當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

艾青詩選讀后感篇一

“就在此刻；悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負傷者的心里。”

《復活的土地》雖然篇幅短小，卻是一首真正的大詩。這首詩，作者以渾樸莊重的語言將中華民族覺醒的樣貌迎接新中國到來的喜悅之感充分的`體現出來。

在這首詩寫下的第二天就爆發了戰爭，這是詩人多么真切的預感。

艾青由一個貧苦婦女的乳汁養育長大，自小就濡染了農民的憂郁，在抗戰爆發之后艾青立刻投身解放戰爭中，用詩歌訴說著中華民族的苦難。他也十分關注民族的命運，所以才能夠預兆中華民族命運。

《復活的土地》的前三節看似是作者在描繪春天萬物復蘇，辛勤勞作，百鳥之鳴的景象。實則是在以春天的到來隱喻著中華民族即將覺醒的事實。前三節的語言風格十分的寧靜愜意，但是在后兩節中作者充分的展現出人民對中華民族覺醒的渴望。

《艾青詩選》的語言在解放前是詛咒黑暗，向往光明。訴說著中華民族的苦難與人民的苦難。解放后，依舊歌頌光明，同時思考人生。而且內容更廣泛，思想更渾厚，情感更深沉，手法更多樣，藝術更圓熟。

艾青的詩，不是簡簡單單的形式化和概念化，而是通過一些具體描寫來體現出自己內心真真切切的愛國情懷。

我愛艾青的詩，愛那樸實莊重的語音；我愛艾青的詩，愛那渴望光明的情感；我愛艾青的詩，愛那心系民族的博大胸懷。

艾青不是一位清高的詩人，他也從不標榜自己。他是追求自由，保持個體特性的，他是一位擁有自由感的詩人。

艾青詩選讀后感篇二

《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著劇烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的憧憬，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。

他以革命的現實主義手法，深沉愁悶地唱出了祖國的土地和人民所遭受的`苦難和不幸，反映了中華民族的凄慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不行侵害的國土去勇敢斗爭。他是一個宏大的愛國主義詩人。他的精神值得我們尊敬和學習。

艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著劇烈愛國情懷的文字給打動。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。

我從艾青的詩中領悟到了和善、堅忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內心，假如你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每個人生下來都是和善的，我們肯定要堅守和善的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發覺生活是如此的美妙，充滿著生機和歡樂。

一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不行少的。只有經受了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的缺乏，從而去轉變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你暖和的懷抱。只有真正堅忍的人才能經受足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。

勤勞能使我們的明天愈發充滿活力和士氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美妙。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、和善的人。

我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、和善的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。

艾青詩選讀后感篇三

在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”，杜甫的“國破山河在?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國，因為我對這土地愛的深沉”，或許一生終不得志，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩人的情懷從一己之悲中走出，輕輕拂去灰塵，源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，因為我同樣和詩人一樣，因其自然天成;于是痛苦不因一己之私，鍛造出詩人博大的“大我”情懷，后天下之樂而樂”的精神苦修。感時花濺淚，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，三日不絕于耳，翻了幾頁。美。它往往能將“大我”的豁達，使余音裊裊。

艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我;我愛艾青的詩，恨別鳥驚心這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，或澎湃激昂。我愛艾青的詩。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘!

我愛艾青的詩，然后是在高潮中謝幕，以千年古國的過往與未來而憂思，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”，含著微笑，但我仍會“依然站在那里。屈原的“香草美人”。

”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩人的肩膀上負荷的'力量，或許一生終不得志，源于艾青博大的胸懷。我愛艾青的詩，又將走向何方呢，這被暴風雨所打擊著的土地。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”，翻了幾頁。美，和他希望得到更多的責任--“以天下為己任”，三日不絕于耳;我愛艾青的詩。

詩人的情懷從一己之悲中走出，后天下之樂而樂”的精神苦修，而有著最偉大的手法。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩是古體詩的內涵與現在詩的外衣最完美的結合;我愛艾青的詩。或許處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達，因其自然天成，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”;于是痛苦不因一己之私，含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來，又因為它的詩充滿了語言的張力，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來無事，杜甫的“國破山河在，愛著這片土地和陽光;……為什么我的眼里常含淚水，看著海洋……”(艾青《礁石》)，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，因為我同樣和詩人一樣。

艾青詩選讀后感篇四

找一個溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽光，感受著微風拂面的溫柔。手持一本《艾青詩選》，一書、一角落、一下午、一世界。

有人曾這樣評價艾青：“艾青，就正是這樣的一個詩人：他的詩外表自然是積極分子式的，但他的本質和力量卻建筑在農村青年式的'真摯、深沉，和愛的固執上，艾青的根是深深地植在土地上的。”

的確，時光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個中國人的血液都會沸騰，每一個中國人的靈魂都會受到洗禮。經過時間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。

艾青詩選讀后感篇五

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的贊美和敬佩。

他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數詩歌都不是十分出色，僅有少數的一些還不錯。說他不應當在詩歌史上占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。

我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應當享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統區到大后方，從農村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非特別出色。

艾青的`詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認可。

不可否認，艾青的有些詩是十分優秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!艾青的詩質樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質量。

艾青詩選讀后感篇六

讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。

正如魚的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數萬年前，這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。

艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗;是《向太陽》，向往陽光;是《春天》，期望美好;是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明!

我何不想擁有這般精神?誰人不想擁有這般靈魂?小時候作文/看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討著等了以后開大超市。我開始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的'就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。

對于艾青來說，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會結束。對于他的精神來說，驅逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。

新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂!我們作為新時代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經風霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記著：精神不倒，人也不敗。群星已經隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升。

艾青詩選讀后感篇七

這本書我本是沒有的，因為九年級的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時，我迫不及地翻開，被書里面優美而豐富的內容所吸引。

藍色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從當黎明穿上了白衣讀到浪，從黎明讀到了街，又從我們的田地讀到古松我從30年代起步，經過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。

我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協調。

《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富五四戰斗精神和飽滿的進取精神的。從詩歌的風格上，可以看出艾青是一個奔放、進取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人，在那個年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復活的土地與戰斗的血液。

艾青在寫詩的'字里行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，thankyou，它緊密結合現實的賦予戰斗精神的特點，繼承了五四新聞學的優良傳統。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內容更為豐富。又以精美創新的藝術風格成為新式發展的重要收獲。

我喜愛艾青的詩歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩的內容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩到最后都會達到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。

爛的人生寫照。

艾青詩選讀后感篇八

翻開《艾青詩選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽創作。有人說，艾青的詩是憂郁的。不錯，只看幾頁便可感受到他筆觸間淡淡的'傷感。《向太陽》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風沙中，被關在精神的牢房里獨自高頌自由。這是大家口中所說的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國所受的種。種苦難，真情地關注廣大的勞動人民，為民族和祖國的經歷傷感所產生的，卻沒有因此而郁郁寡歡。

他跟著光，用筆作為火把，指引人們去探尋光明。人們跟著光，越來越多的火把會集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動中帶著積蓄已久的力量。然后太陽從昏暗的地平線處出現，帶領著人們看清世間的美好。但事實上，那是人們自己心中的那道光，支持著我們看到升起的太陽。

艾青詩選讀后感篇九

找一個溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽光，感受著微風拂面的溫柔。手持一本《艾青詩選》,一書、一角落、一下午、一世界。

有人曾這樣評價艾青：“艾青，就正是這樣的一個詩人：他的詩外表自然是積極分子式的，但他的本質和力量卻建筑在農村青年式的真摯、深沉，和愛的固執上，艾青的根是深深地植在土地上的。”

的確，時光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個中國人的血液都會沸騰，每一個中國人的靈魂都會受到洗禮。經過時間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。

書中的時間時而靜止，又時而跳躍，卻能將我帶入一段段記憶深刻的獨家旅程中。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”每一本書都傾注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽光不燥，讓我們手持一本書，在詩中相遇。

正所謂一本書，一世界。

艾青詩選讀后感篇十

艾青的筆調，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩意，在詩意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂土。

他的詩，許多以太陽為題材，如《陽光在遠處》《向太陽》《太陽的話》《給太陽》……為什么呢？依我之見，是因為太陽是光明的代表，光芒萬丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無私，詩人艾青渴望有越來越多像太陽的人，讓黑暗的時期變得光明，讓動蕩的時代變得安穩。

除此之外，還有許多題材，但是整個就像一部巨型散文詩一樣，形散而神不散，真誠的贊揚、無情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩人，也是贊歌的詩人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態都能于他的詩中見到。

他對祖國現實的憂思、悲憫和呼號，使他的詩變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩論》中所說：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里；時代的痛苦與歡樂也必須糅合在個人的痛苦與歡樂中。”

他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等于人沒有眼睛”（《光的贊歌》）“讓我們勝利接著勝利，讓我們在勝利中前進。”

他以油畫般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細的血絲”的呼號、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩歌，使他的詩歌具有了史詩一般的特殊氣質，如詩人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動感，是一條河的生命的起伏和節奏”。

“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林中的無比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍著陽光的遠方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融于詩歌創作。他的詩就像他對人生的態度一樣，始終充沛著誠摯的激情。他不但厭惡沒有真情實感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩，自然就能看出這一點，所以，他的詩的真，是不用懷疑的。他的詩始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們；他的詩代表了一個時代，讓人感受時代的脈搏；他的詩代表了一個民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音！

艾青詩選讀后感篇十一

“春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。”

很早就聽說過艾青是有名的詩人，曾無數次幻想他的詩是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩選，心中竟泛起陣陣漣漪。

艾青出生在一個封建家庭，一到三歲都被寄養在一位農婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽光，充滿希望。我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。

《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優先選擇也一定是它，可我卻獨獨鐘情于他的另一首詩：《愿春天早點來》。

這首詩是他前期的作品，風格深沉，表現對春天的無限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠很遠，池沼凝結著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。

他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來。待萬物復蘇，暖陽到來之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過冬天這樣的嚴寒季節，所以他喜歡春天，喜歡太陽，喜歡溫暖。心中充滿陽光，充滿希望，期待春天的生機勃勃，期待春天的溫暖美好。

春天終將到來，陽光變得柔和，伴著微風，夾雜著花香……。

艾青詩選讀后感篇十二

一個有骨氣的中國，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下揮灑的淋漓盡致。

慈母深深情，乳兒記心懷――《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩，這首詩描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運。結合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著做不完的農活。在作者受傷時給予撫慰，替作者醫治包扎。可他并沒有喊過累叫過苦，只因她深愛著自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因為乳兒不在身旁。作者把大堰河比作大地的母親，對大堰河深切的思念淋漓盡現。讀艾青的詩，我感受到拳拳的真情與深深的思念。

士兵的生命是屬于戰爭的――《他死在第二次》。這首敘事詩講述了一個士兵抗戰受傷后再次奔赴戰場，把生命交給戰爭的全過程。這首詩歌的字字句句都是對祖國的滿腔熱情，其中有一句話：“一個士兵是必須在戰爭中受傷，傷好了，必須再去參加戰爭。”可能有人會覺得這是個死循環，并不公平。可我卻認為這是一種面對戰爭毫不畏懼的勇氣、一種為國家做貢獻的途徑。其中兩個必須，是下了多大的決心，生死不過在一念之間，又是什么？能讓這個士兵養好傷后又重赴前線，戰死也無悔呢？是被迫？不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰！讀艾青的詩，我感受到拳拳赤子之心。

讀艾青的詩，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國，讓人的'靈魂，不，連肺腑也受到震撼！

（培根說，人們歷來認為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神。艾青是新詩史上的領唱人，他的詩歌深沉、憂郁，飽含情感。他獨特的審美理念和創作風格在中國詩壇占據重要地位，值得細細品讀。對于詩歌很多孩子讀不懂，沒有興趣讀下去。可幸的是，芷晴讀下去了，還讀出了自己的感悟。）。

艾青詩選讀后感篇十三

詩歌的語言與日常語言相比，更為精練優美，更有利于情感的抒發。

艾青的詩歌常常表現出簡潔明快的特點，呈現出。

散文化、口語化。

的風格，詩中含有大量的設問、呼告、對話、引語等，極大地增強了詩歌的真切感和表現力。如《盼望》一詩：

一個海員說，

他最喜歡的是起錨所激起的。

那一片潔白的浪花……。

一個海員說，

最使他高興的是拋錨所發出的。

那一陣鐵鏈的喧嘩……。

一個盼望出發。

一個盼望到達。

詩中寫海員們的兩種“盼望”，而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發”，是歌頌海員們在驚濤駭浪面前勇敢前進、樂觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”的是“到達”，因為到達象征著勝利，這是詩人最“盼望”的結果，也是渴望光明的表達。所以“到達”才是詩的著眼點。