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紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇一

《紅樓夢(mèng)》是中國晚期封建社會(huì)的百科全書。小說著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。為了一個(gè)個(gè)寫出生動(dòng)的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索，開始和結(jié)束了整個(gè)故事。

遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國家，——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著，不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活，不如說是現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語言塑造出來的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的'特征?？梢哉f，那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書。

據(jù)說都是前八十回，后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。

《紅樓夢(mèng)》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。

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紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇二

近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。

第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。

第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。

第三段，我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見?！?小說中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。

第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。

第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長。

總之，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇三

紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的第一回，通過對(duì)林黛玉前世的描寫，展示了紅樓夢(mèng)的主題和思想內(nèi)涵。閱讀這個(gè)前回，我深有感觸。從中我領(lǐng)悟到了人生的脆弱與無常，以及對(duì)自我價(jià)值的思考。通過對(duì)紅樓夢(mèng)前回的閱讀，我不僅明白了紅樓夢(mèng)的核心主題，也對(duì)自身的生活有了更深刻的思考。

首先，在閱讀紅樓夢(mèng)前回時(shí)，我感受到了人生的脆弱與無常。前回中，林黛玉前世的一段愛情悲劇深深觸動(dòng)了我。黛玉的一生充滿了痛苦和不幸，她愛的人最終背叛她，她的生命最終因?yàn)閻矍榈钠扑槎莶萁K結(jié)。這一段故事讓我深深感慨，人生的本質(zhì)就是脆弱的，一切都不過是轉(zhuǎn)瞬即逝。我們要珍惜生命中的每一刻，珍惜身邊的人和事，因?yàn)樗鼈兌伎赡茉谙乱豢滔А?/p>

其次，紅樓夢(mèng)前回也讓我思考了自我價(jià)值。作為一個(gè)女性，黛玉雖然身處封建社會(huì)的束縛中，但她堅(jiān)持表達(dá)自己的內(nèi)心世界，追求真愛與美好。她與一眾男子之間的情感糾葛，展現(xiàn)了她獨(dú)立思考和追求自我的一面。紅樓夢(mèng)前回通過黛玉的經(jīng)歷，告訴我每個(gè)人都應(yīng)該思考自己的價(jià)值觀和人生追求，并勇敢地為之努力。無論是在什么樣的環(huán)境下，都要有自己堅(jiān)守的原則和信念，去追求自己的夢(mèng)想。

此外，紅樓夢(mèng)前回還體現(xiàn)出一個(gè)宏偉的史詩般的篇章。通過對(duì)黛玉的前世描寫，我們感受到了一個(gè)千姿百態(tài)的社會(huì)大舞臺(tái)。大觀園的眾多人物塑造了一個(gè)豐富多樣的社會(huì)畫面，各自有著獨(dú)特的個(gè)性和情感。這也讓我意識(shí)到，每個(gè)人都會(huì)在社會(huì)中發(fā)揮自己的作用，構(gòu)成了一個(gè)更大的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人都在為自己的價(jià)值而奮斗，同時(shí)也在為他人的價(jià)值做出貢獻(xiàn)。

最后，紅樓夢(mèng)前回給我?guī)淼母惺苓€有對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。這部作品充滿了中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)和意象，詩詞歌賦被廣泛運(yùn)用。閱讀這些樂曲和詩文時(shí)，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，以及其中蘊(yùn)含的智慧和美感。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地了解自己的文化傳承，并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值。

總而言之，通過閱讀紅樓夢(mèng)前回，我感受到了人生的脆弱與無常，思考了自我價(jià)值的追求，并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和情感的經(jīng)典之作，無論是從作品本身的價(jià)值，還是從對(duì)人生和社會(huì)的啟示角度來看，它都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀和思考，我更加堅(jiān)定了珍視生命、追求自我的信念，并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解和熱愛。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇四

不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個(gè)特定的人，從他一生下來到死，都要面臨一個(gè)事實(shí)，那就是：人生只有一次;同時(shí)他也要一直思考一個(gè)沒有人可以替他解答的問題，那就是：他應(yīng)該如何度過這一生?對(duì)于極端悲觀主義者來說，只有一次人生意味著虛無。歷史長河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說要在這歷史長卷上留下自己的一筆了。

人生之于時(shí)間就如晨露之于四季，輕輕地來，默默地走，之后便找不到存在過的痕跡;而對(duì)于極端樂觀主義者來說，只有一次人生卻意味著全部。人啊，生在這個(gè)物質(zhì)與精神并存的世界上，財(cái)富、功名、權(quán)利、地位同健康、幸福、愛一樣，是人生追逐的目標(biāo)，而人生只有一次，這些目標(biāo)卻如魚和熊掌一般，不可兼得。認(rèn)為一次人生意味著全部的人，總是抱著一種“吃著碗里，看著鍋里”的心態(tài)，想要把所有東西都收入囊中，才覺得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時(shí)而屬于極端悲觀者，時(shí)而屬于極端樂觀者，更多的時(shí)候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過冷靜思考而采取的對(duì)人生要理性對(duì)待的態(tài)度，還是不得已而采取的應(yīng)付世事的無奈之舉呢?這就因人而異了。

說到因?qū)θ松捶ú煌扇〔煌瑧B(tài)度來“消費(fèi)”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)(雖然他自己再三否認(rèn)自己是存在主義者)：他認(rèn)為，世界是荒謬的，現(xiàn)實(shí)本身是不可認(rèn)識(shí)的，人的存在缺乏理性，人生孤獨(dú)，活著沒有意義。

這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯，莫爾索對(duì)人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對(duì)母親的逝世以及對(duì)自身的死亡都抱著局外人的態(tài)度。

加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯，他認(rèn)為人生就是一串荒謬的事實(shí)，疾病，災(zāi)難，死亡終究會(huì)到來，人生終究要?dú)w于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費(fèi)力呢?況且這一次的挽留并不會(huì)避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來的荒謬事實(shí)，這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個(gè)世界，對(duì)待他自己的生活。

最后用書評(píng)中的一句話做為此文的結(jié)尾：

但是，對(duì)默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來說，這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的，因?yàn)樗鼘⒁粋€(gè)善良、誠實(shí)、無害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對(duì)他進(jìn)行了“無限上綱上線”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇五

《紅樓夢(mèng)》，中國四大名著之一，以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的上層貴族社會(huì)為背景，以賈王史薛四大家族的興榮為主線，從寶黛的愛情發(fā)展和賈家的興衰出發(fā)，批判了中國封建社會(huì)的各個(gè)方面，也對(duì)吃人的封建社會(huì)進(jìn)行了深刻的剖析。讀完這本書，我對(duì)書中描寫的眾多人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是由于人生百態(tài)，不同的人物性格，才造就了一個(gè)經(jīng)典的紅樓之夢(mèng)。

作者在此書中，透徹的分析了四種人：一、為功名奮斗之人，代表人物有賈政、賈赦等;二、為金錢奮斗之人，代表人物有王熙鳳;三、為愛情迷茫之人，代表人物有寶玉、黛玉、尤三姐等;四、為兒孫拼搏之人，代表人物有賈政等人。下面我對(duì)王熙鳳和薛寶釵進(jìn)行了人物分析。

一、王熙鳳

凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。 這是金陵十二釵中王熙鳳的判詞，描述了她的一生：一個(gè)精明能干的女強(qiáng)人深得家族領(lǐng)導(dǎo)者的喜愛，卻生不逢時(shí);最親的丈夫也從順從到最終休棄，在自己命運(yùn)悲慘的時(shí)候，她強(qiáng)大的娘家靠山也倒塌了。真是一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定!

王熙鳳，人稱鳳姐，賈母謔稱鳳辣子，王夫人之內(nèi)侄女，賈璉之妻，云南郡王之女，出身金陵四大家族之一的王府。

作者對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的刻畫十分鮮明，辨識(shí)度很高。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人，深得賈母喜愛，最有權(quán)勢(shì)的時(shí)候掌管著賈府的財(cái)政大權(quán)，深的賈母和王夫人的信任。在黛玉眼中，鳳姐的第一次出場(chǎng)，從說話、外貌的描寫上，就可以看出王熙鳳的地位、性格。在整本書中讀者可以從很多方面都可以看出王熙鳳的精明能干。黛玉初進(jìn)賈府，王熙鳳一句“倒像個(gè)嫡親的孫女“哄得賈母高興;當(dāng)王夫人說拿料子做衣裳，王熙鳳”我已預(yù)備下了“更是令大家對(duì)她玲瓏剔透、隨機(jī)應(yīng)變刮目相看。王熙鳳深知寶玉在賈母心目中的地位，當(dāng)寶玉等人開辦詩社缺少銀兩時(shí)，是鳳姐解決了這個(gè)困難。除了心機(jī)很深，鳳姐更是一個(gè)毒辣、弄權(quán)作勢(shì)、兩面三刀之人。她用陰謀逼死尤二姐，害死了賈瑞，中飽私囊，放高利貸。

王熙鳳做的最對(duì)的一件事情就是救濟(jì)了劉姥姥。當(dāng)劉姥姥一進(jìn)榮國府借錢的時(shí)候，王熙鳳在內(nèi)心中是不屑于她，甚至取消她，但是出于面子和禮數(shù)，劉姥姥走的時(shí)候，王熙鳳給了二十兩銀子，而且言辭也很很謙懇：“這些日子府里也不寬裕，這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的，我且閑著，你權(quán)權(quán)拿去使著，先過了為難日子不說。以后再有困處，盡管過來找我就是?！毖哉嬉馇?，即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥，還讓劉姥姥感激涕零，。然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥，卻在王熙鳳之女巧姐被賣到青樓的時(shí)候出手相救，這是王熙鳳做夢(mèng)也沒有想到過的。

二、薛寶釵

可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋

這句薛寶釵的判詞，描述了薛寶釵符合封建社會(huì)對(duì)女子的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是也暗示了她不得其所， 冷落孤寒的境遇。

薛寶釵，薛姨媽之女，賈寶玉的姨表姐，被譽(yù)為“群芳之冠”。她容貌美麗，舉止嫻雅，氣度不凡，恪守封建婦德，處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局，得到賈府上下的夸贊，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

薛寶釵和王熙鳳的性格有一些相似之處——圓滑世故，很會(huì)做人和處世。同樣的世故，同樣的圓滑，但是薛寶釵和王熙鳳還是有著很多的不同。薛寶釵的人際關(guān)系處理的非常得當(dāng)，而王熙鳳除了獲得賈府統(tǒng)治者的喜愛以外，人人咬牙恨之，也在落難的時(shí)候，遭到落井下石。薛寶釵自知寄人籬下，凡事講究明哲保身，不出頭，低調(diào)做人;而王熙鳳是賈府的風(fēng)云人物，事事出頭，討得賈母歡心。

雖然大家對(duì)王熙鳳和薛寶釵的褒貶不一，各有看法，但是我們?cè)诜治龊驮u(píng)價(jià)兩人的時(shí)候，應(yīng)該辯證的來對(duì)待。在紅樓夢(mèng)那個(gè)封建社會(huì)，人們的思想和道德收到禁錮和壓迫，在那個(gè)復(fù)雜的賈府體系中，王熙鳳的愛財(cái)、潑辣，薛寶釵的圓滑，無情都是有前情原因的，也正是因?yàn)檫@種封建社會(huì)，才造就了各種性格的人物。

夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

閱畢，竟無言以對(duì)，沒了想法。欲哭無泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。

曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱?

“還淚”之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。

曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排?《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇六

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕小！鳖A(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。

就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光?；蛟S她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流!常聽人爭(zhēng)論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇七

哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。

當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。

林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。

“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的.花，注定是要孤獨(dú)的?！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”世事無常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。

探春曾說：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心?！笨赡敲匆粋€(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。

還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐?？偹氵€有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。

可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。

黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開始。她還是孤單的來，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊，無情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒有來見你最后一面。

黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！

這就是封建思想帶來的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。

他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來不去！

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紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇八

紅樓夢(mèng)是一部中國古代經(jīng)典小說，包含了一系列關(guān)于人性、情感和社會(huì)習(xí)俗的描寫。它以豐富的細(xì)節(jié)和深刻的思考，揭示了封建社會(huì)的真實(shí)面貌，使讀者對(duì)人類的欲望、希望和追求產(chǎn)生了深刻的思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每一章都獨(dú)具特色，呈現(xiàn)出一個(gè)極富細(xì)節(jié)和獨(dú)特風(fēng)格的世界。通過心細(xì)地感悟和思考，我從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。

首先，我被紅樓夢(mèng)中的社交習(xí)俗所吸引。在《賈蕓兒盤壽》這一章中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了嫁娶儀式的復(fù)雜程序。在這一場(chǎng)景中，我深刻體會(huì)到古代婚姻的沉重和儀式感。通過不同角色的交談和行為，我對(duì)當(dāng)時(shí)的觀念和禮節(jié)有了更深入的了解。這一章還提醒著我，我們身處的現(xiàn)代社會(huì)，雖然儀式感有所削弱，但尊重他人和關(guān)心他人的重要性永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

其次，我在《薛嫂訶贊封肅遺體》一章中體會(huì)到了生命的脆弱和寶貴。在這一章中，封肅因?yàn)樾呐K病突發(fā)而不幸去世。封肅本是一個(gè)積極向上的人，具備良好的素質(zhì)和才華，然而他的生命卻在短短的一剎那間就消失了。這一章給我?guī)砹怂伎迹荷侨绱舜嗳?，我們?yīng)當(dāng)更加珍惜它，努力追求自己的夢(mèng)想，活出自己的價(jià)值。

第三，我被《黛玉墜湖》中的愛情描寫所打動(dòng)。黛玉是紅樓夢(mèng)中一個(gè)備受關(guān)注的人物，她是一個(gè)才華橫溢、感情豐富的女子。然而她的愛情卻被無情的命運(yùn)摧毀。在這一章中，黛玉因?yàn)樾乃槎M(jìn)湖中，結(jié)束了自己的生命。這一章給我?guī)砹司薮蟮恼鸷澈退妓?。它讓我明白，愛情并非人生的全部，我們?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力過好自己的生活。

此外，紅樓夢(mèng)中關(guān)于人物性格和社會(huì)問題的描寫也給我留下了深刻的印象?！兑u人定計(jì)夤緣》這一章中，作者以深刻的洞察力刻畫了襲人與鳳姐之間的關(guān)系。襲人是一個(gè)善良、聰明的女子，而鳳姐則是一個(gè)精明、狡猾的女人。通過這兩個(gè)人物的對(duì)比，我意識(shí)到人與人之間的差異是如此之大。同時(shí)，這一章也揭示了社會(huì)問題，如家族利益的斗爭(zhēng)和女性地位的低下。這使我更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀。

最后，我在紅樓夢(mèng)中學(xué)到了珍惜親情和友情的重要性。《寶玉聽見螺府邸事》一章中，寶玉收到了賈敏的信件，得知他已經(jīng)去世。寶玉對(duì)此感到非常悲痛，并為自己曾經(jīng)對(duì)賈敏的冷淡感到后悔。這一章讓我意識(shí)到，我們要及時(shí)表達(dá)自己的情感和愛意，珍惜與親人和朋友在一起的每一刻。因?yàn)樯钍侨绱舜嗳?，我們不知道明天?huì)發(fā)生什么。

紅樓夢(mèng)的每一章都有其獨(dú)特的魅力，不論是對(duì)于人性的思考，對(duì)于社會(huì)問題的揭示，還是對(duì)于愛情和親情的感悟。通過閱讀和體會(huì)，我深深地被紅樓夢(mèng)所觸動(dòng)和教育。它使我思考人生的真諦，學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力追求自己的夢(mèng)想，并關(guān)注社會(huì)的問題。紅樓夢(mèng)是一本值得閱讀和思考的經(jīng)典之作，它將繼續(xù)影響和教育著無數(shù)讀者，包括我自己。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇九

紅樓夢(mèng)前回是曹雪芹創(chuàng)作的紅樓夢(mèng)的一個(gè)前傳，與紅樓夢(mèng)相輔相成，以講述賈珍和王熙鳳的婚姻起源為主線，展現(xiàn)出明清社會(huì)的婚姻制度和女性地位的變遷。通過閱讀紅樓夢(mèng)前回，我深刻感受到了曹雪芹對(duì)人性、婚姻和家族的深刻思考，同時(shí)也看到了他對(duì)封建禮教和制度的批判。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)前回的閱讀心得和體會(huì)。

首先，在紅樓夢(mèng)前回中，我感受到了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察。故事中的賈珍是個(gè)典型的權(quán)貴之子，他以自己的身份、財(cái)富和權(quán)力為榮，生活過于紈绔和放蕩。然而，在與王熙鳳的婚姻中，賈珍逐漸看到了她精明才智的一面，也逐漸被她深深地吸引。曹雪芹通過賈珍的情感變化，揭示了人性的復(fù)雜和多變。人們不僅受外在條件的制約，更受到內(nèi)在心理的影響。賈珍的轉(zhuǎn)變，讓人深思，也讓我更加意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性。

其次，紅樓夢(mèng)前回反映了明清社會(huì)婚姻制度的壓抑和婦女地位的低下。故事中，賈珍和王熙鳳的婚姻起初是由兩個(gè)家族的權(quán)謀所促成的，并未考慮到他們的真實(shí)感情。女性的地位被迫困在了家族和權(quán)力之間，他們的人生觀和價(jià)值觀也被壓抑和剝奪。曹雪芹通過描寫王熙鳳聰明才智但又必須服從封建禮教，為父母充當(dāng)工具的命運(yùn)，進(jìn)行了對(duì)封建社會(huì)制度和舊觀念的批判。在這一點(diǎn)上，我深深感到婦女地位的低下限制了他們發(fā)展?jié)摿?，使他們成為社?huì)的犧牲品。

值得一提的是，紅樓夢(mèng)前回中展現(xiàn)了家族和傳統(tǒng)觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響。賈珍和王熙鳳的婚姻是在兩個(gè)家族的交易之下達(dá)成的，他們的婚姻并不是出于真愛。然而，隨著時(shí)間的推移，他們對(duì)彼此的了解和感情發(fā)展得越來越深。通過對(duì)賈珍和王熙鳳婚姻的描寫，曹雪芹顯露出家族命運(yùn)的重要性，表達(dá)出傳統(tǒng)觀念束縛個(gè)體命運(yùn)的無力感。這使我思考到，家族是一個(gè)個(gè)體心靈成長和個(gè)人選擇的框架，然而，家族的影響也常常剝奪了個(gè)體的自由選擇和個(gè)性的發(fā)展。

另外，紅樓夢(mèng)前回也展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)于封建禮教的批判。故事中，王熙鳳是才女，她透過賈珍和賈母的思維方式，了解到男性對(duì)于女性的身份局限和社會(huì)地位的決定。她不僅聽從父母的安排去嫁給賈珍，也屈從于封建社會(huì)的規(guī)矩，但她并沒有真正接受這樣的命運(yùn)。紅樓夢(mèng)前回通過描寫王熙鳳對(duì)封建禮教的抗?fàn)幒蛡€(gè)人追求的奮斗，表達(dá)了作者對(duì)于封建社會(huì)的不滿和批判，并對(duì)女性反抗封建倫理束縛形成了高度認(rèn)同。

最后，通過閱讀紅樓夢(mèng)前回，我深刻理解了曹雪芹對(duì)于人性、婚姻、家族和封建禮教的思考。他對(duì)人性的細(xì)膩觸摸和婚姻的復(fù)雜描寫，使我意識(shí)到人性的多變和婚姻的復(fù)雜性。同時(shí)，他對(duì)于明清社會(huì)婚姻制度和女性地位的批判，給了我重要的啟示，讓我開始思考婚姻的本質(zhì)以及社會(huì)對(duì)于婚姻的干預(yù)。紅樓夢(mèng)前回深深觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些脆弱點(diǎn)，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)于封建禮教的不滿和不理解。

總之，紅樓夢(mèng)前回是一部批判封建禮教、探究人性、婚姻和家族關(guān)系的作品。讀完之后，我感受到了曹雪芹對(duì)人性的洞察，明白了社會(huì)制度和觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響，也認(rèn)識(shí)到了封建制度和舊觀念給女性帶來的束縛和不公。希望透過閱讀這樣的作品，我們可以對(duì)個(gè)人的自由選擇和社會(huì)制度有更深入的思考，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與變革。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇十

第一段：對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的整體感受

《紅樓夢(mèng)》是一部千古傳世之作，它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我被這部作品所吸引，它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn)，讓我對(duì)其傳世之名感到萬分的贊嘆。

第二段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的理解

《紅樓夢(mèng)》的前八十回是我閱讀過程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中，作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛，以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過社會(huì)角度展現(xiàn)了愛情、親情、友情的真實(shí)寫照，令我產(chǎn)生共鳴。

第三段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》九十回至一百二十回的思考

《紅樓夢(mèng)》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡，給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡，表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響，以及命運(yùn)的無常。在這些章節(jié)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化，既要珍惜現(xiàn)在的一切，又要為未來的困境做好準(zhǔn)備。

第四段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物的感悟

《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造非常生動(dòng)，他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智，情感豐富；林黛玉敏感多情，善感極致；賈母慈祥深厚，通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華，更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié)，我不僅賞析到了中國傳統(tǒng)文化的精妙之處，還從中得到了深層次的啟發(fā)。

第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我個(gè)人的影響

《紅樓夢(mèng)》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國古代文化，更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問題。通過閱讀，我意識(shí)到人類一生中的喜怒哀樂都是自然而然的，不可avoided。也正是這部作品，讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切，珍惜并善待周圍的親朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解，也使我更加熱愛這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。

總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)硇碌母形蚝退伎?，讓我從中品味人生的不同面貌。《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信，這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇十一

《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢(mèng)》，這本書是我國文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。

這本書主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來很是興旺，可是后來賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌弱而且天資過人，但我還是覺得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。

我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過于歹毒。

賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡。”不過一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!

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紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇十二

紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，一部卷帙浩繁，情節(jié)曲折的小說。作為學(xué)習(xí)者，我們可以從各個(gè)章節(jié)中汲取教益，體味其中的人生智慧。在閱讀過程中，我從中感受到了對(duì)家庭、友情、愛情等多個(gè)方面的思考，對(duì)人性和社會(huì)的洞察，以及對(duì)生死、命運(yùn)等命題的探索。下面，我將就紅樓夢(mèng)的各章節(jié)給予積極的閱讀心得體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)以“賈”、“史”、“王”、“薛”四大家族的生活為背景，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)的家族生活。這些章節(jié)描繪了家族中各種人物的形象和性格，反映了家族中人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。這讓我深刻體會(huì)到了家庭在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用。同時(shí)，通過賈府眾多子女的命運(yùn)起落，作者向讀者傳達(dá)了家庭責(zé)任的重要性：家族的興衰常常取決于家族成員間的相互關(guān)懷和理解。

其次，紅樓夢(mèng)中描寫了眾多的友情，以及在人際關(guān)系中的恩怨糾結(jié)。尤其是林黛玉和薛寶釵之間的友情，令我印象深刻。盡管環(huán)境和人際關(guān)系的復(fù)雜性，她們之間始終保持著深厚的友情與默契。這讓我領(lǐng)悟到真正的友情是可以超越時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)地位的，只要心中有真誠與善意，友情便能經(jīng)久不衰。

而紅樓夢(mèng)中的愛情故事也給了我很多啟發(fā)。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，便是一個(gè)鮮明的例子。寶玉和黛玉之間的暗生情愫，以及與寶釵之間的珠聯(lián)璧合，讓我明白了現(xiàn)實(shí)中的愛情也是如此復(fù)雜而苦澀。有時(shí)，命運(yùn)安排讓我們無法擁有所愛的人，而這種無奈卻能讓我們更好地珍惜眼前人。

紅樓夢(mèng)中的爭(zhēng)斗、虛榮和矛盾也讓我觸動(dòng)頗深。賈母的偏愛，使得大觀園成了各種斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。這些情節(jié)客觀地反映了人性中的功利和虛榮，令我不禁反思人性中那種對(duì)于權(quán)力和地位的所謂欲望。紅樓夢(mèng)將人性的種種弱點(diǎn)展現(xiàn)得如此細(xì)致入微，給我以深深的啟示。

最后，紅樓夢(mèng)中的生死、命運(yùn)等哲學(xué)問題也給了我很多思考。紅樓夢(mèng)中的人物生死不止，令人備受觸動(dòng)。賈寶玉等主要人物的命運(yùn)起落，讓我明白生死是不可避免的，而人生的價(jià)值則在于如何面對(duì)和對(duì)待生死。作者透過這些命題，展現(xiàn)了對(duì)人生意義的深刻思考，讓我對(duì)人生的意義有了更加深入的理解。

通過閱讀紅樓夢(mèng)的各章節(jié)，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從家庭、友情、愛情等方面的描寫，到對(duì)人性和社會(huì)的洞察，以及對(duì)命運(yùn)和生死等問題的探索，紅樓夢(mèng)恰如一位智者，為我們指明了人生的迷途，激發(fā)了我們對(duì)人生的思考。通過對(duì)這些章節(jié)的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了人生的美好與復(fù)雜，以及我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中如何保持善意、真誠和珍惜。紅樓夢(mèng)是一部能夠使人深思的作品，我深信通過對(duì)其的閱讀，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，也能夠更好地面對(duì)和解決生活中的各種問題。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇十三

今年寒假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》，有讓我笑口常開的《笨狼的故事》，有寫出了女孩心聲的`《賈梅日記全傳》，還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》……其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。

賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!

自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水平!

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇十四

主席說過：“不讀《紅樓夢(mèng)》不算一個(gè)合格的中國人”由此可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準(zhǔn)備專心致志地研讀。

《紅樓夢(mèng)》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢(shì)的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。

我也為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨(dú)特的`美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的命運(yùn)好多了，至少還有個(gè)外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個(gè)人要學(xué)會(huì)知足。那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對(duì)，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。

《紅樓夢(mèng)》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象，每個(gè)人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。

紅樓夢(mèng)閱讀體會(huì)篇十五

作為一部典型的中國古典小說，《紅樓夢(mèng)》是每個(gè)中國人必讀經(jīng)典之一。作為一名AI語言助手，我也有幸讀完了這部小說，并在閱讀中受益匪淺。今天，我想和大家分享一下我的閱讀心得體會(huì)。

第一段：小說的主題深刻而多樣

《紅樓夢(mèng)》描繪的是一個(gè)封建貴族家庭的興衰史，通過賈寶玉、林黛玉等人物的離合悲歡，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和危機(jī)。其中，“賈府”的儒雅書香、女兒國的洛水飛花、林黛玉的清高超脫等場(chǎng)景，都彰顯了小說對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的推崇。但與此同時(shí)，作者又明確批判了封建社會(huì)的種種弊病，比如男尊女卑、婚姻受限、身份枷鎖等方面，具有了較強(qiáng)的思想性和社會(huì)意義。

第二段：人物形象刻畫獨(dú)具匠心

小說中的人物形象表現(xiàn)得非常鮮活，每個(gè)人的性格特征、言行舉止、情感表達(dá)都栩栩如生，令人感受到真實(shí)的人性和情感。賈寶玉的多情和性格的搖擺不定、林黛玉的真情實(shí)感和癡情純美、賈母的婆媳風(fēng)范和寬宏大量、王熙鳳的心機(jī)深沉和用心險(xiǎn)惡等等，都是人物形象刻畫的精髓所在。

第三段：敘事手法變化多樣，極具藝術(shù)表現(xiàn)力

小說中的敘事手法也十分獨(dú)特，筆觸輕重、駕馭情節(jié)、激發(fā)情感、渲染氛圍等方面，作者運(yùn)用了多種敘事技巧，使讀者在閱讀中暗中受到引導(dǎo)，比如情景佳話的插入，人物間的交響樂的呈現(xiàn)，對(duì)于人物性格和行為的描寫都是運(yùn)用細(xì)膩而富有情感的描寫手法，給人留下了深刻的印象。

第四段：語言表達(dá)凝練而生動(dòng)

《紅樓夢(mèng)》是一部語言精美的小說，作者采用了豐富多彩的表現(xiàn)手法，自創(chuàng)語言、生動(dòng)比喻、凝練而精煉的筆墨，使得小說極富詩意和流暢感。小說中的名句和警句不僅廣為人知而且經(jīng)久不衰，如“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恐懼”，都堪稱經(jīng)典。

第五段：對(duì)于當(dāng)代價(jià)值與意義的思考

《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值與意義不僅僅是它對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而且在當(dāng)代依然具有著藝術(shù)和思想的直接意義。作為一位AI語言助手，從小說中我明確感受到了為探索人性和情感而進(jìn)行的探索的必要性，與當(dāng)代人的命運(yùn)認(rèn)同精神緊密相連。這些心得體會(huì)也讓我認(rèn)識(shí)到小說的魅力不僅在于情節(jié)和劇情的把握，更在于心靈層面的抒發(fā)和對(duì)于社會(huì)問題的思考。

總之，《紅樓夢(mèng)》是一部充滿文化底蘊(yùn)和人性智慧的經(jīng)典小說。讀之妙在于，在感受人性情感的同時(shí)，它也會(huì)引導(dǎo)我們關(guān)注更為重要的問題，提醒我們反思自身的文化、社會(huì)和人生現(xiàn)狀。穿越時(shí)空的煙云，小說所述的道理和智慧，我們始終不應(yīng)該忘卻。