從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇一

呼蘭河是我國(guó)盛產(chǎn)文人的地方，自古以來(lái)就有"呼蘭河讀書(shū)人"的美譽(yù)。呼蘭河的文風(fēng)浩蕩，給人以豪邁之感，同時(shí)也蘊(yùn)含了純真與樸實(shí)。我有幸在這片土地上度過(guò)了難忘的讀書(shū)時(shí)光，從中領(lǐng)略到了呼蘭河的獨(dú)特魅力與深沉意蘊(yùn)。在這里，書(shū)香和呼蘭河的江水相融，使我的讀書(shū)之心得到了深刻的滋養(yǎng)和啟迪。

首先，呼蘭河給予了我平靜的讀書(shū)環(huán)境。河水悄悄流淌，如同一位老友，靜靜陪伴著我的學(xué)習(xí)與思考。每當(dāng)我沉迷于書(shū)本之中，久久不愿離去時(shí)，只需向窗外望去，便能看見(jiàn)呼蘭河寬闊的河面，仿佛與書(shū)籍間架起了心靈的橋梁。在這片寧?kù)o的土地上，我漸漸忘卻了喧囂與紛擾，純粹的讀書(shū)樂(lè)趣則如針對(duì)我一般，將我的內(nèi)心悄悄點(diǎn)亮。

其次，呼蘭河培育了我感恩的讀書(shū)心態(tài)。每當(dāng)我沿著呼蘭河漫步之際，總會(huì)有一種驚艷的感受，感受到這片土地給予了我形形色色的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這里，我不僅能接觸到經(jīng)典文學(xué)作品，了解到歷代名人的才華與智慧，更重要的是，能夠親身感受到一種深深的感恩之情。每每想起自己所享受到的學(xué)習(xí)資源和機(jī)遇，我就倍感幸運(yùn)和知足。感恩之心使我更加專注于學(xué)習(xí)，更加珍惜與書(shū)本相伴的時(shí)光。

再次，呼蘭河教會(huì)了我勇敢探索的讀書(shū)態(tài)度。呼蘭河有著濃厚而獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，我深信只有通過(guò)積極地探索，才能更好地領(lǐng)會(huì)呼蘭河的風(fēng)雅與情調(diào)。走進(jìn)呼蘭河的圖書(shū)館，我像是進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，每一本書(shū)籍都是新的世界，等待著我去征服。于是，我勇敢地拼搏、汲取著書(shū)海的營(yíng)養(yǎng)。有時(shí)，我會(huì)在呼蘭河邊的小山坡上安靜地讀書(shū)，有時(shí)，我會(huì)跟隨導(dǎo)游參觀呼蘭河的文化古跡。每一次探索，都是對(duì)知識(shí)的擴(kuò)展和發(fā)現(xiàn)，也是對(duì)自己的一次鍛煉和成長(zhǎng)。

最后，呼蘭河傳遞給了我樂(lè)觀向上的讀書(shū)心境。呼蘭河的人們淳樸熱情，勤勞好學(xué)，他們對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度一直讓我感到打動(dòng)。呼蘭河的讀書(shū)人雖然來(lái)自不同的背景，卻都懷揣著對(duì)知識(shí)的渴望和追求。在他們的身上，我看到了一種積極向上的生活態(tài)度，也看到了一份從容和淡定。他們?cè)诤籼m河的書(shū)屋中，或是沉思默想，或是出謀劃策，總是充滿著對(duì)未來(lái)的希望和信心。在與他們的交流中，我學(xué)會(huì)了摒除外界的紛擾，保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，不斷拓展自己的知識(shí)與能力。

總而言之，呼蘭河的讀書(shū)心得體會(huì)，是深深地烙在我的心靈深處。通過(guò)與這片土地的交流與融合，我感受到呼蘭河給予了我寧?kù)o的讀書(shū)環(huán)境、感恩的讀書(shū)心態(tài)、勇敢探索的讀書(shū)態(tài)度以及樂(lè)觀向上的讀書(shū)心境。這些都使我在讀書(shū)的道路上更加執(zhí)著和自信，愿天下所有讀書(shū)人都能從呼蘭河這片富饒的土地上，汲取到豐富的文化滋養(yǎng)，找到屬于自己的讀書(shū)心得體會(huì)。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇二

翻開(kāi)《呼蘭河傳》這本書(shū)，灰暗的天空，市民的是非，把讀者的眼睛緊緊牽住。

走進(jìn)城鎮(zhèn)，人們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的生活著，平靜的好像西湖的水面。從城鎮(zhèn)的深處傳來(lái)嬉戲的笑聲，那正是從作者和祖父的.后花園中傳出來(lái)的。作者的生活十分豐富，也十分孤獨(dú)，從作者的祖父那兒獲得了一絲歡喜。祖父是一個(gè)和藹可親、善良的人。有時(shí)卻會(huì)像一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子一樣捧腹大笑，也有時(shí)候會(huì)哭鬧。“祖父像一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子一樣，他只長(zhǎng)大了身軀，卻沒(méi)改變過(guò)他那顆和善的心。”

但有些呼蘭河城中的人卻十分可恨。胡家的團(tuán)圓媳婦，見(jiàn)人也不知道羞，剛到老胡家就吃三碗飯……寫出了小團(tuán)圓媳婦的不小心，婆婆開(kāi)始“教導(dǎo)”了，沒(méi)想到她卻“病”了。于是封建社會(huì)中的市民開(kāi)始想餿主意了：“請(qǐng)狐仙，腦神鬧鬼，畫(huà)符，用燙水燙……”

但小團(tuán)圓媳婦被這些“醫(yī)生”治死了。馮歪嘴子身上還有希望，王大姐死了，馮歪嘴子把自己的孩子養(yǎng)大，艱難得生活了下去。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇三

《呼蘭河傳》這本書(shū)很好看，是作家蕭紅的自傳。它講述了蕭紅小時(shí)候的悲慘故事。我非常喜歡兒媳團(tuán)聚的那一章。

那個(gè)人叫團(tuán)圓媳婦，是一個(gè)善良的人，但有一天，她病得很重，躺在床上。起初，她的病并沒(méi)有那么嚴(yán)重，但她只是感冒了。但她一直受到老太太的折磨。她給團(tuán)圓媳婦吃了變質(zhì)的.豬肉，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的心理極其丑陋。結(jié)果病情惡化，連醫(yī)生都無(wú)能為力。最后，上帝召見(jiàn)了她，給了她一個(gè)沒(méi)有仇恨的完美國(guó)家。

如果當(dāng)時(shí)她身邊的人心地善良，也許這個(gè)世界會(huì)有更多的生命。

每當(dāng)我們看到有人遇到困難，也許，你鼓勵(lì)的話，你伸出的幫助，就是給他期望的光。這本書(shū)給了我很多啟示，教會(huì)了我熱情地對(duì)待別人。如果每個(gè)人都有一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)更加完美。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇四

呼蘭河常年都被冰覆蓋著，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉(xiāng)，她非常熱愛(ài)呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開(kāi)了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時(shí)候都沒(méi)有再回到故鄉(xiāng)了。所以她把她對(duì)呼蘭河的熱愛(ài)和懷念都寄托在這本書(shū)里，也把當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼寫進(jìn)了里面。

蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對(duì)待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時(shí)候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書(shū)，她的作文成績(jī)十分突出，大概這就是蕭紅后來(lái)成為作家的原因之一吧!

呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會(huì)和拜神會(huì)，就是一個(gè)典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，仿佛親身體會(huì)到那里的寒冷。

蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒(méi)有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個(gè)”說(shuō)出“介個(gè)”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會(huì)體現(xiàn)他是古怪的：他和老廚子吵架時(shí)會(huì)莫名其妙的哭起來(lái);老廚子明明看見(jiàn)他要跳井，結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著;別人在吃東西，他就罵：怎么不給我?給了他，他又說(shuō)：你有二伯不吃介個(gè)。這不是古怪的體現(xiàn)么?有二伯就是那么奇怪的。

小小的磨房里住著馮歪嘴子，呼蘭河長(zhǎng)年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結(jié)了婚、生了孩子。結(jié)了婚以后，她的'妻子有一天死了，別人都替他難過(guò)，而他自己也很難過(guò)，但是在這個(gè)孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著他的切糕，我行我素。

蕭紅的童年是快樂(lè)的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育;蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開(kāi)得鮮艷，一直開(kāi)到天邊。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇五

《呼蘭河傳》中描寫了許多人物，而我最喜歡祖父這個(gè)人物，祖父是個(gè)身材高大很健壯的人，手里總喜歡拿個(gè)長(zhǎng)手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當(dāng)他遇到孩子時(shí)總是跟孩子們開(kāi)玩笑，他每次都跟一個(gè)天真無(wú)邪的孩子一樣，讓人感到無(wú)比的親切。并且祖父還很會(huì)做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會(huì)把他們撈上來(lái)，為挨餓的“我”做上一頓美味的佳肴。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點(diǎn)鹽和蔥，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當(dāng)看到這個(gè)情節(jié)，使人感到滿滿的親切感，為那沉悶壓抑的生活增添了許多樂(lè)趣，祖父是一個(gè)好心人，“我”很愛(ài)祖父。

說(shuō)完了，祖父讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)令我印象最深的小團(tuán)圓媳婦，團(tuán)圓媳婦是胡家用八元錢買來(lái)的童養(yǎng)媳，她本來(lái)梳著兩條大辮子，性格開(kāi)朗，人又美。十二歲的女孩來(lái)到胡家后被殘忍的婆婆虐待，后來(lái)她身體越來(lái)越差，變得非常脆弱，終于他病倒在床上，可惡的婆婆為了讓她活下來(lái)，用了各種歪門邪道的迷信方法，最后她還是奄奄一息的去了。從這里我們可以看出萬(wàn)惡的`舊社會(huì)多么可惡，多么可悲!女性在舊社會(huì)沒(méi)有地位，沒(méi)有人權(quán)。如今我們生活在新社會(huì)的陽(yáng)光下，從小在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，我感到多么幸運(yùn)!

讀了這本書(shū)，給了我很多感受，世界上有些人內(nèi)心是邪惡的，為了自己一時(shí)痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞著快樂(lè)!

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇六

蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，原名張乃瑩。1911年6月2號(hào)出生于黑龍江呼蘭縣的一個(gè)封建地主管理家庭。因其作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，被稱為"30年代的文學(xué)洛神",民國(guó)四大才女之一。她一聲命途多舛，為反抗封建包辦婚姻，曾離家出走，顛沛流離和生活窘迫占據(jù)了她大部分時(shí)間。因此，蕭紅才能深刻體會(huì)到底層人民的艱辛和無(wú)奈，并自覺(jué)的以平民和女性的視角來(lái)寫作。

1940年，客居香港期間，她創(chuàng)作了自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。著是一部奇異而獨(dú)特的書(shū)，以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、詩(shī)話的語(yǔ)言以及直率樸拙的情趣共同構(gòu)成了令人癡迷的"蕭紅體"。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。茅盾先生曾評(píng)價(jià)道：《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它這"不像"之外，還有些別的東西——些比像一部小說(shuō)更為"有人"些的東西;它是一片敘事詩(shī)、一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"《呼蘭河傳》中的一些章節(jié)由于描述精彩、抒情優(yōu)美，曾被節(jié)選入課本，如《火燒云》《祖父的園子》等。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《呼蘭河傳》，題目簡(jiǎn)單，只是地名加上“傳”字，說(shuō)明發(fā)生在呼蘭河。這么簡(jiǎn)單的題目，卻充滿了蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的深深懷念，給她留下了深刻的印象！

這本書(shū)的第三章主要講述了童年的歡樂(lè)和無(wú)限的回憶，而第四章則講述了家庭院子的荒涼。此時(shí)的一切在蕭紅眼中都是極其悲慘、孤獨(dú)的。在《呼蘭河傳》的最后一句話中，“我沒(méi)有寫任何美麗的故事，只是因?yàn)樗麄兂錆M了我童年的記憶，無(wú)法忘記，難以忘記，記住在這里。”“童年的家鄉(xiāng)不一定溫暖、和諧、快樂(lè)，但一定令人印象深刻、懷舊、啟迪。這些都是促使蕭紅有感而寫下《呼蘭河傳》的主要因素！

而文章中簡(jiǎn)潔明了的文字，卻給了讀者發(fā)自內(nèi)心的.感受，仿佛親眼所見(jiàn)。這種繪畫(huà)方法給人一種真實(shí)的感覺(jué)，不同于那些讓讀者覺(jué)得深?yuàn)W卻枯燥的寫作方法！

這本書(shū)的第五章開(kāi)始講述蕭紅記憶中的一些人物和發(fā)生在他們身邊的事情。比如性格古怪的二叔，“他戲弄一只猴子，不像猴子，不像吃飯。然而，當(dāng)他走路時(shí)，他端莊而安靜。他的腳走得很有力，打得地上響起，慢慢地向前走，就像一個(gè)將軍。“動(dòng)作、神態(tài)描寫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)！還有可憐可憐的馮歪嘴，自從他結(jié)婚搬了房子，一個(gè)好端的王大姐就被毀了。探員圍在他家門口看熱鬧，看到繩子說(shuō)他要上吊；看到菜刀說(shuō)他要自殺。但也正是經(jīng)過(guò)這樣的折騰，呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇八

我的語(yǔ)文老師熱愛(ài)文學(xué)，在教完《祖父的園子》一文，和我們暢談蕭紅的人生，還推薦我們閱讀《呼蘭河傳》。當(dāng)我一口氣讀完它時(shí)，我感受到了淡淡的憂傷和甜甜的美。

“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”是對(duì)《呼蘭河傳》這部小說(shuō)最貼切的注解。這本書(shū)借用了孩子的口吻，小說(shuō)顯得純凈樸素淡然。

在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的`居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。作者有祖父為伴，擁有了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮又快活自在的童年。在封建的農(nóng)村里，一個(gè)女孩子居然能讀書(shū)識(shí)字，還能有勇氣為了自己的自由而離家出走，真叫人為她的獨(dú)立個(gè)性而肅然起敬。她的快樂(lè)自由地童年生活也讓人神往，讓我知道心快樂(lè)，大自然就是我們最大的游樂(lè)場(chǎng)。童年的生活既美好又短暫，應(yīng)該抓住童年的尾巴，好好享受童年的幸福時(shí)光。

在同一個(gè)村莊里，卻有著與蕭紅截然不同的命運(yùn)，她就是小團(tuán)圓媳婦。和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就十二歲。十二歲!一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫姡幌裣眿D，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話，這挨打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，最后她的生命在欺凌中枯萎了。讀著這樣的章節(jié)，我的心揪成了一團(tuán)，疼得厲害，在舊社會(huì)里，有多少女孩子受到這樣不公正的待遇。想想我們的童年是多么的美好，在家中，有父母的疼愛(ài)與照顧，可以健康成長(zhǎng)著;在學(xué)校，有老師同學(xué)的陪伴，可以快樂(lè)地獲取知識(shí)。感恩，我們生活在開(kāi)放而又和平的年代。

珍惜現(xiàn)在的美好生活。用自己的快樂(lè)書(shū)寫自由的時(shí)光，譜寫最美妙動(dòng)聽(tīng)的童年樂(lè)章。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇九

蕭紅，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，被譽(yù)為"20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神"。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結(jié)識(shí)蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說(shuō)《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，創(chuàng)作散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張病逝于香港，年僅31歲。是與張愛(ài)玲并稱的“民國(guó)四大才女”之一。

《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時(shí)回憶的小說(shuō)，描寫了家鄉(xiāng)呼蘭河的生動(dòng)畫(huà)面和風(fēng)土人情。

作者以四五歲孩童的視角，用乍看順手拈來(lái)實(shí)則犀利的筆觸看自己生活著的小社會(huì)，字里行間，美好中透著凄涼，快樂(lè)中含著悲傷，如此細(xì)膩的筆觸，不動(dòng)聲色中揭露了舊中國(guó)那個(gè)吃人的社會(huì)。孩童的世界本應(yīng)該是無(wú)拘無(wú)束，天真爛漫的，可是，周邊的人除了祖父是溫情有愛(ài)的之外，其余的無(wú)一不是冷漠的；家里的房子很多，租客很多，環(huán)境是嘈雜熱鬧的，可人與人之間是沒(méi)有感情的`，院子那么大，唯有后園是一方樂(lè)土，是一塊草木果蔬自由生長(zhǎng)，讓人感到快樂(lè)的避難所。

到底誰(shuí)病了呢？是人心，是社會(huì)，是腦子里面的重病……。

呼蘭河畔的這一群人，表面看來(lái)一團(tuán)和氣，遇事兒出主意想辦法，實(shí)則是麻木不仁、冷漠無(wú)情，把自己的快樂(lè)建立在他人痛苦之上，看客一樣尋求刺激的左鄰右舍，這一群人分明是魯迅先生筆下《祝福》中魯鎮(zhèn)的那一群得知祥林嫂丟了心頭肉的娃娃后一遍又一遍來(lái)揭傷疤的村里人；是《藥》里給老栓出謀劃策讓買人血饅頭來(lái)吃，幫小栓治病的茶館茶客；同樣是被吃人的封建禮教束縛和禁錮著思想，愚昧無(wú)知、受苦受難的國(guó)人，這萬(wàn)惡的舊社會(huì)！！

除去揭露社會(huì)弊病外，作者寫景寫物寫事兒的語(yǔ)言生動(dòng)活潑形象，情感樸實(shí)細(xì)膩，代入感很強(qiáng)，講到的開(kāi)心的孩童趣事讀著讀著也不時(shí)勾起了自己兒時(shí)的美好回憶。

依稀記得也是四五歲時(shí)，盡管出生在農(nóng)村，家境貧寒，爺爺奶奶養(yǎng)育了5個(gè)兒子，這一生也吃了很多苦。而我由于是家中這一茬兒的第一個(gè)孩子的緣故，并沒(méi)有體會(huì)到日子的艱難，反倒感受到了很多寵愛(ài)。

那一年冬天，我們已經(jīng)和爺爺家分開(kāi)單住，為了一大家子生計(jì)之用，爺爺家西屋三間房子騰出來(lái)專門用來(lái)炕小雞娃兒，開(kāi)春把小雞賣出去貼補(bǔ)家用。而我的腦海里只留下了炕小雞的記憶，至于如何賣，誰(shuí)去賣，賣給誰(shuí)……卻一點(diǎn)印象都沒(méi)有。在炕的上面有一張很大很大的席子，上面擺滿事先在陰暗處用手電筒照著里面有一個(gè)小黑點(diǎn)，俗稱有格兒的雞蛋，然后封嚴(yán)門窗，一個(gè)烏漆嘛黑分不清顏色的舊棉被系在門框垂下來(lái)充當(dāng)門簾，整個(gè)房間裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。炕下面留有火口，雞蛋放好后就需要燒火加溫，然后一直保持一個(gè)穩(wěn)定的溫度，中間不時(shí)地需要進(jìn)去炕房監(jiān)測(cè)雞蛋受溫情況，到了某一天小雞仔就會(huì)一個(gè)個(gè)破殼而出，家里叔叔好幾個(gè)，根本用不到小孩子的我去干任何活計(jì)，但這件事本身就具有巨大的吸引力，雞蛋一受熱變成了一個(gè)個(gè)毛絨絨的小雞，簡(jiǎn)直太有意思了，想想都覺(jué)得好玩，怎么能不去呢？所以沒(méi)事兒就往奶奶家西屋跑，瞅著機(jī)會(huì)就跟著大人鉆進(jìn)那間炕房，東瞅瞅西看看，好奇地觀察那些等待破殼的小雞仔。

長(zhǎng)大后，街邊也偶然會(huì)撞見(jiàn)有賣毛雞蛋的攤頭，而我卻再也沒(méi)吃過(guò)兒時(shí)那么噴噴香的毛蛋了。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十

美與追求美的固有天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。作家和藝術(shù)家開(kāi)墾了人類美的藝術(shù)花園，用自己的才華和努力培育了各種藝術(shù)花卉，為人類生活增添了非常華麗的色彩。

“一首敘事詩(shī)，一幅豐富多彩的當(dāng)?shù)禺?huà)，一串悲傷的歌曲。”這是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。這本書(shū)是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在20世紀(jì)30年代的中國(guó)文壇上，年輕的女作家蕭紅用她清新自然的筆觸描繪了東北邊境小鎮(zhèn)呼蘭河的當(dāng)?shù)亓?xí)俗，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文化花園開(kāi)辟了一朵美麗而美麗的奇葩。

在這部溫柔如詩(shī)的小說(shuō)中，蕭紅的《我》是一個(gè)對(duì)世界一無(wú)所知的孩子，充滿了對(duì)廣闊世界的好奇和燦爛的童心，用一雙清澈的眼睛看著周圍的一切。祖父、后花園和她自己成了小說(shuō)開(kāi)頭所有的世界。作者詳細(xì)描述了呼蘭河小鎮(zhèn)的習(xí)俗和習(xí)俗。在她看來(lái)，這個(gè)小縣城有著未開(kāi)放的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純粹生活。雖然沒(méi)有大城市那么繁榮，但它也有一種獨(dú)特的味道。

作者描述了童年愛(ài)玩的花園:花開(kāi)了，就像花醒了一樣。鳥(niǎo)兒飛了，就像飛向天空一樣。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話一樣。一切都活著，都有無(wú)限的能力，想做什么就做什么，想做什么就做什么，想做什么就做什么，都是自由的。如果你愿意爬上架子，你可以爬上架子。如果你愿意爬上房間，你可以爬上房間。黃瓜愿意開(kāi)謊花就開(kāi)謊花，愿意結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜。即使是黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)人問(wèn)。如果他愿意長(zhǎng)高，玉米就會(huì)長(zhǎng)高。如果他愿意長(zhǎng)大，沒(méi)有人在乎。……我非常喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單活潑，寫得多好！

印象最深的是小團(tuán)圓媳婦的那一章，讓人看得透透卻氣來(lái)！一個(gè)和蕭紅一樣大的女孩只有12歲。12歲時(shí)，她天真無(wú)邪，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢來(lái)到那里當(dāng)童養(yǎng)媳。因?yàn)樗顫姡幌裣眿D，被婆婆打了，讓她變得更懂事更聽(tīng)話。這場(chǎng)比賽持續(xù)了一個(gè)冬天，不管是白天還是黑夜。“一天打八頓，有好幾次，我把她吊在梁上，讓她叔叔用鞭子把她抽了好幾次。我也用燒紅的烙鐵烙她的腳心……婆婆這么說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！之后，女孩們幾乎瘋了。他們聽(tīng)了跳神的'話，請(qǐng)人給她洗個(gè)熱水澡，滾水。他們暈倒了，用冷水醒來(lái)，然后洗了三次。就這樣，他們把人折磨死了！愚蠢，可悲！

整部小說(shuō)簡(jiǎn)單流暢，就像你和作者在一個(gè)星空美麗的夜晚，聽(tīng)她講述呼蘭河——她美麗的家鄉(xiāng)。雖然悲傷，雖然優(yōu)雅，但仍然美麗動(dòng)人。正如茅盾所說(shuō)，它比一部小說(shuō)更有吸引力。

讀完這本書(shū)后，我想每個(gè)人的童年都是如此的不同，盡管作者的童年生活充滿了無(wú)知、無(wú)知、痛苦、悲傷，甚至絕望。但她仍然用最平靜的語(yǔ)氣描述一切，用一顆寬容的心包容所有的不完美，讓我們珍惜今天的幸福生活，回味未來(lái)屬于自己的完美童年。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。這是著名文學(xué)家矛盾先生的評(píng)價(jià)。作者蕭紅在文中批評(píng)了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒(méi)有在文中直白的說(shuō)出來(lái)，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們?cè)忈屃怂耐辏粋€(gè)既有歡樂(lè)又有悲傷的童年。

文中主要寫了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂(lè)生活，祖父對(duì)我的好與父親的`冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了對(duì)比，更是突出了父母對(duì)我的冷漠與不重視。

別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父母的愛(ài)，而她也只能在祖父那兒得到愛(ài)與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無(wú)限的快樂(lè)和自由以及滿足。祖父對(duì)我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩(shī)等等事情，都體現(xiàn)出祖父對(duì)我的慈愛(ài)與溫情。

文中我們看到了一個(gè)慈愛(ài)和藹的祖父，作者蕭紅對(duì)祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。

文中還寫了一個(gè)主要人物：小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來(lái)講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現(xiàn)出來(lái)人們的愚昧無(wú)知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒(méi)有悲傷的神情。這也可以體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

“真正的作家是罕見(jiàn)的。蕭紅是本世紀(jì)的一個(gè)。“這是中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人王小妮在她的作品《人鳥(niǎo)低飛-蕭紅流離的一生》后記中用凝重的筆墨寫下的一句話。我不知道什么是“真實(shí)”。也許任何愿意客觀地展示生活和表達(dá)情感的作家都可以稱之為。至于蕭紅的理解，以及她是否是一個(gè)真正的作家，我們應(yīng)該從她的小說(shuō)《呼蘭河傳》開(kāi)始。

第一次接觸《呼蘭河傳》被它的名字所吸引。“呼蘭河”應(yīng)該是一個(gè)多么美麗的地方啊！在我的腦海里，會(huì)不由自主地出現(xiàn)一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，簡(jiǎn)單的民間習(xí)俗。

如果真的像我想的'那樣，小說(shuō)只是一些常見(jiàn)的藝術(shù)形式和枯燥的思想內(nèi)容。那么，《呼蘭河傳》就不會(huì)受到20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)巨頭魯迅和茅盾的賞識(shí)，自然也很難有其在世界上流傳的文學(xué)價(jià)值。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

這本《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對(duì)童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”

茅盾對(duì)這部小說(shuō)給予了極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”小說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的'時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來(lái)，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無(wú)憂、最無(wú)慮的美好時(shí)光，對(duì)這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國(guó)東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。

蕭紅把生老病死寫的非常簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(zhǎng)去，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽(tīng)，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過(guò)日子。“一切順其自然。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

蕭紅19出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國(guó)近現(xiàn)代女作家，也是“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂(lè)》。這本書(shū)先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見(jiàn)不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)樱绠?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過(guò)這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫(huà)卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語(yǔ)文書(shū)中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來(lái)又讓人很悲憤。

據(jù)說(shuō)跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會(huì)有很多鬼被放出來(lái)，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來(lái)，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒(méi)有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人。可見(jiàn)那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見(jiàn)不到了。

蕭紅的爺爺非常疼愛(ài)她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過(guò)她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛(ài)護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩(shī)，并告訴她每首詩(shī)的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲。爺爺最后還是離開(kāi)了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的'人也走了。

還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說(shuō)她沒(méi)規(guī)矩。后來(lái)團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說(shuō)是妙計(jì)，不如說(shuō)是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開(kāi)水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過(guò)去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺(jué)得太可悲了！這本書(shū)我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書(shū)中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書(shū)，強(qiáng)烈推薦給大家。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

這個(gè)寒假，我讀了一本“回憶”小說(shuō)《呼蘭河傳》。這本書(shū)的作者是中國(guó)女作家蕭紅。

著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》為“一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄涼的歌謠”。沒(méi)錯(cuò)，看文中的“玩累了，就在房子下面找個(gè)陰涼的地方睡著了。沒(méi)有枕頭，沒(méi)有墊子，把草帽蓋在臉上睡著了。把一個(gè)淘氣的小女孩的`樣子生動(dòng)地展現(xiàn)在我面前。東二道街有一個(gè)六七尺深的大泥坑。小豬淹死在這里，狗悶死，貓悶死，雞鴨經(jīng)常死在這個(gè)大泥坑里。根據(jù)我們目前的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該填補(bǔ)大泥坑，但當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為我們應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)和天意，人們不能違背天意。真讓我為他們的無(wú)知而難過(guò)！

在作者的描述中，她的童年既快樂(lè)又孤獨(dú)。說(shuō)她很高興，因?yàn)樗幸粋€(gè)如此愛(ài)她的祖父。她的祖父教她背誦詩(shī)歌和詩(shī)歌，教她識(shí)別莊稼，和她一起玩耍，和她聊天和交談。她說(shuō)她很孤獨(dú)，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)大花園，通常只有她的祖父和她一起玩。

她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。我也有像她祖父一樣好的祖父。我記得我一年級(jí)和二年級(jí)的時(shí)候，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不是很好。我經(jīng)常得90多分。有一次，我被一個(gè)話題困住了。爺爺耐心地教我做這個(gè)問(wèn)題。一開(kāi)始我不明白，但爺爺并不著急。他仍然耐心地教我做這個(gè)問(wèn)題。在我和爺爺?shù)呐ο拢医K于知道了。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

與其說(shuō)《呼蘭河傳》是一部小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇自傳。書(shū)中那零零碎碎，并無(wú)干系的一則則故事，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)自由與痛苦并存的女孩；看見(jiàn)了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此，沒(méi)有大肆的鋪張渲染，但卻一點(diǎn)一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。

蕭紅的命運(yùn)注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時(shí)代是孤獨(dú)的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個(gè)愛(ài)蕭紅，帶給她溫暖的人！他一手建造的小后園，成了蕭紅童年時(shí)的游樂(lè)場(chǎng)。那里沒(méi)有糾紛，沒(méi)有爭(zhēng)吵，樂(lè)趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活；夏天的傍晚時(shí)分，五六歲孩童的臉上全然不見(jiàn)了白白凈凈，唯見(jiàn)“關(guān)公上身”，滿臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒云”變的戲法；秋天，那充滿樂(lè)趣的后園，就要封閉一陣子了，園中的花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常凄涼；冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲(chǔ)藏室成了蕭紅那時(shí)唯一的樂(lè)趣，一冬天下來(lái)已經(jīng)被翻了個(gè)“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。

走出這片自由自在的樂(lè)土，《呼蘭河傳》展現(xiàn)更多的則是貧瘠的土地，愚昧的人性。

他們情愿為一個(gè)云游道士的破戲法，拿出200吊錢，也不愿花個(gè)一二十吊錢請(qǐng)個(gè)大夫。小團(tuán)圓媳婦，便是在那封建社會(huì)中的受害者。她婆婆為使她“聽(tīng)話”便對(duì)她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團(tuán)圓媳婦折磨致死。在那種社會(huì)中被迫害的人數(shù)不勝數(shù)，或許他們都和小團(tuán)圓媳婦一樣，成了封建，封建的犧牲品。

生活中的繁瑣小事也會(huì)引起一場(chǎng)唇齒間的戰(zhàn)爭(zhēng)。人們似乎永遠(yuǎn)過(guò)著日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平靜安寧。

蕭紅以記敘文的清晰條理，抒情文的濃厚意境，以及嫻熟的寫作技巧，穩(wěn)重而輕盈的文筆，鑄成了其巔峰之作。蕭紅的一生很短暫，也被很多人詬病。但是我覺(jué)得“文品即人品”，通過(guò)文字，從書(shū)中我看到了一個(gè)純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《呼蘭河傳》是由著名女作家蕭紅在重病纏身時(shí)于香港完成的作品。而之后這位富有才情的女作家于1942年在香港病逝，而年齡僅僅只有31歲。我今天翻開(kāi)這本巨作來(lái)品味其中的精華。

分割線縱觀全書(shū)，首先，它向我們介紹了呼蘭河這座小城的大概面積，它有東西南北兩條街，還有許多的小胡同。街上的各種店鋪，以及小胡同的人家。接著又向我們描繪了在呼蘭河這座小城里的各種風(fēng)俗活動(dòng)，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、4月18娘娘廟大會(huì)……然后又向我們敘述了小時(shí)候在花園和祖父在一起的生活。最后又描述了她生活的院子里的幾個(gè)人物，描繪了這些人物的生活狀況及坎坷命運(yùn)。

在描寫東二道街西二道街時(shí)，能讓我們想象出這條大街的全貌。文中通過(guò)描寫這兩條大街的人與物，能讓我們感受到當(dāng)時(shí)人民群眾的生活狀況。文中描寫了東二道街的那個(gè)大泥坑，雖然這個(gè)大坑給那里的人們帶來(lái)了很多的不便，但是為了所謂的淹豬，為了面子，它依舊在那里。當(dāng)時(shí)的人們思想是多么的愚昧，現(xiàn)在看來(lái)又是多么的可笑。

街上還有賣豆芽菜的王寡婦，人們講著染缸房里被人淹死的學(xué)徒，扎彩鋪里那些為死人扎了很多美麗的房子、搖錢樹(shù)、高大的駿馬、帥氣的廚師、美麗的仆女與一些丑陋的人。這些人的命運(yùn)似乎都很悲哀，在外人看來(lái)，他們似乎每天都生活在機(jī)械的重復(fù)之中，沒(méi)有自己的.思想，生活的意義似乎就是吃喝。而這些所有的描寫，從側(cè)面也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)百姓的愚昧，思想的落后。為我們展現(xiàn)了20世紀(jì)初期中國(guó)廣大農(nóng)村的生活狀況。

在作品中，作者也投入了大量的筆墨，去描寫各種風(fēng)俗。為了治病人們會(huì)跳大神，這是作者童年的記憶。但也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所存在的問(wèn)題，中國(guó)依然被封建的思想禁錮得很深，中國(guó)的百姓依舊生活在水深火熱之中。

作者描寫了大量與祖父相處的時(shí)光，在童年時(shí)期，祖父應(yīng)該是她最親的人吧。那段童年記憶帶給了作者許多美好的回憶。作者不斷地回憶那時(shí)的種種事物，大概現(xiàn)在的生活過(guò)于殘酷，無(wú)法從中感受到生活的樂(lè)趣，而回憶也許能給干涸的心靈以滋潤(rùn)。從中感受到無(wú)限的美好與快樂(lè)，重新對(duì)生活充滿希望。

文中對(duì)小時(shí)候的那段時(shí)光描寫得特別的細(xì)膩。每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)對(duì)話，每個(gè)眼神，我們都能從中感受到無(wú)限的幸福與快樂(lè)。我想那種每天與植物相伴，與自然同呼吸的生活，今天應(yīng)該很少有人去體驗(yàn)了。其中完全沒(méi)有生活的煩惱與不悅，一會(huì)兒鋤地，一會(huì)看到黃瓜去摘黃瓜，一會(huì)兒看到蝴蝶又放下黃瓜去追蝴蝶，生活得多么的愜意瀟灑。如今久居城市之中，這種田園生活也是許多人的向往吧！

在文章中作者為我們塑造了一些人物形象，讓人感到奇怪的有二伯。一塊石頭撞到了他的腳，他會(huì)和這塊石頭說(shuō)一串的話。一只鳥(niǎo)把鳥(niǎo)糞落到他的身上，他會(huì)不停的對(duì)著鳥(niǎo)飛去的那片瓦藍(lán)的天空大罵。他希望別人叫他“有二爺”、“二爺”、“二掌柜的”、“有二東家”，一聽(tīng)到別人叫他有子，他就會(huì)立刻跟別人生氣。但是祖父叫他有子他卻不生氣，他知道祖父為一家之主。有二伯的這個(gè)人物形象，讓我們感受到當(dāng)時(shí)的封建地主家庭中，小人物的生活命運(yùn)及生活狀況。他們出身低微，卻希望得到他人的尊重。他們的內(nèi)心缺乏關(guān)心、關(guān)愛(ài)，他們的心靈是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。他們只能按這種生活方式生活下去，無(wú)法通過(guò)努力來(lái)改變自己的境遇。因此他們的命運(yùn)是可悲的，他們的一生似乎都掌握在他人的手中，任憑他人的擺布。

而如今，中國(guó)早已推翻了封建官僚主義。我們每個(gè)人都獲得了自由，我們可以依靠自己的努力來(lái)改變我們的生活。相比那些人來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都是幸運(yùn)的。我們生活在一個(gè)自己掌握自己命運(yùn)的時(shí)代，我們每個(gè)人應(yīng)為之感到自豪。并用行動(dòng)為這個(gè)時(shí)代做出屬于自己的貢獻(xiàn)！

在文中馮歪嘴子，這個(gè)形象也引發(fā)我們每個(gè)人的深思。他處于社會(huì)的底層，即使成個(gè)家都不能名正言順。而在那樣一個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，他的老婆在生完第二個(gè)孩子以后就去世了。一個(gè)孩子四五歲，一個(gè)剛出生沒(méi)多久，在外人看來(lái)他的生活充滿了絕望與艱難。在那個(gè)困苦的環(huán)境之中生存下去，對(duì)他來(lái)說(shuō)似乎是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。但是，他并沒(méi)有一蹶不振，依然樂(lè)觀坦然的面對(duì)生活。每天做該做的事，該挑水時(shí)挑水，該拉磨時(shí)拉磨，雖然他的眼里也有悲哀，他常常也是滿眼的淚水。但是，看到他的大兒子拉著小驢，他就立馬把那含眼淚的眼睛笑了起來(lái)，是孩子給了他巨大的精神動(dòng)力，他也在履行一個(gè)父親應(yīng)盡的義務(wù)。在一個(gè)艱難困苦的時(shí)期，用自己不斷的辛勤勞動(dòng)去換取更多的食物。

當(dāng)我們把他的境遇和今天的我們相比時(shí)，我們所面臨的困難又算得了什么呢？至少我們可以不為我們每天的食物擔(dān)心，每天都會(huì)有舒適的衣服，良好的教育環(huán)境。雖然在這樣一個(gè)良好時(shí)代，可是我們卻去追求更高的精神享受，忘記我們的初心，消磨我們的意志。和那些人相比，我們生活在一個(gè)幸福偉大的時(shí)代。可是幸福是奮斗出來(lái)的，而奮斗本身也是幸福的。我們應(yīng)在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，用我們的努力、奮斗、拼搏去創(chuàng)造一個(gè)更加美麗，豐富多彩的人生。讀《呼蘭河傳》我們能從中感受到太多太多，她向我們展現(xiàn)了上世紀(jì)20年代廣大農(nóng)民的生活狀況，勾畫(huà)出了一幅偉岸的畫(huà)面。讓我們深切的感受到，在那個(gè)歷史背景下，當(dāng)時(shí)的人民群眾生活的艱難與無(wú)奈。而如今我們生活在一個(gè)最好的時(shí)代，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中展現(xiàn)我們的英姿，拼搏我們的人生，繪畫(huà)屬于我們的藍(lán)圖！

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十八

開(kāi)學(xué)時(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間讀了蕭紅寫的《《呼蘭河傳》》。它內(nèi)容豐富，引人入勝。給我印象最深的是幾個(gè)小故事。

豆腐在當(dāng)時(shí)是一種奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會(huì)很棒。有些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢(mèng)想是開(kāi)一家豆腐店。即使一個(gè)人失去了所有的錢，也寧愿破產(chǎn)也不愿買豆腐吃。這顯示了窮人的悲慘處境，他們一輩子都是這樣生活，過(guò)著節(jié)儉的生活，甚至連豆腐都買不起。

舊社會(huì)的女性生活非常悲慘。廟會(huì)上，老爺廟的人很虔誠(chéng)，但娘娘廟的人根本不尊敬皇后，只崇拜她一點(diǎn)點(diǎn)，為的是向她要兒孫。這也反映了當(dāng)時(shí)女性是多么的無(wú)足輕重。

這本書(shū)還講述了一個(gè)小團(tuán)圓的媳婦的故事。她很好，但她受到了折磨、毆打、責(zé)罵和虐待。她的心里真的很委屈。她想回家，但人們說(shuō)她體內(nèi)有鬼。她想驅(qū)鬼。所有民間療法都無(wú)效。最終，她被迫在熱水中“洗澡”，并被折磨致死。作者通過(guò)小團(tuán)圓的媳婦反映了黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活中女性的不幸命運(yùn)。

讀完這本書(shū)，我深深地感受到。這三個(gè)故事只是這本書(shū)的一個(gè)縮影，但它們表達(dá)了女作家對(duì)舊社會(huì)的無(wú)知、落后和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當(dāng)時(shí)社會(huì)上一個(gè)難相處的女性精英，但很多女性生活得很艱難。與舊的和新的相比，社會(huì)有所改善，生活條件大大改善，女孩不受歧視。我們應(yīng)該珍惜美好的.生活，女孩應(yīng)該加強(qiáng)自己，讓自己更強(qiáng)大。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十九

本書(shū)在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來(lái)臨前的.天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無(wú)色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著，他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，只是淡淡地活著，然后淡淡地離開(kāi)，讓人覺(jué)得少了些什么。

生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿了迷信，他們認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)天意，順應(yīng)社會(huì)，但天意到底是什么?他們卻無(wú)從知曉。他們是那么愚昧無(wú)知，那么封建，無(wú)形中充當(dāng)了劊子手。這是多么可悲啊!

小團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因?yàn)閹退尾〉钠牌诺摹昂眯摹倍鴨适Я松Ｎ覀兊降自撠?zé)備誰(shuí)的狠心呢?愚昧的婆婆根本就沒(méi)有意識(shí)到是自己的錯(cuò)。在那樣的時(shí)代，那樣的背景下，才會(huì)發(fā)生那樣的悲劇。

從作者的筆下，我看到了作者無(wú)聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……。

呼蘭河傳讀書(shū)心得體會(huì)篇二十

《呼蘭河傳》是蕭紅回憶在呼蘭河城的童年。《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年是寂寞的，每天陪伴她的，是荒涼的后院和富有童心的外祖父。

令我印象最深的.是老胡家的小團(tuán)圓媳婦。

老胡家的小團(tuán)圓媳婦是個(gè)可愛(ài)、愛(ài)笑的12歲女孩。因長(zhǎng)太高，對(duì)外說(shuō)14歲。第一天來(lái)到呼蘭河城，便由街坊公論，不像個(gè)團(tuán)圓媳婦，因?yàn)樗蠓搅耍稽c(diǎn)也不知羞，頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗，而且長(zhǎng)太高了。她的婆婆對(duì)她嚴(yán)加管教，讓她更像團(tuán)圓媳婦，可是最終卻害死了她。

看到這里，我的心里很同情，我同情小團(tuán)圓媳婦的不幸遭遇，也同情呼蘭河人民的愚昧思想。呼蘭河人民的本性是善良的，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦上生病時(shí)，街坊熱心出主意，她的婆婆也花很多錢給她治病。但是他們治病的方式是與他們的思想一樣愚昧：跳大神、燒紙人、叫魂，而這些把團(tuán)圓媳婦活活害死。

看看我自己，我的童年是豐富多彩的。我生活在大城市中，接受著先進(jìn)思想的熏陶，時(shí)刻關(guān)注著科技新發(fā)展，我遠(yuǎn)離了愚昧。

如今的我，能夠從書(shū)、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道接受新信息。我們可以了解各地的文化、風(fēng)俗、新聞，我們的思想是開(kāi)放的，我們的祖國(guó)是繁榮的。

我們需要有開(kāi)放的心態(tài)，才能真正脫離愚昧。有一些人，雖然生活在大城市里，卻不愿接受新思想，那他們與呼蘭河人民有區(qū)別嗎?他們都是愚昧的，只是一個(gè)是沒(méi)有接觸新思想，一個(gè)是拒絕接受新思想罷了。

我們生活在大城市里，接受在新思想，對(duì)比思想愚昧保守的呼蘭河人民，我們是多么幸運(yùn)和幸福!我們應(yīng)從開(kāi)放的心態(tài)接受新思想，珍惜幸福生活。