無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

親愛的安德烈讀書心得篇一

這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。

也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎？”其實要看你站在哪一條跑道上。設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張 滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。

世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業，到41歲還在失業中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。

不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。

“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案肯定是“不！”了。

親愛的安德烈讀書心得篇二

《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復原本的純真、幸福的親情吧！

三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應臺與她的兒子帶著不同的心態寫信；一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態度也出現了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內心，或許我從未想過如此復雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關系。可作者龍應臺卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關心問候，會被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來才發現那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！

其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安；其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應臺溫文爾雅、親情流動的優美色彩文字與父母的辛酸與無奈；讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你。——不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你！——爸，媽，我愛你們！

親愛的安德烈讀書心得篇三

如果說了解是彼此溝通的橋梁，那么溝通就是在了解中開出的美麗的鮮花。

——題記當我看完《親愛的安德烈》這本書后，我感觸極深。

《親愛的安德烈》主要是龍應臺先生和她的兒子安德烈的三十六封書信，同時其間也穿插了一些讀者的來信。龍應臺先生因工作原因與兒子幾年未見，等到再相見，安德烈已是一米八左右的小伙子，已不再是龍應臺先生《孩子你慢慢來》書中的小男孩安安。兩人之間總有著一層隔膜，所以他們通過書信的方式來緩解這種尷尬的氣氛，讓彼此更加了解熟悉。

正如信中所說，安德烈有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真；而龍應臺有八分認真，二分知性懷疑。在信中，安德烈對龍應臺“嘲笑有加”，而龍應臺對安德烈“認真研究”，龍應臺想重新了解自己長大的兒子。

信中，這對母子討論了自己的價值觀，討論了中西文化的差異等。同時，安德烈也捍衛了自己喜歡的搖滾樂，喜歡的電影。他們通過一封封的書信，增強了彼此的理解與信任，從而在代溝上架起了一座溝通的橋梁。

通過這本書，我感受到了龍應臺先生對安德烈藏在心底的母愛，明白了，再優秀的父母，在孩子面前，也會焦慮地幫孩子在迷途中尋找出口，也會放下自己的尊嚴，甘于自己孩子的嘲笑。同時我也感受到了安德烈希望被母親理解的心情。我們慢慢長大，但卻與自己的父母漸漸疏遠。我們從稚嫩走向成熟，從懦弱變得勇敢，從懵懂無知的孩子，變成了懂事知禮的少年。我們在慢慢長大，父母卻在慢慢變老。我們的父母也和龍應臺先生一樣渴望能夠與自己的孩子溝通，能夠走進孩子的內心，可有時，我們卻用沉重的枷鎖，鎖住了自己的內心，不讓任何人靠近。

所謂父女母子一場，也不過意味著你和他的緣分就是在今生今世不斷在目送他的背影漸行漸遠。因為懂得，所以珍惜。我們要學會珍惜自己所擁有的一切。

我們應該和安德烈一樣，學會與自己的父母溝通，多去了解自己的父母，多去關心自己的父母。了解與溝通會拉近我們與父母的距離，打破與父母之間的隔膜。

親愛的安德烈讀書心得篇四

這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。

一開始，我抱著應付的態度去讀，可后來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應臺的通信對話里。

看著安德烈在信里和他媽媽龍應臺說，他心目中的“kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關心。我現在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對著干，有時候還亂發脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學習，除了學習還是學習，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務睡覺，完全沒有空閑的時間。

每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學習上了，說什么現在不好好學，以后會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。

直到我在《親愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽為什么一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。

媽媽，不知道你還記不記得在我小學一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學校發生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時不時插上兩句。周末，我窩在沙發里看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪里。

直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學習上。

手指在計算機上飛快地動著，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。

親愛的安德烈讀書心得篇五

《親愛的安德烈》一書可以說開闊了我的眼界，讓我知道世界并不是單一的，“每一個人一定屬于一個國家”的觀念早已過時，如今的人都具有多樣性，遠超過國家與時代的界限。

安德烈就香港與德國進行了深入比較，安德烈認為香港缺少一種文化，一種生活態度，一種生活情趣，香港人似乎永遠在趕時間。而在德國，或者說整個歐洲，人與人之間愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，是歐洲很重要的一種生活藝術。作為中國大陸的一員，我深知香港人壓力究竟有多大，工作究竟有多忙，摸爬滾打一輩子可能還只是一個“棺材房”，可是一切還是無限忙碌著。他們何嘗不想找一個咖啡館悠閑地喝咖啡，何嘗不想找個假期去旅行，可是他們沒法從競爭激烈的生活中抽出身子，這真的很難。

我們不得不承認中國與西方國家的差距，但這也正是中國人努力的方向。

龍應臺面對兒子這樣的困惑，她說不能說香港沒有文化，如果從廣義文化來說，香港有通俗文化、商業文化、管理文化、法治文化，如果從狹義文化來說，一切與人文思想有關的深層活動，香港的確是匱乏的。

從這個角度就可以看出母親的見識和閱歷，針對兒子的困惑總是有足夠的.寬度與深度進行解讀，所以他們母子也成為讀者心中的模范母子。

其實，安德烈并不是純粹的“西化”，難能可貴的他可以理解第三世界的辛酸與無奈，從來沒有擺出一副高姿態，隨時表達真正的自己，抒發真正的感情，讓人家不覺得他是一個高高在上的公子哥，而是一個平易近人的大哥哥。

親愛的安德烈讀書心得篇六

首先我要說，這對母子的關系可夠鐵的。“親愛的安德烈”“親愛的mm”，哦，天哪!也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個“親愛的”，總之在十年以內，我和媽媽還不會出現這種稱呼。

安德烈和我還是有些共同點的，我承認，我比他年輕一點，他比我帥很多。然后，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過盛的母愛!就像她搞不懂在十六歲時，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課。

我并不貪心，說真的我媽要是有龍應臺大媽的.一半就很好，因為她已經認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小朋友來照顧。

親愛的安德烈讀書心得篇七

課余閑暇之時，閱讀了龍應臺女士與其長子安德烈合著的《親愛的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍，語言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。

因為工作等種.種原因，龍應臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見。四年后的安德烈，早已不再是那個14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應臺想通過書信的方式，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親，她的心中只有一個念頭：“通過這個方式，我或許可以進入一個18歲的人的世界。”

兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書信，無數次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加;龍應臺對兒子認真研究，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長達30年深深的代溝;兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書信中，母子倆人難免會有不同的見解，但是這一封封家書，書寫的是母子情深，傳遞的是愛的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。

書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂，但是每一個字、每一句話都很真實，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理。

母親龍應臺的愛子之真切令我感動不已。與安德烈在學習之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應臺的價值觀和生活態度與安德烈也出現強烈地對比。龍應臺自稱將寫作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書、寫作。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊、乏味的.。另外，一些微妙的細節也深深打動了我。譬如，每次發電子郵件，龍應臺都選擇香港時間的凌晨，也就是德國時間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動的。

讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發，親情的力量是無窮的，這36封家書，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動我將無法忘懷!

親愛的安德烈讀書心得篇八

《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導致的不同視野；有母子情感的聯結對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：要在信仰和現實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責任’。

你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長的`南部小漁村，那個貧窮而缺乏養分的環境，是怎么讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為中國臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養的理直氣壯，超越母與子的輩份關系，很純粹的交流著。

久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關懷的地方。

親愛的安德烈讀書心得篇九

《親愛的安德烈》是發表在雜志專欄上的書信集，是龍應臺在兒子十八歲時，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來不容易，讀完《親愛的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導和教訓兒女，而作為兒女，他們對父輩的刻板印象就是不同陣營、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對父輩說，這樣兩輩人之間就必然產生隔閡。

龍應臺曾說：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”對，我們不過是目送他們的人。作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去認識這個世界、社會。那么，作為父母，我們能做的不過是以我們的人生經驗，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們探討問題，讓他們自己思考;以父輩的寬容來鼓勵他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯時直言不諱地指出來。

作為父母，我覺得能做的.很少。我們注定站在橋的兩頭，橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當他們一半的朋友，分享他們的喜樂;再充當他們一半的父母，在目送他們走遠的路上給出我們的意見，并容許他們在任何時候回到橋的這一頭來。

親愛的安德烈讀書心得篇十

花了三天晚上，我陸陸續續地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對只是龍應臺和她的兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書里的信件所談內容設計了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術，價值取向等等，有許多是我現在這個年紀所不能了解和體會的，但也有我所能領會的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些深奧的東西，還有母子間的愛與坦誠。

龍應臺試著忘記那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發有點汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條棱角分明，眼神寧靜深沉”。而我，想試著用一個正在走向成熟的孩子的目光，來重新審視我的父母。

那么爸爸就不是所謂的“嚴父”。他很少沉下臉來，他也會哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說他可能是網上所說的“面癱”。爸爸其實很喜歡在網上看職業游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長得奇形怪狀的東西跑來跑去有什么戰術可言，但爸爸總是看得不亦樂乎；爸爸也在網上看時事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對那些密密麻麻的字很少感興趣。

當然，我和爸爸也有談論的東西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯想到《紅樓夢》，爸爸就會開始講述“紅學”是什么東西；也可以在看電視時就開始你一句我一句地背白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。我其實不喜歡滿分作文書里的“慈父”，“嚴父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個真實的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會笑會哭，就如安德烈和龍應臺一般，每一句都發自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實，不對就是不對，厭惡就是厭惡。

如果真實，那么媽媽也就不是會半夜起來特意到你房間給你蓋被子的母親，她會在我生病不舒服時關心我，但不會跑來蓋被子，除非我發燒。我的父母一律認為我已經不小了，要學會自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，yy（標志為一只可愛小浣熊的語音軟件），眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機上找到。爸爸一直說我和我媽是十足的“手機控”，那么我和我媽媽的聊天內容自然要豐富一些。

媽媽在微博上看到有趣的事會第一時間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹投下朦朧的剪影，路燈灑下一團昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會，一邊慢慢走回家；也會在逛書店時，看見《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費雯麗主演的《亂世佳人》和她看過的為數不多的名著之一《基督山伯爵》。總之看我和我媽的相處方式，就像看一對姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說，有時也會聊聊學習。我總覺得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應該如朋友一般，可以嚴肅地探討學習，也可以侃得天南地北，幾乎是無話不談，也就如安德烈和龍應臺。

時間白駒過隙，“安安”不見了，我也在長大。以后我和父母會怎樣？二十歲時，三十歲時，四十歲時……沒人知道，或許那是已發生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛的安德烈》這本書告訴了我，每隔一段時間，去重新認識一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長，每一次認識都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴父慈母”，直面最真實的父母，這樣，我才可能真真正正體會到龍應臺和安德烈在寫信時的那份感受——很高興認識你。

從小時候到現在，每一次重新認識對方，都有一種快樂，都是一種蛻變。

親愛的安德烈讀書心得篇十一

課堂上，我看著封面上的幾段話，心中的興趣不由得濃了一分，那類似獨立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。于是我翻開了它。

記得有一封信講了旅游景點的人只看錢，為了賺取最大的利益把許多人思象中寬廣遼闊永無邊境的草原象圈搖錢樹一般圈起來賣票收錢，進入了，照相業要收錢。當時我也說不出是什么情緒，他們有錯么？沒有。他們的景點收錢時應該的，可我仍覺得心里不暢快。再看到后面的寺廟中的僧人們手上沾著香灰便開始數那油膩膩的錢，這……我覺得什么信仰各方神圣的都不神圣了，他們只是信仰錢吧？！我覺得惡心，特別的惡心。

我看了覺得很有趣，這些信中所言幾乎是我和媽媽之間故事的一個影子。我嘗試著用書中所表露的方法與媽媽相處，果然少了很多麻煩與不快。

親愛的安德烈讀書心得篇十二

前一段時間出的一本新書《親愛的安德烈》，是由龍應臺女士與其兒子共同完成的。

讀完后，感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動著的不羈靈魂，不是龍應臺女士對于兒子直接大膽的提問所做出的巧妙回答，不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。

而是一句話。

安德烈問她，在她離開人世后，希望如何被朋友讀者和“我”——安德烈本人記住。

對于前兩者，龍應臺回答的干脆利落——“不重要。”

僅三字，完美地表現出她非同一般的氣度個性，高度冷靜的心，清明的眼。

對一個作家來說，讀者如何評價自己往往被俗人認為是最令人關心的，而真正好的作家，如她，堅定自己的信念，筆尖永遠對準心中的方向，筆桿和脊梁一樣挺直，寧折不屈，更罔論會寫些博讀者一笑的文章了。所以，不重要。

而那最令人動容的，是她回答如何讓自己的兒子記住自己時，文字氤氳出的裊裊暖煙。

“有一天，你也許走在倫敦或香港的大街上，也許是一陣孩子的笑聲飄來，也許是一株紫荊開滿了粉色的花朵在風里搖曳，你突然想起我來，腳步慢下來，然后又匆匆趕你的路。

可是正因為有最終的滅絕，生命和愛，才如此珍貴，你說呢？”

不知道寫下這些文字時，心中是否有些許不甘，酸楚，哀傷。畢竟，離世的人們，只能活在別人的記憶當中，而歲月的沖刷，使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲，最終碎裂，一片一片漸次脫落，最終，在之后的之后，化為虛無。

但我深信，作者寫完整段話后，只余釋然。

每個人都是別人生命中的過客，無論你在他的生命中曾經占據怎樣重要的位置。終有一天，會化作那穿梭的風，靜默的云，以另一種形式遨游四海八荒。

龍應臺以她的豁達與優雅，給了這個問題最動人最美麗的答案。

之后，只要你偶爾想起我，也便足夠。我愿化作那無拘無束的風，吻去你的淚水，你的傷悲。

親愛的安德烈讀書心得篇十三

“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法理解我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權利!對，這就是你的生態啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。

的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索。”這便是我們心中的獨立。

而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚。或許是我產生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知。

“什么?你?!你申請了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書里第三十四封信中龍應臺面對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結、封存。

從未想到原來作為母親的她們，面對這樣的言語與場面是這般“無法應付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時間的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然后毅然地奔向那個未知的世界。

這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。

此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護式”教育心理的母親。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發現再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個面對學習、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。