當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。
名人傳讀后感篇一
今天是20xx年4月4日,假期的最后一天。而現在已經是晚上九點多,可是我的作業依然沒有寫完。
這次我還是給自己找了借口:學業水平測試剛結束,應該好好放松放松,老師本不該布置作業。可是我依然記得考試前老師布置這個1000字作文時許多同學都發出一聲哀嚎,我卻想著我的作文一向寫得不好,這次一定要好好寫。而不久前的10分鐘,我卻又在想明天交張欠條應付過去算了,反正肯定好多人沒寫。
我厭倦了這樣的自己。
我厭倦了每次在心里堅定地說下星期一定開始真真正正努力學習,可是到了下一星期又在心里重復同樣一句話。我厭倦了每次都說趕快寫完作業再去玩,可是總是放下作業不管。我厭倦了每次把房間收拾干凈以后決心要一直保持,卻又在后來把書和衣服扔得到處都是。我厭倦了自己總是在做語言的巨人,行動的矮子。
不知道什么時候我一些美好的品質在慢慢流失,我變得懶惰,不思進取,貪圖享樂。
我厭倦自己沒有毅力,干什么事都不能堅持到底。我厭倦自己遇到困難總是在逃避。我厭倦自己總是在后悔昨天,總是在浪費今天。
看中外名人傳記。看到魯迅,就想如果生活在那個年代多好,可以幫著革命,可是我卻不想想自己有多大能耐,可以干點什么。看蒙哥馬利,就想成為一名久經沙場的戰士,可是我知道如果我真的是一位戰士,我一定會向往和平的生活。看沈從文,就想像他那樣整日曠課出去玩,可是我卻沒有他那股聰明勁可以只讀幾遍就把書背過。
我沒有幸運能像沈從文一樣能在彷徨時得到上司的鼓勵,沒有像蒙哥馬利那樣堅忍的意志,也沒有杜甫那樣博大的胸懷。
我是這樣普通的一個人。即使我這樣厭倦自己,卻未曾努力將自己變成自己喜愛的樣子,相反,我在把自己變得更令自己厭倦。
因此,我決心讓自己改變成自己喜歡的樣子。也許這也只是說說罷了。
名人傳讀后感篇二
悅耳的旋律在耳畔響起,望那黑白琴鍵彼此的一起一落,訴說著貝多芬坎坷起伏的人生與桀驁樂觀的人格。
四歲的他,在父親虛榮心的鞭策下努力學習著音樂。而同齡時的我們,卻在父母的呵護下玩耍著自己的天真。
十一歲的他,進入劇院的管弦樂隊,每天陪伴著他的只有各種的樂器和奏樂。而同齡的我們,卻在暖暖陽光下奔跑,在茫茫書海中充實。
十三歲的他,失去了愛自己的媽媽。而同齡的我們,卻在媽媽的光環的照耀下茁壯的成長著。
十七歲的他,已經是一家之主,所有的重擔都由他一個人背負,傷痕累累的肩膀撐起了整個家。而同齡的我們,卻處在青春的大好時光,洋溢著歡笑一點點走向成熟。
沒有夢幻的童年,沒有溫馨的親情,上帝留給他的只有悲慘與音樂。依然樂觀的生活,因為他擁有著自己內心的曠達。
殊不知,貝多芬接下來的人生也仍是不忍直視。
逐漸下滑的聽力,無疑是對貝多芬最大的打擊,生活對于他來說,是一部啞劇,是一部無聲電影。再加上一生愛情的背叛,侄子的懦弱,疾病的折磨與時代的壓迫,無疑是我們無法觸及的命運。傷感的《月光曲》祭奠了愛情,壯烈的《英雄交響曲》發揚了精神,神圣的《歡樂頌》安撫了心靈。
耳熟能詳的曲目,不僅僅是時代的精華,更是對貝多芬一生的記載于感慨,在這里我們應向這位偉大的音樂家致以崇高的敬意。
名人傳讀后感篇三
寒假期間,我讀了一本書,叫《世界名人傳記》。
里面主要寫了貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰。先寫了貝多芬,貝多芬是一位著名的音樂家他家里很窮,但貝多芬從小喜歡音樂,一有空就彈鋼琴,寫了一千多支曲子,后來他耳朵聾了,不久在暴風雪中死去了。又寫了米開朗琪羅,米開朗琪羅是一位杰出的藝術家,小時候他非常喜歡繪畫,但長大了他又厭倦了繪畫,喜歡上了雕塑,他完成了許多雕塑作品,深受人們喜愛。最后寫了托爾斯泰,托爾斯泰是一位偉大的文學家,他有《戰爭與和平》,《復活》,《童年與少年》等作品,是一個非常了不起的人。
讀了這本書,我明白了一個道理:只有想不到,沒有做不到。只要堅持不懈,什么困難都難不倒我們。我們要學習他們,為世界做出貢獻,做一個有用的人。
名人傳讀后感7
貝多芬的出身不算太好,但是他對音樂卻產生了一種興趣,這讓他同音樂結下了不解之緣。
但是,由于家境貧寒,貝多芬過早的承擔起了生活的重擔,使其同時承受著肉體與精神的雙重折磨。但命運之神想錯了,這些困 難根本不足以壓倒貝多芬,反而激發了貝多芬的志向與斗志。
當我讀了《名人傳》這本書以后,我才知道一個名人,一生并不順利,他們并不是我們想象的那樣美好。
貝多芬是德國著名的鋼琴家,他創造了許多不朽的作品。如《田園》,《合唱》,《英雄》等。貝多芬說過,自由和進步是藝術的目標,正如他是我們整個人生的目標一樣。貝多芬給音樂界帶來了貢獻,而他并不富有 。即使他的演奏打動了全場的觀眾,演唱過后,他依舊是原來的樣子。即使他耳朵聾了,他也沒有放棄對音樂的追求。
名人傳讀后感篇四
翻開《名人傳》,在首席的引言中有這樣的一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙視的物質主義鎮壓著思想,阻擾著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過起來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”
顯然,羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨造就出來的,是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說“我稱為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是抓住了英雄和偉人的痛苦的心靈,把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑米開朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道:“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界,他用他的苦難來鑄就歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡樂。”確實,“用痛苦來換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心弦的思維魅力之在。
是什么支撐著貝多芬?是不向皇權低頭的品質,是不被金錢收買的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰,得到了人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力量的歌頌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運,而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,正如羅曼羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認識他是堂吉訶德,因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是自己。”
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應當被人蔑視。”終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,獨自逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他嚎啕大哭,對守在他周圍的人們說道:“大地上千百萬的生靈在受苦,為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰?”其實,托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應,在這里無名分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感篇五
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的.書中寫了三個世界上赫赫有名的人物.第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰.
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事.貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發現了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來,一關就是一整天,用暴力逼他學音樂.貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼.這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪.但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了.由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了.當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時,不幸的事情又發生了:他的耳朵聾了.對于一個音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的.
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思.我認為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神.面對困難,他絲毫無懼.這就是他成功的秘訣.
在日常生活中,我們遇到困難時,經常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決.而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰.雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗.
最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著.
名人傳讀后感篇六
《名人傳》由羅曼羅蘭寫的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、和《托爾斯泰傳》組成。《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀德國偉大音樂貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅。俄國文壇巨子托爾斯泰,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們受益良多。
他們或有病痛的折磨或有遭遇的悲慘,或有內心的惶惑矛盾,或三者交疊于一身,而他們之所以能夠堅持自己艱苦的歷程,是源于他們對人類的愛,對人類的信心。而我面對現在的和平,美好的社會,更應該用功刻苦的學習,用豐富的知識武裝自己,走向美好的未來。
讀《名人傳》最大的感悟就是人人都向往著成功,都想要成為偉人,失敗了,都只會埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來替自己辯解,卻從不會從自身角度出發找缺點,沒有付出何來回報啊!貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都經過了多少的努力和奮斗才獲得了今天偉人的稱號啊!
就像是《囊瑩映雪》的故事。晉代車胤年少時家貧,苦學不倦,夏天晚上捉去數十只螢火蟲裝在口袋里,用來照明,晉代孫康聰明好學,家貧不能點燈,冬天就利用照在地上的反光來讀書。不管家里多么的貧窮,還是用功讀書,最后還是用自己的努力換來了一份滿意的人生答卷,成為名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由,要為成功找方法,”人生就像是一場戰斗,我們每個人都在為自己以后的生存作斗爭,不要存在僥幸心理。要相信,雨后才會有彩虹。
讀完《名人傳》這本書,我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄,不是走遍天下無敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒,他很小就輟學。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著,他惟一的親人辜負了他,他內心受到沉重的打擊,可他還堅強活下來。他沒有一個朋友,他就像與世隔絕,雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創作的。他最后終于戰勝命運,戰勝疾病,戰勝痛苦,戰勝聽眾的平庸,戰勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因為他不肯屈服于命運,他改變了命運,他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底。他的祖國多災多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳,使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持,為了自己的理想,他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過照福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神,對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭,只要你不屈服于命運,總有一天你會改變命運。人生就是奮斗,幸福就產生在奮斗之中,命運是自己掌握的。
名人傳讀后感篇七
《名人傳》一部近代在羅曼·羅蘭的筆下,歷史仿佛回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風雨,米開朗琪羅正在不停地雕刻,列夫·托爾斯泰正在生命的最后一刻,下定擺脫貴族生活。
是他們,讓我懂得:在人生的軌道上,可能有凹凸不平的小路,也可能會有筆直平坦的大路,而如果想成為真正的偉人,只有選擇彎彎曲曲的小路,雖然這里充滿了荊棘和險峻,但是不經歷風雨,怎么見彩虹,只有走過種種磨難才可以看見天原來這么藍,海原來這么寬,成功原來這么好。
越磨練,越光芒。
人生因為有了挫折而變得更加堅強,而如果將堅強,勇敢,努力合為一身,那么真正的偉人便會出現,只有經歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
越磨練,越光芒。
挫折,是五彩生活中難堪的灰色。當你遇到挫折時不妨做一個“色盲”把灰色看成勝利的紅色,挫折如同一把雙刃劍,一方面是擺在眼前的苦難,而另一方面則是讓人上進的皮鞭,隨時不斷的鞭打你,使自己前進,前進,再前進,只有達到勝利的頂峰,才能超越自己,放飛自我,天下無敵!
越磨練,越光芒。
馬克思曾說過“人要學會走路,先得學會摔跤,這樣他才能學會走路。”而我說“真英雄往往誕生于挫折。”
越磨練,越光芒。
名人傳讀后感篇八
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人,雖然一個是音樂家,一個是雕塑家兼畫家,一個是小說家,各三部傳記都著重介紹偉大的天才,找人生的道路上,為創造真、善、美的杰作,現出畢生精力。
貝多芬創作樂曲,“他用痛苦換來的歡樂”。即使聽覺不斷衰退,他也沒有放棄,縱使遇上失敗的愛情打擊,也沒有使他消沉下去。面對生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風,創作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開朗基羅留給后世的不朽的作品,是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對了痛苦的童年,在命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活的同時,他自己卻雕刻下世紀的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望,也曾親臨戰場,常常處于危險之境。在這樣的環境中,他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。在結婚之后,有寫下了:《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上,他一直是孤獨的。八十二歲的時候,他選擇了出走,并病死于一個小火車站上。
《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”。“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來的。不經過戰斗的舍棄是虛偽的,不經劫難磨練的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯。