范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

現場導游詞創作篇一

近期，在我的學院開設了一門關于現場導游的課程。作為一個對旅游充滿熱愛的學生，我報名參加了這門課程，并在實地考察中學到了很多有關導游工作的知識。通過這門課程，我深切體會到了現場導游的重要性，并積累了寶貴的經驗。下面，我將分享一下我的心得體會。

首先，現場導游課程讓我意識到導游工作的復雜性和重要性。在實地考察中，我親自體驗了導游的工作內容和責任。導游需要對景點的歷史、文化、風俗等方面有著全面的了解，并能夠將這些知識生動有趣地傳遞給游客。導游還需要具備良好的組織能力和溝通能力，以及處理突發事件的應變能力。通過參與導游講解和實地指導游客，我意識到導游工作不僅僅是帶領游客參觀，更需要為游客提供豐富的知識和獨特的體驗。

其次，現場導游課程讓我提升了自身的知識儲備和解決問題的能力。在課程中，我們學習了大量關于各個景點的歷史、文化和特色知識。這些知識不僅豐富了我們自身的知識儲備，也為我們成為一名優秀的導游奠定了基礎。在實地考察中，我們還遇到了一些問題和挑戰，如如何應對游客的提問、如何處理突發情況等。通過實踐和討論，我們逐漸提高了解決問題的能力，學會了靈活應對各種情況，為游客提供優質的導游服務。

第三，現場導游課程提升了我對國家文化遺產的認識和保護意識。實地考察中，我們參觀了一些國家級文化遺產，如故宮、長城等。通過親身體驗，我深刻認識到這些文化遺產的珍貴性和保護的重要性。作為導游，我們需要將這些知識傳遞給游客，讓他們了解和珍惜這些文化遺產。同時，我們也要積極倡導保護環境、保護文化遺產的理念，推動社會對文化遺產的保護和傳承工作。

第四，現場導游課程培養了我團隊合作和領導能力。在實地考察中，我們分成小組進行導游講解和實際操作。在小組合作過程中，我們互相幫助、互相學習，共同解決問題。有時，我們還需要擔任團隊領導，并協調大家的工作。通過這門課程，我學會了如何與他人合作，如何發揮自己的領導能力，以及如何與他人協調工作，這對我今后的工作和生活中有著重要的幫助。

最后，現場導游課程讓我深刻認識到導游工作的樂趣和價值。在實地考察中，我不僅可以接觸美麗的風景，還可以結交各地游客和志同道合的朋友。我可以通過導游的工作，將有趣的事物和知識分享給更多的人，讓他們感受到旅游的樂趣和文化的魅力。導游工作的樂趣和價值不僅體現在帶給自己和他人快樂的過程中，更體現在能夠傳承和弘揚文化，推動旅游產業的發展中。

通過現場導游課程的學習和實踐，我深切體會到了導游工作的復雜性和重要性。我提升了自身的知識儲備和解決問題的能力，增強了對國家文化遺產的認識和保護意識，培養了團隊合作和領導能力，同時也體驗到了導游工作的樂趣和價值。在今后的學習和工作中，我將繼續努力，不斷提高自己的導游能力，為推動旅游產業的發展做出更多的貢獻。

現場導游詞創作篇二

各位朋友：

您們好!很榮幸可以陪同大家參觀一起參觀雄鎮東南的朝陽樓，希望大家在參觀時不要亂扔垃圾。

朝陽樓這個名字大家一定很陌生吧，朝陽樓即建水東門城樓，它雄踞縣城中心，是建水縣城的標志。它建成于明洪武二十二年(1389年)至今六百余年，是滇南重鎮建水歷史悠久的主要標志之一，祖國邊陲老重鎮的.象征。

朝陽樓正面懸掛清代書法家石屏人日卓書寫的“雄鎮東南”巨匾。我們走進朝陽樓的迎暉門，它那高大的城門，足以讓兩輛汽車并行。我們再登上城樓，請各位朋友不要隨便攀爬，小心跌倒。站在城樓上鳥瞰，建水老城區盡收眼底，城樓由四十八根巨大木柱和無數粗大的木頭達建而成。城樓上木雕屏門，雕刻精巧，生動細膩，琦麗華貴，城樓東側還放置著一個大銅鐘。朝陽樓為壯觀的還要數在城樓四周飛越盤旋的燕子。

一到傍晚，夕陽照著朝陽樓，給它披上了一層金黃色的薄紗。燕子像風暴一樣飛回巢中，有的在樓上一展歌喉，有的在展翅高飛，還有的在捕食，還有的好像在說：“let’go,我們去逛街吧!”真是美不勝收，壯觀極了!

感謝大家的支持和合作，美麗的朝陽樓永遠恭候您的光臨。

現場導游詞創作篇三

其實要我說得通俗一點，要考的，要看的就是你有沒有做導游的資質，從語言到形象，再到有沒有做導游所需的親和力，熱情勁!所以我覺得備考現場你最現要準備的就是好的狀態，要先打心眼里明白，作為服務行業的導游人員，你要有朝氣，要熱情，要充滿激情，并且用這樣的心態去準備你的每一篇導游~，這一段不是費話，請記住態度決定一切!

二、客觀分析十個景點的導游詞組成，不要盲目畏懼!

a、突顯個性，重點準備dd先把導游詞中能夠通用的部分認真準備!

那么在這些部分中，除與景點相關的第4部分是十個點各不相同的，其他部分是略作調整即可通用的，而且第1、2、5部分是比較突顯個性的，是每個人不同可以充分發揮個人特色的，多花點功夫來設計、來寫并且把它練習好，應該會增加你考過的概率的。這是事半而功倍的事，你好好的做一次的準備，十篇稿子都能用，比你去直接copy別人的東西更好記，也更有意義!

這部分準備得好的話應該會占去3至4分的時間。

b、多查資料，有所取舍dd抓住景點講解的關鍵內容!

把a部分準備好后，還有6分鐘左右的時間，大概要寫1500個字，這一部分就是與景點相關的。在前面我說過，我不贊成你們只看一篇導游詞，然后就背這一篇，這樣難度很大的，因為那些稿子嚴格來說并不是太好記憶的導游詞。

為您提供更多的免費閱讀資料：

現場導游詞創作篇四

引導語：取得導游人員資格證，只是成為導游人員的第一步，要真正從事導游職業，還要依法取得導游證。 以下是百分網小編分享給大家的導游證現場考試常見失誤，歡迎閱讀!

對于絕大多數考生來說，現場考試的難度要高于筆試。這是因為許多考生都沒有跟團、帶團經驗，甚至沒有到過景點，景點講解對他們來說過于遙遠、過于抽象，同時符合導游語言特點、適合考試需要的講解材料準備起來也存在一定難度，而且“考場如戰場”，現場發揮也是一個問題。所以，有人說，“筆試好不一定現場好”;“準備得好不一定能講得好，講得好不一定能答得好”，不無道理。

根據前幾年的經驗，導游考試中有很大一部分考生沒有順利通過的原因就在于現場導游考試失利。在現場導游考試(導游服務能力考試)中，考生的失誤又主要表現在以下幾個方面：

由于講解材料記憶不熟練、考前練習不充分，或者心理方面的原因，部分考生進入考場后表現為不同程度的緊張：有的表情不自然(不是目視前方、看著考官而是抬頭看著天花板、低頭看著地面或者看著窗外)，有的語音顫抖、不流暢，有少部分考生講解中斷后無法想起下面的內容，講解無法繼續，個別考生甚至站在那里一點也講不出來。對策：考前準備和心里調節十分重要。景點講解資料要記的滾瓜爛熟，這是考場發揮的前提。同時，考生要有較好的'心理素質，不怯場，這是正常發揮的關鍵。只有這兩方面條件具備了，才能在考場上有一個好的表現。

表現在景點講解中，有的考生出現明顯失誤，將人名、年代、景點說錯;有的講解語無倫次，東拉西扯，全然沒有邏輯性;有的講解內容過少，不全面;有的過于膚淺，只知道講解傳說故事，知識性不足。如有的考生講解趵突泉公園，進門就講龜石，寥寥數語就把這一內涵頗為豐富的太湖石講解完畢了;結果沒過幾分鐘就講完李清照紀念堂，下面部分竟然沒有準備。

表現在提問問題中，對考官提出的相當一部分問題，考生不能及時、全面、準確回答出來。在有關導游規范和景點的問題中，又以有關景點的問題回答的最不理想。聽完問題后，有的考生目瞪口呆，沒有反應;有的胡亂回答，所答非所問;有的草草回答一兩句話，無法深入。例如，有的考生講解泰山碧霞元君祠，考官提問“泰山四大名藥是哪幾種”，有的一種也會答不上來，有的回答靈芝等等，只有極少數考生能全部說出來。對策：考試之前，考生要明確考試要求，仔細研讀評分標準(告訴你怎樣準備)、講解景點及提問問題(告訴你準備什么)等等。對于講解景點，要有符合導游語言特點的導游辭，還要盡量全面地收集有關資料。對于問題，要對導游服務中的各個環節了如指掌，有關內容可以參閱《導游業務》各章節。同時，為了加強備考針對性，考生可以自己嘗試著對景點和規范有關內容提出問題，并給出具體答案。

還有部分考生，材料記得十分熟練，準備也比較充分，但在考場上的表現給人的感覺是在背誦導游辭而不是在進行導游講解。一旦打斷其思路，他們大都無法繼續下去。對策：景點講解是講解，是表演，而不是簡單的背誦，要靈活而不是機械，要豐富而不是呆板。考生要明確講解要求，在熟練記憶的基礎上，適當調動手勢等體態語言的配合，做到聲情并茂、繪聲繪色。

去年評分標準中明確提出了對于考生應變能力的要求，但從現場實際情況來看，考生表現不盡如人意。考生表現出的問題主要有：講解中斷后，不能調整思路;出現錯誤時，不能及時彌補;對于考官的提問，反應不迅速，沒有準備到的問題，不會積極思考。比如，去年濟南市現場導游考試，有一問題是說出幾個山東省優秀旅游城市，有的考生不會根據自己已有的常識來推斷這一問題的答案。對策：考生應有較強的應變能力，能夠獨立地分析解決問題，這是導游人員必須具備的一個條件。為此，考生應在原有基礎上，加強針對性訓練，使自己能夠做到頭腦清醒、遇事不亂、積極主動、隨機應變。

個別考生發型、化妝不大合適，有的則過于不修邊幅;有的考生不知道進場后向考官問好、結束時扭頭就走，都是不符合考試要求的。對策：明確儀表、禮儀對于導游行業的特別重要的意義，清楚現場考試關于這一方面的要求。

現場考試中，我們還發現個別考生講解時地方口音過重，不能正確使用普通話，還有人使用一些過于地方性的俗語。對策：語言、知識和服務技能是導游的三件寶。語言不過關，就會影響景點講解、表達能力等方面的得分。所以，考生一定要使用國家語委頒布的標準普通話，平時講方言的考生要注意鍛煉，爭取在考場上幾分鐘時間內的表現符合考試要求。

希望考生針對以上幾個常見問題，考前積極準備，強化練習，在考場上超常發揮，取得理想的成績。個別考生發型、化妝不大合適，有的則過于不修邊幅;有的考生不知道進場后向考官問好、結束時扭頭就走，都是不符合考試要求的。對策：明確儀表、禮儀對于導游行業的特別重要的意義，清楚現場考試關于這一方面的要求。

現場導游詞創作篇五

能夠成為一名優秀的導游員,是每一個準備考取導游證朋友的最大心愿。以下是培訓網總結導游資格證考取的技巧，歡迎參考借鑒。

導游講解的語言藝術形式，對于取得良好的導游效應具有十分重要的作用，在導游講解過程中，每個合格的導游人員幾乎都有自己一套嫻熟的導游方法和技巧，而且各有特色。這里，根據導游語言所基本具備的理、物、趣、神四個特點，列舉一些實例，著重從語言藝術的角度，介紹幾種常用的講解藝術手法。

描繪法，就是運用具體形象，富有文采的語言對眼前的景觀進行描繪，使其細微的特點顯現于游客眼前。在旅游過程中，有些景觀沒有導游人員的講解和指點，很難發現其美的所在，喚起美的感受。而經過導游人員一番畫龍點睛或重彩潑墨似的描繪之后，感受就大不一樣。例如： 在景色如畫的蘇州西湖洞庭山的石公山上，一位導游員對游客描繪說： "朋友們，我們現在身在仙山妙境，請看，我們的背后是一片蔥翠的叢林，面前是無邊無垠的太湖。青山繞著湖水，湖水映著青山。山石伸進了湖面，湖水‘咬’住了山石，頭上有山，腳下有水。真是天外有天，山外有山，島中有島，湖中有湖，山如青龍伏水，水似碧海浮動。"接著，他跌若有致地吟道："茫茫三千頃，日夜浩青蔥，骨立風云外，孤撐濤聲中。" 這位導游員情景交融的描繪，使游客就像在觀看彩色寬幅風景影片的同時，又聽著優美的畫外音。

簡述法，就是用準確、簡潔、冷靜的語言，把景觀介紹給游客，使他們在具體欣賞品味景觀之前對景觀有一個初步的印象。請看實例： 導游人員引領著游客來到岳陽樓前，在登樓之前，導游員介紹說： "這就是馳名中外的岳陽樓，它與武昌的黃鶴樓，南昌的滕王閣合稱江南三大名樓，素有‘洞庭天下水，岳陽天下樓’的美譽。它原是三國時代東吳時魯肅訓練水師的閱兵臺。唐代建為岳陽樓，宋代由巴陵縣令滕子京主持重修，整個樓閣為純術結構，重檐盔頂，1984年落架大修后重新開放。現在樓高20米，由四根楠木柱支撐，樓頂就像古代將軍的頭盔。全樓沒有一顆鐵釘，這在力學、美學、建筑學、工藝學等方面都有杰出的成就。現在，樓內藏有清代刻的《岳陽樓記》雕屏，大家要想領略‘銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯(《岳陽樓記》)’的風光，請隨我登樓觀賞。"

述古法，就是向游客敘述有關歷史人物、事件、神話故事、軼聞典故等，以豐富游客的歷史知識，使他們運用形象思維更好地了解眼前的景觀。請看實例： 坐落在武漢月湖畔的古琴臺，游號事就這么看，沒有多大意思，導游員采取述古式的導游手法后，游客對琴臺的了解就深入透徹多了。導游員說： "這座古琴臺相傳是春秋戰國時期的著名音樂家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚國的俞伯牙坐船遇風，阻隔在漢陽，在這里，他遇見了一個叫鐘子期的人，伯牙知道鐘子期喜歡聽琴，就用十弦豎琴彈了兩支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。鐘子期聽完，很快把樂曲的含意說了出來，伯牙十分欽佩，兩人從此成了莫逆之交。一年后，鐘子期病逝，俞伯牙十分難過，特此到鐘子期的墓前彈奏了一曲‘高山流水’，彈完后就把琴摔掉了，發誓不再鼓琴，這就是后人所說的'伯牙摔琴謝知音。北宋時，為了紀念他倆，就在當年他們鼓琴、昕琴的地方建了一座琴臺，取名伯牙臺。" 游客們紛紛被導游員述古式的講解所打動，再看古琴臺時，感受就不一樣了。

逗趣法，就是用幽默風趣的語言進行導游講解，讓游客在樂趣中得到精神享受。例如： 在蘇州西園的五百羅漢堂里，導游人員指著那尊 "瘋僧"塑像逗趣說："朋友們，這個瘋和尚有個雅號叫‘九不全’，就是說，有九樣毛病：歪嘴、駝背、斗雞眼、招風耳朵、瘸瘸頭、燒腳、雞胸、斜肩腳，外加一個歪鼻頭。大家別看他相貌不完美，但殘而不丑，從正面、左面、右面看，你會找到喜、怒、哀、樂等多種感覺…。另外，那邊還有五百羅漢，大家不妨去找找看，也許能發現酷似自己的‘光輝形象’。" 風趣的話，逗得游客樂此不疲，游興頓增。

猜謎法，就是根據旅游景觀的內容和特點，以謎語的形式引發游客的興致。請看實例： 有位導游員在杭州九溪十八澗對游客說： "這兒的路處處曲，路邊的溪水叮咚響，遠近的山巒綠蔥蔥。清代文人俞槌到這里時，詩興大發，揮筆寫道：“曲曲環環路，叮咚泉，遠遠近近山……，前面已用了疊詞，朋友們猜猜看，第四句寫樹時，俞描用的什么疊詞? " 游客們議論紛紛，有的說"郁郁蔥蔥樹"，有的說"大大小小樹"，最后在導游員的啟發下猜出是"高高下下樹".大家都驚嘆俞槌用詞的精妙。這"高"和"下" 貼切傳神，寫活了沿山而長的樹林。游無錫蠢園時，導游員讓游客先看春、夏、秋、冬四個亭中的春亭，指著匾說："春亭掛的匾額是‘滴翠’，表達了春天的形象，有特色。那么，夏、秋、冬三個亭子會用什么題匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千層浪，游客邊猜邊看，猜中的笑逐顏開，未猜中的紛紛敬佩題匾者的文筆之妙。

玄虛法，就是指在導游員講解中故意用停頓和 "吊胃口"或"賣關子"來故弄玄虛，以吸引游客，請看實例： 一位導游員在講解虎丘塔的建造年代時說： "虎丘塔究竟有多少年呢，幾百年還是幾千年?說法一直不一致。這事直到50年代初才弄清楚。"導游員停了下來，大家在想，是怎樣搞清楚的呢?"有一次，建筑工人在加固塔基的時候，他們在塔內一個窟窿里，發現了一個石頭箱子。"導游員停了下來，然后說："工人們把它搬出來，打開一看，里面還有一個木頭小箱子，大概有這么大……"導游員比畫著，"再把小木箱打開，里面有包東西，是用刺繡的絲織品包著的，解開一看，是一包佛經，取出這包東西，只見箱底寫著年代，你們猜是什么年代?"游客紛紛猜測，過了一會兒，導游員說："這年代是中國北宋建隆二年，也就是公元961年。由此可見，虎丘塔距今正好是一千多年的歷史，而蘇州的絲綢刺繡工藝至少也有上千年的歷史。" 玄虛式的導游講解把本來不怎么吸引人的建塔年代說得有聲有色，令人著迷。

也可以運用模糊這種不確定的或不準確的語言進行導游講解的一種方法。例如： 桂林陽朔鑒山崖壁上有一個草書 "帶"字形的石刻。一位導游員在講解時說："那個‘帶’字形石刻像‘帶’又不是‘帶’，似一個字又不是一個字。這是清代王元仁的手筆，他寫的這字到底有什么含義呢?有人說它包括一帶山河，少年努力‘八個字，也有的說包括’一帶山河，舉世無雙，少年努力，萬古流芳‘十六個字，還有的說是由’一帶山河甲天下，少年努力舉世才‘十四個字組成，其筆意到底是什么，誰也說不清，大家若有興趣，可以仔細琢磨一下。"導游員故意采用模糊法進行模棱兩可的講解，讓游客在觀賞中進行選擇性思考，以增添游興。康德說過："模糊觀念要比明晰的觀念更富有表現力。"(《康德傳》商務印書館)此話是很有道理的。如果這位導游員只確切地講一種"帶"的說法，其導游效果就平淡得多了。

當然，在運用這個方法時，要掌握好模糊的程度，如果一昧地 "模糊"下去，就會收不到良好的導游效果。

懸念法，就是根據不同的導游內容，有意識地創造連環套似的情境，先抑后揚地提出問題，以造成 "欲知結果如何，且聽下回分解"的懸念，使游客由被動地昕講解變為主動探尋，以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如： 在導游定陵時，可分為門前、展室和地宮三大部分。在門前，講概況，未尾點出發掘年代，要想知道發掘過程嗎?請到展室來;在展室，主要講述發掘過程，末尾點出地宮內所葬何人，要想知道是怎樣入葬的嗎?請隨同一起下地宮。這樣整個導游過程就環環相扣，引得游客非聽非看不可。

類比法，就是用游客熟悉的事物進行類比，幫助游客理解和加深印象。由于地理的、歷史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差異性，導游員要把每個游覽點解釋得使游客容易理解，一聽就明白，并不是易事。因此，導游人員有時必須借助類比的手法。比如： 一批日本客人在參觀乾陵壁畫時，指著侍女壁畫對日本客人說： "中國盛唐時期美女的特征和在日本高松家古墳里發現的壁畫非常相似。"到此的日本客人仔細一看，發現的確如此，經過對比，從而對乾陵壁畫有了具體的了解。

在講解西安半坡文化村時，如果導游員加上這么一句話： "半坡人的生活在很大程度上和當今美國居住在‘保留地’的印第安人的生活習性很相似。"這樣講解，美國客人就會恍然大悟。又如： 在講解北京故宮的建造時間時，對外國游客，如果只說"它始建于明代永樂四年，也就是公元1406年。"他們并不會有多少印象，一下子也難以感到北京故宮歷史的悠久。如果采用類比式，對美國游客說："故宮在哥倫布發現新大陸七十年之前就已建成。"對英國游客說："故宮的建造時間是在莎士比亞誕生之前的一百四十年。"這樣一比較，他們就能更好地感受到中國文化的悠久歷史。

引用法，就是引用客人本國本土的諺語、俗語、但語、格言等進行講解。這不僅能增強講解語言的生動性，而且能起到言簡意骸，以一當十的作用。

一位導游員帶日本旅行團游覽蘇州拙政園，當客人們走過石橋之后，就問他們是否忘記了過橋的一道手續，游客們一時不知其解，于是導游員說：“貴國不是有句叫做‘敲打一下石橋，證實其堅固后再走過去!’的俗語嗎?剛才各位雖然忘記了‘敲打’，雖然也平安地過來了，這說明中國的石橋堅實，無須‘敲打’，就能平安地走來。”這位導游員引用了日本的俗語，借題發揮，取得了意想不到的效果。又如另一位導游員接待一些德國客人時，由于天氣炎熱，客人們的情緒低落，導游員便說了兩句德國俚語，“要是神仙來旅游的話，那么他也會笑的。”“口渴比思鄉更難受。”頓時，氣氛活躍起來，有的客人又一連說出了好幾句俚語，炎熱的天氣給大家帶來的倦意也消失了。

此外，針對外國游客還有一種講解方法，即變換法。變換法，就是將外國游客難以理解的詞或句子意譯成或變換成他們所熟悉的易懂的詞或句子。例如： "三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。"如果直譯成日語，有的日本人不一定懂，若意譯成日本民諺："三人湊一塊，可頂上文殊菩薩的智慧。"效果就好得多。再如， "this is dinling， the one of zhu yijun and his empresses， xiaoduan and xiaojing (這是定陵，是朱翔鈞和他的皇后孝端和孝靖的寢陵。)英美客人很難一下理解這句話的實質意思，因為他們不熟悉，若變換一種表達方式："this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two empresses."(這是明朝第十三個皇帝的陵寢，他與他的兩個皇后葬在這里。)他們一聽便懂。

現場導游詞創作篇六

明孝陵，坐落于南京市玄武區紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風景名勝區內，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號“孝慈高皇后”，且奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面積達170余萬平方米，是中國規模最大的帝王陵寢之一!下面是由小編為大家帶來的關于明孝陵現場考試

導游詞

各位游客，大家好!歡迎你們來到南京來旅游，我是你們的導游員……，我們今天即將要參觀的景點是世界文化遺產——明孝陵。

明孝陵位于南京東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是明朝開國皇帝朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。為什么要取名孝陵呢?一說是馬皇后死后謚號為“孝慈”，另一說是因為朱元璋主張“以孝治天下”。故此陵在明代稱“孝陵”，到清代改稱為“明孝陵”，以示朝代的區別。

朱元璋1328年出生于安徽省鳳陽縣的一個貧苦農民的家庭之中。 17歲出家皇覺寺。元末時期天下大亂，各地農民紛紛起義。1352年朱元璋投身郭子興率領的紅巾軍，在戰爭中嶄露頭角。1356年，朱元璋攻占南京城，1368年登基稱帝，建立大明王朝，年號洪武。明孝陵于1376年開始籌建，1381年開始動工，1382年(次年)葬入皇后馬氏。1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個工程直到142019年才正式完工。明孝陵依托紫金山而建。陵園依山就勢，神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統，卻又賦予了其變化和創新，它開創了明清兩代帝王陵墓之先河，在帝陵的發展史上具有里程碑的意義。一是，它的陵宮布局呈現出一種新穎的“前圓后方”和“前朝后寢”的格局;二是，它的神道依山勢地形蜿蜒曲折而變化。明孝陵現為全國重點文物保護單位，為我國aaaaa級風景區，2019年被列入世界文化遺產名錄。

現在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門。大金門又稱大紅門，當年的大金門單檐歇山頂，頂覆黃色琉璃瓦，朱門紅墻，門開五座，氣象森嚴。精美的屋頂與大門毀于清代太平天國時期的戰火，現在只剩下三券拱門。在門的兩側原有周長22.5千米的紅墻將孝陵圍起，雖然紅墻已毀，但門座兩側的墻基依然清晰可見。

走過大金門，穿過過木質的棧道，我們現在來到了碑亭，碑亭建于石臺之上，基座為石須彌座，南向設有團龍丹陛石，在亭內立有一塊“大明孝陵圣功圣德碑”。經過了數百年的風雨滄桑，亭頂部已毀于清代咸豐年間的戰火，只留下了四面周長約27米的墻壁和四個拱形的門券，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人便俗稱它為“四方城”，我們現在看到的亭頂是在2019年重新修復的。

說起“大明孝陵神功圣德碑”，請容我為您詳細介紹。“大明孝陵神功圣德碑”,通告8.78米為南京地區現存最大的明碑。此碑落成于142019年，這也是明孝陵工程結束的標志(是明孝陵的句號工程)。大家請看，在碑額上刻有雙龍戲珠的圖案，上方印刻有“大明孝陵神功圣德碑”九個字，碑座高2.08米，形似龜，名為赑屃(bi xi)，是傳說中龍生九子之一，好負重，為碑座中的最高等級，碑身高為6.78米，正面是朱棣撰寫的碑文，全文共有2746個字，共分為七個部分，是對朱元璋一生的高度評價。

碑文的內容主要有以下幾個部分：一、敘述朱元璋的身世，自稱其祖上是句容大族;二、為民請命，發跡定遠，征戰南北;三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書省、設六部，親掌兵權;五、重人才、建

國學

其實朱棣在大書特書朱元璋功績的背后其實是在樹立自己的威信，以此表明自己是繼承皇位的正統，(當年朱元璋去世后傳位長孫朱允炆，由于朱允炆實行削藩的政策，引起了身在北京的燕王朱棣的不滿，他打著“清君側”的旗號發動了靖難之役，最終奪得了王位，登基當上了皇帝。為平復民心，不惜重工打造巨碑為父親歌功頌德)。他還曾命人在南京陽山開鑿了一塊高達72米的碑材，又名孝陵碑材，是朱棣為頌揚朱元璋的功德而鑿的，堪稱絕世碑材。后因工程過于浩大才忍痛放棄。現在在陽山上，仍雕刻有龍頭、龍爪、龍尾的碑帽、碑身和碑座。三塊石材除碑額四周均脫離山體外，其余兩塊均有一端與山體相連。

各位游客，我們走過了御河橋，現在我們就來到了明孝陵的神道，神道總共分為兩段，第一段是石象生路，第二段是翁仲路。現在我們走上的是石象生路。在路的兩側自東向西依次排列有六種十二對二十四只石獸，每種四只，兩立兩蹲。

第一種是獅子，獅子是百獸之王(獸中之首)，象征帝王的威嚴;第二種是獬豸，獬豸是傳說中的法獸(護法神獸)，獨角，善辨忠奸，象征帝王的正直不阿;第三種是駱駝，駱駝乃沙漠之舟，代表北方疆域，象征大明疆域遼闊，國家西域安寧;第四種是大象，大象則是代表南方疆域，象征國泰民安，民心順服;第五種是麒麟，麒麟是中國神話傳說的一種祥瑞之獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。

在神道兩側安置這些石獸，主要是為了展示朱元璋的威嚴與大明的國力昌盛，也祈望可以鎮妖辟邪，走到這里，神道峰回路轉，折向了翁仲路。

大家可以看見，在翁仲路的路口有一對用以指示道路的望柱，又稱華表，立于陵墓前的神道，也稱陵表，在這里有指示道路的作用。(從這里開始，神道開始拐向正北方向。)翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾(wu)，身材高大魁梧;兩對文臣，身穿大袖朝服，手捧笏(hu)板，神情莊嚴肅穆。他們分別是一對壯(老)年和一對青年，預示著大明江山后繼有人。

在神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，又稱龍鳳門，原門毀于清咸豐年間的戰火，我們根據史料在2019年復修。同時這也是謁陵時通行的一道禮儀之門。孝陵神道沒有依據傳統而是依照山勢自然彎曲布置，以求天人合一，這是朱元璋突破傳統的一個創新。

穿過欞星門從金水橋(五龍橋)開始，明孝陵景區正式進入了陵宮部分，轉入中軸對稱的南北格局各位游客朋友，現在在我們腳下的這座橋就是金水橋，金水橋又名御河橋，原有五座，正對著陵門的五個門洞，后毀于清代咸豐年間的戰火，清代僅修復了3座。在每座橋的兩側都裝有石雕螭首，一是起到了裝飾的作用，而是起到了排水的作用。

各位游客朋友，隨我走過金水橋，現在在我們眼前出現的這座建筑為陵宮正門——文武方門。門開五座，三大倆小，黃瓦、朱門、紅墻相互映襯，盡顯皇家的氣派，這座大門在清末被毀，現在我們看到的這座大門是在1988年根據史料復建的，在門前墻外的東側，有一塊“特別告示碑”，這塊“特別告示碑”立于宣統元年，上面用日、德、意、法、英、俄六國文字所書寫，其內容是重申要保護孝陵。

走過文武方門，現在我們來到了碑殿。這里原來是享殿前的中門，在清朝中期改為碑殿，碑殿內部陳列有五塊碑刻，在正中的一塊碑上刻有“治隆唐宋”四個字，這四個字是康熙皇帝1699年第三次南巡拜謁明孝陵時親手所書的，意思是贊揚朱元璋治國功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清的皇帝康熙，為什么對朱元璋給予如此高的評價呢?這里一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面是因為在清初(當時)滿漢矛盾突出，他想借此籠絡人心，鞏固清朝的統治政權。(贊譽朱元璋治理國家的功績如此昭示天下，也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡人心。)在“治隆唐宋”碑的左右兩側還分別有兩塊石碑，這是乾隆黃帝謁陵時所提的兩塊詩碑，在后面還有兩塊謁陵記事碑，分別記敘了康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，在東側的石碑是由當時的兩江兵部侍郎王新命命人所刻，內容主要記述了康熙皇度第一次拜謁明孝陵的經過;在西側的石碑為康熙第三次南巡謁陵記事碑是郎中曹寅的記錄。

各位游客，走過碑亭，現在在我們眼前出現的這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿。舊址是祭祀和拜謁朱元璋及其皇后馬氏的殿堂，后殿毀于清代咸豐年間的戰火，現在在我們眼前出現的這座建筑為清代同治年間重建的。大家請看，在殿宇的下方是三層漢白玉石須彌座的臺基，這是明初的原物。臺基通高3米，3層石欄桿，在四角上裝飾有石雕螭首，在前后正中有踏跺三道，中設丹陛石，上陛是“二龍戲珠”，中陛是“日照山河”，下陛為“天馬行空”。在臺基之上，是舉行祭祀大典的地方。我們從臺基上遺留的56個巨大的石柱礎可以遙想當年享殿的規模。每一個石柱礎直徑約為0.91米，每個柱礎上都立有金絲楠木大殿。當年的享殿就是由立于這些柱礎上的金絲楠木支撐起來的，由柱礎的數量和分布可以推想當年的享殿面闊九間，進深五間，斗拱挑檐，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，地鋪“金磚”，規模宏大，為明代帝陵之首，比今天北京長陵的享殿的規模還要大。現在我們看到的這座清代同治年間重建的三開間小殿，單檐歇山頂，規模已大不如從前。當年孝陵殿前的東西兩側還分別建有東配殿與西配殿，均毀于清代咸豐年間的戰火，今天我們還可以看到兩座配殿的基礎保存完好。

經過內紅門，走過升仙橋，各位游客朋友們，現在我們眼前出現的這座建筑就是方城了。方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，底部為石刻須彌座，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。內容有石榴、萬年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固、幸福美滿。經歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。

下面請各位隨我穿過方城正中的54級甬道，迎面我們看見的是十三層條石壘筑的寶城，上面有民國初年所刻“此山明太祖之墓”七個大字，用以回答游人的詢問。東西兩側均有坡道，拾(she)級而上，現在，我們來到了方城之上，現在我們看見的這座明樓原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，原寶城中立有朱元璋的墓碑，后毀于清代太平天國年間的戰火，僅存四壁，我們現在看到的這座明樓是在2019年修復的，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。

在方城后面就是寶頂，它是一個直徑大約為400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋及其皇后馬氏埋葬的玄宮(幽宮)。寶城就是圍繞寶頂周長約為1100米的磚城。朱元璋所開創的前朝后寢、寶城寶頂的形制開創了明清500多年帝王陵墓的先河。明清兩代的寶城寶頂的區別主要是表現在明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂則改為橢圓形了。(可以在這一部分講一講：秦漢—方上;唐—以山為陵;宋—小方上;明、清—方城明樓、寶成寶頂)

自朱元璋安葬在孝陵之后，明朝便專門設置了保衛孝陵的軍事機構——“孝陵衛”，共5600余人，守衛戒備森嚴。現在在原遺址上開辟了遺址公園，在公園內有下馬坊、漢白玉九龍壁、碑刻等實物，再現了孝陵衛當年的場景。在孝陵的東側為太子朱標的陵墓。在周邊還有許多明代功臣墓，如中山王徐達墓、開平王常遇春墓、岐陽王李文忠墓等，他們都拱衛在明孝陵的陵墓兩旁，象征著永遠追隨著朱元璋。明朝在近32019年的期間，有許多明代的陵墓，如北京的明十三陵，南京的明孝陵、湖北的明顯陵等，這些明代的陵墓給我們今天留下了許多珍貴的文化遺產，讓人們在游覽之余也會增加許多對歷史的思考。

各位游客，由于時間關系，明孝陵的參觀就到這里就結束了，希望大家能喜歡我的講解，謝謝，再見!

參觀線路：

神烈山碑、禁約碑、陽山碑材、梅花山、明孝陵功臣墓

約90分鐘

現場導游詞創作篇七

導游人員應意識到自已是導游服務的供給者，要具有很強的服務意識、很高的服務技能，努力滿足游客的正當需求。以下是導游資格考試現場通關技攻略，請各位考生持續關注網導游證欄目，我們將第一時間更新最新動態！

這有點像費話，是吧，不就是考十個景點的講解嗎?我認為不是的，想想，為什么要考現場，一定要見到你本人啊?考什么，在各位朋友的現場導游匯編的最后幾頁就說了，考語言表達、儀表、講解、規范和應變，這誰都看到得，可有沒有好好想過呢?每一方面如何做準備。

其實要我說得通俗一點，要考的，要看的就是你有沒有做導游的資質，從語言到形象，再到有沒有做導游所需的親和力，熱情勁!所以我覺得備考現場你最現要準備的.就是好的狀態，要先打心眼里明白，作為服務行業的導游人員，你要有朝氣，要熱情，要充滿激情，并且用這樣的心態去準備你的每一篇導游詞，這一段不是費話，請記住態度決定一切!

a、突顯個性，重點準備――先把導游詞中能夠通用的部分認真準備!

我聽得最多的話就是“十篇導游詞啊，每個十分鐘，那哪里記得住啊”，其實真有那么多嗎?分析一下：從規范的要求來說，一篇結構完整的導游詞應該有五大部分，1、歡迎詞2、行程介紹3、相關注意事項說明4、景區景點概況及講解5、歡送詞。那么在這些部分中，除與景點相關的第4部分是十個點各不相同的，其他部分是略作調整即可通用的，而且第1、2、5部分是比較突顯個性的，是每個人不同可以充分發揮個人特色的，多花點功夫來設計、來寫并且把它練習好，應該會增加你考過的概率的。這是事半而功倍的事，你好好的做一次的準備，十篇稿子都能用，比你去直接copy別人的東西更好記，也更有意義!

這部分準備得好的話應該會占去3至4分的時間。

b、多查資料，有所取舍――抓住景點講解的關鍵內容!

把a部分準備好后，還有6分鐘左右的時間，大概要寫1500個字，這一部分就是與景點相關的。在前面我說過，我不贊成你們只看一篇導游詞，然后就背這一篇，這樣難度很大的，因為那些稿子嚴格來說并不是太好記憶的導游詞。

我覺得比較合適的方法是：

1、你先多找一些資料來看，看總比背容易吧，

2、把你看過的東西分析一下，哪些部分是你印象較深的，看一遍后能說出個大概的，就把這些部分做為你景點講解的內容，因為這些東西最好記，你別嫌它講得太淺，導游講解本就是深入淺出的，各種內容都有，你是入門考試，不是導游大賽。

3、把你挑出來要講的部分，分個塊，比方說黃鶴樓，先講其地位(三大名樓、4a景區、中國旅游勝地40佳等)，再講樓名的由來(因地得名，因仙得名)，再講黃鶴樓修建的歷史，把三部分串起來，你的景點講解部分就完成了。

再舉個例子，大別山，這是很多人都抱怨沒有資料的，你可以，先講其重要的地理位置，歷史上的名稱及由來，發生了一些什么大事，再講其景區景物特別，為什么，什么時候被定為國家森林公園，公園概況，最后講講天堂寨或薄刀峰及羅田縣的情況，這些都講完了，我想時間也差不多到了，實在不行，可以就景區的景物再講一點。這些塊都是你根據自己的思維方式來分和串的，所以記憶起來，就不會那么吃力。

一、尊重除考官以外的考場工作人員，他們有確定考生是否違規的權力，如被認定違規(如在考場范圍內喧嘩、不按指定時間和考場參考、言行不當、不按時離開考場等)將取消考試成績和補考資格(好象今年大多數省區取消補考了)。

二、多使用禮貌用語，如“老師們好!”、“各位老師辛苦了!”、“謝謝您的指點!”、“再見!”等，雖然在考試評分細則中對此沒有硬性規定，但通常會影響到考官的主觀印象，從而影響其打分。

三、注意著裝，雖然已是入冬，但在日常厚外套內最好配上正規禮服，入考室時可以先除去放在門外，否則形象臃腫不堪。

四、進行講解和答問時務必注視考官，帶一種自信神情，以免給考官留下緊張、背書和害怕的感覺。

五、遇到答不出的問題可以進行推測，但一定要聲明是個人看法，如果實在沒有把握，最好坦白承認，并當場求教考官，切忌不懂裝懂。

六、考官提問時要認真傾聽，然后思考兩秒再作答，不要脫口而出，會讓考官覺得不穩重，缺乏思維的慎密。

七、如覺得在面試時手足無措，最好準備一枝筆帶入，講解時雙手握筆，以免感覺手沒地方放，同時也可作為導游指示棒使用。

八、面帶微笑，微笑表情可以給人以坦誠、自信、友好之感，面無表情或緊鎖雙眉容易讓考官為你擔心，從而影響得分。

九、與考官保持適當距離，以兩米至四米為宜，緊鄰考官會招致考官不滿(與心理學規律有關，恕不詳述。)

十、不要向考官打聽成績，不要強調客觀原因導致發揮失常，考官通常會以發展潛力為主要衡量標準，如果苦苦哀求或多嘴多舌反而可能產生負面影響。

十一、考完后記得拿走身份證、準考證，這是將來領取成績的依據，非常重要。而且讓考官跟在你身后追著要你拿回證件肯定難堪。

十二、最重要的一點——自然。

現場導游詞創作篇八

導游人員幾乎都有自己一套嫻熟的導游方法和技巧，而且各有特色。這里，根據導游語言所基本具備的理、物、趣、神四個特點，列舉一些實例，著重從語言藝術的角度，介紹幾種常用的講解藝術手法。就跟隨百分網小編一起去了解下吧，想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!

描繪法，就是運用具體形象，富有文采的語言對眼前的景觀進行描繪，使其細微的特點顯現于游客眼前。在旅游過程中，有些景觀沒有導游人員的講解和指點，很難發現其美的所在，喚起美的.感受。而經過導游人員一番畫龍點睛或重彩潑墨似的描繪之后，感受就大不一樣。例如： 在景色如畫的蘇州西湖洞庭山的石公山上，一位導游員對游客描繪說： "朋友們，我們現在身在仙山妙境，請看，我們的背后是一片蔥翠的叢林，面前是無邊無垠的太湖。青山繞著湖水，湖水映著青山2017年導游資格考試現場講解指南2017年導游資格考試現場講解指南。山石伸進了湖面，湖水‘咬’住了山石，頭上有山，腳下有水。真是天外有天，山外有山，島中有島，湖中有湖，山如青龍伏水，水似碧海浮動。"接著，他跌若有致地吟道："茫茫三千頃，日夜浩青蔥，骨立風云外，孤撐濤聲中。" 這位導游員情景交融的描繪，使游客就像在觀看彩色寬幅風景影片的同時，又聽著優美的畫外音2017年導請保留此鏈接!。

現在樓高20米，由四根楠木柱支撐，樓頂就像古代將軍的頭盔2017年導游資格考試現場講解指南導游。全樓沒有一顆鐵釘，這在力學、美學、建筑學、工藝學等方面都有杰出的成就。現在，樓內藏有清代刻的《岳陽樓記》雕屏，大家要想領略‘銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯(《岳陽樓記》)’的風光，請隨我登樓觀賞。"

現場導游詞創作篇九

如果導游看不到自己的長處，甚至將長處也視為短處，那么，也就無法開展任何一項社會工作了。就跟隨百分網小編一起去了解下吧，想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!

人產生緊張情緒，有關器官的循環運動便會加劇，出現心率加快、血壓升高、呼吸短促、腎上腺素大量分泌、體內熱量迅速增加等生理現象。帶著怯場心理搞講解是很難取得成功的。

導游要有充分的自信心，自信心直接影響著講解水平的發揮與游客的信任感。引用談判界的定律：權力基于人的看法，如果你認為你擁有權力，那么你就有權力;如果你認為你沒有權力，那么你即使把握著有權力，你也不會使用它。導游有將景點介紹給游客的權力，有決定在什么地方講，講什么的權力;導游也有選擇具體游線的權力，等等。只要導游認識到了這個由廣大游客賦予導游的權力，認真準備、練就扎實的基本功，就不會也不該發生怯場現象，從而在任何場境下都能從容地帶好團，講好景。

得體，就是語言體式上的恰如其分，即既能合乎講解內容，講解場境，又能反映導游的講解風格。

首先，導游語言要有整體的和諧感，導游作為一種特殊的講演者，其和諧感體現在：語言嚴謹而不呆滯，活潑而不輕率，幽默而不油滑，親切而不低俗，明白而不粗淺。

其次，導游語言要有分體的適應性，即針對不同的景觀，運用不同的修辭詞匯，采用不同的基調。如自然山水導游語言的輕快，園林建筑的斯文，文物古跡的凝重，革命史跡的莊重，主題公園的高亢等。要因景因文，各有所宜。

再次，導游語言要有個體的獨特性，這主要是指導游個體的講解風格。即語言風格應與導游員個體氣質、修養相吻合，或平和舒展，或樸實簡潔，或嚴謹詳實，或情真意深，或激情昂揚。

導游的強手主要來之于兩類人，一是同行，即同在一個景區內講解的導游;二是游客中的佼佼者。事實上，任何一個高明的導游都會隨時隨地遇上超過自己的強者。

如果導游看不到自己的'長處，甚至將長處也視為短處，那么，也就無法開展任何一項社會工作了。老練的導游，他們為了維護自己的尊嚴與自信心，常將游客看成學生和聽眾，做到“臺上目中無人，臺下虛懷若谷”。既然已經“粉墨登場”，那就要有“全無敵”的氣概。這不是盲目狂妄，而是建立在“臺下”練就的良好素質基礎之上的自信。

每個游客的成長經歷不一樣，學識、志趣、品行也千差萬別。導游在講解過程中，時常會有游客對導游發出各種干擾信息。其中有非消極的干擾，如插話，私下講話;也有消極干擾，即故意刁難導游，做出各種不和諧、不禮貌的言行。這就需要導游給予恰當的回復，對于這些不夠友善的干擾，或者給予循循善誘，或者不予理會，一般不應該采取批評和訓斥，以免游客產生逆反心理和對立情緒，導致導游工作難以正常進行。

導游講解應該意真辭切，理當氣蘊，品貴神運，一字不易。但是，“智者千慮，必有一失”。導游在講解中難免會發生口誤或忘詞等自身失誤。字字珠璣、滴水不漏者畢竟是少數。口誤既出，可按正確的講法重復一遍，勿使謬種流傳，確保講解內容的可信度，置之不理是不行的。

導游講解都是脫稿講解，隨時都有中途忘詞的可能。中途忘詞會影響講解的連貫性，影響講解內容的全面性，進而有損講解質量。要避免中途忘詞的尷尬場面，最要緊的是熟記講解內容，尤其是那些格言警句等精彩部分，都必須花時間記熟在心;對于那些臨場記憶不起來的，可以省略不講，或者干脆設置懸念，延至下次講;也可以“嫁禍”于游客，設置某個問答，請游客為代言人，幫助自己擺脫困境。

現場講解應該遵守預先編排的時間表，在設定的時間內完成某個景觀的介紹。一旦某個景觀講解超出規定時間，就會影響下一游程的正常安排。因此，若是遇上時間不富裕，講解內容將超出時間許可范圍，導游就必須對所講內容進行技術處理，現時調整講解策略。在基本上保持完整的講解體系下，刪除部分內容，尤其是無關緊要的傳聞、故事、閑聊，或將詳敘改為概述都是可取的。需注意的是，“虎頭蛇尾”、“攔腰一刀”等是不適合的做法。

超限逆反是指冗長的講解，超出游客心理承受能力;或者，導游因為游客贊成自己的觀點，就滔滔不絕，講個沒完，這樣，使游客的反應由原來的興奮狀態轉為抑制狀態，產生超限逆反的心理。

為防止超限逆反，導游講解內容即使是游客感興趣的內容，也要適可而止。要考慮不同層次游客的信息承受能力，包括信息內容與信息數量，過少傳遞信息，講解內容偏少單薄，不是優質服務;過多傳遞，講個沒完，也未必是為所有游客稱道的優質服務。兩種方法，出發點不一樣，結果都一樣。

一個大家都感興趣的話題是不會引發游客逆反心理的。美國伯克利加州大學格賴斯教授以為，人們談話之所以能順利進行，是因為談話雙方都能夠遵守“四個準則”：談話內容涉及的信息充分卻不多余;談話內容真實可靠;話語與話題有關;表述清楚，簡潔明了。導游在景觀講解中，能很好地把握上述“四個準則”，就能有效地制止超限逆反的發生。

現場導游詞創作篇十

學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法，以下是小編整理的2017年導游資格考試現場通關技巧，請各位考生持續關注網導游證欄目，我們將第一時間更新最新動態!

這有點像費話，是吧，不就是考十個景點的講解嗎?我認為不是的，想想，為什么要考現場，一定要見到你本人啊?考什么，在各位朋友的現場導游匯編的最后幾頁就說了，考語言表達、儀表、講解、規范和應變，這誰都看到得，可有沒有好好想過呢?每一方面如何做準備。

其實要我說得通俗一點，要考的，要看的就是你有沒有做導游的資質，從語言到形象，再到有沒有做導游所需的親和力，熱情勁!所以我覺得備考現場你最現要準備的就是好的狀態，要先打心眼里明白，作為服務行業的導游人員，你要有朝氣，要熱情，要充滿激情，并且用這樣的心態去準備你的每一篇導游詞，這一段不是費話，請記住態度決定一切!

a、突顯個性，重點準備――先把導游詞中能夠通用的部分認真準備!

我聽得最多的話就是“十篇導游詞啊，每個十分鐘，那哪里記得住啊”，其實真有那么多嗎?分析一下：從規范的要求來說，一篇結構完整的導游詞應該有五大部分，1、歡迎詞2、行程介紹3、相關注意事項說明4、景區景點概況及講解5、歡送詞。那么在這些部分中，除與景點相關的第4部分是十個點各不相同的，其他部分是略作調整即可通用的，而且第1、2、5部分是比較突顯個性的，是每個人不同可以充分發揮個人特色的，多花點功夫來設計、來寫并且把它練習好，應該會增加你考過的概率的。這是事半而功倍的事，你好好的做一次的'準備，十篇稿子都能用，比你去直接copy別人的東西更好記，也更有意義!

這部分準備得好的話應該會占去3至4分的時間。

b、多查資料，有所取舍――抓住景點講解的關鍵內容!

把a部分準備好后，還有6分鐘左右的時間，大概要寫1500個字，這一部分就是與景點相關的。在前面我說過，我不贊成你們只看一篇導游詞，然后就背這一篇，這樣難度很大的，因為那些稿子嚴格來說并不是太好記憶的導游詞。

我覺得比較合適的方法是：

1、你先多找一些資料來看，看總比背容易吧，

2、把你看過的東西分析一下，哪些部分是你印象較深的，看一遍后能說出個大概的，就把這些部分做為你景點講解的內容，因為這些東西最好記，你別嫌它講得太淺，導游講解本就是深入淺出的，各種內容都有，你是入門考試，不是導游大賽。

3、把你挑出來要講的部分，分個塊，比方說黃鶴樓，先講其地位(三大名樓、4a景區、中國旅游勝地40佳等)，再講樓名的由來(因地得名，因仙得名)，再講黃鶴樓修建的歷史，把三部分串起來，你的景點講解部分就完成了。

再舉個例子，大別山，這是很多人都抱怨沒有資料的，你可以，先講其重要的地理位置，歷史上的名稱及由來，發生了一些什么大事，再講其景區景物特別，為什么，什么時候被定為國家森林公園，公園概況，最后講講天堂寨或薄刀峰及羅田縣的情況，這些都講完了，我想時間也差不多到了，實在不行，可以就景區的景物再講一點。這些塊都是你根據自己的思維方式來分和串的，所以記憶起來，就不會那么吃力。

一、尊重除考官以外的考場工作人員，他們有確定考生是否違規的權力，如被認定違規(如在考場范圍內喧嘩、不按指定時間和考場參考、言行不當、不按時離開考場等)將取消考試成績和補考資格(好象今年大多數省區取消補考了)。

二、多使用禮貌用語，如“老師們好!”、“各位老師辛苦了!”、“謝謝您的指點!”、“再見!”等，雖然在考試評分細則中對此沒有硬性規定，但通常會影響到考官的主觀印象，從而影響其打分。

三、注意著裝，雖然已是入冬，但在日常厚外套內最好配上正規禮服，入考室時可以先除去放在門外，否則形象臃腫不堪。

四、進行講解和答問時務必注視考官，帶一種自信神情，以免給考官留下緊張、背書和害怕的感覺。

五、遇到答不出的問題可以進行推測，但一定要聲明是個人看法，如果實在沒有把握，最好坦白承認，并當場求教考官，切忌不懂裝懂。

六、考官提問時要認真傾聽，然后思考兩秒再作答，不要脫口而出，會讓考官覺得不穩重，缺乏思維的慎密。

七、如覺得在面試時手足無措，最好準備一枝筆帶入，講解時雙手握筆，以免感覺手沒地方放，同時也可作為導游指示棒使用。

八、面帶微笑，微笑表情可以給人以坦誠、自信、友好之感，面無表情或緊鎖雙眉容易讓考官為你擔心，從而影響得分。

九、與考官保持適當距離，以兩米至四米為宜，緊鄰考官會招致考官不滿(與心理學規律有關，恕不詳述。)

十、不要向考官打聽成績，不要強調客觀原因導致發揮失常，考官通常會以發展潛力為主要衡量標準，如果苦苦哀求或多嘴多舌反而可能產生負面影響。

十一、考完后記得拿走身份證、準考證，這是將來領取成績的依據，非常重要。而且讓考官跟在你身后追著要你拿回證件肯定難堪。

十二、最重要的一點——自然。

現場導游詞創作篇十一

3、把你挑出來要講的部分，分個塊，比方說黃鶴樓，先講其地位（三大名樓、4a景區、中國旅游勝地40佳等），再講樓名的由來（因地得名，因仙得名），再講黃鶴樓修建的歷史，把三部分串起來，你的景點講解部分就完成了。

這些塊都是你根據自己的思維方式來分和串的，所以記憶起來，就不會那么吃力。

當然，也有不少朋友即使付出了，還是掛了，這是多方面原因造成的，我反對作弊，但是我我認為有的時候做一些物質準備來作為輔助也是必要的，你是努力了，但是你未必能有一個公平的競爭環境，在一個不公平的環境中你要盡量的公平地對待自己和別人。

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現場導游詞創作篇十二

導游證書簡稱“導游證”，是持證人已依法進行中華人民共和國導游注冊、能夠從事導游活動的法定證件。下面，小編為大家分享導游證考試現場應變試題考核，希望對大家有所幫助!

[參考提示]1、游客抵達餐館后，導游員首先要請餐館服務人員安排好游客席位，然后可介紹洗手間的位置。在開席之前可適當介紹該餐館屬哪個菜系的菜肴，特色在何處等。 2、游客在用餐時，導游員起碼要巡視兩次，發現問題要及時解決，3、 飯前要向游客講清用餐時間，離開餐館前要特別提醒游客不要忘記自己隨身攜帶的東西以及衣服等。

[參考提示]1、如果客人只是加一、二道菜，導游可告知客人點菜費用自負;2、如果客人要求整桌菜全換，導游可協助客人盡量控制餐標，超額餐標告知計調與對方協調。

[參考提示] 1、 雖然責任不在導游員, 旅游團隊的領隊、 全陪和地陪都應以最快的速度向自己所屬的旅行社匯報, 重新落實新的旅游接待計劃, 比如住房、用餐和車輛安排等。 2、要重新安排好在延長停留期內的參觀游覽活動,盡量使游客玩得高興, 讓他們忘掉那些不愉快的事情。 3、 導游員還得提醒旅行社有關接待部門以便通知下一站的旅行社, 讓他們及時變更接待計劃, 準備迎接游客的到來。

[參考提示]1、面對游客臨時提出的要求，導游員要盡快和用餐單位取得聯系，協商游客要求的可能性。2、若用餐單位方面提出有難度或各種原因不允許，那導游員要做耐心的解釋工作，并在解釋的過程中加以“婉拒”，同時積極地向游客建議次日或當天的下一頓用餐改為西餐等。 3、若游客堅持要由中餐改西餐，導游員一方面要告知他們補償團隊退餐的違約金以及西餐可能增加的費用。另一方面也要提醒游客飯后的游覽時間和活動內容，不要因改餐而耽誤了游覽活動。

[參考提示]1、對待游客提出的要求首先要了解為何分餐的原因，做好耐心細致的說服解釋工作以及教育工作。若游客堅持自己的意見和態度，導游員則可請領隊出面調解協商或者自行解決矛盾，也可在旅游團隊內部調整，將游客原有的用餐座位重新安排。 2、若游客堅持分餐，那導游員則可與餐廳聯系，協助他們單獨用餐，導游員必須告訴游客，誰提出分餐，誰的餐費不退，分餐后的餐費自理。

[參考提示]1、導游員首先要和賓館服務總臺或餐飲部取得聯系，并詢問有無送餐服務。若有，導游員要問清楚送餐服務費是多少?因為這些都要讓游客知道了解，以便賓館在提供送餐服務時請游客主動付費或采取統一結帳的方法。2、如果該賓館沒有此項服務，那導游員就得主動和賓館餐飲部聯系，請他們事先做好準備，到時候由導游員親自為游客服務。

[參考提示]1、游客晚間想出去購物，作為導游員一般要給予滿足和協助，必要時可陪同游客一起前往，并且當好游客的“參謀”，熱情介紹和指導游客購物。2、若導游員有事一時走不開，但也要做好以下幾項工作：

(1) 提醒游客妥善保管好自己的錢包;

(2) 帶好飯店店徽，以防迷路;

(3) 建議游客去定點商店或大型正宗的商場，并為其寫好商店名稱與地址;

(4) 為游客安排好出租車;

(5) 關照游客要盡早回賓館;

(6) 告訴游客返回賓館后要和導游員取得聯系，等等。

[參考提示]1、游客買了東西又想退，導游員首先要問清原因，同時又要給予積極的.協助，比如，提醒游客退貨時要帶好發票，幫助安排好出租車，寫好一張便條，上面標明商店名稱、地址以及請求商店給予協助和解決等。 2、導游員不應以任何借口作為拒絕的理由，必要時要陪同游客一起前往。

[參考提示]1、當游客買到假冒偽劣商品，出現情緒激動時，導游員要盡自己最大的努力來穩定游客的情緒，以免出現不必要的麻煩。2、導游員要問清游客所購何物?在什么商店購買?購物發票是否保管好?說它是假冒偽劣商品的理由，等等。然后再與購物商店以及有關工商行政管理部門去得聯系，并且陪同游客到所在購物商店進行交涉。在與有關部門的交涉過程中，導游員要始終維護游客的利益，據理力爭，并按照《保護消費者合法權益條例》辦事。3、導游員要把詳細經過向旅行社匯報。

場管理部門報告，使得游客不受傷害和損失。3、導游員在帶團技巧上要采取“緊密而又快捷”的方法，確保旅游團順利安全通過“包圍圈”。

現場導游詞創作篇十三

導游講解的語言藝術形式，對于取得良好的導游效應具有十分重要的作用，在導游講解過程中，每個合格的導游人員幾乎都有自己一套嫻熟的導游方法和技巧，而且各有特色。這里，根據導游語言所基本具備的理、物、趣、神四個特點，列舉一些實例，著重從語言藝術的角度，介紹幾種常用的講解藝術手法。

描繪法，就是運用具體形象，富有文采的語言對眼前的景觀進行描繪，使其細微的特點顯現于游客眼前。在旅游過程中，有些景觀沒有導游人員的講解和指點，很難發現其美的所在，喚起美的感受。而經過導游人員一番畫龍點睛或重彩潑墨似的描繪之后，感受就大不一樣。例如： 在景色如畫的蘇州西湖洞庭山的石公山上，一位導游員對游客描繪說："朋友們，我們現在身在仙山妙境，請看，我們的背后是一片蔥翠的叢林，面前是無邊無垠的太湖。青山繞著湖水，湖水映著青山。山石伸進了湖面，湖水‘咬’住了山石，頭上有山，腳下有水。真是天外有天，山外有山，島中有島，湖中有湖，山如青龍伏水，水似碧海浮動。"接著，他跌若有致地吟道："茫茫三千頃，日夜浩青蔥，骨立風云外，孤撐濤聲中。" 這位導游員情景交融的描繪，使游客就像在觀看彩色寬幅風景影片的同時，又聽著優美的'畫外音。

簡述法，就是用準確、簡潔、冷靜的語言，把景觀介紹給游客，使他們在具體欣賞品味景觀之前對景觀有一個初步的印象。請看實例： 導游人員引領著游客來到岳陽樓前，在登樓之前，導游員介紹說："這就是馳名中外的岳陽樓，它與武昌的黃鶴樓，南昌的滕王閣合稱江南三大名樓，素有‘洞庭天下水，岳陽天下樓’的美譽。它原是三國時代東吳時魯肅訓練水師的閱兵臺。唐代建為岳陽樓，宋代由巴陵縣令滕子京主持重修，整個樓閣為純術結構，重檐盔頂，1984年落架大修后重新開放。現在樓高20米，由四根楠木柱支撐，樓頂就像古代將軍的頭盔。全樓沒有一顆鐵釘，這在力學、美學、建筑學、工藝學等方面都有杰出的成就。現在，樓內藏有清代刻的《岳陽樓記》雕屏，大家要想領略‘銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯(《岳陽樓記》)’的風光，請隨我登樓觀賞。"

述古法，就是向游客敘述有關歷史人物、事件、神話故事、軼聞典故等，以豐富游客的歷史知識，使他們運用形象思維更好地了解眼前的景觀。請看實例： 坐落在武漢月湖畔的古琴臺，游號事就這么看，沒有多大意思，導游員采取述古式的導游手法后，游客對琴臺的了解就深入透徹多了。導游員說："這座古琴臺相傳是春秋戰國時期的著名音樂家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚國的俞伯牙坐船遇風，阻隔在漢陽，在這里，他遇見了一個叫鐘子期的人，伯牙知道鐘子期喜歡聽琴，就用十弦豎琴彈了兩支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。鐘子期聽完，很快把樂曲的含意說了出來，伯牙十分欽佩，兩人從此成了莫逆之交。一年后，鐘子期病逝，俞伯牙十分難過，特此到鐘子期的墓前彈奏了一曲‘高山流水’，彈完后就把琴摔掉了，發誓不再鼓琴，這就是后人所說的伯牙摔琴謝知音。北宋時，為了紀念他倆，就在當年他們鼓琴、昕琴的地方建了一座琴臺，取名伯牙臺。" 游客們紛紛被導游員述古式的講解所打動，再看古琴臺時，感受就不一樣了。

逗趣法，就是用幽默風趣的語言進行導游講解，讓游客在樂趣中得到精神享受。例如： 在蘇州西園的五百羅漢堂里，導游人員指著那尊"瘋僧"塑像逗趣說：" 朋友們，這個瘋和尚有個雅號叫‘九不全’，就是說，有九樣毛病：歪嘴、駝背、斗雞眼、招風耳朵、瘸瘸頭、燒腳、雞胸、斜肩腳，外加一個歪鼻頭。大家別看他相貌不完美，但殘而不丑，從正面、左面、右面看，你會找到喜、怒、哀、樂等多種感覺…。另外，那邊還有五百羅漢，大家不妨去找找看，也許能發現酷似自己的 ‘光輝形象’。" 風趣的話，逗得游客樂此不疲，游興頓增。

猜謎法，就是根據旅游景觀的內容和特點，以謎語的形式引發游客的興致。請看實例： 有位導游員在杭州九溪十八澗對游客說： "這兒的路處處曲，路邊的溪水叮咚響，遠近的山巒綠蔥蔥。清代文人俞槌到這里時，詩興大發，揮筆寫道：“曲曲環環路，叮咚泉，遠遠近近山……，前面已用了疊詞，朋友們猜猜看，第四句寫樹時，俞描用的什么疊詞? " 游客們議論紛紛，有的說"郁郁蔥蔥樹"，有的說"大大小小樹"，最后在導游員的啟發下猜出是"高高下下樹".大家都驚嘆俞槌用詞的精妙。這"高"和"下"貼切傳神，寫活了沿山而長的樹林。游無錫蠢園時，導游員讓游客先看春、夏、秋、冬四個亭中的春亭，指著匾說："春亭掛的匾額是‘滴翠’，表達了春天的形象，有特色。那么，夏、秋、冬三個亭子會用什么題匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千層浪，游客邊猜邊看，猜中的笑逐顏開，未猜中的紛紛敬佩題匾者的文筆之妙。