在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

狼圖騰讀書心得篇一

第一段：引言

作為當代中國最有影響力的作家之一，姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經典之作。該小說以生動的筆觸講述了一個關于狼與人相互依存、生死與共的故事，引人深思。通過閱讀這本書，我深受啟發，對自然和生命有了新的認識，對人類與環境之間的關系有了更深入的思考。

第二段：人與自然的關系

《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德爾松來到了內蒙古大草原，開始了對狼的研究。在這個過程中，他逐漸了解到狼是如何生存的，也體會到了人類與大自然之間的緊密聯系。狼是草原上的主宰，但它們并不是無情的捕食者，而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關系。我們必須尊重自然、保護自然，而不是一味地追求利益，破壞生態平衡。

第三段：人類的虛妄與自卑

在小說中，姜戎通過狼和狼群的生活方式，揭示了人類的虛妄與自卑。狼能夠在自然環境中生存，因為它們與群體和諧相處，保持著一種平衡的狀態。而人類往往在追求權力和利益的過程中失去了平衡，變得孤獨和虛妄。無論是富有還是貧窮，我們都應該學會尊重自己的生活和環境，像狼一樣與他人和諧相處。

第四段：勇氣和智慧

在草原上，狼表現出了巨大的勇氣和智慧。它們勇敢地面對各種危險，并且在狼群中展現出了高度的智慧和協作能力。正是這種智慧和勇氣，使得狼群能夠戰勝困境，保持自己的生存和繁衍。而人類也同樣需要勇氣和智慧，面對困難和挑戰時，要保持樂觀的態度，尋求解決問題的辦法，并且與他人緊密合作，共同推動事情的進展。

第五段：愛與責任

而在《狼圖騰》中，最讓我動容的是狼對家庭和同伴的忠誠和奉獻精神。狼群是有著明確等級和分工的社會群體，每只狼都有自己的責任和義務。在狼群中，每一只狼都會不顧生命的危險去保護自己的家人和同伴。這種責任和奉獻精神令人敬佩，在人類社會中也同樣適用。我們應該學會關愛和關心他人，承擔起自己的責任，為社會的發展和進步貢獻力量。

結尾：

通過閱讀《狼圖騰》，我對生命和自然有了更加深刻的認識，也對人類與環境之間的關系有了更加深入的思考。面對生活中的困難和挑戰，我們應該學會像狼一樣勇敢而智慧地面對，并且要關心和愛護他人，承擔起自己的責任。只有這樣，我們才能夠在這個世界上找到真正的幸福和快樂。

狼圖騰讀書心得篇二

狼，一說到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書后改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。

我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴，晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會隨風遠飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我帶入了狼的世界。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。

狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰，包圍戰，夜戰，迂回，聲東擊西。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼?這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發，多偉大的精神。這不是說說，而是在現實生活中存在著的。

在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發現了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來，最后我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。

我在生活中，要更多的發揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領著中國人民向著東方的巨人這一目標奮勇的前進，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。

狼圖騰在每個人的心里永生，我品讀了一本經典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統文化給傳承下去，把它發揚光大。

狼，在我心中永生。

狼圖騰讀書心得篇三

不知什么時候，許多同學都手捧著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!

“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請'’請‘地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。

32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!

姜戎，我心中的大師!

狼圖騰讀書心得篇四

《狼圖騰》是作家姜戎創作的一部長篇小說。這本書以生動的筆觸繪出了蒼茫大漠中發生的夏季和冬季兩次狼與羊的戰斗，展現了人與自然相互依存的關系。通過閱讀和思考，我深深被書中所傳達的主題所感動。人類應該與自然和諧共處，在保護環境的同時也能獲得真正的自由和幸福。以下是我對《狼圖騰》的讀書心得體會。

首先，這本書突出了自然的偉大和人類的渺小。在蒼茫大漠中，人類的力量和智慧得到了很好的展示，但與之相比，自然的力量無疑更加巨大。無論是狼群還是大雪山脈，在人類進入它們的地盤之后，都展現出了無可比擬的力量。尤其是冰天雪地之中的狼群，通過緊密的組織和默契的配合，使得人類無法破壞它們的生存環境。人類在自然面前如此渺小，不得不重新認識自己的力量和地位。我們應該學會尊重自然，與之和諧共處。

其次，書中表現出了人與自然和諧共生的哲學思想。在草原上，狼與羊是共生關系，兩者互相依存、互相制約。羊提供了食物，狼則確保了自然界的平衡。盡管狼經常捕食羊，但它們只捕食弱者，不獵殺過多的羊。它們的存在使得羊群更加健康，更有生機。這種和諧的關系，給我們啟示：人類也應該學會與自然和諧相處，合理利用自然資源，共同維護地球的生態平衡。

第三，書中強調了人與動物之間的緊密聯系。人類是動物界的一員，在這個大自然的家園里，與其他動物共同生活。然而，人類往往忽視了動物的存在，過度捕殺和破壞它們的生存環境。這不僅使得動物們生存困難，也損害了自身的利益。正如書中所寫的那樣，“冰天雪地的草原上的一切都是有聯系的，其中一個生物受傷，所有的生物都會受到影響。”只有當人類認識到與動物和諧相處的重要性，并采取行動來保護它們的生存環境時，人類才能真正獲得自由和幸福。

第四，書中展現了蒙古民族傳統生活的美麗和智慧。在草原上，蒙古人依靠狩獵、放牧為生，與自然環境緊密相連。他們不僅能夠適應苛刻的自然環境，還能夠利用自然資源，在艱苦的環境中生存和發展。蒙古人的生活方式被賦予了深刻的哲學思想，他們尊重自然、抵制浮躁。這種傳統的智慧和生活方式值得我們學習，以一種謙卑的態度去面對自然，去尊重它，從而獲得真正的自由和幸福。

最后，讀完《狼圖騰》，我深刻地認識到了自然對于人類的重要性。自然是我們賴以生存的基礎，我們應該珍視它，保護它。只有當人類與自然和諧共處，相互依存，才能實現真正的自由和幸福。這本書不僅讓我了解到自然的力量和偉大，還讓我思考如何在日常生活中與自然和諧相處。讀完《狼圖騰》，我發自內心地希望人類能夠拋棄一切對自然的破壞和掠奪，而是通過與自然和諧共處的方式，實現人與自然的和諧共生。（1175字）

狼圖騰讀書心得篇五

圖騰的概念最早由Darryl R. Peter於1960年提出，它在一定程度上指代了人類與動物世界之間的某種關系。近年來，圖騰已經不再只是用于人類與動物之間的溝通，而成為了心靈和知識的象征。正是因為這個原因，我深入研讀了一本名為《圖騰與我們的關系》的書籍，并從中獲得了一些寶貴的體悟。

首先，我發現圖騰有助于我們建立更深層次的聯系。作者在書中提到，圖騰是一種象征，通過它，我們可以找到自己與動物世界之間的共通之處。這使得我們的心靈與自然界更加接近，為我們提供了一種新的視角來看待整個世界。讀完這本書后，我開始在日常生活中尋找自己的圖騰，并與之建立了深層次的聯系。例如，我發現我對狗情有獨鐘，因此我選擇了狗作為我的圖騰。每當我看到狗的形象時，我不禁感到一種親切感，更加珍惜自己與狗的關系。圖騰的存在讓我產生了更深層次的共鳴，也讓我更加珍惜與自然界的聯系。

其次，圖騰使我們更加重視環境保護。圖騰與自然界的關系不能被簡單地歸結為一種精神上的共鳴，它也在某種程度上幫助我們重新審視自己與環境的關聯。通過了解和研究不同的動物圖騰，我們可以更好地了解它們在生態系統中的地位和作用。這讓我們意識到我們生活在一個與動物共生共存的世界，我們應該更加尊重和珍惜這種共存關系。讀完這本書后，我開始更加關注環境保護問題，并積極參與環境保護活動。例如，我加入了一個志愿者組織，并參與了一次河流清理活動。通過自己的實際行動，我希望能夠讓更多的人認識到我們與自然界的關聯，從而更加重視環境保護。

第三，圖騰使我們更富有創造力。讀完這本書后，我深刻認識到圖騰在文化和藝術創造中的重要性。在不同的文化中，我們可以看到許多以動物為圖騰的藝術作品和文學作品，它們不僅豐富了我們的文化，同時也啟發了我們的創造力。我開始嘗試以狗為圖騰創作一些藝術作品，并從中得到了巨大的滿足感。這讓我更加明白，圖騰是一種讓我們與美、與創造力相聯系的力量。對于我們每個人來說，圖騰都可以成為一種創造的靈感，它可以激發我們更多的創造力和想象力。

第四，圖騰可以幫助我們發現內心的追求。每個人的圖騰都是獨一無二的，它與我們自身的特質和價值觀息息相關。通過研究不同的圖騰，我們可以更深入地了解自己的內心追求，并找到真正屬于我們的道路。在我讀這本書的時候，我開始思考自己的圖騰是什么，我希望通過自己的努力和奮斗，幫助別人。這讓我獲得了內心的滿足感，也讓我更加明確了自己的目標和方向。

最后，圖騰是一種連接過去與未來的紐帶。通過圖騰，我們可以回顧我們的歷史和傳統，并將其傳承給后代。同時，圖騰也是我們對未來的期許和希望。我們可以將我們的圖騰作為我們的信仰和動力，助力我們前行。通過讀這本書，我更加明白圖騰的深層意義，它連接我們的過去、現在和未來，給我們帶來無限的力量和鼓舞。

總之，圖騰讀書帶給了我很多的體會。它幫助我與自然界建立更深層次的聯系，讓我重視環境保護，激發了我的創造力，揭示了內心的追求，并連接了過去與未來。這本書所帶給我的啟示將伴隨我一生，讓我更加勇敢地探索和追求。

狼圖騰讀書心得篇六

聽了狼圖騰名字我會想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的.感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》后，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善于組織，還更有團結精神。因為我們人類破壞了它們美好家園和襲擊了它們的同伴，所以它們才會反過來襲擊我們的。狼的報復心和記憶力是非常強大，也說明狼對同伴是非常忠誠的。

電影題目的意思一開始我還沒明白，后來我問了媽媽以后才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象征。草原上的人和草原上的狼其實是一樣的，都具有頑強的生命力，所以草原上的人把狼設為圖騰，蒙古族的人會把死去的狼高掛在自己的蒙古包上，因為他們崇拜狼。

草原上的一些人會打狼，把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會吃掉牧民養的家羊。但是，它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉，也是對牧民起到了很大的幫助。

電影主要內容是：來自北京的陳陣和他的另外一個好朋友來到了內蒙古他們認識了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強大的狼群，幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音，所以他敲打著馬胺，然后狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。

日復一日，小狼漸漸長大。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活著，人類不應該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對兇險的大自然環境和自己捕殺獵物，這是對狼的一種尊重。

可是，小狼在陳陣的保護下失去了狼的能力，它既不會捕食獵物也不會單獨生存，所以陳陣開始對小狼訓練……后來有一天，小狼終于被放回大自然中。

我的電影觀后感是：我們人類不能毀壞地球上的生態鏈，也要尊重世上的任何一種生命的存在。

狼圖騰讀書心得篇七

蒙古，這片生機勃勃的草原，成群的黃羊在悠閑的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳。

可是，自從一些農村人移居到蒙古后，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒。

讀了這本書，我知道，農村人不了解草原，所以會毀了他，我也知道當時破四舊，當蒙古人向他們展現那古老的文化時，總會被詆毀。他們卻不知，那些文化其實就是一些自然規律。

難道他不知道狼是草原人的神嗎？草原人死后都要去喂狼的，因為蒙古人認為狼會飛。死人就可以升天了。其實畢力格老人說的是為了“吃肉還肉”的自然規則。

看了著本書，我知道草原最可怕的災難不是黃災，不是蚊災，不是水災是人災，人類對自然無知引起的災難，才是毀滅性的。

我真為毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護自然，其實就是不懂得保護我們人類。

尊重自然，與自然和諧相處是我們每個人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球才可能生機勃勃，這就是我看著本書的最大的感受。

狼圖騰讀書心得篇八

剛開學那會兒，全班四十六人只有我是少數民族，然后大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習慣已經差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。

書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質的東西，也許這就是“優勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留發揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。

小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業強省或者旅游強省等。而現在也清楚了，正是因為貴州的落后，使它還保留著很多原始的東西。

就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統組成，他們之間有著錯綜復雜的食物鏈。生物系統越多越接近天然，就越穩定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。

這又使我想起全縣關注的一大問題，就是鋁土礦資源的開發。大家都興高采烈的說，這個項目的實施可以為全縣經濟發展作出巨大的貢獻，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業來說，這個項目每年要產生五億度的電量，這是什么概念？我們全縣用電量不久前才突破一億度呢。所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環境污染問題等負面問題。