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西游記讀書心得篇一

進入幼兒園后，我便開始走上了閱讀的道路。在那之后，我開始閱讀了很多有趣的書籍，其中有一本頗為經(jīng)典的書，那便是《幼兒西游記》。這本書是我閱讀過的最精彩的書之一。它給了我很多的想象空間和啟示，讓我對書中道理有了更深層次的認識。下面就來分享一下《幼兒西游記》讀書心得和體會。

第一段：背景介紹。

《幼兒西游記》的故事情節(jié)是以西游記為基礎(chǔ)，感染了更多的童趣韻味；通過這個故事，我深受其故事情節(jié)的影響，也受到了書中人物的啟迪，得到了一些寶貴的經(jīng)驗。

第二段：書中的啟示。

《幼兒西游記》中有四個主角，都是我喜歡的角色，每個角色都有自己的特點和優(yōu)點。大家都知道，孫悟空非常聰明和機智，他總是能夠通過一些小聰明打敗自己的敵人；唐僧則是一位很有原則和信念的領(lǐng)導者；豬八戒很憨厚但善良；沙僧則是一位好兄弟。這些人物中的某些特點我也想擁有，比如孫悟空的聰明和機智，唐僧的堅持不懈，豬八戒的憨厚和沙僧的友誼。對于那些如我一般的孩子來說，這些角色都是很好的榜樣。

第三段：對整個故事的解讀。

整個故事就是關(guān)于一個孩子想要幫助他的媽媽結(jié)婚，并因此經(jīng)歷了一些冒險和教育，在這個過程中他在四個伙伴的幫助下，逐漸變得勇敢并具有責任感，最終實現(xiàn)了他自己的愿望。在整個故事中，我發(fā)現(xiàn)只要相信自己并堅持自己的信仰就能夠成功，同時一個人并不需要孤單前行，找到像沙僧、豬八戒和孫悟空這樣的好朋友是很重要的，我們可以一起互相幫助，度過難關(guān)。

第四段：實現(xiàn)自我夢想的路徑。

這本書的主題之一便是關(guān)于孩子要為自己的夢想而努力。當孩子們追求他們的夢想時，他們會面臨諸多的挑戰(zhàn)和問題，但正如《幼兒西游記》所描繪的那樣，如果他們能夠堅持并相信自己，他們的夢想就可以變成現(xiàn)實。同時，對于孩子們來說，在達成目標的道路上，一定需要找到合適的伙伴并相信他們，這樣的話，孩子們就可以更輕松地實現(xiàn)自己的愿望。

第五段：總結(jié)。

結(jié)合個人感受，我認為《幼兒西游記》是一本了不起的書籍，它向孩子們展示了一個孩子可以做到的事情，以及他們可以通過正確的信仰、自信、堅持和朋友的支持來實現(xiàn)自己的夢想的路徑。對我來說，這本書讓我明白了自己的夢想是什么，以及我們需要在實現(xiàn)夢想的道路上明確自己的目標，相信自己，并信任伙伴，只要這樣才能變得更好。所以，在之后的日子里，我會盡力將自己的經(jīng)歷與書中人物相結(jié)合：像孫悟空一樣聰明機智，向唐僧一樣堅持不懈，像豬八戒一樣善良和沙僧一樣有真一份友情。

西游記讀書心得篇二

導言：

《西游記》是一部中國古典文學巨著，它以其獨特的文學風格、鮮明的人物形象和深刻的哲理意蘊，深刻影響了中國文化的發(fā)展。經(jīng)過多次閱讀，我深深地體會到了這部書籍的光芒。以下是我對《西游記》的讀書心得體會。

第一段：《西游記》的文學風格。

《西游記》以其濃厚的民間色彩、細膩的筆墨和瑰麗的想象力著稱于世。作者吳承恩以一種獨特的敘事方式，將千奇百怪的神仙、妖怪等人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。他的文筆清新自然，優(yōu)美簡潔，抒情詩意濃郁，充滿了幽默與諷刺。通過他的描繪，讀者能夠感受到那種真實而無法復制的古典氣息。

第二段：《西游記》的人物形象。

《西游記》中的人物形象相當鮮活真實，每個角色都有自己的特點和個性。其中的孫悟空形象最為鮮明，他的聰明才智、機智過人、勇敢無畏重塑了一個令人欣賞的英雄形象。唐僧的慈祥和善良是給人以鼓舞和代入感，而沙僧和豬八戒則各自具有自己特殊的人物特征。作品中的妖怪，如女兒國國王、白骨精等也同樣讓人印象深刻。

第三段：《西游記》所表達的哲理思想。

《西游記》所表達的哲理思想并不只是局限在道德或者宗教上，它更是涉及到了人生哲理的深度探討。唐僧帶著三位徒弟到西天取經(jīng)，其實就是希望每個人能夠通過自己的努力和汲取經(jīng)驗，用心發(fā)現(xiàn)生命的價值和意義。這部作品也強調(diào)了人性中的善與惡、行為對于成就的影響以及戰(zhàn)勝困難的能力等。

第四段：《西游記》對中國文化的影響。

《西游記》不僅僅是一部優(yōu)秀的文學作品，同時它還是中國文化的一部分。它深入揭示了中國傳統(tǒng)文化中的倫理、哲學、宗教等方面，表現(xiàn)出來的是一種精神上的強大與思想啟迪，對于中國現(xiàn)代文學的發(fā)展打下了很好的文學基礎(chǔ)。《西游記》還在國際文化交流中占有很重要的地位，成為了中國文化走向世界的重要媒介之一。

《西游記》是一部值得讀者一遍又一遍去品味和反思的作品。它在其中表達了豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵，帶有深刻的哲學與道德意涵，讓我從中感受到了古代智慧的深厚和闡揚，更增強了我對傳統(tǒng)文化的認識。在現(xiàn)代社會中，我們每個人都需要自己的變形金剛——能夠陪伴我們成長的堅定信仰。讀完《西游記》后，我更加堅信人生道路上所有的那一刻，都是我們成長與成熟的過程，而且我們應該用一種理性的態(tài)度去面對每一個挑戰(zhàn)和考驗。

結(jié)語：

《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在世界讀者中產(chǎn)生了深遠的影響，所以我們應該從不同角度去體會這部作品的深意，以便在以后的生活和工作中，用以指導和啟發(fā)自己。我相信，只要我們以一種開放的心態(tài)對待一切，更好的生活和未來就在拐角處等著我們。

西游記讀書心得篇三

如果奇跡是超乎平常的，那么它常常是在逆境的征服中體現(xiàn)的`。

培根說，讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。寒假里，我利用無聊閑寂的時光讀了《西游記》靜靜地享受著讀書帶來的歡樂，品之，妙處眾多。他是我國一部古代杰出的長篇神話小說，是明代偉大小說家吳承恩寫的。

故事講述的是：孫悟空、唐僧一行人去西天取經(jīng)，一路上英勇無畏、降妖除魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。途中他們遇到了詭計多端的白骨精、飛沙走石的黃獅精。……讀了《西游記》，我知道了什么叫敢于抗爭，什么叫不畏艱險，什么叫有情有義。

生活中，我也常常遇到麻煩和困難：生活中的不如意、學習上的小困難……我剛上五年級，一切都那么順利。半個學期的成績都徘徊在前十名，想再進一步，仿佛邁不開步子，我以為成績只能這樣了，能穩(wěn)住就好。誰料!前十沒考到，連前二十都沒保住。那是我想陷入了一個大大的漩渦之中，拼命掙扎，那漩渦卻死死的抓著我不放，要令我窒息似的。當我讀到三打白骨精時，孫悟空被唐僧誤解時，他后來又是怎么做的……想想這些，我又重拾信心，不愿就此放棄。我不顧一切的向旋渦邊緣游去：聽課，記錄，練習;思考，提問，反思。我努力地做著，堅信會迎來美麗的綻放。當考試再次來臨時，我的心中充滿了忐忑的期待，一絲不茍的答題……最終迎來了勝利：全班第一。

謝謝你!《西游記》!靜靜地坐在窗前，輕輕地合上書本，微微地閉上雙眼，細細的回味。窗外天色已暗，拂面微風掠過書頁，微微的掀起書的一角，仿佛也要品讀這深刻的《西游記》。《西游記》你歷經(jīng)滄桑卻不朽于世，更為你編織的那個傳奇不知傾倒了多少人兒贊嘆不已。

閱讀，是心靈的旅行，我一路欣賞，一路品味。

西游記讀書心得篇四

《西游記》是明代著名小說家吳承恩描寫的。這部小說不僅充滿了魔力和神秘，而且給人們帶來了一些豐富的哲學。

在我們看來，唐僧可能只是一個讀過經(jīng)書，獻身佛教的人，但他在困難面前無所畏懼，不屈不撓。在窮人中，他是那么善解人意，樂于助人；在弟子面前，他以一顆寬容、坦然的心教育弟子。他一生只有愛，沒有恨。他的精神流千里，他慷慨解囊。

孫悟空雖然至高無上，但一直把自己當成偉人，性格沖動。他多次和唐僧頂嘴，多次和唐僧分開。但他一路殺魔，做的好事更多，這讓他對主人更加尊敬，最后跟隨主人西學。可見，他是一個智慧勇敢、敏捷機智、善良的人，也是一個有正義感的人。

豬八戒就是“懶”的典型。他整天游手好閑，吃吃睡睡，表現(xiàn)出一副天真可愛的樣子。當他聽說主人有危險，無法得救時，他開始想回家。半途而廢是他的缺點。當然，他也有優(yōu)點，比如幽默、善良、忠誠、誠實。孫悟空不在的時候，做著打妖怪、做快餐的辛苦工作。豬八戒也懂得調(diào)節(jié)心情。這種精神值得學習。

沙僧是一個忠誠、真誠、勤勞、誠實、無私的人，致力于保護唐僧西游、持戒。同時，他也是一個沉默寡言、呆板的性格。

簡而言之，四個師徒各有優(yōu)缺點。俗話說，“三人行必有我?guī)煛！蔽覀円獙W習他們的長處，即使他們有弱點，也要看我們有沒有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個完美的人！

西游記讀書心得篇五

《西游記》是中國文學中的經(jīng)典之作，作為國學必讀之書，無論是在國內(nèi)還是國外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對象，深入探究了書中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。

第二段：人性的反思。

在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風格迥異卻又相得益彰。通過他們之間的互動，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛欲、恐懼、勇氣等真實感受。而在最后，唐僧主動為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。

第三段：道德的建構(gòu)。

從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過唐僧一頓教訓后,孫悟空意識到自己所為的罪過，向唐僧坦白自己對于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對于道德建立的強調(diào)和批判的態(tài)度。

第四段：宗教信仰的體現(xiàn)。

在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚的不僅僅是簡單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個沒有經(jīng)驗的和尚，他也犯了很多錯誤，但是他堅信“劫數(shù)難逃，莫強求”，對佛教理論上的堅信，也使他能在困難險阻的旅途中堅持不懈。這表明了作者對于宗教信仰的重視和推崇。

第五段：結(jié)論。

總的來說，西游記第章作為中國名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的。不管是人性的微妙，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲。通過對于這些元素的挖掘，我們不僅僅能夠開拓思路，獲取知識，更能夠了解民族文化的精華，這樣才能讓我們透徹認識自己的文化底蘊，進而更好地傳承和弘揚。

西游記讀書心得篇六

西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因為這其中有一件事，讓我來和你說說吧！

記得在四年級放暑假時，我爸爸帶我去文化廣場的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。

聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說：“老爸，我還是不去了吧！”爸爸聽了，說：“不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸還說了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。”！”我的心里經(jīng)過百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進去。

讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。

西游記讀書心得篇七

《西游記》是我國古代文學中的一大名著，是一部蘊含了豐富人生哲理和智慧的小說。在讀完這部小說后，我對自己的成長和人生的道路也有了更為深刻的認識和新的思考。本文作者將從五個方面分享自己的讀后感和心得，希望能夠與讀者共勉。

第二段：修行不息。

在《西游記》這部小說中，孫悟空一路上的修行可以說是非常不易，他一次次地在壓抑和嘲笑中前行，但始終未放棄自己的目標。這啟示我們，在我們的成長路上，也會經(jīng)歷許許多多的挫折和打擊，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更強大，更有耐心，也更加優(yōu)秀。我們要有信心堅定自己的信仰，為了自己的理想努力奮斗。

第三段：人際關(guān)系處理。

在《西游記》中，唐僧和他的三個徒弟之間的關(guān)系是一種非常特別的人際關(guān)系，他們通過團隊合作和互相信任解決了數(shù)不清的難題。這些關(guān)系的處理方式提示我們，在和其他人交往的時候不斷調(diào)整自己的思維方式和處世技巧，學會和別人保持良好的人際關(guān)系。

第四段：正直的紅孩兒。

在《西游記》中，紅孩兒這個小鬼的存在讓人印象深刻，他是一個非常善良，正直的人，總是勇敢無畏地維護正義，直到他因這個理由贏得了人們的尊敬。這使我們知道，正義、善良和誠實是我們每個人都應該有的美德，我們要像紅孩兒一樣保持正直的態(tài)度，不怕艱辛。

第五段：對于美的追求。

最后卻也是最重要的，是有關(guān)于對于美的追求的。在《西游記》中，佛祖的出現(xiàn)為讀者帶來了一種非常慷慨和親切的感覺，同時也給我們的精神生活注入了新的能量。讀者可以通過這種美的感受和欣賞不斷激發(fā)自己內(nèi)心對于美的渴望，讓自己在日常生活中對于生活品味有一種新的收獲與價值，不斷地豐富自己的內(nèi)心世界。

第六段：結(jié)語。

《西游記》是一部充滿了人生哲理和智慧的小說，它深刻的反映了人們對于人生的思考。通過本文的分享，我們了解到精神的世界和實際的生活息息相關(guān)，同時也逐漸發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在的不足與不足的潛力。希望我們能夠抓住不斷成長的機會，像孫悟空和唐僧一樣，堅持信念，永不放棄。

西游記讀書心得篇八

“你挑著擔，我牽著馬；迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)……”每當響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對此更是情有獨鐘。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對，便打起了退堂鼓，但這并沒有動搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計，靠著那份堅持，終于“借”來了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個道理，“陽光總在風雨后”。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干剑_始我爬得很快，到半山腰時漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒有一點停下來的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車輛、房子……我體會到了一種難以訴說的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長之路，充滿坎坷，會遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會“跌倒”，要學會堅持不懈，勇敢面對，永不放棄。記住，風雨過后，一定會有彩虹！

西游記讀書心得篇九

《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實的沙和尚，這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學到了許多在學校里學不到的東西，我還要讀許許多多的書，學習有用的知識，長大報效國家。

西游記的讀書心得（四）

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

西游記讀書心得篇十

作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊的經(jīng)典小說，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過多年的青春歲月。無論是隨著電視劇還是漫畫欣賞其傳奇故事，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理，都會對我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中，《西游記》最令我感動的，是其中蘊涵的偉大人生智慧和治理哲學，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書心得體會。

一、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬苦取經(jīng)端詳。

作為中國古代四大名著之一，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié)。神仙、妖魔、人族在這里相互糾纏，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛，越過重重障礙，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無比震撼。在人生路上，我們也會遇到各種各樣的考驗和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展。毫無疑問，我們可以從《西游記》中吸取精神財富，擺脫生命的波折，最終實現(xiàn)人生的突破。

二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠萬事開頭難。

《西游記》中佛、道、儒三種思想交通碰撞、融合，將道家、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中。這個過程本身也就是一位具有遠見卓識的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的解讀。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會和個人生命的智慧之道。而在學習道路上，任重道遠，要不斷學習，努力深造。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠，實現(xiàn)自己的目標最終是一個漫長而又繁雜的過程。

三、愛如金子眾人皆醒我獨眠，刻苦鉆研終變成才，真正的玻璃心長墮于黑暗。

在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個突破性的時刻。對于孫悟空來說，俗話說一愿天暗蔽，人間有，二愿修短無前程，安閑貪。但是在唐僧的指導下，他逐漸認識到本心的重要性，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟。從中我們可以得到一個重要的啟示，那就是認識自己，既要在生意場上深耕細作，也要在個人成長道路上積極探索。

四、前行路上交相輝映砥礪前行，守住初心直到我們照見光明。

西游記的主題是前行路上交相輝映，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到，五位主人公先后遇到了MonkeyKing，Pigsy和Sandy等人。每一個角色展示的品質(zhì)都對每一個其它角色發(fā)展提供了助力。正如取經(jīng)之路，我們行進過程中也要和他人握手合作，互相幫助，搭建一起成長的橋梁。

五、以書為伴用心讀懂掌握，意猶未盡之余別忘為文自勉。

最后，在《西游記》讀書心得中，我們需要明白一點，就是讀書、思考與實踐往往是一體的。讀完《西游記》之后，我們應該將其中的價值觀和智慧運用到生活中去。這樣，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書為伴，努力向著更美好的未來前進!

西游記讀書心得篇十一

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢"。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書心得篇十二

說到《西游記》，你一定很熟悉，我也是；現(xiàn)在從書架上拿出來，我還是放不下。我沒有打開幾頁，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>

《西游記》的作者吳承恩生動生動地向讀者展示了所有的角色。今年夏天，我讀了《西游記》的原版，這讓我深受感動。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個豐富多彩的魔法世界，人們對作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實社會的真實投影。

孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點，成為鮮明的'對比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空，因為他總是不怕險阻，天不怕地，卻是正義的化身。他很敢打，他敢打玉皇大帝，讓天宮整天心煩意亂；他敢打各種妖魔鬼怪，沒有妖精能逃脫他的眼睛。在這個世界上，除了如來佛和觀世音菩薩，沒有人能治愈他。最重要的是，他是一個有仁有義的好猴王。當唐恨一再把他趕出師門時，他仍然一直在想唐恨的安全。

我希望我能像孫悟空一樣，堅持做好一切，給自己信心，相信我能做到最好，永遠不要放棄一半，有一個好的開始，但最終沒有一個好的結(jié)局，從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學習，有時也想適當?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時刻，當然，我不能忘記同伴在路上的幫助，團結(jié)就是力量。