我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

文明教育心得體會篇一

第一段：引言（100字）

教師是社會的棟梁之才，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)不僅需要教師的知識教育，更需要教師的文明教育。作為一名教育工作者，我深切體會到了教師文明教育的重要性。通過多年的實(shí)踐與思考，我獲得了一些心得體會，希望能夠與大家分享。

第二段：尊重學(xué)生，傾聽與關(guān)注（250字）

作為教師，我們首先要尊重學(xué)生，給予他們平等的待遇和尊嚴(yán)。在教育教學(xué)過程中，我們要始終保持傾聽與關(guān)注的態(tài)度，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長與發(fā)展。堅(jiān)持與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，從而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣和動力。與此同時(shí)，我們也要注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私和權(quán)益，不在公開場合批評或諷刺學(xué)生，以免傷害到他們的自尊心。

第三段：樹立良好的示范行為（250字）

教師應(yīng)該充當(dāng)良好的榜樣，用自己的言行去引導(dǎo)學(xué)生。教師文明教育的核心是自律，只有教師本身具備了文明的品質(zhì)，才能有效傳遞給學(xué)生。我們要注意自己的言行舉止，做到遵守基本的社會規(guī)范和法律法規(guī)，做到文明待人、禮貌用語以及恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。只有以身作則，才能真正影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們在思想和行為上都能追求真善美。

第四段：注重課堂教學(xué)氛圍（250字）

教師文明教育還需要關(guān)注課堂教學(xué)氛圍的營造。我們要注重語言文明，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想和意見，引導(dǎo)他們良好的表達(dá)和交流。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂活動，激發(fā)他們積極參與的意愿，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。保持課堂紀(jì)律的同時(shí)，也要給予學(xué)生足夠的思考和創(chuàng)造的空間，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

第五段：關(guān)注家校合作，共同培養(yǎng)學(xué)生（250字）

最后，教師文明教育需要注重家校合作。家庭是學(xué)生最基本的社會單位，家長是學(xué)生的第一任教師。我們應(yīng)該與家長保持良好的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。定期與家長進(jìn)行交流，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和需求，幫助他們更好地教育和引導(dǎo)孩子。與家長密切合作，共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，使學(xué)生在全面發(fā)展中獲得成功。

結(jié)尾（100字）

通過教師文明教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有良好品質(zhì)的學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，努力做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。只有通過我們的共同努力，才能讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在良好的教育環(huán)境中成長，并為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

文明教育心得體會篇二

教育是社會發(fā)展的推動力，也是德育和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。而文明則是教育的目標(biāo)，是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。教育文明的心得體會，是對教育和文明關(guān)系的思考和總結(jié)。在我長期從事教育工作的過程中，我深刻體會到了教育的力量和文明的重要性。

首先，教育是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎(chǔ)。教育不僅僅是傳授知識和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在學(xué)校的教育過程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識、禮貌與公德心。我發(fā)現(xiàn)，那些受到良好教育的學(xué)生更加注重禮儀，懂得尊重他人。他們不僅在社交場合中表現(xiàn)得體，而且在面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)能夠以寬容和務(wù)實(shí)的態(tài)度解決問題，成為社會文明的標(biāo)桿。因此，培養(yǎng)文明素質(zhì)是教育的重要目標(biāo)之一。

其次，教育應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣和創(chuàng)新意識，對于培養(yǎng)文明的社會非常重要。通過啟發(fā)式教學(xué)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯思維和問題解決能力，使他們能夠在面對社會問題時(shí)，能夠用理性和智慧的方式進(jìn)行思考和解決。這樣，不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更可以推動社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展。

再次，教育要注重對文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。文明源于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是我們文明的根基。在教育過程中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生了解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對中華文明的熱愛和自豪感。學(xué)校應(yīng)該舉辦各種活動，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、文化展覽等，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和意義。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能有更深層次的認(rèn)識和理解自己的文化身份，從而更好地融入社會。

最后，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感。一個(gè)具備公民意識和社會責(zé)任感的人，會以積極的態(tài)度參與社會活動，并愿意為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解社會的發(fā)展需要和問題，培養(yǎng)他們關(guān)心社會的意識和行動能力。通過社會實(shí)踐活動和志愿者服務(wù)，讓學(xué)生從小就具備為社會奉獻(xiàn)的心理準(zhǔn)備和實(shí)踐能力。只有具備公民意識和社會責(zé)任感的人，才能在社會中發(fā)揮作用，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。

綜上所述，教育文明是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎(chǔ)，教育的力量不僅僅體現(xiàn)在知識和技能的傳授上，更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣上。教育應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，教育要注重對文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。最后，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有通過全面的教育，我們才能培養(yǎng)出文明的公民，推動社會文明的不斷進(jìn)步。

文明教育心得體會篇三

在今天這個(gè)繁忙而快節(jié)奏的社會中,很多人們因?yàn)榛嫉没际?，忙于追求自己的利益和欲望，而忽略了關(guān)愛他人、感恩他人的重要性。然而，“文明感恩”教育正是教育我們?nèi)绾味酶卸?，如何去關(guān)心和愛護(hù)別人，走向社會、走向未來，也讓我們學(xué)會更加文明的行為。

首先，“文明感恩”教育教會了我如何懂得感恩。以往，我常常抱怨自己的不幸，忽略了身邊的幫助和付出。然而，通過學(xué)習(xí)文明感恩教育，我明白了要懂得感恩，并且付出感恩。在生活中，我們時(shí)常受到別人的幫助，無論是親人、朋友還是陌生人，他們給予了我們力量和支持。而我們，應(yīng)該懂得感恩，回報(bào)他們的幫助和關(guān)愛。通過這樣的教育，我變得更加懂得感恩，更加懂得珍惜身邊的人們。

其次，“文明感恩”教育教會了我如何去關(guān)心和愛護(hù)別人。在以往的生活中，我很少留意身邊的人和事，只是關(guān)注自己的需求和利益。然而，“文明感恩”教育告訴我，要學(xué)會去關(guān)心他人，尊重他人的需要和權(quán)益。無論是在家庭、學(xué)校還是社會中，我們都應(yīng)該盡力為他人著想，幫助他人解決問題。通過“文明感恩”教育，我改變了以往的自私和冷漠，學(xué)會了更加關(guān)心和愛護(hù)別人。

再者，“文明感恩”教育讓我懂得了如何走向社會，走向未來。在成長的過程中，我們將面臨越來越多的挑戰(zhàn)和困難。然而，“文明感恩”教育告訴我，要有感恩之心、有愛心，并且要努力為社會做貢獻(xiàn)。只有懂得感恩，才能更好地走向社會，走向未來。通過“文明感恩”教育，我明白了個(gè)人的成長和幸福是與社會的發(fā)展和進(jìn)步相互關(guān)聯(lián)的，我們需要學(xué)會回報(bào)社會，以感恩之心做出貢獻(xiàn)。

最后，“文明感恩”教育讓我學(xué)會了更加文明的行為。在現(xiàn)代社會，每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)社會的文明和秩序。通過學(xué)習(xí)“文明感恩”教育，我知道了如何守禮儀、尊重他人、做到自律和自我克制。這些美德和行為讓我的生活更加有意義，也讓我與別人和睦相處。通過這樣的文明行為，社會將更加和諧，人與人之間的關(guān)系也更加融洽。

總之，“文明感恩”教育是我們成長過程中必不可少的一部分。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，“我懂得了感恩，學(xué)會了關(guān)心和愛護(hù)他人，明白了走向社會的重要性，也掌握了更加文明的行為?！蔽拿鞲卸鹘逃刮易兊酶映墒?、有責(zé)任心，我相信在未來的道路上，我會保持感恩的心態(tài)，積極地為社會做出貢獻(xiàn)。

文明教育心得體會篇四

禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。

身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。

幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。

學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個(gè)性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀三大部分。

用餐禮儀：學(xué)會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會與人共餐時(shí)的禮節(jié)。

儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會用正確的姿勢坐、站、走。

交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會作客的禮節(jié)；能尊重父母、長輩，會根據(jù)具體情況與他們打招呼。

能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時(shí)，能謙讓，會尊重和原諒別人。

在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規(guī)則；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學(xué)會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時(shí)，能保持安靜、守秩序，結(jié)束后，會鼓掌表示感謝。

請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…”，“謝謝”，“對不起”，“沒關(guān)系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應(yīng)該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。

教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性，學(xué)高為師，身正為范，教師的示范作用無處不在，教師每天在講臺上講課就像在一個(gè)舞者在臺上進(jìn)行表演，每天都有那么多觀眾在觀看，示范作用潛移默化。今天下午，我們有幸聆聽到了由學(xué)校組織的、由進(jìn)修學(xué)校吳主任主講的關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師的穿著及服裝服飾的搭配要點(diǎn)、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學(xué)生的禮儀等每項(xiàng)內(nèi)容都令我受益匪淺。

其中，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學(xué)生的禮儀部分給了我較深刻的觸動。

（1）、教師服裝服飾的搭配要得當(dāng)合體。在工作期間著裝整潔、得體、大方、高雅。

男士應(yīng)著西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等；不留長發(fā)，不佩戴項(xiàng)鏈、手鏈、戒指，不穿背心、短褲、不雅觀的文化衫、拖鞋。

女士應(yīng)著正裝、夾克衫、襯衫、長褲、裙子等。不染彩發(fā)，發(fā)型典雅不夸張，可著淡妝，不可濃妝艷抹，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項(xiàng)鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán)，上班時(shí)間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝，不穿過透、開線、破損的服裝，不留長指甲，不涂彩色指甲。著裙裝應(yīng)穿長筒襪或短襪；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。

教職工在正式或大型活動場合應(yīng)按照要求著裝。

（2）語言禮儀。教師語言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當(dāng)；語言要簡潔，表達(dá)要準(zhǔn)確；溫文而雅，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。

了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；不挖苦諷刺學(xué)生，語言文明；全心全意為學(xué)生服務(wù)；嚴(yán)格要求學(xué)生；對學(xué)生堅(jiān)持耐心教育，嚴(yán)禁體罰和變相體罰。通過老師的講課，我自己又上網(wǎng)查了一些關(guān)于教師的禮儀例如：學(xué)生向教師致意，教師應(yīng)以同樣的方式向?qū)W生致意、教師上課時(shí)必須關(guān)閉手機(jī)（可為振動位置，但不允許接聽）、嚴(yán)禁在教室、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)吸煙，不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進(jìn)教室進(jìn)行點(diǎn)名，做課前準(zhǔn)備、課堂提問教師應(yīng)使用禮貌用語，如“請××同學(xué)回答”“請坐”等。在上課時(shí)，師生要相互問好再開始講課，下課時(shí)，要相互說“再見”方可離開教室等等。

我們都知道教師給人的第一印象，并不來自他的文憑和教學(xué)水平，而是他的儀表，作為家長了解學(xué)校的一個(gè)窗口，作為孩子學(xué)習(xí)模仿的一個(gè)重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢在孩子的心中都是一個(gè)信號。

回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點(diǎn)，有句話說得好，活到老學(xué)到老。感謝學(xué)校能及時(shí)為老師們做禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛心。我一定會不斷努力學(xué)習(xí)新型的教師標(biāo)準(zhǔn)，爭取做一名優(yōu)秀的教師。

文明教育心得體會篇五

食堂是校園生活的重要場所，如何營造一個(gè)文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每一位同學(xué)的生活，而且體現(xiàn)著我校的整體形象。提倡文明就餐，是當(dāng)代學(xué)生文明修身的一項(xiàng)重要內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文明就餐習(xí)慣，也是倡導(dǎo)學(xué)生社會公德與傳統(tǒng)美德相結(jié)合的要求。 一日三餐離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分。文明就餐不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。

為號召同學(xué)養(yǎng)成文明就餐、節(jié)約環(huán)保的生活習(xí)慣，進(jìn)一步推進(jìn)我校的精神文明建設(shè)，我校啟動了“文明就餐、從我做起”活動。

本次活動旨在為培養(yǎng)我校學(xué)生良好的就餐習(xí)慣，樹立大學(xué)生文明形象，提升我校學(xué)生的文明素養(yǎng)，建設(shè)文明、和諧的校園就餐環(huán)境。同時(shí)，也為了更好的方便同學(xué)，服務(wù)同學(xué)，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使同學(xué)們在一個(gè)良好的衛(wèi)生條件下就餐。

文明就餐活動得到了同學(xué)們的積極響應(yīng)，活動中“文明就餐，從我做起萬人簽字儀式”大家都踴躍簽字，說明大家的文明意識都很高，通過本次活動，同學(xué)們對文明就餐有了更深刻的體會，以下行為是最基本的，也是很容易忽略的，但是通過此次活動，同學(xué)們都養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

1、愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)。節(jié)約糧食是尊重他人勞動的表現(xiàn)，也是我們高尚人格的體現(xiàn)。

2、保持良好的就餐秩序，排隊(duì)就餐。整齊有序的隊(duì)伍儼然成為學(xué)校餐廳里的一道亮麗風(fēng)景線。

3、自覺回收餐具。吃完飯后把餐具順帶到餐具回收處，既減輕了餐廳人員的工作負(fù)擔(dān)，又方便了其他同學(xué)。

4、大家吃飯時(shí)都自覺保持桌面衛(wèi)生，吃晚飯后都隨手把贓物帶走。

6、大家都不在隨地亂扔餐巾線或者食物殘?jiān)?。為他人?chuàng)造清潔舒適的環(huán)境。

7、為了自己的財(cái)產(chǎn)安全，也為了他人的方便，請不要用書包或其他物品占座。

8、不隨地吐痰，不在餐廳內(nèi)吸煙喝酒。

這次“文明就餐，從我做起”活動效果很好，通過對同學(xué)們的倡議和引導(dǎo)，絕大部分同學(xué)都能夠清楚地認(rèn)識并支持此次活動，另外，很多同學(xué)還對此次活動提出了很多寶貴建議和意見。通過這次活動，學(xué)校食堂的“文明就餐”秩序得到了很大的改善，良好的就餐風(fēng)氣正在慢慢形成，學(xué)校呈現(xiàn)出和諧文明就餐的優(yōu)良風(fēng)貌。

食堂的良好秩序，需要大家與食堂方面的共同努力。“播種的是習(xí)慣，收獲的是品格”。請大家在以后的生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，文明就餐，從我做起，從現(xiàn)在做起。讓我們以養(yǎng)成良好社會公德，樹立大學(xué)生良好形象為目標(biāo)，共同為營造一個(gè)文明有序溫馨的就餐環(huán)境而努力！

文明教育心得體會篇六

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運(yùn)行的有力保障。但是，對于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個(gè)不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識，順利實(shí)現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會，體驗(yàn)感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計(jì)劃，擬定班會主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明教育心得體會篇七

近年來，社會的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長和科技水平的提高上，還體現(xiàn)在人們的文明素養(yǎng)和感恩意識的提升上。作為社會成員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對社會、對他人的感恩之心，將感恩融入日常生活中的方方面面。在文明感恩教育的引領(lǐng)下，我逐漸悟出了其中的真諦。以下是我對文明感恩教育的一些心得體會。

首先，文明感恩教育要注重從小培養(yǎng)。在我國的教育體制中，我們可以看到很多學(xué)校開展了相關(guān)的感恩教育活動。比如定期舉行感恩主題班會，讓學(xué)生分享他們的感恩故事；學(xué)校設(shè)立感恩墻，讓學(xué)生每天寫下他們要感恩的事情；還有一些學(xué)校開展感恩家庭作業(yè)，要求學(xué)生每周與家人一同完成一項(xiàng)家務(wù)，以此表達(dá)對家人的感恩之情。這些活動的開展，無疑是為了讓孩子們在小的時(shí)候就懂得感恩，建立正確的價(jià)值觀。

其次，文明感恩教育要通過家庭的教育來進(jìn)一步加強(qiáng)。家庭是一個(gè)人成長的搖籃，是感恩意識的第一課堂。在家庭中，爸爸媽媽可以通過日常生活中的點(diǎn)滴事情來培養(yǎng)孩子的感恩意識。比如，當(dāng)孩子完成了一項(xiàng)困難的任務(wù)，爸爸媽媽可以及時(shí)夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，讓他知道努力奮斗是有回報(bào)的；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，爸爸媽媽可以給予適當(dāng)?shù)呐u和教育，讓他明白自己的錯(cuò)誤，并學(xué)會向別人表示歉意。只有在家庭的溫暖和關(guān)愛中，孩子們才能逐漸明白感恩的真諦。

此外，文明感恩教育還需要社會的共同努力。社會各界應(yīng)該加強(qiáng)對感恩教育的重視，利用各種渠道和方式，向公眾傳遞感恩的理念。比如，媒體可以多報(bào)道一些感恩的正能量的故事，讓人們從中受到啟發(fā)；企事業(yè)單位可以組織感恩教育講座，讓員工了解感恩的重要性；社會組織可以舉辦感恩義演、感恩義賣等活動，幫助有需要的人。只有社會的共同努力，才能讓感恩精神在人們心中生根發(fā)芽，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

最后，我個(gè)人從文明感恩教育中領(lǐng)悟到了一些心得。首先，感恩要時(shí)刻保持在心中，不僅是對別人的感激，更是對自己生活的感謝。每天醒來，都應(yīng)該心存感激，感謝上天給予我們的一切。其次，感恩要用行動來表達(dá)，不能僅僅停留在口頭上。無論是對父母、師長、朋友，還是對社會大眾，我們都應(yīng)該用真心實(shí)意的行動來表達(dá)感恩之情。最后，感恩要持之以恒，不能僅限于某一個(gè)特定的時(shí)刻或者場合。感恩應(yīng)該成為我們生活中的一部分，貫穿于我們的日常行為中。

綜上所述，文明感恩教育是一種培養(yǎng)人們感恩意識和文明素養(yǎng)的重要手段。從小培養(yǎng)感恩意識、家庭的教育、社會的共同努力，都是提升感恩素質(zhì)的有效方法。通過感恩教育，我們能夠更好地關(guān)愛他人、理解他人，從而推動社會穩(wěn)定和諧的發(fā)展。我相信，只要每個(gè)人都能夠在日常生活中體驗(yàn)到感恩的力量，社會就會進(jìn)一步向著美好的方向發(fā)展。

文明教育心得體會篇八

校園文化是學(xué)校特色的重要內(nèi)涵，是學(xué)校的生命所在，是學(xué)校重要的教育資源，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，也是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，好的校園文化氛圍，對學(xué)生良好品德的形成，起著重要的引領(lǐng)、熏陶和激勵(lì)作用。身為一名一線教師，對學(xué)校文化建設(shè)的各個(gè)方面，感受頗多。

首先說一說我們校區(qū)的設(shè)施建設(shè)，從簡到全的變化過程，各種設(shè)施。設(shè)備齊全，各室健全，保證了校區(qū)各項(xiàng)工作的順利開展，滿足了師生學(xué)習(xí)和工作的需要。

其次是校園環(huán)境建設(shè)，校區(qū)內(nèi)規(guī)劃合理，環(huán)境優(yōu)美，處處散發(fā)著生命的氣息，學(xué)校充分利用宣傳教育陣地，營造濃郁的文明禮儀教育氛圍。如利用櫥窗、板報(bào)、墻報(bào)等，宣傳名師隊(duì)伍等。把文化建設(shè)提升到了一個(gè)充滿創(chuàng)新意識的高度，使得文化建設(shè)既不背離主旋律，又生動靈活。既給學(xué)生以潛移默化的教育力和感染力，又體現(xiàn)出高雅素潔、穩(wěn)健久遠(yuǎn)、協(xié)調(diào)和諧的校園文化格調(diào)。

在就是班級文化建設(shè)。作為一名班主任，我覺得要“細(xì)心”作好班級物質(zhì)文化建設(shè)。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。我認(rèn)為教室布置須“細(xì)心”，得注意每一細(xì)節(jié)，還得隨時(shí)留心，隨時(shí)調(diào)整。還要“愛心”幫你作好班級精神文化建設(shè)。培養(yǎng)班級的凝聚力和集體榮譽(yù)感。培養(yǎng)學(xué)生如何做人和作學(xué)問。班主任也要“耐心”作好班級制度文化建設(shè)，使每個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。

體現(xiàn)班級民主，積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，教室布置充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，特長，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣。讓教室不再僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，而是成為了一個(gè)學(xué)識與養(yǎng)性并舉的樂園。

總之，我們的校園文化建設(shè)既有自己的特色，有力的推動了素質(zhì)教育的全面實(shí)施，辦學(xué)方針和辦學(xué)理念的貫徹落實(shí)，為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項(xiàng)工作的全面提升注入了無限的生機(jī)和活力。

文明教育心得體會篇九

我們的身邊埋伏著許多大小不一，威力不同的，時(shí)刻威脅著我們的生命!

科技正在快速發(fā)展，小汽車成了廣受人們歡迎的代步工具。原本平靜而安息的小路，出現(xiàn)了許多嘈雜的聲音。又使那路上的世界被車子所稱霸。于是，過馬路時(shí)，我們不再是無憂無慮的小鳥，而是忐忑不安。

我們學(xué)校臨近一條鐵路，每天都會有小學(xué)生在上面通行。學(xué)校總是三令五申要求同學(xué)們不要在火車路上追逐打鬧?？墒怯行┩瑢W(xué)還是沒有聽從老師的教誨。記得有一次，火車浩浩蕩蕩的來了，幾個(gè)調(diào)皮的男同學(xué)看見火車來了不但不讓開，還故意拿石頭來砸火車，要不是恰巧被老師看見，有可能又會釀成一件悲慘的事故!這幾個(gè)同學(xué)對生命沒有一點(diǎn)珍惜，也不知道怎樣才能文明交通。這固然是一件很重要的問題，交通在一瞬間就可決定生命的存在。

還記得又一次，爸爸開著車子載著我在馬路上行駛時(shí)，看見幾位年輕人不走斑馬線，在路上快速奔到另一頭。顯然，又是一個(gè)不文明交通的事件。這讓我有所氣憤：“她們都是成年人，怎么還這樣不遵守交通法則呢?”

生命是自己的，如果你不文明交通的話，時(shí)間會因?yàn)槟愕氖韬龆魇?，上帝也會因?yàn)槟愕牟徽湎Ф栈啬阄ㄒ坏纳?

“生命誠可貴，安全是第一。”讓我們聚沙成塔，齊心協(xié)力，文明交通，讓世界更加美好!

文明教育心得體會篇十

一、前言

在當(dāng)今社會，教育扮演著相當(dāng)重要的角色，尤其是德育與文明教育的作用更加重要。作為一名教育工作者，我深深認(rèn)識到了德育與文明教育對學(xué)生成長的影響和重要性，也深刻體驗(yàn)到了許多思考和感悟。

二、德育教育的重要性

德育教育的核心是提高學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。學(xué)生德育教育，過程是一個(gè)不斷引導(dǎo)和賦能的過程，只有在教師的引導(dǎo)與帶領(lǐng)下，才能逐漸形成一個(gè)更為健康、積極的德性觀念和意識。德育是學(xué)生人生的第一課，是跟學(xué)生走一程，點(diǎn)亮一盞心明燈。德育不僅要教學(xué)生做人，更要傳遞教育情懷，是由教育工作者同學(xué)生共同奮斗的過程。

三、文明教育的意義

文明教育是對于文明傳承及其價(jià)值觀念的普及教育，是青少年習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。教師對文明教育的宣傳，是在日常中不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。一方面，勇敢向聯(lián)貫的外部展示，同時(shí)，帶領(lǐng)教育者內(nèi)心穩(wěn)定。文明教育為青少年贏得了社會的認(rèn)同，讓他們從整體上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

四、德育與文明教育的聯(lián)系與互補(bǔ)

德育與文明教育之間存在著一定的聯(lián)系與互補(bǔ)，德育教育是建立在文明傳承之上的，是心靈成長的必然渠道。文明教育將文明傳承作為它的課堂教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，多角度尋找文明教育的觸角，將其融入日常生活中，最終贏得學(xué)生的支持和認(rèn)可。

五、總結(jié)

德育與文明教育往往能更好地發(fā)揮作用，尤其是在教師的悉心調(diào)節(jié)和引導(dǎo)下，將影響深遠(yuǎn)。我們應(yīng)該高度珍視德育與文明教育的重要性，通過全國性的教育體系和標(biāo)準(zhǔn)，尤其是教師的努力，為孩子們的成長創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。面對國內(nèi)發(fā)展中深刻的變化，德育與文明教育應(yīng)該從高度重視變化，同時(shí)善于抓住機(jī)遇，不斷完善自身，形成共同奮斗的態(tài)勢。

文明教育心得體會篇十一

隨著現(xiàn)代 科學(xué) 技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至20xx年底，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億，占中國人口總數(shù)的10.5%?；ヂ?lián)網(wǎng)給人類社會生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。

互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間，成為他們增長知識、拓寬視野、休閑娛樂、互動交往、展示自我的重要平臺。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機(jī)大量涌入，一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識淡薄，道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。

一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)

(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人

主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語言、符號或表情圖像;在論壇 或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實(shí)，貶損他人人格，毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。

(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息

互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對青少年的思想道德及行為會產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對社會造成不良影響，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果

有些學(xué)生在完成老師布置的作業(yè)時(shí)，不去認(rèn)真地閱讀、理解教材，也不愿花時(shí)間、花精力到圖書館、資料室查閱資料，更不愿動腦子去深入思考，而是直接上網(wǎng)，通過搜索引擎，將網(wǎng)上的

文明教育心得體會篇十二

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。

勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。講文明語言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀教育心得體會篇4

文明教育心得體會篇十三

德育與文明教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域里極為重要的兩大組成部分，可以在學(xué)生身上塑造一個(gè)全面、和諧、積極向上的教育環(huán)境。在我長期從事教育工作的過程中，我不斷地探索創(chuàng)新，貫穿“德育與文明教育”的理念，并加以實(shí)踐，也取得了一定的成效。下面將分享我在實(shí)踐中體會到的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與想法。

第二段：德育教育的重要性

從古至今，德育教育一直被認(rèn)為是教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)教育中，思想觀念的塑造始終是教育的中心。對于當(dāng)今的學(xué)生，我們必須認(rèn)識到他們的人格與品德素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣重要。在學(xué)校里，我們需要通過課程設(shè)置、教育實(shí)踐等方式，改變學(xué)生的行為，提升其人格修養(yǎng)，形成良好的道德觀念及行為模式。

第三段：文明教育的重要性

在德育教育的基礎(chǔ)上，文明教育則是全面培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。不僅是學(xué)校教育，我們生活中的一切方面都可以成為文明教育的內(nèi)容。在學(xué)校中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)家教、誠實(shí)守信、禮儀從容、有眼界、有格局、有責(zé)任心等良好道德素質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該注重表現(xiàn)出禮儀、守紀(jì)、安全、環(huán)保等方面的品質(zhì)及文明習(xí)慣。

第四段：教育實(shí)踐中的成功之處

在我的教學(xué)工作中，我積極推廣“德育文明教育”的理念，創(chuàng)建了一個(gè)積極的、和諧的教學(xué)環(huán)境，有效培養(yǎng)了學(xué)生中的道德品德和情感素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考、自我學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新發(fā)展等創(chuàng)新性思維，也增強(qiáng)了他們關(guān)注他人和關(guān)心社會的活躍意識。在班隊(duì)建設(shè)、小組活動、素質(zhì)拓展、社會實(shí)踐等方面，我也通過實(shí)踐不斷嘗試，收獲了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。

第五段：總結(jié)

總而言之，“德育與文明教育”是高效、全面、富有創(chuàng)新性的教育模式。而教師在其中扮演著重要的角色。借助這種模式，教學(xué)過程變得更具生動、富有成效，學(xué)生也可以在這種教學(xué)中得到更多的成長和培養(yǎng)。在今后的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該在教育工作中把握住以上淺陋的理論依據(jù)，不斷嘗試新的、適合學(xué)生的教學(xué)方式及方法，努力創(chuàng)造出適用于孩子和家庭的更加開放、包容的教育環(huán)境，為孩子們的未來貢獻(xiàn)更多積極的因素。

文明教育心得體會篇十四

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

從現(xiàn)代社會實(shí)踐的角度，簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)工作與生活中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

自然的說“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對待個(gè)人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過分苛求，咄咄逼人。

作為一名工作人員，在每時(shí)每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動林場文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關(guān)系。

相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的.生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

文明教育心得體會篇十五

作為一名年輕的家長，我在帶孩子的過程中深深地感受到了文明辦家庭教育的重要性。通過參加家庭教育培訓(xùn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，我不斷地深化和提升了文明辦家庭教育的意識，也讓我明白了文明辦家庭教育對孩子成長的影響以及我的責(zé)任。下面我將就此談?wù)勛约旱囊恍┬牡煤腕w會。

一、文明辦家庭教育需要做到領(lǐng)先示范

文明辦家庭教育的第一步就是要從自身做起。只有我們作為家長做到熱愛家庭、珍愛家庭，才能夠?qū)⑦@種文明的態(tài)度和行為影響到孩子身上。平時(shí)我們要做到有禮貌、尊重他人，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，這些都是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的行為，由我們做出來先做出示范。給孩子樹立正面的榜樣，使孩子能夠感知生活中的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)并按照文明的方式生活和學(xué)習(xí)。

二、尊重孩子的成長，引導(dǎo)他們在自由中成長

在文明辦家庭教育中，家長不僅需要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)生活習(xí)慣和知識，更需要遵循孩子的成長規(guī)律，給予孩子自由的空間，以滿足孩子發(fā)展的多樣性。在我們引導(dǎo)孩子時(shí)，不要把自己的意愿強(qiáng)加于他們，而是在尊重孩子的成長的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們在自由之中成長。鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的特長和天賦，這樣孩子在得到自己的重視和家長的支持下，會更加自信和努力。

三、給孩子一個(gè)文明的生長環(huán)境

一個(gè)文明的生長環(huán)境能夠使孩子在視覺和思想上都能得到充分開發(fā)。我們應(yīng)該盡可能地為孩子營造一個(gè)愉快、舒適和安全的生長環(huán)境，同時(shí)還要注意衛(wèi)生安全問題。注意家庭裝修和家居環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)好花草，弄好柔軟的床鋪，營造宜人的香氣和綠色空間，讓孩子們能夠享受自然，感受意境的美好，和諧的家庭能夠給孩子帶來安心感和歸屬感。

四、建立好與孩子的關(guān)系

建立和諧、互信和互助的親子關(guān)系是文明辦家庭教育的重要因素之一。好的親子關(guān)系需要熱愛、關(guān)注和耐心，需要不斷地互相溝通和交流。我們可以通過共同參加親子活動來增加與孩子的互動；在生活中，也要注意與孩子交流心情和感受，適時(shí)鼓勵(lì)和肯定。同時(shí)，也要注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自尊心，通過給予孩子主動學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在成長中自主地探索和發(fā)展自己的興趣愛好。

五、文明辦家庭教育需要家長的堅(jiān)持

文明辦家庭教育是一個(gè)長期的過程，需要家長能夠堅(jiān)持不懈的投入和行動。我們要通過有計(jì)劃地制定教育方案，注重積累家庭教育經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)和改進(jìn)自己的家庭教育方式，讓文明辦家庭教育有系統(tǒng)和持續(xù)性，讓孩子們感受到我們一直在關(guān)懷和陪伴他們。當(dāng)孩子在成長過程中遇到問題或者困難時(shí)，我們要做到及時(shí)安排好他們的學(xué)習(xí)和生活安排，從而給予孩子快樂、美好的童年回憶。

總之，文明辦家庭教育的意義在于培養(yǎng)孩子樹立積極向上、高尚的人生態(tài)度，教育孩子正確認(rèn)識自我，健康成長，為了孩子的未來，我們必須珍愛文明家庭，注重家庭教育，這樣我們才能夠見證孩子在健康、文明、幸福的家庭中健康、快樂的成長。

文明教育心得體會篇十六

為了讓網(wǎng)絡(luò)空間更加文明、干凈、清朗，確保廣大網(wǎng)友上網(wǎng)安全，筆者以為，在抓好《意見》落實(shí)的同時(shí)，需要共建共享。這個(gè)共建就是他律與自律。運(yùn)用他律，需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理與監(jiān)督，需要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違法侵害他人信息，或者提供違法信息服務(wù)的，依法予以懲處，直至關(guān)閉封號。運(yùn)用好自律，就是要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)技術(shù)知識，正確區(qū)分正確信息和非正確信息，不給虛假信息提供土壤和空間。

自己不能識別真假信息的，通過相關(guān)渠道予以澄清認(rèn)定。比如，公安部門開展反詐騙行動就是一個(gè)善舉，幫助網(wǎng)民識別詐騙。運(yùn)用自律，作為網(wǎng)民堅(jiān)持做到依法辦網(wǎng)、依法管網(wǎng)、依法上網(wǎng)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的安全，是國家的需要，人民的需要，時(shí)代發(fā)展之需要。共享，就是要加快信息化服務(wù)普及，降低應(yīng)用成本，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感。讓網(wǎng)絡(luò)成為人們工作、學(xué)習(xí)、快捷、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“生態(tài)園”，成為人們文化健康娛樂的“精神家園”。

文明教育心得體會篇十七

文明辦家庭教育一直以來都是一個(gè)重要的話題，尤其在當(dāng)今快速發(fā)展的社會環(huán)境下，家庭教育的重要性越來越被強(qiáng)調(diào)。面對日益繁重的工作和生活壓力，每個(gè)家庭都需要積極探索合適的家庭教育方式。我作為一個(gè)家長，在教育自己的孩子的同時(shí)，也不斷從自己的實(shí)踐中總結(jié)和提高，逐漸形成了一些文明辦家庭教育的心得體會。

第二段：良好的家風(fēng)修養(yǎng)是家庭教育的關(guān)鍵

家庭教育要從家風(fēng)修養(yǎng)開始著手。在我的家庭中，我們注重培養(yǎng)良好的家庭文化和傳統(tǒng)，在日常生活中倡導(dǎo)文明、禮貌、有愛心的生活態(tài)度。我們努力讓孩子們從小養(yǎng)成簡樸生活的習(xí)慣，提高他們的自控力和自理能力。我還會與孩子分享一些家庭生活中的小故事，讓他們明白我們一家人的相互關(guān)愛和尊重是如何促進(jìn)家庭和諧的。

第三段：注重孩子的情商和精神世界

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，孩子的情商和精神世界對整個(gè)家庭的健康和發(fā)展至關(guān)重要。談話是培養(yǎng)情商的最佳方式之一，我和孩子會有一定的時(shí)間每天交流心情、分享生活點(diǎn)滴。我鼓勵(lì)孩子們自由表達(dá)自己的想法，用耐心和傾聽去回應(yīng)他們的情感需求。同時(shí)，我也會注重引導(dǎo)孩子讀書、藝術(shù)、運(yùn)動等多方面的興趣愛好。獲得成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的過程中，孩子們會得到更多的內(nèi)在成長和精神世界的滿足。

第四段：文明用語和行為會影響孩子的價(jià)值觀和行動

家長的言行會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此我們要營造文明和良好的言行環(huán)境。我從不在孩子面前爆粗口，常用鼓勵(lì)和支持的語言。我教育孩子們看不起誰都沒有關(guān)系，但要快樂、寬容地看待周圍的人和事。家里常年保持整潔有序，我也會督促孩子們遵守公共場合的秩序。在我們的言行踐行中，孩子們逐漸認(rèn)識到文明禮貌的重要性，形成了積極向上的氛圍。

第五段：引導(dǎo)孩子德、智、體全面發(fā)展，樹立正確的人生觀

最后，家庭教育的終極目標(biāo)是引導(dǎo)孩子全面成長，樹立正確的人生觀。我鼓勵(lì)孩子們積極參加各種社會公益活動，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，同時(shí)增強(qiáng)他們的責(zé)任感和自信心。我也經(jīng)常給孩子們講一些鼓舞人心的故事和名言警句，幫助他們更好地認(rèn)識人生和社會。通過這些引導(dǎo)，我希望孩子們能夠有一個(gè)健康快樂、有價(jià)值、有貢獻(xiàn)的人生。

結(jié)語：

文明辦家庭教育，需要家庭成員的共同努力和實(shí)踐。唯有在一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，才能塑造孩子們內(nèi)在的品質(zhì)和精神，讓他們成為真正有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。

文明教育心得體會篇十八

一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。

文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會、和諧社會的有效手段，同時(shí)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，實(shí)行文明執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機(jī)的結(jié)合起來，而不是對立起來，才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認(rèn)為：實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法就不可能實(shí)行文明執(zhí)法，實(shí)行文明執(zhí)法就不能作到嚴(yán)格執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法和文明執(zhí)法對立起來。其實(shí)這種思想是一種機(jī)械唯物主義，脫離了發(fā)展的、進(jìn)步的觀點(diǎn)。實(shí)際上，我們開展綜合行政執(zhí)法工作，就必須把握嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。

二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。

文明是一種習(xí)慣，文明是一種態(tài)度，文明也是一種自我的精神升華。執(zhí)法人員實(shí)行文明執(zhí)法程度的高低，一定程度上代表了執(zhí)法隊(duì)伍自身整體素質(zhì)的高低。試想，一個(gè)代表國家形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置，我們又怎么能期盼得到整個(gè)社會的認(rèn)同和人民群眾的支持。所以，只有當(dāng)我們把文明執(zhí)法做為工作之根基，為人之根本時(shí)，而不是把文明執(zhí)法僅僅當(dāng)成一種口號，這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實(shí)實(shí)在在的工作方法。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律；作為執(zhí)法人員，需要進(jìn)一步的提升文明程度，才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。

三、執(zhí)法實(shí)踐中貫徹文明執(zhí)法。

理論與實(shí)踐密不可分，執(zhí)法實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念。如何做好文明執(zhí)法呢？除了法制、道德的約束以外，就是要嚴(yán)格遵守《xx市國家工作人員十個(gè)不準(zhǔn)》、《xx市執(zhí)法程序暫行規(guī)定》等紀(jì)律規(guī)定，在執(zhí)法中，面對紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境，面對居于社會中弱勢群體的執(zhí)法相對人，在嚴(yán)格行使職權(quán)的時(shí)候，不僅要講究人性化執(zhí)法，還要學(xué)會從容和鎮(zhèn)靜，學(xué)會寬容和忍讓。堅(jiān)決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先，宣傳在先，服務(wù)在先，處罰在后。

綜合執(zhí)法部門是文明城市、和諧家園的一個(gè)窗口，社會的發(fā)展需要一支強(qiáng)有力的綜合執(zhí)法隊(duì)伍，只有堅(jiān)持文明執(zhí)法，才能樹立綜合執(zhí)法隊(duì)伍的良好新形象。

文明教育心得體會篇十九

在當(dāng)今社會中，家庭教育越來越受到人們的重視。而“文明辦家庭教育”這一口號更是廣受歡迎。文明的家庭教育不僅關(guān)涉到一個(gè)家庭的和諧穩(wěn)定，更是直接影響到社會文明的進(jìn)步。本文就是從自己的親身體驗(yàn)中得出的一些心得和體會，希望能夠與讀者分享。

第二段：端正家風(fēng)，關(guān)鍵在于父母

在家庭教育中，父母是起關(guān)鍵作用的。父母的言傳身教是最直接、最有效力的影響方式。作為父母，我們必須首先端正自己的態(tài)度和行為。比如，不以物質(zhì)為價(jià)格、不在孩子面前互相爭吵、不施以慘烈的打罵或冷暴力等等。因?yàn)楹⒆硬皇怯醚劬词澜?，而是用耳朵聽。耳濡目染下，孩子會本能地模仿并繼承父母的行為方式。

第三段：平等理解，關(guān)鍵在于與孩子溝通

與孩子平等、理解式的交流能夠有效提升家庭教育的質(zhì)量。每個(gè)小孩都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的個(gè)性、愛好和需求。我們作為父母，應(yīng)該在約束孩子的行為時(shí)，既不能過于嚴(yán)厲，也不能完全松懈。最理想的方式就是與孩子進(jìn)行溝通，引導(dǎo)他們理解自己的錯(cuò)誤并且合理甚至要求他們。

第四段：容錯(cuò)教育，關(guān)鍵在于糾錯(cuò)方式

孩子在成長中，難免會犯錯(cuò)誤。給予孩子容錯(cuò)空間，可以讓孩子自由探索世界，更好地實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。在處理孩子的錯(cuò)誤時(shí)，我們也要適當(dāng)調(diào)整糾錯(cuò)方式，盡量避免施以懲罰或指責(zé)。正確的方式應(yīng)該是讓孩子自己去反思行為的對錯(cuò)，并通過歸納經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)不犯同類錯(cuò)誤的能力的提升。

第五段：大量心理撫慰，關(guān)鍵在于對孩子的關(guān)愛

在家庭教育中，父母的關(guān)愛是任何事情都無法替代的。就像樹木需要陽光和養(yǎng)分，孩子缺少父母的關(guān)注和關(guān)愛會產(chǎn)生許多不良反應(yīng)。為孩子提供大量的心理撫慰是非常有必要的。我們可以通過一些簡單的方法，比如讀故事、陪孩子玩游戲、關(guān)注孩子生活中的發(fā)言舉動等等，來讓孩子感到父母的陪伴和愛心。

結(jié)語

家庭教育是一個(gè)漫長而又緊要的過程，需要父母的耐心和堅(jiān)持。希望這些心得與體會能夠給正在經(jīng)歷家庭教育的父母們帶來更多的啟示和幫助，同時(shí)提醒每個(gè)人都要把自己的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鬓k家庭教育。讓我們共同努力，為能實(shí)現(xiàn)文明、和諧的家庭教育而不斷做出貢獻(xiàn)。