在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

甘肅導(dǎo)游詞篇一

金秋十月，我們一家三口踏上了"西部之旅"，先后游覽了敦煌莫高窟、鳴沙山月牙泉、雪山天池和葡萄溝。我們被這美麗的異域風(fēng)情深深地吸引住了。其中，最令我難忘的是神奇美麗的月牙泉。

我們一到那里，只見(jiàn)到處是金色的`沙山，一陣風(fēng)吹來(lái)，沙子就像賽跑一樣散開(kāi)來(lái)。好幾次，我們只能瞇著眼睛前行。走著走著，突然，眼前一亮，我們好像進(jìn)入了另一個(gè)世界。那是沙漠中的一方綠洲，一彎月牙形的清泉靜靜地臥在其中。我想，這就是傳說(shuō)中的月牙泉了吧。導(dǎo)游的解說(shuō)證實(shí)了我的想法。

月牙泉位于鳴沙山的北邊，東西長(zhǎng)三百余米，南北寬五十余米，水深約五米，泉形酷似一彎新月，故名"月牙泉"。泉水好清啊！像一面鏡子，碧波蕩漾，清澈見(jiàn)底。站在泉邊，倒影清晰可見(jiàn)，舀一瓢泉水品嘗一下，涼涼的，甜甜的，舒服極了！

"快看，魚(yú)！"不知道誰(shuí)喊了一聲，循聲望去，真的看見(jiàn)有一群小魚(yú)擺著尾巴游動(dòng)著，我來(lái)不及向它們打招呼，它們已經(jīng)游到了遠(yuǎn)處。導(dǎo)游不失時(shí)機(jī)地向我們介紹：月牙泉有一種魚(yú)叫"鐵背魚(yú)"，可以治療疑難雜癥。我驚奇極了，真想找找有沒(méi)有這種魚(yú)。

我們跟著導(dǎo)游在月牙泉邊觀賞。只見(jiàn)白楊亭亭玉立，垂柳舞帶飄絲，沙棗花香襲人，叢叢蘆葦搖曳，對(duì)對(duì)鳥(niǎo)兒飛翔，風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)。泉南岸臺(tái)地上還有娘娘殿、龍王宮、蕩王洞、玉泉樓、雷音寺等大片古建筑群。

游著游著，我們仿佛忘記了自己是在沙漠中游覽。沙漠中的綠洲真是令人詫異啊！自古來(lái)水火不能兼容，沙漠清泉難以共存，但是月牙泉卻能在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)暴沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲回蕩！雖然后來(lái)導(dǎo)游說(shuō)了些關(guān)于月牙泉成因的知識(shí)，但我還是覺(jué)得它太神奇了，它是大自然創(chuàng)造的奇跡。

甘肅導(dǎo)游詞篇二

其實(shí)原來(lái)我對(duì)甘肅的了解并不深入，是那次去出差，覺(jué)得可以有必要了解一下那里的民俗風(fēng)情，有沒(méi)有什么好玩的地方，我一直都喜歡自由的天空，不喜歡被束縛，所以，每次出差都會(huì)在網(wǎng)上翻閱一下資料，去甘肅，我依稀清楚的記得那里的人們，那里的民俗風(fēng)情，那里的天空蔚藍(lán)，那里的人們純真質(zhì)樸，很熱情，不知道大家有沒(méi)有想去那里的，我把甘肅的民俗風(fēng)情發(fā)一下，如果有需要的可以借鑒！

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，在東經(jīng)92.13`~108.42`，北緯32.12`~42.57`之間。它東接陜西，南控巴蜀、青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它象一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國(guó)中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，南北地跨10個(gè)緯度，縱橫45.37萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的4.72%。轄蘭州市、天水市、白銀市、金昌市、嘉峪關(guān)市、慶陽(yáng)地區(qū)、平?jīng)龅貐^(qū)、隴南地區(qū)、定西地區(qū)、武威地區(qū)、張掖地區(qū)、酒泉地區(qū)、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州等14個(gè)地、州、市，86個(gè)縣、自治縣、市區(qū)。包含漢、回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙古、哈薩克、保安、撒拉、滿(mǎn)、土、維吾爾等12個(gè)主要民族。其中，東鄉(xiāng)、裕固、保安族是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族。

甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾置甘肅軍司，元代設(shè)甘肅省，簡(jiǎn)稱(chēng)甘，又因省境大部分在隴山（六盤(pán)山）以西，而唐代曾在此設(shè)置過(guò)隴右道，故又簡(jiǎn)稱(chēng)為隴。

甘肅，歷史悠久，民俗活動(dòng)和名勝古跡不勝枚舉，擁有國(guó)家級(jí)歷史文化古城3個(gè)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位14個(gè)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位433個(gè)、動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景區(qū)26個(gè)。相傳三皇之首的伏羲氏便誕生在這里。遠(yuǎn)自上古，黃河兩岸的農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)萌芽。璀璨的古代文化與現(xiàn)代風(fēng)采展現(xiàn)在唐詩(shī)、宋詞、元曲之中;展現(xiàn)在古老的洞窟內(nèi)、絢爛的壁畫(huà)上;展現(xiàn)在“花兒”的歌聲里、香浪節(jié)的笑語(yǔ)中;展現(xiàn)在無(wú)邊無(wú)際的雪山草原深處。行走在甘肅大地上，到處都有民俗風(fēng)情、動(dòng)人傳說(shuō)和名勝古跡。

甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱(chēng)。境內(nèi)除有舉世聞名的麥積山石窟和秦安大地灣古文化遺址外，伏羲文化、秦文化、三國(guó)文化在天水的遺風(fēng)民俗也十分豐富。每年農(nóng)歷正月十六日的伏羲廟會(huì)和農(nóng)歷五月十三日的伏羲文化節(jié)，將天水民俗活動(dòng)推向高潮。唐玄奘在天水的傳說(shuō)，使佛公山喬、萬(wàn)紫山、滲金寺等地，成為主要民俗景點(diǎn)。三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)街亭、祁山堡、木門(mén)道、諸葛軍壘、陰平古道、姜維墓祠等遺跡，不僅能使您重溫三國(guó)歷史，而且至今流傳的孔明帽房屋、正月十五點(diǎn)燈盞等民俗，使人深感三國(guó)遺風(fēng)的濃郁。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗。境內(nèi)的拉卜楞寺，作為黃教三大寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會(huì)和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采，古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動(dòng)，獨(dú)特隆重，令人嘆為觀止。規(guī)模宏大的蓮花山和松鳴巖花兒會(huì)，不但是臨夏民俗風(fēng)情的充分展現(xiàn)，而且在世界民俗風(fēng)情中，也占有一席之地。更有那甘南藏區(qū)的浪山節(jié)、采花節(jié);臨夏東鄉(xiāng)一族、保安族的婚禮、飲食等習(xí)俗，使甘南和臨夏成為甘肅民俗的黃金地域。

甘肅東部的慶陽(yáng)、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久歷史的地區(qū)。這里除有眾多中國(guó)革命遺跡外，更有軒轅“黃帝得道于廣成子”的道家圣地崆峒山、西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山，而公劉廟、菩薩山等廟會(huì)，都成為民俗文化主要場(chǎng)所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。

定西地區(qū)和白銀市，雖乾旱少雨，植被較差，但也不乏引人入勝的民俗風(fēng)情。隴西是天下李姓的祖地，是海內(nèi)外李氏尋根問(wèn)祖之地;岷縣是當(dāng)歸主要產(chǎn)地，由此而形成的生活、禮儀、節(jié)慶等民俗，在海內(nèi)外都有一定影響。會(huì)寧縣的會(huì)師樓則標(biāo)志著工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。

河西走廊是甘肅著名糧倉(cāng)，更是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)河古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固一族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情、阿克塞風(fēng)俗、天祝藏區(qū)風(fēng)情、雷臺(tái)奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說(shuō)、玉門(mén)關(guān)和古陽(yáng)關(guān)遺址、橋?yàn)橙似す摹⒚耖g筵悅、民勤駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這里熠熠生輝。

省會(huì)蘭州市，不但是一座歷史文化名城，也是一座現(xiàn)代化的工業(yè)城市。這里民俗風(fēng)情更是多彩多姿，連城魯土司衙門(mén)、黃河古渡和鐵橋、五泉山廟會(huì)、安寧堡桃花會(huì)、皋蘭鬧元宵與打春牛、水車(chē)與皮筏、太平鼓和太平歌以及雕刻葫蘆、黃河石、水煙、白蘭瓜等，讓人流連往返。

很多地方，它不出名，可是當(dāng)你去了卻發(fā)現(xiàn)它出奇的美，讓你感受那里是那么獨(dú)特，走近甘肅你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有很多好玩的地方，只是我們都不曾用心去體會(huì)，包括那里的民俗風(fēng)情，包括那里的人，問(wèn)題能讓我再次回味！

甘肅導(dǎo)游詞篇三

甘肅簡(jiǎn)稱(chēng)甘或隴，位于黃河上游，想到甘肅最先出現(xiàn)在你腦海里的的景區(qū)是什么呢？是不是敦煌莫高窟？下面是本站為大家?guī)?lái)的甘肅概況

導(dǎo)游詞

甘肅簡(jiǎn)稱(chēng)"甘"或"隴"，是取古甘州(今張掖)和古肅州(今酒泉)兩地首字而得名。甘肅地處青藏，內(nèi)蒙古，黃土三大高原交匯處，地域遼闊，資源豐富，自然條件復(fù)雜多樣。全省轄14個(gè)地州市，87個(gè)縣市區(qū)，國(guó)土總面積45.4萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第七位。20xx年底總?cè)丝跒?592.58萬(wàn)人，包括漢，回，藏，蒙古，裕固，東鄉(xiāng)，保安等45個(gè)民族，其中東鄉(xiāng)，裕固，保安族為甘肅特有民族。全省地形狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)1655公里，南北寬530公里，海拔最底500米，最高近5000米。滾滾黃河為甘肅提供了豐富的水電資源，祁連山的積雪澆灌著河西走廊千里沃野;隴東黃土高原富饒遼闊;隴中地區(qū)土地廣袤，隴南山區(qū)氣候溫和，稻谷飄香，甘南，祁連山草原豐茂，是全國(guó)五大牧區(qū)之一。

甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址證明，這里是中華民族發(fā)祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發(fā)祥于隴東一帶。漢唐以來(lái)，甘肅成為中西文化交流，商貿(mào)往來(lái)的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。舉世文明的莫高窟，雄偉的嘉峪關(guān)，地下珍藏漢簡(jiǎn)，金碧輝煌的拉不楞寺和古老的長(zhǎng)城等，以其特有的魅力吸引著中外游客。

甘肅，在解放五十年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)生了翻天覆地得變化，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。20xx年全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成1161億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到6151.42元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到1590.3元。糧食實(shí)現(xiàn)了省內(nèi)基本自給;在工業(yè)上已初步形成了以有色金屬，石油化工，機(jī)械制造和電力煤炭為主體，結(jié)構(gòu)比較合理，門(mén)類(lèi)比較齊全，擁有較雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的工業(yè)基地。鐵路，公路，民航四通八達(dá)。蘭州市已成為西北交通，郵電通訊樞紐和商貿(mào)中心。全省文化，教育，體育，衛(wèi)生，和科學(xué)研究事業(yè)有著較大的發(fā)展，人民生活水平得到了顯著提高。

甘肅位于我國(guó)地理位置心臟地帶，地處青藏高原、黃土高原和蒙古高原的交會(huì)地帶，其形狀就像一柄玉如意，也像個(gè)啞鈴，又似狗棒，兩頭大，中間狹小。甘肅省總面積45.4萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第六位。地勢(shì)西南高，東北低，以山地和高原為主，海拔一般都在1000米以上，其南部的甘南高原海拔3000～4000米。它東臨陜西，西連新疆青海，北靠?jī)?nèi)蒙寧夏，南接四川。一條寬約數(shù)十公里的千里長(zhǎng)廊將中原大地與廣袤的西部連接起來(lái)，人們把這一部分稱(chēng)為“河西走廊”，也就是我們熟悉的“絲綢之路”其中一段。甘肅地貌十分奇特和復(fù)雜多樣，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁全有。西北面是雪山巍峨，瀚海茫茫的邊塞風(fēng)光，東南面是群山競(jìng)秀的江南景色，既有“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的甘南遼闊草原，也有荒山連綿的干旱地區(qū)和渠道縱橫的魚(yú)米之鄉(xiāng)，因此在甘肅旅行可以觀賞到豐富多彩的自然景色。

追溯中華文明的淵源，沿中華民族的母親河黃河而上，甘肅無(wú)論如何是不能忽略的一個(gè)地方。

甘肅是中華文化的發(fā)祥地之一，是華夏民族的祖先世代生息、繁衍的重要地區(qū)。這里匯聚著燦爛輝煌的文化，如大地灣文化、馬家窯文化、齊家文化等，為人類(lèi)留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。

甘肅是中國(guó)境內(nèi)從東南通向西北的交通樞紐，也是中國(guó)古代絲綢之路的必經(jīng)之地。甘肅敦煌莫高窟堪稱(chēng)“世界石窟壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)”，天水麥積山石窟的泥塑世界聞名。

因?yàn)楦拭C地處東西文化交匯地區(qū)，在這里，大量的民族風(fēng)情以及宗教信仰確實(shí)值得認(rèn)真研究。甘肅省內(nèi)共有44個(gè)民族，其中人口超過(guò)千人的民族有漢、回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙、哈薩克、保安、土、撒拉、滿(mǎn)等11個(gè)民族。東鄉(xiāng)、裕固和保安族的聚居地僅在甘肅省境內(nèi)。

在宗教信仰方面，眾多少數(shù)民族當(dāng)中，回、東鄉(xiāng)、撒拉、哈薩克、維吾爾等民族信仰伊斯蘭教，藏、裕固、蒙、土族等民族信奉喇嘛教。

甘肅的精華景點(diǎn)大體分布在以蘭州為中點(diǎn)東南西三個(gè)方向的交通干線附近，西線：武威—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌，在這條線上不僅可以一飽世界級(jí)名勝的眼福，而且可以領(lǐng)略真正的大西北風(fēng)情;南線：臨夏—夏河—瑪曲—朗木寺—迭部—武都，沿途自然、人文風(fēng)光甚佳，是極好的發(fā)現(xiàn)之旅;東線：天水—平?jīng)觥獞c陽(yáng)，對(duì)那些不隨俗的旅行者來(lái)說(shuō)，這條線路是很有味道的，景區(qū)內(nèi)容豐富，西部高原味濃郁，很多美景養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它像一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國(guó)中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45.37萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的4.72%。

甘肅，是取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)二地的首字而成。 由于西夏曾置甘肅軍司，元代設(shè)甘肅省，簡(jiǎn)稱(chēng)甘;又因省境大部分在隴山(六盤(pán)山)以西，而唐代曾在此設(shè)置過(guò)隴右道，故又簡(jiǎn)稱(chēng)為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。北有六盤(pán)山、合黎山和龍首山;東為岷山、秦嶺和子午嶺;西接阿爾金山和祁連山;南壤青泥嶺。境內(nèi)地勢(shì)起伏、山嶺連綿、江河奔流，地形相當(dāng)復(fù)雜。這里有直插云天的皚皚雪峰、有一望無(wú)垠的遼闊草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁蔥蔥的次生森林、有神奇碧綠的湖泊佳泉、有江南風(fēng)韻的自然風(fēng)光，也有西北特有的名花瑞果。

甘肅風(fēng)景甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱(chēng)。

唐玄奘在天水的傳說(shuō)，使佛公嬌、萬(wàn)紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點(diǎn)。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保 安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗，境內(nèi)的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會(huì)和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采。古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動(dòng)，獨(dú)特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽(yáng)、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久革命歷史的老區(qū)。境內(nèi)除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會(huì)，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟(jì)的交易場(chǎng)所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。

河西走廊是甘肅著名的糧倉(cāng)，也是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)和古絲綢之路的交通要道。中國(guó)旅游標(biāo)志(銅奔馬又叫馬踏飛燕)就出土于此(武威)。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情、阿克塞風(fēng)俗、天祝藏區(qū)風(fēng)情、雷臺(tái)奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說(shuō)、玉門(mén)關(guān)和古陽(yáng)關(guān)、橋?yàn)橙似す摹⒚耖g筵悅、駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這里熠熠生輝。

甘肅是一個(gè)發(fā)展?jié)摿屠щy都比較突出、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都比較明顯的省份。經(jīng)過(guò)建國(guó)以來(lái)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，已形成了以石油化工、有色冶金、機(jī)械電子等為主的工業(yè)體系，成為我國(guó)重要的能源、原材料工業(yè)基地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件得到一定改善，糧食實(shí)現(xiàn)了省內(nèi)供需總量基本平衡，基本形成了草畜、馬鈴薯、水果、蔬菜等戰(zhàn)略性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，制種、中藥材、啤酒原料等區(qū)域性?xún)?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，以及食用百合、球根花卉、黃花菜、花椒、油橄欖等一批地方性特色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。教育、科技事業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，現(xiàn)有普通高校34所，中央所屬的科研機(jī)構(gòu)22個(gè)。文化事業(yè)不斷進(jìn)步，舞劇《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》飲譽(yù)全球，《讀者》雜志成為全國(guó)發(fā)行量最大的期刊。

20xx年，省委、省政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，努力保障和改善民生，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出增長(zhǎng)較快、物價(jià)趨穩(wěn)、效益較好、民生改善的良好態(tài)勢(shì)。全省完成生產(chǎn)總值5020億元，增長(zhǎng)12.5%;固定資產(chǎn)投資完成4200億元，增長(zhǎng)40%;大口徑財(cái)政收入933.6億元，增長(zhǎng)25.3%;地方財(cái)政收入450.4億元，增長(zhǎng)27.4%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到14988.7元，增長(zhǎng)13.6%;農(nóng)民人均純收入3909.4元，增長(zhǎng)14.2%。

當(dāng)前，甘肅正處在負(fù)重爬坡期。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略深入實(shí)施和中央支持四省藏區(qū)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的政策措施力度加大，特別是為甘肅量身定制的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》、《甘肅省循環(huán)經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃》等政策機(jī)遇，使甘肅面臨著難得的政策疊加期和黃金發(fā)展期，步入了奮力趕超、轉(zhuǎn)型跨越的歷史階段。20xx年，根據(jù)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，省委提出了穩(wěn)中求進(jìn)、好中求快的總基調(diào)，繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展抓項(xiàng)目、改革抓創(chuàng)新、和諧抓民生、保證抓黨建和強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)培育、人力資源開(kāi)發(fā)的“四抓三支撐”總體工作思路以及“中心帶動(dòng)、兩翼齊飛、組團(tuán)發(fā)展、整體推進(jìn)”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型跨越、民族團(tuán)結(jié)、富民興隴的目標(biāo)，更加注重開(kāi)發(fā)開(kāi)放，更加注重轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)移，更加注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，更加注重民族民生，更加注重安全安定，全力做好穩(wěn)增長(zhǎng)、控物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、抓改革、促和諧的各項(xiàng)工作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展、民族共同繁榮發(fā)展。

20xx年1月3日，甘肅省林業(yè)部門(mén)表示，甘肅兩處有大熊貓分布的省級(jí)保護(hù)區(qū)，通過(guò)專(zhuān)家評(píng)審后晉升為國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，此舉將有利于野生大熊貓棲息地的連片保護(hù)。

共

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1

1

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甘肅導(dǎo)游詞篇四

甘肅簡(jiǎn)稱(chēng)“甘”或“隴”，是取古甘州(今張掖)和古肅州(今酒泉)兩地首字而得名。

甘肅地處青藏，內(nèi)蒙古，黃土三大高原交匯處，地域遼闊，資源豐富，自然條件復(fù)雜多樣。

全省轄14個(gè)地州市，87個(gè)縣市區(qū)，國(guó)土總面積45.4萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第七位。

底總?cè)丝跒?592.58萬(wàn)人，包括漢，回，藏，蒙古，裕固，東鄉(xiāng)，保安等45個(gè)民族，其中東鄉(xiāng)，裕固，保安族為甘肅特有民族。

全省地形狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)1655公里，南北寬530公里，海拔最底500米，最高近5000米。

滾滾黃河為甘肅提供了豐富的水電資源，祁連山的積雪澆灌著河西走廊千里沃野;隴東黃土高原富饒遼闊;隴中地區(qū)土地廣袤，隴南山區(qū)氣候溫和，稻谷飄香，甘南，祁連山草原豐茂，是全國(guó)五大牧區(qū)之一。

甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。

大地灣遺址證明，這里是中華民族發(fā)祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。

三千多年前，周人先祖發(fā)祥于隴東一帶。

漢唐以來(lái)，甘肅成為中西文化交流，商貿(mào)往來(lái)的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。

舉世文明的莫高窟，雄偉的嘉峪關(guān)，地下珍藏漢簡(jiǎn)，金碧輝煌的拉不楞寺和古老的長(zhǎng)城等，以其特有的魅力吸引著中外游客。

甘肅，在解放五十年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)生了翻天覆地得變化，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

20全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成1161億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到6151.42元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到1590.3元。

糧食實(shí)現(xiàn)了省內(nèi)基本自給;在工業(yè)上已初步形成了以有色金屬，石油化工，機(jī)械制造和電力煤炭為主體，結(jié)構(gòu)比較合理，門(mén)類(lèi)比較齊全，擁有較雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的'工業(yè)基地。

鐵路，公路，民航四通八達(dá)。

蘭州市已成為西北交通，郵電通訊樞紐和商貿(mào)中心。

全省文化，教育，體育，衛(wèi)生，和科學(xué)研究事業(yè)有著較大的發(fā)展，人民生活水平得到了顯著提高。

甘肅敦煌敦煌莫高窟導(dǎo)游詞3:

各位朋友：

你們好。

現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。

莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。

莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早128年、比云岡石窟早94年。

莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。

建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

一年中游客接踵而來(lái)，絡(luò)繹不絕，對(duì)促進(jìn)文化交流，傳播學(xué)說(shuō)，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育起了舉足輕重的作用。

莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。

如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里，要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話，可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊。

其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”;法國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

項(xiàng)高窟俗稱(chēng)千佛洞，“千”這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱(chēng)為“千佛洞”。

莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱(chēng)，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。

由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養(yǎng)佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國(guó)的投資。

于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精巧的花磚，構(gòu)成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國(guó)世界。

莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫(huà)45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁畫(huà)約50平方米。

這些壁畫(huà)、塑像，在不同程度上反映了我國(guó)從4世紀(jì)到14世紀(jì)上下延續(xù)千年的不同時(shí)代的社會(huì)、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。

在我國(guó)三大石窟中，莫高窟是開(kāi)鑿最早，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的石窟群。

在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。

有“人類(lèi)文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。

現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。

這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè)，編號(hào)為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。

195月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了，但是清王朝的腐朽加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國(guó)主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。

19沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。

19，英國(guó)人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;19法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館。

1910月日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。

直到19清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館。

在運(yùn)輸途中及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失。

“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫(xiě)的世欲文書(shū)，它涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科--敦煌學(xué)。

那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是：十一世紀(jì)初，西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。

后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。

直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。

下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟，這個(gè)洞窟的精彩所在為塑像，在進(jìn)入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。

莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。

小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。

一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫(huà)的。

塑像主要有四大類(lèi)：(1)佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉、阿難;(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動(dòng)物塑像。

由于制作年代不同，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當(dāng)風(fēng)”等風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。

塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。

隋、唐以來(lái)出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像，也出現(xiàn)了大的造像，如148窟和158窟的兩身長(zhǎng)16米多的涅槃像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時(shí)期的作品，其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實(shí)的生命體。

285窟是莫高窟西魏時(shí)期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個(gè)有記年的洞窟。

南壁禪窟上面繪有《五百?gòu)?qiáng)盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國(guó)王派軍隊(duì)捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號(hào)，佛聽(tīng)到后，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復(fù)光明，并現(xiàn)身說(shuō)法，終于使五百?gòu)?qiáng)盜皈依佛門(mén)。

畫(huà)面非常寫(xiě)實(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)都作出細(xì)致的描繪，這則故事對(duì)今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時(shí)不晚。

220窟是初唐開(kāi)鑿的洞窟。

這個(gè)洞窟南北兩壁面，原來(lái)被宋代的壁畫(huà)覆蓋，1948年已殘損的千佛畫(huà)被剝掉后，下面露出了初唐時(shí)代的壁畫(huà)，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好，而且是非常精美的作品。

南壁是根據(jù)《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》繪畫(huà)的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹(shù)下的蓮花臺(tái)上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂(lè)天等眾圣云集，場(chǎng)面非常壯觀。

寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺(tái)，正面舞臺(tái)上樂(lè)師們?cè)谘葑喔鞣N樂(lè)器，平臺(tái)中央有兩個(gè)舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂(lè)節(jié)奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動(dòng)，激烈歡快。

英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。

石窟本身就是具有立體空間的建筑。

前期的洞窟以中心塔柱式為主。

所謂中心塔柱式既開(kāi)鑿時(shí)就在洞窟的中央留下一個(gè)方柱，在柱子的上面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對(duì)較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號(hào)代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的佛龕，塑造多身塑像。

窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案，后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟。

洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。

除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。

從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的同進(jìn)，融化、成為本民族的東西。

另外莫高窟還保存著宋代木結(jié)構(gòu)窟檐五座，以及散布其周?chē)煨酮?dú)特的舍利塔十幾座。

加上壁畫(huà)中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一部敦煌建筑史。

甘肅導(dǎo)游詞篇五

甘肅是旅游資源大省,也擁有豐富多彩的旅游文化,旅游文化品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略成為保持旅游業(yè)快速發(fā)展的重要手段之一。下面是本站為大家?guī)?lái)的甘肅旅游景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

懸壁長(zhǎng)城位于嘉峪關(guān)關(guān)城北8公里處石關(guān)峽口北側(cè)的黑山北坡。明嘉靖十八年(1539年)，為了加強(qiáng)嘉峪關(guān)的防御，肅州兵備道李涵在暗壁以外，峽南側(cè)的山頭上開(kāi)始，監(jiān)筑了一條長(zhǎng)15公里的片石夾土墻。工程完成于嘉靖十九年(1540年)，使關(guān)城防御更加嚴(yán)密，古稱(chēng)“斷壁長(zhǎng)城”。 因城墻自山上陡跌而下，在山脊上似長(zhǎng)城倒掛，鐵壁懸空，從山上陡跌而下，封鎖了石關(guān)峽口，俗稱(chēng)“懸壁長(zhǎng)城”。

懸壁長(zhǎng)城原墻現(xiàn)只余一截，底闊4米，上寬2米，高0.5-6米不等。片石層厚10-15厘米，土層厚10-12厘米。現(xiàn)存750米長(zhǎng)城經(jīng)1987年重修，其中有231米城墻懸掛于高150米，傾斜度為45’的山脊上，高達(dá)6米，片石、土層厚度如舊。在墻頭增筑垛墻和宇墻，首尾各添筑一墩臺(tái)，在首墩和山坡上筑臺(tái)階式饅道。游人拾級(jí)而上，平坦處如履平地，險(xiǎn)峻處如攀絕壁。頗似北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城。有詩(shī)贊云：“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里關(guān)，迭障黑山暗壁懸”。

出橋?yàn)彻懦牵D(zhuǎn)向東南行至嘉峪關(guān)市途中，在安西境內(nèi)彭家橋和玉門(mén)鎮(zhèn)一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護(hù)而能福蔭后世，令人多少有點(diǎn)欣慰。左宗棠開(kāi)發(fā)西北，功烈長(zhǎng)存。

左宗棠(18121885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對(duì)綠樹(shù)有著特殊的偏愛(ài)。他率領(lǐng)的湘兵來(lái)到西北大漠，深感氣候干燥，寥無(wú)生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊(duì)，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹(shù)、柳樹(shù)和沙棗樹(shù)，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風(fēng)固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要?jiǎng)訂T軍民植樹(shù)造林，并且制定保護(hù)樹(shù)林的措施，嚴(yán)加執(zhí)行。據(jù)左公自己記載，光是從陜甘交界的長(zhǎng)武縣境起到甘肅會(huì)寧止，種活的樹(shù)就達(dá)26.4萬(wàn)株。自古河西種樹(shù)最為難事，可是在左公倡導(dǎo)督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數(shù)千里綠如帷幄的塞外奇觀。

左公開(kāi)發(fā)西北的功績(jī)不僅于此。他來(lái)到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，為解決軍需給養(yǎng)而效漢趙充國(guó)之法，開(kāi)渠鑿井屯墾農(nóng)田，振興農(nóng)牧蠶桑，僅新疆境內(nèi)就種桑樹(shù)80.6萬(wàn)株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創(chuàng)辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開(kāi)創(chuàng)了西北最早的現(xiàn)代工業(yè)，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業(yè)，興辦了蘭山書(shū)院，又命地方一律興辦義學(xué)，對(duì)提高當(dāng)時(shí)西北人的文化素質(zhì)起到了積極作用。

黃河石林生成于距今四百萬(wàn)年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬(wàn)千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專(zhuān)家考察評(píng)估認(rèn)定：黃河石林堪稱(chēng)中華自然奇觀，極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

石林景區(qū)有八個(gè)溝之多，是在地殼強(qiáng)烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側(cè)形成大量的石峰.石柱,同時(shí)又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構(gòu)造,在水蝕.風(fēng)蝕的強(qiáng)烈作用下形成了現(xiàn)在獨(dú)特的景觀。已開(kāi)發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆競(jìng)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問(wèn)天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉(cāng)》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。

甘肅導(dǎo)游詞篇六

甘肅位于我國(guó)地理位置心臟地帶，地處青藏高原、黃土高原和蒙古高原的交會(huì)地帶，其形狀就像一柄玉如意，也像個(gè)啞鈴，又似狗棒，兩頭大，中間狹小。甘肅省總面積45.4萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第六位。地勢(shì)西南高，東北低，以山地和高原為主，海拔一般都在1000米以上，其南部的甘南高原海拔3000～4000米。它東臨陜西，西連新疆青海，北靠?jī)?nèi)蒙寧夏，南接四川。一條寬約數(shù)十公里的千里長(zhǎng)廊將中原大地與廣袤的西部連接起來(lái)，人們把這一部分稱(chēng)為“河西走廊”，也就是我們熟悉的“絲綢之路”其中一段。甘肅地貌十分奇特和復(fù)雜多樣，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁全有。西北面是雪山巍峨，瀚海茫茫的邊塞風(fēng)光，東南面是群山競(jìng)秀的江南景色，既有“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的甘南遼闊草原，也有荒山連綿的干旱地區(qū)和渠道縱橫的魚(yú)米之鄉(xiāng)，因此在甘肅旅行可以觀賞到豐富多彩的自然景色。

追溯中華文明的淵源，沿中華民族的母親河黃河而上，甘肅無(wú)論如何是不能忽略的一個(gè)地方。

甘肅是中華文化的發(fā)祥地之一，是華夏民族的祖先世代生息、繁衍的重要地區(qū)。這里匯聚著燦爛輝煌的文化，如大地灣文化、馬家窯文化、齊家文化等，為人類(lèi)留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。

甘肅是中國(guó)境內(nèi)從東南通向西北的交通樞紐，也是中國(guó)古代絲綢之路的必經(jīng)之地。甘肅敦煌莫高窟堪稱(chēng)“世界石窟壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)”，天水麥積山石窟的泥塑世界聞名。

因?yàn)楦拭C地處東西文化交匯地區(qū)，在這里，大量的民族風(fēng)情以及宗教信仰確實(shí)值得認(rèn)真研究。甘肅省內(nèi)共有44個(gè)民族，其中人口超過(guò)千人的民族有漢、回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙、哈薩克、保安、土、撒拉、滿(mǎn)等11個(gè)民族。東鄉(xiāng)、裕固和保安族的聚居地僅在甘肅省境內(nèi)。

在宗教信仰方面，眾多少數(shù)民族當(dāng)中，回、東鄉(xiāng)、撒拉、哈薩克、維吾爾等民族信仰伊斯蘭教，藏、裕固、蒙、土族等民族信奉喇嘛教。

甘肅的精華景點(diǎn)大體分布在以蘭州為中點(diǎn)東南西三個(gè)方向的交通干線附近，西線：武威—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌，在這條線上不僅可以一飽世界級(jí)名勝的眼福，而且可以領(lǐng)略真正的大西北風(fēng)情;南線：臨夏—夏河—瑪曲—朗木寺—迭部—武都，沿途自然、人文風(fēng)光甚佳，是極好的發(fā)現(xiàn)之旅;東線：天水—平?jīng)觥獞c陽(yáng)，對(duì)那些不隨俗的旅行者來(lái)說(shuō)，這條線路是很有味道的，景區(qū)內(nèi)容豐富，西部高原味濃郁，很多美景養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

甘肅導(dǎo)游詞篇七

尊敬的各位游客朋友：

大家好！

蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀(jì)信，又名紀(jì)信廟。明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間（1736―1795）毀于大火，后重修。坐北向南，占地120平方米，建筑面積4000平方米。

大門(mén)3間，為忠烈侯坊，二門(mén)為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫(huà)，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂(lè)部。現(xiàn)有建筑按中軸線依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節(jié)園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成（屬明代建筑），院內(nèi)石獅一對(duì)，有200多年歷史。

自1998年在省市政府的大力支持下，蘭州市總工會(huì)多方集資800多萬(wàn)元，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會(huì)開(kāi)放。現(xiàn)城隍廟交易市場(chǎng)擁有經(jīng)營(yíng)古玩的商戶(hù)100多戶(hù)，經(jīng)營(yíng)的種類(lèi)有古玩、書(shū)畫(huà)、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢(qián)幣、郵品、木器等近百個(gè)品種，每天游客絡(luò)繹不絕。

甘肅導(dǎo)游詞篇八

天水伏羲廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門(mén)及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。國(guó)內(nèi)不少專(zhuān)家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)“三皇”特別推崇。他們認(rèn)為，“三皇”應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。

伏羲廟本名太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱(chēng)而緊湊，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門(mén)。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂埃瑑芍^有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。

對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書(shū)“開(kāi)天明道”四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來(lái)為游人所稱(chēng)道。原先，伏羲廟門(mén)前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有“開(kāi)物成務(wù)”、“繼天立”，與大門(mén)匾額之“開(kāi)天明道”一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門(mén)南面，與大門(mén)牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛(ài)。

甘肅導(dǎo)游詞篇九

女士們，先生們：

歡迎來(lái)到歷史悠久的敦煌莫高窟，我是你們的導(dǎo)游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中國(guó)四大石窟之一哦!四大石窟還有：龍門(mén)石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因?yàn)槎鼗湍呖呖墒鞘澜缟献畲蟮氖吣?它的歷史也很悠久，它修建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個(gè)朝代都修建過(guò)。說(shuō)完了這些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個(gè)洞窟：西千佛洞，你們猜這個(gè)洞有多長(zhǎng)嗎?一定不知道吧，其實(shí)這個(gè)洞有2.5公里長(zhǎng)呢!這些泥巴彩塑在這個(gè)洞里有34個(gè)呢，但是整個(gè)莫高窟的彩塑就有2415個(gè)呢!

各種各樣的石窟大小不一，最大的第16窟達(dá)268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫(huà)繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內(nèi)。內(nèi)容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類(lèi)題材，此外還有很多生活方面的畫(huà)作。好了，說(shuō)了那么多，我們就去參觀下一個(gè)景觀吧!

你們看，這個(gè)東西是一個(gè)九層的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，與崖頂?shù)雀撸《雺延^。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂(lè)山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!

好了，敦煌莫高窟游覽結(jié)束，歡迎有機(jī)會(huì)再到這里來(lái)玩。

甘肅導(dǎo)游詞篇十

蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱(chēng)“金城”。《漢書(shū).地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城。”還有一種說(shuō)法“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時(shí)，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)。

化。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國(guó)人民同亞非歐各國(guó)人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。

蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車(chē)園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門(mén)、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來(lái)蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。蘭州市交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國(guó)主要城市的二十多條航線;312等四條國(guó)道穿境而過(guò);隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級(jí)飯店15家，國(guó)際旅游社11家，國(guó)內(nèi)旅游社32家，旅游車(chē)船公司3家，定點(diǎn)旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。

蘭州白塔山簡(jiǎn)介

白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。

古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱(chēng)。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹(shù)叢中，這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱(chēng)的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。

三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬(wàn)千。

白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中，曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱(chēng)黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元17)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱(chēng)白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元12)，何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。

白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。

敦煌陽(yáng)關(guān)介紹

陽(yáng)關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開(kāi)辟河西，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門(mén)戶(hù)。唐代詩(shī)人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，更使陽(yáng)關(guān)名揚(yáng)千古。

陽(yáng)關(guān)建于漢元封四年(前1)左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)(元和郡縣志)載陽(yáng)關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門(mén)關(guān)之南，故曰陽(yáng)關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車(chē)。后魏嘗于此置陽(yáng)關(guān)縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫(xiě)本(沙州地志)(p.5034)載：陽(yáng)關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見(jiàn)毀壞，基址見(jiàn)存。西通石城、于闐等南路。以在玉門(mén)關(guān)南，號(hào)日：“陽(yáng)關(guān)”(注：古人以山南水北為陽(yáng))。可見(jiàn)唐時(shí)陽(yáng)關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽(yáng)關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專(zhuān)家考證，陽(yáng)關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽(yáng)關(guān)故址：“古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫(xiě)道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢(qián)之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒(méi)，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測(cè)量，房屋排列整齊清晰，面積上萬(wàn)平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽(yáng)關(guān)故址當(dāng)位于此處。

古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線有70公里的長(zhǎng)城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái)，陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢(shì)最高，保存比較完整。

陽(yáng)關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中?考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)關(guān)占有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)”之險(xiǎn)要地勢(shì)。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達(dá)的火燒溝文化;漢唐時(shí)期，陽(yáng)關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過(guò)后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下，形成條條沙壟，陽(yáng)關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽(yáng)關(guān)。古跡并沒(méi)有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽(yáng)關(guān)附近有一南湖和葡萄長(zhǎng)廊，風(fēng)格殊具，可參觀當(dāng)?shù)孛袼住?/p>

甘肅導(dǎo)游詞篇十一

坐落在天水城北天靖山麓，初稱(chēng)城北寺、崇寧寺、山寺，后因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉，且元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí)，吟有“卦山寺北郊，名山有玉泉”之佳名而得名，歷代為天水市的道教勝地。

建于元大德三年(1299)。據(jù)《秦州志》、《天水縣志》記載：元長(zhǎng)春真人邱處機(jī)的弟子梁志通西行至此，愛(ài)其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中。現(xiàn)玉泉觀還有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現(xiàn)存“創(chuàng)建玉泉觀碑石”得知，最高層建筑老君殿為元大德六年(公元13)所建。現(xiàn)存建筑大多為明清時(shí)重修。

玉泉觀內(nèi)秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書(shū)法家趙孟草書(shū)四幢，書(shū)五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質(zhì)樸豪放，為趙書(shū)中別一面目，觀者無(wú)不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九，是玉泉觀廟會(huì)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“朝觀”。