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蘇菲的世界讀書心得篇一

第一段：引言（150字）。

蘇菲世界是由挪威作家喬斯坦·賈德編寫的一本兒童哲學(xué)小說，通過講述一個(gè)少女蘇菲的故事，探索了生命和宇宙等深?yuàn)W的哲學(xué)問題。讀完這本小說，我深受啟發(fā)，不僅對哲學(xué)有了更深的理解，更對生命的意義和人類的存在產(chǎn)生了新的思考。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《蘇菲的世界》時(shí)的心得體會(huì)。

第二段：對人類存在的思考（250字）。

蘇菲世界一書通過描繪蘇菲對宇宙和人類存在的探索，引發(fā)了我對于人類存在的深入思考。書中提到的哲學(xué)思想，如存在主義、實(shí)用主義和理性主義，讓我明白了人類的存在并不是唯一的，它需要不斷思考和探索自己的意義。真正的人生才是活在當(dāng)下的，而不是停留在過去或未來的幻想中。我們應(yīng)該珍惜每一刻，活出真正的自己，不被他人的期待和限制所束縛。

第三段：對宇宙和自然的理解（300字）。

蘇菲世界中，作者通過蘇菲的思考和探索向我們展示了宇宙的奧秘和自然的力量。宇宙是一個(gè)巨大而神奇的存在，我們只是它微小的一部分，但我們又與它息息相關(guān)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然，與其和諧共處。而不是肆意破壞和掠奪，因?yàn)槲覀兪怯钪娴氖刈o(hù)者。通過仔細(xì)觀察和思考，我們可以從自然中汲取智慧和力量，從而更好地理解宇宙和自己。

第四段：對愛和友誼的思考（300字）。

在蘇菲世界中，愛和友誼是重要的主題。蘇菲通過一系列與阿爾伯特父女相處的經(jīng)歷，重新思考了愛與友誼的意義。愛是宇宙的力量，它能夠超越時(shí)間和空間，使人與人之間產(chǎn)生深厚的情感紐帶。友誼的力量也是無窮的，這是一種互相理解、支持和鼓勵(lì)的情感。通過書中描繪的人物，我明白了愛和友誼的重要性，它們能夠給我們的生活帶來快樂和意義。

第五段：總結(jié)（200字）。

蘇菲世界讀書心得體會(huì)是一個(gè)令人深思的作品，它幫助我們思考生命的意義、宇宙的奧秘和人類的存在。通過書中的故事和哲學(xué)思考，我們能夠更好地理解自己和周圍的世界。通過思考人類存在、尊重自然、珍視愛與友誼，我們能夠更好地生活在這個(gè)世界上。讀完這本書后，我深深體會(huì)到了人生的寶貴和美好，希望能夠時(shí)刻珍惜并活出最真實(shí)的自己。

蘇菲的世界讀書心得篇二

這是我喜歡的一部書，是一部關(guān)于哲學(xué)啟蒙的書，當(dāng)然我喜歡哲學(xué)是在我上過政治課后感興趣的。是“哲學(xué)是讓人變聰明的學(xué)科”這句話激發(fā)了我的興趣。之后我在網(wǎng)上找關(guān)于哲學(xué)的書籍，真是功夫不費(fèi)有心人呀。

我終于找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學(xué)啟蒙書，讓我看到從遠(yuǎn)古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學(xué)思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。

還有很多的哲學(xué)流派。他們在當(dāng)時(shí)神學(xué)盛行的那個(gè)時(shí)代里，闡述著各自的觀點(diǎn)。但從大的方面來說他們的觀點(diǎn)總是在袒護(hù)著神學(xué)，或者說是在袒護(hù)這教會(huì)，也許這和當(dāng)時(shí)教會(huì)具有統(tǒng)治的地位有關(guān)吧。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點(diǎn)，但都相信有上帝的。而在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹一幟的就說是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學(xué)的世界里，他的思想也是很有影響的。

他死后他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學(xué)家繼承了他的思想，更好的是他發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學(xué)方式，他讓每個(gè)學(xué)生都和他討論，不是讓老師講，學(xué)生聽，我認(rèn)為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式。說到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。

包括有機(jī)物還是無機(jī)物。比如狗這種動(dòng)物，它屬于有機(jī)物，是貓科動(dòng)物，是一種寵物，當(dāng)然在你家的那條狗。說到這里，我不的不說這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎。它將一個(gè)十五歲的小女孩思想來帶領(lǐng)讀者來解讀眾多哲學(xué)家的思想。

而最后蘇菲卻是作者書里的一個(gè)人物，而里面的哲學(xué)導(dǎo)師用他哲學(xué)的先見或許說是聰明知道了一切，讓蘇菲來逃離作者的世界。書里的媽媽、朋友、同學(xué)、鄰居都是虛幻的，而哲學(xué)導(dǎo)師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒想到書中現(xiàn)實(shí)的他們也是賈德虛構(gòu)出來的。當(dāng)你讀完這本書后，你也發(fā)現(xiàn)這本書的構(gòu)思也富有哲學(xué)意味。

現(xiàn)在我們也來說一下這本書中有名的哲學(xué)問題。至少我看來是這樣的。當(dāng)你看到這些的時(shí)候你會(huì)有所思考吧。比如“你是誰?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術(shù)師變出來的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個(gè)很不起眼的東西，如果你會(huì)問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一點(diǎn)咸等等。

那么你正在兔子的毛上向下劃，當(dāng)哲學(xué)家來開導(dǎo)你是，你很感興趣，那么你將開會(huì)站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠(yuǎn)掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個(gè)掉進(jìn)去。“為什么積木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家會(huì)說是由水、木、土、火四種物質(zhì)組成的，當(dāng)你回到那個(gè)時(shí)代，我想你也會(huì)理解的。

當(dāng)然，我在前面談過很多的哲學(xué)家，都是活在文藝復(fù)興以前的，但真正反對“上帝從在”的則到了文藝復(fù)興以后，那時(shí)候的一些先進(jìn)的思想沖擊著“神學(xué)”，或許是教會(huì)吧。我認(rèn)為最震驚當(dāng)時(shí)的是哥白尼的“太陽中心說”了。在文藝復(fù)興以前的很多世紀(jì)里，每個(gè)人都相信“地球中心說”，然而幾千年后的文藝復(fù)興時(shí)代，卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念。

當(dāng)然現(xiàn)在看來哥白尼的這種想法是錯(cuò)誤的，但比那些以“地球中心說”的人進(jìn)步多了。當(dāng)然他的命運(yùn)也是悲慘的。教會(huì)殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認(rèn)為是達(dá)爾文了，他的《物種起源》首次科學(xué)的將人是由什么而來的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。

當(dāng)你了解了達(dá)爾文的寫書過程時(shí)，你就不會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文是一個(gè)想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時(shí)間里，走過了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發(fā)現(xiàn)了很多的動(dòng)物化石，但他發(fā)現(xiàn)，兩座島上的同類化石有所差別的。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別，并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別。

他就想，上帝難道會(huì)創(chuàng)造這么細(xì)致的動(dòng)物來嗎?早在他之前，就有科學(xué)家提出動(dòng)物是有進(jìn)而來的，但他沒有找到有利的證據(jù)，所以他沒有輕易的發(fā)表自己的意見。之后他發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物化石之間也有同的部分，這樣他才進(jìn)行了研究，幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學(xué)家所做出的表現(xiàn)。寫到這里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他很直接，也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進(jìn)入了自然科學(xué)的時(shí)代。

還有一位較近代的哲學(xué)家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個(gè)人浪漫主義。何為民族浪漫主義，、其實(shí)很簡單，就是熱愛民族的文化，熱愛民族的一切，那何為個(gè)人浪漫主義，就是在個(gè)人風(fēng)格上的獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)。

舉個(gè)例子，比如一些藝術(shù)家就是個(gè)人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽(yù)為是“革命的導(dǎo)師”他提出了“社會(huì)主義”并發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，他也創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系“馬克思主義”他認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展需要的是勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料。當(dāng)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料得到很好的發(fā)展，這樣社會(huì)才會(huì)發(fā)展。

他曾經(jīng)也斷言資本主義社會(huì)必將會(huì)過度到社會(huì)主義社會(huì)，而做出貢獻(xiàn)的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國化。創(chuàng)造了適應(yīng)中國發(fā)展的理論體系。

這就是我看過《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想，我想哲學(xué)的世界對于我來說是不會(huì)止境的。

蘇菲的世界讀書心得篇三

讀完《蘇菲的世界》，我的心突然開朗起來，對生命，宇宙一切都有一種說不出的感覺。《蘇菲的世界》就像一首能浸透心靈的華麗樂章。它使我如何從哲學(xué)的角度觀察世界，理解世界，理解社會(huì)。如何打開心鎖，認(rèn)識(shí)事物，就像：面包師傅能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎？，為什么馬都一模一樣？這些問題看似可笑又愚蠢。但而，從另一個(gè)角度來看，它是不可測的。以姜餅人為例。假如做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人，就用一個(gè)模子吧。一模一樣的馬呢？世界上沒有完全一樣的馬，就像沒有完全一樣dna一樣。但是當(dāng)你看到一匹馬時(shí)，你為什么能說它是一匹馬呢？而不是鹿呢？因?yàn)樗械鸟R都有共同的特點(diǎn)。這種寫作特征構(gòu)成了我們心中的理性馬。也就是說，不管馬被砍了幾條腿，戴上面具，你都能認(rèn)出它是馬。回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒有可能。也許有的肚子稍微鼓起，有些會(huì)更薄，有些有裂縫，有些沒有。即使外觀完全相同，你怎么能保證它們是由相同數(shù)量的原子（世界上的基本物質(zhì)）組成的？所以，沒有兩個(gè)姜餅人會(huì)一樣，為什么看起來一樣，因?yàn)槲覀冃睦镉幸粋€(gè)理性的姜餅人。因此，世界上的一切都是美好的.，只有善于思考，才能得到真理。

《蘇菲的世界》也不時(shí)散發(fā)出人性的光輝——比如蘇格拉底，寧死也要堅(jiān)持自己的言論。自古以來，一種人生無死，留丹心照汗青的精神品質(zhì)。一種良心，一種我從橫刀向天空微笑，留肝膽兩昆侖的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。蘇菲也是一個(gè)虛擬人物，積極探索真理，不斷思考和感受真理。她展示了人類追求真理的勇氣。就像居里夫人一樣。

蘇菲的世界也讓我知道如何學(xué)習(xí)和思考。思考就是學(xué)習(xí)。沒有思考的學(xué)習(xí)只能稱為背誦。

品哲學(xué)之精，悟人生之道。

了解世界真理，了解世界！

蘇菲的世界讀書心得篇四

品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的'感悟。《蘇菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個(gè)世界，理解這個(gè)世界，理解這個(gè)社會(huì)。如何去打開心鎖，認(rèn)知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎？，為什么所有馬都一模一樣？”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個(gè)角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人，就用一個(gè)模子就可以了。那么一模一樣的馬呢？世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的dna一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬？而不是鹿呢？因?yàn)樗旭R都有共同的特點(diǎn)。這寫特點(diǎn)，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個(gè)面具，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會(huì)薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子（組成世界的基本物質(zhì)）組成的嗎？所以說，沒有兩個(gè)姜餅人會(huì)一樣，為什么看起來會(huì)一樣的，因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。

《蘇菲的世界》也不時(shí)的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅(jiān)持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個(gè)虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。

《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)和思索。思索便是學(xué)習(xí)，沒有思索的學(xué)習(xí)，只可稱作背誦罷了。

品哲學(xué)之精，悟人生之道。

明世間真理，知萬千世界！

蘇菲的世界讀書心得篇五

看完蘇菲的世界花了一蘇菲的世界。事實(shí)上，這也是一本我前幾天沒有讀過的書。在買這本書之前，我沒有仔細(xì)了解它。我只是聽說過它的名字。我覺得它的聲譽(yù)很好，所以我只是收集了一份訂單。

所以當(dāng)我第一次看到它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它是一本哲學(xué)啟蒙書，我不是特別想讀。我認(rèn)為，我選擇繼續(xù)認(rèn)真閱讀這本書，因?yàn)槲覍ψ约河羞m當(dāng)?shù)囊蟆！短K菲的世界》不是一本特別容易理解的書，但也不是一本特別難理解的書。雖然第一次看完之后，我的很多想法還是停留在表面上，但在接下來的日子里，我覺得這是一部值得多讀幾遍的作品。

當(dāng)我第一次看到蘇菲的世界時(shí)，我認(rèn)為這是一本非常純粹的哲學(xué)啟蒙書，因?yàn)橛幸惶焯K菲收到了一些非常奇怪的信，寫信給她是一個(gè)哲學(xué)老師，所以她非常被動(dòng)的哲學(xué)課，幸運(yùn)的是哲學(xué)老師迷人的教學(xué)方法激起了蘇菲對學(xué)習(xí)的深刻興趣。

事實(shí)上，當(dāng)我讀書的時(shí)候，我總是覺得我是蘇菲，作者是哲學(xué)老師。雖然他離我很遠(yuǎn)，但我認(rèn)為這是他的函授課程，這真的是一次美妙的經(jīng)歷。

我不知道大多數(shù)人對哲學(xué)的態(tài)度。我從來沒有學(xué)過哲學(xué)，知道的很少。我腦子里唯一的知識(shí)也是學(xué)校老師提到的。顯然，我沒有認(rèn)真聽政治課，因?yàn)槲也挥浀梦以趯W(xué)校學(xué)到了多少哲學(xué)知識(shí)。

就像蘇菲的母親一樣，我們開始對這個(gè)社會(huì)太熟悉了，所以我們對很多事情并不感到驚訝，也不會(huì)再考慮深入研究了。

你聽說過浪漫主義的諷刺嗎？

直到席德出現(xiàn)，我才開始明白，我以前讀過的所有關(guān)于蘇菲的故事都是一部小說。是的，我在蘇菲的世界。我也知道蘇菲的世界是一部小說，但我沒想到它只是小說中的一部小說。正因?yàn)槿绱耍械牟缓侠矶甲兊煤侠恚磺卸甲兊们橛锌稍?/p>

別忘了，你只是在讀一本小說。我認(rèn)為這部小說的魔力不在于它向讀者灌輸了這么多人物的哲學(xué)思想，而在此基礎(chǔ)上，它貫穿了整個(gè)故事。

我仍然不太了解哲學(xué)是什么，但我最近開始覺得哲學(xué)的魔力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。這確實(shí)是一本不應(yīng)該錯(cuò)過的哲學(xué)啟蒙書。

蘇菲的世界讀書心得篇六

上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽到蘇菲的世界，跑了好幾次圖書館都落空了。難怪這么受歡迎的書這么熱。雖然不知道這本書是關(guān)于什么的，但還是想看看它的真面目。

碰巧又去圖書館借了這本書……。

《蘇菲的世界》可以說是一本哲學(xué)啟蒙書。她用簡單的文字向每一位讀者展示了哲學(xué)自古以來的發(fā)展歷程。這本書講述了一個(gè)14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信——你是誰？——世界從何而來？蘇菲每天都收到這封神秘的信。在信中神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，她走進(jìn)哲學(xué)，開始思考。從古希臘到康德，從祁克果到伊德等大師思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接受一些不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開。蘇菲試圖解開這些謎團(tuán)，找到答案，利用少女天生的悟性和后天積累的知識(shí)。

《蘇菲的`世界》無疑敲響了我們中國許多不受歡迎的哲學(xué)的鐘，或指明了道路。許多哲學(xué)研究者自己認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)該是普通人無法理解的原始和深刻的理論，并為用困難的語言描述而自豪。

哲學(xué)需要解決的是沒有科學(xué)方法可以證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪]有計(jì)算和衡量的準(zhǔn)確公式。哲學(xué)是對未知事物或不確定事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界里，只有科學(xué)，沒有哲學(xué)，只有事實(shí)，沒有洞察力和價(jià)值觀，才能避免災(zāi)難和絕望。科學(xué)給了我們知識(shí)，但只有哲學(xué)給了我們智慧。

在這部小說中，塞進(jìn)整個(gè)西方哲學(xué)史，對于追求速度的這一代來說是非常有吸引力的。除了追求知識(shí)的流行趨勢外，普通人也或多或少地意識(shí)到今天缺乏教育。我們的教育沒有提供關(guān)于生活及其意義的必要知識(shí)，這些答案隱藏在哲學(xué)的奧秘中。

蘇菲的世界讀書心得篇七

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與流動(dòng)的事物之間的關(guān)系。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。

柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動(dòng)的，所以世界才沒有不會(huì)分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流，但你不得不承認(rèn)，河流在某一方面存在著共同點(diǎn)，只要它存在，必然會(huì)冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來，是發(fā)生了變化的。)

對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個(gè)不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個(gè)圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個(gè)圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)

柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：其中一個(gè)是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識(shí)的世界。)另外一個(gè)是理型的世界。(我們用理性來確實(shí)的世界，這些理型或形式是恒久不變的。)

所謂理想國就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!

蘇菲的世界讀書心得篇八

我們周圍到處都是哲學(xué)，但只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼光，不斷探索。

這一切都是我們無法想象的。在我們失去好奇心的同時(shí)，我們失去了一種極其重要的能力，生命是如此的神秘。這個(gè)世界就像魔術(shù)師帽子里的一只白兔。所有的生物都出生在兔子的頭發(fā)頂部。一開始，他們對這個(gè)令人難以置信的戲法感到驚訝。然而，他們年齡越大，兔子的毛皮就越深，并留下來。他們在那里感覺很舒服，所以他們不想冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。只有哲學(xué)家才能踏上一段驚心動(dòng)魄的旅程，達(dá)到語言和存在的頂峰。

走進(jìn)哲學(xué)的世界，你周圍的一切都會(huì)變得不同。為什么人們會(huì)說話？為什么魚有尾巴？它們都很有趣，但我們無法理解和表達(dá)。

蘇菲的世界讀書心得篇九

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。它是智慧的世界，夢的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

書中主人公是一位14歲的少女蘇菲，好奇心是蘇菲這個(gè)人物的靈魂，也是哲學(xué)的靈魂。“你是誰”這個(gè)簡單的問題，幾乎每個(gè)人都會(huì)回答“我是我”。而蘇菲不一樣，她認(rèn)為這個(gè)答案是沒有意義的。“如果我叫蘇菲，是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本質(zhì)，世界的本質(zhì)，就和哲學(xué)大師一樣思考那些根本問題。如果沒有好奇心，就沒有好問的蘇菲，也不會(huì)有蘇菲神奇的經(jīng)歷。如果沒有好奇心，就不會(huì)有如此蓬勃發(fā)展的哲學(xué)。

蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些精神思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的對話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。這樣一部作品，讓我看到人類的文明，“哲學(xué)”并不是生澀的，非一般人可理解的高深理論。以前我對哲學(xué)抱著望塵莫及的想法，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我從來都不了解哲學(xué)。

以上是我不完全的見解，這本書我雖然理解和感悟不是很透，但是我相信哲學(xué)就在我們生活中，就在我們的身邊，認(rèn)真感悟生活，就能理解哲學(xué)。我相信哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己的學(xué)問。

蘇菲的世界讀書心得篇十

今年寒假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與眾不同的世界。

蘇菲是一個(gè)普通的初中女孩，在放學(xué)回家時(shí)收到了幾封神秘的信，“你是誰？世界從哪里來？”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個(gè)平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運(yùn)用她獨(dú)特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個(gè)世界。

這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時(shí)政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個(gè)世界，哲學(xué)無處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯(cuò)。在這個(gè)有趣的問題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點(diǎn)，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。

如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個(gè)清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅(jiān)持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個(gè)領(lǐng)域，那都是事半功倍的。

蘇菲的世界讀書心得篇十一

這本書還是存在著一些印刷錯(cuò)誤的。

之前讀了一點(diǎn)點(diǎn)，覺得太難了，就放棄了。過了兩年又重新開始讀，這次比第一次讀起來順利很多，可能是因?yàn)榻佑|了一些哲學(xué)的東西，也可能是理解能力見漲了，但是一些地方還是挺繞的，有些哲學(xué)知識(shí)讀了幾遍還是不太理解，像麥克盧漢的理論一樣，有機(jī)會(huì)會(huì)重新再讀的。仔細(xì)看看，一些點(diǎn)前后是連在一起的，一脈相承。

覺得書中哲學(xué)家的思想都是有道理的，自己挑不出來錯(cuò)誤，但是還是被后人所指正，是因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)不夠吧。

重要的是提出問題，而毋需急著解答問題，但是現(xiàn)在連提出問題、保持好奇心都很難做到。

蘇菲的媽媽其實(shí)是一個(gè)很開明的人，在知道自己是活在一本書里的時(shí)候，盡管不舍還是鼓勵(lì)蘇菲走出書本，做自己。蘇菲很膽大，敢于和艾伯特反抗席德的爸爸，拯救自己的命運(yùn)。席德也很大膽，捉弄著自己的爸爸。

書中提了很多問題，也對這些問題進(jìn)行了解答，為什么要學(xué)習(xí)這些東西，找到自己的根，了解著別人知識(shí)成果，也在進(jìn)行著自己的歷史。

真實(shí)啟蒙之于人，如同陽光之于土，這本書也是在啟蒙的吧，有一天會(huì)愈接近兔子毛皮的頂端。