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最新職業(yè)道德個人心得體會(優(yōu)質(zhì)10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 05:22:11
最新職業(yè)道德個人心得體會(優(yōu)質(zhì)10篇)
時間:2023-11-16 05:22:11     小編:筆硯

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。

職業(yè)道德個人心得體會篇一

一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生,尊重、理解學生以人為本,關(guān)心愛護學生,是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關(guān)系的準則,熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ),學生一旦體會到這種感情,就會親其師,從而信其道。教育愛,作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學生,又包括要求教師精心教育學生。

職業(yè)道德個人心得體會篇二

師德師風不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風、學風,而且對學生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。教師對學生的愛,是師德的核心,用自己高尚的品質(zhì)感染學生,自會起到“潤物細無聲”的效果。教師的神圣職責就是為國家培養(yǎng)合格人才。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障,加強師德修養(yǎng)的學習,有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。我要自覺地、認真地加強學習,啟迪自我的心靈,完善人格素質(zhì),追求人性的完美,錘煉自我,修養(yǎng)自我,超越自我,將教師的師德規(guī)范、準則轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)心信念。尊重學生,平等對待學生,關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。現(xiàn)實工作中,我們很多時候都不能擺正自己的位置。對待讀者,我們都把自己當做是一名管理者,而他們成了被管理者。也因為此,我們不能以一個公正、平等的心態(tài)去對待他們。當他們犯錯誤時,我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體,從尊重學生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來,學會傾聽,學會理解,學會寬容,學會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為他們成長的伙伴,成為他們成長的引導者和鼓勵者。

教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。教師熱愛學生,就要關(guān)注每一個學生,善待每一個學生。通過“國培”學習,我進一步懂得:在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每個學生,把關(guān)愛傾注于整個教育教學過程之中,善于傾聽學生的意見和呼聲,和學生廣交朋友,多開展談心活動,與學生進行思想和情感上的交流,用愛去贏得一切學生的信賴。特別對于那些學困生,不要諷刺、挖苦、嘲笑他們,要多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,竭力尋找他們的閃光點,出自真心地去贊揚、去鼓勵,為他們提供更多體驗成功的機會,幫他們樹立起自信的風帆。這樣才是一名新時代的合格的老師。

在日常的工作中,工作要有責任心,愛崗敬業(yè),要腳踏實地、求真務實、埋頭苦干、勤于奉獻。我們要以生為本,以愛為基,熱愛學生,尊重學生,與學生平等相處。愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。一個教師只有對自己所從事的職業(yè)特點和道德價值有更深刻的理解,才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛,才能有獻身教育的信心和決心,才能不為名、不為利,在教學實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值,把培養(yǎng)好下一代當作自己義不容辭的天職。我從事教育工作二十幾年來,經(jīng)過各種學習,特別是經(jīng)過這次“國培”,對師德認識有一個由淺到深,由片面到全面的過程,可以說在師德認識上有了很大提高,深深地懂得愛崗敬業(yè)是一個教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。

以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教,教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至一舉一動、一言一行、音容笑貌、板書筆跡等都對學生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應“嚴于”做到“身正為范”,以自己的良好形象來教育和感化學生,更要求教師必須有遠大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學的作風和禮貌待人的素養(yǎng)。

總之,教師只有不斷給學生真誠的愛,誠摯的說服教育,才能深入學生的心靈世界。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學生心智的鑰匙,是點燃明亮學生心靈的火焰。

職業(yè)道德個人心得體會篇三

農(nóng)業(yè)是人類最早的生產(chǎn)活動之一,也是我們今天生活離不開的重要產(chǎn)業(yè)之一。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,道德是必不可少的。道德可以指導農(nóng)民在生產(chǎn)中秉持著正義、公平、誠信、勤勞的品質(zhì)。本文從我自己做為一名農(nóng)民的角度,談談我的農(nóng)業(yè)職業(yè)道德心得與體會。

第二段:秉持正義。

我們要在生產(chǎn)中堅守正義。做生意要講信用,有時候傷的不是錢,而是信任。我做農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生意也是如此。做好了自己的土地和作物,一定要讓它們以公正合理的價格流向市場,拒絕過度傾銷和壓低市場價格的行為,并要保證良好的商品質(zhì)量和服務。只有這樣,才能贏得消費者的信任和尊重,為自己的生產(chǎn)創(chuàng)造更好的收入。

第三段:堅守公平。

還有一點,農(nóng)業(yè)生意在很大程度上與政府政策息息相關(guān)。政策的誠信執(zhí)行,對于農(nóng)民來說顯得尤為重要。我們要保持和政府部門的良好合作關(guān)系,保持中立態(tài)度,嚴格遵守法律法規(guī)。在面對政府執(zhí)行的調(diào)查時,也要按照實際情況來給出真正的反饋。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,每個人都應該堅持公平原則,防止壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn),確保市場競爭活躍,生產(chǎn)效益不斷提高。

第四段:親力親為。

農(nóng)業(yè)是一個需要“親力親為”的行業(yè)。身體力行地參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是了解農(nóng)民勞動生活、認識農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的良好途徑。我曾經(jīng)在農(nóng)業(yè)項目中擺攤、收割、增加產(chǎn)量等體力活兒,真正地體會到“汗水滑動,辛勞付出”的感覺。雖然這些細節(jié)看似簡單微不足道,真正地參與其中,才能發(fā)現(xiàn)它們的重要性,進而為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)披荊斬棘,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加卓越發(fā)展。

第五段:勤儉持家。

作為農(nóng)業(yè)從業(yè)者,應該勤儉持家,實現(xiàn)高效生產(chǎn)。這也是道德的一部分。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,除了生產(chǎn)過程中的勤勞努力,還需要注重資產(chǎn)管理。精打細算我們的土地資源和人力資源,從而提高資本效益。這不僅是一個經(jīng)濟問題,而且是一個道德問題。我們需要通過節(jié)約資源,推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,讓農(nóng)民的收益得到進一步的改善。

結(jié)論:

總的來說,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,良好的農(nóng)業(yè)職業(yè)道德是及其重要的。我們需要堅守正義和公平原則,親力親為參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以及勤儉持家實現(xiàn)高效生產(chǎn)。這些道德品質(zhì)不僅有益于促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,也是構(gòu)建和諧社會的必要前提。

職業(yè)道德個人心得體會篇四

為深入推進“四德”工程建設(shè),根據(jù)上級的要求,結(jié)合我局實際,制定如下實施方案。

在全院范圍內(nèi)開展“四德工程”活動。不斷加強我院師生的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育。通過開展形式多樣的宣傳教育和道德實踐活動,在全局樹一批道德模范,從而帶動社會形成公平正義、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的文明風尚。

(一)深入開展宣傳教育活動。

利用多種形式,在全學院開展“四德”工程建設(shè)集中宣傳教育活動。

1、加大宣傳著力營造活動氛圍。

利用公開欄深入宣傳“四德”工程建設(shè)的重大意義、具體內(nèi)容和標準要求,大力營造“四德”工程建設(shè)的環(huán)境。

2、多形式、分層次加強教育培訓。

教育,不斷提高其思想道德水平,將“四德”的內(nèi)涵傳達到全局。

(二)廣泛開展主題教育實踐活動。

愛德主題教育實踐活動。在全學院開展“關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”的主題活動。每個月組織干部職工參加全學院環(huán)境的綜合整治,每半年組織干部職工對貧困家庭、貧困老人、殘疾人進行適當?shù)膸椭U\德主題教育實踐活動。在全學院開展“懷感恩心,做誠信人”主題活動。要求每個干部職工都要熱愛自己的工作崗位,不攬功諉過。在與人的交往中。誠實守信,真誠對待社會、組織、他人。在工作中。推廣文明用語、規(guī)范用語。完善職業(yè)道德規(guī)范,塑造文明形象。

孝德主題教育實踐活動。在全學院深入開展“我向父母獻孝心”家庭實踐活動。關(guān)心照顧父母健康,每年帶父母檢查一次身體,每季度給父母清掃一次居所,每月與父母吃一次團圓飯、每周看望父母一次,讓老人真切感受到親情的溫暖。

仁德主題教育實踐活動。在全局開展“五不讓”活動。不讓工作在我這里延誤、不讓差錯在我這里發(fā)生、不讓群眾在我這里冷落、不讓歪風邪氣在我這里產(chǎn)生、不讓政府形象在我這里受損。教育引導干部處理好同事之間、上下級之間的關(guān)系。加強內(nèi)部團結(jié),凝聚發(fā)展合力。

(三)倡樹“四德”工程建設(shè)先進典型。

深入挖掘“四德”典型事跡,在全學院樹一批先進典型。每年都要定期推選出愛德、誠德、孝德、仁德五個方面的人選,在學院公開欄上張貼、宣傳。

(四)建立嚴格的獎懲激勵機制。

將“四德”工程建設(shè)工作納入年終的評先選優(yōu)工作體系中。典型事跡突出的個人在年終考核上,給予表彰獎勵。

(一)組織發(fā)動階段xx年3月至5月。按照學院里的活動要求,結(jié)合工作實際,詳細制定活動計劃和實施方案,下發(fā)計劃方案。廣泛宣傳“四德”工程建設(shè)的重要意義、工作內(nèi)容和任務目標,形成濃厚的輿論氛圍。

(二)教育實踐階段。

xx年6月至11月。要把“四德工程”貫穿于全學院工作的每個環(huán)節(jié),以“職業(yè)道德”和“個人品德”建設(shè)為重點,提高干部職工的道德修養(yǎng),樹立正確的職業(yè)理想,顧全大局的工作思路,牢記為民服務的宗旨,實現(xiàn)道德素質(zhì)和工作能力水平的雙提高。以社會公德和家庭美德建設(shè)為抓手,鼓勵職工廣泛參與助危扶困,釋放自身能量,關(guān)愛老人,孝敬父母,教育子女,建設(shè)和諧環(huán)境。

xx年12月至xx年2月.各科室、教研室要認真對照責任分工和目標要求,組織好各項任務落實,及時查找存在的問題和不足,總結(jié)推廣先進典型和好的做法。

加強組織領(lǐng)導。“四德”工程建設(shè)工作在“四德工程”活動領(lǐng)導小組的統(tǒng)一領(lǐng)導下,按照學院的部署要求展開工作,各科室、教研室要切實抓好工作落實。

加強責任落實。各科室、教研室要根據(jù)方案要求,明確目標,選準突破口,推出自己的典型,發(fā)揮好模范帶頭作用。

職業(yè)道德個人心得體會篇五

“以人為本”要求我們要加強培養(yǎng)建行內(nèi)部員工之間的溝通協(xié)調(diào)能力,提高員工對客觀環(huán)境的適應能力,培育良好的團隊精神。只有有效的溝通,才能使大家相互了解、坦誠相見;才能使同事之間寬容相待、友善溝通;才能了解工作中的問題,有利于問題的解決。只有優(yōu)秀的團隊,工作激情才會高漲。融洽的人際關(guān)系,更有利于員工創(chuàng)造性的發(fā)揮。“情趣健康”要求我們坦蕩正派,有責任感,謹慎交友。只有這樣,才能真正維護建行良好的社會形象。

通過學習《職業(yè)操守》,使我深刻認識到,不論在何種條件下都要恪守自己職業(yè)操守。它源于責任心,源于對社會、對他人及對自己的高度負責意識。戴爾?卡耐基曾說過:“你的職業(yè)生涯,不僅僅是獲得好的工作、地位和待遇,更重要的是勤奮、忠誠、敬業(yè);當你把自己的目標和公司的利益融為一體,把敬業(yè)作為你的最高奮斗目標時,你的職業(yè)生涯也就獲得了成功!”所以,我們建行員工一定要自覺以《職業(yè)操守》嚴格的約束自己,遵守操守條令、規(guī)范職業(yè)行為。從我做起、從點滴做起,提高自身整體素質(zhì),使自己成為建立健康銀行業(yè)企業(yè)文化和信用文化的一份子,維護建行良好信譽,為建行的快速健康發(fā)展添磚加瓦,努力做一位合格的建行人!

職業(yè)道德個人心得體會篇六

當前大變革大發(fā)展的時代,人民群眾進一步期待著良好的師德師風,教師和教育工作者應該以愛與責任為核心。一個人最崇高的愛是愛別人,一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職,是教師職業(yè)道德的核心,也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出,沒有對學生的愛就不會有真正的教育,愛是教育學生的前提。教師要提高教學質(zhì)量,使學生各方面取得優(yōu)異成績,“愛心”就是前提。“以己之愛,啟他心靈。”教師要真誠地熱愛學生,視之為子女,以滿腔熱情教育學生,用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的.學習氛圍。

縱觀教育發(fā)展進程,“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律。“師表”意思是指學習的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發(fā)展,社會的多元化隨之帶來了教育的多元化,教師對社會公眾的影響越來越廣泛,公眾對教育的要求也越來越廣泛,越來越直接。“為人師表”的內(nèi)涵正從原來的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題,又是一個具有現(xiàn)實意義的命題。

除了父母,教師與學生相處時間最多,教師的言行舉止對學生影響極大,尤其是行。要求學生做到的,首先自己在做到,要求學生不做的,自己堅決不做。表里如一,言行一致,才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的,學生總是以老師作為模仿效法的對象,老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印,對學生的成長起著潛移默化的作用。

總之,通過學習《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》,使我深深地懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識,規(guī)范自己的行為,隨著時代的前進,不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。

職業(yè)道德個人心得體會篇七

會計從業(yè)人員的職業(yè)道德主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理以及強化服務八個方面的內(nèi)容,這些充分體現(xiàn)了一個會計人應該具備的最基本的職業(yè)道德精神。通過對這些內(nèi)容的重新學習,給了我不小的收獲和啟示。

首先,讓我進一步增強了責任感,明確了自己的工作職責和工作任務,增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立更好的為公司和客戶服務的思想。同時,自己的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺悟有了進一步的提高,組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。

其次,增強了崗位責任感。會計部門是公司辦理結(jié)算業(yè)務的中介組織,是資金活動的樞紐,是聯(lián)系各個經(jīng)濟單位和個體的橋梁和紐帶,要充分發(fā)揮其應有作用和地位,取決于崗位每個員工的敬業(yè)程度。開展本次職業(yè)道德的重新學習,就是要使每一名員工都要熱愛本職工作,認識到自己所從事崗位的意義和價值,把自己的全部精力傾注到本職的工作中。通過本次的再學習活動,讓我深刻地認識到作為員工要自覺地把自己的職業(yè)與公司的發(fā)展壯大結(jié)合起來,樹立會計崗位工作的榮譽感,倡導文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業(yè)、誠實守約、服務客戶、奉獻公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實際,就是按照自己的崗位職責要求,在自己的工作崗位上,認真刻苦學習業(yè)務技術(shù),從現(xiàn)在做起,從點滴小事做起,認認真真,踏踏實實,任勞任怨,才能完成本職工作任務,為公司的發(fā)展作出自己應有的貢獻。

再次、提高了拒腐防變能力。在學習過程中,我以此為契機,強化了遵紀守法意識,在廉潔自律部分的學習中讓我深刻認識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用,提高了自身的法律意識和法制觀念,它具有特殊重要的現(xiàn)實意義。通過本次的再學習,使自身的思想政治素質(zhì)得到進一步提高,使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進一步的增強。也為自身在日后的工作中遵紀守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅實和牢固的基礎(chǔ)。

通過本次會計人員職業(yè)道德教育活動的學習,使自身的政治思想水平和業(yè)務工作能力有了進一步的提高,增強了自己做好會計工作的使命感、責任感。今后我將不斷地加強學習,進一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻精神,牢固樹立為公司服務的思想,努力做好自己的本職工作。

職業(yè)道德個人心得體會篇八

我們學校全體教師參加了校本培訓,學習了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認真反思,總結(jié)如下:

小學教師擔負著全面培養(yǎng)小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識。“課上一分鐘,課下十年功”“要交給學生一杯水,教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識,才能真正透徹地理解教材,靈活的處理教材,準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生。現(xiàn)在的小學知識非常靈活,你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續(xù)學習,如:職稱計算機,繼續(xù)教育,高學歷進修等等,只有不斷地進修,才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發(fā)展變化著的兒童的新特點及新思想。

學校對此也給予了很大的支持,暑假開展校本培訓活動,邀請領(lǐng)導,專家給我們主講教師應會的知識,使每位教師得到很好的“充電”,提高了教師的素質(zhì)。

當今社會,教育是全面發(fā)展的教育。對學生的美育,體育,勞動技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村,教師還擔任藝術(shù)課,如:美術(shù)課,音樂課等等。這就要求教師要具備藝,體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。

因此,小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信,培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。

陶行知說過:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”這就告訴我們,教師應該是敬業(yè)的,要做到熱情主動、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的,人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神,一絲不茍地工作,勤勤懇懇,奉獻于淤溪小學。

這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關(guān)和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經(jīng)常會發(fā)生矛盾沖突,這就是考驗,要以高度的覺悟,深摯的情感,博大的胸懷來對待。不得打罵,侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生,滿足他們求發(fā)展、求進步的需要,使學生從教師的行為中看到希望,受到鼓舞。

自從我有了小孩,我深有體會,假如,現(xiàn)在我的孩子在學校被老師罵了或打了,我做家長的,心里肯定不舒服。舍不得。所以,當面對學生,同樣要把他們當成自己的孩子來教育,關(guān)愛他們。多一些鼓勵,多一些關(guān)懷,少一些批評。

讓學生喜歡前提是和學生在一起經(jīng)過一段時間的相處,因此,建立和諧的師生關(guān)系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起,平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑,而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力,對提高課堂效益是十分重要的,關(guān)系融洽,不但活躍了課堂氣氛,而且調(diào)動起學生極大的熱情去參與;反之,不注重培養(yǎng)學生的學習興趣,讓學生苦學,使學生厭學,則嚴重阻礙了學生學習能力的提高,當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系,還應注意提高自身素質(zhì),用自己的身心去影響,用自己的激情去誘發(fā),用自己的熱情去感染,使學生和你協(xié)調(diào)一致,尊重學生,愛你的每一位學生,創(chuàng)設(shè)愉快的教學情境,努力提高學習效率。

通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。

我要做到愛崗敬業(yè),忠誠人民教育事業(yè),對工作高度負責,認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導學生,不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做,熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨,貫徹國家的教育方針,遵守法律法規(guī),依法履行教師職責權(quán)利,尊重每個人的價值和尊嚴,追求真理,獻身教育事業(yè),渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任,為淤溪中心小學教育事業(yè)作出更大努力。

職業(yè)道德個人心得體會篇九

人際交往是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系,或心理上的距離。它反映了個人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態(tài)。與他人建立良好的人際關(guān)系是人類社會生活中最為重要的任務之一。

豪斯頓研究人際關(guān)系發(fā)現(xiàn),協(xié)調(diào)人際關(guān)系有利于生活幸福,有利于心理健康和身體健康。人際關(guān)系研究也表明,社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害。沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨,這是由于他們感到孤立無助,或是因為人際交往過程得不到足夠的自我暴露的機會。

所以,我們作為當代的大學生,要培養(yǎng)足夠的能力,妥善的處理自己的人際關(guān)系,避免在人際交往中出現(xiàn)問題。我們應當注意以下幾項交往的原則:

1.平等原則。在人際交往中總要有一定的付出或投入,交往的兩個方面的需要和這種需要的滿足程度必須是平等的。平等是建立人際關(guān)系的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通,是主動的、相互的、有來有往的。

2.相容原則。相容是指人際交往中的心理相容.即指人與人之間的融洽關(guān)系,與人相處時的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容,應注意增加交往頻率;尋找共同點;謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊,寬以待人。

3.信用原則。信用即指一個人誠實、不欺騙、遵守諾言,從而取得他人的信任。人離不開交往.交往離不開信用大學生人際交往心得體會范文2500字大學生人際交往心得體會范文2500字。要做到說話算數(shù).不輕許諾言。與人交往時要熱情友好,以誠相待。不卑不亢.端莊而不過于矜持,謙遜而不矯飾作偽,要充分顯示自己的自信心。一個有自信心的人,才可能取得別人的信賴.處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人就容易激發(fā)別人的交往動機。

4.互利原則。建立良好的人際關(guān)系離不開互助互利。人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足,其關(guān)系才會繼續(xù)發(fā)展。因此,交往雙方要本著互助互利原則。

那我們應當怎樣培養(yǎng)良好的人際交往關(guān)系呢?我們應該做到如下幾點:

職業(yè)道德個人心得體會篇十

(一)會計信息失真嚴重,提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會計信息失真的表現(xiàn),這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴大業(yè)務,在開具發(fā)票時不遵守財務制度,不嚴格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務,而按照采購人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務的情況下也給開具發(fā)票。這就導致大量假票據(jù)出現(xiàn),會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務處理,必然造成會計信息失真,進而影響決策者的決策。

(二)會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段,澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查,共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計約占總數(shù)的7%,大專學歷451人,約占總數(shù)的32·8%,中專學歷566人,約占總數(shù)的41·2%,高中學歷以下有253人,約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會計職稱方面,注冊會計師7人,高級會計師4人,中級會計師職稱95人,初級會計師職稱284人,全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人,僅占會計人員總數(shù)的29·1%,明顯偏少,難以滿足實際工作的需要。

(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無證,低學歷人員占著崗位,其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在,嚴重弱化了會計工作的嚴肅性,影響了會計工作質(zhì)量。

會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時,總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標準、倫理道德標準,這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然,會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應該在后天的實踐和學習中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異,可作如下概述。

會計人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確,就很難保證其會計行為的客觀公正,其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量,必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期,我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。

在我國現(xiàn)階段,會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會計人員對于某些領(lǐng)導要求制造虛假會計信息,會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導出了事再作交代,等等,可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。

我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會計人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會,廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育,并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員,逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會計職業(yè)道德風尚,對提高會計信息質(zhì)量十分必要。

在現(xiàn)階段,會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析,會計人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應目前市場經(jīng)濟的需要,這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好,但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān),對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應用,所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的'技術(shù)性和基本原理差錯,以至于發(fā)生某些違法、違反科學的行為還不自知,這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然,文化不等于文明,有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息,但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的,會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標志之一。因而,提高會計人員的文化素質(zhì),進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。

會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),造成會計信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明,會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導,積極引導會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì),為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。

知識經(jīng)濟引起社會經(jīng)濟的巨大變化,對會計系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響,會計的基本假設(shè)有了變化,會計核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,會計計量模式得以改進等等,這就需要會計人員具有高度的適應能力,同時也需要他們具有不斷創(chuàng)新的意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應環(huán)境,適應潮流。

知識經(jīng)濟時代,知識淘汰速度加快,學習不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學習成為社會和國民的共同目標,也是會計人員必須堅持的,只有這樣才能跟上時代的步伐,適應工作的需要。"活到老,學到老"雖是一句俗語,可是伴隨著知識有效期的縮短,自學校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知,則在校所學知識將很快成為過時,或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān),知識的增加量與時間呈反比,即知識增加的時間縮短,但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此,終身學習確有其實質(zhì)上的必要,欲適應未來的會計工作,終身學習的生活是必不可少的。

會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應遵循的行為準則,是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標準、業(yè)務能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力,要把誠信放在首位,把它當成人生的一種追求,以誠信為做人標準,一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識,更要有一流的職業(yè)道德水平,嚴格規(guī)范會計行為,就是要求會計人員嚴格履行法定的職責,忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時,高水準的職業(yè)道德是一名會計人員所應具備的最基本的素質(zhì),失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性,信息的真實可靠性。因此要求財務人員必須對照會計法規(guī),知法守法廉潔自律。面對紛繁復雜的社會環(huán)境,決定財務人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在思想上熱愛本職工作,熱愛自己的崗位,把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn),在處理會計業(yè)務時,心無雜念,依法辦事。

所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格(職稱)的會計人員進行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務能力和職業(yè)道德水平為目標,使之更好地適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓、再教育,這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系,對于在職人員來說,后續(xù)教育是不可避免的。

針對當前會計隊伍現(xiàn)狀,財政部原部長項懷誠曾指出:一合格的會計人員數(shù)量不夠;二會計人員素質(zhì)不高;三風氣不好,造假賬,違反財會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓,提高會計隊伍的政治、業(yè)務和整體素質(zhì),強制性的定期的繼續(xù)教育學習更新知識,才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計隊伍的不利局面。

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