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魯迅名言名句篇一

我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個隸書“一”字……他，就是魯迅。

那么在我看來，魯迅是一個關心進步青年的人。

我曾看過這樣一個故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發店理發，一位年輕的理發師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發師，理發師便數了數，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發。

過了一個月，魯迅他再次來那家店理發，那位年輕的理發師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發，理完后，魯迅他細心地給年輕的理發師錢，理發師數了數，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅他便笑著說：“前一次你亂理我的頭發，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發，那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅他的教育方式真特別！

當我們學到《一面》時，才更加覺得魯迅他是一個十分關心進步青年的。文中的阿累在一次支內山書店買書時，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關心愛護進步青年。

社會的未來就是現在進步青年的，人一定要有知識才能創造未來，魯迅他把希望都寄托給了進步青年，進步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應該要平等對待每一個人。

魯迅呀！你真是一位關心進步青年的學者呀！

魯迅名言名句篇二

作為一位偉大的思想家和文學家，魯迅以其深刻、犀利的筆觸，揭示了中國社會的黑暗和腐朽。近年來，我一直對他的作品進行研究，使我受益匪淺。通過他的作品，我看到了社會的丑陋和人性的扭曲。同時，我也體會到了他的辛酸和堅持，這讓我深為敬佩。在思考魯迅的作品時，我不禁想到了這位偉大的文學家對于文學和社會的思考，以及對于個體解放與社會進步的呼喚。總之，魯迅的作品使我在思想上深受觸動，為我提供了更寬廣的思維空間。

在魯迅作品的世界里，我們看到了一個個生動的形象。他們或像孤獨的鳥兒，仿佛陷入了無邊無際的黑暗中，束手無策，尋找不到出路。或像蟲子般的小人物，無法站起身來，任由社會的漩渦將他們吞噬。他們是那些被歷史遺忘的犧牲品，也是在潛藏著反抗的決心。通過這些形象，魯迅揭示了社會的陰暗面，讓我深感人之微小和社會之險惡。同時，他的作品中也透露出對于人性的懷疑與痛苦的抗爭。

魯迅的作品反映了他對于中國傳統文化的思考。他以毒辣的文字，點明了中國傳統文化中的封建和舊制度，揭露了科舉制度的腐朽和儒家倫理觀念的荒謬。魯迅尤其關注的是中國人的精神意識，他認為中國人過于重視權威，缺乏獨立思考的能力。正是由于這種思想體系的束縛，才使得中國社會的改革和人類精神的解放緩慢而艱難。魯迅的著作與中國傳統文化的沖突，使我認識到了中國社會的根深蒂固的問題，同時也激起了我對于中國文化的重新思索。

在魯迅的作品中，個體解放與社會進步是他理解社會變革的關鍵。他認為，個體只有從那些束縛自己思想和行動的枷鎖中解脫出來，才能真正獲得自由。這種解放不僅是個體的自由，更是對于社會邁向進步的一種助力。在《狗戰士》中，他以荒誕的手法表達了對于崇尚權威和殘忍的社會的諷刺和嘲笑。魯迅通過對個體解放的呼喚，使我深刻地認識到，只有當每一個人都能夠擺脫束縛，勇敢地面對現實和反抗壓迫，社會才能真正實現進步和繁榮。

回顧魯迅一生，我深為他的辛酸和堅持所感動。他一直執著于思考社會問題，一直堅持對于自由和進步的呼喊。他的作品給了那些被壓迫和漠視的人以心靈的撫慰，給了那些對社會充滿希望的人以前進的動力。魯迅的作品中，滿是他對于個體解放和社會進步的執著追求，他的言辭或許尖刻，但都是出自對于社會、對于現實的真誠關注。他的一生中過得艱辛，但正是這種堅持與追求，才培養了他偉大的創作才華和深邃的思想。

總而言之，魯迅作品中所反映出的社會黑暗、對于傳統文化的批判、個體解放與社會進步的追求，都是我在研讀他作品時所體會到的。魯迅的作品讓我看到了社會的丑陋面，促使我對社會現象進行了深入的思考。同時，他的堅持和辛酸也給了我勇往直前的動力。魯迅的作品讓我思考到，作為一個有思想的人，應該獨立思考，勇敢抨擊不公，努力為社會的進步做出貢獻。

魯迅名言名句篇三

五四運動后，中國文壇涌現出了一批熾熱的文學家，其中一個名字久久地在歷史洪流中流淌，他就是魯迅。魯迅以其獨特的洞察和深邃的思考，成為了中國文學的重要奠基人之一。通過學習魯迅的作品和思想，我獲得了不少心得體會。首先，魯迅的作品喚醒了我對社會現實的覺悟。其次，他的文風與文字藝術給我帶來了獨特的感受。最后，魯迅的品格和人格魅力激勵著我追求真理與進步。

魯迅的作品總是能夠喚醒讀者對社會現實的覺悟。《狂人日記》揭示了社會虛偽和人性的扭曲，通過瘋狂的日記體呈現出了一個個丑陋的畫面。這些畫面，警示著我們不能被表面的美好所迷惑，真相往往被掩埋在一片虛偽和黑暗之中。《阿Q正傳》則通過阿Q這個人物塑造，揭示了民族軟弱與精神空虛。魯迅通過這位屢戰屢敗、自嘲不己的阿Q，向讀者展示了一個愚昧、自負且缺乏自省的民族形象。這使我明白，只有正視社會現實、審視自身的軟弱和不足，才能找到自我超越的動力和努力方向。

魯迅的文風和文字藝術給我帶來了獨特的感受。他的文筆犀利，不拖泥帶水，每個字、每個句子都充滿力量。在他筆下，文字成了漫畫家的畫筆，將現實的丑惡一一呈現。例如，《狂人日記》中的描寫生動而具體，讓讀者仿佛親身經歷了一場瘋狂的夢境。魯迅的文風不僅讓我在閱讀中感受到強烈的沖擊力，也激發了我對文學創作的興趣和熱情。他的文字藝術不僅在作品中獨具一格，也影響了整個中國文壇，揭示了現實主義文學的藝術風格。

魯迅的品格和人格魅力激勵著我不斷追求真理與進步。他針砭時弊的勇氣和堅守真理的勇敢精神，都對我產生了深刻的影響。他深愛國家，痛恨國家的茍延殘喘，用自己的筆觸擊碎了封建禮教和封建迷信對民眾的壓迫。他咬牙切齒地描繪了那些統治階級對人民的殘酷和無情。魯迅的熱血和正義感讓我對社會問題和個人責任有了更深刻的認識。他不僅是一位杰出的文學家，也是一位永遠追求真理與進步的思想家。

總之，通過學習魯迅的作品和思想，我發現自己更加覺悟地看待社會現實，深刻地體味了他的文風和文字藝術，同時受到了他品格與人格魅力的激勵與啟示。魯迅的作品將一切浮華撕去，讓我看到了社會現實的丑陋和人性的軟弱。他的文筆犀利，讓我感受到了文字的力量和藝術的魅力。他對民族和人民的關懷，激勵著我追求真理與進步。魯迅用自己的作品和思想開拓了中國文學的道路，也啟示著我努力追求真理，關注社會問題，追求個人進步和社會進步。

魯迅名言名句篇四

魯迅是中國現代文學史上的重要作家，他的作品深刻地反映了當時中國社會的種種問題。作為一名學生，讀過魯迅的作品之后，我深受啟發。今天，我想分享我的對魯迅的心得體會。

第二段：魯迅作品對我影響的啟示

首先，魯迅的作品讓我明白了人民群眾的疾苦。在《阿Q正傳》中，作者以諷刺的手法揭示了由于鴉片戰爭后的列強侵略和民族凋敝所導致的中國社會的種種矛盾。此外，在《狂人日記》中，魯迅描繪了一個普通人的瘋癲之旅，反映了他對當時社會及精神生活的不滿。這些作品讓我明白了中國社會的內在矛盾和人民的苦難，進一步意識到了個人和社會的緊密聯系。

第三段：魯迅的思想對我們現代人的意義

其次，魯迅的思想和觀念對我們現代人也有很大的意義。他主張自由和人民權利，并指出只有自由才能讓中國走向強大和繁榮。他在《墓碑文》中寫道：“那么自由呢？他說那是‘有人享有權益的狀態’，又說那是‘人類的福利’。

”魯迅對自由的理解啟迪了我們，讓我們更加珍視自由、人權的價值。

第四段：魯迅對中國文學發展的貢獻

魯迅不僅是思想家和社會活動家，更是一位重要的文學家。他以創作和發表一批優秀的小說、散文和雜文，極大地推動了當時中國文學的發展。他的雜文力求公正，語言簡潔明了，深刻地分析社會問題。他的小說，如《狂人日記》和《阿Q正傳》以及《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》等著名作品，在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆，成為經典之作。

第五段：我對魯迅的評價

最后，我想說的是，魯迅對中國文化的發展做出了巨大的貢獻。通過他的作品和思想，我們不僅了解到了歷史，也領悟到了人性和社會的緊密聯系。在我看來，魯迅是一位偉大的人物，他的思想和作品會持續地影響后人，如果我們能夠學習魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和思考，必定可以在國家和社會的扶持下，推動我們的國家不斷前行。

結尾：

作家魯迅借著筆墨，深情地抒發了自己對國家和人民的熱愛，讓后世讀者看到了一個時代的滄桑巨變和慘淡生活，也看到了智者對個人未來和國家發展的思考和追求。希望我們繼承魯迅的精神，走好自己的路，也為后人開辟一條陽光大道。

魯迅名言名句篇五

魯迅《頹敗線的顫動》，借助夢的形式為我們呈現了兩個故事，是一種小說化的散文。

一是緊閉的卻能看見瓦松的茂密森林的木屋內，一個瘦弱渺小的、苦痛、驚異、羞辱的生命在顫動中醒來。饑餓占據了一切，母親說到燒餅，而燃起了些許的希望，不一會卻被更大的災難淹沒。

二是上次夢的殘續，過了幾十年，亦即一間小屋內，不過已整齊。此時占據的不是饑餓，而是屈辱、卑劣。婦人拋棄一切冷罵、毒笑，走入無邊荒野里。一剎那間照過了一切，為親人犧牲，卻被放逐。

魯迅思緒飛馳萬里，恐怖的夢魘帶給我們奇幻、荒誕的場景，但經由特殊的藝術生命升華的畫面已不是一般的狀態，我們可以看到魯迅希望破滅后那痛苦的心、絕望的淚，亦有掙扎的努力。

如果說夢一是希望的破滅，絕望的上升，那么夢二便是明知絕望而亦要反抗到底。“老女人”以頹廢身軀的顫動，兩手舉上天，口唇漏出非人間所有的無詞的言語發出了抗掙。不論是小女孩亦或是“老女人”都是作家自身命運的寫照。

絕望之為虛妄，正與希望相同，這就是魯迅的“反抗絕望”，也是“獨語體”的思想內涵。

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魯迅名言名句篇六

1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅·《自嘲》）

2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅·《自題小像》）

3、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅·無題）

4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（魯迅·無題）

5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。（魯迅.無題）

6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅·《答客誚》）

7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）

8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。（魯迅·《悼楊銓》）言論

1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。（魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》）

4、其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉》）

5、我哪里是天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

7、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

9、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

11、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

12、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

13、只要從來如此，便是寶貝。

14、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

15、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

16、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

17、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

18、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

19、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

20、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，總比禁止別人來的難。

23、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

24、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

25、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

26、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

28、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

29、待我成塵時，你將見我的微笑！

30、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君）

31、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

32、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

33、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

35、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑??最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

36、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

37、凡事總需研究，才會明白。

38、生活太安逸了，工作就會被生活所累。

39、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

40、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

42、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

43、謙以待人，虛以接物。

44、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

45、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、哀其不幸，怒其不爭。

47、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

48、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

49、不滿足是向上的齒輪。

50、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）

51、聽說人死的時候很痛苦，我想，反正只有一，總是會挺過去的。

患難困苦，是磨煉人格之最高學校。

何時睹澄清，一灑民生艱？ 樹頭結得相思子，可是郎行思妾時？

心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。

磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

心安理得，海闊天空。

自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

世界之運，由亂而進于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之，條理萬端，皆歸本于學校。

每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等于白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。

法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。

美術所以能產生科學，全從“真美合一”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。

成功自是人權貴，創業終由道力強。

凡做事，將成功之時，其困難最甚。行百里者半九十，有志當世之務者，不可不戒，不可不勉。

患難困苦，是磨練人格之最高學校。

成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。

人生百年，立于幼學。

人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣

經典哲理受用一生：

1.我不會輕易流淚，直到我的夢想成為現實，我再將所有的辛苦和淚水拋灑。

2.假想敵人有多強，你就可以變多強。3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.惜別： 以母雞看小雞的心情來看待朋友的成長，那已然是親情。出身如何于我何干，只要我想，夢就在前方。哪怕是不切合實際，哪怕是最后依然失敗，但是我曾夢過，我曾擁有過。走過彎路不可怕，失敗了也不可怕，可怕的是忘卻了最初的夢想，放棄了最初的堅定。

我要成就的不是一個人，而是一個團隊。我要努力的不是成為最佳，而是全國第一。

你有著水樣干凈透明的氣質，你能夠帶給大家是永遠的執著感動，對自己的夢想永不言棄。

如果你堅定，連神都奈何不了你。就算對手再強大，就算所有人認定你輸了，只要自己堅信，用事實讓他們膛目結舌。不要小瞧弱者，往往最讓你意外的就是那些不起眼的。即使已經虛脫，只要信念在，我不會倒下，你也可以。愛情原來可以如此偉大，讓人找到理想，找到一輩的夢。信任就是我不在也知道你們肯定不會讓我失望。

人不完人，就算是個天才也不可以太過牽強的執著。專心自己最強的才能走的更遠。

王者必須擁有渴望勝利的野心。

成為全國第一是我從小的夢想，我不會放棄，這點小傷根本不能讓我放棄。

隨著自己的成長，不知不覺間曾經的老友會離你越來越遠，不要恐慌，這是成長必須經歷的，也別多想，那些朋友不是離開你，而是希望你能夠走得更好。

什么是熱血？不是對著電視劇吶喊，而是面對著薄薄的紙而淚流滿面。感動的不是劇情而是你們的信念。

愛一個人就是讓她幸福，是不是屬于你，其實不重要。

天才不是別人給你的定義，而是自己給予的。只要你信，你就是。

所謂團隊的支柱不是一個人，而是一個信念。同理，所謂王牌，不是一個人，而是五個人。

不用太在意別人的眼光，因為你的世界和他們沒有多大關系、毫無關系，他們只是看客，不能左右你。

別逼我認真，因為一旦我認真了，你就輸了。心愛之人的信任和鼓勵能夠創造奇跡。

所謂傳奇，只是別人的仰望，不要畏懼什么，就算不被期待，也要努力。

不到最后一秒，就不會知道究竟是誰勝利。所以哪怕只有一秒，也別輕言放棄。

約定就是說到做到，哪怕委曲求全也要做到。為何不回頭再望一眼

為何不輕輕揮你的手 你就這樣離我而遠去 留下一份淡淡的離愁 為何不回頭再看看我 我想再輕輕握你的手 向你訴說你可不要走 愿你再能那樣愛我 問你到底這是誰的錯 相愛何必又要分手 無奈何輕輕叮一聲 但愿你可不要忘了我 為何不回頭再看看我 我想再輕輕握你的手 向你訴說你可不要走 愿你再能那樣愛我舍不得離別。

南朝 齊 王融 《蕭諮議西上夜禁》詩：“徘徊將所愛，惜別在河梁。” 唐岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“惜別冬夜短，務歡杯行遲。” 宋司馬光 《和道粹春寒趨館馬上口占》：“雪華猶惜別，物意倍添新。”

古詩

【惜別的古詩】

1．與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易：《賦得古原草送別》）3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)

9．輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

11.天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)

12.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

13.無為在歧路，兒女共沾巾。

《沁園春·長沙》

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 攜來百侶曾游。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

譯文

《恰同學少年》片尾曲

作詞：譚仲池 天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風雨驟。

魯迅名言名句篇七

在我，一個十六歲的高一學生看來：魯迅，是永遠也不可走近的。

魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：從小康家庭而墜入困頓，在每天店鋪和藥店的循環往復之間看清世態炎涼；從紹興到南京學洋務，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫術，在外人的歧視中發現國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經歷？在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。

魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的誹謗和風刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向。”對敵人順手一擊的諷刺，現在看來更像是驅除寂寞的苦藥。

魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：生在近代，卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品，個個丑陋的中國人：奴性、面子觀念、看客心態、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺，即便是現在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現今的社會，對丑惡，陋習，弊病進行著無情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。

在我，一個十六歲的高一學生看來，魯迅，是永遠也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發出刺眼的光亮，為后人指明了前進的方向。走近魯迅，便是走進他內心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴謹的寂寞。

評語

魯迅名言名句篇八

魯迅格言（精選30句）

如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。下面是小編精心整理的魯迅格言，歡迎大家前來欣賞。

1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

2、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

3、一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

4、今日文學最巧妙的有所謂為藝術而藝術派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當時是向"文藝載道"說進攻的，你是現在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術。故也變成幫忙加幫閑。

5、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

6、辯護古人，也就是辯護自己。

7、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。

8、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點卑劣了"。

9、無產者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。

10、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數見不鮮的。

11、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

12、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

13、"自卑，’固然不好，"自負"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。

14、人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰斗，但為的是改革。

15、達夫那一篇文，的確寫得好；他的態度，比忽然自稱"第四階級文學家‘的.好得多了。

16、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。

17、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。

18、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創作豐富自樂。

19、青年思想簡單，不知道環境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

20、兒童的情形，便是將來的命運。

21、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

22、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

23、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。

24、我每看戶外會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

25、要想獲得科學知識，就得從字母學。

26、不滿是搜索向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

27、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

28、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

29、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。

30、必然要有自信的勇氣，才會有事情的勇氣。

魯迅名言名句篇九

魯迅先生是中國現代文學史上的一位巨匠，他的思想和作品深深地影響了整個中國社會。通過讀魯迅先生的作品，我深深地感受到了他對于社會現實的深刻洞察和對人性的批判。在這篇文章中，我想分享一下我對于懷魯迅的心得體會。

第一段：魯迅的作品是對現實的深刻反思

魯迅先生通過他的作品，深刻地反思了中國社會的現狀，揭示了社會問題的深層次原因。他的小說、散文及雜文，都揭示了種種社會問題，如貪污、壓迫等。這些議題與現今中國的各種問題仍然有千絲萬縷的聯系。 此外，魯迅先生描寫的社會現實大多數來自于日本殖民統治時期的中國，但其思考、剖析與總結卻超越了當時的局限，在今天仍然有著深刻的啟示。

第二段：魯迅的思想是堅持真理的精神

魯迅先生一直堅持“為真理而斗爭”的精神，對于一切的虛偽和欺騙都保持著批判的態度。他的思想在很大程度上受到馬克思主義的影響，他對真理的追求是為了尋找改變社會、實現人民自由和解放的方法。這種思想精神深深地植根于現代中國人心中，成為了中國的人文精神。

第三段：魯迅的作品是對人性的深刻批判

魯迅先生對于現實的深刻關注，源于他對人性的深度批判。他認為，人性的貪欲、虛偽、狂妄，是種種社會問題的根源。他的小說如《孔乙己》以及《阿Q正傳》等，反映了社會的貧窮、不公以及蒙昧。他的雜文、散文則直接批判那些話語糊弄、詭辯的行為。魯迅的精神深深地影響了近代中國的文學、哲學、政治等領域。

第四段：魯迅的思想對于批判現實十分關鍵

懷魯迅，不能僅僅打造一個道德標桿，更要體現出批判現實的精神。在今天，社會問題的頻繁發生，虛偽和不公的表現不絕于眼，讓人們對于現實感到焦慮和無力。然而，魯迅先生的思想可以為我們提供參照意義。我們需要從魯迅的思想中尋找啟示，明確我們自身應該有的價值觀和立場，以此批判現實、促進社會的進步。

第五段：通過魯迅的精神，喚醒人們對于社會公正的認識

作為懷魯迅應該有的精神，不僅是對歷史文化的重視，更重要的是要對社會現實的深深關注。當今世界日新月異，人們的忙碌與焦慮讓人疏遠自身自己的內心。懷魯迅，是要從那些省略和忽略的思考與認識開始，喚醒我們對于社會公正重要性的思考和關注。魯迅先生的批評精神、反抗意志等思想，可以為我們提供寄托和幫助，倒逼旁觀者，改變內在不聞不問的習慣，以此喚起大眾對于社會公正和效率的關注，提升整個社會的文明和質量。

總結：

懷魯迅，是忠于歷史與時代的精神，是中國文化與精神文明的重要組成。正如魯迅先生所表現的那樣，全新的社會形態，必然會帶來全新的生存壓力與挑戰，探尋解決問題的良方，批評社會現實自然也成為了不可或缺的社會力量。我們今天仍需要魯迅的思想和文學成就，去批判現實，抨擊虛偽與陳舊的觀念，喚醒公共意識中對于社會穩定和安全的不斷保護之心。我們應該融入魯迅的思想，弘揚其精神，讓他的思想和作品永存于中國文化中。

魯迅名言名句篇十

魯迅是一位偉大的思想家、文學家和社會活動家，在中國近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國社會的弊病和人性的扭曲，激發了人們對真理、正義和自由的追求。在我的學習和思考中，我對魯迅有了更加深刻的認識和理解，下面就分享一下我的心得體會。

一、對魯迅作品的認識

魯迅的文學作品從不掩蓋他對于社會和人性的深切觸動。《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等經典作品，均以鮮明的現實主義風格和激烈的批判態度展現了他對封建社會的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現了隨波逐流的民眾心理，并通過對主人公的諷刺和批判，揭示了中國文化進程中的某些關鍵問題，對我的歷史和政治意識產生了深遠的影響。

二、對魯迅思想精髓的理解

魯迅的思想精髓是他對社會現實的探索和對人性的深刻認識。他高度關注社會和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對于民主、人權、平等等重要價值觀的追求，激發了廣大人民群眾的反抗意識，推動了社會進步。我認為，魯迅的思想精髓就是為人民服務，學習和想象社會的未來，并將其變成現實。

三、對魯迅的影響及其現實意義

魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對于中國現代文化和社會發展都產生了深遠的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現實的重要指引。而在當今的中國，魯迅的思想和理念仍然發揮著重要的現實意義，他的批判精神、反抗意識和探索精神，都對我們在獨立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。

四、對魯迅人格魅力的認識

魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會中追求真理，發揚正義，用言辭控訴社會的黑暗，展現了一個為民族和人民利益奮斗終身的人格風骨。在我自己的成長過程中，受到魯迅的影響，我堅定了對于真理、公正、和民主的向往和追求。

五、對魯迅價值觀的思考

魯迅最為推崇的價值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學作品一直是新時代的精神財富，具有時代的鮮明特征。對我而言，魯迅的價值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。

總之，通過對魯迅的學習和思考，我深刻認識到了他的文化價值和人格魅力，也對他的思想和精神產生了積極的影響。在今后的學習、實踐、和生活中，我會牢記魯迅所體現出的價值觀和精神，堅守真理和公正，積極推動社會的進步和發展，成為更加自由、平等、和有尊嚴的人。

魯迅名言名句篇十一

懷魯迅給我們留下了許多的思想作品，雖然已經過去了近百年的時間，但是他的思想與境遇仍舊在影響著每個讀者，我也不例外。在我的心中，幾乎是每一篇懷魯迅的作品都給我留下了深刻的印象。他的許多思想與立場，都在我心中留下了深刻的印象。與其說是學習懷魯迅，不如說是感受身處異鄉的孤獨，以及始終堅持自己的立場。

段落二： 對生命充滿敬畏

懷魯迅的作品中，最打動我的是《吶喊》。在這個作品中，他用深刻的筆觸，描繪了那個時代人們的生活與境遇。在他筆下，我們看到的是人生的苦痛與壓抑，以及無處可逃的絕望。懷魯迅在這個作品中，有一種對生命的敬畏，同時也有一種憤怒。他的立場十分鮮明，也十分銳利。年輕時的懷魯迅對生命充滿敬畏，而這種敬畏也是我們今天需要的。

段落三： 看問題要有深度

懷魯迅的思想，精雕細琢，陷入情境的深度讓人思索。無論是對于社會問題還是人性問題，他總是能夠找到問題的本質，挖掘問題的深度。當今社會，我們需要的也是這種深度。面對社會問題，需要有懷魯迅那樣的批判精神和思考角度，有時候解決問題并不是找尋答案，而是需要找出所在的問題和矛盾，加以解決。

段落四： 立場不容易

懷魯迅的思想，總是與社會存在的問題相關聯的。他堅持以自己的立場去看待問題，用自己的眼光去洞察道德和良心的真相。但是，這種立場是需要付出代價的。懷魯迅經歷了種種抨擊和打壓，甚至經歷了流亡的生活，但他依舊堅持自己的立場，用自己的文字去記述那個時代。立場不容易，但是堅持自己的立場，是我們無論做什么事情都應該具有的精神面貌。

段落五： 懷魯迅永存于心

懷魯迅的思想，豐富而深厚，充滿了歷史和生命的重量。從他的著作中，我們可以看到他對于革命道路的追求，看到他對于世界的思考，以及對于個人存在的關注。懷魯迅給我們的思想與深刻的領悟，都會讓我們感到震撼和感動，讓我們認識到自己的渺小，也讓我們認識到我們與社會的關系。懷魯迅已經不在了，但是他的思想與聲音仍舊在向我們呼喚，讓我們繼續去探索，在前行中體現他的精神。

魯迅名言名句篇十二

現在是11月上旬，(這里指2019年11月上旬)，11月19日也并非過了很久，但從1936年的10月19

日記

先生的一生是冷峻與沉重的，以至于先生的文筆也隨性格一般，不似一些作家的閑適、散淡，沒有那種詩情畫意的味道。先生的文字字里行間都有著一種凝練、冷峭與沉重，壓抑的氣氛中似乎又品出了許多。有些人卻說先生的文字太悲觀，但如果那個時代留給我們的是一些風花雪月的東西，那我們又怎能體會得到當時社會的黑暗？那個時代在我們的腦海里也許只剩下空白了。

只要有先生的文章在，先生的思想就不會被抹滅，只要有先生的書，就會人讀，先生的思想和精神也就會持久永恒的傳承下去。先生帶著一顆不沾染世俗的心走了，可他的精神還在，正如臧克家給先生寫的一首詩一樣：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著……”

魯迅名言名句篇十三

1、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

2、生活 太安逸了，工作就會被生活所累。

3、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

4、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

5、殺了“現在”，也便殺了“將來”——將來是子孫的時代。

6、不滿是向上的車輪。

7、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

8、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

9、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

10、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

11、單是說不行，要緊的是做。

12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

13、只要從來如此，便是寶貝。

14、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

15、謙以待人，虛以接物。

16、節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

17、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

18、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

19、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

20、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

21、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

22、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

23、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

24、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

25、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

26、造化常為庸人設計。

27、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

28、學習專看文學 書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識 也沒有。

29、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

30、子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

31、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。

32、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

33、不滿足是向上的齒輪。

34、改造自己，總比禁止別人來的難。

35、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

36、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

37、走上人生 的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

38、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

39、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

40、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

41、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

42、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

43、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

44、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？

45、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

46、哀其不幸，怒其不爭。

47、倘能生存，我當然仍要學習。

48、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現實的故事 ，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。

49、沉著、勇猛、有辨別、不自私。

50、殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。

51、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

52、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君）

53、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

54、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

55、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）

56、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

57、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

58、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

59、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

60、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。

61、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

62、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血 。（魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》）

63、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。

64、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

65、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

66、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。 （選自《故鄉》）

67、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

68、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

69、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

70、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

71、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

72、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

73、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

74、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

75、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。

76、社會上崇敬名人 ，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。

77、讀書應自己思索，自己做主。

78、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

79、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

80、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

81、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

82、友誼 是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

83、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。

84、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。早。

85、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

86、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

87、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

88、待我成塵時，你將見我的'微笑！

89、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。

90、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

91、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

92、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。 魯迅（3張）

93、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

94、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

95、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱祝

96、人類總不會寂寞 ，因為生命是進步的，是天生的。

98、血沃中原肥勁草，寒凝大地發-春華。

99、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

100、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

101、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

102、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

103、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福 。

104、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

105、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。

107、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

108、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

109、倘只看書，便變成書櫥。

110、凡事總需研究，才會明白。

111、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

112、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

113、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

114、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

115、時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

116、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

117、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡＃

118、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

魯迅名言名句篇十四

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魯迅名言名句篇十五

魯迅是中國偉大的文學家和思想家，其作品及其思想影響了整整一代人的思想和行為。閱讀魯迅的作品，我們不僅能感受到他犀利的文字和敏銳的洞察力，更能引領我們去思考和反思自身。在這樣的背景下，本文從五個方面談談懷魯迅心得體會。

第一段：認識魯迅

魯迅是中國現代文學的奠基人，他的散文、小說和文章都是經典之作。閱讀魯迅的作品，可以真正了解到魯迅的思想和人格魅力。在讀者對他的學術研究和文學成就的不斷深入，魯迅的地位和作品的價值也得到了更全面的認識。

第二段：魯迅的作品

魯迅的作品一言以蔽之，是現代中國文學中的巨擘。他的作品凝聚了中國人民的智慧和勇氣，所述的內容都為至今不及其者。魯迅的作品涵蓋了社會、人文、文化、人性等各個方面，他深情的揭露了現實的殘酷面貌，向人人展示了一個真實無愧的社會。

第三段：魯迅的思想

魯迅的思想觀點深刻而特別，他的思想始終關注這中國的現狀和人民的利益。他擁有堅實的紅色基礎，以毒舌的風格表達自己對中國社會不公、腐敗、黑暗的看法。他的思想是完整的，包含了自己的價值觀、文化觀、人生觀等等。他的思想是富有啟示性和前瞻性，它不僅激勵著中國人民，同時是全體人們的精神財富。

第四段：懷念魯迅

魯迅雖已逝世數十載，但他的作品和思想卻永載史冊，影響著整個國家以及下一代。如今的中國文學，有著很深的魯迅色彩。每至今日，年輕人仍對魯迅抱有崇高的敬意。魯迅是中國文化的代表，他的地位已被社會賦予了歷史上重要地位。

第五段：走向未來

魯迅依然存在于我們的內心，這種存在是肯定的、豐盈的。懷念魯迅，但并不是對他人工的事業進行辭舊。我們需要繼承魯迅，以他的思想來豐富自己的內心，以他的作品來啟迪自己的靈魂。通過繼承魯迅的形式，推動其思想和代表文化在中國傳承不斷，也讓我們越走越廣，開拓更加廣闊的天地。

結語

魯迅是中國文化、文學界偉大的人物，他的作品和思想一直深刻影響著我們每一個人的生活。懷念魯迅，應當更好地繼承他的思想，踐行其精神，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。

魯迅名言名句篇十六

前言:

魯迅先生是中華民族的驕傲，同時也是一個充滿哲學思想的文學家。他的作品主要以插圖和散文為主，筆調清晰，詼諧幽默，富有激情。魯迅的文字充滿了人道主義和歷史感知。 今天，我來談一下自己畫魯迅的感受。

第一段:

我從小就很喜歡魯迅先生的作品，每當我閱讀他的作品時，心里充滿了敬畏之情。特別是我讀到的那些被魯迅先生命名為“雙倍體”的人，他們的行為完全違背人的本性。我把這些意料之外的人和事重新描繪出來，凸顯了魯迅先生的深厚思想。

第二段:

畫魯迅是一件非常有趣的事情。在我的心靈深處，我一遍又一遍的調整我的描繪。我試圖通過細微的筆觸來表達他內心深處的情感。我想要將我的描繪通過魯迅先生的文字和時代進行連接，在感受他的怨毒和難忍中，傳遞出人性與真理的關系。在我的筆下，魯迅先生的形象，變得栩栩如生。

第三段:

畫魯迅也是一件較為困難的事情。在我的嘗試中，我也遇到了不少的挑戰。例如，我需要花很多時間和精力，考慮如何將自己完美的想法融入畫圖之中。通過我的多次嘗試，我發現畫魯迅并不僅僅是圖像本身的表達，其實，也蘊含了文化背景，社會習俗，以及時代變遷的影響。

第四段:

畫魯迅其實也是一種傳承。我們需要通過不斷嘗試，探索自己的表達方式，為后人傳承魯迅先生的思想。魯迅先生主張的自由，民主，以及尊重人權的理念，永遠是我們需要學習和掌握的。我們在學習魯迅先生的思想的同時，也需要好好的保護和傳承我們的文化遺產。

第五段:

總之，畫魯迅是一件有趣的事情，通過我的嘗試和不斷努力，我發現，畫魯迅是對魯迅先生的一種致敬。同時，也是對我們自身能力的挑戰，我們需要通過多次的嘗試，不斷探索自己的表達方式。魯迅先生的形象，讓我們更加深入的了解他的思想，更好的傳承我們的文化記憶。

魯迅名言名句篇十七

1.學習自傳的寫法。

2.體會本文選材精要，敘述詳略得當的特點。

3.學習魯迅嚴肅的人生態度和深厚的愛國思想。

二、重點、難點及解決辦法

重難點：

1.了解時代背景，理解文章內涵。

2.選材精當和詳略得當的特點。

3.寓內心情感于平淡敘述之中的寫作手法。

解決辦法：

以“多彩劇場”活動表演再現清末、民國及大革命時期生活片斷，使學生對作者所生活的時代有感性的、直觀的認識。以討論、比較等分析方法突破選材及詳略得當等寫作方法這一難點。

三、課時安排

1課時

四、學生活動設計

1.組織化妝表演，表演以片斷形式連綴成魯迅的生活時代；目的在于生動地再現歷史，具體感知距今已相對遙遠的時代，理解魯迅的生活經歷和思想感情。

2.名人論壇。讓學生課前盡可能多的搜集有關魯迅生平事跡，除在課上交流外，需對所獲材料進行分析，歸納魯迅的人格精神。此活動既可培養學生搜集信息，廣泛閱讀的良好習慣，又可鍛煉學生分析概括能力。

3.口頭作文——《我的自傳》，以3分鐘口頭作文作自我介紹，意在使學生進一步體會自傳的寫作特點，學以致用，同時也鍛煉即興語言表達能力。短時間內要表達好自己的中心意圖，就需對眾多生活瑣事進行篩選和詳略處理，這也突出了對本課重點的理解。

4.教具：舊時男女服裝、錄音機、自制電影背景畫。

五、教學步驟?

導入??新課

(生答：《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《一件小事》《藤野先生》《社戲》《故鄉》等。)

同時，我們也大致了解一些他的生平事跡。今天我們來學習，系統了解這位偉人的一生，同時也了解一下他是如何評論自己的。

(一)明確目標

1.結合時代背景理解課文內容，體會傳記文體取材精當，語言平實的特點。

2.了解人物傳記的一般知識。

3.汲取古今中外杰出人物的思想精華，培養高尚的道德情操。

(二)整體感知

魯迅生于1881年，逝于1936年，共走過了54個春秋，經歷了無數次坎坷波折。可是，我們從本文中看不到一絲他對個人命運的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風范。下面請同學們讀書感受一下。

默讀全文，按照時間線索，理清魯迅生活經歷。

(讀書同時，布置電影拍攝場，絨布背景上寫著“電影《魯迅》拍攝現場”字樣，第一個場景：三味書屋；第二場景：櫻花樹下與藤野話別；第三個場景：北京師范大學講堂。大部分學生讀完之后，表演即開始)

1.(畫外音：電影《魯迅》鏡頭“三味書屋”開拍。)先生端坐太師椅上嚴肅的授課：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。魯迅著補丁長袍匆忙上場，懷抱藥包，先生厲聲問：“怎么遲到呢?”魯迅恭敬的回答：“去給父親買藥。”“藥店早已開門怎么會晚?”“大夫說需找過冬的蟋蟀做引子，藥才會起效。”“天知道那藥引子對你父親的病有什么用。”一同學大叫：“他家早窮得穿不起褲子，不是以前的少爺了，老師你干脆把他哄走吧，別丟了我們這些少爺的身份。”老師轉頭對這學生說：“你們同姓周，是一家人呢?”那同學洋洋得意的答：“以前是，現在可不一定了。”魯迅已坐在桌邊安靜的讀著書。(畫外音：魯迅幼年遭遇了怎樣的不幸?)

2.(畫外音：《魯迅》鏡頭“日本仙臺”開拍。櫻花樹下，一群留著長辮的“清國留學生”在閑逛，嘴里叫著：“大好時光去讀書才是傻瓜，給國家賣命哪如自己享樂啊?”魯迅和藤野握手話別)。

魯迅：先生，感謝您正直、熱忱的關懷。我此次告辭，怕以后不會再學醫了。

藤野：早知如此，何必當初學醫呢?(惋惜狀)

魯迅：以前想學醫救國，我國的庸醫害了許多如我父親一樣的人，他們只會用找不到的藥引唬人，掩蓋自己的無能。想要中國富強就要有好醫生啊!所以來學醫。可如今看來，醫是救不了這兒的。(指頭)那些人(指清國留學生)需要的不是肉體醫生，卻需要精神醫生啊!

藤野：以后做些什么呢?

魯迅：我想棄醫從文，寫文章喚醒國人，建立強國。

(師生緊緊握手)同說：“多保重。”(畫外音：魯迅為何“學醫”為何“從文”?)

3.(畫外音：《魯迅》鏡頭“北師大講堂”開拍。)

魯迅：(激昂的說)同學們，日本人占了東三省，槍殺中國人，國府卻鎮壓學生請愿，說什么“友邦驚詫”，真是可笑之極了。

生問：先生，我們該怎么做呢?

魯迅：我們是不會被嚇倒的，我要用我的筆來聲討，有人到政府去告我，要政府追捕我，怕我說話，我卻一定要講，正義是殺不絕的，為國捐軀雖死猶榮。(生熱烈鼓掌)

表演結束。(畫外音：魯迅被追捕迫害，經歷了怎樣的波折?)

三段表演之后，學生對魯迅所生活的時代背景及經歷的前因后果有了形象、直觀的印象。幻燈打出畫外音所問題目，掌握文章結構，以學生討論做答的形式，歸納出：

文章共有兩大部分：第1～3自然段敘述生平經歷，第4自然段集中介紹1929年以前的寫作成果，其中第一部分又按時間順序分別介紹幼年家境、求學經歷和工作坎坷，結構非常清晰明了。

(三)重點、難點的學習與目標完成過程

1.將全班分成三大討論小組，分別針對前三段討論思考問題，并推舉代表作答。

討論后明確：(1)魯迅幼年由富家公子淪為“乞食者”，因為“家中忽而遭了一場很大的變故”和“父親又生了重病，側面反映了當時社會人情冷淡、世態炎涼。(2)魯迅寧愿流離他鄉也不愿做幕友和商人，反映了他反抗封建束縛，自強自立，有強烈反抗精神的性格特征。破折號后的語句正是用于表現作者這種心理，詳略處理得當，決不可省略。(3)魯迅在國內上水師學堂、礦路學堂，一是因為這兩所學校免交學費，解決當時經濟困難，二是這些是“新學”，有自強救國的希望。后留學日本先學醫，目的是學醫救國，后從文，是因為看到光救治中國人的肉體不能拯救民族，還要用“新文藝”喚醒人們的靈魂。由這些經歷可以看到，魯迅把自己的學業和國家命運緊緊聯系在了一起，是為民救國的赤子。(4)作者詳寫了“學醫”和“從文”，突出體現自己的愛國之心，前兩次經歷，則較為簡略。(5)工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學教員到教務長、教育部員、大學教授，每一次波折都因為宣傳進步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強罪行而受到排擠、迫害。而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰的寫照，是當時舊政府腐敗和社會黑暗的反映。(6)作者對自己的奔波表現的極為平淡，用詞為“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅對個人奔波毫不介意，而對反動政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實平緩的語言之中，包含了作者對民族、國家的摯愛，也有對反動者的氣憤與不恥，結合歷史背景，則可讀得清清楚楚。

歸納總結：這篇自傳中，魯迅概括地介紹了自己50年的經歷。生活細節浩繁無數，作者選擇了最能體現自己反抗壓迫，追求進步，愛國愛民，奮斗不息的典型事件敘述，并特別注重對重要事件及其原委的清楚交代，既符合自傳特點，又能突出主旨。只有對事情的全部過程了解得全面深刻，對事物的概括才能精當恰切，魯迅正是如此。

作品有小說《吶喊》《彷徨》，一本譯文，一本散文詩，一本散文集(即回憶集)，四本短評，兩本專業論著。

先生很簡單的介紹自己的作品，還提到“登過幾篇不好的文章”。其實，先生是中國現代史上偉大的文學家、思想家、革命家，其作品有極高的文學價值和思想價值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現了他謙遜質樸的人品。這也恰是同學們應該學習效仿的，做出一點點成績不應自夸、炫耀、自大自滿，只有不斷謙心努力，才會取得更大的成績。

(四)總結、擴展

1.總結：我們今天學習了一篇名人自傳。這篇自傳以時間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當，分清主次。對關鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國家、人民、求學進取、自強不息、追求進步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時代，但他的精神有著跨越時空的永恒力量，激勵我們為國家、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強。

2.擴展：為了讓同學們對魯迅先生有更多的了解，更好的認識學習先生身上高尚的思想、偉大的品格，我們召開“魯迅研究會”，請同學們將你課下搜集到的關于魯迅先生的語萃、事跡講給同學們聽，要求同學們試著談談你從中得到的收獲。全體同學準備好摘記本，將你認為同學們交流中有價值的材料記錄下來。

在同學的交流之中，老師串插交流以下材料：

(1)1903年，魯迅在照片背后，寫下一首《自題小像》的詩，送給許壽裳：

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這是一首動人的愛國主義詩篇，在這里，魯迅表示了對于祖國命運的深沉關切和憂思，流露了他對于廣大人民在封建統治下愚昧、不覺悟的憤慨和焦慮，抒發出他的某種寂寞的心情，同時他還立誓要為祖國的復興獻出自己的鮮血和生命。這是他畢生遵守的最可貴的誓言。全詩采用各種形象化手法，熔鑄成慷慨悲歌的風格，顯現一位憂國憂民、看不到人民力量而又不堪孤寂、求索奮斗的青年愛國者的光輝形象。

(2)魯迅愛憎分明的階級感情，集中地體現在他所作的舊體詩《自嘲》里。1932年10月5日，郁達夫夫婦招飲于聚豐園，同席有柳亞子夫婦等人。這一天，魯迅和大家談笑風生。“因為看到許廣平在旁邊，郁達夫就打趣地說：‘大先生，你的華蓋運可以脫了吧?’這時大伙的目光都集向許廣平。魯迅聽了哈哈大笑，連拿紙煙的手也因暢懷的笑而顫抖起來”。郁達夫又關心地說： “你這些天來辛苦了吧!”魯迅即舉“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”兩句作答。郁達夫還開玩笑地說：“看來你的‘華蓋運’還沒有脫。”魯迅說：“給你這樣一說，我又得了半聯，可以湊成一首小詩了。”席散以后，魯迅應柳亞子之請，于10月12日，為他書一條幅，就是這首著名的七律：

運交華蓋意何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

這是魯迅舊體詩中最為人稱頌的一首。他以幽默的筆調，描寫自己在國民黨文化“圍剿”中的艱難處境，但他從容鎮定，頑強應戰，表現出“為敵為我，了了分明”的階級愛憎，和“喜笑怒罵，皆成文章”的戰斗風格。雖然如此，但這首詩的感情還是十分深沉的。有一次，魯迅把詩的意思講給內山完造聽，聽的人哭了，魯迅也哭了。因為他處在八面攻擊之中，想到自己的處境，想到中國人民的將來，他怎能不悲憤，不落淚!?這首詩充分體現魯迅一生高貴的革命品質，因而得到崇高的評價。

毛澤東同志說：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，應該成為我們的座右銘。……一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該以魯迅先生為榜樣，做無產階級和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”

詩人郭沫若也十分贊賞這兩句詩，指出它“雖寥寥十四字，對方與垂死之力量，愛憎分明，將團結與斗爭之精神，表現俱足。此真可謂前無古人，后無來者。”

這種團結與斗爭俱足的精神，也表現在對待自己人和朋友的批評上。他指責錯誤傾向，經常十分尖銳、深刻。他不習慣于給人搔癢，使他十分舒服，而是喜歡大喝一聲，讓人出一身汗，以收治病救人之效。這同他以前對農民的“怒其不爭”的態度，有其相似之處。這個“怒”字，是“恨鐵不成鋼”，是魯迅赤熱心腸的寫照，表現出他對于錯誤的不留情面的態度。有些人以為一“怒”，對方就該是敵人，這是不對的。如果不是出于誤解，就是有意曲解。

(五)布置作業?

1.討論小組共同完成課后練習第一題，注意時間和事件的對應。(課后完成)

2.課上思考回答課后練習第二題。

答案：魯迅原想通過學醫救治中國人，效仿日本明治維新，通過醫學發展促進中國國家富強。后來看到醫學只能救中國人的肉體，卻不能喚醒人們的靈魂，不能救國，所以改學文學，要用筆寫文章來宣傳進步思想，激發民族精神，挽救中國，這說明魯迅是一位熱愛祖國的人。

3.課后練習第三題討論完成。

答案：1.破折號是解釋作用。魯迅用此表明自己不愿置身于封建糟粕之中，自強自立，追求進步。

2.加點字看似平淡，實則包含了魯迅對舊政府黑暗的不恥和對舊社會不容人才的憤懣，也表明他不愿與落后勢力同流合污的氣節。

3.輕描淡寫的語氣表現作者對反動政府的迫害不屑理會。

4.兩個“不好”語義、語氣不相同，上一句“不好”是對當時社會反動文人的嘲諷，本句的“不好”則是魯迅先生謙遜的顯示。

(六)板書設計?

六、參考資料

1.紹興光復

辛亥革命爆發后，革命軍即將進入紹興，紹興城里，人心浮動，恐懼異常，一片混亂。魯迅在這時便自覺召集全校師生，手執長刀上街游行，進行演講。人們以為是革命軍來了，表示歡迎，此即稱為“紹興光復”。

2.所謂“有幾個學者”

1926年，北京愛國學生請愿，抗議帝國主義侵略，北洋軍閥乘機制造了“三一八慘案”。魯迅指出，這是“異族及其奴仆鷹犬的蹂躪”。在此期間，右翼資產階級知識分子公開扮演了可恥的幫兇角色，“有幾個學者”即指他們，具體地說，也就是惡毒誣蔑學生愛國行動的幫閑文人陳西瀅等人。

3.有關背景

魯迅的童年是在一個敗落的封建家庭中度過的。他原名周樹人。祖父周介孚，仕途充滿了坎坷。父親周伯宜，長年臥病在家。母親魯瑞是鄉下人，思想比較開通。繼祖母蔣氏是一個幽默詼諧的老人。每逢夏夜，她常常坐在堂前的桂花樹下，一邊搖著芭蕉扇，一邊向躺在小板桌上納涼的長孫講述美妙動聽的民間故事，使魯迅從小就領略到一些人生的哲理。善良淳樸的保姆長媽媽，替魯迅買到了一部他渴慕已久的繪圖《山海經》——這是魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。

然而，驟然而來的風雨打破了這個小康之家的短暫的安寧。十三歲那年，魯迅的家庭遭遇到一場很大的變故：他的祖父因科場賄賂案被捕，在杭州府獄整整關押了七年。每年秋后，官府都趁機勒索。魯迅家中僅有的四五十畝水田賣完了，以致不得不靠典當度日。病情加劇的父親又為庸醫所誤，終于在三十六歲那年去世。

在家庭敗落的過程中，少年魯迅看透了上流社會人物的虛偽與墮落，對于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。這種環境的重大刺激，使他對熟識的紳士階級產生了極度的憎惡；與此同時，他又得到了更多深入農村接觸農民的機會。混進“野孩子”群中，呼吸“小百姓”的空氣，成為魯迅后來的回憶中最美好的部分。這段難以忘懷的農村生活，不僅使魯迅養成了農民化的生活習慣，比如愛吃農家的炒飯，愛聽深夜的犬吠；更為重要的，是使他開始跟勞苦大眾建立了鞏固的精神聯系。這對他形成“下等人”勝于“上等人”的觀點，以及日后創作以農民生活為題材的作品，都產生了極其明顯的影響。

自從祖父下獄以后，魯迅較長時間到鄉下避難，對農村有了更為廣泛和深入的了解。在跟泥土一樣渾厚、淳樸的田夫野老身上，他得到了從稱他為“乞食者”的親戚本家那里所得不到的慰藉和溫暖。而勞苦大眾“畢生受著壓迫、很多苦痛”的非人生活，又激起了他改革進取的強烈愿望。

十九世紀俄國偉大的思想家赫爾岑，曾經把那些出身于名門貴族而反抗沙皇統治和農奴制度的“十二月黨人”比喻為“野獸的奶汁所喂養大的。”作為紳士階級逆子貳臣的魯迅，也正是獸乳哺育的英雄。不過，作為貴族革命家的“十二月黨人”因為脫離人民而慘遭失敗。而魯迅卻在經歷了曲折的人生道路之后，最終投入了他的乳母——人民的溫暖的懷抱，成為人民的忠誠的兒子。

是作者在1930年5月依據《自敘傳略》增補修訂而成的，這個時期的魯迅，已廣泛地接觸了馬列思想，經過嚴肅的思考和嚴格的自我解剖，終于相信惟有無產者才有將來。他積極參加了革命的政治團體和文藝團體，即“中國自由運動大同盟”和“中國左翼作家聯盟”。他從一個英勇的反帝反封建的民主主義者成為一個堅強的無產階級革命戰士。

魯迅名言名句篇十八

魯迅1881年生，是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫山、豫亭，后改為豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。青年時代受進化議論思想影響。192019年去日本留學，原學醫，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。192019年至192019年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟起為首的改良派展開了大規模的論戰時，魯迅站在革命派的一邊。發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等重要論文。192019年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。192019年5月發表文學史上第一篇白話小說《狂人

日記

魯迅的15部小說中有六部代表作：《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉》、《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》。我從中摘抄幾句精彩片段：

可是，這樣一位大文豪，離我們而去。“魯迅先生?您在哪里。”永別了，魯迅先生。

魯迅名言名句篇十九

魯迅作為中國偉大的文化先驅和革命家，他的思想影響著中國的智慧和靈魂。 “畫魯迅”通過油畫的方式展現了魯迅的形象，鮮明地表達了魯迅的思想和精神。畫家透過魯迅的形象，傳達魯迅思想的真諦和革命精神，同時也讓人們更加深入地了解關于魯迅的歷史和文化價值。

第二段：畫魯迅的藝術表現

眾所周知，“畫魯迅”形式多種多樣，有素描、油畫、木刻、石刻等等方式，但是不同方式所表現的形象都是驚人的相似。油畫作為造型藝術中的一種重要形式之一，畫家有更多的藝術空間去更加精準地表達魯迅的人格化形象和看法。畫家通過表情組合和色彩運用，將魯迅生動的形象刻畫到了人們的心中。這種透過畫作將名人形象生動表現出來之藝術，具有深刻的文化魅力。

第三段：畫魯迅體現的文化價值

“畫魯迅”這種形式，透過魯迅的人生和思想，淋漓盡致地展現了中華民族優秀的傳統文化內涵。魯迅注重人民和社會的文化意義，其文學創作深刻揭示出了中國社會的黑暗面。它的文化價值體現在它所講述的社會故事，以及它對人類發展的深遠影響。它傳達了中國人民的理念，表達了文明發展的現代價值。

第四段：“畫魯迅”的啟示

“畫魯迅”告訴我們，思想與言論自由對于個人和社會的發展至關重要。魯迅以他對中國現實的批判和自由思想，啟迪了一代青年的思想，推動了中國現代文化藝術的進步。他的價值不僅在于他的人生，更在于他的思想和精神，這為我們今天在現代社會中學習、成長和實踐留下了深刻的啟示。

第五段：以“畫魯迅”為例的文化意義

“畫魯迅”體現了深厚的文化意義，它的文化價值可以看做是一種社會文化的紀念。通過它，讓觀眾對魯迅思想和歷史有了更深刻、更全面的理解，增強了民族自信，更好地凝聚了民族的力量。同時在今天，通過對“畫魯迅”的傳承，永久保留了魯迅的形象和思想，讓其精神在歷史中得以永存。所以，人們有必要通過不斷學習魯迅的思想，來傳承他所代表的價值觀和信仰，以便我們在現有的社會環境中做出更好的決策和選擇。

總結：

總之，“畫魯迅”的藝術形式和思想內涵具有深刻的價值和深遠的影響。它的文化價值也在潛移默化中，營造了革命烈士的美好形象和生動形象，同時也讓我們認識到了中國文化的歷史底蘊，促進了文明的發展與進步，維護了中華民族的長久發展。因此，作為一種傳承文化的載體，我們需要更好地發揮獨特的價值，讓它永存于歷史，影響未來。