學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇一

文明用語是我們收費工作中一項重要的考核內(nèi)容，使用質(zhì)量的高低直接影響到收費工作質(zhì)量的好壞。有效地使用文明用語不但可以有效地提高我們的服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步樹立收費站的窗口形象，而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級干線的經(jīng)營理念，從而可以吸引更多的車輛上路，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟效益。

對我們來講，講好文明用語關(guān)鍵也是看自己是否有一個良好的心態(tài)與端正的態(tài)度。每天面對形形色色的司乘人員，工作確實是說起來容易做起來難，但如果我們能夠?qū)⑿谋刃?，用心理解，體諒司乘人員的旅途之勞苦，真誠地為顧客送上一句祝福您好…，使顧客感到出門的愉悅，回家的溫暖，那一定能夠化解一切不悅。

人常說：愛心無價，愛是人與人心靈溝通的橋梁，愛能夠融化一切堅冰，付出自己的愛，把心中的愛留給從自己身邊走過的每一位人，這需要我們每位員工要有一種認(rèn)真的態(tài)度和不懈努力的精神。只有這樣，我們的工作才會做得更好，我們的事業(yè)才會輝煌！市場經(jīng)濟條件下，每個企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要，而服務(wù)質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語言方面，正所謂語言生財就是這個道理。

具體到我們的收費工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語。我們的收費工作制度中所規(guī)定的您好，謝謝等文明用語，為我們在開展工作時提供了很多服務(wù)術(shù)語，但在使用過程中，總覺得有點形式化，缺乏人性化。其實，文明用語就是人與人之間的交流與溝通，關(guān)心別人，快樂自己的感覺在人際交往中我們都有體會，因此在講文明用語時我覺得重在關(guān)心顧客，將文明用語情景化，人性化，講一些關(guān)心對方的語言，如：發(fā)現(xiàn)顧客車有毛病，及時告知他進(jìn)行整修，他一定會感激于你；發(fā)現(xiàn)司機心情不好，對他講您好，祝您有個好心情，或許他的煩惱會立刻煙消云散，對你另眼相看。總之，人性化的語言任何人都愛聽，相信只要將文明用語說到顧客的心里，真正讓司乘人員感覺到你在關(guān)心他，那么必將收到讓你滿意的效果。

文明用語是收費員與司乘人員進(jìn)行溝通的一種途徑，它能為企業(yè)招攬更多的顧客。而我們目前使用的文明用語比較單一，收費人員每天面對諸多的顧客，每個顧客的需求程度都不相同，文明用語對他們也是一樣，有的顧客只需一聲您好就足夠了，而有的顧客則不然。這就要求我們在講文明用語時要有所創(chuàng)新與突破，在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上靈活地講好文明用語，在收費人員端正工作態(tài)度的同時，還需要制定一些科學(xué)合理的制度和考核辦法來保證它的實施，相信只有這樣，我們的文明用語才會更加精彩。

文明用語講得好壞，是否能收到滿意的效果，語氣尤為重要。中國人的語言是豐富多彩的，不同的語氣產(chǎn)生的效應(yīng)也是截然不同的。語氣高、低、軟、硬都非常關(guān)鍵，表達(dá)的意思只可意會不可言傳，語氣的高、低、軟、硬與人的面部表情是緊密相關(guān)的，我們作為服務(wù)行業(yè)人員來講，不妨與司乘人員做個換位思考，站在顧客的立場上看需要用怎樣的語氣來講文明用語，從中找出立足點，從而找出我們的差距，讓我們以滿足顧客需求為出發(fā)點，大膽加強語言技巧，將文明用語貼近顧客的需求。

在我們收費過程中都有這樣的經(jīng)歷，你滿懷信心向司乘人員問好時，卻迎來一句難聽的話語或不屑一顧的鄙視，這的確是件讓人尷尬的事。在這時候，你絕不能發(fā)火，應(yīng)該像個愈挫愈勇的戰(zhàn)士，耐著性子講好文明用語，為他提供一系列的服務(wù)，使我們的優(yōu)點得以展示，這就需要收費人員具備一定的口才，針對顧客的心理，把話說到重點上，講到火候上，使顧客信服，從而提高我們的服務(wù)質(zhì)量，要做好這點，我認(rèn)為需做好以下三方面：

1.弄清顧客說不的原因，對癥下藥，適當(dāng)處理。

2.對顧客采取友善的態(tài)度，做到以情感人，以理服人。

3.用語言打動顧客的心。

相信做好這三點，必將使我們的文明用語更加有效，服務(wù)質(zhì)量自然提高。文明用語要想講好，必須發(fā)自內(nèi)心去說。一句普通的問好，它能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作中，如果大家把文明用語當(dāng)作應(yīng)付差事，應(yīng)付稽查員，這說明你的工作態(tài)度就不端正，當(dāng)然，顧客更感受不到你的熱情服務(wù)。其實文明用語很重要，說的好或許會改變司機旅途的心情。我相信只要用心去對待每一輛車，每一個司機，說好每一句文明用語，你不再會感到它枯燥無味的，不再是例行公事的，你會在工作中找到它的快樂，司乘人員也會對你優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給予肯定。

講文明用語首先要從思想上認(rèn)識它的重要性，改變對它的看法，不把它當(dāng)任務(wù)來完成，不把它當(dāng)表面工作來做，領(lǐng)導(dǎo)在時說的完整響亮，領(lǐng)導(dǎo)不在則敷衍了事，我們應(yīng)該養(yǎng)成講好文明用語的習(xí)慣，且講話時吐字要清晰，聲音要洪亮，讓文明用語響起來，卻又不失柔和，表情動作也要跟上去，如果面部表情木訥，說的再好也起不到它的作用。反之，態(tài)度熱情，眼睛正視顧客，給他一種特別在意他存在的感覺，那么文明用語能起到相應(yīng)的作用，即使用一個善意的微笑來代替，也能起到事半功倍的效果。

顧客是我們的上帝，需要我們用心去服務(wù)。文明用語是我們與顧客溝通一種重要方式，通過它可以拉近與顧客的距離。一句親切的問候，一句暖人的話語，一個會心的微笑，可以讓我們由陌生到相識，可以帶給他們一份驚喜，同時我們也會從顧客贊許的目光中讀得理解，也讓我們倍添了工作的信心，所以文明用語只要用心去講絕不會給顧客造成冷漠，不熱情的印象.講好文明用語用心靈喚起顧客的愛心，拉近彼此的距離，其實也就抓住了市場，這樣必將提升我們的企業(yè)形象，提高我們的企業(yè)品牌，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。

講好文明用語要做好以下幾點。

1.語言要準(zhǔn)確，恰當(dāng)，講究語言藝術(shù)，說話力求語意完整。

2.語言，表情和行為要協(xié)調(diào)一致，并且與司機講話要注意舉止表情，收費員的良好修養(yǎng)不僅富于修養(yǎng)的語言，而且要富于舉止和神志中。

3.講文明用語時要面向司機，笑容可鞠，眼光停留在司機眼、鼻的三角區(qū)，不得左顧右盼，心不在焉，且要做到吐字清楚，聲音悅耳，這樣不但有助于表達(dá)，而且可以給人以親切感。

講好文明用語，首先應(yīng)有個好心情。有人說好心情是可以互相感染的，你有一個好心情，給司機一句問候，一個微笑，一定會把好心情帶給司機，這樣我們的工作做好了，心情也愉快，豈不兩全齊美。當(dāng)然，在實際工作中一定沒有這么容易，車流量多，每輛車都說得很好，也許很難辦到，保持一天的心情，面帶微笑也是不可能的，這樣就要求有持之以恒的精神，認(rèn)真對待每一輛車，每一個人，每一件事，每個人都能做好。我們作為服務(wù)性行業(yè)，文明服務(wù)是長期性的。

講好文明用語應(yīng)該做到三專：其一要專業(yè)，收費人員應(yīng)熟悉工作業(yè)務(wù)，熟練掌握各類業(yè)務(wù)知識，不斷提高服務(wù)水準(zhǔn)，提升服務(wù)品位，延伸服務(wù)功能。其二要專注，收費人員要有良好的服務(wù)態(tài)度，要認(rèn)真對待每一位顧客，感情要專注，要服務(wù)一位滿意一位，絕不能服務(wù)在我，滿意不必在我，既然付出就應(yīng)有所收獲。其三要專一，要把每一個服務(wù)對象，當(dāng)作是唯一的服務(wù)對象，要讓顧客真正有上帝的享受，讓他們有賓至如歸的感覺，把所有的服務(wù)對象當(dāng)作是唯一的服務(wù)的顧客，一個一個地滿足他們。

收費站是個窗口，責(zé)任重于泰山，形象高于一切，每一位員工都應(yīng)銘刻心中。僅有滿腔熱情是不夠的，關(guān)鍵在于行動，認(rèn)識上要提高，思想上要轉(zhuǎn)變，這就要求我們從小事做起，規(guī)范自己的行為。把文明服務(wù)用到日常工作中，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，才能最大限度地滿足顧客。文明用語是很普通的幾句話，其實我們在日常生活中都經(jīng)常用到。在工作中講文明用語，只要你的態(tài)度端正，把司乘人員當(dāng)作你的親人和朋友，就像見面打招呼一樣，對顧客有一種親切感，讓他感到你的服務(wù)是真誠的，誠信的，這樣，文明用語就達(dá)到了滿意的效果。我們作為服務(wù)行業(yè)的一名工作人員，服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響到企業(yè)的形象，顧客就是上帝，只有上帝滿意了，我們的工作就做到位了。當(dāng)司機從很遠(yuǎn)的地方帶著一身的疲憊來到收費亭時，看到你一個會心的微笑，一聲親切的問候，我想他一定會有一種回到家般溫暖的感覺。講文明用語就是要給顧客營造一個家的氛圍，做到這一點，那么文明用語就講好了。微笑服務(wù)是講好文明用語的前提。能夠提供微笑服務(wù)是收費人員有責(zé)任感和榮譽感的表現(xiàn)，是一種難能可貴的品質(zhì)，微笑服務(wù)對顧客的心情會起到愉快方面的影響，顧客的情緒往往受到收費人員服務(wù)態(tài)度的影響，講好文明用語向顧客提供微笑服務(wù)的`主動性，完全由收費人員自身決定，我們一定要高度認(rèn)識服務(wù)在工作中的地位，主動提供微笑服務(wù)，將文明用語提高到收費工作的最高度，這樣服務(wù)質(zhì)量一定提高。

講好文明用語必須做到四到位即：眼到、心到、嘴到、手到。眼到就是要觀察顧客表情及心理變化；心到就是要及時了解顧客的需求；嘴到就是要說出恰到好處的文明用；手到就是快速準(zhǔn)確地完成操作程序，為顧客提供力所能及的服務(wù)，這四方面只要做到相輔相承，那么我們的服務(wù)才能得到提高。在收費工作中，我們應(yīng)該把講好文明用語當(dāng)作一件快樂的事，你是幸福的，我就是快樂的，讓顧客滿意是我們最大的快樂。我們一定要以一種高姿態(tài)，高享受的感覺去講文明用語，在工作中真正體驗彼此相互關(guān)心的樂趣，從而贏得顧客的信任和好評。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇二

作為一位游客，我有幸參觀了某縣，對該縣的文明風(fēng)貌印象深刻。我深受其中的啟發(fā)，亦留下了一些體會。下面我將從環(huán)境整潔、社會公德、文化傳承、服務(wù)熱情以及志愿活動等角度，來闡述我對文明縣的感悟。

首先，文明的縣城給我最深刻的印象就是整潔的環(huán)境。無論是馬路還是公園，都沒有垃圾和雜物。除了垃圾桶，還有各種分類回收的垃圾箱，提醒居民將垃圾做好分類處理。我發(fā)現(xiàn)，居民們都很自覺地將垃圾扔進(jìn)相應(yīng)的垃圾箱，這樣不僅保持了城市的整潔，也有助于環(huán)保事業(yè)的推進(jìn)。在文明的縣城中，我們不再看到露天焚燒垃圾的現(xiàn)象，垃圾處理也更規(guī)范、環(huán)保了。

其次，文明縣注重培養(yǎng)良好的社會公德。在城市的各個角落，我們可以看到有關(guān)社會公德的宣傳標(biāo)語，例如：“守時，贏得尊重；禮讓，傳遞溫暖；文明出行，安全放心?！闭沁@樣的宣傳，使人們養(yǎng)成了文明禮貌的習(xí)慣。在公共交通工具上，人們都有意識地讓座給有需要的人，尊重老人和兒童的權(quán)益。在平時的生活中，人們互相尊重，互幫互助，形成了和諧的社會關(guān)系。這種社會文明的程度是我前所未見的，令我非常敬佩。

文明縣也非常重視文化傳承，這點給了我很大的啟發(fā)。文明縣通過舉辦各種各樣的文化藝術(shù)活動，如書法展、戲曲表演、民俗活動等，讓人們身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力。還設(shè)立了文化廣場和圖書館，為人們提供了一個展示才藝和學(xué)習(xí)的平臺。在這個縣城中，我既見證了傳統(tǒng)文化的傳承，又發(fā)現(xiàn)了新興文化的蓬勃發(fā)展。這樣的環(huán)境讓我深刻認(rèn)識到，文明的縣城不僅要有良好的物質(zhì)環(huán)境，還要有濃厚的文化氛圍。

與此同時，文明縣的服務(wù)熱情給我留下了深刻的印象。無論是商店還是餐館，店主總是笑臉迎人，熱情周到地為客人提供服務(wù)。當(dāng)我有疑問時，店主總是耐心地給予解答。這樣的服務(wù)態(tài)度讓我感受到了縣城人民的友善與熱情，感受到了他們對游客的關(guān)心和尊重。

最后，文明縣積極組織志愿者參與社區(qū)和公益活動。志愿者們舉辦了各種各樣的志愿服務(wù)活動，如義務(wù)清潔、義務(wù)教育等，為社區(qū)居民提供各種幫助和服務(wù)。在這個縣城，每個人都可以參與到志愿者的活動中來，關(guān)注社會公益事業(yè)，傳遞愛心和關(guān)懷。這樣的公益精神令我深感震撼，讓我重新認(rèn)識到一個社會的文明程度，也體現(xiàn)了這個縣城人民的高尚品質(zhì)和文明素養(yǎng)。

總的來說，文明縣的種種舉措和實踐給我留下了深刻的印象。它讓我感受到了一個城市的文明與進(jìn)步，也給予了我一些啟示。文明是一個城市發(fā)展的標(biāo)志，也是城市人民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過參觀文明縣，我深切感受到了文明的力量和價值，并決心在自己的生活中踐行文明的理念，共同為打造一個更加文明的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇三

今年某月，接遵義市文明辦通知，要求全國文明單位成立網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者隊伍，并在主要門戶網(wǎng)站上開設(shè)博客和微博，做到定期更新，努力引導(dǎo)輿論走向。我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，將這項工作作為創(chuàng)建文明單位、樹立良好對外形象的重要措施，并嚴(yán)格選擇了工作扎實、思想政素質(zhì)過硬的人員參與此項工作，最終安排了人事科、氣象服務(wù)中心和防雷減災(zāi)中心的3名同志承擔(dān)此項工作。并且在注冊賬戶的時候也是進(jìn)行了思考，既要體現(xiàn)精神文明，又要與我們的氣象工作相關(guān)聯(lián)，于是經(jīng)過多次討論，最終將名字確定了下來，如“文明氣象伴我行”、“黔北文明新氣象”、“遵義氣象文明新風(fēng)尚”。兩個多月來，我局組建了內(nèi)部的志愿者隊伍，并在市文明辦的指導(dǎo)幫助下，共開通了新華網(wǎng)文明博客、新浪博客6個博客以及騰訊、新浪6個微博，共計發(fā)了1860余條微博，80余篇博客。在傳播工作中，各志愿者做到主動學(xué)習(xí)、積極傳播、身體力行。

初接此項任務(wù)，壓力較大，一是因為本身的工作本就比較繁忙，擔(dān)心影響網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作進(jìn)度；二是由于網(wǎng)絡(luò)文明傳播，是新鮮事物，自己也是第一次接觸，對博客、微博這類傳媒工具較為生疏。為此，為了扎實展開好志愿服務(wù)工作，我從零開始，主動學(xué)習(xí)，一方面在平常工作生活中更加關(guān)注精神文明建設(shè)方面的信息，另一方面積極熟悉網(wǎng)絡(luò)宣傳。通過兩個多月的工作，我對網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作有了新的認(rèn)識，在這個互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)傳播速度不斷加快的時代，網(wǎng)絡(luò)是傳播文明的重要輿論陣地。有了正確的認(rèn)識，才能有科學(xué)的行動，共同維護(hù)傳播網(wǎng)絡(luò)文明。我們平時利用一些零碎的時間來撰寫、轉(zhuǎn)發(fā)微博；平時看報紙、瀏覽網(wǎng)頁時候也注意收集資料，并與我局開展的各項工作相結(jié)合，然后定期上網(wǎng)更新博客。這樣一來，不僅文明傳播效果好、更新及時，而且工作任務(wù)也在不知不覺中就完成了。

最初開展這項工作時，基本上是一看到積極向上的文章或者典型好人好事就進(jìn)行轉(zhuǎn)載。比如最早是從關(guān)注“中國文明網(wǎng)”、“貴州文明”等微博開始，并簡單的將這些微博發(fā)布的文章或典型的好人好事進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)或評論。

隨著時間的推移，我們認(rèn)識到文明的內(nèi)涵很寬泛，社會主義核心價值體系也滲透于日常生活的方方面面，與其隨機轉(zhuǎn)發(fā)，不如根據(jù)自己單位的工作動態(tài)和業(yè)務(wù)特點設(shè)置為宣傳重點，這樣既有利于收集資料、撰寫評論，也可體提高博客、微博的可看性，同時也更好的宣傳了我們的自己的氣象事業(yè)。

于是從某月開始，我們?yōu)樽约涸O(shè)置了兩個工作重點：一是將微博的主題定位為“氣象文明”，著力于記錄遵義氣象美好、文明、向善的一面。在發(fā)布微博、博客的時候更多的思考發(fā)布內(nèi)容是不是能體現(xiàn)氣象與文明，是不是能傳播氣象文明的正能量。二是提高原創(chuàng)微博、博客的質(zhì)量、比重。僅靠轉(zhuǎn)發(fā)，盲目追求數(shù)量無法達(dá)到文明傳播目的；應(yīng)該將自己的思想、單位的工作動態(tài)一同融入到微博、博客中去，這樣才更真實、更感人、更有“正能量”。特別是20xx中國國際茶文化節(jié)暨茶產(chǎn)業(yè)博覽會于某月28—某日在湄潭縣舉行。為做好此次會議的氣象保障服務(wù)，我們遵義市氣象局提前進(jìn)行了策劃，周密部署，并出動應(yīng)急指揮車趕赴湄潭開展現(xiàn)場保障服務(wù)，為會議的.成功召開提供了有力的氣象保障服務(wù)工作。我作為氣象部門的一員也參與其中，在會議結(jié)束后，我認(rèn)真思考，是我們氣象工作人員24小時不間斷、辛勤的付出，才有了優(yōu)質(zhì)的氣象服務(wù)工作，這也是一種正能量，同樣可以將這些作為網(wǎng)絡(luò)精神文明傳播和弘揚開來，于是便寫了“茶博會精彩氣象保障強”一文。接著，我開始著力挖掘工作中的正能量故事，如“探秘氣象知識關(guān)愛兒童成長”、“溫故而知新再補業(yè)務(wù)功課”等，進(jìn)一步傳播發(fā)生在我們身邊的文明事跡，將我局開展的各項氣象工作和活動，與傳播文明緊密結(jié)合起來。當(dāng)然在原創(chuàng)方面，我還有很多不足，但這是我的努力方向，下一步我們將嘗試發(fā)動身邊的同事、朋友共同加入原創(chuàng)隊伍。

通過兩個多月的參與實踐，讓我們充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者工作的重要性和深遠(yuǎn)意義，學(xué)會了怎樣從海量網(wǎng)絡(luò)信息中鑒別真?zhèn)?，如何通過網(wǎng)民喜聞樂見的方式傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚，壯大正面聲音，有力推動社會主義核心價值體系建設(shè)，引導(dǎo)正確輿論的方向。此外，要長期做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作，必須要與現(xiàn)實相結(jié)合，作為“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”，我們不僅要在網(wǎng)上共同營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更要在生活中積極踐行，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動。通過親身參與，我們的感受會更真實、視角更新穎，傳播也將更有效果，才能夠更好地引導(dǎo)文明社會風(fēng)尚。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇四

文明哨是指在軍隊駐地或者公共場所設(shè)立的哨崗，它不僅是維護(hù)秩序和安全的重要力量，更是傳遞文明和教育公眾的窗口。作為文明哨的一員，我們時刻以良好的言行舉止代表著軍隊的形象，我們的職責(zé)不僅僅是維護(hù)秩序，更重要的是傳播文明價值觀。如何做好文明哨，是我們每個人都需要認(rèn)真思考和不斷實踐的課題。

第二段：培養(yǎng)自身的文明意識。

作為文明哨的一員，首先，我們需要培養(yǎng)自身的文明意識。只有自己具備了文明意識，才能真正做到文明行為。我們要加強對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律和規(guī)章制度，自覺守法守紀(jì)，不以個人意志挑戰(zhàn)制度，嚴(yán)禁違規(guī)行為的發(fā)生。同時，我們還應(yīng)當(dāng)注重提高自身禮儀修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)，堅守責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，做到在任何時候都能以良好的心態(tài)對待他人，做到言行一致，不給別人添麻煩或者影響他人。

第三段：倡導(dǎo)文明行為，傳遞正能量。

除了培養(yǎng)自身的文明意識外，作為文明哨的一員，我們還應(yīng)該倡導(dǎo)文明行為，積極傳遞正能量。我們要堅決抵制不文明行為，對于有違法規(guī)的行為和不文明的語言，我們要勇敢地指出，做到見義勇為。同時，我們還要積極參與并組織各類宣傳活動，通過張貼文明標(biāo)語、組織文明講座等形式，引導(dǎo)他人樹立文明行為的觀念，營造良好的社會氛圍。

第四段：善于化解矛盾，妥善處理糾紛。

作為文明哨的一員，在平時工作中難免會遇到各種各樣的矛盾和糾紛。面對這些問題，我們首先要保持冷靜，分清事實和情況，客觀理性地對待問題。其次，我們要善于溝通，與各方進(jìn)行有效的交流，并尋求平等公正的解決方式。最后，我們要注重細(xì)節(jié)，時刻關(guān)注整個事件的進(jìn)展，確保問題能夠得到妥善的處理，并及時向上級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門進(jìn)行匯報。

第五段：總結(jié)和展望。

通過擔(dān)任文明哨的工作，我深切體會到文明的重要性和價值。文明哨不僅僅是一份工作，更是一種精神追求和行為準(zhǔn)則。它要求我們時刻保持良好的形象和行為，引領(lǐng)社會向更加文明的方向發(fā)展。未來，我會繼續(xù)堅守文明哨的崗位，恪守崗位職責(zé)，努力將自己的文明意識不斷提高，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總結(jié)起來，做一個文明哨不僅僅是一種工作或任務(wù)，更是一種信念和內(nèi)心的追求。通過培養(yǎng)自身的文明意識、倡導(dǎo)文明行為、化解矛盾和糾紛等方式，我們可以更好地將文明傳遞給他人，營造良好的社會氛圍。作為一名文明哨，我們要時刻以文明行為和良好的形象代表著自己、代表著軍隊，成為傳播文明的使者。只有每個人都積極踐行文明行為，才能夠共同建設(shè)一個文明、和諧的社會。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇五

為深入貫徹落實黨的十八大精神，積極推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，進(jìn)一步提高全縣人民踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅定性，近期寧縣全面啟動開展“踐行社會主義核心價值觀，爭做文明誠信寧縣人”主題實踐活動。

活動要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門要充分認(rèn)識社會主義核心價值觀主題實踐活動的重要意義，樹立大局意識和全局觀念，把開展社會主義核心價值觀主題實踐活動與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門中心工作結(jié)合起來，運用群眾喜聞樂見的形式，搭建群眾樂于參與的活動平臺，策劃組織富有特色、面向群眾、注重實效的活動，確保主題實踐活動有規(guī)模、有影響、有實效。

一、精心組織，加強宣傳引導(dǎo)。縣外宣辦、電視臺通過集中組織宣傳報道近年來全縣在實踐社會主義核心價值觀過程中的生動事例，注重發(fā)掘典型人物和事跡，注重發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，積極營造學(xué)習(xí)實踐社會主義核心價值觀的良好輿論氛圍。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳。同時，積極組織創(chuàng)作文藝精品，生動展現(xiàn)、詮釋社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺提升文明誠信水準(zhǔn)。

二、周密部署，強化學(xué)習(xí)教育。采取編印以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)宣傳資料，舉辦專題研討會、培訓(xùn)班、講座等，組織省內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行全方位、多角度、深層次的解讀。組成社會主義核心價值觀宣講團，結(jié)合“五進(jìn)農(nóng)村”、“黨員冬訓(xùn)”等活動深入機關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行宣講，在基層掀起學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的熱潮。組織專題講座、理論研究、座談討論、撰寫心得體會等形式，組織黨員干部全面領(lǐng)會社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，扎實推進(jìn)社會主義核心價值觀教育活動。開設(shè)專題、專欄，對社會主義核心價值觀的重大意義、主要內(nèi)容和時代內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋和深度解讀。

三、深化拓展，掀起踐行高潮。持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，將社會主義核心價值觀融入道德模范的學(xué)習(xí)宣傳、評選表彰活動，面向基層，加強組織推動，吸引群眾參與。深化未成年人思想道德教育實踐活動，組織參與“心向黨、跟黨走”、網(wǎng)上祭英烈、向國旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀、“中華魂”讀書育人等系列活動。著力推進(jìn)行業(yè)主題實踐活動。在黨政機關(guān)廣泛開展“做人民滿意公務(wù)員”活動，積極踐行“忠誠、為民、務(wù)實、卓越、廉潔”的公務(wù)員隊伍核心價值觀和“公、廉、嚴(yán)、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價值觀。在政法各單位積極開展“敬仰法律、恪守公正、司法為民、構(gòu)建和諧”主題活動。在各類企業(yè)，特別是非公經(jīng)濟組織要深化“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”主題教育，增強社會責(zé)任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強行風(fēng)建設(shè)，大力整治誠信方面的突出問題，著力構(gòu)建講求誠信的長效機制。通過形式多樣、生動鮮活、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實踐活動，將踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，在全縣形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規(guī)范。

同志們：

3月4日，我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實踐活動動員大會，為確保這次活動取得實實在在成效，今天開展一次“一把手上黨課”活動。下面，我就以《踐行社會主義核心價值觀，凝聚慶元國稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。

任何一個國家的發(fā)達(dá)強盛，既需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也離不開強大的精神支撐；任何一個民族的發(fā)展進(jìn)步，既有賴于物質(zhì)文明的積累，同時也賴于精神文明的成長。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同樣不僅需要經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌，通過進(jìn)步的核心價值觀引領(lǐng)方向。社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十八大報告強調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一重要論述是我們黨立足社會主義核心價值體系建設(shè)實踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。在20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，《意見》共六項23條，指出：“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。”正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和重要意義，在國稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對凝聚慶元國稅事業(yè)正能量具有重要的實踐意義。

黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，通過三個層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，它既符合歷史，又合乎實踐；既貼近民情，又順乎民意，具有強大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。

（一）“富強、民主、文明、和諧”從國家層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值目標(biāo)。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國建成全面小康社會和社會主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧”的國家，也就是說“經(jīng)濟上要越來越富強、政治上要越來越民主、文化上越來越文明、社會和生態(tài)上要越來越和諧”，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。它符合當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價值目標(biāo)。富強即國富民強，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面；它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

（二）“自由、平等、公正、法治”從社會層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價值追求，更是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅持科學(xué)發(fā)展、堅持以人為本、堅持執(zhí)政為民、堅持依法治國偉大實踐的集中價值體現(xiàn)。改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和社會主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識越來越強，自由平等觀念日益深入人心，維護(hù)公平正義的要求也越來越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求，我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實地體現(xiàn)到黨的各項理論和實踐之中。“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。它貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會一定會更加和諧幸福，國家一定會更加富強文明。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)有的根本價值理念。法治是依法治國，是社會主義民主政治的基本要求，它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求。20xx年，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，20xx年3月，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會主義核心價值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義的新需要，從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀正是對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時，對于幫助全黨和全國人民樹立科學(xué)的社會主義核心價值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

（一）社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認(rèn)識和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開拓了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值理論認(rèn)識的新境界。

（二）社會主義核心價值觀為我們應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。長期以來，西方敵對勢力對我國實施西化分化的圖謀從沒停止過。當(dāng)今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會矛盾多發(fā)，價值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰(zhàn)略。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專利品”來看待，認(rèn)為它們是資本主義的價值觀，其實這是一種完全錯誤的認(rèn)識。實際上，世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由，民主、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。面對價值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭，我們提煉的社會主義核心價值觀，有效應(yīng)對了西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰(zhàn)略，確保了國家意識形態(tài)安全。

(三)社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的內(nèi)核。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化軟實力，是指與經(jīng)濟力、軍事力、科技力相對應(yīng)的，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。軟實力的實質(zhì)是文化魅力，基本特點是靠自身的吸引力發(fā)揮作用，而不是通過強制力發(fā)揮作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。價值觀是文化的內(nèi)核，社會主義核心價值觀是文化軟實力的關(guān)鍵，沒有社會主義核心價值觀，文化建設(shè)就失去了魂，沒有了方向和引領(lǐng)。社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實力，變成文化產(chǎn)品就是硬實力。社會主義核心價值觀，對個人來說是人生的精神支柱，是立身做人的燈塔和方向盤；對政黨來說，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，是不斷發(fā)展、實現(xiàn)振興的精神動力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。我們要牢牢把握社會主義核心價值觀這個關(guān)鍵，大力弘揚具有中國風(fēng)格中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強中華文化的民族性、包容性和時代性，增強中華文化的穿透力、吸引力和感染力，使中華文化更加多姿多彩，使中華文化不斷發(fā)揚光大。

（四）社會主義核心價值觀具有普遍的指導(dǎo)意義。我們常常看到，面對同樣的事情、處于同樣的境遇，不同的人反應(yīng)可能會不同，甚至截然相反。面對危難，有見義勇為的，也有溜之大吉的，有扶危救困的，也有袖手旁觀的，有助人為樂的，也有冷漠處之的；面對金錢，有熱心慈善事業(yè)的，有誠實守信的，也有不擇手段、利令智昏的?？傊谏婕吧鐣隆⒙殬I(yè)道德、家庭美德和個人品德等諸多問題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會有不同的立場、情感和舉止？原因就在于人的價值取向、價值選擇不同，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價值觀不同。也就說，我們必須要在多元中確立正確的主流價值觀，這個主流價值觀就是社會主義核心價值觀。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事，深刻體現(xiàn)和反映了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的具體化、形象化、生動化，從中可以立小見大、處低觀高。這些踐行社會主義核心價值觀的親切感人事例，通過宣傳教育和輿論引導(dǎo)，將普遍指導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則。

（五）社會主義核心價值觀是增強民族凝聚力和向心力的紐帶。中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強大的凝聚力，是關(guān)涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運的重大問題。當(dāng)今世界各國競爭日益激烈，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)，且我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，凝聚中國力量。社會主義核心價值觀具有評價與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能，對增強民族凝聚力、向心力，鞏固全黨、全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激勵和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心，為中華民族偉大復(fù)興而頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

（六）社會主義核心價值觀是推進(jìn)全面深化改革的強大正能量。無論是哪個國家都有自己的精神信仰，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo)，并由此形成一股團結(jié)、凝聚國民的向心力。這是一個國家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量，是國民對國家的熱愛和團結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒有這種凝聚力，國家就形同一盤散沙，就不能形成一股強大的力量推動國家經(jīng)濟建設(shè)向前發(fā)展。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，由于近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認(rèn)識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，十八屆三中全會制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀，才能進(jìn)一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量，強大的中國夢才能實現(xiàn)。

社會主義核心價值觀是指引我國未來發(fā)展方向的價值體系，這些價值目標(biāo)的實現(xiàn)有賴于各項制度的保障，而稅收制度作為重要制度之一，目前與社會主義核心價值觀的要求之間還有一定差距，將來必將進(jìn)行部分調(diào)整和完善。只有我國的稅收事業(yè)嚴(yán)格按照社會主義核心價值觀的要求，不斷完善相關(guān)制度，才能為建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國奠定堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

為全面貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會會議精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。物資協(xié)會自開展社會主義核心價值觀活動以來，積極行動，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了實施方案，通過活動向廣大黨員干部群眾滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項活動結(jié)合起來，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動。

一、加大宣傳力度，營造社會主義核心價值觀建設(shè)氛圍。各公司在黑板報、學(xué)習(xí)園地等張貼“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，讓廣大黨員干部群眾熟知于心；向社會宣傳，為群眾宣傳，提高社會主義核心價值觀知曉率。

二、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，積極踐行社會主義核心價值觀。學(xué)習(xí)之初，物資協(xié)會召開會議，制定了《物資協(xié)會培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》。成立了以物資協(xié)會會長為組長，副會長為副組長，各股室及各公司負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體組織實施學(xué)習(xí)活動，分工具體，職責(zé)明確。

三、結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動集中學(xué)習(xí)，開展活動。一是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會和習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話精神，按照《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》的要求，切實在工作內(nèi)容、領(lǐng)域、載體、對象上做好貫穿結(jié)合融入，強化教育引導(dǎo)，強化實踐養(yǎng)成，強化制度保障，真正做到落細(xì)、落小、落實，全面推進(jìn)物資系統(tǒng)社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。二是物資協(xié)會組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址，緬懷革命先烈豐功偉績，接受紅色教育，要繼承和發(fā)揚革命先烈勇往直前、攻堅克難、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神，牢記宗旨，勤奮工作。以此推動黨的群眾路線教育實踐活動深入開展。三是根據(jù)活動安排，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、弘揚正氣，更好的為人民服務(wù)，物資協(xié)會組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚、柯增華、雷鳴、趙榮凱同志專題學(xué)習(xí)會。學(xué)習(xí)他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界；學(xué)習(xí)他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德。切實把他們的寶貴精神落實在以后的行動中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務(wù)，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學(xué)習(xí)牛玉儒同志牢記宗旨，竭誠為民的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)牛玉儒同志銳意進(jìn)取，率先垂范的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)志愿者服務(wù)日”》通知要求，物資協(xié)會志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳、勸導(dǎo)等。通過活動，把學(xué)雷鋒活動融入到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作之中，使學(xué)雷鋒活動更好地落到實處，讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求。

在今后工作中，物資協(xié)會將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗，查找不足，夯實工作舉措，推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。

一要充分挖掘社會各方面資源，進(jìn)一步健全壯大社會主義核心價值觀理論宣講隊伍建設(shè)，多層次、多角度、大范圍挖掘踐行核心價值觀能人，廣泛宣傳，深入引導(dǎo)，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量。二要健全工作機制，定期召開培育和踐行社會主義核心價值觀責(zé)任單位協(xié)調(diào)會議，不斷交流經(jīng)驗心得，討改不足，修正工作方向，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機制。三要集思廣益，創(chuàng)新活動形式，開展更為新穎的主題實踐活動，吸引黨員干部群眾廣泛參與，身先立行地踐行社會主義核心價值觀。四要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在教育實踐活動總結(jié)大會上的重要講話精神，切實把作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求落到實處。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇六

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期又已結(jié)束，而在這一學(xué)期里我又一次實實在在的感受到了教學(xué)工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。

一、大學(xué)德育人文價值的意義。

道德教育的人文價值是隨著時代發(fā)展的必然選擇，在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的同時，做到以人為本，尊重他人為宗旨，學(xué)校和教師用人文的方式去對待學(xué)生、關(guān)懷他們、鼓勵他們，最大限度地發(fā)揮人文的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生們無論是在生活中還是學(xué)習(xí)上、思想上都能得到理解和表達(dá)，思維不再受到約束；人文化的教育，就是通過老師和學(xué)生進(jìn)行換位思考，讓教師及時了解學(xué)生的所思所想，尊重學(xué)生、幫助學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，這樣不僅增強了學(xué)生對道德方面的意識，也從根本上提高了學(xué)校的教學(xué)效率，使得學(xué)校成為學(xué)生思維積極發(fā)展的地方。德育的人文價值，有利于學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、目前大學(xué)生德育人文價值存在的問題。

（一）教師的德育人文素養(yǎng)有待提高。

教師作為德育人文價值中的引導(dǎo)者，其對學(xué)生未來的發(fā)展有著重大的影響，這就要求教師的人文價值素養(yǎng)要高，對學(xué)生進(jìn)行積極樂觀向上的引導(dǎo)。如果教師的人文價值素養(yǎng)出現(xiàn)偏差，就會給學(xué)生灌輸錯誤的道德觀和價值觀，讓學(xué)生的思維受到束縛，降低了他們對學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力。只有德育老師給學(xué)生做榜樣，才能促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，同時，給學(xué)生們營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）德育過程中對大學(xué)生人文素養(yǎng)是否提高沒有足夠重視。

學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，并沒有重點關(guān)注學(xué)生是否明白和了解，傳統(tǒng)的灌輸式的德育模式只會讓學(xué)生感覺到枯燥乏味，并沒有從本質(zhì)上讓學(xué)生明白德育的重要性，忽略了對學(xué)生這個主體的人文素質(zhì)養(yǎng)培養(yǎng)，實際德育過程中，大多都是空洞的理論，沒有實際支撐，大學(xué)生可能無法理解透徹。在追求德育課程數(shù)量的時候，沒能從根本上讓學(xué)生理解接受道德教育在人的一生發(fā)展中的重要性作用。

三、提高大學(xué)德育人文價值的方法。

（一）創(chuàng)造人文氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）加強學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的道德宣傳力度。

信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，其對大學(xué)生的影響較大，但網(wǎng)絡(luò)資源雖然豐富，但同時也存在許多不良信息。學(xué)校要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，取其精華去其糟粕，加大網(wǎng)絡(luò)德育宣傳力度，利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺和學(xué)生進(jìn)行及時的交流互動。學(xué)校也可以建立德育人文教育網(wǎng)上工作室，通過網(wǎng)站向?qū)W生灌輸?shù)掠矫娴睦砟睿梢宰龅诫S時溝通，還可以和家長進(jìn)行相關(guān)的交流。加強德育工作者網(wǎng)絡(luò)的素質(zhì)，實現(xiàn)道德案例等資源共享的同時，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識和法律觀念，讓他們在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提升他們對道德教育的思考。

（三）注重德育過程中對人文價值的強化。

教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時，其目標(biāo)主要是讓學(xué)生從根本上意識到道德教育的重要性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。而傳統(tǒng)的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學(xué)生的思想脈搏，所以教師應(yīng)在德育過程中應(yīng)以學(xué)生為主體，打破了傳統(tǒng)德育的灌輸模式，讓學(xué)生處在道德問題中，不斷地自我認(rèn)識、自我教育、自我提高，拓展他們的道德思維。道德教育的人文價值，就是摒棄傳統(tǒng)的單向傳輸方式，教師和學(xué)生換位思考，不斷地深化學(xué)生對德育重要性的認(rèn)識。而且通過教師和家長的引導(dǎo)，隨著學(xué)生年齡的增長，不斷提高道德情操，并形成自覺道德行為。

四、結(jié)束語。

學(xué)校通過將道德教育和人文關(guān)懷相結(jié)合的教學(xué)模式，使的學(xué)生更好的理解快速發(fā)展的社會的同時，還能在很大程度上培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們在生活中的無限潛能和創(chuàng)造力。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇七

文明社會的建設(shè)是每個公民的責(zé)任和義務(wù)。作為一名文明哨的心得，我深深體會到了文明社會的重要性和個人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。在此，我將分享我的體會和觀察。

第二段：文明哨的責(zé)任與使命。

作為一名文明哨，我們的責(zé)任是維護(hù)社會秩序和公眾安全。當(dāng)值期間，我們需要保持高度警覺，嚴(yán)格按照工作流程進(jìn)行巡邏和值勤，并及時發(fā)現(xiàn)并報告任何異常情況。此外，我們還要做到禮貌待人、熱心幫助，成為公眾的引導(dǎo)者和守護(hù)者。

第三段：文明行為的重要性。

作為文明哨，我們要以身作則，時刻保持良好的行為習(xí)慣。我們要積極參與文明交通，遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰或亂涂亂畫。我們要注重言行舉止，盡量做到溫和有禮，不吵鬧、不罵人，為公眾展示文明、友善、正能量的形象。

第四段：文明哨的職業(yè)素養(yǎng)。

作為文明哨，我們要有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，保持良好的職業(yè)素養(yǎng)。我們要時刻保持冷靜和專業(yè)，并嚴(yán)守工作紀(jì)律，如做好勤務(wù)記錄、完成例行匯報等。我們要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高自身素質(zhì)，以更好地履行自己的工作職責(zé)。

第五段：努力構(gòu)建文明社會。

作為一名文明哨，我們不僅要履行好自己的職責(zé)，還應(yīng)該積極參與到社會文明建設(shè)中來。我們可以積極參與志愿服務(wù)活動，關(guān)注社會公益事業(yè)，傳遞社會正能量。同時，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)并宣傳文明習(xí)慣，引導(dǎo)他人共同參與文明社會的建設(shè)，努力營造一個和諧、有序的社會環(huán)境。

總結(jié)：

作為文明哨心得的體會，我深刻體會到了自己在社會中的責(zé)任和使命。通過履行自己的職責(zé)，保持良好的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)，積極參與到文明建設(shè)中來，我們可以共同努力構(gòu)建一個更加和諧、有序的社會，為人民群眾提供更好的服務(wù)和保障。讓我們共同努力，讓文明成為一種習(xí)慣，讓社會變得更加美好。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇八

一、活動能充分調(diào)動幼兒已有經(jīng)驗。

中班孩子多少都會有和家長乘車的經(jīng)歷，對于乘車的一些規(guī)則可能也略有了解。教師在活動的一開始就提出問題：“你是怎么上車的，上車后要做這些什么?”這樣的提問貼近幼兒生活，尊重幼兒經(jīng)驗，有效地調(diào)動起了幼兒對已有經(jīng)驗的回憶，激發(fā)他們參與活動的熱情，開了一個好頭。

二、教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富。

兩位老師分別將“文明乘車”或編成兒歌，或唱成歌曲，既朗朗上口，便于理解記憶的。如：“上車時，排好隊，主動投幣和買票，車廂里，不吵鬧，安安靜靜秩序好……”組織的形式也豐富多樣，避免了枯燥無味地說教，邵老師通過單人拍手、拍肩、雙人游戲等形式來激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，事實也說明：活動中，孩子們學(xué)得自然、有趣，效果很好。在孩子們腦海中有了文明乘車的概念后，老師又設(shè)計了“乘車”游戲，讓孩子們在自己喜愛的游戲中將意識轉(zhuǎn)化為具體的行為，從而達(dá)到活動的真正目的。

三、教具設(shè)計和使用恰當(dāng)。

總體來說，老師們的教具簡單、可操作性強，且實用性高。特別是在活動游戲部分，印老師就地取材，靈活巧妙地將小椅子拼搭成了公共汽車，不僅操作簡單，還為幼兒創(chuàng)設(shè)了良好的游戲情境。孩子們坐在自己搭建的公共汽車?yán)镉螒蚺d趣盎然，增添了不少趣味。老師還設(shè)計將文明的歌聲帶到公交車上，利用磁帶將孩子們的歌聲錄了下來，小小的磁帶既調(diào)動了孩子學(xué)唱時的熱情，使他們主動投入學(xué)習(xí)中，又為后面的游戲做好了準(zhǔn)備，可謂一舉兩得。邵老師設(shè)計的書也花了一番心思，很巧妙，不過，作為教具似乎略微顯小了點，不利于每位孩子清晰地觀察。翻“書”操作時也不是很順手，應(yīng)該可以再改進(jìn)。

我的思考。

孩子的“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把”。教師只有在方法的運用上盡可能的多樣化、個性化，因材施教，才能使每個幼兒在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。今后，在教學(xué)方法多樣性上我還要下一番功夫。

教師體態(tài)語言的運用是否恰當(dāng)，對提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量以及幼兒心理發(fā)展有著很大的影響。兩位老師在教學(xué)活動中，面帶笑容，語言親切，眼神溫和，自然幼兒就會感到輕松、親切，產(chǎn)生愉悅的情緒，全身心投入到活動中。因此，注意自己在活動中的言行舉止，尤其是表情、眼神等體態(tài)語尤為重要。

《綱要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反映，敏感的察覺他們的需要，即使以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究的師生互動。印老師的應(yīng)答語言，簡練、具有總結(jié)、提升作用。作為老師，無論是肯定式的應(yīng)答，提升式的應(yīng)答，還是拓展式的應(yīng)答都要做到心中有數(shù)。

有效的`提問是幼兒學(xué)習(xí)的開端，也是師幼之間良好交流的橋梁。教學(xué)中教師應(yīng)為不同層次的幼兒設(shè)計不同的問題。今后我將努力使自己教學(xué)中的提問更具有開放性和挑戰(zhàn)性，更能引起幼兒的思考，利于拓展經(jīng)驗，提升智能。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇九

文明心得體會句，是一種簡明、富有格言意義的話語。這些句子通常來自于名人、名言或經(jīng)典著作。作為一種文明的核心價值觀，文明心得體會句鼓勵人們在思想、言行、習(xí)慣等方面注重積極向上、自律自愛、謙虛謹(jǐn)慎。在我看來，這些句子能夠引導(dǎo)我們正確的面對人生的挑戰(zhàn)和！在此，我想分享幾個我的體會。

1.“安靜的人有智慧，沉默的人有思想。”這是一句來自于錢鐘書先生的名言。這句話告訴我們，在日常的生活中，我們應(yīng)該保持安靜、沉默，讓自己的內(nèi)心清晰，別讓外在的喧囂和壓力影響我們的內(nèi)心。只有保持深思熟慮的思考，我們才能更好地在生活、工作中發(fā)揮自己的長處，更加準(zhǔn)確地認(rèn)識自我，調(diào)節(jié)情緒，讓自己保持平和、進(jìn)步。

2.“窮則獨善，富則天下。”這是朱熹先生的名言，這句話告訴我們，在務(wù)實的生活態(tài)度中我們應(yīng)該遵循“儉、約、堅、實”等美德。特別是當(dāng)我們擁有豐富的物質(zhì)條件時，更要能夠冷靜地看待生活，不驕不躁，努力向上，為社會創(chuàng)造更多有價值的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才會變得更具有競爭力。

3.“人的命運由自己把握，決并不取決于天生的聰明才智、神奇的變幻。而是取決于人的意志和創(chuàng)造力。”這是羅曼羅蘭先生的名言，這句話告訴我們，個人在選擇人生道路的時候，需要有一種勇氣。需要明白的是，只有通過自己的努力工作，才能掌握自己的命運。不管是在學(xué)校生活、工作還是其他領(lǐng)域，哪怕我們的起點和別人有差距，只要我們始終持續(xù)不斷地努力，就可以找到屬于自己的前程。

4.“吃飯時不要說話，做事時不要流淚?！边@是一句古語，告訴我們在日常的生活中應(yīng)該有良好的規(guī)范和素質(zhì)，這樣才能展現(xiàn)我們合適的精神面貌。尤其是在生活場景與他人相處的時候，我們更應(yīng)該虛心、微笑、尊重公平議論，少說廢話、注重事實和任務(wù)，避免言語傷害和無意義抱怨。同時，在工作場景中，我們需要有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心，要把自己的夢想融入到自己身上的事情中，做好自己的事情。

5.“保守和進(jìn)取是兩者不可相兼的?！边@是華羅庚先生的名言，告訴我們在生活、事業(yè)中要有前瞻性的思考，謀劃新的發(fā)展道路和方法，拓展屬于自己的人生視野。在出現(xiàn)問題和挑戰(zhàn)的時候，我們不要過于憂慮和害怕，聯(lián)想大量的思考并行動起來就能夠挑戰(zhàn)自己，突破困境。

總之，文明心得體會句通過簡潔，富有哲理性地話語，起到了向民眾普及道德、塑造人民美德、培育人人品質(zhì)等同為維護(hù)國家穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的目的。在生活中，我們更應(yīng)多留心這些有益的句子，不斷學(xué)習(xí)、積累和理解，進(jìn)而將其融合到自己的行為、語言、思想中，從而助力自己變得更出色。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇十

20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

因此，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇十一

文明是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，無論是在家庭、社區(qū)還是工作場所，文明都是人類相處最基本的準(zhǔn)則之一。近年來，隨著文明素質(zhì)的提升，文明意識和文明習(xí)慣也越來越受到人們的關(guān)注和重視。而在實踐中，我們每個人也都會有一些關(guān)于文明心得體會的經(jīng)驗和感悟。

第二段：從個人行為入手。

在平時的生活中，我們要以身作則，從自己做起，以保持高尚的文明風(fēng)度。我們可以從一些細(xì)節(jié)做起，比如在公共場合保持安靜，擺放廢棄物時要注意分類等。同時，我們不應(yīng)該因為自己的便利而隨意破壞公共財物或者場景。吸煙時注意別人是否容易受到二手煙的影響，私車公用時不要侵犯他人的權(quán)益等，這些行為都是需要我們平時格外注意的。

第三段：從社會角度考慮。

文明是社會發(fā)展的主旋律，文明意識的提升，不僅能夠提高人們的素質(zhì)，還能夠提高整個社會的文明程度。因此，我們應(yīng)該積極參與各種文明活動，宣傳文明意識。比如，我們可以通過講座、音樂會等形式，使更多的人了解文明的重要性，讓更多的人參與到文明中來。此外，我們還應(yīng)該倡導(dǎo)開展公益活動、綠色出行等靈活多樣的社會實踐方式，增強人們的公德心和環(huán)保意識。

第四段：從職業(yè)道德角度引入。

在職場中，我們需要注意職業(yè)操守。確保自己在職業(yè)生涯中始終保持一份敬業(yè)和誠信的心態(tài)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，不利用自己的職業(yè)權(quán)利，不接受任何形式的賄賂和謀取不正當(dāng)利益等等，這些都是職業(yè)操守中的重要一環(huán)。同時，在與同事相處中，我們要尊重別人的人格尊嚴(yán)，不進(jìn)行詆毀、攻擊或侮辱等行為。整體上，我們在工作中保持一份公正、誠實、透明、卓越的品質(zhì)，是我們做好工作，取得成功的基礎(chǔ)和前提。

第五段：總結(jié)重申。

總之，文明意識不僅是一種責(zé)任，更是一種美德。它是人類社會發(fā)展的必備品，是推動人類文明進(jìn)步的重要動力，同時也是我們所擁有的共同財富。我們有必要努力為促進(jìn)社會文明而出一份力，從小的事情做起，涵養(yǎng)文明情懷，注重文明禮儀，弘揚文明風(fēng)范。相信經(jīng)過我們的共同努力，我們的社會將會更加文明、更加和諧。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇十二

收費站作為高速公路運營體系的基層單位，處在高速公路所有運營工作當(dāng)中的第一線，條件相對艱苦，人員普遍年輕，要想把工作干好做起來不簡單。建設(shè)一直團結(jié)穩(wěn)定的干部職工隊伍在我們所有的工作之中顯得尤為重要，是我們做其他任何工作的基礎(chǔ)，是保持工作長期發(fā)展、長期進(jìn)步所必不可少的。只有思想穩(wěn)定的干部職工隊伍才是有向心力和戰(zhàn)斗力的隊伍，才是能夠打大仗、打硬仗的隊伍，這樣一支隊伍是我們?nèi)〉煤玫墓ぷ鞒煽兊母颈Ｕ稀?/p>

要建設(shè)一支和諧的收費隊伍，我想首先要從自我做起、從細(xì)微做起、從根本做起。作為管理人員，尤其是做一名與時俱進(jìn)的管理人員，首先應(yīng)該對自己有一個準(zhǔn)確的定位，把自己作為一個和收費員同甘共苦的帶頭人，一個行得正、做得端的榜樣，一個關(guān)心職工冷暖、為職工辦實事的兄長，而決非一個獨斷專行、蠻橫粗暴的封建家長。在日常的工作、生活中，應(yīng)該采取鼓勵與表揚、批評與處罰相結(jié)合的方式，勤于走到收費員中間去，勤于和大家進(jìn)行溝通和交換意見，勤于和大家一起工作、娛樂。坐進(jìn)辦公室，高高在上、冷冰冰要不得，不茍言笑、板著面孔也許能換來威嚴(yán)，但得不到威信。管理者和職工之間應(yīng)該是一種相互信任、相互理解、相互支持的關(guān)系，而不應(yīng)該是職工見了領(lǐng)導(dǎo)就害怕、緊張、拘束，取而代之的是相互之間的親切、平等、隨和。消除管理者和職工之間的距離感和隔閡致關(guān)重要。

作為管理者，在做事情的時候應(yīng)該把握幾個“不做”，不做讓收費員戳脊梁骨的事，不做搞特殊、搞特權(quán)的事，不做傷害收費員人格和感情的事，不做不利于工作的事，不做不利于團結(jié)的事。只有先約束好自己，才能去約束別人，只有以身作則才能發(fā)揮表率和帶頭作用。用一句話來說明就是我們應(yīng)該說；“同志們，跟我來!”而不是“弟兄們，給我上!”。此外還要多關(guān)心體貼收費員，盡力為他們提供幫助，解決困難，為大家做實事、做好事。收費站的工作有別于其他地方單位，相對單調(diào)辛苦，應(yīng)該努力為大家創(chuàng)造良好的生活條件和工作條件，讓大家的生活豐富多彩，調(diào)節(jié)好收費員的情緒，把握住年輕人精力充沛、活潑好動、積極進(jìn)取的特點，不能扼殺年輕人的天性，讓大家以一種積極主動的態(tài)度去工作，避免產(chǎn)生被逼的、消極的工作態(tài)度。相信年輕人的沖勁和干勁，把這種沖勁和干勁充分利用起來投入到工作中去。

讓收費員感覺到收費站就像自己的家，這里有家的溫暖、有家的歡樂，這里的同事就是自己的兄弟姐妹，他們有理由像愛護(hù)自己的家一樣愛護(hù)收費站。收費站的氣氛應(yīng)該是和諧和融洽的，是一個團結(jié)友愛的集體，有凝聚力，不是一盤散沙，更不能四分五裂。年輕人的朝氣蓬勃在這里體現(xiàn)，健康之美在這里發(fā)揚，積極向上是他們的特點。這些是我們工作的基礎(chǔ)，進(jìn)步的前提，作為一個現(xiàn)代的管理者，我們應(yīng)該去贏得職工的擁護(hù)和愛戴，尊敬和支持，這樣才能帶領(lǐng)大家完成自己的使命，無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任。

二、規(guī)范是條件。

收費站是一個準(zhǔn)軍事化管理單位，嚴(yán)格的管理是我們的特點，沒有規(guī)矩不成方圓，只有嚴(yán)格的管理才會帶來效益，只有嚴(yán)格管理才能夠達(dá)到規(guī)范化，而規(guī)范化是我們?nèi)〉霉ぷ鞒煽兺瓿墒召M任務(wù)的先決條件，沒有一個規(guī)范化的管理，就不能夠做到令行禁止，更做不到各司其職，也就談不上工作上的進(jìn)步和成績。那么“規(guī)范”應(yīng)該主要包括：規(guī)章制度的規(guī)范，崗位職責(zé)的規(guī)范，行政管理的規(guī)范，收費業(yè)務(wù)的規(guī)范，教育培訓(xùn)的規(guī)范，還有工作紀(jì)律的規(guī)范和生活制度的規(guī)范以及人員行為的規(guī)范等幾個方面。

我們進(jìn)行嚴(yán)格管理的目的就是要達(dá)到這幾個規(guī)范，明確這個目的非常必要，也就是要明確認(rèn)識到嚴(yán)格管理是一種工作手段，它不是目的。規(guī)范化才是目的，要有健全的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和崗位職責(zé)，然后是落實，就是讓自己和收費員都按照規(guī)章制度辦事，按照行為準(zhǔn)則辦事，知道什么事情是應(yīng)該做的，應(yīng)該怎樣做，什么事情是不應(yīng)該做的，應(yīng)該做的去做好，不應(yīng)該做的不要做。作為管理者應(yīng)該正確理解我們進(jìn)行準(zhǔn)軍事化管理的目的，正確把握嚴(yán)格管理的含義，左了就過了，右了則不及。在進(jìn)行管理時，首先要求管理者的行為規(guī)范化，一定要善于動腦，善于分析問題和解決問題，一定要避免方式方法的簡單粗暴。在制定方針政策的時候一定要堅持實事求是的原則，不能夠脫離實際。客觀地看待和認(rèn)識問題非常必要。如果違背了實事求是的原則，沒有一個長期穩(wěn)定的方針政策，而是憑一時的感覺做事情，我們的管理就會忽左忽右、搖擺不定讓職工無所適從，甚至?xí)o我們的工作帶來不必要的損失和麻煩。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇十三

近年來，隨著社會的進(jìn)步和人民生活水平的提高，我們的社會也變得越來越文明。而作為社會一分子的我們，應(yīng)該如何在日常生活中踐行文明？文明哨是一種重要的方式。我擔(dān)任文明哨的時間不長，但卻有了一些體會和收獲。

首先，文明哨是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為文明哨，我們應(yīng)該時刻保持警惕，保護(hù)社會公共秩序和公共設(shè)施的完好。無論是在公園還是在地鐵站，我們都應(yīng)該通過提醒他人注意衛(wèi)生和安全來守護(hù)社會秩序。一次，我在地鐵站發(fā)現(xiàn)一個小女孩迷路了，我迅速走上前詢問她的情況，最終幫助她找到她的家人。這個經(jīng)歷讓我明白，作為文明哨，我們要時刻保持警覺，勇于承擔(dān)責(zé)任。

其次，文明哨是一種見賢思齊的機會。在文明哨的崗位上，我們可以看到許多值得我們學(xué)習(xí)的人和事。比如，有一次我在公園巡邏時看到一位老人主動幫助一位臨時攤販整理物品，幫助他們擺放好并提高攤位的整潔度。這個行為讓我深感自己的不足，我也下定決心要像他一樣，主動幫助他人，不僅僅是完成工作任務(wù)，還要關(guān)心他人的需求。通過見賢思齊，我堅定了自己要做一個更加善良、友好的人的決心。

此外，文明哨也是一種鍛煉和成長的機會。從擔(dān)任文明哨以來，我養(yǎng)成了良好的積極習(xí)慣和規(guī)律的生活作息，每天早晨，我會早早起床，做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)時到達(dá)工作崗位。這一過程不僅提高了我的工作效率，還讓我體會到努力和堅持的重要性。此外，作為文明哨，我們常常需要與不同的人進(jìn)行溝通和合作，這鍛煉了我的溝通能力和團隊合作精神。通過鍛煉和成長，我變得更加自信和成熟，也更加懂得了如何與他人相處。

最后，文明哨還教會了我如何關(guān)心他人和社會。在文明哨的崗位上，我們時刻關(guān)注他人的需要，并盡可能提供幫助和關(guān)懷。一次，我?guī)椭晃恍袆硬槐愕睦先丝邕^路口，他感動地說謝謝，這讓我明白到溫暖和關(guān)愛是可以傳遞的。通過這樣的經(jīng)歷，我更懂得了關(guān)心他人的重要性，更懂得了如何去關(guān)心他人。

在文明哨的崗位上，我受益匪淺。通過擔(dān)任文明哨，我懂得了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，鍛煉了自己的能力，增長了見識，也體會到了關(guān)心他人和社會的重要性。作為一名文明哨，我將繼續(xù)努力，為社會的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，讓文明之光更加照耀我們的生活。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇十四

還記得，在我6歲以前，我家還沒有電腦。每次我從小伙伴家回來時，總有股強烈的欲望：我想有臺屬于自己的電腦！網(wǎng)絡(luò)上的那些美麗的畫面，精彩的動畫，怎么能不吸引我的眼球呢？網(wǎng)絡(luò)里一些神秘的東西都令我感到很好奇，很驚奇。我多么想盡情遨游在網(wǎng)絡(luò)的海洋中??！

我為了買一臺電腦，死纏爛打地想讓爸媽向我“投降”。甜言蜜語都說盡了，可爸爸卻說，如果我一旦接觸網(wǎng)絡(luò)就無法自拔，會著迷的?？晌夷娜菀啄敲辞。浀牟恍衼碛驳?，我真可謂是軟硬兼施埃我一屁股坐在了地板上，哭鬧著一定要買電腦，不然我就永遠(yuǎn)也不起來了！“媽媽，就買一臺吧，爸爸，我不會上癮的，真的，爸爸，爸爸。”爸爸媽媽哪經(jīng)得起我的“攻擊”啊，只好向我“投降”了?！耙?，謝謝爸爸！”說著，我早就跑得無影無蹤了，那是我要去告訴我同齡的小伙伴呢，我要買電腦了，當(dāng)然要炫耀炫耀了！我盼星星盼月亮，終于等到了那一天。

裝電腦的師傅把電腦搬進(jìn)屋里，我興高采烈地迎上去，好象電腦是他送的似的?！爸x謝師傅！”我說了一聲，可眼睛卻死死地盯著盼望已久的電腦。師傅走到哪，我就跟到哪，怕他把我家的電腦給搶走了，我得看著他?？粗鴰煾雕R上就要大功告成了，我忍不住興奮起來，把鼠標(biāo)移來移去，也許對于那時的我來說，這也是有趣的！時間過得真快，一眨眼的工夫，我已經(jīng)是13歲的小姑娘了，在這7年里，網(wǎng)絡(luò)給我?guī)砹嗽S多歡樂，雖然有時也會有煩惱，但我卻還是深深地愛著網(wǎng)絡(luò)。以前我總在網(wǎng)上玩游戲，可現(xiàn)在我卻更喜歡和人聊天，因為那有一個可以傾訴的空間，可以有歡聲笑語，也可以有悲傷淚水，我們彼此守著對方的秘密，也許生活中不能和朋友說的事，但可以在網(wǎng)上表態(tài)，這樣我們之間的溝通才能更加流暢。雖然平時老斗嘴的我們，在網(wǎng)上卻可以互相理解，互相寬容，對同學(xué)之間的關(guān)系也有了進(jìn)一步的發(fā)展。

就說我一個朋友吧，我和他見面就要吵架，就想是一對冤家，不吵幾句心里憋得慌，但自從我和他在qq上聊了以后，我們就不太吵嘴了，而且互相有了共同語言，聊得還挺投緣的呢，雖然他有時還是會罵我豬頭什么的，但我們卻不會像生活中一樣斤斤計較，反而是他常常像我道歉。我們還在彼此聊的過程中，有了共同的興趣愛好，真是聊得越來越投緣了。當(dāng)然也有不好的網(wǎng)友，他會發(fā)一些亂七八糟的圖片，讓人看了惡心，我每次都警告他們，不要在鬧了，但是卻總是越來越過分，我真是無可奈何，只有讓他們自己去悔改了。本來不想撕破臉的，但他們卻總是讓我忍無可忍。為什么就不能友好相處呢會給我們帶來更多的樂趣。

還有些人在網(wǎng)上說臟話，罵人，都是一些可恥的行為，我只好與他們保持距離了。其實我們可以像兄弟姐妹一樣，很聊得來啊，但偏偏有些人不可理喻，在網(wǎng)上應(yīng)該要文明啊，如果不能做到，干脆不上算了，因為那些人根本沒有資格！網(wǎng)上形形色色的人、事、物，都有。其實，網(wǎng)絡(luò)本來是一個很好的展示平臺，交際平臺，可因為一些人的破壞，網(wǎng)絡(luò)里有了色情，有了犯法的行為，網(wǎng)吧雖然是一個可以放松的地方，但也是一個害人害己的地方，為了利益，不惜讓多少未成年人走上了犯罪的道路，讓多少父母悲痛欲絕，這是網(wǎng)吧老板能感受到的嗎？他們也有子女，當(dāng)他們自己的孩子被網(wǎng)絡(luò)迷惑是，他們的心里是什么感受，希望網(wǎng)吧老板，不要被金錢所迷惑，要理智！

網(wǎng)絡(luò)是美好的，只要你不有意破壞，網(wǎng)絡(luò)的明天將更加美好！只要你不破壞，從今天做起，從現(xiàn)在做起，我們的明天將更加輝煌！簡評：網(wǎng)絡(luò)中既隱藏?zé)o窮的奧秘，也包含著一些不健康的因素，只有理性對待，提高是否能力和分辨能力，遠(yuǎn)離那些骯臟的東西，網(wǎng)絡(luò)一會給我們帶來更多的樂趣。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會篇十五

在校園中，隨時可以遇見學(xué)生過來問好，一聲聲“老師好”，化解了師生間的對立，消除了學(xué)生對于老師的.恐懼，清除了了因為教育學(xué)生問題而縈繞在老師心頭的霧霾。

在沒有參加工作的時候，有一天，我在電視上看到陜北黃河邊某所學(xué)校的采訪片，其中的孩子們對著鏡頭大喊：你好！還有一段特寫就是學(xué)生向老師問好。另外見到這個場景就是影視作品中了，現(xiàn)實當(dāng)中基本沒有。

在工作了十幾年頭以后，我決定讓我的學(xué)生具有這種修養(yǎng)，因為經(jīng)過十多年的觀察、感受我發(fā)現(xiàn)這不是我個人的追求，而是學(xué)生本人必須面對的社會問題。

一個人沒有德行，什么也干不成，即使他的技術(shù)水平很高，但依舊是社會的累贅。而一個修養(yǎng)跟高的人，即使技術(shù)水平不高，他也會在短時間之內(nèi)學(xué)會技術(shù)，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會轉(zhuǎn)變觀念。

經(jīng)過幾年的努力，學(xué)生不但能在校園中向老師問好，還會在街道上大老遠(yuǎn)跑過來，先鞠個躬，然后喊：老師好！很多時候，老師走在街道上都有點不好意思。但是隨著時間的推移，當(dāng)老師的在街道上、在眾人羨慕、驚訝的目光中，內(nèi)心特別的驕傲和滿足！

在黃土高原的腹地，在信息相對閉塞的山溝，農(nóng)家子弟能夠?qū)蠋熞远Y相待，除了養(yǎng)家糊口的物質(zhì)財富，我很滿足，很知足，很充實。