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湖南景點導游詞篇一

各位朋友:

游完張家界國家森林公園，我們現在前往有“中國峰林之王”美稱的天子山，天子山因明朝末年，當地土家族領袖向大昆曾率領農民在這座山上起義，自稱向王天子得名。天子山的最大特點是峰多、峰高、峰奇，層層疊疊，峰外有峰。我們現在來到的這座山峰叫天子峰，海拔1200多米。它就像一位運籌帷幄，決勝千里之外的統帥，身披鐵甲，右手握箭，好像正要指揮千軍萬馬出征。這個形象就是傳說中的向王天子，所以當地人們把這座山峰取名為天子峰。

好了，各位游客，現在請大家來看這座山峰，它的形狀像一支毛筆，名叫御筆峰。傳說這些山峰是由天子的御筆變化而來的，筆架上并排插有四支向王天子曾經用過的“筆”。御筆峰是天子山的驕傲，是武陵人的驕傲。畫家來到這里鋪開畫夾，總是畫個夠;攝影師來到這里，總要多拍一些鏡頭。據不可完全統計，僅國內，就有30多家畫報曾經以御筆峰的照片作為封面。

大家知道在這石灰巖分布地帶，由于巖石具有可溶性，雨水多，沿構造裂隙溶蝕因而形成石灰巖溶峰和溶洞，所以這里的巖溶地質作用強烈，地表和地下巖溶都很發育。在這里，我們主要欣賞由石筍形成的石鐘乳、石琴、石柱、石花等景觀，現在我們所在的這塊平地是洞內最大的廳堂，也就是六大奇觀之一的黃龍宮，面積有一萬多平方米，我們頭上是一個巨大的窟窿，就像一口懸掛著的倒置的鍋。窟窿下面是各種造型的石筍，有的像頂天立地的柱子，有的像直插長空的利劍，各位朋友，發揮我們的想象力，大家看那尊石筍像什么?對啦，這位朋友說得對，它像沙漠里的駱駝，那么這一尊呢?再發揮一下想象，對，像童子拜觀音，種.種形態都是天然塑成的，大家看這石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。

又像長鞭掛龍庭。真是使人眼花繚亂，美不勝收。離開黃龍宮，我們來到石琴廳。這萬里的石柱有一個特點，如果你用軟木棒敲擊石柱，它能發出清晰的樂音，同時整個石琴廳都發出共鳴。現在我們來到明珠池旁，大家看這三道從五十米高處的三座峰窩狀的石窟中瀉出的瀑布，落入明珠池，濺起層層泡沫，池里浸浴著各色光滑圓溜的石珠，像一顆顆巨大的珍珠閃爍光芒，因此黃龍洞還有“地下明珠”的美稱。

(在寶峰湖上船前)好，各位朋友，我們游完黃龍洞仙境，現在來到了有“人間瑤池“之稱的寶峰湖。寶峰湖是70年代由人工修建的一座長約2.5公里的多功能水庫，是索溪峪景區中一處人工美化了的自然景觀，它和周圍的山峰以及壩口電站，構成別有洞天的奇景。不知大家是否還記得，寫在別有洞天入口的那副對聯，”“鷹臥瑤池待龜出，神游洞天秉燭來”，它高度概括了寶峰湖四周的主要景觀，大家看，湖中那個特色景點叫做“金龜戲水”，湖的北側那座山峰叫鷹臥寨，它就像一只巨雕，正盯著湖中的“金龜”，好像他隨時可以將龜抓去。

壩的正面是神游峰，旁邊是蠟燭峰，像一支巨蠟佇立在湖邊，仿佛天上神仙參觀“別有洞天”還要秉燭夜游，大家如果有興致，可以乘船在湖中漫游，當你坐在船上，環顧四周，千山聳翠，俯視水中，倒影慢移，碧水照得群峰綠，人面桃花水映紅，你好像就在一幅翠綠的山水畫中漫游。當你劃到湖心島時，你還能看到島上“十女梳妝”，“金龜戲水”等特色景點，我想天上王母娘娘的瑤池也不過如此。

原中科院院長，世界著名物理學家周光召教授贊美武陵源是“此景未必天上有，人間只應武陵尋”。我們這次武陵源之旅也就要結束了，但愿這次游覽給您留下美好的記憶!

湖南景點導游詞篇二

展現在我們面前的這座玲瓏剔透的小島，名字就叫“情人島”。它是一座石灰島嶼，面積約0.25公頃，怪石嶙峋，有砥柱之勢，人稱“青龍獻印”;從此處看過去，又猶如鑲嵌在千島湖上的翡翠珠璣，該島也稱之為珠璣島，是新安十景中最具誘惑力的一景：“銅谷浮翠”。

情人島上建有“銅谷浮翠”亭，它是情人谷景區標志性建筑，島上立有“情人島”石碑，設置了石椅、石凳，還有情人鎖鏈，是有情人抒發和追求真情的理想之地。

玲瓏剔透的小島與青翠的峽谷、險峻的山峰、幽靜的湖灣相映成趣，渾然一體;在藍天、白云的襯托下，構成一幅絢麗的山水畫卷。

愛情廣場

在古希臘神話中，丘比特是愛神。在這里你可以看到我們的愛神正將手里的箭射向他的前方，順著丘比特之箭我們可以看到有著名書法家沈醉蓮女士題寫的“情”字，這就是“一見鐘情”。

整個愛情廣場由月季花組合成兩顆“心”字，喻意為“心心交融”、“心心相映”。由鵝卵石鋪成的健身道，有情人可以相攜一同走走，不僅健身，而且一定會給你濃濃的情意。

浙江勝跡第一長聯

這組疊石造型展示的是“浙江勝跡第一長聯”，疊石以古代竹簡書卷方式排列，十分新穎。“浙江勝跡第一長聯”原是清朝過鏊的《題嘉興南湖煙雨樓》，該聯總字數260字。但這一記錄保持了100多年，最終被青年才子方韋先生打破。方韋先生對情人谷風光情有獨鐘，經醞釀數月，撰寫了《題新安江銅官峽???情人谷聯》，該聯共268字，比《題嘉興南湖煙雨樓》多8個字。

廊橋古曲

廊橋又稱風雨橋，廊橋因美國作家羅伯特?詹姆斯?沃勒《廊橋遺夢》而成為了愛情的象征物。

從廊橋上往下看，我們可以看見湍急的水流沖刷成了石灰石溪潭景觀。粗粗一看，象一個葫蘆，仔細一琢磨，又象三個月亮串在一起，但我們既不叫它葫蘆潭，也不叫它月亮潭。人們喜歡叫它“心潭”。看，象不象兩顆心交融在一起啊。“嘩嘩嘩”的水聲仿佛是有情人正在述說著衷腸呢。

小石林

從這里開始是一片由石灰巖組成的石林，而我們大家走的游步道剛好從小石林中穿越，就象小石門一樣。千島湖石林景觀較多，著名的有號稱“華東第一石林”的千島湖石林，這里就象石林的微型景觀，其實還有很多巖石還深藏在深深的土里，只是象嬌女一樣藏在閨中尚未識。

石屋幽蘭

這里峭壁陡立而斜出，形成一天然石屋，也如天棚;峭壁上懸藤飛架，一到春天，開滿了紫藤花，十分美麗而壯觀。

豐水期，左巖壁上掛著一綹飛瀑，巖壁邊叢林密布，而巖壁下澗流、溪石、群潭分布有致，石旁潭邊蘭花叢生，形成一古樸、原始的生態環境。

百步澗流

百步澗流是巖溶溪谷中最絢麗的一景，長約100多米，坡度25度，巖石層層疊疊，溪流在光和影中穿行，讓人迷戀、讓人沉醉。

情人谷一個相對獨立的小流域谷地生態環境，其基巖是石灰巖。石灰巖的滲透性能好，在漫長的地質年代里，經豐富的流水侵蝕，就形成了現在這條曲曲折折的長谷溪流水景，這在浙西乃至浙江境內都是十分罕見的，被旅游界人士譽稱為“浙西最奇異的巖溶溪谷”。

折瀑旋潭

一高約2米的折瀑，水流入潭形成渦流，在石灰巖基石上沖刷形成一個直徑1米、深約2.5米的巖洞。這種“折瀑旋潭”是自然界極為罕見的巖溶景觀。

渦流的沖刷力和侵蝕能力都很強，時間愈長，水量愈大，旋潭將愈深。

一線瀑

我們的右側一高約40米的瀑布從我們的頭頂懸掛而下，水量大時寬達到3米，水量小時卻不足20厘米。

最美時就是水量小時，水流沿著巖壁上的青苔淅淅瀝瀝而下，在陽光的照射下，就象抖動的釣魚線，故稱之為“一線瀑”。看，在瀑布下有一塊巨石，形似游動的魚，這景稱為“魚歡石”。

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鴛鴦瀑

這是一處非常壯觀的瀑布，整個落差達到了20米。清澈的水流從崖頂傾瀉而下，受凸出的巖石阻擋，分為兩股水流，在中間處兩股水又匯流在一起，直瀉深潭，就象世上的有情人一樣總有分分合合，終成眷屬，故稱之為“鴛鴦瀑”。

亞熱帶“雨林”

銅官峽谷，地處千島湖畔，封山育林已有四、五十年，受水庫效應的影響，其獨特的小氣候孕育了亞熱帶的“雨林”景觀。景區植被可見各種藤蔓，并以楠木為主，喬木、灌木全年常綠。最常見的紫藤有的如碗口般粗壯，纏繞著樹干，層層疊疊借高枝攀援上升，許多樹木都是叢生的，或一根二枝，或一根四枝，成連理狀。

百丈崖

展現在我們面前的是一堵石城墻，這懸崖絕壁長約300米，高60米，形成一天然屏障。絕壁上長出一些奇形怪狀的鐘乳石，是滴水經千萬年的侵蝕而成的。站在這里，請大家靜下來聆聽：滴水聲到底響在何方?大家一路走來，溪流在我們的左側，水聲也在左側。而站在白丈崖下，我們卻清晰地聽到：水聲在崖壁內，在我們的頭頂。這種奇異的景觀，在自然界并不多見。這是由于百丈崖向左傾斜，屏蔽功能好，水聲受百丈崖的阻擋而形成回音。

珍珠流香

這是情人谷景區標志性景觀，瀑布從20米多高的空中奔涌而下，先沖入一巖窟，然后呈扇狀噴涌而出落崖下。崖下有一可容10多人的石灰巖溶洞，瀑流瀉落形成縷縷水絲垂掛洞口，瀑布或側崖上長滿了野生枇杷，象《西游記》中花果山的水簾洞。瀑布流過的石灰巖上長滿了翠綠的苔蘚，水流經處，經苔蘚的阻力。流水呈串珠狀滴落，在陽光的照射下，象一串串珍珠，蔚為壯觀。因此這一景觀稱之為“珍珠流香”。也稱做“翠瀑”。由于苔鮮分布面積大，瀑布高度較高，故旅游專家譽稱為“華東第一翠瀑”。它是情人谷原始而古樸的生態環境的象征。

古驛道

這條用石板鋪成的道路，是古嚴州府通往淳安縣的一條官道，經歲月的風雨侵蝕，這條驛道已顯得斑駁而又窄小，它是歷史的一個縮影，也是文明的象征。在這里我們仿佛又感受到了“古道猶存似聽清風鐵馬，明湖今存還看碧水映銀蟾”。

“銅官”來由

據《辭源》記載：“銅官，一是官名，掌采銅。二山名，在建德縣西，秦時當于此地置官采銅，故名。”

據史料記載：在20__多年前，秦始皇統一中國后，新安江銅官峽一帶是銅礦的集中分布區。秦始皇在此設神錢監，即專門掌管采銅鑄錢的“銅官”。其官銜的首領就稱為“銅官”。后來，秦朝滅亡，但此地因出產銅，地名也就叫“銅官”。在北宋時期又重新恢復開采銅礦直到現代。由于新安江水電站的建設，形成了千島湖。將銅官峽一分為二，即東痛官和西銅官。西銅官，現仍為建德銅礦所在地;而東銅官，原有的古銅井、煉銅灘等，均已淹沒在千島湖中。

銅官飛峽

這座凌空構架在兩峰之間的建筑，黃瓦紅墻、飛檐翹角，氣勢十分宏偉。它就是“銅神殿”。是公司為了弘揚中華民族悠久的銅文化，紀念“銅官”而設。

銅神殿正中，端坐著“銅神”。你們看：他慈眉善目，端莊慈祥，形態十分逼真。這尊銅像高1.8米，由純銅鑄造。

“銅官”是掌管采銅的官吏，人們習慣上將“銅官”稱之為“銅神”或引申為“財神”。

愿財神能保佑大家全家平安!吉祥如意!心想事成!財運亨通!

湖南景點導游詞篇三

友人們，當初咱們已經到了寶峰湖廣場。

寶峰湖是做作與人工獨特創作實現的景致藝術絕作。上世紀七十年代，當地村民筑壩發電，無意間培養了一個風景奇麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為天然公園推向旅游市場；九十年代，該公園由馬來西亞保利實業發展有限公司租賃經營，首創了張家界市游覽資源貿易化治理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包含動態水景區、水上游樂區、民俗風情園、動物神趣區、保利度假村、保利娛樂核心跟奇怪登山線等七大名目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源“四絕”。

“寶峰飛瀑”看，一進大門，飛流直下的瀑布就盤踞了我們的視線，堪稱先聲奪人。1998年金秋季節，香港特首董建華在北京向國務院述職后，攜夫人董趙洪娉考核張家界，并興高采烈的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個地位合影紀念，留下了對寶峰湖的一片蜜意。（山月亭）寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月，有名國畫巨匠關山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時，陪伴旅行的著名畫家鐘增亞見小亭無名，遂提議取名“山月亭”，即時得到同行者的贊成。遺憾的是，關山月先生已經可憐辭世，但山月亭卻永遠記住了這位巨大的國民藝術家......

（寶峰湖）云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，世間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長約2華里，水闊處達150余米，狹小處公10余米，蓄水量為400多萬破方米。你腳下的這座水壩壩址，在我國水壩選址筑湖史上，堪稱奇觀：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座景色奇麗的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山區小水電和農田澆灌。應用它做旅游風景資源，則是從1984年才開端的。跟著武陵源區旅游事業的蓬勃發展，這座漂亮的山湖越來越為中外游客所鐘愛。

湖水四處，奇峰圍繞，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了多少分神秀姿韻。有人寫詩贊道：“一鑒深藏鎖翠微，移來三峽周圍圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對對飛。”這是對寶峰湖風光活潑的寫照。

（神女照鏡）寶峰湖，既具備山水照映動靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在風物的個體姿勢美。那座獨立湖邊，默默鵠立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬頭沉醉在湖水中本人美妙的倩影。假如您看得細心，便會發明，這位神女的“頭”上戴有一頂人間常見的寶冠，這頂寶冠上，“金釵玉簪”錯落抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠實在是一叢杜鵑花，人們真不敢信任，在這樣赤裸裸的石峰上，四周連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑。每當春天到來，這石峰上的杜鵑花開，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩騰飛，而這峰、花、蝶的影子又一起落進如鏡的湖中，構成迷人的異景。

（鱷魚巖）這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”，據傳它售音娘娘專門派來維護“神女”的，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄峭拔的凌厲感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，無奈攀援。

（金龜出水）大家看這只“金龜”，靜臥湖中央，當游船漸漸駛近，激發湖漣漪時，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡送遠方的客人到寶峰湖作客哩！

（湖中對歌）請大家留神聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事，都要對山歌。特殊是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對歌，試探對方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是詩的藝術，又是音樂韻律藝術，構造上講求“比”、“興”，要押韻；個別是對唱，也有即興而唱的，如：

砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。

燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。

（鸕鶿捕魚）大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養一、二只鸕鶿，就即是開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來；若碰到大魚，就先啄眼睛，讓它失去對抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。

練習有素的鸕鶿對主人非常效忠。有一次，那兩只鸕鶿忽然失落了，漁夫到處尋找不見蹤跡。這樣過了三天，漁夫都失望了。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來到湖邊召喚著他的鸕鶿，他好像聽到一聲鸕鶿的覆信，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷，逝世在岸邊；兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身創痕，氣息奄奄倒在大魚兩側。漁夫清楚了：本來兩只鸕鶿與大魚格斗了三天三夜！

漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫治。那條大魚呢，大家猜有多重？

湖南景點導游詞篇四

不會寫

導游詞

各位朋友:

大家辛苦了。歡迎大家來到偉大的無產階級革命家、已故劉少奇同志的故居。現在展現在我們面前的這個山青水秀、幽靜宜人的小山村名叫炭子沖。

1898年11月24日，就在這尋常的小山沖里，誕生了一位在中國現代史上寫下了非凡篇章的偉人劉少奇。有詩曰：“韶山沖連炭子沖，風雨瀟湘起二龍”。正如和它相距僅30公里的韶山沖一樣，炭子沖也因為孕育了一代偉人而成為人民向往的地方，早在1959年，這座故居便被定為湖南省重點文物保護單位。從1988年現在又被定為全國重點文物保護單位。從1980年到現在，這里共接待來自全國各地和世界五大洲的60多個國家的參觀者900多萬人次。

大家看到的這一坐東朝西、土木結構的普通四合院始建于1871年，它們臨綠水、背靠青山，共有房屋21間半，其中瓦房16半、茅屋5間。經過一個多世經的風雨滄桑，這棟普通農舍也同少奇同志一起經歷了輝煌而坎坷的歲月，可它依然基本保持著120多年前的原始風貌，這便給我們留下了一個謎。隨著參觀的深入我們將會找到它的謎底。

請大家抬頭看，槽門上的門匾“劉少奇同志故居”是1982年冬鄧小平同志親筆題寫。

大家走進故居，可以看到這個院子里有“劉少奇同志舊居”的門匾，這塊門匾是1959年故居開放時懸掛在槽門上的。在這塊門匾的后面還有一個感人的故事，那是在文化大革命開始的時候，劉少奇同志受到了無情的打擊，他的故居很快被封閉，這塊門匾連同許多的陳列物均被打的打、砸的砸，有的便堆放在公社的雜屋里，也準備予以銷毀。這時，公社的炊事員懷著對劉少奇同志的敬仰之情，冒著風險偷偷地把這塊門匾從雜物中揀了出來。為了保護好門匾，炊事員靈機一動，把它翻過來作為切菜的案板使用，就這樣，這塊門匾經過五位炊事員的巧妙保護終于得以保存下來。1980年2月，主席家鄉人又歡天喜地將這塊門匾懸掛在故居的門楣上。

我們前面提到故居共有大小房屋21間半，那半間就是指這正堂屋，因為與一夏姓的鄰居共用，故稱半間。大家看到這里的擺設頗具江南特色，請看，門檐上有一本老黃歷，這本老黃歷是房屋改建時安放的，一來記載時間，二來表示吉利。正是從這本歷書上，我們才知道這房屋的確切時間是同治十年，即公元1871年。堂屋的正中供著一個神龕，內置列祖列宗的神牌和各種神佛的神位。舊時的江南農村，都有在節日盛典燒香的習俗，少奇同志的父母都是勤勞儉樸的農民，也不例外常常在神龕前默默祈禱，祈求人壽年豐，全家安康。可以想象，在少奇同志18歲即離鄉遠行、浪跡天涯的那些日子里，他的慈母曾經多少次在此燒香跪拜，為兒子的安危和事業而禱告。

大家往右走，我們便來到了少奇同志的二哥劉云庭的臥室。少奇同志共有兄妹六人，三位兄長，兩位姐姐，少奇同志最小。二哥劉云庭曾參加過湖南新軍，擔任過班長、排長、連副等職，見多識廣，思想進步，給青少年時代的少奇同志以極大的思想啟蒙。1920xx年五四運動爆發時，家人得知少奇同志在長沙帶頭“鬧事”參與學潮，便制造了一場包辦婚姻把少奇騙入了洞房，想以此捆住少奇同志。少奇同志極少反對，新婚夜決定抗婚遠征，二哥見他志向遠大，便暗中資助他遠走高飛，從此，少奇同志便義無反顧地投身到了偉大的無產階級革命事業中，1949年二哥去世后，少奇同志親撰挽詞說：“你是我幼年時期學習和活動的第一個幫助者。”這是1938年，劉云庭送兩個孩子去延安鍛煉時與少奇同志的合影。

接下來我們參觀的是劉少奇同志的臥室，他在這里度過了難忘的童年和青少年時代。1961年春夏之交，身為少奇同志回鄉調查時，省委和縣委要為他安排條件較好的招待所，他都堅決拒絕了，他說：“我是回鄉搞農村調查的，住在招待所的高樓大廈里與群眾疏遠了，住在自己家里，鄉親們來去自由，頂好。”整整七天六晚，少奇同志在臨時搭起的床鋪和兒時常撫的舊書桌旁，思考著國家大事。1991年，前往參觀的不時推推床架、摸摸桌面，感嘆不已。

靠南角的這間房子是少奇同志的大哥劉墨欽的臥室。劉墨欽忠厚老實，是父親死后家庭的主要支撐者。

接下來，我們便來到了少奇同志父母的臥室。照片上這位慈祥的婦女就是少奇同志的母親魯氏。江參觀時曾仔細地端詳著畫像說：“少奇同志很像他母親喲。”魯氏是一位善良賢惠、精明能于的家庭婦女，少奇同志的父親劉壽生于1920xx年即46歲時去世后，母親便承擔起撫養6個子女的重擔。少奇同志非常尊敬他的母親。作為一位致力于救世濟民的革命家，他很難盡到為人之子的孝道。1920xx年，少奇同志回長沙時，曾把母親接去治病，并補做60大壽，還專門請人為母親畫了這張像。這像片陪伴著少奇同志南征北戰，度完他整個非凡的人生。少奇同志母親于1931年病逝，終年66歲。而此時少奇同志正在上海的白色恐怖中進行著艱苦卓絕的地下斗爭。

這間橫堂屋就是農家的客廳了。它的一面與天井相連，所以光線特別亮堂。1961年少奇同志回鄉調查時，鄉親們紛紛來到這里座談、聊天、侃家常。在少奇同志面前，鄉親們痛快淋漓地說出了許多心里話座談會上，少奇同志取下藍布帽、露出滿頭銀發，恭敬恭敬地向大家鞠了一躬，誠懇地說：“我將近40年沒有回家了，現在回來了，看到鄉親們生活很苦，我感到對不起大家。是我們的工作沒做好……”在基層干部座談會上，他語重心長地說：“現在，人民受了這么多苦，要為他們分憂啊，不然，要我們共產黨人干什么?”在這里，他深深地了解到當時農村生活極端困難的原因的確如鄉親們所說的是“三分天災，七分人禍;”就在這里，他做出了解散食堂、頂住“五風”這一重大決策，也就在這里，少奇主席辦理了一樁私事：他回鄉時，當地政府就修繕故居和創辦經念館的事向他請示，他堅決予以拒絕;同時他看到公共食堂拆掉了一些民房，好幾個村的村民無屋可住，他把這些村民召集在一起，說要把房子分給他們住，村民們搖頭擺手決不接受。少奇主席懇切地說：“拜托大家，幫我守屋好不好?”主席誠心誠意，村民無法推辭，于是六戶村民分別往進了劉少奇舊居。這就是為什么舊居在“文化大革命”中居然能基本完好地保存下來的原因。這樣，也就找到了我們開頭說到的那一個謎底。現在大家看到的這組照片就是1961年少奇同志回鄉時的真實寫照。

與橫堂屋相聯的是少奇同志的三哥劉作衡的臥室。劉作衡曾做過湖南政府的參議員。

這一間是飯廳，1961年回鄉時，少奇同志和王光美同志說：“你了不起喲，以前我家來了客人，母親和小孩子都只能在廚房里吃呢，現在是婦女半邊天了……”

這間十分敞亮的房子是碓屋，這是貯存糧食的板侖，這里有春米的推子、碓子，還有風車。這是個斛桶，類似北方的斗，是一種量具，一桶30斤。青少年時期的少奇同志非常同情勞動人民的疾苦，他用這個斛桶量米鄰居時，總是堆得高高的，遇到貧困的鄰居買米時，他還偷偷地把錢埋在米里邊。鄉親們這九伢子心腸太好了(少奇同志在叔伯兄弟中排行第九)。1961年，王光美隨少奇同志回鄉時，曾饒有興趣地在這個斛桶旁留影。

這里有一間僻靜的小屋，窗外是一個鳥語花香的小院子。青少年時代的少奇同志常在這里讀書學習，由于他酷愛讀書博聞強記，被當地一博學之士譽為“小書柜”，所以少奇同志就有了個“劉九書柜”的雅號。1920xx年，少奇同志考入湖南陸軍講武堂，決心投筆從戎，報效國家。寒暑假便在這里學習，在窗外的院子里練棒習武。

書房的兩邊是雜屋。劉家田土不少，農具十分齊備，稱得舊一個古色古香的農具展覽館了。那是犁耙、水車，這些農具上也許還留有少奇同志的手紋吧。那邊是豬欄，等會大家在門口還可以看到牛欄。

迂回曲折地轉一圈后，我們又和碓屋隔井相望了。這中間隔著的是個小天井，小天井是用來采光和排水的。

少奇同志家里人口多，廚房也就很寬敞，鍋灶俱全。這邊還有一間專門放腌菜的雜屋，舊時沒有冰箱，旺季的蔬菜經過鹽浸處理就能保質到淡季時食用，而現在腌菜已成為特殊的風味小吃了。隔壁還有個小小的烤火屋。這個叫梭筒鉤，別的地方見不到的稀罕物，它利用杠桿原理，下端可以掛水壺、飯碗等，根據火力的大小還可以上下調整。參觀者對此大都格外好奇。江曾親自試了一試，還稱贊它是勞動人民智慧的結晶呢。大家往上看，梭筒鉤上方橫著一根竹竿，農家通常用它懸掛魚肉，下面的火氣一薰，魚肉黃燦燦、香噴噴的。這邊有菜罐、酒罐，劉家人很好客，一壺米酒、一杯好菜，把客人招待得舒舒暢暢的，現在我們寧鄉的農家也都還有這個習俗。嗨，這里還有一個草鞋馬，茶余飯后，可以圍在火爐邊編草鞋，當時的草鞋用途還蠻大的呢。少奇同志就成長在這樣一個勤勞、儉樸而又較為殷實的普通農家里。

現在我們又回到了前坪，記得1991年江在參觀完舊居后感嘆道：“革命前輩真偉大呀!”這一聲感嘆也許正是我們此時此刻的心里話。劉少奇，一位普通農民的兒子，就是從這樣一個小小山沖里出發，踏過泥濘的鄉間小路，投入到滾滾革命洪流中，成為世人矚目的一代偉人。又記得日本中國現代史尋根訪問團的友人也曾感嘆道：“花明樓是研究中國近現代史不可不到的地方。”了解歷史是為了更好地開辟未來，愿今天的參觀能給您留下美好而深刻的記憶。祝各位朋友身體健康，事業興旺，歡迎您再次光臨。

各位游客：

大家好!歡迎你們來到毛澤東故居游覽。毛澤東故居在韶山，但韶山”二字從何而來?‘韶’又是什么意思?讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命侍從奏九章韶樂于此。自此以后，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

毛澤東的故鄉韶山沖，是一個狹長山谷，過去居住著600多戶人家。現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。早在1961年3月，國務院就公布其為全國重點文物保護單位，成為我國重要的革命紀念地之一。韶山山水溢清氣，故居鐘靈毓偉人”。獨特地政治優勢和優美的自然風光，使故居成為世人瞻仰的革命圣地。自建國以來，毛澤東同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國黨和國家的領導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國家和地區的來賓。

故居的前面是荷塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指著這口塘感嘆地說：毛主席是少時游池塘，老年游長江啊!”

我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結構，這里老百姓稱為‘一擔柴’。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計占地面積560余平方米，建筑面積470余平方米。

1878年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居于此。后來毛家幾代人歷經幾十年將故居改建和擴建軍，到1920xx年建軍成現狀，但房子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母去世后又將弟妹帶出去參加革命，故居由當地農民居住。1920xx年國民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分家具遺失。解放后，人民政府收回了房子，并對它進行了修繕，基本上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1920xx年的原狀恢復的。這個時候是毛澤東家經濟狀況最好的時期，當時家里擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長子的毛澤東并未繼承父業，而走出韶山，登上了中國政治的大舞臺，由一個農民的兒子成為偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家。

大門頂端掛著的毛澤東同志故居”金字紅木匾，是同志1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家隨我進堂參觀。這里是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后走，我們便來到了退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農舍一般都有的天窗，它用來通風、透氣、采光，天窗下有暗溝，用來排水。

接下來，我們參觀廚房。請看這個爐灶，過去農家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復原陳列時，根據這里老人的回憶復制了這口灶。1959年，毛澤東回來時，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：主席，您有這口灶像不像原來的樣子?”毛澤東點點頭說：這個東西沒有，是現代的。”于是后來工作人員把圍子撤了。

這里是火堂。南方農家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺燒水的，過去農家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這里也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢!1920xx年春，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。當時他的父母已經去世。2月15日是毛澤東母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟一口氣講到這里這幾年遭受到的災難，毛澤東說，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作。在毛澤東諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險的崗位上去戰斗，一家先后有六位親人英勇獻身，毛澤東的家庭成為革命家庭。關于這部分內容，毛澤東同志紀念館有專題陳列，歡迎參觀。1991年，江在此參觀，了解這些情況后說：這個地方很有意義。”

請看下一間橫屋。這里通常是一家人用餐的地方，但在這里也發生過不同尋常的故事。1920xx年毛澤東回鄉開展農民運動時，經常在這里召集一些父老鄉親，以下棋、打牌作掩護，召開各種小型會議，向農民群眾宣傳革命道理。1920xx年1月，毛澤東回湖南考察農民運動，再一次來到韶山。他在這里召集有經驗的農民和農運骨干開調查會，了解韶山農運情況，并對農運作了重要指示，他所寫的《湖南農民運動

考察報告

毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節儉、精明能干的農民，青年時期因負債過多而外出當兵多年。回鄉后，一邊務農，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。后來，他購置田地，擴建房屋，基本上實現了自己的夙愿。1920xx年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。毛澤東母親生于1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍貧困的鄉親。父母親勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時說：我還是挺像我母親的。”他凝視良久，然后又說：要是現在就好了，要是現在就死不了。”大家看到的這張陳舊木床是原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的照片是毛澤東和母親及兩個弟弟1920xx年春在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由于毛澤東外婆家的珍藏而幸存下來。

這里是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時為了不讓父母為他擔心，便用被子蒙上窗戶，躲在房子里刻苦攻讀。在看了《三國演義》、《水滸傳》等古典小說后，毛澤東發現了一個奇怪的問題：怎么這些書里寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動的農民呢?他苦苦思索了兩年，終于找到了答案。原來這些寫書的人都是為統治者服務的，他們是不會去寫農民的，毛澤東很為農民不能上書而打抱不平。后來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主張，毛澤東極為贊同，并且燃起了復學的愿望。

毛澤東臥室上面是一個小閣樓。1920xx年毛澤東回來開展農民運動，在樓上開過秘密會議。在實際斗爭中，毛澤東培養的積極分子毛新枚、李耿侯、鐘志申、龐叔佩加入了中國共產黨。1920xx年6月，毛澤東在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔任第一任支部書記。這五位同志后來為革命英勇獻身。

請繼續往前參觀。這是毛澤東家放農具的地方。毛澤東六歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。毛澤東正式當過兩年農民呢。這里放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這里有加工大米用的推、碓和。1959年，毛澤東在這里親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他說，他原來就做過這種勞動，這是一種較繁重的活。這是谷倉。最興旺時，毛澤東每年最多能打糧食80擔，除自家用去30余擔外，糧食還有剩余。這里是牛欄。這是柴屋。毛澤東小時候常常幫助家里放牛、割草、打柴。

這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生于1920xx年，13歲就跟隨哥哥毛澤東到長沙讀書，1920xx年加入中國共產黨，長期從事黨的政治和工作。1934年10月紅軍主力長征后，他留在江西中央蘇區堅持游擊戰爭，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰斗中，不幸中彈，壯烈犧牲，時年29歲。1983年同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰友的遺像時，久久凝視著，深情地贊嘆道：毛澤覃是個好同志!”

我們現在來到的是的臥室。毛澤東的大弟弟生于1895年。1920xx年春，毛澤東回家教育親人干革命，重點是做毛澤東的工作。因為當時已成家。但毛澤東教育他，為能只看到自己這個小家，應該看到大家，想發、到大多數人的痛苦。在兄長的耐心教育下，毅然舍棄小家，走上了革命道路。1920xx年，他加入中國共產黨。參加革命后他一直從事黨的財經和后勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中央政府國家銀行行長，長征到達陜北后，擔任過邊區政府國民經濟部部長。后來，他去新疆從事抗日民族統一戰線工作，先后擔任新疆省財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時年47歲。1991年江參觀到這里深情地說：毛主席一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻”!的確，除了、毛澤覃，主席一家還有四位親人先后為革命獻出了生命。

毛澤東故居室內參觀完全了，請大家到屋后參觀。這時是毛澤東小時候勞動過地的地方。毛澤東從小熱愛勞動人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時節，父親毛順生在這塊坪上曬滿了谷子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農民們都忙著收拾自家的谷子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個人搶收谷子有困難，馬上跑到她的曬谷坪幫她收完谷子，然后才回到這里搶收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋濕，還被雨水沖走不少。父親回來后很氣憤。他向父親解釋說，人家很苦，還要交租，損失一點不得了，我們家里，自然不要緊些。大家從這普通的曬谷坪上可以體會到毛澤東同志關心人民疾苦的偉大的風范和氣度。

坪下面是毛澤東家的稻田。小時候，毛澤東常在田里幫助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指著這片稻田告訴同人員說：這片田，下面的好些，產量高些，上面的差些。希望毛澤東的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。

朋友們，歡迎大家游覽省級文物保護單位玉皇洞石窟。玉皇洞石窟位于張家界城西約7公里的麻空山南壁，為清代本地鄉紳李京開獨資捐修。李京開又叫李五瑞，別名九洞樂，號識破生。他生于乾隆七年(公元1742年)，道光乙酉年(1820xx年)去世，享年83歲。李先生家道殷實，富甲一方。少時勤奮讀書，頗有才華，數十年奔波仕途，但屢試不第，官場無望，于是看破紅塵，另尋安慰，請工匠，耗巨資，憑借麻空山天然溶洞，按上、中、下方位布局，巧妙構思，開鑿成天堂”、人間”、地府”三層共八個洞。另外，在離此約3公里的峰泉洞另鑿一洞，故有九洞樂”別名。玉皇洞石窟上層為玉皇洞，人間層有玉金洞、毫筆洞、墨池洞、虎龍洞、雄獅洞、孔圣洞，地府為因果洞，八洞組成一個完整的混沌世界。居八洞之首的玉皇洞，雕有玉皇大帝神像，意為天堂”至尊，統帥中層的人間”和下層的地府”，故八洞統稱玉皇洞。此洞于1799年動工，到1820xx年完成，歷時八年。洞內雕鑿了一些歷史人物的神像以及大量

詩詞

(玉金洞)玉金洞又叫土地洞，此洞于嘉慶十二年(1820xx年)建成。請大家抬頭看，石壁上端坐的就是人人皆知的土地神。土地神是古代傳說中管理一個地面的神，有關人世間的修屋建房、挖土鑿石工程，都是他的職權范圍。傳說中的土地神有天門土地、地府土地、街坊土地、橋梁土地以及山神土地等。我們都知道，土地是整個人類以及世間萬物賴以生存的載體，也是一切生命之源，按照我們過去的風俗，凡動土，必擇吉日，以免犯煞;每逢大年三十吃團年飯之前，各家各戶都要拿著香紙，端上豬頭，在各自的土地廟前祭祀，感謝土地的賜與，祈求來年的豐收。李京開先生也在各洞修成之后，立此土地神以謝之。

各位再看兩邊毫毛拔到南天月，筆陣追回北斗星”的

對聯

大家注意看，洞壁正中上方有一尊石像，這就是被古今建筑木工尊為祖師的魯班。楹聯是毫厘不外規矩，筆墨深藏準繩”，匾額寫著方圓至也”。表面看來是稱贊魯班工藝之所以精美高超，并為人們所尊崇，是因為他按一定的準繩尺度云辦事，實際上李京開先生巧妙借喻，抨擊當時的科考取錄不能像魯班那樣堅持嚴格的規矩和遵循一定的準繩，致使有真才實學的人不能金榜題名，得到重用，進而感嘆不以規矩不能成方圓”也。

(墨池洞)墨池洞又叫文昌洞，建成于嘉慶五年(公元1820xx年)。洞里塑像為晉代張亞子的像，上面的匾額有文學赤膽”四個字。相傳張亞子在晉做官，為人清正，忠心赤膽，文武全才，為中國神話中主宰功名祿位的神，舊時多為讀書人所祭祀。元仁宗延佑三年(公元1320xx年)將梓潼(東漢、西晉時地名)帝君張亞子封為輔文開化文昌司祿宏仁帝君”，以后便合二為一稱文昌帝君”，掌管人間功名祿位。李京開塑此歷史人物像，其用意大概在二。一是作為讀書人，表示自己對文昌帝君的尊崇與紀念;二是憧憬當時能有象文昌帝君這樣的人掌管科考祿位，讓那些真才實學的讀書人有顯露自己才華并得到重用的機會。然而這一切都是幻想文昌不復再世，功名也完全無望。他在文昌帝君石像兩側題聯嘆息：淡墨題名固是文章蓋世，丹池變化無非祖德驚天”。一方面炫耀自己才華出眾，另一方面又自我解嘲，認為屢試不第是因為沒有驚天的祖德。

(雷電洞)洞名雷電，是指玉帝以雷鳴閃電代言。您看，那位頭戴金冠、身穿龍袍的就是主宰乾坤世界的玉皇大帝。他手持乾坤帶，神態威然，端坐正中。周圍有青藤綠樹，奇花異草。有時云霧繚繞，紫氣升騰，站在上面，俯瞰人間，看那田園村莊，錯落有致;道路縱橫，人來車往;如置身于幻境之中，有飄然登天之感，仿佛一下子由凡夫俗子變成了仙風道骨。

朋友們，幻境終歸只是幻境，這天堂還是留給玉皇大帝享用，讓我們腳踏祥云，趕快回到人間人間去領略那里的無限風光吧!

(虎龍洞)這座洞成于嘉慶七年(1820xx年)，洞里塑有上古時間中國最古老的四個歷史人物唐堯、虞舜、后稷和皋陶。在巍巍蕩蕩”匾額下的唐堯。傳說他是父系氏族社會后期的部落聯盟領袖，歷史上稱為唐堯。他曾設官吏掌管時令，制定歷法。唐堯為人賢德，因他的兒子丹朱不肖，他不愿兒子作自己的接班人，于是廣泛征求天下民眾意見，推選出舜為其接班人。堯對舜進行三年考核以后，便讓舜接任職務，行使權力。唐堯去世后，百姓哀痛不已，如喪考妣。在遍地書香”匾下的是虞舜，姓姚，有虞氏，名重華，歷史上稱虞舜。舜繼位也效法堯的榜樣，廣泛聽取人民意見，挑選賢人治理民事，選拔治水有功的禹為接班人。據說后來被禹所放逐，死在南方的蒼梧。在高天粟滿”的匾下的塑像是后稷，他是古代周族的始祖，關于種植各種糧食作物，曾經在堯舜時代做過農官，教民耕種。他發明種麥種稷，他的功績在于使中國從古代游牧生活轉向定居的農業生活，具有劃時代意義。在靜靜安安”匾下的石刻像是皋陶，他也是舜的臣子。大禹繼承舜帝位以后，皋陶被選為禹的繼承人。皋陶死，禹又推舉皋陶的兒子伯益作繼承人。后來禹的兒子奪伯益之位而自立，禪讓制度從此結束。傳說皋陶在舜時主管刑法典獄之事，相當我們現在的司法部長。李京開先生在洞里雕鑿我國古代四大賢人像是什么意思呢?我們考證分析，除了對他們的崇敬與追念，還借以表達李先生本人對太平盛世的向往。他希望有一個像唐堯那樣賢德的君王掌管國家大事，并且帝位不傳給不肖子孫，而讓與賢德之人，于國于民，恩德浩蕩;要形成普遍的讀書風氣，遍地書香，使人們思想開化，通曉事理，象虞舜那樣品德高尚、才華出眾的人能選拔重用，為人民建立功勛;要有一個像后稷那樣富于創造、大有作為的人主管農業，以致高天粟滿”，年年五谷豐登;要有一個象皋陶那樣正直無私、執法森嚴的人管理治安、刑法，讓人們遵紀守法，安居樂業。這樣，就會出現一個靜靜安安”的社會秩序和理想世界。

朋友們，在虎龍洞我們穿越幾千年的歷史，與遠古時代的四大賢人進行了對話，現在我要帶各位到雄獅洞與鑿洞的主人李京開先生交流溝通了。

(化寒洞)又叫獅子洞。下面石壁上端坐的就是以守錢為恥、傾其家財鑿修玉皇洞石窟的主人李京開先生。您看他頭無官帽，腰無官帶，全然布衣秀士的打扮，兩手撫膝，神態安祥。上面書寫不亦樂乎”的匾額，兩側是化育嶄巖作屋，寒涼旭日為爐”的對聯。知道了他個人的經歷，從石像那怡然自得的神情中和兩側的對聯里不難看出，這是他識破紅塵、避世炎涼的真實情感的寫照。修洞塑像，自得其樂。同時李先生又在自己塑像的右側雕鑿了這只昂首挺立、栩栩如生的雄獅，以表明他不屑與凡俗人為伍，而愿與象征歡樂吉祥的獅子結伴，進而告訴后人，他的愿望和理想雖然在他所處的時代不能變成現實，但他的雄心壯志將如獅子的氣質永留人間。

(孔圣洞)這是人間層里最末的一個洞窟孔圣洞。洞正中刻有大成至圣先師孔子之牌位”的石碑。誰都知道，孔子是我國春秋末期的思想家、政治家、教育家，是孺家的創始者。他的觀點、學說對后世的影響極大，自漢以后一直成為兩千余年封建文化的正統，到現在還有很大的實用價值。李京開先生盡管多次赴考應試都未金榜題名，但他對孔子卻是十分尊崇的。他認為尊崇孔子的學說不僅是為讀書識禮，而且對于社會發展和人類進步都至關重要。所以他留在洞里的對聯寫道：鳶飛自起金桃樹，豹交誰離玉桂根”。鳶就是老鷹，老鷹之所以能夠高飛，總離不開卵化哺育它的金桃樹;豹交成虎，也少不了這珍貴的桂根。李京開先生以此借喻：孔子的學說能教化人，使小人變成君子，象能使鷹飛豹交的金桃樹和玉桂根那樣，是人類繁榮進步、社會發達興旺的根本所在。

(因果洞)游了天堂”、人間”，現在來到地府”。請大家抬頭看，洞兩旁的對聯是因為善因為惡總記生前，果報祥果報殃分還死后”。上面匾額為今來善惡”。按照李京開先生的意思，今來善惡終有報。他奉勸人們嫉惡揚善，行為端正，否則，死后將有因果報應，受到懲罰。因果洞共有三尊石像。洞內數十米高的穹頂陰暗處正襟危坐的就是所謂閻王了，你看他頭戴烏紗，身著蟒袍，手執生死簿，威然冷峻，不可冒犯。下首兩邊石壁侍立牛頭、馬面兩個鬼使，約有三米多高，左面牛頭，手拿刑具，怒目而視;右側馬面，高舉鐵鏈，兇神惡煞。兩旁對聯寫道：生因不信牛頭相，死果方愁馬面拿”。置身此地，真像走地了地獄，陰森可怖，寒氣逼人，令你心驚膽顫，毛骨悚然。

女士們、先生們，玉皇洞石窟群至此游覽完畢。綜觀整個石窟，它所反映的內容十分豐富，其藝術風格也各臻其妙。它將文學、雕塑、石刻、書法等各種藝術溶鑄造于一爐，生動地反映了李京開先生的思想情感，理想追求以及勞動人民的聰明才智。

湖南景點導游詞篇五

尊敬的各位朋友、各位來賓：

歡迎大家來到張家界觀光游覽。歡迎乘坐十里畫廊觀光電車。祝愿大家在十里畫廊觀光電車上坐得舒心、看得高興!

張家界武陵源風景名勝區由四大部分組成：張家界國家森林公園、天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界自然保護區。十里畫廊風景區位于索溪峪自然保護區，與天子山自然保護區緊緊相連，連接的游覽線叫做臥龍嶺，半山腰以上的區域隸屬于天子山，半山腰以下的區域隸屬于索溪峪，也就是我們現在所處的十里畫廊風景區。

十里畫廊風景區是天子山山腳下一條幽深的峽谷，這里峰峰相依，層層相迭，氣勢宏偉，錦繡崢嶸。萬山叢中，一年四季林木蔥蘢，色彩絢麗。峽谷兩岸，年年月月野花飄香，彩蝶飛舞。放眼望去，綿延不絕的峰叢，恰似一幅蜿蜒十華里的自然山水畫，故名十里畫廊。

十里畫廊風景區的景觀特色是峰林成片成叢，沿著悠長的峽谷，依次排開，峰峰相連，氣勢壯觀，被譽為“大自然雕塑杰出的群像長廊”，將張家界武陵源石英砂巖峽谷的峰林之美進行集中的展示，800多個神態各異、巧奪天工的峰林組成的峰叢景觀，令人匪夷所思，嘆為觀止。

【十里畫廊觀光電車】張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在連綿起伏的峰叢。1998年，為了將十里畫廊美如畫屏的峰叢景觀充分展示給中外游客，十里畫廊觀光電車投入運行，這是截止到目前，全國世界自然遺產地內唯一的觀光電車，成了游客朋友以車代步、輕松觀景的美妙體驗載體。同時，乘坐觀光電車，是游覽十里畫廊最佳的觀景方式，改變了游客欣賞風景的角度和視野，被譽為“張家界最美的流動風景線”。

十里畫廊風景區作為張家界武陵源風景名勝區的核心地帶，是特級防火區，所以請您不要在觀光電車上吸煙。也不要往世界自然遺產張家界武陵源風景名勝區的心臟里面扔果殼、紙屑等垃圾。為了安全，請不要把頭手伸出觀光電車外觀景拍照，謝謝您的配合。

【壽星迎賓】有朋自遠方來，不亦悅乎。游客朋友，張家界的山形成于三億八千萬年前，是有靈性的，更是熱情好客的。各位的到來，張家界的山都在高興，都在歡呼。不信您瞧：在左前方有兩座小一點的石峰，其中一座恰似一位老人的頭像，另外一座像一只他舉起的左手。此時此刻，這位三億八千多萬歲的老人正高舉左手向大家招手致意，歡迎各位朋友的到來。左前方，壽星迎賓。

【天狗望月】我們前面說過，張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在綿延不絕的峰叢。現在，我們回過頭來看，在峽谷口的對面，正中間有兩座石峰連起來，十分神似一只朝天張望的巨大神狗，我們叫它“天狗望月”。狗的頭部在右邊，朝著右上方張望;狗的尾部在左邊，您仔細看，狗尾巴好像正在搖動哩，簡直活靈活現。左后方，天狗望月。

【食指峰】“人游山峽里，宛如畫圖中。”在我們前進方向的左邊，又有一位朋友歡迎您的到來，這位朋友很害羞，只露出了一只右手，大家看看那根孤立細小的石峰，將石峰下面的整體連起來看，就好像他的一只右手彎曲握緊，獨獨伸出食指，這根“食指”的指節輪廓分明，指甲尖尖細細，十分形象。我們叫它“食指峰”，又叫“一指峰”。正左邊，食指峰。

【頂天樓】張家界有句民謠是：“十里畫廊有座頂天樓，一頭插進云里頭”。在左邊，那座直聳云霄的石峰，就是“頂天樓”。樓上層層疊疊，綠樹纏繞，層次分明，細細數來，竟有九層之多，所以又叫它“九重轉閣樓”。傳說這里是土家族農民起義領袖向王天子向大坤當年的軍事指揮部，相當于現在美國的五角大樓。正左方，頂天樓。

【向王觀書】十里畫廊五步一大景，三步一小景，許多奇峰異石酷似人像，在我們的正前方有一座巨大的石峰，旁邊有一座小石峰緊緊相連，兩座石峰連在一起，像一個人捧著一本書，在津津有味的閱讀著。這處景點叫做“向王觀書”。大家可以想象一下，這位向王天子在看什么書?是《孫子兵法》，還是《西點軍校22條軍規》?正前方，向王觀書。

【海螺峰】著名詩人梁上泉有詩曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙。仙人若在畫中走，一步一望一重天。”游客朋友們，峽谷的正前方有一座高達百米的石峰，兩頭小，中間大，狀如一只海螺,我們叫它“海螺峰”。相傳它是土家族農民起義領袖向王天子用來號令三軍、催軍殺敵的號角。如今向王天子都在前面看書學習去了，他的號角就扔在了這里，變成了一座石峰，只能供我們大家觀賞了!正前方，海螺峰。

【夫妻抱子】各位游客朋友的到來，讓這個寂靜的峽谷多了很多新鮮事，請大家回過頭來，在我們的左后方，有三座石峰緊緊相連，就像一家三口緊緊的摟抱在一起，大家叫它“夫妻抱子”。您看，右邊的是爸爸，左邊的是媽媽，中間的是孩子，夫妻相向而對，擁抱著心愛的孩子。這一家三口，大概是想請您照一張全家福吧!

您再仔細瞧一瞧，一根樹枝從右邊的石峰傾斜而出，就好像爸爸的嘴里叼著一根香煙。不過，十里畫廊風景區是特級防火區，是不能吸煙的，他也只能把煙叼在嘴里過過煙癮罷了。左后方,夫妻抱子。

【猛虎嘯天】在我們乘坐的觀光電車的溪溝對面，一座十分壯觀、高大威猛的石峰，魏然矗立。石峰的頂部一分為二，宛如一只張開的嘴巴，把這座石峰整體連起來看，就像一只威猛的老虎把頭昂起來，正在朝天大叫，這就是十里畫廊風景區的“猛虎嘯天”。老虎是土家族先祖的恩人，是土家山寨的保護神，傳說這只老虎曾經追隨土家族起義領袖向王天子轉戰大江南北。向王天子兵敗以后，這只老虎依然矗立在十里畫廊，盡心保護向王天子閱讀兵書，刻苦學習，準備東山再起。正對面，猛虎嘯天。

【金雞報曉】張家界的土家人好客，張家界的動物也不例外。我們的左前方，在一座石峰頂上，長著一棵神氣活現的小松樹，像一只引吭高歌的金雞，大家叫它“金雞報曉”。這只金雞知道有貴客到了，早早地出來把您到來的消息告訴給主人，以便主人好好款待遠道而來的各位朋友。左前方，金雞報曉。

【錦鼠觀天】現在，請大家把目光鎖定在我們觀光電車前進方向的右上方。右上方的峽谷之上，成片的峰叢之中，有一根筆直而上的石峰，石峰的頂部有一塊巨大而又奇特的石英砂巖，這塊石頭就像一只巨大的老鼠靜靜地趴在石峰的頂部，觀察天空中的風云變幻，這個景點叫做“錦鼠觀天”。您看，那圓乎乎的腦袋，那細長細長、微微翹起來的胡須，惟妙惟肖，凸顯了大自然的美妙和神奇。右上方，錦鼠觀天。

【采藥老人】張家界武陵源風景名勝區山高林密，氣候溫暖，四季如春，土地肥沃，雨量充沛，盛產各類名貴藥材，如杜仲、天麻、巖耳等。在我們左上方的峰叢中間，有一座高約80米的石峰，酷似一位采藥老人。這位采藥老人身材瘦削，頭纏絲帕，肩上背著一簍草藥，佝僂著腰，踏山而行。既像李時珍，又像孫思邈。有一個故事，是說向王天子起義軍中有一位技藝精湛的郎中，善識草藥，能治百病，醫治過無數受傷的士兵。向王天子兵敗后，在十里畫廊風景區的盡頭神堂灣跳崖身亡后，這位郎中悲痛欲絕，化為如今獨立在山中的采藥老人。采藥老人，不僅形象，而且神似，是十里畫廊風景區的標志性景點，也是張家界的十大絕景之一。正對面，采藥老人。

【黃昏戀】游客朋友們，在峽谷對岸的上方，峰叢之中，有兩座石峰，一高一矮，雙雙并立，就像兩位異性耄耋老人站在一起說悄悄話，談起了“黃昏戀”。算起來，他們的黃昏戀，一共談了三億八千萬年的戀愛了，真正稱得上海枯石爛，地老天荒啊。正左方，黃昏戀。

【三姐妹峰】現在我們即將達到十里畫廊觀光電車的上站，也是我們上行的終點站。在我們的正前方，三位土家阿妹熱情好客，已經帶著孩子出來迎接您的到來。正前方，并排聳立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看：左邊的是大姐，一頭秀發，背上背著孩子。中間的是二姐，懷里抱著孩子。右邊的石峰，中間的那部分鼓出來了，這是小妹，正挺著一個大肚子，已經懷孕五個多月了。正前方，三姐妹峰。

【猴園】游客朋友們，在我們十里畫廊觀光電車的上站外面，有一處特別的景點，叫做猴園，免費欣賞。索溪峪自然保護區是張家界武陵源風景名勝區內野生獼猴的主要活動區域之一，其中十里畫廊風景區盡頭“猴子坡”的野生獼猴最為集中。為了保護好這些大自然的精靈——野生獼猴，索溪峪景區辦事處及自然保護所等相關管理部門不僅在野生獼猴的集中活動區域設立了宣傳和警示標志，還安排專人到保護區內定期巡查，全面了解這些野生獼猴的行蹤和生存狀況，同時定期定點為野生獼猴們投放食物。現在，每天都有兩三百只野生獼猴在“猴子坡”的山林中逗留戲耍，成為十里畫廊風景區內的又一道風景。同時，索溪峪自然保護區管理所在十里畫廊風景區的盡頭，專門修建了專供野生獼猴生活的猴園，包括猴舍、管理用房及風光帶和野生獼猴嬉戲區，并收留了數十只野生獼猴在猴舍內安家，派出兩名工作人員專門負責管理和喂養，為每天在猴園區域戲耍的野生猴群投放食物。在猴園那兒，我們大家可以與眾多的野生獼猴，零距離接觸，享受人與大自然，人與野生動物和諧共處的無窮樂趣。上站猴園，免費欣賞。

【歡送詞】乘觀光電車，游十里畫廊。十里畫廊十里峽谷，峰叢景觀美麗如畫。流動的風景游覽線，綿延不絕的十里峰叢景觀，十里畫廊風景區給您展示了一個完全不一樣的張家界。尊敬的游客朋友們，乘坐十里畫廊觀光電車移動欣賞風景的時光馬上就要結束了，大家馬上就可以到上站猴園與野生獼猴零距離接觸了。請大家不要心急，等我們的觀光電車停穩以后再下車，下車的時候請注意頭部安全，并清點和攜帶好您的隨身物品。祝您一路平安。謝謝大家。

湖南景點導游詞篇六

(公園門口)朋友們好!張家界森林公園到了。這是公園大門。大家看，這座大門一邊是具有當地土家族民俗風格的小青瓦園林式建筑，一邊配以砂巖石峰，將大門與自然巧妙地結合在一起。1992年5月28日，聯合國教科文組織派來考察驗收武陵源申報世界自然遺產事宜的兩個官員，在小車穿過公園大門駛進去百把米之后，連連呼喊：“門!門!”又讓司機把車倒回來，一邊贊不絕口欣賞大門返樸歸真的自然情調，一邊頻頻按動相機的快門。因此，歡迎大家在這道“自然之門”前面，攝下自己的光輝形象。

(老磨灣)老磨灣是張家界森林公園各景點的始發站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。

(黃石寨路碑)“不上黃石寨，枉到張家界”，可見黃石寨在張家界風光中的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集中的地方，也是張家界最大的凌空觀景臺。一位著名詩人這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”所以，建議徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再從前山下山，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5小時，步行上山約5公里。

(杉林幽徑)我們現在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開鑿的。

前面，說過張家界是我國第一個國家森林公園，這個名詞，還是從國外傳過來的。早在1864年6月30日，美國總統林肯宣布設立優勝美地保護區，1890年10月1日，在著名自然保護主席者謬爾的奔走下，美國總統班杰明批準將優勝美地設立為國家公園，于是世界上就有了“國家公園”的新名詞。此后不到一個世紀，世界100多個國家建立了1200多個國家公園，又叫國家森林公園。這是保護人類賴以生存的生態環境的重大舉措。可是幅員遼闊、人口眾多而植被遭嚴重破壞的中國，直到二十世紀七十年代末，仍沒有作出反應。

就在這年，一位外賓對國務院總理說：“中國有沒有國家公園?”總理答得很藝術：“有，正在建設中，過幾年請您來看。”送走客人后，國家計委負責人被請到了總理辦公室，受命與林業部一道物色建設我國第一個國家森林公園的對象。而恰在這時，在湖南湘西武陵山脈中發現了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個國家森林公園。

據統計，從1982年到1997年底，全國已建立不同層次、不同級別的森林公園達870多處，其中國家級森林公園292處，經營面積748萬公頃。國家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對保護生態環境產生了不可估量的作用，同時，為人類提供了一處處優美的旅游休閑風景地。以1997年為例，國內森林公園吸引游客達5000萬人次，并以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專家說，張家界國家森林公園的建立，是對人類作出了重大貢獻，它的意義已遠遠超出了它的`自身價值。

(丹葫蘆)這座小小的石山，多像一個瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子云游天門山、張家界，就在這大巖屋，發現赤松子大仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來，張良倉忙率徒兒撤往黃石寨，一不小心，丟了丹葫蘆，官兵爭先恐后去搶，丹葫蘆突然飛上九天，發出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空中落下來，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來是赤松子大仙搭救，要不然我命休矣!”

(點將臺)這里是登黃石寨的第一個觀景臺。據史科記載：明代初張家界出了個著名土家族首領向大坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門舉旗起義，震動朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬大軍征剿，向王天子依據張家界千山萬壑，與官兵展開血戰，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。大家將會注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無處不在。這座“點將臺”相傳就是向王天子點兵點將的地方。

湖南景點導游詞篇七

婁底歷史悠久，人文薈萃，風光旖旎。下面是本站帶來的湖南婁底景點

導游詞

波月洞鑲嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉位置遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰臥美女，故這一片又稱為美女山。只可惜中間被巖里峭壁攔腰截斷，留下了一個永遠的遺憾。關于巖里峭壁，這里流傳著一個古老而又悲壯的故事;相傳伏羲死后女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來。這里古木參天，山青水秀，更無塵煙紛爭，兩人相親相愛，日子過得美美滿滿。但好景不長，幾年后，尢朝南方大喊，請東方太一急往救援。東方太一應聲而起，欲往北助戰。女媧情知此去兇多吉少，出于恩愛，她死死拖住東方太一的腿不讓遠征。尤遠遠看到兒女情長的一幕，氣得七竊冒煙，大叫一女子誤我!"將手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下來，將女媧攔腰砍成兩截，方使東方太一脫身。但因女媧阻擋出征耽誤了時間，東方太一趕至涿鹿時，尢已身首異處。而女媧也因了尤的一板斧，落了個尸身不全，永遠臥在冷水江。太一山在女媧的雙乳部分，波月洞，則深潛于女媧的股溝之中。

波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，過去是鄉民求雨的地方，后改名為波月洞。

波月洞的奇觀形成，始于距今兩千八百萬的新第三紀前后。那時的冷水江高濕多雨為巖溶形成提供了自然條件。在此之前，頻繁的地殼運動，在地表層造就了大量的孔隙和斷層。含二氧化碳的地表水沿巖層孔隙、裂縫向下滲流時不斷溶蝕周圍的巖石，水中含有較多的重碳酸鈣，進入洞穴后，由于濕度、壓力均發生變化，部分二氧化碳溢出，重碳酸鈣分解形成碳酸鈣沉積物，再從洞穴縫隙中滴下，經千百萬年的凝積，成為石簾石幔。隨水滴下來的沉積物堆積為石鐘乳，幻化為千姿百態的石幔石簾與石筍。石幔石簾一年年往下長，石筍一年年往上長，又經千百萬年的積累，上下相連，形成石柱;飄霧中攜帶的碳酸鈣，不斷積附在石筍、石壁、石堆上，形成顆顆"楊梅"、串串"葡萄"、叢叢"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金屬離子的參與，賦予了它們五光十色的外貌。大自然實是一位神奇的藝術大師，它留給人類一座瑰麗無比的藝術宮殿。

波月洞不僅是一座神奇的地下藝術宮殿，而且是一座難得的地下考古博物館。洞內有東方劍齒象牙齒化石、水牛頭骨化石、鵝耳櫟樹葉化石，第四紀河流沖積物與資江兩岸第二級附地相似的砂石與土壤。在波月洞附近的長綃洞內，存有古陶器碎片，對研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理環境具有重大的學術價值。

波月洞自八十年代開放后，參觀游覽者絡繹不絕。法國、意大利和國內許多溶巖研究專家與學者將之譽為"亞洲第一溶洞",曾引起國內外幾十家報刊爭相報道，轟動世界。中央電視臺《西游記》電視劇組慕名前來，"猴王出世"、"三打白骨精""無底洞"續集都在洞中拍攝，以后隔三差五有電影、電視劇組進洞拍攝外景，波月洞成為一顆引人注目的旅游和影視"明星"。中央和湖南省到過冷水江的領導無一不被波月洞的美景奇觀所拍服，有的贊不絕口，有的欣然題詞，有的填詩賦感，有的撰文憶游。

在改革開放中經過十幾年建設的波月洞，洞周方圓幾里的山坡已綠樹成蔭，風景如畫;層林掩映樓堂，山洼坐立巨佛，洞前僧尼頌經，鳥語花香中充滿歡聲笑語，撲朔迷離里頻發贊嘆與驚奇。景區服務設施齊全，是湖南的旅游瑰寶。

婁底歷史悠久，人文薈萃，風光旖旎。市內有清代名臣曾國藩故居 等人文景觀和各類風景名勝旅游點70多處。湄江風景區、波月洞風景區、洛陽灣古建筑群 、水府廟水庫 等旅游勝地各具特色、風光迷人。鐘靈毓秀的婁底山水孕育了代代英才，清代中興名臣曾國藩 、晚清外交家曾紀澤、辛亥革命先驅陳天華、中共早期領導人蔡和森、國際共產主義戰士等大批志士仁人，在婁底悠久歷史長河中譜寫了一曲又一曲光輝的篇章。

婁底大江口

江口為湄江唯一人工景區。全長20余公里，蓄水5600萬立方米，其江口大壩為雙曲拱壩，壩長244米，高82米，為全國同類之冠，景區內有神農田255級，呈碟樣外張，最大丘30平方米，最高1.1米，為天下一絕，其它景點沿江分布，目不暇接。大江口，典型的水鄉澤國，田園風光 。

婁底黃羅灣

這里迷人欲醉，主要景點有三湘一絕的十里畫廊，泉水含二十多種礦物質的雙龍洞，通高200多米的湄江大佛，湄江雄魂、攬月古道、千年古棕、一柱香、祝云茅庵、獅山畫壁等。

婁底仙人府

主要景點有洞中飛瀑長壽瀑，洞中一線天，世間絕景三孔立交仙人橋、洞內舞廳、南天門、東方維納斯等。

婁底蔡和森紀念館

該館位于雙峰縣城復興路與書院路交匯處，1987年7月1日建成開館，總建筑面積1624平方米，正門上方是聶榮臻元帥題寫的“蔡和森同志紀念館”館額。館前為蔡和森廣場，豎立9米高的紀念碑，碑文由陳云同志同志親筆題寫，頂層為蔡和森同志立身塑像。館內陳列有蔡和森同志從青少年時代勤奮學習到為中國革命奮斗終身的文物、照片、著作等140多件。1995年3月30日，蔡和森誕辰一百周年紀念日，館前蔡和森、向警予、蔡暢、葛健豪四人群塑破土奠基。同年，該館被確定為湖南省愛國主義教育基地。

婁底曾國藩故居

曾國藩故居富厚堂，又名毅勇侯第,是曾國藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮 富托村，與湘鄉市、湘潭縣、衡山縣、衡陽縣毗鄰，總占地面幟四萬多半方米，主體建筑近一萬平方米，是典型的沿中軸線對稱的明清回廊式建筑群體。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鰲魚山從東南西三面把富厚堂圍住。從遠看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。周圍自然環境優美，后山上樹木茂密，古樹參天。門前是一片較開闊的平地，平地中有小河向東流去，平地四周峰巒疊嶂 ，群山環抱。曾國藩是我國近代史上一個有重大影響的歷史人物，曾國藩故居已被有關部門確定為省級重點文物保護單位。

漣源一帶民間盛行剪紙藝術。相傳，早在300多年前的明代，這一帶人民在歡慶節日之時，或在婚喪喜慶互贈禮品之際，往往用紙剪些吉祥如意的圖案，或張貼于門窗，或裝飾于禮品，久而久之，便成了具有強大生命力的剪紙藝術。中華人民共和國建立后，當地政府采取辦學習班和藝術展覽等方式扶植民間剪紙藝術，培養了一大批農村剪紙骨干隊伍，創作了大批作品，有的發表于各類報刊，有的參加了湖南省美術展覽和全國美術展覽。1981年，農民藝術家梁學先出席了省農村文化藝術表彰大會。1982年，漣源縣文化館收集民間剪紙作品，與地區群眾藝術館合編《漣源剪紙》一書，入選作品64件，109幅。

漣源剪紙風格獨特。在題材上，主要表達吉祥如意的美好愿望與追求，多為“龍鳳呈祥”“喜燭花瓶”“喜鵲登梅”等;在構圖上，多取對稱形式，不用大邊框，顯得質樸自然;在刀法上，細致圓渾，含蓄耐看。它受到姊妹藝術的深刻影響，與民間刺繡、木雕、漆畫有著密切的聯系。

山歌大意：古代鄉村大戶人家多子多女。威嚴的母親，拘于傳統禮節，以誤了織綾羅為由，不許未婚的小女聽有傷風化的山歌;可是，這位青春美麗的少女，敢于追求自己的幸福和愛情，她巧妙的反駁：山歌本是古人傳。這首山歌，善于從平常的家庭生活的矛盾沖突中剪材，準確、生動地刻畫出“嚴母”和“巧妹子”兩個鄉村女性的形象。勇敢的愛情，最終會戰勝善偽的禮教。

這鋪陳的詩化情節和濃郁的生活氣息，凸現了世俗化的審美特征，更富有勃勃的生命力。

新化山歌的藝術表現手法 ，異常豐富。像《詩經》一樣，每一種手法幾乎都是賦、比、興的綜合運用。這里，我只談比喻和意象。與《詩經》相比，新化山歌更富有地域特色、民俗特色、泥土特色。世俗化了的比喻和意象，鮮活生動，易于吟唱相傳，例如《梽木葉子開花碎渣渣》：

……

這是一幅梅山村姑的工筆肖像畫。十七、八的姑娘，長得象盛開的梽木葉子花;三股烏黑的長辮子落地掃，玉石金簪插滿頭，美得象古代的巾幗英雄樊梨花。“梽木葉子花”的意象是美的，姑娘妝扮成“樊梨花”的比喻是美的，這種追求改善物質條件而取悅于心上人的心理渴望，是美輪美奐的。正因為這種民俗特色和世俗化了的意象、比喻，才是新化山歌的藝術手法，推陳出新，醇香醉人。

在新化山歌中，可俯首拾得新穎別致的比喻和意象，特別是反映粗野的世俗化生活的比喻和意象，更為出彩。例如：田坪鎮山歌手李萼周演唱的山歌《三根絲線兩根青》：

這是一首典型的陶情山歌，山歌的內容是否有傷風化暫且不論。不容置疑，它反映男歡女愛的比喻和意象——如：“糖包餅和餅包糖、龍鳳枕和竹花床”等，既高度生活化，又鮮活生動，達到了較高的愉悅效果。由此看來，世俗化了的比喻和意象，最能體現民間歌手的天才。

“歌謠是民間性情之響”，情歌更能完美體現。古梅山人那種粗獷、剽悍、真率、樸實，在山歌中得到了充分的反映。新化地區的方言，是梅山文化的基石，是漢、瑤、苗、侗多民族文化交流融合的結晶體，形成一種獨特的“土、野、逗、俏”地域語言風格。這種民族化、世俗化的特色語言，更添新化山歌的野趣和神韻。

與《詩經》相比，新化山歌的語言地域特色更典型、更鮮活、更生活化，更能抒發世俗化的情感，獲得聽眾的愉悅。如《小小姣蓮小小情》：

……

這首情歌的方言俗語很有梅山特色，如：

眼淚——讀“俺瀝”。

汩汩——淚汪汪的意思

花花——漂亮的意思

我咯——我的意思。

困—— 睡覺的意思。

冒——沒有的意思。

《小小姣蓮小小情》，是描述一位思郎情切、又野又癡、又俏又逗的鄉村妹子，她從天黑到三更沒有盼到幽會的心上人，于是她憂傷地罵床、罵席、罵被又罵枕。功夫不負有心人，終于在陽雀子叫了的黎明前，把情哥罵來了。這首充滿地地道道梅山土話的山歌，活靈活現地勾畫出一位癡心妹子的人物形象，真實而細膩地表達了她一唱三嘆的情感落差和對情愛的執著，使敢愛敢恨的辣妹子躍然紙上。新化山歌，世俗化的審美情趣，是梅山民間歌謠的一個最主要的特征，有待大家共同挖掘。

梅山文化淵源于湘中的梅山地區，大致相當于現今的新化、安化、冷水江、漣源四縣市的全部和雙峰、新邵等周邊部分，總面積1萬多平方公里。現講“梅山”，主要指新化、安化一帶。因此，本文主要涉及新化的古文化遺址。

新化秦屬長沙郡，漢為益陽縣地，隋屬潭州，唐入邵州，五代、宋初，“為梅山蠻踞”，北宋熙寧五年(1072年)，朝廷采納湖南轉運副使蔡煜所奏，乃以“懷柔之策，工復梅山，建邑置吏，以上梅山置新化縣。

從悠久的歷史遺存看，新化縣槎溪鄉朝陽村 雷公山出土了包括第四紀古脊椎動物東方劍齒象等多種動物化石，說明幾萬年前這里衍生著生命;在圳上鄉的觀音洞遺址和茶溪鄉云霄橋紫宮洞遺址的發掘中，可以看出其文化堆積層厚分別為1.5—2米，文化遺存說明新石器時代這里即有人類居住勞作繁衍。在橫陽、茶溪鄉和大洋江三角洲墓及龍爪塘大橋下，出土的青洞禮器和青銅斧、劍等兵器和漢、唐、宋以來的縣城內出土的壺、瓶、錢幣等，以及最近在縣城開發發掘中的厚達2米以上的文化層，都說明了新化縣在縣城在唐宋時期已是具有相當規模，經濟達到一定的繁榮程度。新化盡管屬“蠻峒”，但其文化基本上是融入了楚湘文化之中的并與之同步發展的;可以這樣說，梅山文化實質上就是楚湘文化在新化的具體表現，它蘊藏于這里的民族同情(如生產、生活方式和文娛活動)、民間藝術(山歌、民謠、傳說、武術)、山水景觀(如大熊山)，古建筑(明清以來的縣城、北塔、楊氏宗祠院落、龍潭橋)等等，這些都是梅山文化的標志性實體。因此，我想說，梅山文化不僅是一種精神，更是一種融入在各種物體中的物化了的文化積淀;這是一筆有著豐富的文化內涵的寶貴財富、保護、發掘、整理、研究這筆財富，使之有利于今天的政治、經濟、文化建設，才是今天我們討論梅山文化的主旨。這種標志性的歷史文化，是祖輩留給我們今人的“家當”，如何使其發揚光大，成為一種新的經濟增長點，保值增值，是當今城市建設中新的課題。

不久前，國務院下發正式文函，通知湘西鳳凰縣為國家歷史文化名城 。這給鳳凰城的發展無疑注入了活力。曾在民國時期就被譽為“全省第一流縣城”、宋治縣、元筑城、明建墻的新化古城，也曾是梅山文化的驕傲。那長2257米，寬6.5米，整齊劃一的青石板街，“城內街巷相連，祠堂廟字、牌房亭閣交錯布局”、“清時商賈云集、一時鼎盛繁華”之建筑風景，并不比鳳凰縣遜色多少，比起現在懷化市下大力氣保護原貌的黔古街來說，也是別具一格，各有千秋。

一個城鎮，特色文化的積淀是它的靈魂和精華，有了它才會顯得多姿多彩富有生氣和特色。除此，樓高路寬、燈紅酒綠，也只會顯得畸形和蒼白。麗江古城之所以被國際組織確定為人類文化遺產 ，每年吸引上億人次的參觀，不就是因為它的古城風貌和蘊藏的文化嗎?如果我們在舊城改造建設中既保護了原有的歷史，又有新的規劃建設;即保護了這座城市的歷史根基，又發展了這座城市，使它的內涵更豐富，更具吸引力。這將是一項利在當代、功在千秋的偉業。

湖南景點導游詞篇八

歡迎大家來到湖南白沙井!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

江南名泉之一。位于市區賀龍體育場附近的白沙街東,天心閣下。是長沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，長約67厘米，寬僅33厘米，井口東側豎有“白沙古井”石碑。泉水清澈，雜質極少，水味甘美，無論冬夏，泉水不溢不竭，隨舀隨漲，始終保持同樣深度。又經地下網紋紅土及沙礫無數次過濾，水質特佳。此井雖小，卻古今載譽，遠近聞名，據清《一統志》載“在縣東南二里，廣僅尺許，最為甘冽，汲久不竭”。自明清以來，均有石刻，譽為長沙第一井。舊時沙水被挑著沿街叫賣。原只一眼，出水較急，明末水分二眼，出勢漸緩，現經過多次修整，擴為四眼。舊時，井旁有一龍王廟，廟中有一幅對聯：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。說明泉水清澈純凈無比。用它沏茶稱“沙水茶”，味濃香冽。長沙名酒“白沙液”，就是用此水釀成的`。

湖南景點導游詞篇九

各位游客們，大家好，我是你們的導游，我叫xxx，大家可以叫我x導，歡迎你們來到美麗的武陵源。今天我帶大家來游覽世界遺產武陵源，請大家聽我指揮，并注意安全。

大家知道嗎?武陵源風景名勝區由張家界森林公園、索溪峪自然保護區和天子山自然保護區組合而成，總面積約500平方公里。

大家往前面走，現在看到的是張家界森林公園，是中國第一個國家森林公園，公園有奇峰3000多座，森林植物和野生動物資源豐富，被稱為“自然博物館和天然植物園”。現在大家看到的是森林中的石英砂巖峰林，這些巖壁峰石，連綿萬頃，層巒疊嶂，美麗極了。

大家繼續往前面走，現在看到的是索溪峪，因溪水如繩索而得名。其“山奇、水秀、橋險、洞幽”的.特點而聞名。走在溪邊小路上，一路清涼，沁人心脾。

最后，我們看到的是天子山。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨具風味的民族食品正等待著各位光臨。難怪有人評價說：“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。

游客們，武陵源之旅到此結束，你們現在可以自由游賞，請大家注意安全，不要亂扔垃圾，祝大家玩得愉快。

湖南景點導游詞篇十

各位朋友大家好，歡迎來鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫里，在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進鳳凰，了解鳳凰.

〔沈從文故居〕沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學家、歷史學家、文物專家。他的文學作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉土文學之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

(1866年)，系木結構四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920_年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現被列為省級文物保護單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。

鳳凰之最，莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風，笑聲十里。船工隨興而來的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門前過，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居1869年6月25日(農歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。1920_年當選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業，1920_年創辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風云人物在香港逝世，享年68歲。當時國民政府為他舉行了國葬儀式。

〔南方長城〕

中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內，據相關歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設有營盤、邊關和哨卡南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業貿易和文化交往。

南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境據當地的老百姓說：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質的軍事防御工程所應該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。

南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方法的精神實質，是研究明清兩代對邊遠少數民族征服統治鮮活的歷史史料。現在戰火硝煙已經成為過去，當年的戰場如今已經變成了旅游景區，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區：即古戰場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態的石筍、石柱、石鐘乳構成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內有一大廳，據傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720_年)，朝廷為了安撫和鎮壓少數民族，這里設立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家稱這次起義是清朝中之戰，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。

城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。結尾：

鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

湖南景點導游詞篇十一

歡迎大家來到湖南白沙井!我是你們的`導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

江南名泉之一。位于市區賀龍體育場附近的白沙街東,天心閣下。是長沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，長約67厘米，寬僅33厘米，井口東側豎有“白沙古井”石碑。泉水清澈，雜質極少，水味甘美，無論冬夏，泉水不溢不竭，隨舀隨漲，始終保持同樣深度。又經地下網紋紅土及沙礫無數次過濾，水質特佳。此井雖小，卻古今載譽，遠近聞名，據清《一統志》載“在縣東南二里，廣僅尺許，最為甘冽，汲久不竭”。自明清以來，均有石刻，譽為長沙第一井。舊時沙水被挑著沿街叫賣。原只一眼，出水較急，明末水分二眼，出勢漸緩，現經過多次修整，擴為四眼。舊時，井旁有一龍王廟，廟中有一幅對聯：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。說明泉水清澈純凈無比。用它沏茶稱“沙水茶”，味濃香冽。長沙名酒“白沙液”，就是用此水釀成的。

湖南景點導游詞篇十二

老龍潭即錫山潭，在白沙井南，東西兩岸，岡巒夾峙，東為錫山，即東瓜山、回龍山一帶山脈;西為妙高峰，今湖南第一師范所在。

錫山涌泉水美，老龍潭納錫山涌泉，四季恒清不濁，沖泄入湘江，數十丈內，猶與混濁江水，清濁相判，更兼昔日潭畔古木參天，竹林茂密，故水勢浩大。唐宋時人多泛舟觴詠其間。張木式先生更引源源老龍潭水入納湖(即天鵝塘)，置聽雨舫，采菱舟于其中。

大儒真德秀則視老龍潭為“有龍則靈”，立龍神廟于潭畔，并勒石留篇，盛贊老龍潭。

但隨著城市人口的急劇膨脹及后世戰亂，老龍潭附近的林木被砍伐殆盡。封建官府認為長沙屢陷敵手，有必要培護長沙的“龍脈元氣”，遂移山填潭，塞斷水口西流。至近代株長鐵路縱貫老龍潭，老龍潭遂一分為二，嗚咽匍匐在鐵路路基兩旁。國民政府建天心公園，修游路至老龍潭上，感于其地風景幽絕，曾擬議將老龍潭辟為水族館，不料日寇入侵，內戰爆發，老龍潭在凄風苦雨中，只有任由人將土石、煤灰填塞其中。

今天沿老龍潭故址北行半公里許，有長沙名勝白沙井，它所流淌的正是老龍潭同院同根錫山的最后一點靈氣與血液，但愿不會有誰再去破壞它周遭的環境。

湖南景點導游詞篇十三

媽媽早就說好暑假帶我出去玩了，我好開心!我第一次登上飛機出發去湘西，在飛機上的時候我看到了廣闊的城市和潔白的云彩，還看到了萬水千山，好看極了!

第一站，我們來到了鳳凰古城，那里特別漂亮，沱江緩緩的從古城中流過，這里簡直就像世外桃源，真美呀!就連旁邊的房子也古香古色，好看極了!晚上燈光灑在江面上，整個古城猶如仙境一般!

第二站，我們來到了美麗的張家界，這里風景如畫，可惜我們到的時候下著雨，周圍霧蒙蒙的一片，我們先坐索道上了天門山，雨“啪啪”的打到玻璃上，嚇得我心臟“砰砰”亂跳，到了山頂雨漸漸變小了，剛剛淋過雨的大山格外青翠漂亮。我們跟著導游參觀了天門洞，還看到了天門洞五奇之一“梅花雨”，傳說中用口接到四十八滴梅花雨就能成為神仙，我多想試試啊!下山的時候，我們還走過了玻璃棧橋，腳下是懸崖，特別嚇人，我心驚膽戰的扶著媽媽小心翼翼的終于走過去了，心里別提有多高興了!

第三站我們來到了武陵源景區，這里奇峰聳立，有的像人頭，有的像烏龜，有的像海螺，還有“天狗望月”、“采藥老人”、“一柱擎天”……我們乘坐百龍天梯，走過“迷魂臺”，跨過“天下第一橋”，還參觀了“乾坤柱”，這里可是《阿凡達》的拍攝地哦!

到了晚上，我們一起去觀看了大型演出《張家界·千古情》，還參加了篝火晚會，進一步感受到了湘西的民族文化。

第四站我們來到了美麗的金鞭溪，我們光著腳丫子在清涼的溪水中玩耍，溪水中有好多游來游去的小魚兒，一個叔叔捉魚的時候，不小心一屁股坐到了水里，惹得我們哈哈大笑!

最后一站我們參觀了百年苗寨，我們先品嘗了苗族人自己炒制沖泡的各種茶葉，又參加了他們的婚禮，體驗了苗族人的“哭嫁”，還看到了他們手工打造的一些精美的銀飾品，最后一起吃了他們這里的特色“土司宴”。

五天的時間不知不覺的過去了，我坐在飛機上，看著腳下美麗的湘西，真是讓人戀戀不舍，我恨不得一直留在這里!

湖南景點導游詞篇十四

朋友們：

大家好!

非常歡迎各位來到“中興第一名臣”曾國藩故居富厚堂參觀。我是__，很高興能為大家解講。

富厚堂始建于清同治四年(1865年)，距今已有142年歷史，全宅占地面積4萬余平方米，建筑面積近1萬平方米。1864年，曾國藩平定太平天國后，被同治皇帝詔封為“一等毅勇侯”加封太子太保銜，富厚堂建好后就懸掛了“毅勇侯第”匾(指示)這是其長子曾紀澤所書。這塊匾原物于1995年發現，現在保存在雙峰縣文物管理所，我們所看到的這塊匾是照原匾復制的。清代的禮制，漢人生不封公，死不封王，所以曾國藩只封了侯，這已是漢人達到的最高級別了，又因為清朝官制沒有宰相，所以清制的大學士就相當于清以前的宰相。曾國藩是武英殿、體仁閣大學士，并是四位漢人中的首席大學士，故當地人稱富厚堂為“宰相府”，它也成為了我國目前保存最完好的“鄉間侯府”。

(站在半月臺上)我們現在所處的位置叫半月臺，前面1米多高的石圍欄上當年插的是大清龍鳳旗，遠處高高飄揚的“帥”字旗是曾國藩統帥湘軍的標志旗，可以想象當年的侯府是何等的威嚴、壯觀!因為“毅勇侯第”是仿“泮宮”而建造的，“泮宮”在周代是諸侯之學宮。《說文解字》上說：“泮，諸侯鄉射之宮，西南為水，東北為墻”。清代文字訓詁學家段玉裁注釋：“泮之言也，蓋東西門以南通水，北無也。”所以，“毅勇侯第”左邊是宅東門、右邊是宅西門，客來分別從東、西門進入。東北面是“毅勇侯第”的圍墻，西南方向就是半月形的水塘了。再看過去，是200畝的翠荷湖，原來湖面沒有這么大，是作為景點擴建而成。湖外是涓水河，它發源于黃巢山流經衡山白果匯入湘江。大家看到富厚堂前視野開闊，七山相連，山水環繞，藏風聚氣，當年曾國藩在給大弟國潢的信中說到“富托田莊是第一等屋場”。

我們現在所處的位置是富厚堂(指示)嘉慶十六的(18)曾國藩出生在離這八公里的白玉堂，在我們縣委政府的高度重視下，現正在全面修復中，咸豐八年(1858年)曾府進行大分家，曾國藩分得了黃金堂，而白玉堂分給了其叔父高軒公，這里還有敦德堂、獎善堂(指示)等。這都是曾家五兄弟當年在荷葉建有十大宅院，號稱曾氏十大莊園。

除了曾氏十堂外，還有南岳七十二峰之一省級森林公園九峰山、鬼斧神工石雞寨等自然景觀。

荷葉還有一個美譽“女杰之鄉”，中華百年八大女杰其中有四位秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢就是我們荷葉人或荷葉的媳婦。

非常大氣的四合院，系磚木結構，回廊式風格。我們看到的前排主樓是正宅住房，兩邊相對稱的三層閣樓建筑私家藏書樓是整個富厚堂的精華所在，，宅南的藏書樓保存得非常完好，呆會可以上樓參觀到，而宅北的藏書樓在解放后1965年改建成了供銷社和糧站，拆成了平房，所以我們現在看到的建筑是在10月份重新修復起來的。修舊如舊，把它恢復成原來的模樣。富厚堂這三個字是從曾國藩同治元年(1862年)二月初九的日記中復制過來的。“富厚”二字典出《漢書?諸侯?功臣表》中的“列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”一語。曾國藩封侯取“富厚如之”之意名其堂，是名副其實的“侯府”。兩邊的對聯“清芬世守，盛德日新”是曾紀澤為紀念父親所書，意思是：我的父親一生為官，兩袖清風，這種清廉的美德要世代守護，并發揚光大，代代相傳。

接下來為大家介紹的是曾門五兄弟。

曾國藩出生于嘉慶十六年(1811年)享年61歲，派名傳豫，字伯涵，號滌生。23歲中秀才，24歲中舉人，28歲中進士入翰林院。曾國藩死后謚號“文正”。亦稱“曾文正公”。“生晉太傅，死謚文正”是古代千百年來為人臣者所追求的最高目標。清朝歷經268年一共只有八位文正公。(湯斌、劉統勛、朱珪、杜受田、曹振鏞、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐)，他就是其中的一位。(宋代以后“文正”便是對大臣的最高謚號)

曾國藩是晚清一位極具爭議的重臣，近百年來，毀譽參半，褒貶不一，其分岐是在他處理過的兩件大事上，一件是早年平定太平天國起義，當時有人送其綽號“曾剃頭”、“劊子手”，還有一件是1870年辦理“天津教案”，被輿論扣上“賣國賊”、“漢奸”的罵名，清王朝由“康乾盛世”，轉為末落衰敗腐朽的**年代。正是由于曾國藩等人力挽狂瀾，整肅政風，倡導洋務運動開啟了中國的近代化，出現了“同治中興”的局面，并使大廈將傾的清王朝延續了六十年。曾國藩等人在政治、軍事、經濟、文化等各方面都產生了令人矚目的影響。這種影響不僅在當時，而且一直延至今日，從而使他成為中國近代史上一位十分重要的歷史人物。

曾國潢是曾國藩的大弟弟，他與弟弟國華、國荃、國葆都取得秀才資格，大部分時間呆在荷葉，負責主持家務，親課兒曹，把家里的事情打點得井井有條，使其兄弟在外作戰都非常放心家里的事。曾國華自幼比較聰明。但英年早逝，1858年，與李續賓戰死安徽三河，年僅36歲，三河戰役是中國近代史上百年大戰役之一。是湘軍空前慘敗的一次，7000湘勇死了6000多個，可謂全軍覆沒。弟弟當中更值得一提的是曾國荃,人稱曾九爺、九帥，他是攻打南京的首功之臣，而且現在我們荷葉當地都流傳著一句話，“打開南京發洋財“，據說曾國荃打下南京后曾用30條大船把南京的金銀財寶、木材、美女都運回荷葉塘。他也是書生起家，咸豐二年考取貢生，年少時被稱為奇童，在咸豐六年(1856年)，他棄筆從戎，隨兄一起出兵打仗，后累官至浙江按察使、浙江巡撫、陜西巡撫、山西巡撫、陜甘總督、兩江總督、封一等威毅伯，五兄弟中有兩位封爵(公侯伯子男)。享年也是66歲。曾國葆在咸豐八年(1858)，為替三兄國華復仇，連年作戰，最后在同治元年(1862年)，圍攻天京時遇到了當時的一場最大的瘟疫，病死于南京的雨花臺，享年34歲。

湖南景點導游詞篇十五

相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。

鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭前列。次戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這里地方雖小，卻出過中華民國的人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從問2先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古員雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過他的童年和少年時代。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著，離開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，在被獎主編全國中小學國文教科書。1939--1949年，在被獎大學任教授。在二十七年的創作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，鑾聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉，看望家鄉的父老鄉親，隨知竟是與故鄉永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學巨匠在京逝世，享年86歲。

陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅“數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙”的對聯和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有“土、俗、純、細”四大特色。代表劇種主要是“三女”，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節奏明快，曲調優美流暢，內容原始古樸，情節簡潔有趣。

順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經過，有到了文星街10號，這里是中華民國任民選總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯：“載數盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出下聯：“鑿一池水,窺天地盈虛”，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生“此君一出天下暖”的題詞，卻使四座皆驚。

熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務學堂，常德西路師范學堂，是湖南與譚嗣同齊名的新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，國民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統、財政總長等職。民國二年(1913年)就任民國內閣總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。從此，熊先生的慈幼院收養了一大批孤兒，現任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養長大的。我黨創始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國14年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災民。

晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰場戰地救護，其功德可昭日月。

1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設在這里。康熙五十四年(1715年)建石城。石城周長2公里有余，開設四個城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除。現在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。

我們現在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術品和工藝品供大家選購和參觀，聯合國頒證的的民間工藝美術大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構圖，藝樣風格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。

扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術。它的特殊工藝性能突出表現在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少。現隨著市場經濟的繁榮發展，扎染在制扎構圖，利益造型方面進行了大膽變革和創新，使之更具實用性和時代感。近年來，鳳凰的扎染藝術異軍突起，在首都市場展出時備受海內外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風格和濃郁的地方風味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是“腌羅卜”。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。

現在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修。現在是后來恢復的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問2先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風景。這個河灣是每年端午節賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。

下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有“溪橋月夜”、“龍潭漁火”、“梵閣回濤”和“奇峰挺秀”四大景。我們現在看到的是萬壽宮，有叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣的民間建筑物，宮內的遐昌閣仍然保留完整。

相傳江西商人在鳳凰發財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準提庵，并在準提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發財的?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。

相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。

現在我們到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛民，立下“郝郝戰功”，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來此吟詩作畫，作文聚會。清宣統三年(1911年)11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此召開大會，響應辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時期，一場特大洪水，只有一對苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤，求天地作公斷，兩葉磨盤滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂--地久天長。這對兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發展起來的。

我們沿著當年的官道，即將到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期通向外界的大道，當時還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級，我們首先看到的是一幅斗放大字：“興廢周知”。這是民國臨時大總統黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫了這幅大字。

我們再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉。”是的，沈先生17歲時從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉。沈先生的目的沒有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五彩石正面，刻寫著沈先生的手跡：

照我思索，能理解我：照我思索，可認識人。

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發財的道路，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動他那巨筆，將他認識的湘西介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。

這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。

這四句話每句的后一個字，聯起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!

是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學時又是從來不肯讓人的，他用“一切只是一個起始”鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉土文學大師。

沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。

現在我們去吃飯，午飯后前往城外的兩個點;中國南方長城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的“社飯”，吃“社飯”是鳳凰一種流傳很久的民間習俗。按鳳凰的土語來說叫“傻飯”。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究。“社飯”采用的米是農家自產的香糯，一般用四斤八兩，取四季發財之意。“社飯”開煮時必須配備臘肉、社菜。擔任煮“社飯”的重任必須由家庭主婦承擔，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團集在一起吃“社飯”。吃過“社飯”，一家人就分工，開始新一年的春耕生產。今天中午大家可以當一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開始新的旅程。

現在到達的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當時這里不叫鳳凰縣，叫渭陽縣，這里就是渭陽縣的縣城。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮壓少數民族，在這里設立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒有大河，廳城和道臺衙門后來搬到現在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發了歷史上的苗民起義，也就是歷史學家所說的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿清王朝，歷史學家稱這次起義是清朝中衰之戰，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達200余人。大家可能看過香港小說金庸的《書劍恩仇錄》，書中說乾隆皇帝有個弟弟叫福康安，傳說是康熙皇帝的私生子，就是這個云貴總督福康安，他奉命率領十八萬人馬來鳳凰征剿苗族起義軍，結果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來是不修長城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛、吉首喜雀營，修了一條長380余里的“苗疆邊墻”，并駐扎大批營兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營，成了湘黔邊境千里“邊墻”線上的屯兵城堡、戰略要地。

我們現在從東門往前走，走到拐彎出有一個突出部位，大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設立的撩望臺。黃絲橋古城是一座青石結構的石城，建于公元686年，城墻周長686米(請注意：古城建于貢院86年，古城墻的周長為686米，一種驚人的巧合)，東西寬153米，南北長190米，總面積為2.9萬平方米，城墻高5.6米，墻上走道寬2.4米，可以走馬;城墻上有大小箭垛300個，開有東、西、北三座城門并建有城樓，是我國保存完好的的唐代石頭城之一。

可能有的人要問：為十么沒有南門?根據四像八卦學說：南方丙丁火，這里沒有大河，為了不將南方的火引進城，所以沒有南門。沒有南門，是不是就不會失火了呢?沒有天火，人為的戰火是難以避免的，我們千年古城，每經歷一次大的戰亂，這三座城樓都要毀于戰火。請看，我們的北門城樓里，就保留了一塊石碑，記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實。現在我們看到的城樓，是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。

我們現在通過北門，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀念品，各位如果感興趣，可以帶一個回去作紀念。

黃絲橋古城1983年10月被列為省級重點文物保護單位，現正申報重點保護單位。近年來中外游客不斷，同時也引來了大批藝術家和專家學者。每年，都有不少畫家和美術院校的學生前來寫生作畫，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風滿蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過外景。

我們現在到達西門，這是黃絲橋古城樓中的一座，有兩層，我們可以登上一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀;如果說鳳凰古城象一個亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個胡子里裝滿故事的老人。

斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統治者的斗爭歷程。我們現前往苗疆邊墻即中國南方長城。

苗疆邊墻，始建于明朝萬歷四十三年(公元1615年)，竣工于明天啟二年(公元1622年)，前后花了八年時間。苗疆邊墻分兩期完成;期工程于萬歷四十三年動工，至萬歷四十四年完工，全長320華里，歷時一年。第二期工程于明天啟二年動工，是在萬歷四十三年修建的長城基礎上繼續興工修建。長60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關、北到吉首的喜雀營，全長382華里。苗疆邊墻是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。

它穿山越嶺，盤繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。2000年4月22日，國家建設部、國家文物局派出專家組在考察鳳凰申報國家歷史文化名城的過程中，發現此邊墻。參加考察的中國長城學會副會長羅哲文先生認定，這就是中國南方長城!他曾經給長城下過定義，就是長城與一般城墻有三個明顯區別：，長度在數百里以上;第二，不封閉;第三，是由許多城堡、關門、敵臺、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點來看，苗疆邊墻實屬長城。北方明長城，也稱邊墻，每一“鎮”(軍防區)的邊墻，有長有短。明長城重要的一鎮“昌鎮”，是保衛十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長城一樣，而且軍事機構設置也都相同，當為明長城增添一“鎮，”增加長度380多里。

一條南方長城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專制統治，對苗民不是實施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮壓凌辱敲詐，這就激化了統治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統治者效仿修長城抵御北疆少數民族侵入的做法，也筑長城以御苗叛。

長城以內的少數苗民被同化，稱為熟苗區。而長城以外卻為統治者的眼中盯，稱為生苗區。苗疆邊墻成了一道嚴密的軍事封鎖線，也成了生苗區與熟苗區的一道黑色屏障，它的存在嚴重地阻礙了苗區的經濟發展和社會進步。苗疆邊墻今猶在，當年的刀光劍影、醒風血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開發價值的寶貴資源。

苗疆邊墻，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它代表了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方略的精神實質，是研究明請兩代對邊遠少數民族征服統治鮮活的歷史史料。今天我們所見的南方長城是鳳凰縣在“旅游帶動戰略”指導下于2000年12月28日復修的，耗資800萬元。復修部分長1.78公里，于2001年5月1日正式對外開放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化和久遠凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。

湖南景點導游詞篇十六

湖南景點有很多，風景宜人，大家喜歡嗎?下面是本站為大家帶來的湖南景點

導游詞

古稱“云夢澤”，為我國第二大淡水湖。跨湘鄂兩省，它北連長江、南接湘、資、沅、酆四水，號稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點點，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時之景不同，一日之中變化萬千。古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、“江天暮雪”等，都是現在東洞庭湖的寫照。

歷代文人墨客都對美麗的洞庭湖作過熱情的吟詠。北宋著名政治家、軍事家和文學家范仲淹的《岳陽樓記》，從岳陽樓的視角(居高臨下)對洞庭湖變化多端的風光，描繪得淋漓盡至，膾炙人口。洞庭湖的氣勢雄偉磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰麗。即使是在陰晦沉霞的天氣，也給人別致、譎秘的感覺，激起人們的游興。碧波萬頃的洞庭湖不愧為“天下第一水”。泛舟湖間，心曠神怡，其樂無窮。

洞庭湖是著名的魚米之鄉，其物產極為豐富。湖中的特產有河蚌、黃鱔、洞庭蟹、財魚等珍貴的河鮮，還有君山名茶、羅漢竹、方竹、實竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹類產品，種類亦很繁多。

五尖山國家森林公園位于湘北門戶臨湘市城西南1公里處，距岳陽市區35公里，與武漢、長沙只需2個小時車程，107國道、京珠高速、京廣鐵路、武廣高速客運專線傍山而過。是武漢、長沙兩大城市群的后花園和泛長三角、珠三角客源市場的輻射區。

公園由五座山峰組成，故名五尖山，總面積2879.89公頃，最高海拔588.1米，森林覆蓋率98.2%，地處中亞熱帶向北亞熱帶過渡區域，作為長江、洞庭和城市的綠肺，森林資源十分豐富，是南北動植物的基因庫，是一個以“綠色、休閑、文化”為主題的森林公園。公園內歷史、人文、自然景觀100余處。其中有屈原居住過的相公沖和登臨過的望郢山，三國儒將陸遜謀劃赤壁之戰的點將臺，乾隆皇帝登臨過的百步梯，還有淡泊博物館、世界碑林博物館、易經養生園、男兒國等一批人文景點。自然景觀隨處可見，其中，桃花溪、龍頭山珍稀植物園、柴家沖原始次森林尤具代表性。

到原始森林探險，到世界上最大的碑林博物館賞文，到淡泊博物館鑒古，到中南最大的露天觀音面前祈福，到易經園養生，到男兒國求子……這是您一生不容錯過的地方。不需遠足，周末，有心情就出發吧!

湘鄉物產資源富饒。全市有耕地66萬畝，是商品糧和瘦肉型豬生產基地，穩居全國糧豬生產百強縣(市)前列。礦藏30多種，“棋梓灰巖”，含鋅天然礦泉水、白云石、矽石、石膏、滑石、鐵、錳等質優量多。形成了以建材(水泥)、皮革、環保設備、酒類(啤酒、白酒)、鑄管、電子的六大支柱產業。

湘鄉交通、通信便利。電氣化湘黔復線鐵路和正在修建的上瑞高速公路橫貫東西。320國道、婁湘公路穿市而過。公路總里程達到3200公里。固定電話已超5萬門，移動電話開通4千多戶，因特網開戶近200戶，建于60年代的著名水利工程韶山灌渠貫穿全市63公里。 湘鄉歷史悠久，英才輩出，自漢代建縣至今已有20xx年。三國蜀相蔣琬，湘軍統帥曾國藩、我軍名將黃公略、陳庚、譚政，無產階級革命家李卓然、國際詩人蕭三，兒童文學作家張天翼都誕生在這里。一代偉人毛澤東、黨的早期領導人蔡和森等一批革命先輩曾在東山學校求學。

新中國成立以來，湘鄉經濟建設和社會發展取得了巨大成就。1998年gdp現值達到47億元。工業已形成了以冶金、建材、食品、機電、化工、皮革為主體的現代化工業結局，擁有企業5000多家，產品4000多種，總產值達53億元。中央和省、地屬企業有韶峰水泥集團公司，湘鄉鋁廠，湖南鐵合金廠，湘鄉化工廠。