人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師師德師風(fēng)論文篇一

作為一名光榮的人民教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，為切實(shí)做好行風(fēng)迎評工作，認(rèn)真履行教師職責(zé)，嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，爭做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業(yè)以及學(xué)校、學(xué)生、家長鄭重承諾：

1、愛國守法。全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)，宣傳先進(jìn)文化，不發(fā)表、不傳播有害學(xué)生身心健康的思相和違反國家法律法規(guī)的任何言論。

2、愛崗敬業(yè)。遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、精心批閱、耐心輔導(dǎo)，切實(shí)改革教法，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面提高教育質(zhì)量。

3、遵規(guī)守紀(jì)。嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，上課不遲到、早退或拖堂，不隨意調(diào)課，不在上課時(shí)間吸煙和接打手機(jī)。

4、熱愛學(xué)生。尊重學(xué)生人格，以人為本，重視學(xué)生之間的個(gè)性差異，做學(xué)生的知心朋友。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。

5、重視安全。加強(qiáng)安全教育，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，提倡健康向上的生活方式，確保學(xué)生生命安全。

6、廉潔從教。堅(jiān)決遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，不從事有償家教，不向?qū)W生家長索要錢物，不組織或引導(dǎo)學(xué)生集體訂購各種課外資料。

7、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育、教學(xué)水平。

8、尊重家長。定期進(jìn)行家訪，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，不把教師的責(zé)任推給家長，主動配合家長搞好校外教育。妥善處理學(xué)校、教師、家長、學(xué)生之間的各種問題和矛盾。

9、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，遵守社會公德，知榮明恥，身體力行，言行一致;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，誠實(shí)、守信、公正、嚴(yán)格，處處做學(xué)生的表率。

靜下心來教書,潛下心來育人,愛心奉獻(xiàn)教育，真情服務(wù)社會，我會努力踐行我的諾言，決不辜負(fù)人民教師這個(gè)光榮稱號。

承諾人。

教師師德師風(fēng)論文篇二

羅伯特，歐言文說:“人類一切努力的目的在于獲得幸福。”身為一名幼兒教師,我在求得個(gè)體生存的同時(shí),也在承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,更從中獲得到真切的幸福,我無時(shí)無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣,無時(shí)無刻不在享受著幼兒教育的幸福。我愛我平凡的幼教工作!我工作著,我幸福著!

也許有人會說:幼兒教師就像一個(gè)小保姆,日常工作又繁瑣又勞累,有什么幸福可言?!甚至還有人看不起幼兒教師,認(rèn)為幼兒教師不需要什么技能,曾有這樣的論調(diào):教不了中學(xué)的教小學(xué),教不了小學(xué)的去教幼兒園。事實(shí)上一名真正合格的幼兒教師,她所具備的技能必須是全方位的,除了要具備教師基本功之外,還要有美術(shù),音樂,舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師,我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì),在素質(zhì)提升中體驗(yàn)幸福,在幼兒教育中感受幸福。

有這樣的一個(gè)故事:海灘上,一個(gè)窮人躺在那里舒適地曬著太陽,一個(gè)富人匆匆走過,窮人問:“你在忙什么?”富人回答:“我在忙事業(yè)!”窮人說:“你還忙什么?你已經(jīng)這么有錢了!”不同的人有不同的幸福,富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福,而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福。幸福的關(guān)鍵全在于個(gè)人的舒暢心境。身為幼兒教師的我,幸福就在于和孩子們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

走在街上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到孩子們親親的一聲“老師好!”,我頓時(shí)感覺幸福;被孩子們包圍時(shí),這個(gè)摸摸我的臉說:“老師,您臉上的疙瘩好多了!”那個(gè)拉拉我的衣角說:“老師,你穿上這件衣服真漂亮!”我頓時(shí)覺得自己成了童話王國中的公主,美麗而又幸福!

看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時(shí),我的內(nèi)心也鮮花盛開。

幸福,是孩子母親遇見我,一個(gè)勁地說個(gè)沒完,而孩子卻藏在母親身后,調(diào)皮地和我交換臉色,做出一個(gè)個(gè)滑稽的鬼臉;幸福,是為孩子擦去委屈的淚水;幸福,是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品;幸福,是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物;幸福,是翻閱相冊看我和孩子的合影的時(shí)候。

幸福時(shí)刻陪我左右!

每天早晨我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候,如果我哪天沒去上班,孩子們會反復(fù)念叨:王老師怎么還不來?正高爾基所說:“誰愛孩子,孩子就會愛誰;只有用愛,才能教育好孩子?！庇捉坦ぷ骶褪且环輴酆⒆拥墓ぷ?。

做幼兒教師的這四年,我深切地感受到愛的力量。愛一種發(fā)自靈魂的芬芳,是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣,用心實(shí)踐著愛的教育,學(xué)習(xí)著愛的方式。

每到孩子們?nèi)雸@離園的時(shí)間,我都會微笑著站在教室門口迎送班里的每一個(gè)小天使。不時(shí)地蹲下身子親孩子們一口,順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑,自然的舉動,卻讓家長感動于我工作的細(xì)心和對孩子的關(guān)愛。真誠地微笑迎送,既讓孩子們感受到老師對他們真切的關(guān)懷和陽光般的溫暖,也讓家長感染到我的快樂情緒,分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡短時(shí)間里,我微笑著和家長交流,彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著孩子們的心靈,也讓家長感覺放心,舒心。

在愛的嘗試中,我一天天地改變,變得越來越像孩子們的母親。有時(shí)孩子們不經(jīng)意間會將老師叫成了“媽媽”。

我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實(shí)現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。

從教至今已有十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻(xiàn)雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢，新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時(shí)候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時(shí);當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時(shí)看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí);當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時(shí)，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅(jiān)定的誓言!我永遠(yuǎn)不會忘記自己肩負(fù)的責(zé)任，在播撒知識的同時(shí)也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點(diǎn)燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?/p>

兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，幾年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝支，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，更不敢說為之付也了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存的價(jià)值!

說到教師的職業(yè)筆，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。

一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出士的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我也有一個(gè)16個(gè)月魘女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當(dāng)女兒在生活中的一點(diǎn)小事上有進(jìn)步我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一嚴(yán)厲打擊勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的.時(shí)候，一切都讓我新新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)，每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正體會到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。

有人也許會說“教小孩子能有什么出息?沒有一點(diǎn)成就感?！笨僧?dāng)你看到一個(gè)個(gè)哭喊著要“媽媽”的小家伙在您的關(guān)心鼓舞下，成長為一個(gè)個(gè)懂禮貌、講文明、有個(gè)性的幼兒園畢業(yè)生時(shí)，我堅(jiān)信，你會相信這世間真的有“點(diǎn)金術(shù)”的存在，這個(gè)“點(diǎn)金術(shù)”便是幼兒教師高尚、細(xì)膩的愛心。在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲;在活動室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當(dāng)悅耳的琴聲從教室里傳出，優(yōu)美的歌聲在這里回旋的時(shí)候;當(dāng)頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學(xué)著跳起歡快的舞蹈時(shí)，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是這愛，使我對這項(xiàng)工作更加成熟，更加得心應(yīng)手，孩子們也在愛中溶化了，多少時(shí)光我們共同努力。久而久之，一個(gè)眼神，一個(gè)動作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領(lǐng)神會。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí)，當(dāng)我汗流頰背，口干舌燥時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價(jià)值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進(jìn)這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的每一個(gè)角落，會發(fā)現(xiàn)在我們踏進(jìn)的那一瞬間便得到了許多快樂和幸福。

看，平凡的幼教崗位給了我多么豐厚的回報(bào)啊!在工作中我深深體會到：教師的愛是滋潤孩子心靈的甘露;是哺育孩子健康成長的陽光。只有愛，才能化解孩子心中的煩惱;只有愛，才能縮短我們與孩子之間的距離。愛，讓我耐心地面對每一個(gè)孩子，一往情深。

因?yàn)閻?，所以?愿所有幼兒園教師為職業(yè)的人在付出工作辛勞的同時(shí)，更能體驗(yàn)到幼兒教育帶來的快樂和幸福，在幼兒教育事業(yè)中，體現(xiàn)自己絢麗的生命存在。

教師師德師風(fēng)論文篇三

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，中國社會市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型在帶給我們國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了轉(zhuǎn)型期特有的“成長中的煩惱”。特定的經(jīng)濟(jì)模式，都會有“配套”的價(jià)值觀體系、社會道德標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)型意味著社會價(jià)值體系的轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟(jì)體制下對個(gè)人利益的尊重、對金錢的追求等，對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德規(guī)范產(chǎn)生了極大打沖擊，給民眾的精神生活造成了巨大的影響。個(gè)別教師抵擋不住誘惑，出現(xiàn)了師德下滑、師風(fēng)不純等現(xiàn)象。當(dāng)前形勢下，進(jìn)一步推動高校師德師風(fēng)建設(shè)，必須要結(jié)合轉(zhuǎn)型期的社會特征，準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)的理念，在充分考慮教師個(gè)體發(fā)展的前提下，完善制度建設(shè)，營造良好氛圍。

一、準(zhǔn)確把握時(shí)代背景下的師德師風(fēng)理念。

具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式，既體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的核心發(fā)展要素，又融合了中國社會的特殊國情需要。因此，轉(zhuǎn)型期的師德師風(fēng)建設(shè)，一方面要遵守市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，尊重個(gè)體價(jià)值，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,重視和關(guān)愛學(xué)生，平等對待學(xué)生，讓教師成為學(xué)生的良師益友；另一方要堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校師德師風(fēng)建設(shè)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，深入開展中國特色社會主義共同理想、愛國主義教育，將社會主義榮辱觀，作為教師師德師風(fēng)教育的基本要求，引導(dǎo)教師提高思想政治素質(zhì)，樹立正確的職業(yè)理想，遵守師德師風(fēng)規(guī)范要求，從而建立一支適應(yīng)我國高校教育要求的教師隊(duì)伍。

二、不斷完善師德師風(fēng)制度建設(shè)。

1、健全規(guī)章制度，依法治校，明確師德師風(fēng)建設(shè)的制度依據(jù)法制規(guī)章，是市場經(jīng)濟(jì)模式下，社會運(yùn)行的基本準(zhǔn)則依據(jù)，高校師德師風(fēng)的建設(shè)，首先要制定和完善有關(guān)教育法規(guī)，實(shí)現(xiàn)“有法可依”。當(dāng)前教育相關(guān)法律的規(guī)定，仍存在對教師權(quán)利義務(wù)規(guī)定不合理，對教師行為規(guī)范要求模糊等現(xiàn)象，必須首先完善教師管理相關(guān)法規(guī)。其次，要將師德師風(fēng)教育考核機(jī)制納入學(xué)校管理工作體系中，逐步建立科學(xué)的教師業(yè)務(wù)考評制度，將師德師風(fēng)考核與教師的職稱評定、職務(wù)晉升、評獎評優(yōu)掛鉤，并存入個(gè)人檔案，實(shí)現(xiàn)宏觀法律調(diào)整與微觀高校制度運(yùn)轉(zhuǎn)并行的“兩手抓”。

2、嚴(yán)格教師準(zhǔn)入制度，把好入口關(guān)完善現(xiàn)有的教師招聘制度，將應(yīng)聘人員的職業(yè)道德考核納入體系中。一個(gè)人的學(xué)歷、學(xué)識可以在后期的成長中進(jìn)行提升，但是道德水平的提高不能一蹴而就。專業(yè)知識水平、業(yè)務(wù)水平高的`人員，并不一定師德師風(fēng)水平高，也就不一定適合從事教師崗位。在高校教師招聘工作中，應(yīng)當(dāng)在業(yè)務(wù)考核的同時(shí)，通過政審、心理評估等手段，對應(yīng)聘人員的思想品德進(jìn)行評價(jià)，并實(shí)施師德師風(fēng)考核一票否決制。

3、完善師德師風(fēng)監(jiān)管部門職能大多高?，F(xiàn)在已經(jīng)設(shè)置師德師風(fēng)監(jiān)管部門，對于師德師風(fēng)不良現(xiàn)象也提供了舉報(bào)的方式、途徑。但是，反觀這類監(jiān)管部門，其工作職能中監(jiān)督控制的多，宣傳疏導(dǎo)的少；處分處理的多，教育引導(dǎo)的少。高校應(yīng)本著思想教育為主，行政處分為輔的原則，將監(jiān)管部門的工作重心進(jìn)行轉(zhuǎn)移，定期組織學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動，聯(lián)合相關(guān)部門，指導(dǎo)各部門師德師風(fēng)建設(shè)工作，促進(jìn)學(xué)校整體工作的快速發(fā)展。

三、深入開展社會主義廉政文化建設(shè)，推動廉政文化的傳播。

廉政教育，作為高校師德師風(fēng)建設(shè)最重要的內(nèi)容之一，是高校學(xué)生思想教育、行政管理等工作有序開展的基本保障。高校要深刻認(rèn)識到廉政文化建設(shè)在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的重要性、必要性；充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)在提升高等教育質(zhì)量、促進(jìn)高?？茖W(xué)發(fā)展中的基礎(chǔ)作用。一方面，作為中國社會的文化傳播重要陣地，高校要充分發(fā)揮馬列部門的理論研究優(yōu)勢，開展中國特色社會主義核心價(jià)值體系研究，為學(xué)校、社會提供理論教育資源；另一方面，要在全校教職工中開展點(diǎn)面結(jié)合的廉潔教育，在做好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，根據(jù)不同部門、崗位，開展針對性廉潔教育，做好各崗位的廉政風(fēng)險(xiǎn)防控體系。

四、積極營造高校師德師風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。

1、加強(qiáng)宣傳，培養(yǎng)教師學(xué)習(xí)的自覺性轉(zhuǎn)型期社會發(fā)展的利益驅(qū)動下，部分教師只重視科研和專業(yè)知識的水平，忽視了師德師風(fēng)的修養(yǎng)。高校一方面要在全校范圍內(nèi)開展師德師風(fēng)氛圍宣傳，如教室內(nèi)、辦公室內(nèi)、走廊內(nèi)，在占據(jù)校內(nèi)主流意識宣傳陣地的同時(shí)，也為教職工的“自查自省”提供側(cè)面支持；另一方面，要充分利用校內(nèi)各種活動，如教師節(jié)、紀(jì)念一二九活動等特殊節(jié)日或紀(jì)念日，宣傳師德師風(fēng)教育，將思想教育寓于活動實(shí)踐，促使教師自覺接受教育。

2、挖掘典型，樹立榜樣，弘揚(yáng)先進(jìn)，激勵后進(jìn)榜樣的力量是無窮的，榜樣的事跡，往往會成為普通民眾的學(xué)習(xí)道路。在教學(xué)過程中，同樣有一批思想品德高尚、教學(xué)成績優(yōu)異的代表人物，他們用自己的行動，詮釋著新時(shí)期的師德師風(fēng)建設(shè)要求。對于榜樣事跡的宣傳，國內(nèi)各高校一直都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，但并不是學(xué)習(xí)就能取得成效。在此需要注意，榜樣的篩選中，除了可以選擇國內(nèi)優(yōu)秀典型代表外，更要深入挖掘身邊的典型，注重校內(nèi)優(yōu)秀教師的評選及事跡宣傳，增強(qiáng)榜樣行為的可學(xué)習(xí)性。

轉(zhuǎn)型期的高校師德師風(fēng)建設(shè)問題研究，是高校發(fā)展的需要，是高等教育發(fā)展的需要，也是中國社會順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的需要。對所產(chǎn)生問題進(jìn)行理論分析，探求根源，尋找制度缺陷，從而彌補(bǔ)不足，營造良好環(huán)境氛圍，才能更好的應(yīng)對我國當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期所帶來的“煩惱”。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚亮。中國社會轉(zhuǎn)型期的社會風(fēng)險(xiǎn)及特征分析[eb/ol].

[2]黃永。高校教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀分析與意義[j].黑龍江科技信息，.1。

教師師德師風(fēng)論文篇四

師德教育建設(shè)之我見。

百年大計(jì),教育為本;教育大針,教師為本,教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵,教師的職業(yè)是最崇高的職業(yè),鄧小平同志曾指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,能不能培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展,有社會主義覺悟的勞動者,關(guān)鍵在教師,沒有高質(zhì)量的教育,就沒有高質(zhì)量的人才,教師素質(zhì),師德最重要,師德直接影響著學(xué)生們的成長。”

客觀上來講,教師隊(duì)伍素質(zhì)總體是好的,絕大多數(shù)教師愛崗敬業(yè),特別是一些優(yōu)秀教師,安貧樂教,情系學(xué)生,默默無聞。但近年來,由于受一些主、客觀因素及社會不良風(fēng)氣的消極影響,教師隊(duì)伍中一小部分教師的師德存在一些令人擔(dān)優(yōu)的現(xiàn)象:。

一是育人意識淡薄,二是功利主義思想嚴(yán)重,三是思想消極,四是歧視、體罰和變相體罰學(xué)生,五是舉止不文明,賭博等問題。

針對面臨的問題,關(guān)鍵是加強(qiáng)師德教育建設(shè),建立健全長效機(jī)制。我認(rèn)為從以下幾方面去做:。

一、以先鋒旗幟引領(lǐng)教師隊(duì)伍,充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。

干部的先鋒模范作用。

二、教師要以“幼吾幼以及人之幼”的愛心去熱愛學(xué)生。

熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上。體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學(xué)習(xí)生活等方面的健康發(fā)展,尤其是關(guān)心、愛護(hù)、幫助有困難的學(xué)生。例如,我們班周夢祥同學(xué)家境貧寒,父母離異,生活很難自理,由于長期受家庭環(huán)境的影響,行為習(xí)慣極其不好,于是,我嘗試著做他的心理工作,平時(shí)多關(guān)注他,給他添一些學(xué)習(xí)、生活用品,鼓勵他好好學(xué)習(xí),讓他感覺到學(xué)校就是他的家,一樣有關(guān)懷,一樣有溫暖,讓他做一名老師,同學(xué)都喜歡的學(xué)生。漸漸地,他的變化很大,不良習(xí)慣在改正,同時(shí),我也取得了他的信任,師生間的情感也建立起來了,我覺得,老師只有熱愛學(xué)生,才能得到學(xué)生的信任,學(xué)生才能更好地接受老師的教育。

三、

違規(guī)嚴(yán)加處理。

四、構(gòu)建“以人為本”平等和諧的師生關(guān)系。

我們學(xué)校一貫要求教師公平、公正地對待每一位學(xué)生,尊重他們的人格,關(guān)愛他們的成長,強(qiáng)調(diào)研究每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生自己的潛能,在思想道德教育方向滲透到教育。

教學(xué)。

環(huán)節(jié)中,起到“潤物細(xì)無聲”的作用,要求教師以身作則,以高尚的情操影響學(xué)生發(fā)展,構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系回報(bào)社會、家庭、學(xué)生。

總之,師德教育建設(shè)是一個(gè)永恒的主題,我們應(yīng)該不斷地堅(jiān)持,實(shí)踐和落實(shí),并在實(shí)踐工作中努力提高師德修養(yǎng),我們的教師隊(duì)伍就一定會得到很快的提高,我國的教育事業(yè)就會更加欣欣向榮。

教師師德師風(fēng)論文篇五

_月_日_給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

教師師德師風(fēng)論文篇六

師德師德是教師和一切從事教育活動的工作者必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而教育者應(yīng)具有高尚的品德及良好的心態(tài)！這次白話文為您整理了教師個(gè)人師德師風(fēng)論文優(yōu)秀5篇，希望大家可以喜歡并分享出去。

最近，《師德修養(yǎng)與德育工作的關(guān)系研究》課題組成員，深入開展了課題研究調(diào)查活動，調(diào)查的結(jié)果顯示：教師的個(gè)人魅力、師德修養(yǎng)，對學(xué)生的成長起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石，是引領(lǐng)德育工作的旗幟。

一、調(diào)查的基本情況。

本次調(diào)查共發(fā)放1285份學(xué)生問卷和1260份家長問卷。調(diào)查的學(xué)校有：石門三中、澧斕完中、石門縣楚江鎮(zhèn)永興學(xué)校，涉及的有小學(xué)五、六年級學(xué)生，初中的七、八、九年級學(xué)生；接觸的家長面比較廣，有干部、教師、醫(yī)生、工人、農(nóng)民等。

二、調(diào)查的內(nèi)容。

1、學(xué)生的調(diào)查問卷包括4個(gè)方面：

(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎？你覺得老師是否在有形或無形地影響著你？

(2)如果你的老師工作高度負(fù)責(zé)，備課、上課、批改作業(yè)都一絲不茍，你會向你的。老師學(xué)習(xí)嗎？你想對這樣的老師說點(diǎn)什么嗎？如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴(yán)，對你的教育教學(xué)要求也不是很高，你會滿意嗎？說說你的看法。

(3)在你的成長過程中，你認(rèn)為誰對你的影響最大？說說為什么。

(4)你有最喜歡的老師嗎？說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎？道一道最不喜歡的理由。

2、家長問卷包括4個(gè)方面：

(1)你認(rèn)為影響你的孩子成長的因素有哪些，你覺得最重要的因素是什么？

(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響，請列舉一二事例談?wù)動行┦裁从绊憽?/p>

(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。

(4)你認(rèn)為師德修養(yǎng)與學(xué)生的德育工作應(yīng)從哪些方面著手，才更適應(yīng)你的孩子？

三、調(diào)查的結(jié)果及分析。

調(diào)查的結(jié)果表明：

(一)良好的教師師德對學(xué)生品德的形成至關(guān)重要。

從學(xué)生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學(xué)生品德的形成至關(guān)重要。教師勞動具有很強(qiáng)的示范性，在教育活動中，教師對學(xué)生傳授知識、施以教育的過程，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識等復(fù)雜而奇妙地相互作用的過程。在學(xué)生面前教師不僅僅是知識的化身，而且是一個(gè)有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的人，是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動、一言一行都會對學(xué)生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，從小事做起，從自身做起，率先垂范，做好表率。調(diào)查結(jié)果還告訴我們：教師要勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，真正成為學(xué)生求知道路上的引路人。面對不斷變化發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)，面對活潑可愛、思維敏捷的學(xué)生，教師如果只是簡單地“吃老本”，很難滿足學(xué)生的求知欲，也很難擔(dān)當(dāng)起“工程師”的神圣職責(zé)。教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，追蹤學(xué)科最新動態(tài)，實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)橫向?qū)W習(xí)，借鑒別人好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成每天讀書看報(bào)以及積累資料的良好習(xí)慣。一個(gè)現(xiàn)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識是不夠的，還應(yīng)有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，活到老學(xué)到老；要有戰(zhàn)略眼光和超前意識，發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的問題，找出別人不易找出的辦法，去開創(chuàng)教學(xué)工作的新局面。

(二)良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的形成。

調(diào)查的結(jié)果中學(xué)生和家長一致認(rèn)為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”，教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對待學(xué)生態(tài)度的好壞則取決于教師的師德修養(yǎng)。一個(gè)師德修養(yǎng)好的教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”、“差生”，課堂抽問、批改作業(yè)、班務(wù)安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害身心健康的情況。不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。

愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)等的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己時(shí)，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會輕易地發(fā)大火，亂罵人。進(jìn)入教室時(shí)總是衣著整潔、體態(tài)端莊，面帶笑容面向所有學(xué)生。始終把自己擺在教育者的位置，為人師表，做學(xué)生的好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的品格。而一個(gè)師德修養(yǎng)差的教師很強(qiáng)調(diào)自己的尊嚴(yán)，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學(xué)生無條件地遵從自己，認(rèn)為學(xué)生是教育的對象，師生是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的主從關(guān)系，自己的每一句話都是“圣旨”，作為學(xué)生必須“遵旨”。對“好生”百依百順，而對“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經(jīng)常罰抄、罰寫、罰站甚至體罰等。

上課抽問、批改作業(yè)、班務(wù)安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對待學(xué)生因人而異。把個(gè)人平時(shí)的不快帶進(jìn)課堂?？偘炎约簲[在學(xué)生的對立面上。教師這樣的德行，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！币虼宋覀兘處煈?yīng)該努力克服消極的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學(xué)生的人格。

綜上所述，師德修養(yǎng)，對學(xué)生的影響是深刻的。德育應(yīng)從學(xué)生的生活習(xí)慣著手，從平時(shí)的教育教學(xué)中滲透。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個(gè)信念播種下去，收獲到的將是一個(gè)行動；把一個(gè)行動播種下去，收獲到的將是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的將是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的將是一個(gè)命運(yùn)。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動，播種習(xí)慣，播種性格，做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標(biāo)，幫助每一個(gè)學(xué)生收獲金色的人生。

塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。所以對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自我的師德。本人結(jié)合自我的情景，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。

1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自我言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自我作為教師的基本職能：育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2、嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅(jiān)持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)當(dāng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自我的穿著應(yīng)當(dāng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。

3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。

(2)音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進(jìn)自我的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會有一份收獲。

智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊己玫膸煹?，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！

“教育”兩字，莊重而嚴(yán)肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認(rèn)為，愛，自始至終要貫穿在實(shí)施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創(chuàng)造了多少人間奇跡。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠(yuǎn)。

師愛，溫暖、寬容的愛。

去年的一天早晨，我一進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)有位家長沖著一名學(xué)生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長發(fā)現(xiàn)老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動，你現(xiàn)在回去，等我了解情況后，會給你滿意的答復(fù)的，請相信老師會公平處理的。

家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學(xué)生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指著另一個(gè)孩子，嘴里不停地?cái)?shù)落著……我輕輕地笑了笑，故做輕松地說：柯鵬同學(xué)，看來你很激動，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎么回事？他說昨天下午放學(xué)的時(shí)候，出校門口后，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之后就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補(bǔ)充說，打架是事實(shí)，但在路隊(duì)下樓時(shí)柯鵬就罵了他并推了他一把，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當(dāng)場回?fù)?，出門口后踢他是為了討回公道。回頭再問柯鵬，他點(diǎn)點(diǎn)頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那么激動，我說：柯鵬，那你現(xiàn)在以為自己還那么委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯(cuò)了。我說，那既然知道自己錯(cuò)了，該怎么做呢？這話一出，柯鵬沖到陳才壬身邊，抓著他的手緊緊握了握，然后抱著他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學(xué)，我錯(cuò)了，我媽也錯(cuò)了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以后再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”

師愛，尊重、信任的愛。

一個(gè)孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨(dú)有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進(jìn)書里，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領(lǐng)略表面的情節(jié)，更要細(xì)細(xì)體會其中的內(nèi)涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權(quán)得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的生理和心理變化很大，嘗試著獨(dú)立但又沒那么自信，嘗試著叛逆但又沒那么敵意。有時(shí)候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個(gè)人沒處理好，或許就滋生出許多麻煩來。

學(xué)校舉行陽光活動——校園舞的時(shí)候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的，可有一天，一個(gè)孩子說什么也不肯牽女孩子的手，堅(jiān)決不跳。我過去的時(shí)候，他低著頭，鼓著嘴，眼睛斜視著地面，口里重復(fù)著“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那么辛苦，他都堅(jiān)持下來了，現(xiàn)在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時(shí)他很皮，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象?？粗桓倍放５臉幼樱艺苏型瑢W(xué)小聲地告訴我，因?yàn)楹团⒆永直蝗四脕砣⌒?，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“胡子陽，怎么？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是?！?/p>

“為什么呢？”

“不想跳?！?/p>

“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看著老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意愿。”

四目相對時(shí)，沒有責(zé)備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經(jīng)不會再堅(jiān)持了。我無須再問什么了，我沖他一笑，若無其事地點(diǎn)點(diǎn)頭。然后對身后的孩子們說，今天就到這里吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急著決定，明天你再告訴我吧！”

第二天，他象什么也沒發(fā)生一樣，自然地走進(jìn)跳舞的隊(duì)伍，跳得那么認(rèn)真，臉上依然那么快樂，那么陽光！

也許，這些都普普通通，微不足道?？衫蠋煹墓ぷ鞑徽窃S許多多平常的累積嗎？如果，一個(gè)平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個(gè)平常的人了。一個(gè)好演員，能抓住每一位觀眾的心，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進(jìn)每個(gè)孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個(gè)教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說，我是一名教師。

一、教師職業(yè)道德的含義。

何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。

教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點(diǎn)，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會對教師的尊重。

三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容。

（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。

在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。

理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻(xiàn)身的職業(yè)；是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對教育工作有了深刻的認(rèn)識，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。

熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃校呱屑儩嵉膼?，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。

為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。

四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的途徑和方法。

（一）建立健全教師職業(yè)道德評價(jià)體系。

在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價(jià)注意將動機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機(jī)和效果，聯(lián)系動機(jī)看效果，透過效果看動機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評價(jià)中還應(yīng)注重口頭評價(jià)與書面評價(jià)相結(jié)合?？陬^評價(jià)和書面評價(jià)是教師職業(yè)道德評價(jià)的呈現(xiàn)形式。口頭評價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚(yáng)、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。

（二）提高教師自我培養(yǎng)意識。

教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認(rèn)識，使他們自覺主動地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律。

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。

總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的品行將是師德最重要的體現(xiàn)。教師要沖滿愛心。教育是愛的共鳴，是心與心的`呼喚。“愛為是師之魂”，教師只有愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生。愛是教育的出發(fā)點(diǎn)。沒有愛就談不上真正的教育?！皫熣?，人之模范也。”教師的很多方面，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。教師的素質(zhì)直接決定了教育的最終效果。特別是我們農(nóng)村教師師德尤為重要。因?yàn)檗r(nóng)村孩子的教育資源相對有限，知識和信息來源不如城里豐富多樣，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教，為人師表，給學(xué)生做出榜樣，贏得社會尊重。

其次，要規(guī)范自己的行為習(xí)慣。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。尤其是小學(xué)教師，在孩子心目中的權(quán)威是相當(dāng)大的，對此我深有體會。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起模范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長，因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。小學(xué)生更是如此。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而快樂學(xué)習(xí)，健康成長。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

教師師德師風(fēng)論文篇七

以來，在高等教育大眾化背景下，一大批新建地方本科院校應(yīng)運(yùn)而生。這些新建地方本科院校大多由過去的大專、中專學(xué)校合并或升格而成。不可否認(rèn)，這些新建本科院校作為我國高等教育體系中的一支重要力量，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，為地方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸送了大量高等專業(yè)技術(shù)人才。目前，我國新建地方本科院校中，35歲以下的青年教師已成為教師隊(duì)伍的主力軍，他們大多具有碩士或博士學(xué)歷，且科研能力突出。然而，在這些青年教師中，筆者認(rèn)為，其師德修養(yǎng)與黨和政府的要求還存在一定的差距，這在一定程度上影響了本科教育人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，對地方本科院校青年教師的師德修養(yǎng)進(jìn)行分析研究，并探索出有效的對策和措施，提升青年教師的師德修養(yǎng)，這對推進(jìn)地方高校的健康發(fā)展具有重要意義。

優(yōu)良的師德師風(fēng)是教師的職業(yè)之本，是教師的靈魂，是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。然而，在地方院校中，部分青年教師的師德失范現(xiàn)象仍然存在，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.理想信念模糊，思想政治覺悟有待提高。

在實(shí)際教學(xué)工作中，一部分青年教師自身存在信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、思想政治覺悟不高的現(xiàn)象。例如，部分青年教師經(jīng)常以各種借口不參加政治學(xué)習(xí)，對國際國內(nèi)形勢及國家的大政方針、政策漠不關(guān)心。在工作中，不講政治、不講原則，在公開場合或者課堂上散布有損國家聲譽(yù)的言論，或在教學(xué)過程中發(fā)表一些消極負(fù)面言論，對一些不良社會現(xiàn)象不僅沒有對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，反而妄加評論。其言行舉止在學(xué)生中造成嚴(yán)重的不良影響，不具有表率作用。

2.教書育人意識淡薄，片面追求科研學(xué)術(shù)成果。

由于大多數(shù)地方本科院校都屬于新建學(xué)校，因此，在教書育人方面的體制機(jī)制還不健全，高校重視科研和學(xué)術(shù)成果，一旦在高質(zhì)量的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了論文或獲得國家級的研究課題，學(xué)校都會給予較高的物質(zhì)獎勵，因此，青年教師難免會受到?jīng)_擊。這樣就導(dǎo)致在青年教師中出現(xiàn)了教書育人觀念淡薄、片面追求個(gè)人學(xué)術(shù)研究成果突出的現(xiàn)象。另外，由于高校的課時(shí)津貼較少、教學(xué)效果的評價(jià)體系不合理，導(dǎo)致教師在教學(xué)時(shí)比較隨意，不愿意花時(shí)間鉆研教材和認(rèn)真?zhèn)湔n，更不愿意思考怎樣有效育人的問題。一些青年教師在教學(xué)過程中只講授專業(yè)理論知識，不育人，教學(xué)與育人嚴(yán)重脫節(jié)。課堂教學(xué)不精彩、枯燥乏味，學(xué)生對專業(yè)課缺乏興趣，逃課現(xiàn)象非常普遍，教育教學(xué)工作趨于功利化。在實(shí)際教學(xué)工作中，部分青年教師不管課堂紀(jì)律，課堂紀(jì)律極差，如學(xué)生隨意講話、玩手機(jī)打游戲或者睡覺等。一些教師也不管學(xué)生考勤，任由學(xué)生逃課、遲到、早退，完全對學(xué)生不負(fù)責(zé)任。

3.個(gè)人利益至上，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神欠缺。

受市場經(jīng)濟(jì)的影響，部分教師看重物質(zhì)利益，急功近利，欠缺敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。一些青年教師往往以自我為中心，工作中把個(gè)人利益放在首位，他們除了學(xué)校規(guī)定必須完成的基本工作量外，多一點(diǎn)兒其他額外工作，就要求給加班費(fèi)，甚至直接不愿意干。在青年教師中，普遍存在著對自己有利則多干、不利則少干或者不干的現(xiàn)象，嚴(yán)重缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，更談不上發(fā)自內(nèi)心熱愛自己的職業(yè)和熱愛自己的學(xué)生。他們雖為教師，卻不能為人師表，嚴(yán)重影響了育人的效果和高校教師的整體社會聲譽(yù)。

1.新進(jìn)教師準(zhǔn)入制度不科學(xué)。

近年來，隨著地方本科院校的不斷發(fā)展，規(guī)模有所擴(kuò)大。為了更好地吸收優(yōu)秀生源就讀，為了學(xué)校的發(fā)展，很多地方本科院校都在積極籌備申報(bào)碩士點(diǎn)工作，或努力把“學(xué)院”升格為“大學(xué)”，大力招募高層次人才來提高教師隊(duì)伍中碩士、博士學(xué)位人數(shù)的比例。這樣，各地方高校間就不斷地加大政策力度，采取提高住房待遇、增加科研經(jīng)費(fèi)投入、高薪引進(jìn)博士等手段來爭奪人才，打起了人才爭奪戰(zhàn)。由于博士人才需求量大，因此在引進(jìn)博士人才的過程中，有的高校只把應(yīng)聘者的畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)、科研業(yè)績作為考核的基本條件，并未對其思想道德、團(tuán)隊(duì)意識、綜合素質(zhì)、心理健康等方面進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，考核過程流于形式。這種教師準(zhǔn)入制度不科學(xué)、較片面以及未對青年教師的師德修養(yǎng)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)重影響了地方高校教師隊(duì)伍的質(zhì)量。

2.評價(jià)機(jī)制缺乏創(chuàng)新性。

從部分高校青年教師師德建設(shè)來看，其目標(biāo)和要求過于籠統(tǒng)，缺乏激勵性和約束性機(jī)制。教師師德師風(fēng)的好與不好，在工資待遇上并沒有差別，顯然，這已經(jīng)不適應(yīng)新形勢下高校師德建設(shè)的要求。例如，有的高校較重視教學(xué)科研業(yè)績，輕師德師風(fēng)評價(jià)。有的地方院校師德建設(shè)根本沒有實(shí)質(zhì)性的考核內(nèi)容，比較空泛。一些高校在實(shí)際工作中，青年教師師德師風(fēng)評價(jià)在日常工作中沒有開展，只是在教師評職稱時(shí)，發(fā)一張師德師風(fēng)問卷調(diào)查表讓各二級學(xué)院組織師生評價(jià)，而此過程并無人監(jiān)督，往往只是走走過場，填個(gè)“神仙分”交差。顯然是重形式輕結(jié)果，在愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、積極引導(dǎo)學(xué)生成長成才等方面的.評價(jià)較少。

由于部分地方高校對青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重視程度不夠，沒有建立完善有效的監(jiān)督管理機(jī)制，這是許多地方本科院校師德師風(fēng)問題突出的重要原因。目前，大多數(shù)地方高校只有一套空泛的青年教師師德師風(fēng)評價(jià)機(jī)制，沒有任何行政部門對此機(jī)制進(jìn)行監(jiān)督落實(shí)。如前文所述，雖然在年度考核、教師評優(yōu)、職稱評聘等方面對師德師風(fēng)提出了一定的要求，但也只是走走過場和形式，并沒有真正按要求執(zhí)行，而相關(guān)部門也只要結(jié)果，并不看重過程。同樣，各二級學(xué)院在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中，形式大于內(nèi)容。對師德師風(fēng)表現(xiàn)優(yōu)秀的青年教師只有精神鼓勵，對師德師風(fēng)表現(xiàn)欠佳的教師只是口頭上的說教，并沒有具體的獎懲措施。

青年教師是地方高校教師隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，其師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系該校教育工作成敗的大事。為此，建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良的青年教師隊(duì)伍，是提高地方高校教育教學(xué)質(zhì)量的基本保證。

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成師德建設(shè)齊抓共管的工作局面。

對地方高校來說，青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)要引起學(xué)校黨委的高度重視，學(xué)校黨委應(yīng)有專人負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作，成立專門的師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，要充分發(fā)揮教師工作處、教務(wù)處、學(xué)生處等行政機(jī)構(gòu)以及二級學(xué)院在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中的積極作用，特別要將師德師風(fēng)建設(shè)作為考核二級學(xué)院的一個(gè)重要指標(biāo)，努力營造團(tuán)結(jié)協(xié)作、“齊抓共管”的良好氛圍，把青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)工作落到實(shí)處。

2.更新教育評價(jià)觀念。

師德師風(fēng)評價(jià)要有利于發(fā)揮青年教師的主動性和創(chuàng)造性，要充分發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向性和激勵作用。同時(shí)，要將師德師風(fēng)的相關(guān)要求與青年教師的教育培訓(xùn)相結(jié)合，幫助他們不斷提升職業(yè)道德和專業(yè)水平，以此提高教育教學(xué)質(zhì)量。以《高等教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)為師德培訓(xùn)的主要內(nèi)容，規(guī)范青年教師的一言一行。另外，師德師風(fēng)評價(jià)體系的內(nèi)容也應(yīng)該有所更新，能具體量化考核的則全部具體量化，若不能具體量化的，更要明確其教育觀念、思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)等是否對學(xué)生的成長成才具有示范引領(lǐng)作用?？傊?，考核評價(jià)內(nèi)容一定要有科學(xué)性和針對性。

3.加強(qiáng)制度建設(shè)。

建立師德師風(fēng)巡查制度，指定師德師風(fēng)投訴受理部門，通過明查暗訪等方式加強(qiáng)對青年教師師德問題進(jìn)行監(jiān)督。學(xué)校應(yīng)公開師德師風(fēng)舉報(bào)電話、設(shè)立師德師風(fēng)意見箱，有條件的高校應(yīng)聘請師德優(yōu)秀教師、退休教師擔(dān)任師德師風(fēng)監(jiān)督員。學(xué)校定期或不定期地深入巡查師德師風(fēng)，將情況反饋給學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)對有關(guān)情況進(jìn)行調(diào)查核實(shí)、合理處置和答復(fù)回饋。學(xué)校要建立師德獎懲制度，做到獎懲分明。對師德師風(fēng)表現(xiàn)優(yōu)秀的青年教師，要加大獎勵力度，并在各種評優(yōu)評先活動中予以優(yōu)先考慮，以及給予優(yōu)厚的物質(zhì)獎勵。而對有違背師德師風(fēng)行為的教師則要采取“零容忍”的態(tài)度，對師德問題突出的青年教師更要加大懲戒力度，甚至包括解除聘用合同。

4.堅(jiān)持嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入制度。

首先，高校在選人用人上不能只看其學(xué)歷高低和科研能力，還要注重聘用者的思想政治、道德品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識、教育背景以及心理健康等方面的綜合素質(zhì)。其次，高校要建立新進(jìn)青年教師崗前師德教育制度，對新進(jìn)青年教師進(jìn)行統(tǒng)一的師德教育，并形成崗前德育培訓(xùn)機(jī)制。對申請教師資格證書的人員，特別是非師范類專業(yè)畢業(yè)的人員，必須接受崗前師德教育，達(dá)到相關(guān)要求者才能申領(lǐng)高校教師資格證。在學(xué)校與青年教師簽訂聘用合同時(shí)，還應(yīng)簽訂師德承諾書，并將其承諾書在校園網(wǎng)上進(jìn)行公布，自覺接受師生監(jiān)督。

5.加強(qiáng)氛圍建設(shè)，營造良好的師德師風(fēng)環(huán)境。

良好的師德師風(fēng)輿論氛圍，有利于調(diào)動青年教師的積極性和主動性。因此，學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，營造一個(gè)積極向上、尊師重教的校園文化氛圍，培養(yǎng)教師的道德自覺。同時(shí)，學(xué)校對青年教師師德師風(fēng)方面的優(yōu)秀先進(jìn)事跡，要加大宣傳和表彰力度，大力倡導(dǎo)德才兼?zhèn)洹槿藥煴淼暮媒處燂L(fēng)尚。“學(xué)高為師，身正為范”，高校青年教師要懂得自敬、自重、自強(qiáng)、自立，在提高自身精深專業(yè)知識技能的同時(shí)，更加注重提高自身高尚的師德修養(yǎng)和素質(zhì)。這是作為新時(shí)代的優(yōu)秀教師不可或缺的。

參考文獻(xiàn)：

教師師德師風(fēng)論文篇八

師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一。鑄煉師德自律始。

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

二。沒有愛心的培育就沒有師德的提升。

教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋觯⒘己玫膸熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因?yàn)椤叭酥?，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>

三。矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)。

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。

其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之。”學(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”

再次要能包容學(xué)生的。過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識欠缺的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛國主義思想和中國國格的人，一個(gè)真善美的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實(shí)踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進(jìn)知識和技能的遷移。

可以說這是教師工作的全部。但是——。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死?！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?/p>

孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別。“誨人不倦，可以為師矣！”

讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

教師師德師風(fēng)論文篇九

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆畹闹匾?，因此教育行業(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。教育要從娃娃抓起?，F(xiàn)在很多孩子在很小的時(shí)候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要。

幼兒教師是幼兒人生路上的領(lǐng)路人，是幼兒學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，尤其對于幼兒教師來說這份責(zé)任更為重大，因?yàn)橛變簣@的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導(dǎo)，因此加強(qiáng)幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。

一、言傳身教，給幼兒做好榜樣。

教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因?yàn)橛變簣@的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數(shù)時(shí)候都會嚴(yán)格按照教師的教導(dǎo)要求，因此在這個(gè)過程中教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學(xué)到有利于身心發(fā)展的知識與技能。

例如，在平常的`生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護(hù)的互動當(dāng)中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學(xué)生做好榜樣，同時(shí)在這個(gè)過程中教師可以給幼兒宣揚(yáng)熱愛勞動、保護(hù)環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔(dān)勞動的話每個(gè)人所做事情其實(shí)很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應(yīng)以自己的實(shí)際行動有效地引導(dǎo)幼兒，使得學(xué)生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)。

二、關(guān)愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長。

愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該始終將愛這個(gè)主體貫穿其中。因?yàn)椋變簣@的孩子普遍年齡還小，很多孩子進(jìn)入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，教師應(yīng)該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學(xué)校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

例如，除了平時(shí)的課堂教學(xué)以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認(rèn)真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應(yīng)的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進(jìn)行開導(dǎo)，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因?yàn)楦改覆辉谏磉叾械铰淠?，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進(jìn)行快樂學(xué)習(xí)和生活。

三、公平教學(xué)，對幼兒一視同仁。

在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學(xué)中會夾雜著個(gè)人的私人情感，比如喜歡某個(gè)小孩就對某個(gè)小孩特別好，或是因?yàn)橐恍┢渌驅(qū)е略诮虒W(xué)中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應(yīng)該堅(jiān)決抵制的。教師的職責(zé)是教書育人，因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該謹(jǐn)記自己的使命，不能因?yàn)樗饺饲楦卸绊懡虒W(xué)質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學(xué)，在教學(xué)中照顧到每一位孩子。

例如，在教學(xué)中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進(jìn)行體罰，因?yàn)榻處熓且粋€(gè)高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應(yīng)該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進(jìn)化環(huán)境。每一位孩子都應(yīng)該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。

四、注重學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

幼兒園是一個(gè)讓孩子學(xué)習(xí)的地方，除了知識上的學(xué)習(xí)，還有一些基本能力的學(xué)習(xí)，相對于九年義務(wù)教育中知識的教學(xué)，似乎幼兒園教學(xué)的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學(xué)過程中，幼兒教師要教授學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，還要教授學(xué)生如何穿衣吃飯，怎樣認(rèn)識色彩，開發(fā)學(xué)生的腦力，鍛煉學(xué)生的動手能力，等等。

例如，在平時(shí)的教學(xué)中教師既要教幼兒了解一些基礎(chǔ)的知識，還要帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應(yīng)該注重幼兒每一個(gè)方面的發(fā)展，在每一方面的教學(xué)上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當(dāng)中能獲得最大的學(xué)習(xí)能力，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。

總之，幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學(xué)生的發(fā)展，因此身為教師就應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己教書育人的職責(zé)，更好地提升自己，在教學(xué)中給學(xué)生做出好榜樣，讓學(xué)生獲得良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設(shè)的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2015.

[2]呂曉紅.新時(shí)期幼兒園師德工作的思考與實(shí)踐[j].現(xiàn)代教育科學(xué)(小學(xué)教師)，2011(4).

教師師德師風(fēng)論文篇十

幼兒教師主要是對幼兒進(jìn)行啟蒙教育幫助他們獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展，是教師隊(duì)伍中不可忽略的重要力量。下面是小編為你帶來的幼兒教師師德師風(fēng)建設(shè)探究分析論文，歡迎閱讀。

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆畹闹匾暎虼私逃袠I(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。教育要從娃娃抓起?，F(xiàn)在很多孩子在很小的時(shí)候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要。

幼兒教師是幼兒人生路上的領(lǐng)路人，是幼兒學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，尤其對于幼兒教師來說這份責(zé)任更為重大，因?yàn)橛變簣@的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導(dǎo)，因此加強(qiáng)幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。

教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因?yàn)橛變簣@的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數(shù)時(shí)候都會嚴(yán)格按照教師的教導(dǎo)要求，因此在這個(gè)過程中教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的'正能量，學(xué)到有利于身心發(fā)展的知識與技能。

例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護(hù)的互動當(dāng)中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學(xué)生做好榜樣，同時(shí)在這個(gè)過程中教師可以給幼兒宣揚(yáng)熱愛勞動、保護(hù)環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔(dān)勞動的話每個(gè)人所做事情其實(shí)很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應(yīng)以自己的實(shí)際行動有效地引導(dǎo)幼兒，使得學(xué)生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)。

愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該始終將愛這個(gè)主體貫穿其中。因?yàn)?，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進(jìn)入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，教師應(yīng)該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學(xué)校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

例如，除了平時(shí)的課堂教學(xué)以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認(rèn)真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應(yīng)的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進(jìn)行開導(dǎo)，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因?yàn)楦改覆辉谏磉叾械铰淠?，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進(jìn)行快樂學(xué)習(xí)和生活。

在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學(xué)中會夾雜著個(gè)人的私人情感，比如喜歡某個(gè)小孩就對某個(gè)小孩特別好，或是因?yàn)橐恍┢渌驅(qū)е略诮虒W(xué)中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應(yīng)該堅(jiān)決抵制的。教師的職責(zé)是教書育人，因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該謹(jǐn)記自己的使命，不能因?yàn)樗饺饲楦卸绊懡虒W(xué)質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學(xué)，在教學(xué)中照顧到每一位孩子。

例如，在教學(xué)中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進(jìn)行體罰，因?yàn)榻處熓且粋€(gè)高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應(yīng)該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進(jìn)化環(huán)境。每一位孩子都應(yīng)該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。

幼兒園是一個(gè)讓孩子學(xué)習(xí)的地方，除了知識上的學(xué)習(xí)，還有一些基本能力的學(xué)習(xí)，相對于九年義務(wù)教育中知識的教學(xué)，似乎幼兒園教學(xué)的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學(xué)過程中，幼兒教師要教授學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，還要教授學(xué)生如何穿衣吃飯，怎樣認(rèn)識色彩，開發(fā)學(xué)生的腦力，鍛煉學(xué)生的動手能力，等等。

例如，在平時(shí)的教學(xué)中教師既要教幼兒了解一些基礎(chǔ)的知識，還要帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應(yīng)該注重幼兒每一個(gè)方面的發(fā)展，在每一方面的教學(xué)上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當(dāng)中能獲得最大的學(xué)習(xí)能力，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。

總之，幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學(xué)生的發(fā)展，因此身為教師就應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己教書育人的職責(zé)，更好地提升自己，在教學(xué)中給學(xué)生做出好榜樣，讓學(xué)生獲得良好發(fā)展。

[1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設(shè)的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2015.

[2]呂曉紅.新時(shí)期幼兒園師德工作的思考與實(shí)踐[j].現(xiàn)代教育科學(xué)(小學(xué)教師)，2011(4).