體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

給教師的建議教師讀書心得體會篇一

在其他老師已經看了此書并把讀書心得寫好放在blog的時候，我還在忙鎮文藝匯演的排練而耽誤了對此書的閱讀。第一次聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，是在今年教師節當天教師會議，校長作為教師節送給每個老師的禮物。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。

"教給學生一杯水，教師應該有一桶水。"這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書。我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書后，我覺得這本書的內容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談談自己的一些膚淺的體會：

在第二條建議"教師的時間從哪里來?一晝夜只有二十四小時"中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，那你就要讀學術著作。這樣在教學生活中你才能面對一切而游刃有余，不會將工作當成一種負擔。看到這條建議，我回想一下自身，畢業后參加工作到現在，自己真正讀過幾本書呢?除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以說是屈指可數.

我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我所執教的學科--音樂，很多歌曲來源于生活實際，如果每個學生在上網、看電視的同時，留心傾聽，那么很多歌曲就會哼唱，這里面固然有學生自身的原因。

樂于觀察是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。

第二十二條建議"爭取學生熱愛你的學科"。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、天賦、才能、才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學科的教師來一番競賽。他還指出，在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有"你自己的學生"，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來學習。對這一類學生，教師要采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。我們總會碰到在教學中對什么都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那么如何點燃起這些學生"興趣"的火花呢?"接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。"作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什么促使學生變成了這個樣子。有什么方法才能改變這一現狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終于有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。我也嘗試著用賞識的眼光來看待我的學生，試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要時時刻刻讓學生眼中所謂的"差生"體會到成功的快樂，并讓快樂延續著。

我們要向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關鍵的，但是，作為我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，不管理解不理解，不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的。"在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯系的因素決定的。"

提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自己的思想修養和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對于我們，才是最重要的。

讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我作為一名年青教師應該如何去閱讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何通過向老教師學習來提高自己的教學水平，如何培養學生學習的興趣，爭取學生熱愛自己的學科.總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！

給教師的建議教師讀書心得體會篇二

慢慢品位著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中的一個個案例吸引著我，一句句通過實踐總結出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學帶來深深地思考。

蘇霍姆林斯基說："學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。"學生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養。在教學過程中，無論是低年級還是高年級的學生，培養學習興趣是很重要的，為何剛入學的孩子對學習充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學習的熱情卻越來越少？可見興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。因此，教師要從細小方面入手，不可放過任何一個"刺猬"。培養孩子學習興趣，教給孩子學習方法，使他們順利獲取知識，激發學習的動力；同時教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領學法。

蘇霍姆林斯基通過對數學課堂的大量觀察、分析，得出有如下五種不同的學生。第一種是無需任何幫助就能很容易地解答任何應用題，教師剛剛讀完條件就舉手要求回答。第二種能很好地完成作業，他們是靠付出勞動和用功學習而取勝的學生。第三種能在沒有幫助的情況下完成中等難度的習題，但是對復雜的習題有時解不出來。第四種學生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在一節課上所能完成的作業，要比第二種、第三種學生所做的少一半到三分之二。第五種學生沒有能力完成中等難度的習題。教師要為他們專門另選一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進步，哪怕一點點進步也好。

如何讓這些不同的學生學習不同的數學。我們"二十四字模式"提倡的"先學后教"、交流合作的學習方式，就給每個學生提供不同的發展空間與舞臺。第一種學生不僅可以完成自己的學習任務，而且可以在小組交流的過程中條理思維、培養表達能力，發展情商。而對于第二、三類學生，通過自學掌握了知識也體會到了收獲的喜悅；對于第四、五類學生可能在別人的幫助下掌握了一部分知識，最起碼這本節課所學的內容有了一個大致的了解。通過全班的交流、老師的點撥，這些同學就能更高效地完成教學任務，更重要的是，通過自學交流，學生之間的差異會縮小許多，有效地降低了這些學困生在學習上的失敗感，能有更多積極的情感體驗。

除了這些里面還有很多的章節讓我沉浸，其中的每一條建議都有其獨特的內涵，還需我們不斷地學習，以充實、以發展。

給教師的建議教師讀書心得體會篇三

在閱讀了書中的部分文章后我驚喜的發現，《給教師的建議》讀起來十分親切，他的每條提議都與我們息息相關。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們有著指導和借鑒作用。其中，我感觸最深的有以下幾點：

讀書，讀書，再讀書。要把讀書當做第一精神需要。而“終身教育、終身學習”的思想，自古有之。我國早在孔子時代就有終身教育思想意識。近代，著名教育家陶行知倡導終身教育，他主張“活到老，干到老，學到老，用到老”。許多人說教師的壓力也是相當大的，應付各種各樣的檢查，開設多樣課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有時間讀書。但冷靜下來一想，當今世界，科技突飛猛進，知識經濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強國力方面顯示出越來越重要的作用。我們能守著不變的知識教幾十年的書嗎當然不能。僅有不斷讀書，不斷學習，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦。

“知識就是力量，知識才是財富”，“要給學生一滴水，自我必須要有一桶水”。我們從小就開始理解教育，學校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應現代化的教育需要。“當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。學習一切反映當代世界發展的新知識，學習做好工作所必須的一切知識。知識挑戰的嚴峻程度有目共睹，每門學科都是學無止境。專業知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發展的眼光看待學習，崇尚學習我們不會落伍。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是當代教師補充更新專業知識的最好途徑。終身學習無疑是艱苦的，同時也是歡樂的。因為學習使人自強、讓人發展、教人創新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模；并將所學知識充分應用于教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創新。學然后知不足，教然后知困”。教學過程既是教師教育學生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學之間循環發展。

孩子在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任必須要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會，因為我們是教師，而不是警察。全國優秀班主任魏書生說過：“學生不管多么難教育，畢竟是孩子，其內心深處必須有一個廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學生時，要力爭不站在學生的對面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣。而要力爭站在學生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫忙他。”

在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生是最需要被寬容的，無論他們有多么優秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，他們需要教師的寬容。而那些學習上有困難，沒有養成良好的行為習慣的學生更需要我們教師的寬容，需要我們教師耐心細致的工作。一些學生學習品質差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學生的缺點不依不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學生產生一種失意心理，自尊心受挫，有些學生還會出現否定自我，學習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿敵意等行為。這時。善于寬容就意味著我們在教育教學過程中少犯錯誤或不犯錯誤，減少教育遺憾。因為教育上的錯誤對孩子的影響是終身的。對稍有越軌行為的學生，我們必須耐心地加以教育，幫忙他們認識錯誤，改正缺點，最終實現其人格的重塑和再造。

所以，我認為，對于犯錯的學生，該批評的批評，該教育的教育，但最終，我們還是應當以一顆寬容的心對待學生。“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”這話我們都應當深有感觸。讀著書中的每條提議，我對教師這一職業有了全新的認識，也所以我會更踏實地走好這條路，因為工作是幸福的。

給教師的建議教師讀書心得體會篇四

我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會頗深。就是為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問題后，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。

要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。

讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！

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給教師的建議教師讀書心得體會篇五

開學初，收到了學校領導的一份厚厚的禮物，幾本好書，其中有一本是《給教師的100條建議》 ，一個學期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的'建議》，這是一本30年教育實踐和教育理論的書，書中的一個個案例吸引著我，一句句通過實踐總結出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學帶來深深地思考。其中有一篇文章是《談談教師的教育素養》，教育素養包括很多方面，我認為最重要的應該是專業方面的素養，教師應該知道你的專業學科最復雜的問題是什么，你的專業學科最前沿的問題是什么，你的專業學科核心內容是什么，學生應該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛任教的幾年里，認真地按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住，記在一個小小的紙單上，生怕把哪個內容知識點忘掉，結果我把教材內容講完了，而學生卻一點興趣沒有，對知識也似懂非懂的，現在我意識到我把更多的注意力關注在自己思維和教材內容上，卻把學習的主角——學生丟在一邊。

蘇霍姆林斯基說“這是因為處于教師注意中心的只是教材，而不是教育過程的各種細節，教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內容上，學生要領會這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記，這是教師的教育素養的一個非常微妙而又非常重要的特征。”

當我意識到這一點，我開始整理地理專業教材，關注地理前沿熱點問題，研究地理核心內容，尋找地理最基本的地理學習技能，這樣思路慢慢地展開，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關注學生的思維和想法。教育素養的另一個重要方面就是要有扎實的心理學基礎。課堂是老師和學生交流的過程，一個鼓勵的眼神、關心的眼神，一句激勵的話語“這次做得很好”，一個肢體的動作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達成共識，無法對你、對你的學科感興趣。

“教師素養很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動和體力勞動過程中，在游戲、參觀、課外休息時間內觀察兒童，以及怎樣把觀察結果轉變或體現為對兒童施加個別影響的方式和方法，對于兒童的認識首先是由觀察開始的。”可能也有很多教師也有和我一樣的困惑，那就是我觀察孩子，可是有時還是不能明白他們的想法和做法，大學里也學過心理學，可是在實際中卻得不到應用，理論是理論，實踐是實踐，也曾迷茫過，直到看過中學生心理書時，才明白孩子在不同年齡段有不同的心理，他們的言語表達方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學的心理學是比較寬泛的，當你的教育對象發生變化時，你得了解他們的心理和行為。

于是開始潛心鉆研中學生心理方面的書籍，慢慢地也能理解孩子們有時很反常的行為，其實是證明自己的成長，老師需要用一顆寬容的心去對待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過錯。獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我的人生字典里多了“讀書”兩個字，多了“思考”兩個字，讀書應該成為教師的精神需要。記得一個教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。

讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴語，我完全贊成，并深有同感。

蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

給教師的建議教師讀書心得體會篇六

我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會頗深。就是為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。

說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問題后，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。

要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。

讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！

雖然我已經不是剛剛走出學校的新教師，但是在這近十年的教育工作中，我確實遇到很多困惑問題，時常感到苦惱異常。當拿到學校給我們統一購買的《給教師的建議》一書時，里面的一條條建議就像一場及時雨，滋潤著我的心田，它就像與我面對面一樣，針對我在教學中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來，讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。

為什么同時的教學，同樣的老師，同樣的環境，有的學生可以輕輕松松的把知識完美的掌握了，有的學生卻什么也學不會，現在我終于明白原來是因為我沒有好好根據學生的個人差異而備課，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，為他們挑選適合他們學習的內容，讓每一個學生在我的教學中都各有所獲。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，使有些學生無法學有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經常都發現時間總是不夠用，一晝夜確實也只有24小時，而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。

他在這里給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。看看一些優秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補充他們的知識的大海的營養，這樣數量就逐漸轉化為質量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢？愛學生，為了讓學生能夠得到更好的發展，許多教師都把自己的學習和生活中的許多內容與學生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數新的想法，也出現了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風采吸引了在場的所有老師。

當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，手機版可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態度上，抱怨時間不夠的老師們往往只是一位在抱怨，卻并沒有真正抓緊時間去做任何一件事情，同時也是因為我們有時候只是人品時間溜走，而并沒有好好的儲存這是時間里面的能量。對于那些經常讀書積累只是能量的老師來說，時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學反思，反思一下自己的教學，積累一下自己的教學經驗，但是經常我就在哪里想著這些事情，而時間真如流水一樣溜走了。

讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學實踐中。俗話說：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自己的素質。

給教師的建議教師讀書心得體會篇七

最近讀了李鎮西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴’”給我感觸最深。書中談到：教育，對未成年的孩子來說，“剛”是相對的，“柔”是絕對的；“法”是相對的，“情”是絕對的；嚴厲是相對的，寬容是絕對的；“疾風暴雨”是相對的，“和風細雨”是絕對的；“三下五除二”是相對的，“潤物細無聲”是絕對的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學生中做到“嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達到預期的教育效果。

“教不嚴，師之惰”，道出了“嚴”的重要性。教師首先要嚴于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴格要求學生，更應該嚴格要求自己。教育是人學，是對人類靈魂的引導和塑造。學生受教育的過程就應該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學生才能敬其師，信其道。

嚴要解決的問題是班級最基本或當前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強制性。在管理中針對學生特點制定嚴明的班級紀律，按學校的規章制度從行為習慣、課堂紀律、寢室紀律以及衛生等方面規范學生，使之形成班規并以此約束學生、嚴格要求學生。同時選拔品學兼優的學生組成班委會，對學生的行為規范進行了量化管理，獎優罰劣，使學生自覺地規范約束自己，形成良好的行為習慣。對違反校紀班規的學生要嚴肅處理，進行批評教育，并給予適當的懲罰。如果我們對學生的錯誤不聞不問，不及時批評指正的話，會使學生喪失真善美、假惡丑的標準。學生從老師的批評聲中，如果能領悟出嚴中有愛，批評自己是為自己好，他也就從中得到了前進的信心和能力。

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”寬容，其實也是一種嚴格，一種特殊的嚴格。當然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。

初中生自我意識和自我約束能力還不是很強。在其生活、學習的過程中犯點錯誤是在所難免的。如果學生動輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會大受挫折，信心也會在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。

對待學生，尤其是違紀學生，我們對他們要寬容、愛護。幫助他們分析違紀原因，尊重他們的人格和尊嚴，鼓勵他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的的不理不問，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無原則的放任自流，而是有區別的教育鼓勵。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管，而是有時效的積極感化。

嚴與寬在管理手段上所顯示出來的對立，又以雙方內在的統一性和互補性為前提。只嚴不寬，就很難從根本上培養出學生健康健全的心理品格和良好的班風與學風；只寬不嚴，則不能及時而有效地制止各種不良行為和不良現象的發生。所以關鍵就在于做到兩種手段的有機結合，既重視班級制度化建設，同時又要加強教師的思想教育工作。

只有把二者有機地結合起來，雙方才顯出深刻的互補優勢來；嚴在情感化方面的短為寬所彌補，寬在約束力方面的弱為嚴所克服。寬嚴結合使得雙方優勢和各自長處都得到了充分發揮和施展，既培養了學生堅持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關系，從而使得學生在達標過程中，將外力與內力化合成一種巨大的加速前進的動力。

給教師的建議教師讀書心得體會篇八

1、科學化語言：主要體現在語言準確與規范，清晰、準確、嚴密、精練，言簡意賅，不拖泥帶水，不重復羅嗦，說話要合乎事理，教學語言要符合思維規律，并能夠體現出學科自身的內在聯系。

2、情感化語言：主要體現為創造愉悅、和諧的教學氣氛，既令人發笑，又促人深思，可以起到保持學生大腦興奮，減少疲倦，創設濃郁的學習氛圍，培養學生興趣，激發學生的學習動機。

3、藝術化語言：主要體現在語言生動形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。

4、平民化語言：主要體現在用平易中和、親切直白的語言，將同學們認為的政治課的“大道理”與中學生聯系起來，使“大道理”貼近學生，使學生易接受和理解。

總之，讀了《給教師的100個建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術，以后還要提高自己的業務水平和師德修養，更好地為教育教學服務。為實現做一名有魅力的思想品德教師而努力學習!

捫心想想，自己已經有多長時間不再研讀教育類書籍了，已經有多長時間不再寫隨筆、寫心得了，任由時間湮沒了自己的教育夢想，一任碌碌無為、飽食終日。

今天再次品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

還記得意大利文藝復興時期的著名畫家達芬奇曾經善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識吧，你將彌補由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識乃是老年的精神養料。年輕時應該努力，這樣老時才不至于空虛。”不由自主地開始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無語。

有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學則愚。食以養其生，充之使長;學以養其良，充之至于圣人圣賢。”只有善于學習、只有善于反思、只有善于總結，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價值。

誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價值的大小是成正比例的。我們加工的時間越短，費的心思越少，越接近原來的形態，它的價值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態是最遠的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價值肯定比一碗“米飯”的價值高出許多。

學習的過程就是釀酒的過程，學習的過程就是收獲的過程，學習的過程就是自我提高和提升的過程。

謝謝這次大規模的讀書活動，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學術有專攻，那就要不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學科的專業知識，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺上揮灑自如，書山有路勤為盡，學海無涯苦作舟，今天的我們也許應該思考和選擇怎樣“求創新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進步的，孩子的命運就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統意義上的“傳道授業解惑”者，而應該是引導學生主動發揮質疑求異精神的組織者;不應該再充當教學大綱“忠實的執行者”，而是要不斷推陳出新，運用新知識，不斷思考總結，創造性地開展工作。

創新的時代賦予了創新的機遇，創新的事業提供了創新的舞臺。理想中的新教育，究竟可以達到什么樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發，誰能料想究竟會是什么樣的結果?這需要我們，需要一批批優秀的老師抱定決心，踏實走著，穿過歲月，期待花開。

給教師的建議教師讀書心得體會篇九

早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的資料對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡單地談談自我的一些膚淺的體會：

在第二條提議“教師的時間從哪里來一晝夜僅有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能應對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔。看到這條提議，我回想一下自身，畢業后參加工作到此刻，自我真正讀過幾本書呢除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書能夠說是屈指可數。

在第三條提議里，蘇霍姆林斯基反復強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。

我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源于生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那么很多題目就會顯得十分簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。那里面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。

實際上樂于觀察世界是每個孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善于觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。

第二十一條提議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，我們當教師的，有太多的話要說，誰都明白，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們此刻實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自我的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為教師我們首先要自問一下，你自我對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣。

在那里面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個發現者、研究者、探索者。所以在那里，我想到這一條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅持對知識的興趣，并且有強烈的職責感，僅有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。

第二十二條提議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，僅有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。很多的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，期望教師們去爭取自我學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應當有“你自我的學生”，這些學生都是對你這門學科異常感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而當成自我將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要采取要善于動腦筋需要采取一系列的方法來堅持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。

動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什么促使學生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變這一現狀呢在那里，蘇霍姆林斯基提議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人最終有一天發現自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心境。

第三十三條提議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：

1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。

2、要培養自我有一顆敏感的心靈。

3、要積累起必須的習題集。

這條提議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是異常強調閱讀的重要性，在這條提議里，他又提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個月要買三本書，一種是關于自我學科的，一種是關于人物傳記的，還有一種是關于心理學方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，此刻我的書架上也應當有近百本的書了。

第四十三條提議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應當掌握的。在那里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應當像哪些教師學習的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情景下，應當選擇哪些老教師呢他給了我們一條十分好的提議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里能夠學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。

其次，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關鍵的，可是，作為我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自我的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自我的特色也構成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能到達的。“在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯系的因素決定的。”

第三點，提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自我的思想修養和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自我的勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。在那里，蘇霍姆林斯基異常強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對于我們，才是最重要的。

第四十七條：關于教師日記的提議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應當寫教育日記，因為這些記錄是思考和創造的源泉。他用很多的自我和別人事例來說明記教育日記的好處，它能夠使你從縱向和橫向兩個方面去全面了解一件事情并采取相應的措施，最重要的是這是促進自我成長，提高自身素質的十分重要的一種手段。在上次學校要求班主任寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真后悔在平時沒有養成記日記的習慣，經過記日記的方式把平時發生在班級里或某個學生身上的事情記錄下來。

讀了這本書后，我覺得自我真的是獲益匪淺，它教會我作為教師應當如何去閱讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何培養學生學習的興趣，爭取學生熱愛自我的學科總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！

給教師的建議教師讀書心得體會篇十

蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他的著作《給教師的建議》,是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。單是看看目錄，“教師的時間從哪里來”“談談對后進生的工作”“怎樣檢查練習本”“興趣的秘密在哪里”“學生負擔過重的奧秘在哪里”等等，就感覺到這本書不是枯燥的理論，而是從我們教師的身邊出發，探討一些常見的現象，普遍的觀點，以及經常遇到的棘手問題，并提出了切實可行的方法。全書皆為經驗之談，讀來令人備感親切、深受啟發。讀此書，就好像這位教育大師針對教師的困惑和不解，與我面對面的交流，給我指點迷津，讓人有種豁然開朗的感覺。

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，我覺得這些經驗一定對我們教師有著很實用的指導和借鑒作用。

這本書給我的最好的建議就是——閱讀。古人云：“開卷有益”，“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”只有常讀書、常思考，人才能不斷進步。結合教學實踐我更深刻理解到，閱讀不僅是教師自己讀，教師還要鼓勵學生讀。

我們總在抱怨時間的流逝如水似箭，每天的工作疲于應付，總感覺時間不夠用。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！

作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富、智力財富和教育的明智。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

如果教師只考慮怎樣迫使學生用更多的時間坐在那里摳教科書，那么負擔重的現象是不可避免的。學生每天的生活都被各種學校功課塞得滿滿，而給他留下的供他思考的時間微乎其微，學生負擔過重，疲于奔命，對學習本身也失去了興趣。蘇霍姆林斯基指出：“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間。”如何為學生贏得自由自配的時間呢？明智的、善于思考的教師會將他的每一個學生領進書籍的世界。蘇霍姆林斯基還指出：“培養起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都決定于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。”

學生上課時的注意力取決于他事先知道的一系列常識，有了這些常識，他就會把毫無趣味的教材看成很有趣的教材。所以，要想讓學生專注于教材中的知識，教師就要推薦他們讀一些跟這些知識有關的有趣的書，讓他們有一定常識的儲備，這樣在講授教材時，就會觸動學生的思想，積極地思考，學生的思維火花被點燃了，他學起來也就輕松了，而且這樣在課堂上掌握的知識是非常深刻的，也就不用把全部負擔轉移到課后復習上去，也就減輕了學習負擔。所以，“通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。”這樣也就為學生贏得了更多自由支配的時間，去發展自己的創造性思維。所以說，學生的時間來自課堂，而歸根結底是來自于閱讀。

教師要讓學生閱讀——出于愛好、出于求知愿望的閱讀，而不是出于背誦和記憶的要求的閱讀。閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。“教師要這樣來教育學生：造成一種風氣，使他們感到不學無術、對書籍冷眼相看是不道德的。”

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了一百條“建議”，這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，而且這些建議都是我們教育工作者在平時教學中都會接觸到的實際問題。書中的每一條建議，都充滿人生哲理和教育智慧，通過讀此書，收獲很多，但是如何讓這些收獲真正為自己的教育教學所用，我想最主要還是要付出行動去實踐。在實踐中不斷提高，在實踐中不斷思考，使自己的教育品質得以有效地提升。而引領我們實踐的一盞明燈就是不斷讀書，只有讀書，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們贏得更多的時間去思考自己的教學。