無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

四百字的導游詞篇一

拜仙壇：前面就是拜仙壇。傳說，當年秦皇漢武到東海訪仙，求長生不老藥，特地設壇，并舉行盛大的拜仙儀式，其場面氣勢恢宏，鼓樂喧天，聲音響徹了蓬萊、方丈、瀛州三座神山，以此祈求神仙保佑長生不老。后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統風俗一直沿襲至今。今天您來到這里，可以親手點燃鞭炮、祭上香火來表達您對神仙的敬仰，感受當年秦皇漢武拜仙時的盛大氣氛，爆竹聲聲會給您和家人帶來仙人的祝福，祝福您一生平安、健康長壽。同時，這里四周礁石林立，北望海天遼闊，長山列島歷歷在目。春夏、夏秋之交，則有海市蜃樓奇觀出現，山海樓臺，草木隱現，車馬行人，忽去忽來，景象神奇莫測。但愿各位在蓬萊旅游期間，有幸見到這一奇觀。各位可以乘坐八仙快艇去遨游大海，作一回海上仙。

媽祖殿：我們西邊這座建筑是媽祖殿。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母等，她生于北宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人，是都巡檢林愿之女。降生時，紅光滿室，異氣飄香，彌月不聞其聲，故名林默娘。少時聰穎，遇一道人授以“玄徽真法”。長大成人后，曾在古井中得到“天書”，從此頗具神異，通曉變化，常在海上搭救遇難船只，受到人們愛戴。是中國沿海地區人們崇信的海上保護神。道教興起，佛教西來，成仙成佛成了教徒們追求的目標。媽祖是一個真實的歷史人物，而被人們崇奉為神，當然要有一段故事論述她成神的原因和經過。其實她是人民群眾共同創造出來的一個神話人物。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神，并且傳播到日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡及美洲地區，成為世界共同信奉的女神。每年農歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動。如果您乘車坐船，請拜一拜媽祖，她會保佑您一帆風順、一路平安。

龍王宮：東邊是龍王宮。龍王是民間普遍信仰的神靈，掌管江、河、湖、海、泉、澤、井，是水之神靈。舊時民俗每逢遇到旱災、水災、火災都求龍王保佑以求風調雨順，五谷豐登。八仙過海時雖然和龍王發生了沖突，但經觀音調解，雙方化干戈為玉帛，龍王就在此“降甘霖恩施萬古，息風波澤被千秋”了，一年中能風調雨順、五谷豐登也是龍王的恩澤。

會仙閣：我們眼前的這座高達42米氣勢磅礴的古建筑就是會仙閣。會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓，也是凡人與神仙會面的地方。(神，也叫神靈或神道，是宗教和古代神話中所幻想的主宰世界、超自然、具有人格和意識的偶像。道教為多神教，崇敬和供奉的神很多。)會仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風耳等32位神仙。在地下一層的會仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會仙閣”和楹聯“常稱香港通?？?，且看蓬萊會神仙”是由當代大書法家歐陽中石先生題寫，另一側的“披云臥雪”匾是由中國書法家協會主席沈鵬先生題寫。大家請看正門上“眾妙之門”這四個大字，意思是踏過這個門，在閣中可感悟道家的玄妙與深奧，登上閣頂，憑欄遠望，碧海藍天盡收眼底，正像著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”。現在請大家登閣觀海，登閣的過程叫“得道成仙”。

會仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風耳、溫瓊、馬王爺、王靈官;二層供奉的是金、木、水、火、土五星，值年、值月、值日、值時神(四值功曹);三層供奉的是五斗星君;四層供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地和三官：天官紫薇大帝(主賜福)、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄);五層供奉的是道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盤古)、太清道德天尊(太上老君)、上清靈寶天尊(太上道君)。

(道教的中心內涵：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙間的天地萬物都來源于一個神秘玄妙的母體--道。所謂的道是具有自然無為、無形無名、既看不見又摸不著又不可言說的物性;它是開天辟地之前，宇宙渾沌混一的原始形態，又是超越一切有形事物的最高法則。大道無形無名卻孕含著一切有形事物生成發展的玄機，老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽?！痹獨庥址譃殛庩柖猓褪钦f：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣，元氣分為陰陽二氣，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由此派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而成，所以包含著陰陽兩個方面，這便是道家關于宇宙生成演化的基本理論。

與道相對應的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認識和體驗道，按照道的自然法則修身治國。老子把道看作神秘世界的本源。他主張人們去直接體認隱藏在不斷變化事物背后的道理和法則。體認的方法是閉目塞聽、絕圣棄知、滌除玄覽、致虛守靜，使內心清靜歸于道的真理。在老子思想中還包含著某些辯證法的因素。他看到美丑、善惡、禍福、有無、難易、高下等矛盾對立面互相依存的關系，并且認識到事物發展變化過程中物極必反，矛盾雙方相互轉化的道理，但是他又認為事物的變化運動循環往復最終仍然復歸于靜止不變。

四百字的導游詞篇二

各位游客大家好，今天就有我來帶領大家共同游覽頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。

頤和園在北京西北部海淀區境內，是我國保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國重點文物保護單位。

頤和園原是帝王的行宮和花園。公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1860年，清漪園被英法聯軍焚毀。1888年，慈禧太后挪用海軍經費3000萬兩白銀重建，改稱今名，作消夏游樂地。到1920xx年，頤和園又遭八國聯軍的破壞，燒毀了許多建筑物。1920xx年修復。后來在軍閥、國民黨統治時期，又遭破壞，解放后不斷修繕，才使這座古老的園林煥發了青春。

頤和園的面積達290公頃，其中水面約占3/4。整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達728米的長廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術構思巧妙，在中外園林藝術史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術杰作。

頤和園主要由昆明湖和萬壽山兩部分組成?？偯娣e290多公頃。萬壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長畫廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是游人必到的景點。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。既可以坐郊區公共汽車，也可以坐專線游覽車前往。

這座巨大的園林依山面水，昆明湖雖大，但水面并不單調，除了湖的四周點綴著各種建筑物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優美的橋。

頤和園里有許多景點是效法了江南園林的一些優點。如諧趣園就是仿無錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。

頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂的智慧海，往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設計格局則與前山迥然而異。前山的風格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。

今天的觀光游覽就要結束了，在頤和園的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把我的祝福帶給您的家人朋友。

各位旅客朋友們，大家好。我是今天帶領你們游玩的導游，我叫賴樂頤。今天，我們要游玩的地方是頤和園。

讓我們走進頤和園的大門，繞過大殿，那里有美麗的景色等著我們去看。這是頤和園里很有名的長廊?？?，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，長廊是不是很長?你們先猜一猜長廊有多長，要是等一會兒你們猜不出來，我就告訴你們。你說是230米，你說是480米，你說是500米，哈哈，你們說的都不對。長廊有七百多米，分成了273間呢，讓我們去看看長廊里是什么樣子吧?？矗鞘鞘裁矗?，原來是橫檻上五彩的畫。告訴你們吧，長廊里有幾千幅畫，沒有哪兩幅畫是相同的，這可都是畫家的心血。你們看長廊兩旁是什么，那么多的花是不是很好看?有玫瑰花，有牡丹花，還有牽?；?.....

現在我們走出了長廊，來到了萬壽山腳下。讓我們抬頭向上看，有一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上。黃色的琉璃瓦閃閃發光，那就是佛香閣。讓我們爬上佛香閣。我們往下看看，頤和園的景色大半收在眼底。看那蔥郁的樹叢中隱藏著什么?對了，仔細看可以看見黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻?？凑懊?，昆明湖是多么靜，靜得像一面鏡子，它又是多么綠，綠得像一塊碧玉。你們知道嗎?清朝乾隆皇帝詩曰“何處燕山最暢懷，無雙風月屬昆明”來贊美昆明湖。

讓我們從萬壽山下來，正前面就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋。看，湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠。

讓我們到石橋上去。這石橋有十七個孔，所以叫十七孔橋?？?，橋欄桿上有上百根石柱，石柱上還雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態不一，神態各異，沒有哪兩只是相同的。

好了，今天我們就到這里。你們今天是不是很開心呢?好了，明天還有更好的景色等著我們，再見。

四百字的導游詞篇三

接下來我們將要去的龜山漢墓是第六代楚王—楚襄王劉注的陵墓。它位于徐州市西北郊的九里山。《水滸》里有首詩是這樣說的：“九里山前古戰場，牧童拾得舊刀槍。順風吹起烏江水，恰似虞姬別霸王?！本爬锷绞侵墓艖饒?，傳說是楚漢相爭決戰地。可以說九里山古戰場是徐州這塊軍事重地和兵家必爭之處的標志和象征，歷史上這里狼煙四起，戰爭頻繁，也可以說一部徐州史就是一部戰爭史。

各位嘉賓，大家看到的這座形似金龜的小山就是龜山。它并不很高，海拔僅73.5米，但山不在高，有仙則靈。因為在它的下面保存了一座構造完整的漢代王陵，使它的名聲遠揚，那就是我們將要參觀的龜山漢墓。兩漢文化看徐州，就是因為徐州擁有凝聚著20xx多年歷史滄桑的漢代三絕，漢畫像石、漢兵馬俑以及漢墓，在徐州現已發掘的幾十座漢代王侯墓中，龜山漢墓就是這些漢代墓葬中的典型代表。龜山漢墓是81年2月當地的農民在開山采石時偶然發現的。81年11月至92年11月南京博物院會同徐州博物館共同發掘整理。在85年文物普查時收集到的一枚龜紐銀印，揭開了墓主人的身份之謎，得知此墓就是西漢第六代楚王劉注和他夫人的合葬墓。這座漢墓工程浩大，打鑿精細，氣勢雄偉，特別是該墓的設計和施工，處處凝聚著漢代建筑師和工匠的高超智慧和精巧技藝，甚至很多方面是當代科技仍無法破譯的千古之謎，故而被譽為“中華一絕,千古奇觀”。請跟我進去參觀。

現在我們位于南墓道的入口處，墓道是運送棺木的進口，這里原本是露天的，但為了便于保護和管理便封了頂，建造了這座門廳，除此之外龜山漢墓均保持原貌。讓我們先看一下這座墓葬的平面圖。這座漢墓由兩條甬道、兩條墓道、15間墓室組成。它座東面西，東西全長83米，南北最寬處達33米，總面積700多平方米，容積達2600多立方米。因為這是一座夫妻合葬墓。所以中間以壺門為界，南十間為劉注墓，北五間為夫人墓。兩墓均鑿山為室，結構均為大型橫穴式崖洞墓。

從這里由此向內是全長56米的甬道。甬道高1.78米，寬1.06米，56米長的甬道沿中心線開鑿的最大誤差僅5毫米，精度為萬分之一。我們可以從這條紅色的激光線看出，墻面幾乎是和它平行的。這是我國目前發現的打鑿精度最高的一座漢代墓葬甬道。在發掘時，南甬道被26塊塞石，分上下兩層密密的塞住。每塊塞石打鑿的都十分精細，接縫嚴密，連一枚硬幣也塞不進去。這些塞石每塊重6-7噸且不是徐州附近的石質，古人究竟是怎樣將這些條石運來并塞進甬道的，還是一個未解之謎。

現在讓我們進入甬道到主墓去看一看。各位可以摸一下石壁，非常的光滑，全部是經過打磨的，且甬道上方的夾角也全都是直角。大家請看地面兩側都留有排水槽，寬深各10厘米，不僅甬道中有，墓室中也幾乎全部打鑿了。

現在我們來看十五間墓室的第一間，這一間的面積為22.2平方米，大家請注意一下這間墓室的頂部結構，是四角攢尖頂，很像現在的蒙古包。這是一間馬廄，是拴馬、養馬的地方。所以這里有拴馬樁和飲馬池。此外這里還出土了一個陶盆和一個陶俑象征著馬的食槽和馬夫。

我們再來看一下里面這一間。這一間是車馬室，是放置車輛的一間庫房。漢代時馬車逐漸成為主要的交通工具，但乘坐馬車也有一套嚴格的規定。楚王劉柱作為一個諸侯王，乘坐的是四匹馬拉的車，而且車內可坐可臥，并且可以調節車內的溫度。我們面前的這輛馬車是仿造的。這一間墓室比我們剛才看到的車馬室要大得多，為了防止塌方，古人特意在中間留下了一根石柱，以起到支撐作用，這一間墓室頂部結構為五坡頂。

我們再到對面小車馬間去看一看。這一間只有5.91平方米。卻出土了四件堪稱國寶級的陶馬。尤其是對馬頭的刻劃，既符合真馬的解剖比例，又突出了馬的豪放個性，是國家一級文物。此外在這間屋子里還出土了一些御手俑和鐵制馬器。這間墓室也是四角攢尖頂。

大家有沒有注意到，我們看過的這前三間墓室，都是和車馬有關系的。在西漢初年，據史書記載“天子不能具純駟，將相或乘牛車”，就是說皇帝也難能找到毛色一樣的四匹馬來駕車，文官武將所乘坐的很多還是牛車。說明經過秦末的連年戰爭，社會經濟十分困難。對此劉邦所領導的西漢政權采納陸賈、蕭何的建議，順應民意，以“無為而治”作為安邦治國的指導思想，實行休養生息的經濟政策，社會經濟快速恢復。到了墓主人劉注所處的時期，也就是西漢的中期，國家穩定，經濟發展，用馬代替牛架車已成為富足的標志，以漢武帝為代表的愛馬癖好，也造成了當時社會愛馬之風的形成。在這樣的歷史背景下，西漢中期墓葬不僅在與車馬有關的墓室的數量明顯增加，而且墓葬中頻繁出現車俑、馬俑也是不足為奇的，這是與西漢早期墓葬有所不同之處。

我們現在所處的位置是劉注的禮樂器具室，作用和現在的歌舞廳相類似。這一間為兩坡式屋頂。中脊高3.55米，所以室中的這根石柱顯得十分高大。它的寬度有80公分。同時在這間墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在漢代，從皇帝到貴族、官吏都好歌樂舞，成為盛行一時的社會風尚。據史料記載，西漢成帝的皇后趙飛燕“豐若有余，柔若無骨”“纖便輕細，舉止翩然”，以舞姿輕盈，身輕如燕得到成帝的寵愛并以此而著稱于世。而且這些達官貴人還特別會享受，他們在欣賞歌舞的同時，還要品嘗美食，所以在禮樂室的旁邊特意安排了一間廚房，請大家接著看一看。

考古工作者在廚房里清理出了大量的谷物和一些動物的骨頭，這些都說明了古人所信奉的靈魂不滅的思想，認為人死了以后，只是從一個世界到另一個世界去生活，所以他們會在廚房中放上炊具、餐具、食物等供其到了陰間繼續享用。有廚房當然要有水井。各位請看這口象征性的水井，口徑是1.1米，深20厘米。這樣一口象征性的水井又被墓葬的建造者設計成為這座墓葬排水系統的一個有機組成部分，大家請看井內的水來自上方的山體裂隙，常年不干，水滿則外溢至排水槽流出墓外。整個排水系統由東向西、由高漸低。經過專家測量，我們現在站立的地方比甬道口地面高出527毫米，這樣就有利于水的排出。同時這里還清理出許多果核，根據這些果核考古工作者推斷出劉注下葬的時間在8-9月間。

這一間是武器庫。出土時并沒有發現很多的兵器，這主要是因為當時的兵器都是鐵制品，早已銹蝕掉了。武器庫對于一個國家來說是非常重要的，劉注也認識到這一點，所以當年對這一間武器庫作了進一步的保護，特意在這里安裝了一扇防盜門。大家請往后看，劉注就是用這兩塊大塞石來堵塞武器庫的。

這一間墓室是15間中最小的一間，僅有4平方米。大家可以從里面的設施看出這是一間廁所。廁所是人類文明的伴生物，同時也是衡量一個國家文明程度的重要標志。你看里面有兩個盆用于洗手，這里是蹲坑，這個蹲坑后有靠背，下有踏板，右有扶手，非常的講究，在漢代可以算是高級廁所了。

這一間是劉注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通過它所處的位置體現出來。它不僅面積最大，而且室中的這根石柱正處于南北甬道的中軸線上，高4米，寬1米，是這座陵墓中最大的一根石柱。

請各位隨我來參觀這間墓室，這間墓室同樣處在南北甬道的中軸線上，也是十五間墓室中打鑿最精細的一間。在這里清理出了封棺的鐵釘，以及劉注的龜紐銀印，因為古人一般都印不離身，因此證實這間即為劉注棺室。大家請看，墓室的西北角有一塊陰影，看上去就像一個古人手拿著一卷書，面東而立。西墻上的照片是1997年《漢劉邦》劇組在龜山漢墓拍攝外景時扮演劉邦的演員劉文治仿照著陰影的姿態拍的。陰影可以說給龜山漢墓增添了幾分神秘色彩。為什么會出現陰影?為什么陰影出現在棺室?難道是兩千多年前的楚王顯靈?還是高明的設計師特意用來驚嚇盜墓者?這仍然是龜山漢墓的一個謎，還有待專家進一步考證。

如果大家了解我國古代葬制，會發現這間棺室還有一個問題。按照王陵前朝后寢以及東為上首的墓葬慣例，棺室應居于東首，在前朝之后;而劉注卻選擇西首這一間作為棺室，而不是東首那一間，原因何在?現在就讓我們帶著這個疑問到對面的那間去看一看。

這間墓室是劉注的原棺室，可是請看頂部的這條大裂隙，這條裂隙是山體的自然斷裂，這條裂隙的存在不僅使墓室看起來不美觀，而且每逢雨季，雨水滲漏非常嚴重，對尸體保存極為不利，因此劉注的棺室只好移到西首了。這間墓室的位置非常好，不僅是處在東首上位，位于墓葬的中軸線上，而且它正對龜山海拔的最高點，從這里到峰頂的垂直距離是33米，只可惜多了這條裂縫，劉注最終只能偏安于西室了。

大家看到的這道門叫壺門，連接著劉注和他夫人的墓室。漢代的葬制講究夫妻同墓不同穴，遵循的是靈魂的合葬。也就是說生前夫妻兩人分別打鑿自己的墓葬，只有夫妻兩人都下葬以后,才能把中間的隔墻打通。通過從劉注及劉注夫人墓中清理出的錢幣推斷出劉注比夫人早下葬三年，也就是說在劉注下葬三年后才將這道門由夫人墓向這邊打通，這在當時叫做“開門尋夫”。

我們現在來到的這一間是劉注夫人的樂舞廳。大家或許注意到了它的頂部結構與劉注墓中的截然不同。屋頂上是拱形的，還有一些突出的小石包。古人認為天圓地方，如果把拱形的屋頂看作天，那一個個小石包不正象征著滿天的星斗嗎?古人認為天上一顆星地下一個人，凡偉人英才離世，天上必有一顆星要隕落大地，所以大家請看，石柱兩側的那兩顆正在隕落的流星就象征著劉注和他的夫人。

這一間是劉注夫人的前殿，大家可以看到它的規模遠不如劉注那一間，而且打鑿也比劉注那邊粗糙。這證實了兩千多年前就存在男尊女卑的事實。

請看，這一間是劉注夫人的棺室。但考古工作者并未在里面發現夫人的棺木及尸體，這里陳列的棺木也只是一個仿制品。大家請看棺木前40厘米，距墻20厘米的這些凹線及凹坑，它們的主要作用是為了穩固棺木，這在考古方面來說叫做棺床。這就是推斷這一間為棺室的主要依據，為什么沒有發現棺木和遺骨呢?這仍然是個謎。

自古以來民以食為天，讓我們到夫人的廚房去看一看。夫人的廚房中也有一眼水井，但這間墓室里最有特色的要數屋內東西兩壁上的一對對稱的凹槽。關于這對凹槽的作用有兩種不同的說法：一種認為它廚房里象征性的壁櫥或者碗櫥，還有人認為劉注有十間墓室，而夫人僅有五間墓室，所以這兩個凹槽是準備繼續開鑿的墓室未完工的痕跡。

大家看到的這條甬道是北甬道，是運送夫人棺木的通道。而龜山漢墓最有特色的要數這南北兩條甬道。這兩條甬道相距19米，但它們的平行誤差僅為1/16000，形象的說，這兩條甬道如果沿著這個誤差繼續向西延伸，它們在20xx公里以外才會交匯。同時兩條甬道地面高低之差也只有8毫米，長短之差僅有2毫米。據專家推測，即使是300名能工巧匠一起動工也要十年的時間才能完成如此浩大的工程。請跟我沿著甬道往前走，我們現在所走的這條甬道并排只能走兩個人，眾多的工匠不可能同時做工。而劉注在位只有20xx年時間，可想而知他要耗費多大的人力物力來打鑿這座地宮。所以龜山漢墓不僅是漢代勞動人民智慧和心血的結晶，也是當時封建貴族奢侈的見證。

各位嘉賓，漢墓有“十墓九盜”之說，龜山漢墓也在劫難逃。當時的盜墓者就是通過這條北甬道進入這座墓葬的。81年考古工作者進來的時候，這條甬道只有下面一層塞石了，上面的塞石已被盜墓者拖出墓外?？脊殴ぷ髡咴诒蹦沟腊l現了兩件不屬于劉注所在年代的文物：一件是貨泉——王莽篡位時發行的貨幣;一件是屬于魏晉南北朝時期的托蠟燭用的瓷碟。由此專家推測，這座漢墓至少被盜過兩次。至于盜墓者者的身份，到底是些草寇民賊還是當權官府?大家待會就知道了。

四百字的導游詞篇四

各位游客大家好：

歡迎你們到北京頤和園來游玩。我是今天的導游，大家可以稱我為“小孫”，非常榮幸能為大家提供服務，希望在我的陪伴下能讓您度過愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅麗。

頤和園位于北京西郊，原為封建帝王的行宮花園，總面積290萬平方米，擁有宮殿園林建筑3000多間，湖水面積約占四分之三。園中景象萬千，是世界著名的旅游勝地。

我先帶大家去長廊游玩，長廊長728米，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物，花草，風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的，其中人物故事畫最引人注目，那就請游客們細細欣賞吧。

走完長廊，就來到萬壽山腳下。萬壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖，山上建有佛香閣，排云殿等。山上樹木蔥郁，宮殿金碧輝煌，各位游客不妨親自登山既能鍛煉又能沿途欣賞好風景。

接下來我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多平方米，上面有幾座式樣不同的石橋，其中十七孔橋最引人注目。橋上有上百根石柱，石柱上都刻著各種各樣天然成趣，數百只獅子惟妙惟肖，美不勝收。

我真誠地希望您能在這里得到美的享受，祝您玩得開心游得盡興。

四百字的導游詞篇五

各位游客，你們好!

歡迎大家來到美麗的廬山風景區。我叫白玉，今天由我帶領大家游玩廬山的主要景點。現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡略介紹一下廬山的概況。

美麗的廬山，是世界級名山。她地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔并濟，形成了世所罕見的壯麗景觀。大家知道的著名的電影《廬山戀》，就是在廬山實際拍攝的。

現在我們來到的地方是黃龍潭。相傳在很久很久以前，黃龍山谷中有兩條淘氣的黃龍烏龍時常爭斗，引動山洪暴發，周圍百姓無法生活。后一道人云游至此，運用法力將二龍分別鎮在黃龍潭、烏龍潭中。至今烏龍潭上方的巨石上還鐫著“降龍”二字。大家看到的那座雄偉的古代建筑叫黃龍寺，這是古人為紀念那位道人修建的。

大家跟我向前走，現在來到的地方就是著名的三疊泉，大家知道大詩人李白寫的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是描寫三疊泉瀑布的壯麗景觀的。三疊泉飛瀉而下雷聲轟鳴，落差共155米，令人嘆為觀之。

下面我們來到的地方叫花徑，花徑公園位于牯嶺街西南2公里處的如琴湖畔。花徑相傳是唐代詩人白居易詠詩《大林寺桃花》的地方。白居易被貶任江洲(九江)司馬時，于公元816年登廬山游覽。時值暮春，山下桃花已落而此處卻桃花盛開，白居易有感吟詩一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來?！?。故后人稱此地為“白司馬花徑”，并建造了“景白亭”。

大家參觀了幾個景點，想必必定走累了，現在我帶大家來到廬山的中心景點區牯嶺休息一會吧。牯嶺，廬山的中心。三面環山，一面臨谷，海拔1164米，方圓46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯嶺原名牯牛嶺，因嶺形如一頭牯牛而得名。這里不僅是廬山政治、經濟、文化、旅游接待和療、休養的服務中心，而且是通往各景區、景點的交通樞紐。到了傍晚，整個牯嶺鎮都被會濃霧籠罩，大家就可以體會一下什么叫不識廬山真面目，只緣身在此山中了。

廬山，是一座文化名山，這里每一滴水、每一棵樹、每一幢房，如一首詩、一幅畫、一本書。廬山，是中華民族的驕傲!

希望大家喜歡今天的旅途。

四百字的導游詞篇六

各位游客們，大家好！我是云臺山的導游，現在我要帶你們去名山圣水之地——云臺山。

我們沿著石徑一路走，就到老潭溝了，傳說這里年年干旱，有一位龍王因為沒聽玉帝的旨意，私自降雨被貶下凡間住在這里，所以這里也被稱為龍潭。

我們接著向前走就會看到：小潭溝、紅石峽、不老泉、龍鳳峽……前面就是不老泉了傳說喝了不老泉的水可以長生不老，現在大家可以在拍拍照或是品嘗一下不老泉甘甜的泉水。

云臺山真是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”。我們現在已經到了龍鳳峽了，龍鳳峽最有名的就是龍鳳壁了，因為它有一個美麗而又凄慘的傳說：天上有一龍一鳳，一位蝴蝶仙子看他們很般配，就給龍鳳做媒，讓它們兩個在云臺山的龍鳳峽前見面，可是這件事不幸被王母知道了，王母娘娘特別生氣就帶上神鷹去抓它們。神鷹和龍鳳斗了幾個回合實在支撐不住了，王母心想：大事不妙，就馬上摘下頭上的簪子在龍鳳之間畫了一道天河讓它們永遠不能見面，還讓神鷹看守龍鳳，并把蝴蝶仙子貶下凡間。

好了，我就介紹到這，剩下的時間大家拍拍照，給自己留下一個永恒的記憶！

四百字的導游詞篇七

hello，大家好，很有緣我們相聚在一起，我就是你們的導游，你們可以叫我周導，我們現在來到的就是聞名天下的第一泉——趵突泉。它位于濟南市的中心。

這個公園始建于1956年，因內有趵突泉而得名。在趵突泉公園中，有幾個非常著名的泉：金線泉、漱玉泉、臥牛泉、皇華泉、龍池泉、白龍灣等。這些泉和一些別的泉形成了趵突泉群。

漱玉泉就是我們公園里的名泉，就是七十二大名泉之一，大家看“漱玉泉”三個字，就是已故的濟南書畫家關友聲的手筆。宋代著名的愛國女詞人李清照在此居住時，經常在泉邊梳洗打扮，因而得名。

下面我們來到的就是趵突泉主景區，泉水四季常溫，保持在十八攝氏度。趵突泉歷史悠久，古稱濼，趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奮，水涌若輪”。

我們右前有幾塊石碑，大家看一下，不知有所注意“突”字上少了三個點呢？據說這表達了人們的一種愿望，希望趵突泉永噴無盡，故意寫成這樣的。聽老人說，用趵突泉的水泡茶味醇色鮮，素有“不飲趵突水，空負濟南游”之說。這水如仙水一般，所以也有喝趵突泉水長生不老之說。

各位朋友，今日之旅到此結束，下面大家可以隨便看看，但記住“除了照片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。

四百字的導游詞篇八

尊敬的各位游客，大家好！今天，我們將要游覽的是云臺山世界地質公園。云臺山是世界五a級著名旅游區，這里處處生機盎然，請大家自覺保護環境。

我們首先來到的這個景點便是云臺山的泉瀑峽。清晨，這兩座高山之間，有一個很壯觀很美麗的'大瀑布。唐代大詩人李白曾經在這里寫了一首《望廬山瀑布》的詩，夸張地把這條大瀑布比喻為“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我想大家都知道吧。

接下來，我們即將要看到的是云臺山的峰頂——茱萸峰，它的海拔大約在1300米左右，是云臺山的主峰。唐代詩人王維也在這里寫下了《九月九日憶山東兄弟》的千古絕句。峰頂上挺立著一個小亭子，那里就是插茱萸的地方，請大家細細觀賞。

游完圣頂，我們來到的這個地方是有名的紅石峽。這些紫紅色的石英砂巖沉積于距今12億年前的濱海地帶。250萬年以來，由于新構造運動的強烈抬升和水蝕作用的深度切割，形成了高達150余米的丹崖斷壁，成為了紅石峽。

最后我要帶大家去的地方就是萬善寺。萬善寺坐落在形似奶頭狀的閻王鼻山峰下面，周圍青山環抱，風景優美，能讓大家呼吸上清新的空氣。游客朋友們，跟著我做幾個深呼吸吧！這次呼吸大家一定會終生難忘的。

游客朋友們，云臺山到處都是美麗的景色，我說也說不盡，請大家慢慢游覽吧。