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悲慘世界讀書(shū)心得篇一
《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多·雨果所著的一部巨著,它以法國(guó)社會(huì)革命的背景為藍(lán)本,描繪了一個(gè)悲慘而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部作品以其深刻的思想、復(fù)雜的情節(jié)和真實(shí)的人物形象,影響了無(wú)數(shù)讀者。我是在高中時(shí)期讀完這本書(shū)的,下面我將分享我在閱讀《悲慘世界》這本書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先,我被書(shū)中所描繪的社會(huì)悲慘現(xiàn)實(shí)所震撼。小說(shuō)中的法國(guó)社會(huì)充斥著貧富懸殊、剝削壓迫等問(wèn)題,貧苦人民遭受著各種形式的壓迫和不公正待遇。我深刻意識(shí)到,盡管當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)與我們的時(shí)代和地域不同,但貧富差距和社會(huì)不公的問(wèn)題始終普遍存在。這讓我從一個(gè)全新的角度去審視我所處的社會(huì)環(huán)境,對(duì)社會(huì)不公問(wèn)題更加敏感,并產(chǎn)生了行動(dòng)的動(dòng)力。
其次,我受到了書(shū)中所刻畫的人物形象的感染與啟發(fā)。小說(shuō)中的主人公讓-瓦爾簡(jiǎn)、考韋爾繆斯等人,他們的遭遇和命運(yùn)令人唏噓。他們中的一些人真實(shí)地展現(xiàn)了貧苦人民的痛苦與抗?fàn)帲行┤藙t既有正直和善良的一面,又有為了生存而犯下惡行的心理斗爭(zhēng)。這些復(fù)雜的個(gè)體性格讓我意識(shí)到一個(gè)人的選擇、處境和環(huán)境是相互作用的。而從中學(xué)到的便是不要輕易評(píng)判一個(gè)人,因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的遭遇和存在的原因。
然后,雨果在小說(shuō)中對(duì)人性和道德問(wèn)題的探討也深深地吸引了我。小說(shuō)中的警長(zhǎng)雅典德熱愛(ài)正義,對(duì)待貧苦人民充滿同情和憐憫,他的形象給我留下了深刻的印象。雨果通過(guò)描繪雅典德的善良和正直,給了我對(duì)于正義的定義和追求。同時(shí),書(shū)中其他一些反面的人物形象也反映出罪惡與邪惡對(duì)于人性的摧毀與腐蝕。這讓我更加深入地思考和探討人性和道德的本質(zhì),不斷尋求自己對(duì)于善惡?jiǎn)栴}的理解和立場(chǎng)。
最后,通過(guò)閱讀《悲慘世界》,我不僅加深了對(duì)歷史和文學(xué)知識(shí)的了解,而且獲得了很多關(guān)于人性、社會(huì)和人生的啟示。這本書(shū)幫助我了解到社會(huì)不公與剝削的問(wèn)題,并引起我對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注。它教會(huì)了我要勇敢地追求正義和真理,要努力為了更美好的社會(huì)而奮斗。同時(shí),它也啟迪了我對(duì)人性的思考,讓我更加關(guān)注他人的痛苦和苦難,努力做一個(gè)善良和有愛(ài)心的人。
總之,《悲慘世界》是一部以真實(shí)的故事、鮮活的人物描寫和深入的思考使人們深深被打動(dòng)的作品。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深刻體會(huì)到社會(huì)的殘酷與不平等,受到了人物形象的感染與啟發(fā),思考了道德和人性的問(wèn)題,并為追求正義和美好的社會(huì)而積極行動(dòng)。這部作品讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,明白每個(gè)人應(yīng)該為社會(huì)的公正與正義而奮斗。而在我以后的人生道路上,我將會(huì)以《悲慘世界》所傳遞的美好思想作為指引,不斷追求真理和價(jià)值的追求。
悲慘世界讀書(shū)心得篇二
冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過(guò)得并不快樂(lè)。大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他,腹空乏力,卻無(wú)處可去,幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他,并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了,請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信,人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻蟆⑷蚀壬钌罡谢巳桨⒆專o了他無(wú)限的希望,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說(shuō)到善惡,主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓,他們都是善良的人。縱然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖!
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí),有的人會(huì)向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時(shí),會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn),他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書(shū)記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國(guó)為了石油,對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是,現(xiàn)實(shí)之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無(wú)己無(wú)私,善良的心。就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛(ài)的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書(shū)……他不求回報(bào),他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會(huì)就需要這樣的人!
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀書(shū)心得篇3
悲慘世界讀書(shū)心得篇三
悲慘世界是法國(guó)作家雨果的佳作,這本書(shū)敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包,結(jié)果在監(jiān)獄度過(guò)了19年的黑暗時(shí)光,出獄后他受到了人們的歧視,沒(méi)有人理會(huì)他,視他如草芥,廢物,垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響,冉阿讓竭盡全力的去幫助別人,但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個(gè)犯人的時(shí)候,都不愿意接受他的幫助,在這個(gè)情況下冉阿讓還是毫不介意,一如既往的去幫助需要幫助的人,他以他的博愛(ài),善良,仁慈來(lái)改變那個(gè)悲慘世界。我們有時(shí)候難免會(huì)被別人冤枉,不要郁悶也不要去仇視對(duì)方,這樣只會(huì)讓自己徒增煩惱,我們唯一要做的就是要去包容對(duì)方,理解對(duì)方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了,任何的打擊都摧毀不了我們。
男主人公的行為深深的感染了我,我現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子,但心胸一定要寬廣,一定要助人為樂(lè),見(jiàn)義勇為。和諧社會(huì)需要多些這樣的人,我會(huì)朝著這個(gè)方向努力的,爭(zhēng)取做一個(gè)長(zhǎng)大了對(duì)社會(huì)有用的人。
看了悲慘世界讀書(shū)心得
悲慘世界讀書(shū)心得篇四
悲慘世界是一部由法國(guó)作家雨果所著的長(zhǎng)篇小說(shuō),通過(guò)對(duì)法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)的描繪,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。作為一名高中生,在讀完這部小說(shuō)后,我深刻感受到了其中的人性與社會(huì)問(wèn)題,也從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下將從人性的善惡、對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考以及社會(huì)弊端等方面闡述我的讀書(shū)心得體會(huì)。
其次,對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考是我在讀悲慘世界中的另一個(gè)重要體會(huì)。小說(shuō)中的一個(gè)重要線索就是對(duì)愛(ài)與責(zé)任的探討。讓·瓦爾簡(jiǎn)在救贖自己的過(guò)程中,接過(guò)了死去工廠工人的女兒科塞特,充滿父愛(ài)奉獻(xiàn)自己的一生。而神父馬德萊娜,也用她的慈善與善良感化了許多不幸的人,讓他們找到了生活的希望。這讓我明白到,每個(gè)人在這個(gè)世界上都有自己的責(zé)任,愛(ài)是一種奉獻(xiàn),是為了讓別人的生活變得更好。每個(gè)人都應(yīng)該像讓·瓦爾簡(jiǎn)和馬德萊娜一樣,承擔(dān)起自己的責(zé)任,用愛(ài)去改變這個(gè)世界。
最后,悲慘世界也透露出了一些社會(huì)弊端和不公問(wèn)題。這個(gè)19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)充滿了貧富差距和社會(huì)階級(jí)的劃分,人們?cè)谪毟F中掙扎,被貧困和饑餓折磨。小說(shuō)中描寫的巴黎街頭的種種景象,令人觸目驚心。這激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,讓我明白到我們所處的現(xiàn)代社會(huì)同樣存在著貧富差距和社會(huì)不公的問(wèn)題。在這個(gè)個(gè)人利益至上的社會(huì),我們應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體,關(guān)心社會(huì)弊端,并積極采取行動(dòng),推動(dòng)社會(huì)公平與正義的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,讀完悲慘世界這本書(shū),我對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是對(duì)人性的復(fù)雜和善惡并存的思考,還是對(duì)愛(ài)與責(zé)任的認(rèn)識(shí),以及對(duì)社會(huì)弊端的抨擊,這些都讓我深受啟發(fā)。作為一名青少年,我們應(yīng)該以這些思考為基礎(chǔ),努力成為責(zé)任感強(qiáng)、關(guān)愛(ài)他人的人,以實(shí)際行動(dòng)改變身邊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。只有這樣,我們才能真正的理解雨果所要傳達(dá)的主題,也才能在成長(zhǎng)的道路上更好地面對(duì)和解決問(wèn)題。
悲慘世界讀書(shū)心得篇五
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí),一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當(dāng)上了市長(zhǎng),一名大富翁,樂(lè)善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說(shuō),人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
悲慘世界讀書(shū)心得2多么善良的冉阿讓以德報(bào)怨樂(lè)于助人撫養(yǎng)孤女不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實(shí)身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛(ài)心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言做一個(gè)正直善良的人。我為冉阿讓而感動(dòng),如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤盡自己所能去改正,以一顆博愛(ài)的心去看世界,那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心,那我們的世界將充滿溫暖。
悲慘世界讀書(shū)心得3書(shū)是知識(shí)的海洋,是力量的源泉,是智慧的翅膀,是生活的方向盤。讀一本好書(shū)就是找到了一位好老師。書(shū)不僅能豐富我們的知識(shí),還能教我們做人的道理。的確,一本好書(shū),可以讓我們受益終生;一本好書(shū),可以照亮我們前進(jìn)的路程;一本好書(shū),可以給我們以人生的啟迪。《悲慘世界》就是這樣一本好書(shū)!
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品。這部小說(shuō)的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦,終于獲得了自由,由于他犯有前科,盡管他有著強(qiáng)健的身體,仍無(wú)法被社會(huì)所接受,就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人,他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。我很佩服冉阿讓,他是一個(gè)英雄。他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng),化名馬德蘭,有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓,準(zhǔn)備被處死時(shí),馬德蘭坦白了自己的身份,救下那個(gè)罪犯,當(dāng)我看到這一部分時(shí),我十分感動(dòng),我對(duì)他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人,他為他人做出了許多貢獻(xiàn),卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒(méi)有選擇逃走,而是幫助別人找回珂賽特,他這種為他人、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《悲慘世界》這本書(shū)讓我受益匪淺!
悲慘世界讀書(shū)心得4今日,我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》,掩卷沉思:為什么這個(gè)世界上有如此之多的苦難,這些都是誰(shuí)的責(zé)任?答案就在書(shū)中。
維克多·雨果,(18__—18__)出生于法國(guó)法國(guó)貝桑松,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著,他的代表作就有《悲慘世界》。
《悲慘世界》主要寫的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響,開(kāi)始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特,最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯,一個(gè)人孤獨(dú)地死去。
當(dāng)我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說(shuō)謊,僅僅為了使冉阿讓成為好人時(shí),異常地感動(dòng):這是一種多么偉大的博愛(ài)啊!竟能為了他人犧牲自己的財(cái)物!米里哀主教說(shuō)“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您的諾言,您拿了這些銀器是要去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人。”沒(méi)錯(cuò),我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,不因?yàn)榫秤龆淖冏约旱臑槿耍挥羞@樣,才對(duì)得起自己。
當(dāng)我看到“馬德蘭”先生(其實(shí)就是冉阿讓)為了救與自己為敵的福施勒旺,甚至不惜自己的身體,鉆到車子下面,憑著一己之力,努力地抬起車子,感化了眾人,將福施勒旺救了出來(lái)的時(shí),有兩種感想:首先是為冉阿讓感到高興,為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興,他救的是與自己為敵的人,這說(shuō)明他并不是造化;二是明白了只要心誠(chéng),就可以感化到大家。
當(dāng)我看到珂賽特年僅八歲,不僅沒(méi)有上學(xué),反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣命,而德納第夫婦不僅沒(méi)有對(duì)珂賽特厚待,反而對(duì)她拳打腳踢,真是心狠手辣啊!在我們國(guó)家,如果出現(xiàn)這樣的情況,那等待德納第夫婦的將是法律的制裁!這也從一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)的混亂。
讀完《悲慘世界》,我明白了人活在世上,只有做一個(gè)正直的人,只有多做好事才對(duì)得起自己作為一個(gè)人;同時(shí)也明白了只有一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛了,壞人才能受到應(yīng)有的懲治。
悲慘世界讀書(shū)心得5《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于18__年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間,是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓(jean valjean)試圖贖罪的歷程,融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。多次被改編成影視作品。18__年,因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處十九年苦役的冉·阿讓結(jié)束了法國(guó)南部土倫苦役場(chǎng)的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中,疲憊困頓的冉·阿讓推開(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕吮甯H甑拇箝T。好心的主教大人收留冉·阿讓過(guò)夜,卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿讓化名馬德蘭來(lái)到蒙特勒小城,從此洗心革面,重新做人。十年后,憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠,冉·阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動(dòng)引起了警長(zhǎng)沙威的注意。沙威是苦役場(chǎng)看守的兒子,曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)冉·阿讓。在處理芳汀的問(wèn)題上,冉·阿讓和沙威出現(xiàn)了意見(jiàn)上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人欺騙而生下私生女珂賽特。如今,芳汀生命危在旦夕,唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費(fèi)郡客店老板德納第家的女兒珂賽特。在市長(zhǎng)辦公室里,聽(tīng)沙威說(shuō)有一個(gè)名叫商馬第的人正在替自己受審,冉·阿讓經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后,還是選擇了投案自首。
冉·阿讓回到小城又去看望芳汀,被前來(lái)抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉·阿讓又一次入獄,成為終身苦役。一次,他冒險(xiǎn)救下一名水手,趁機(jī)跳入水中逃跑,并讓人們以為他死了。冉·阿讓來(lái)到德納第客店,重金贖回珂賽特,帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進(jìn)入貝內(nèi)迪克修道院后,冉·阿讓改名福施勒旺,在修道院當(dāng)上了一名園丁。
五年的園丁生活過(guò)去了。平靜的生活因?yàn)橘F族青年馬呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年,共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對(duì)波旁王朝的人民起義中后,冉·阿讓和此時(shí)靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計(jì)陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬呂斯聽(tīng)到,在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來(lái)抓捕時(shí),無(wú)賴之輩德納第被捕入獄,而冉·阿讓卻在混亂中趁機(jī)逃走。
盡管此后冉·阿讓幾次搬家,但在深愛(ài)著馬呂斯的艾潘妮的幫助下,馬呂斯最終找到了珂賽特。看著一對(duì)相愛(ài)的戀人,冉·阿讓成全了兩個(gè)年輕人美好姻緣。然而,當(dāng)冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世后,馬呂斯卻對(duì)冉·阿讓拒而不見(jiàn)。雖然馬呂斯夫婦最終認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并跪在冉·阿讓的床前懺悔,但冉·阿讓已經(jīng)奄奄一息了,他只是讓那對(duì)小夫妻吻著他的手,走向了天國(guó)。
悲慘世界讀書(shū)心得篇六
罪犯是真的有罪?還是只是社會(huì)認(rèn)為他十惡不赦?法律是人類社會(huì)的產(chǎn)物,是統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn),它像一條邊界,而邊界那邊就是萬(wàn)丈深淵。不管是因?yàn)樯?jì)所迫,還是選擇錯(cuò)誤,一個(gè)人只要稍微越線,便沒(méi)有了回頭路,所有人都會(huì)拋棄你;換而言之,社會(huì)已經(jīng)完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫(kù)布里克的《發(fā)條橙》,講的就是一個(gè)懵懂少年因無(wú)知而犯罪,在監(jiān)獄——不,應(yīng)該說(shuō)是社會(huì)將所有罪惡集中起來(lái)發(fā)酵滋長(zhǎng)的黑暗之處——度過(guò)兩年“讀圣經(jīng)、洗罪惡、思悔改”的生活后,獲得一個(gè)“罪犯醫(yī)療計(jì)劃”的機(jī)會(huì)。所謂“罪犯醫(yī)療計(jì)劃”,就是將人的本能反應(yīng)——一種人造的畸形反應(yīng)——強(qiáng)加到一個(gè)人的判斷力之上。這實(shí)際上就是一種剝奪人權(quán),一種將個(gè)人意志機(jī)械性拆除的社會(huì)意識(shí)行為。就像上文所描述的,即使那個(gè)少年成功接受了“醫(yī)療”,再次步入社會(huì)后,照樣會(huì)被不當(dāng)做人,人權(quán)受到肆意踐踏。
卞福汝主教對(duì)待犯罪,只會(huì)用“寬恕”這一理性之光,雖然這一星點(diǎn)的閃光只能——或許還不能照亮一點(diǎn)點(diǎn)那陰暗的世界,但至少能點(diǎn)亮他周圍的那一點(diǎn)點(diǎn)空間,能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓,只因牢犯的身份,公民基本權(quán)利完全喪失;在十九世紀(jì)初,《人權(quán)宣言》已發(fā)表二三十年后,“人人生而平等”、“天生人權(quán)不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙,不過(guò)是一場(chǎng)革命的產(chǎn)物,而革命的成果被偷換時(shí),一切仿佛又回到了原始,就像卞福汝主角所說(shuō):
“進(jìn)步的暴力便叫作革命,暴力過(guò)去后,人們就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn):人類受到了呵斥,但是前進(jìn)了。”
我的理解是:“人類被認(rèn)為受到了呵斥,但是前進(jìn)了。”
革命,只是政治奪權(quán)的美化詞。每一次,不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會(huì)用一些本身是很科學(xué)、人道的新式理論來(lái)獲取,或者直接說(shuō)套取無(wú)辜百姓的支持,接著用暴力(非暴力即威脅)趕盡殺絕當(dāng)權(quán)者、既得利益者,然后便可以用一副滿腔熱血的腔調(diào)和曾經(jīng)支持過(guò)他的民眾說(shuō):“革命勝利了。” 接踵而至的,便是這個(gè)曾經(jīng)的革命集團(tuán)的墮落,對(duì)既得利益的瘋狂揮霍,然后再次引發(fā)群眾的不滿,再次引發(fā)一場(chǎng)所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個(gè)世界是灰冷陰暗的,很多時(shí)候,讀著讀著,會(huì)陷入絕望的深淵。但每次總會(huì)有一絲微光正射進(jìn)你的心靈。這或許就是雨果以客觀態(tài)度描述一個(gè)世界,同時(shí)也不忘做出祈禱的哲學(xué)吧。
悲慘世界讀書(shū)心得篇七
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》,維克多?雨果,他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書(shū),確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動(dòng)趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光,這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字,這象征著黑暗社會(huì)中,努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說(shuō):”黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明。“詩(shī)表達(dá)的效果或許不一樣,可是,這是多么美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面,就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō),反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想,老練的文筆,組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō),一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物,都是那么鮮活,都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人,有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn),仿佛就在我們身邊。雨果,要經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描述,來(lái)抒發(fā)自我對(duì)完美、和平、自由生活的向往,對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許,這也是他要告訴我們的吧。
可是,我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神,或許你說(shuō),冉阿讓是個(gè)小偷,是個(gè)犯人,更是個(gè)凡人,但正是平凡的他,卻依然有他的閃光點(diǎn),善良大度。他自從出獄,受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善,救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人,立志做一個(gè)好人,為別人服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改,善莫大焉。人不是圣賢,怎樣會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們明白自我的錯(cuò)誤,端正態(tài)度誠(chéng)心改正,這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他,還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反,如果不改正,那么他只好在晚年的時(shí)候,孤獨(dú)地懺悔自我的罪過(guò)了。
悲慘世界,是讓我們走出黑暗,尋找光明,尋找出路。這,就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的,和平,自由,民主,平等,友善,團(tuán)結(jié),寬容,向善,與永不泯滅的期望!
悲慘世界讀書(shū)心得篇八
在無(wú)情的資本主義世界,冉阿讓因?yàn)橐粔K面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來(lái)重見(jiàn)天日的那一天,卻因?yàn)槟且患堻S色的自由狀處處遭人歧視,無(wú)形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì)遺棄的他,并給了他改過(guò)自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應(yīng)當(dāng)相信會(huì)有陽(yáng)光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開(kāi)始新的人生。他一化名開(kāi)辦了工廠,擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺(tái),從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個(gè)人卻一向沒(méi)有忘記他,那就是警長(zhǎng)沙威,他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著自我的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無(wú)辜之人受到牽連,冉阿讓主動(dòng)承認(rèn)了自我的正式身份。但為了履行對(duì)一位母親的承諾,他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特,他又一次開(kāi)始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開(kāi),城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長(zhǎng)大了。感情的魔法讓她開(kāi)始對(duì)冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復(fù)仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威并放走了他。自認(rèn)為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛(ài)之人,并成全了這對(duì)有情人,選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來(lái),最終離開(kāi)人世。
悲慘的世界,卻因?yàn)橐蝗菏冀K相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì)讓事情更糟,僅有相信自我,以己之力開(kāi)創(chuàng)更完美的未來(lái),才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無(wú)所畏懼,放眼未來(lái),我們昂首前進(jìn)!
悲慘世界讀書(shū)心得篇九
世間一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程中,無(wú)數(shù)靈魂墮落了,丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中,而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信,人之初,性本善,人性本無(wú)善惡之分,生命原本為愛(ài)而生。
人類之所以渺小,就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難,這就是我們最大的局限。很多時(shí)候,我們做錯(cuò)事甚至做壞事,并不是我們情愿的,一定是受外界逼迫,不得不為,而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救,成為習(xí)慣,靈魂一再墮落,便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出:本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥,最終被判處苦役。刑滿釋放后,又因持黃色身份而受到歧視,無(wú)法生存,所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷,自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn),他們的一生是苦難的,而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì),是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
悲慘世界讀書(shū)心得篇十
最近重新開(kāi)始看雨果的《悲慘世界》,雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期看過(guò),但是對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容卻是一點(diǎn)印象都沒(méi)有,別人要當(dāng)面提起問(wèn)我這本書(shū)講了一個(gè)什么故事,我肯定答不出。
所以,最近重拾這本書(shū),不能算是復(fù)習(xí),只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的,也引發(fā)我的一點(diǎn)思考,只能說(shuō)大家之所以能成為大家,是有原因的,不服不行。
目前剛看完前八卷,即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我,令我忍不住想要思考的問(wèn)題便是:這個(gè)社會(huì)是不是對(duì)于窮人的包容度太低了,而國(guó)家設(shè)置的刑罰制度是不是合理,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問(wèn)題就我自己目前的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō),我認(rèn)為無(wú)解。
首先,站在個(gè)人的角度,我認(rèn)為社會(huì)對(duì)于窮人的包容度確實(shí)很低,窮基本上意味著沒(méi)有權(quán)利享受一切社會(huì)資源,甚至沒(méi)有尊嚴(yán)。但是,一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇,而原生家庭又會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展,所以基本上我是贊成“窮人是沒(méi)有未來(lái)的”這種觀念。
或許因?yàn)槲易约罕疽彩寝r(nóng)村家庭出身,所以我更加清楚對(duì)于我們這類最開(kāi)始處于社會(huì)最底層的人來(lái)說(shuō),要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情,要比別人付出不知多少倍努力,心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍,才能有與普通人一樣的話語(yǔ)權(quán)。
當(dāng)然,這里我并不是說(shuō)我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣,我還在這條路上拼命的努力著,就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對(duì)和承受來(lái)自社會(huì)方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以,你看,我并不能選擇我自己的家庭出身,我生來(lái)父母便是農(nóng)民,這是我沒(méi)有辦法改變的事實(shí)。但是,我也向往城市生活,我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗,所以我努力學(xué)習(xí),也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情,可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來(lái)在鑒于幾次越獄,但都被重新抓回,然后被加刑,最后被限制人身自由長(zhǎng)達(dá)20xx年,而起因不過(guò)是肚子餓去商店偷拿面包。
有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾,尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài),因?yàn)椴⒉皇撬腥说南敕ǘ际峭ㄟ^(guò)自己的奮斗來(lái)獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣,但是想法卻千奇百怪,他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí),喪失了拼搏的那股勁,又不愿回到家鄉(xiāng),于是有的人選擇卑微地在城市生存,有的人可能就要選擇捷徑了,最后葬送的便是自己的人生。
窮人也是普通人,到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過(guò)完自己這一生?
最后一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)國(guó)家的刑罰制度對(duì)于犯錯(cuò)的窮人來(lái)說(shuō),是否過(guò)于嚴(yán)苛,還有沒(méi)有空間給犯過(guò)錯(cuò)的窮人以改過(guò)自新的機(jī)會(huì),社會(huì)大眾對(duì)于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來(lái)看,個(gè)人認(rèn)為刑罰制度過(guò)于嚴(yán)苛了一點(diǎn),畢竟我覺(jué)得一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)良好的正常人會(huì)為了生存而去盜竊,這本身說(shuō)明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問(wèn)題,另一個(gè)方面,對(duì)于本就是社會(huì)邊緣群體來(lái)說(shuō),一群長(zhǎng)期沒(méi)有人身自由的人聚在一起,能交流些什么?最后不但會(huì)導(dǎo)致他們與社會(huì)更加格格不入,還回導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的仇恨,從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)矛盾,由此惡性循環(huán)開(kāi)始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教,并讓他從此決心改過(guò)自新,改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長(zhǎng)。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄,便開(kāi)始不依不饒,完全像是集體失憶一樣,不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的,還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長(zhǎng)先生對(duì)本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過(guò)怎樣的貢獻(xiàn)。
另外,前晚看了《找到你》,演員的演技自是沒(méi)得說(shuō),所選題材也與自己現(xiàn)在所從事的行業(yè)相關(guān),所以無(wú)論是處于對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的支持,還是對(duì)于有演技的中年女演員的喜歡,還是對(duì)題材本身的興趣,都讓我決定帶動(dòng)同事去支持一下電影票房。
當(dāng)然,電影畢竟是電影,需要以一種戲劇化的呈現(xiàn)形式在大屏幕上展現(xiàn)出來(lái),所以這里我不從專業(yè)上的硬傷來(lái)說(shuō),因?yàn)閹е籼薜难酃鈦?lái)觀影,始終有一種上帝視角的審視感,我不喜歡把這樣明明一件休閑放松的活動(dòng)變成一件帶有有色眼鏡的無(wú)趣行為。
電影里的幾位母親都令我感動(dòng)。尤其是孫芳,她身上的那種作為農(nóng)村人帶著孩子在城里苦苦掙扎的韌勁,讓我似乎看到的是自己的老鄉(xiāng),而且就活在自己的身邊,我認(rèn)為她的戲份最真實(shí)、最震撼。
而李捷的生活狀態(tài)似乎更加符合我現(xiàn)在或者說(shuō)幾年以后即將步入的狀態(tài),也是那么真實(shí),連考慮問(wèn)題說(shuō)的話都似乎與我現(xiàn)在的思維方式和說(shuō)話方式一模一樣,而我似乎還要更加固執(zhí)一些,到現(xiàn)在我還是認(rèn)為沒(méi)錢就不要生孩子,否則給不了孩子基本的生活的條件,那么把孩子帶到這個(gè)世界的行為本身就相當(dāng)?shù)淖运健?/p>
這也讓我想到了《悲慘世界》里面芳汀和她女兒的故事,芳汀正是在沒(méi)有很好的生活來(lái)源的情況下生下了她的女兒,后來(lái)怎么樣?她把孩子寄存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家里,結(jié)果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹(shù),缺吃少穿不說(shuō),根本沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì),這也就阻斷了她女兒通過(guò)學(xué)識(shí)來(lái)改變自身未來(lái)的道路。
所以,目前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定我是否選擇生下一個(gè)孩子的決定性因素。當(dāng)然,對(duì)于別人的選擇,我雖然不理解,但也表示尊重,因?yàn)樯鐣?huì)不就是這么不按照我的個(gè)人意志運(yùn)轉(zhuǎn)的嘛。
這些想法或許幼稚,可能在有些人看來(lái)也只不過(guò)是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現(xiàn)階段的真實(shí)想法,不一定對(duì),但我想要把它記錄下來(lái),說(shuō)不定幾年以后回頭再看,能產(chǎn)生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界讀書(shū)心得篇十一
《悲慘世界》里的主人公冉·阿讓從小失去父母,20歲的時(shí)候迫不得已到面包店里搶面包吃,被抓進(jìn)監(jiān)獄,判了19年牢。他出獄之后,他又偷了教堂里的銀器,被警察抓到教堂里,教堂里的主教大人卻說(shuō):”那兩只銀器是我送給他的。“他對(duì)教主大人說(shuō):”我答應(yīng)成為一名正直的人。“冉?阿讓從此為民服務(wù),并履行了對(duì)芳汀的承諾,救出了戰(zhàn)火中的馬里于斯,而且還挽救了警探沙威,他生活卑微、誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸,直到去世。
”他倒向后面,兩支蠟燭的燭光照著他,他那白色的臉望上天。他死了。“
這是對(duì)于《悲慘世界》的主人公冉阿讓去世的描寫。
沉醉其間,好似成為了珂賽特,有淚滑過(guò)。好的作品,就是可以打動(dòng)讀者的心扉,打開(kāi)心靈的大門,沉浸在作品里隨著主人公哭哭笑笑。
《悲慘世界》是有著”法蘭西的莎士比亞“美譽(yù)的法國(guó)作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程,融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和深刻,使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感,讓眾多讀者感動(dòng)。
這,就是世界名著——《悲慘世界》。我讀完這本雨果的傳世之作,有兩方面的感受。
第一方面是大師的文采、筆法。雨果在敘述的時(shí)候,人物對(duì)白簡(jiǎn)潔明了,每一句話都直達(dá)重點(diǎn),深入核心。比如,”冉阿讓也感到舊時(shí)的歡樂(lè)又回到了心頭,他常望著珂賽特說(shuō):‘呵,多美好的創(chuàng)傷!呵,多美好的痛苦!’“這句話看似平常,但是實(shí)際上,這句話是寫出了冉阿讓心里的快樂(lè)。這就是大師的方法。這里的每一句話,都值得我們細(xì)細(xì)咀嚼品味。
還有對(duì)周圍環(huán)境的塑造,對(duì)方位的描寫。文章的開(kāi)頭寫到冉阿讓四處流落,每到一個(gè)地方都被趕了出來(lái),這里的場(chǎng)景不停地在變換,但是他依然描寫到位。寥寥數(shù)句,勾勒出花園,平房,別墅等各種地方,令人不得不贊嘆。這是我們值得學(xué)習(xí)的地方。
悲慘世界讀書(shū)心得篇十二
早聽(tīng)說(shuō)《悲慘世界》這書(shū)好看,但百聞不如一見(jiàn),今天讀了這本書(shū)。果然名不虛傳,讓我驚嘆,傷感,落淚。《悲慘世界》講的是一名叫冉阿讓的囚徒終獲自由,卻受人鄙視,衣食無(wú)著,受到好心主教的關(guān)照。因?yàn)樗星翱疲靡獗蝗苏`解,最終被捕,卻機(jī)智逃脫。后來(lái),冉阿讓又在法國(guó)大革命戰(zhàn)場(chǎng)上奮斗,結(jié)果勞累過(guò)度而死。
縱觀冉阿讓一生,你可以知道他是一個(gè)懂得感恩,樂(lè)于助人,誠(chéng)實(shí)善良,奉獻(xiàn)自己的人。說(shuō)他懂得感恩,是因?yàn)樗鵀閹椭^(guò)他而已逝世的主教作祈禱;說(shuō)他樂(lè)于助人,是因?yàn)樗麨榉▏?guó)窮苦百姓捐助100萬(wàn)多法郎,并為萍水相逢的貧苦女人找到女兒將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大;說(shuō)他誠(chéng)實(shí)善良,是因?yàn)樗弥粋€(gè)不相識(shí)老頭被當(dāng)做冉阿讓判刑,不惜放棄市長(zhǎng)職位為老人頂罪;說(shuō)他奉獻(xiàn)自己,是因?yàn)樗惠呑佣荚跒閯e人做事,卻不要求他人回報(bào)。
不過(guò)讓我疑惑的是,這樣一個(gè)老好人怎是個(gè)重刑犯?他應(yīng)該比那些官員更高尚!略加思考,我得出了答案:原因就在于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)太__,互相傾軋,上行下效,導(dǎo)致人民貧困。窮不行了,偷!冉阿讓就是饑腸轆轆,偷塊面包被判19年。
從冉阿讓身上,我學(xué)到了很多。比如,感恩他人。要知道,我昨天還因?yàn)閶寢寷](méi)滿足我的一個(gè)要求對(duì)她大發(fā)脾氣呢!如今想來(lái),真是不該呀,如果對(duì)父母都這么苛刻,更別提無(wú)怨無(wú)悔為他人無(wú)私奉獻(xiàn)了。
我合上了書(shū),可這本《悲慘世界》似乎還在向我傾訴當(dāng)年如歌如泣的偉大的歷史……
悲慘世界讀書(shū)心得篇十三
用魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)或許比較貼切,“所謂小說(shuō),即刻畫人物形象的藝術(shù)”,“悲劇,就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物,都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”,人物的形象,也獨(dú)具法式特色,或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓,芳汀,柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書(shū)的主旨:"貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬,一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開(kāi)始結(jié)束。而小說(shuō)中的畫面描述,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要,監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎,甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述,栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變,文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光,能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活,到成為市長(zhǎng),再到孤獨(dú)終老,笑容在他這個(gè)被壓迫,被侮辱,被損害的人的臉上表達(dá),只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難,化成了柯賽特的全部幸福,最后的黑暗,崇高的黎明,仇恨的鏈鎖最終被切斷,愛(ài)終究詮釋了幸福的明天!
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界,拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫,馬呂斯的覺(jué)醒,伽弗洛的善意,滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命,大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”,“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn),有疏失,甚至有罪惡,就是說(shuō),他是一個(gè)人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的,在污點(diǎn)中仍是卓越的,在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫照的話,拿破侖便是雨果名言下的:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!
在這個(gè)悲慘世界中,有善意產(chǎn)生的惡意,也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰,命運(yùn)與審判,擋在冉阿讓面前的,有自己造就的過(guò)去,亦是人之所以為人的仇恨,既是如此,現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì),至少,對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望,隱約的期盼,則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭,主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容,浪漫的全部,悲慘的終始!
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品!
悲慘世界讀書(shū)心得篇十四
前段日子,我讀了雨果的《悲慘世界》,感觸很大。
冉阿讓的姐姐臨終前把自己的`七個(gè)孩子托付給他。到了冬天,家里實(shí)在沒(méi)什么吃的了,無(wú)奈之中,他打碎了面包店的玻璃,偷走了一塊面包,不久就給被警察抓住了。判了五年刑,曾4次越獄,外加20xx年。只因?yàn)榇蛩榱艘粔K玻璃,偷走一塊面包。
不久,那個(gè)城市出現(xiàn)了一個(gè)人,他發(fā)明制造了一種新的黒珠玉的制造方法,這種玉成本低廉,質(zhì)量也好,受到大家的喜愛(ài),那個(gè)人也別評(píng)選為市長(zhǎng),大家稱他馬德蘭伯伯。
馬德蘭伯伯大約50歲,他總是幫助別人,主持正義,大家被這種精神所感動(dòng)。只有偵探員沙威不受感動(dòng),他堅(jiān)信法律,認(rèn)為只要是囚犯必須被繩之以法,所以大家都不喜歡他。
馬德蘭伯伯為了救割風(fēng)伯伯,跳下了泥潭,救了割風(fēng)伯伯。無(wú)意間,沙威認(rèn)出了馬德蘭就是冉阿讓。
馬德蘭說(shuō)出自己是囚犯冉阿讓是,露出了絕望的微笑,那微笑,想起來(lái)就讓人痛苦。冉阿讓被抓住了。又越獄了,收養(yǎng)了一名叫珂賽特的女孩。
過(guò)了十年,珂賽特長(zhǎng)大了,越來(lái)越漂亮了。珂賽特與馬魯斯邂逅,兩人相愛(ài),最后結(jié)婚了。
以前,我總以為囚犯每一個(gè)壞的,讀了《悲慘世界》后,我終于相信,囚犯也和我們好人一樣,能改過(guò)自新。