演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

公眾演講稿篇一

尊敬的各位領導。親愛的各位同仁：

大家好，我演講的題目是：教師的奉獻！

在無數祖國的花朵的前面，我們一直都扮演著授業者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞，我覺得新時代的教師應該為自己的角色重新定位。

為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧：

奉獻——并幸福的生活著！

在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發誓：我要做新時代的教育工作者。在教學工作中，我堅定終身學習的信念，與學生共同學習，共同進步。

我是xx小學的一員。在這所精英薈萃的學校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學經驗，沒有嫻熟的教學技術，沒有引以為榮的教學實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學習，不斷地汲取新的新的知識力量，好為一個個可愛的孩子指引正確的方向；感動促使我不斷地發奮努力、開拓創新，好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學經驗豐富的教師學習，學習他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風優良的教師學習，學習他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫；我要向愛生如子、教生如子的教師學習，學習他們博大的愛心、寬廣的胸懷。

當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候，我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛；當我認真的批改著學生書寫的一本本作業的時候，我感到了自己肩上的擔子是那么的沉甸甸的。于是，那個“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。

當我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運用到教育教學實踐中的時候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學生的活力才如此激情四射；在無數個創新快樂的課堂里，我的學生收獲的是知識的營養；而我收獲的卻是幸福和快樂。

在教育工作中，我高揚“愛”的風帆“學生在我心中，我在學生心中”。當“愛”成為生活的主題，一切都會變的更加美好。愛自己，才會愛他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！

教師朋友們，讓我們做作一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿生機的綠色，小草是我們的衣衫，大樹是我們的軀干，藍天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無盡的綠色，帶給您一個美麗的春天！

公眾演講稿篇二

大家早上好!

今天我們演講的題目是《消防記心中，安全伴一生》。

每逢進入冬季，天干物燥，很容易引發火災。因此，為增加全民的消防安全意識，使“119”更加深入人心，公安部于1992年發起，將每年的11月9日定為全國的“消防宣傳日”。而11月9日的月日數恰好與火警電話號碼119相同，這既是對消防工作的警示，也是對火警電話的宣傳。

提到消防，同學們自然會想到令人毛骨悚然的“火災”二字。火，帶給我們光明，賦予人我們溫暖，但火災也曾奪去了無數的生命，留下了累累傷痕。大火曾用血淋淋的數字和慘痛的代價，給我們敲響了安全防范的警鐘，身處人員密集的校園中的我們，應在腦海中長鳴“119”的警鈴，提高防火的意識和技能。

對于我們小學生，遇到火災時，該如何逃生自救呢?針對這個問題，消防專家介紹了在公眾聚集場所遭遇火災逃生自救十法。請同學們仔細聽好：

一要了解和熟悉環境。當你走進商場、賓館、酒樓、等公共場所時，要留心太平門、安全出口、滅火器的位置，以便在發生意外時及時疏散和滅火。

二要迅速撤離。一旦聽到火災警報或意識到自己被火圍困時，要立即想法撤離。

三要保護呼吸系統。逃生時可用毛巾或餐巾布、口罩、衣服等將口鼻捂嚴，否則會有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統窒息致死的危險。

四要從通道疏散。如疏散樓梯、消防電梯、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶、陽臺、屋頂、避雷線、落水管等脫險。

五要利用繩索滑行。用結實的繩子或將窗簾、床單等撕成條，擰成繩，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道、窗框上，被困人員逐個順繩索滑到地面。

六為低層跳離，適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭等柔軟的物品，以便“軟著陸”，然后用手扒住窗戶，自然下滑，以縮短跳落高度。

七要借助器材。通常使用的有緩降器、救生袋、網、氣墊、軟梯、滑竿、滑臺、導向繩等。

八為暫時避難。在無路逃生的情況下，可利用衛生間等暫時辟難。避難時要用水噴淋迎火門窗，把房間內一切可燃物淋濕。在暫時避難期間，要主動與外界聯系，以便盡早獲救。

九利用標志引導脫險。在公共場所的墻上、頂棚上、門上、轉彎處都設置“太平門”、“緊急出口”、“安全通道”、“火警電話”和逃生方向簡頭等標志，被困人員按標志指示方向順序逃離，可解“燃眉之急”。

十要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現象，要堅決制止。只有有序地迅速疏散，才能最大限度地減少傷亡。

關于消防安全的常識還有很多，請大家本周在家或在老師的許可下，登陸“中國消防網”等相關網站，了角更多的消防安全知識。

同時，為保護青少年的合法權益和生命安全，國家明令禁止學校、機關和其他社會團體組織中小學參加滅火。因為，同學們正處于成長發育期，還不具備成年人的思維和體力，普遍缺乏自我保護的能力和經驗，遇到緊急情況，往往處理不當，發生傷亡事故。如發現火災，最重要的是盡快脫離危險，撤離火場。這樣做既可以保證自身安全，也為大人們滅火提供了方便，使他們可以集中精力滅火。從這一意義上來看，保護自身安全也是對滅火工作做出了貢獻。

消防安全，責任重于泰山。水火無情，大家警鐘長鳴。讓安全的意識常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周!

公眾演講稿篇三

態勢指儀表、姿態、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態，應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責任心 ，你就必然會在心里產生最初的中意的感覺，并且還會聯想到其人會有這樣、那樣的能力。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結論，甚至還會聯想到此人的其他缺點。一次，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。

結果表明，風度翩翩者較之儀態平平的對手，自然是穩操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風度，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產生欽敬之感。“峨冠博帶話務農”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風雅體統了。要針對特定的演講環境來決定演講時自身的儀表、衣著和態勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產生與聽眾的距離。

你做演講時看演講稿嗎?!!!

心理學關于注意的規律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。

上場時，要保持安然自若的神態，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態即指面容表情和舉止姿態。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應手，遣使自如，就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據，又不受其束縛。

美國口才訓練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好。”演講背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態系統，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發生意外的事件，這就要演講者有即席調整的應變能力，如果一切都照預定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。

公眾演講稿篇四

先生們、女士們：

今天我們在這里歡聚一堂，回顧大家共同走過的xx年。xx年，全院員工在吳凡書記為首的院黨委的正確領導下，取得了輝煌的成就，突破性的刷新了建院以來各方面的歷史記錄。

創建群眾滿意醫院活動扎實深入地開展起來了;強化內部管理，醫療服務質量有了顯著的提高;確立“以患者為中心”的服務理念，有效地拓寬了服務范圍;“以人為本，科技興院”，軟硬件同步發展，醫療技術提升了一個新檔次，醫療設備大投入引進更新;就醫環境舊貌換新顏，基礎設施建設使“花園式醫院”雛形初現;精神文明、文化建設紅紅火火，職工的凝聚力、向心力空前提高，優秀人物、模范典型不斷涌現。

xx年是艱苦奮斗的一年，是實現“二次創業”的攻堅年，也是物質文明和精神文明建設雙豐收的一年。

去年門診診療人次增加了39.2%;出院病人增加了16%;經濟收入實現了5776萬元的歷史紀錄，比xx年增長了27.48%;超額完成了年初制定的'增長10%的工作目標;新增固定資產954萬元;引進外資510萬美元(約合4000多人民幣)即將到位;實現了社會、經濟效益的同步增長。

吹面不寒楊柳風，春風驅趕走最后一襲冬寒，今天立春了!春天是蘊含希望的季節，春天是播種收獲的季節。

讓我們沐浴著和煦的春風，把希冀播撒在心田;讓我們踏著明媚的春光，放飛理想，盡情地去憧憬。

xx年我們將在吳凡書記為首的院黨委的帶領下，一定能把希望變成現實，一定能把憧憬建成雄偉的大廈!

朋友們，讓我們敞開臂膀去擁抱春天吧!讓我們翩翩起舞吧!

公眾演講稿篇五

大家好！

他，總會使我感到無限的溫暖；他，可以讓我的心情從谷底飛上云霄；他，像我的貼身保鑣，每天守護著我，不管我的心情是喜、是憂。他，是我最感恩的人——爸爸。

每當我生病時，爸爸總是在我身旁陪著我，就算工作潮水般涌進，但他仍舊寸步不離的待在我身邊；每當我傷心時，爸爸總是盡力的安慰我，就算即將要上班，他還是等到我破涕為笑才安心出門；每當我上課有不了解的地方，爸爸會回答我任何問題，哪怕夜已深，他還是會等到我全部明白之后才回房間休息；每當我賴床時，爸爸會溫柔的把我叫醒，就算自己還穿著睡衣，還是會等我起床，才做完自己的事。

從小到大，我沒看過爸爸情緒失控過，記憶中，爸爸永遠是那么的溫柔，那么的風趣，心胸是那么寬大，臉上總是掛著燦爛笑容，永遠令人感到溫暖。爸爸是我的超級偶像，是我最感謝的人，也是我心中永遠的第一名。

我知道，爸爸不斷地為我付出；我知道，爸爸總是和麻雀一樣忙碌；我也知道，不管我身在何處，和爸爸距離有多遠，他會永遠守護著我。

謝謝。

公眾演講稿篇六

演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態勢語言和主體形象。

有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調、聲音、節奏富于變化。

態勢語言就是演講者的姿態、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準確、鮮明、自然，協調。

主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態、風度的瀟灑、優雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。

必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎上，否則便失去了演講的意義。現在，可以給演講的本質下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，針對社會的現實和未來，面對廣大聽眾發表意見，抒發情感，從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現實的信息交流活動。

那么，演講都有哪些特征呢?

首先是它的現實性。這是因為演講屬于現實活動范疇。不屬于藝術活動范疇，它是演講家通過對社會現實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現實活動。

其次是它的藝術性。這里的藝術性是現實活動的藝術。它的藝術性是現實活動的藝術。它的藝術性在于它具有統一的整體感和協調感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環境)形成一種相互依存、相互協調的美感。同時，演講不單純是現實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。

第三是它的鼓動性。沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。這是因為;一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態勢以及演講辭的結構、節奏、情節等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個標志。

第四是它的工具性，演講是一門科學，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何發明和創造，都可以借助演講這個工具來傳播。可以說，演講是最經濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。

以上，我們談了演講的本質和特征。在現實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實用性而忽略了演講的藝術性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲、評書、朗誦、故事等其他藝術表演技巧，沖淡了演講的現實性、實用性和嚴肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以克服的。

公眾演講稿篇七

5月12日，一場地動山搖之后，數以萬計的鮮活生命剎那間悄然消失。那一刻，無數的家庭把幸福就這樣定格在了這個普通而又邪惡的日子里。

大災面前方顯大愛無疆，危急時刻許多平凡的人民教師毫不猶豫地用自己的無私無畏向世人展示著作為一名教師的良知，他們用鮮血鑄就了不朽的失魂。

在什邡的一棟教學樓里，一個漂亮的女孩把她的青春停留在了26歲那年的5月12日。地震發生時，她用柔弱的雙手抱出了一個又一個孩子。她累了，好想依偎在戀人懷里歇一歇，可是樓在晃呀，孩子們無助的像只羔羊，那眼神一下、一下敲打她的心。她來不及去想，想戀人溫暖的懷抱，就又沖進了教室。教學樓倒塌了。26歲，她白皙的手指再也無法撫摸她心愛的琴鍵；26歲，她還沒有來得及實踐與戀人相守一生的承諾！照片上一彎淺淺的笑，淡然、恬靜，卻揪疼了我的心。這位美麗的天使，她的名字叫袁文婷。

映秀，一棟垮塌的學校，人們徒手扒開教學樓的一角，再也無法抑制那肆虐的淚水。29歲的年輕教師張米亞用他堅強的臂膀守護住兩個孩子，這是兩個還沒來得及逃出去的孩子，張老師沖進教室時，真的來不及了，頭上的橫梁就那么無情地砸落下來，張老師毫不猶豫的張開臂膀，這一張就成了永恒。人們試圖抱出兩個孩子，但是不行，愛有多堅定臂膀就有多剛強，人們只好含淚鋸掉張老師僵硬的手臂。“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，愛唱歌的張老師用生命詮釋了這句歌詞。

這樣的故事太多太多，他們用大愛譜寫著千秋篇章。我和我的學生一起感動著這些感動。那天，我又給孩子們講起譚千秋老師的故事，孩子們哭了，他們哭著對我說：”劉老師，如果咱們學校地震了，你一定要先跑，我們不怕，我們學過功夫。”我無法不讓淚水蔓延。孩子們，我不會丟下你們，你們任何一個！

山崩地裂，生命如此脆弱，但是，平凡的英雄的人民教師，你們用不屈和偉大告訴我們，生命，原來可以如此堅強！

你們守護住的是一個美好的希望，是一種堅毅的精神，更是一種神圣的責任！有了這些，我們在前行的路上會更加執著；有了這些，我們無所畏懼！

公眾演講稿篇八

老師們，同學們：

現代社會關于“健康”的概念已超越了傳統的醫學觀點，不僅軀體、生理健康，還應該精神、心理健康。當今社會競爭激烈，造成人們心理壓力重，在校中學生在這樣的社會大環境下生存，面臨升學壓力，心理脆弱，心理壓抑得不到一定的宣泄；再者，我國獨生子女以自我為中心的問題也顯得越來越嚴重；更甚者，由于家庭的殘缺，如父母離異、喪父或喪母的單親家庭，隔代撫養孩子等現象，都使孩子缺乏良好的生活和教育環境。有關研究表明：心理發生變化的高發區在青春期，中學生存在問題令人觸目驚心，學校里學生各種不良現象屢禁不止，各種失控越軌行為時有發生，原因固然是多方面的，但與學生素質不高，尤其是心理健康水平不高，心理素質較差有極大的關系。我們如果只重視學生生理健康的教育，而不重視心理健康的教育，對學生的健康成長極為不利。就目前狀況而言，對學生進行心理健康教育尤為重要。

營造優美的校園環境。學校是學生的第二個家，學生從學校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優雅、潔凈、文明、舒適的校園環境能給學生“潤物細無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給學生美的享受和理性的思考。生物園里生機盎然，校園里繁花點點，綠草茵茵，學生在曲徑廊亭中看書，這些自然風景和人文景觀無時無刻不在觸動著學生的感官，使學生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態。

創設育人情境，促進學生心理品質的優化。目前，青少年心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為又是密不可分的，良好的行為習慣受良好心理素質的支配，同時，良好行為習慣又可內化、積淀為一定的心理素質。因此，學校心理健康教育不是單純的口頭說教，更應該創設各種情境，在行動中促使學生自我體驗、自我認識、自我教育、自我控制，形成良好的行為習慣，形成一定的心理素質。如現在一些學生自制力差，性情暴躁，逆反心理強。教室里有紙屑箱，他偏把紙屑往窗外丟，看見瓶罐偏要用腳去睬和踢，隨意采摘踐踏花草等。曾聽過這么一件事，有一間學校學生老喜歡用腳踢門，為改變這個壞毛病，學校安裝了一扇玻璃門，結果玻璃門完好無損。我們從中得到了啟示，于是在校園內各個角落安放了40多個環保型的果皮箱，果皮箱天天擦得光亮如新，草地上豎起木板，寫上“請愛護我們吧！”等懇請的話語，果然學生不忍心破壞，過去的壞毛病也改了。可見，有了健康良好的心理素質就能表現出最佳的行為效果。因此，創設各種情境，通過心理認知暗示，能培養學生健康心理素質，促進學生良好行為習慣的養成。

開展心理咨詢活動。在校中學生的心理健康問題日趨嚴重，許多學校都建立了心理咨詢室，有的還配備專職的心理咨詢師。學生通過咨詢、傾吐和宣泄，釋放心理壓力，解決心理困惑和矛盾。據了解，咨詢的學生反映出的心理問題主要有：學習壓力重造成考試的自卑、抑郁、狂躁、恐懼等情緒情感問題，人際關系問題，無法自制的不良行為問題，青春期困惑的問題等。行為咨詢方法的先驅者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標就是要幫助每一個當事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題。”學校心理咨詢師要給予咨詢學生溫暖，指導他們自我調控，還要詳細了解咨詢學生的各種情況，尊重、理解學生，保護學生的隱私，做到既是學生的傾訴者，又是學生的咨詢顧問，努力消除學生的。我們的學生很多是需要幫助的，除了求助于心理咨詢師外，學校還可以開設心理健康課程，舉辦心理健康講座，組織各種心理健康教育活動等。

構建民主、平等的師生關系。教育部《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》中明確指出：中小學開展心理健康教育應全面滲透在學校教育的全過程。這就是說，心理健康教育單靠幾個專職教師是不夠的，必須是全體教師廣泛參與。教師要本著以人為本、以學生發展為主的原則，不斷更新觀念，不斷改變教學方式，尊重學生，縮短師生之間的心理距離，促進學生的心理得到健康調整。當老師把學生當作知心朋友，師生之間加強溝通和理解，學生喜歡你的課，學習有了興趣，學業成績就能提高；與老師關系親密了，也增強了學生的歸屬感和自信心，又能培養人際交往能力，這將有利于完善學生情緒狀態和人格及身心的健康發展。

改變評價方式。學生的自卑心理大多來自教師對學生的主觀評價。一些教師憑主觀感情，偏愛成績好的尖子生，對中層生漠不關心，對后進生全盤否定，出語不遜，這無疑給學生帶來極大的心理壓力及負面影響，可能使許多學生產生自卑心理，甚至對學生的自尊心、自信心都會產生不良影響，嚴重影響學生的身心健康。被譽為“德國普通教育之父”“德國教師的教師”的19世紀德國資產階級民主主義教育家第斯多惠曾說過：“嚴厲的面孔和訓斥、咒罵學生是一種惡劣的行徑”。我們應學習借鑒英國教育的優點，英國教師對學生評價時從不吝嗇自己的溢美之詞，對學生的贊揚體現在具體細微中，一點點的進步，都會被他們非常鄭重地夸獎一番。我們對待每個學生都應一視同仁，絕對不能挖苦、諷刺學生，應以一顆寬容慈愛之心愛護關心學生。我們教師缺乏這種意識，對學生太求全責備了，我們應學會贊美，讓學生能不斷地從中得到鼓勵。

教師應掌握心理健康教育的技能。教書育人是教師的職責，教師除傳授基礎知識、基本技能外，還應培養學生健康全面發展。美國中小學參與心理咨詢的人員有如下幾類人：有關的醫療專家、健康專家、教育專家（包括教育專家、學科教師、特殊教職人員、資源人員）、行政人員、學生、家庭成員和學校協助部門等。教師始終生活在學生之中，教師有責任和義務關注學生的身心健康，在教學過程中參與心理指導。我分管學校心理咨詢工作，有一次，我到心理咨詢室了解情況，我發現我班學生×××徘徊在門外，我覺得應該幫助他。于是經常找他閑聊，了解到他因學習壓力過重，致使學習緊張、焦慮，成績下降，進而產生自卑心理，結果惡性循環。找出癥結后就能“對癥下藥”，我與他分析原因和尋找解決的辦法，他初中成績拔尖，父母期望過高，高中基礎不扎實，學習競爭激烈，一時無法擺脫失敗的困惑，便產生焦慮、煩躁等消極情緒，無法靜下心來學習。我提出如下幾個解決辦法：

一、調整學習方法，夯實基礎；

二、樹立成功意識，不斷激勵他，肯定他所取得的成績；

三、調整心態，擺脫不必要的心理負擔，只要做到努力就行，不要考慮成績的名次；

四、學會放松，到大自然中慢跑，釋放精神壓力，保持輕松、精力充沛的良好狀態。

經過多次的心理疏導，他的情緒終于較為穩定，成績也穩步上升，20xx年高考總分取得631分的成績，各學科中最高分是語文659分，我心中有說不出的欣慰！看來，中學生心理失衡的一個主要原因是學習造成的心理壓力，教師要掌握學生的心理，減輕學生的心理壓力，引導學生如何面對挫折，提高心理承受能力。

開展心理健康教育，僅僅依靠學校是不夠的，學生的心理問題，學校只能在極有限的時間和空間進行矯正和引導，社會環境和家庭影響也尤為重要。（因篇幅所限，社會因素在此暫不談及。）可以說，大部分青少年的都與其父母有直接或間接的關系。取得家長的合作，幫助家長發揮他的教育功能，對于改善和預防孩子的，幫助孩子成才極為重要。良好的心理素質需要良好的家庭的教育培養，學校要與家庭緊密配合，教師與學生家長要加強溝通，時刻關注學生存在的心理問題，對家長給予適當的指導，對學生給予及時的疏導。

如學生應試心理差，教師可引導家長要以平常心態看待考試，家長的嘮叨、在意、期望高，都會給孩子造成太大的壓力。再如青春期的性教育、人際交往技巧和意志力的培養等都需要發揮家庭教育功能。有些中學生有社交恐懼心理，少與人交往，害怕不被人接納，或嫉妒別人，或看不慣別人，或男女交往的困惑等，家長應鼓勵孩子多交友，在擇友上加以指導，培養社交技巧，過多指責、約束孩子反而會使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長過程中，應正確引導孩子，加強交流，培養孩子健康的心理。

心理健康教育是學生健康成長全面發展的需要，應引起高度重視。家庭和社會要提供良好的教育環境，學校更應對學生進行心理健康教育，使每個人都能受到良好的心理素質的培養，具有健康的心理和良好的心理承受能力，適應激烈的社會競爭。

公眾演講稿篇九

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的*廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個現代的大學生，我們必須明白自己的責任與義務。

么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

公眾演講稿篇十

尊敬的各位老師、同學們：

xx，這是一個有山有水的美麗城市。同時，這里也是我的家鄉。首先，我要介紹一下xx：它是中國的四大古都及歷史文化名城之一。有著6000多年文明史、近xx年建城史和近xx年的建都史，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發祥地。位于xx省西南部，長江下游。面積是6597平方公里。這里有著說也說不完的歷史故事，有著看也看不完的歷史名勝。還有讓人聽到就垂涎欲滴的特色小吃。

如此美麗的地方令我們陶醉、流連忘返。這就是我的家鄉，就介紹到這兒，剩下的地方還得由大家自己慢慢觀賞，領略一下我們xx的美麗！最后，希望你們都能有一個愉快的旅程！

謝謝。

公眾演講稿篇十一

親愛的老師們，同學們：

上午好！

是的，終于，憧憬已久的這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節終于到了。是該我們亮劍的時候了。

當我們今日再次聚在這里時，每位同學都又有了一個新的名字：高三的戰士。高一是基礎，高二是關鍵，高三是決戰，這是各位最熟知的一句話。

準備好了嗎？我們時刻準備著。自從來到中學的那一天起，我們每個人就肩負起了一種使命，一種追求卓越的使命，一種戰必勝、攻必克的使命，一種不達目的決不罷休的使命。使命在肩，責任如山，我們一直在奮斗著，前進著。終于，憧憬已久的'這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節終于到了。

應該說高三一年是艱巨的。每一天我們都必須過的忙碌、緊張而充實，每一分、每一秒都是我們的陣地，都是我們趕超別人的機遇。

謝謝。

公眾演講稿篇十二

尊敬的學區領導、老師們：

下午好！

五月的鮮花分外香。

從本月起，我們學校的xx老校長正式告別講臺，從教育戰線上光榮退休了。今天，我們會聚一堂，舉行一個簡樸的儀式，算是依依道別吧！祝賀蘇老師！

彈指一揮間，悠悠四十年。從二十而立的英俊小伙子到人生的'花甲之年，蘇老師把xx當作第二個故鄉，從教師、到行政、到校長，把青春、把人生絕大部分的黃金歲月，都奉獻給這一片熱土，甘為人梯，辛勤耕耘，無怨無悔，多么不容易啊！

臨離開之際，蘇老師送給學校兩樣禮物：一是利用課余時間清點一份詳實的校產清單；二是無償的把功課上到本學期結束。

老教師是學校寶貴的精神財富。蘇老師優秀的品德是我們后輩學習榜樣！將作為我們學校的優良校風之一傳承下去！

在此，讓我們再次以熱烈的掌聲對蘇老師多年的付出和無私奉獻深表敬意！

最后，祝xx老師健康長壽！家庭幸福、快樂！

謝謝大家！