不得已。

王夫人，有時(shí)候看起來(lái)并不是那么可愛(ài)，有點(diǎn)討厭。但她也是可憐的，為了保護(hù)自己，做出的過(guò)度防范。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇七

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺(jué)得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有愛(ài)情嗎?相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇八

讀到第四十八回，香菱學(xué)詩(shī)，有疑問(wèn)。照理說(shuō)，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺(tái)，香菱找寶釵教她寫詩(shī)會(huì)更方便，怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢?舍近求遠(yuǎn)，所為何來(lái)？讓我們一起來(lái)找答案吧。

1、事實(shí)上，香菱是求過(guò)寶釵學(xué)詩(shī)的。

話說(shuō)薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機(jī)笑道:“好姑娘，你趁著這個(gè)功夫，教給我作詩(shī)罷?！睂氣O笑道:“我說(shuō)你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒，也不必特意告訴他們說(shuō)搬進(jìn)園來(lái)。若有提起因由，你只帶口說(shuō)我?guī)Я四氵M(jìn)來(lái)作伴兒就完了?；貋?lái)進(jìn)了園，再到各姑娘房里走走?！?/p>

聽(tīng)這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求。在寶釵看來(lái)，香菱學(xué)詩(shī)是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的典型儒家價(jià)值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長(zhǎng)歷程。

薛寶釵父親在的時(shí)候，極愛(ài)此女，讓她讀書識(shí)字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無(wú)度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計(jì)等事，好為母親分憂代勞。可見(jiàn)寶釵是個(gè)明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實(shí)，選擇對(duì)家庭對(duì)生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。

再看《紅樓夢(mèng)》第三十二回，史湘云來(lái)怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來(lái)訪，要會(huì)寶玉，寶玉不愿去見(jiàn)，湘云便勸了些“該常常地會(huì)會(huì)這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說(shuō)這話，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了?！庇纱丝梢?jiàn)，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過(guò)書，主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但并不推崇女孩子讀書，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，是封建社會(huì)儒家價(jià)值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實(shí)文章。

2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩(shī)篇。

不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實(shí)中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細(xì)膩，纖弱多情，都是一種詩(shī)意的存在！且看她的菊花詩(shī)、葬花吟，都達(dá)到了人詩(shī)合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運(yùn)多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩(shī)的事，黛玉說(shuō):“什么難事，也值得去學(xué)？”其實(shí)是毫不猶豫地滿口應(yīng)承了！

雖然黛玉知識(shí)沒(méi)有寶釵多，但黛玉在做詩(shī)方面比寶釵更有才氣。

黛玉有詩(shī)才，在教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)也體現(xiàn)了出來(lái)?！镑煊竦溃骸裁措y事，也值得去學(xué)?不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子：平聲對(duì)仄聲；虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！薄镑煊竦溃骸阒宦?tīng)我說(shuō)：你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩(shī)翁了!’”這些言語(yǔ)體現(xiàn)出黛玉讀過(guò)很多書，而且有了自己的作詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

而在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵(lì)香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺?shī)的方法。在黛玉的提點(diǎn)引領(lǐng)之下，香菱作詩(shī)的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對(duì)詩(shī)的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個(gè)好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個(gè)伶牙俐齒、得理不饒人、說(shuō)話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！

而當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)到癡癡的、做夢(mèng)都在作詩(shī)的狀態(tài)的時(shí)候，“寶釵因笑道：‘我實(shí)在聒噪的受不得了！一個(gè)女兒家，只管拿著詩(shī)做正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了反笑話，說(shuō)不守本分。'”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵(lì)也形成鮮明的對(duì)比?；蛟S可以說(shuō)，寶釵活在現(xiàn)實(shí)中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩(shī)意。不過(guò)詩(shī)歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實(shí)獲得心理安慰的精神港灣吧。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇九

紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢(mèng)的浮生。

《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中，最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對(duì)紅粉癡戀，從兩小無(wú)猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時(shí)，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來(lái)說(shuō)，周瑞家明明可以不去繞遠(yuǎn)路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠(yuǎn)路，這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認(rèn)可；第二，黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜，前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人，而長(zhǎng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益，而黛玉毫無(wú)家庭背景，甚至依靠賈府過(guò)活，封建社會(huì)下的四大家族關(guān)系復(fù)雜，暗流涌動(dòng)，他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認(rèn)為黛玉不吉利，自然不會(huì)同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運(yùn)，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句，將周圍不合理的現(xiàn)象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過(guò)私塾，卻認(rèn)為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對(duì)她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國(guó)，他的行為和性情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)疑也是被否定的。他對(duì)黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。

《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識(shí)的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園時(shí)，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中，秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會(huì)長(zhǎng)久，讓王熙鳳早做準(zhǔn)備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì)的普通婦人，不可能有那樣的遠(yuǎn)見(jiàn)；而賈云村因?yàn)閼峙滤拇蠹易宓膭?shì)力，因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，于是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候一無(wú)所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì)迂腐的制度，也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運(yùn)吞噬，一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結(jié)在一起，最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會(huì)中孕育出來(lái)，結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因?yàn)樵谠S多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結(jié)局最終都令人惋惜。

寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀，王熙鳳的潑辣言語(yǔ)，寶釵最后的孤獨(dú)終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。

紅樓夢(mèng)讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十

王熙鳳這個(gè)人精，不但人長(zhǎng)的青春靚麗、顧盼生姿，而且情商還忒高，說(shuō)的每一句話都細(xì)致周到、令人贊嘆。在《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章中，王熙鳳第一次見(jiàn)林黛玉，她能說(shuō)會(huì)道、無(wú)人企及的高超技巧便充分地發(fā)揮了出來(lái)。

讓我們先來(lái)還原一下王熙鳳第一次見(jiàn)到林黛玉的場(chǎng)面：

王熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母的身邊，因笑到：“天下真有這樣標(biāo)志的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘！只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”

王熙鳳是賈府集團(tuán)的ceo，權(quán)力來(lái)源于賈府集團(tuán)董事長(zhǎng)賈母對(duì)她的認(rèn)可。在賈母面前，投其所好至關(guān)重要。竭盡阿諛?lè)暧苁拢宓觅Z母發(fā)自內(nèi)心的高興，自己的位置方能坐得安穩(wěn)?？渌鈱O女漂亮，追根溯源自然是賈母的基因好。和林黛玉這樣的美女第一次見(jiàn)面，夸她容顏俏麗，自然更能贏得對(duì)方的好感。她說(shuō)“天下竟有這樣標(biāo)致的人物”，標(biāo)致到什么程度呢，“我今兒才算見(jiàn)了”。想想王熙鳳，她出身豪門世家，什么美人她沒(méi)有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。但她卻略微貶低自己眼界，夸獎(jiǎng)了黛玉的容貌標(biāo)致，氣度不凡，真誠(chéng)自然，不落俗套，成功地贏得了黛玉的好感。

不過(guò)，賈府集團(tuán)員工眾多，裙帶關(guān)系極其復(fù)雜，只夸一個(gè)外孫女，三春這些嫡親孫女們自是難以心平氣順，王熙鳳的八面玲瓏、與眾不同的言語(yǔ)，在這里如小宇宙一樣瞬間再次爆發(fā)，春風(fēng)化雨地解決了問(wèn)題，可謂妙哉！她說(shuō)，“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，黛玉漂亮到什么程度、通身的氣派達(dá)到什么地步呢，王熙鳳定義為和賈府的孫女們一樣。原來(lái)林黛玉再怎么長(zhǎng)的標(biāo)致、氣質(zhì)好，也只是達(dá)到和三春一樣的水平。三春這下子也心滿意足了。這些孫女、外孫女為什么會(huì)如此氣度不凡呢？自然是董事長(zhǎng)賈母調(diào)教得好，管理水平高！

王熙鳳，確實(shí)是一個(gè)一等一的情商高手，猶如一等劍客，每一句話每一個(gè)招式，都是句不虛法，招招縝密，毫無(wú)漏洞。

不僅如此，王熙鳳始終沒(méi)有忘記黛玉進(jìn)賈府的原因是因?yàn)槟赣H去世了。女兒的去世當(dāng)然牽動(dòng)著賈母的心，失去母親的林黛玉更是悲不自勝，所以，她想清楚了這層關(guān)系以后，搶先一步用帕拭淚，恰到好處地向二人表達(dá)這層悲傷，“可憐我的妹妹怎么這般命苦怎么姑媽偏就去世了！”等賈母笑著言“快休要提前話”，便馬上來(lái)了個(gè)360度大轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)悲為喜。從用手帕拭淚到轉(zhuǎn)悲為喜，幾乎在一瞬間完成，那眼邊的淚是隨叫隨到，隨叫隨停的妥帖，王熙鳳才能表達(dá)得如此自然得體！

王熙鳳難道是臨場(chǎng)發(fā)揮嗎，當(dāng)然不是，林黛玉進(jìn)賈府這樣的大事，肯定提前很多天就開(kāi)始安排，這，絕不是一個(gè)突發(fā)事件。王熙鳳的本領(lǐng)來(lái)源于對(duì)一切事情的未雨綢繆、周密計(jì)劃。

未雨綢繆辦大事，周密計(jì)劃成大才。對(duì)于可以預(yù)測(cè)的重要場(chǎng)合，要想把話說(shuō)周到，提前預(yù)備尤為重要。有準(zhǔn)備之后說(shuō)的話，會(huì)令人眼前一亮，見(jiàn)之忘俗。這樣的人在賈府吃的開(kāi)，在現(xiàn)在的社會(huì)里更是會(huì)如魚得水，所向披靡，誰(shuí)若有了這等的智商，還有什么事做不成功呢！