每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇一

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞，他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿(mǎn)的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。

書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。

面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。

讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇二

書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！

伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等等。

如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇三

《伊索寓言》和我讀過(guò)的大多數(shù)文章不同，如果非要用一個(gè)詞來(lái)形容的話(huà)，我覺(jué)得“簡(jiǎn)練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中，始終沒(méi)有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽(tīng)得明白，我想這也是這本書(shū)流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺(jué)得更重要的，同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒(méi)有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以忘記。

就拿兒時(shí)最常聽(tīng)到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō)：葡萄本來(lái)好好的長(zhǎng)在樹(shù)上，然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。這是一種非常現(xiàn)實(shí)的例子。

狐貍代表的就是當(dāng)今社會(huì)上的弱勢(shì)群體，為自己的無(wú)能找理由、找借口，以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因?yàn)樽约簾o(wú)法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們?cè)賮?lái)看看葡萄，葡萄本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是匹夫懷璧，而又沒(méi)有能力去解決這樣的問(wèn)題，所以只能默默承受。這也說(shuō)明了，人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。

又比如小時(shí)候同樣常在書(shū)上看見(jiàn)的“農(nóng)夫與蛇”：善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說(shuō)蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游铮瑓s還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，說(shuō)白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說(shuō)白了只是本能。

動(dòng)物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動(dòng)物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無(wú)情無(wú)義，因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會(huì)，不過(guò)是由一些旁觀者和無(wú)數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無(wú)人質(zhì)疑，無(wú)人反抗。

一本書(shū)所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡(jiǎn)潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事。無(wú)所謂它們本來(lái)的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無(wú)疑是一種無(wú)聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過(guò)文字感受過(guò)去，感受自己，感受未來(lái)。

我又默默地翻開(kāi)了沉重的書(shū)頁(yè)，封面上寫(xiě)著四個(gè)字——伊索寓言。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇四

伊索寓言想必大家一定都聽(tīng)過(guò)，我當(dāng)然不例外。《伊索寓言精選》——讀后感伊索寓言是一本很有用的書(shū)，給人很多啟示，是一本當(dāng)之無(wú)愧的好書(shū)。

我這本《伊索寓言精選》前前后后都是一些有益的故事。什么，貓和公雞,狼和獅子,小偷和狗,風(fēng)和太陽(yáng)......數(shù)一數(shù)，一共有《伊索寓言精選》——讀后感《伊索寓言精選》——讀后感《伊索寓言精選》——讀后感個(gè)故事，分成《伊索寓言精選》——讀后感個(gè)篇章：動(dòng)物篇，人物篇，鳥(niǎo)類(lèi)篇，昆蟲(chóng)、爬蟲(chóng)和兩棲類(lèi)篇，植物篇，可算是齊全了!

每一篇我都喜歡一個(gè)，但是，我最喜歡這兩個(gè)，現(xiàn)在就由我來(lái)為大家一一介紹。動(dòng)物篇的《狐貍和面具》，主要講了一只狐貍在商店下班后，走進(jìn)一家買(mǎi)面具的商店被里面的面具吸引了。狐貍把面具一個(gè)一個(gè)的拿來(lái)試，說(shuō)道：“這些腦袋多好啊，可惜沒(méi)有腦子，是個(gè)空殼。”這個(gè)故事實(shí)說(shuō)：有些人長(zhǎng)了一個(gè)高大的身軀和漂亮的儀表，但心靈卻很骯臟，戴上偽善的面具也遮掩不了本質(zhì)。人物篇：《獵人和騎者》，主要講了獵人打了一只五六斤重的兔子，騎者想買(mǎi)。討價(jià)還價(jià)了很久，終于決定了。但是，騎者拿了兔子就跑，獵人當(dāng)然追不上，便大喊：“我已經(jīng)把兔子送給你了。”這個(gè)故事是說(shuō)：有的人并不愿意失去自己的東西，但卻假裝送人情。

是啊!我們的生活也遇到過(guò)同樣的事情。一些人很漂亮，給人很大的好處，但是在這樣漂亮的臉后面，卻長(zhǎng)著如此骯臟的心，就像那一個(gè)個(gè)面具一樣。還有一些人，自己的東西明明被別人搶了，自己沒(méi)本事，去說(shuō)那東西是自己送給那個(gè)人的，就像那個(gè)獵人一樣。

我們必須要好好看看這本書(shū)了，里面的很多啟迪，是要我們?nèi)ヅΠl(fā)現(xiàn)的。我還是這句話(huà)：伊索寓言是一本很有用的書(shū)，給人很多啟示，是一本當(dāng)之無(wú)愧的好書(shū)。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇五

暑假，我看了一本名叫《伊索寓言》的書(shū)，書(shū)中動(dòng)人的情節(jié)，以及那一個(gè)個(gè)富有情趣和哲理的小故事都讓我陶醉。

這本書(shū)讓我受到了教育，書(shū)是世界的營(yíng)養(yǎng)品，是最為耐心和最令人愉快的伙伴。從書(shū)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多樂(lè)趣，使人變得更加聰明、更加勇敢。

這本書(shū)中有一個(gè)故事，給我的印象很深，使我深受啟發(fā)：有一年夏天，天氣十分炎熱，頭頂烈日的兩個(gè)人勞累極了，便走到一棵榕樹(shù)下乘涼，休息了一會(huì)，他們恢復(fù)了體力，這時(shí)，他們開(kāi)始討論這棵榕樹(shù)。

一個(gè)人先說(shuō)：“這棵樹(shù)真不錯(cuò)，可惜沒(méi)有果子!”另一個(gè)人說(shuō)：“對(duì)啊，不結(jié)果子的樹(shù)，不是好樹(shù)。真是的，不結(jié)果子，讓人快渴死了!”這時(shí)，大樹(shù)說(shuō)話(huà)啦：“愚蠢的人類(lèi)啊，我讓你們乘涼，恢復(fù)了體力，這時(shí)，你們卻又怪起我來(lái)了。”

這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：做人要知恩圖報(bào)，不能不知好歹，受了別人的幫助還要貶低別人!

今天，我讀《寓言故事》，我對(duì)其中的一篇二子學(xué)棋非常感興趣，我來(lái)和你說(shuō)一說(shuō)吧。

二子學(xué)棋故事講的是二個(gè)學(xué)生跟師父學(xué)棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心志致，還有一個(gè)人三心二意，天天上課走神，老想著天空的雁，把它給射下來(lái)，慢慢地烤了吃。結(jié)果，一個(gè)人棋藝高超，而那個(gè)貪玩的人什么也沒(méi)有學(xué)會(huì)。這個(gè)故事告訴我們，做事不要三心二意，囫圇吞棗，要專(zhuān)心志致、一心一意，才能達(dá)到成功。

我也是一樣，我上課時(shí)一邊聽(tīng)老師講課，一邊摸桌下的小玩具，結(jié)果老師講得聽(tīng)不全，成績(jī)也開(kāi)始下滑。

還有一次數(shù)學(xué)考試時(shí)，我一邊寫(xiě)試卷，一邊玩筆，想：下次帶多少卡片啊!結(jié)果想著想著時(shí)間沒(méi)了大半，我狂寫(xiě)作業(yè)，終于寫(xiě)成了，但成績(jī)只有75分。我真是書(shū)到用時(shí)方恨少，我后悔極了，不應(yīng)該三心二意的。

我們學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，讀了這篇二子學(xué)棋，我更加明白了做事不能三心二意，要一心一意的道理!

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇六

在伊索寓言故事中，《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。

主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了。”馬夫信了。

過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)。”

他的兒子以為父親在說(shuō)胡話(huà)，就沒(méi)當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。

這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。”

道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇七

《伊索寓言》是一本十分適合我們小朋友閱讀的書(shū)籍，下面是小編搜集整理的《伊索寓言》。

歡迎閱讀希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!

《伊索寓言》來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的.

《伊索預(yù)言》我相信你一定喜歡這本帶有夢(mèng)幻般的書(shū)。這是一本世界上擁有讀者最多的一本書(shū)。也是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。你不妨在燦爛的陽(yáng)光下的一處草地上觀看它。這時(shí)，它會(huì)用神奇的魔法將你領(lǐng)你進(jìn)入它們的世界，展現(xiàn)在你的眼前的將會(huì)是：弱小的老鼠也能救出強(qiáng)壯的獅子;強(qiáng)壯的獵狗也會(huì)被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當(dāng)了強(qiáng)壯哨兵;膽小的兔子也當(dāng)了傳令兵;龜兔賽跑、牧童惡作劇----狼來(lái)了、狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸、帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的形象開(kāi)啟了你的想象力的王國(guó)，開(kāi)啟你想想里的極限。正應(yīng)了那一句：只有你想不到，沒(méi)有他做不到。在這里誰(shuí)都是主角，人人平等，壞人有壞人的下場(chǎng)，好人有好人的好報(bào)。此時(shí)此刻你應(yīng)該感謝夢(mèng)幻的主人，夢(mèng)幻王國(guó)的國(guó)王、塑造者——伊索。

在書(shū)里，每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，都有著許多深刻的含義呢?《兩只青蛙》——教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面;《烏龜和老鷹》——說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事;《馱鹽的驢》——告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤等。

還記得我看過(guò)一則寓言：一只饑腸轆轆的狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠般的葡萄懸掛在上面，饑腸轆轆的狐貍頓時(shí)滿(mǎn)嘴流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖兒，想摘一些嘗嘗，卻怎么也夠不著，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著。狐貍沒(méi)辦法了，滿(mǎn)不甘心的狐貍地走了，邊走還邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。”

我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話(huà)，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話(huà)。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)后悔莫及了。寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西，讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。這就是伊索寓言帶給我們的精神財(cái)富。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇八

讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的資料，里面的人物時(shí)時(shí)浮此刻我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。

用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。正因他不懈的發(fā)奮，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，正因那就不叫自信了，而叫驕傲。

另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。

有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，必須是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。

他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一齊搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。

他告訴人們，做事必須要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。

《打破神像的人》是我覺(jué)的最搞笑的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。

主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣貌說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就能夠變得富裕起來(lái)了。”馬夫信了。

過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。但是他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不好把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不好賣(mài)。”

他的兒子以為父親在說(shuō)胡話(huà)，就沒(méi)當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。

這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫忙我。”

道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。

我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。

一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹十分好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每一天都吃的很好。而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰(zhàn)馬。

驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活?而我一天天卻很累?”

“我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。”驢不說(shuō)什么了。

不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。

驢跑去看，他看見(jiàn)所有人都在打仗。這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過(guò)。敵人看但是去，把馬也砍死了。

驢回到家，悲哀極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。

安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻能夠平安無(wú)事。

是不是這個(gè)故事太搞笑了，還想再聽(tīng)一個(gè)嗎?那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。

一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一齊養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。

有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一齊吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。

回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一齊吃羊。

野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一齊吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。

人不能堅(jiān)信惡的東西，有句話(huà)說(shuō)：江山易改，本性難移，的確是這樣。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇九

今日，我如饑似渴地讀了了世界文學(xué)名著《伊索寓言》。《伊索寓言》是古代希臘人，傳給后世的一部飽含生活智慧的文學(xué)作品。寓言故事情節(jié)構(gòu)思巧妙，敘述概括，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，所蘊(yùn)含的.智慧既淺顯又發(fā)人深省，令我百讀不厭，趣味盎然，很受教育。

130篇寓言故事中，《農(nóng)夫和他的孩子們》很有意思，給我留下了深刻印象，進(jìn)一步懂得了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。大意是：農(nóng)夫的孩子們經(jīng)常爭(zhēng)吵不休，農(nóng)夫又說(shuō)服不了孩子們。之后，他想了一個(gè)辦法，叫孩子們拿一捆樹(shù)枝來(lái)。先讓孩子們把整捆樹(shù)枝折斷，孩子們不管怎樣使勁，也不能把那捆樹(shù)枝折斷。于是，農(nóng)夫給孩子們每人一根樹(shù)枝，孩子們輕輕一折就斷了。農(nóng)夫語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子們啊，你們也一樣，鑰匙你們能和睦一致，任何敵人都不可能戰(zhàn)勝你們，然而要是你們爭(zhēng)吵不休，那你們就很容易被敵人征服。”

這則寓言說(shuō)明，和睦、團(tuán)結(jié)就強(qiáng)大，紛爭(zhēng)便容易被征服。我們常說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量”，團(tuán)結(jié)就能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。四川汶川“5.12”特大地震發(fā)生后，在黨中央、國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民齊心協(xié)力，“一方有難，八方支援”，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，構(gòu)成了一個(gè)巨大的凝聚力，使抗震救災(zāi)取得了巨大成績(jī)。再次證明“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。

不管做什么，只要我們我們團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)，就能戰(zhàn)勝一切困難，爭(zhēng)取更大的成就。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇十

終于讀完了本學(xué)期的必讀書(shū)目——《伊索寓言》，我回憶著書(shū)中的小故事，覺(jué)得他們不僅有趣還很有道理。

《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言作家，他與克雷洛夫·拉封丹還有萊辛，并稱(chēng)世界四大寓言家。

在這本書(shū)中，伊索運(yùn)用了神、人和各種動(dòng)植物，編出了許多故事來(lái)說(shuō)明一些道理。《山鶉和人》告訴我們?cè)O(shè)計(jì)陷害朋友的人，最終也不會(huì)有好下場(chǎng)；《誰(shuí)的力量大》告訴我們?nèi)^不是最厲害的，只有用智慧才能戰(zhàn)勝困難；《大鴉和赫爾墨斯》告訴我們蒙恩而不思圖報(bào)者，一旦陷入困境，沒(méi)有人回去幫助他。

眾多的故事中，我印象最深入的是《小偷和他的母親》，它讓我聯(lián)想到了自己生活。這篇故事講的是一個(gè)孩子，從小就開(kāi)場(chǎng)偷東西，他的母親也不制止他，終于在孩子長(zhǎng)大后的.一天，他在偷東西的時(shí)候被現(xiàn)場(chǎng)抓住，最后，他責(zé)怪母親當(dāng)初沒(méi)有教育好自己。讀到這，我想到了自己，幼兒園的時(shí)候，我看見(jiàn)同桌有一塊五顏六色的鴿子形狀的橡皮，非常好看，我想擁有它，便趁同桌不在的時(shí)候，收起了橡皮，塞進(jìn)書(shū)包。晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)了這塊不屬于我的橡皮，便問(wèn)我從哪里來(lái)的，我支吾半天也沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，媽媽似乎覺(jué)察到了什么，便給我講了《狼來(lái)了》的故事，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)老實(shí)的重要性，我才明白這個(gè)道理，如今想想，還得感謝媽媽?zhuān)?/p>

《伊索寓言》如同一本人生哲理書(shū)，教給了我許多道理，在我面前的點(diǎn)亮了路燈，使我少走許多不該走的路！

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇十一

《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為如今流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時(shí)，《伊索寓言》是世界史上流傳最廣的寓言故事之一。

《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深化的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的'鞭撻;挖苦懦弱、懶惰，贊美英勇斗爭(zhēng)，教人如何處事，區(qū)分是非好壞。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地提醒蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深化，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的挖苦喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為如今流傳的《伊索寓言故事》。

從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話(huà)》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或提醒早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地表達(dá)一個(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地提醒蘊(yùn)含的道理。

伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇十二

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。最近，我讀了一本由古希臘的伊索寫(xiě)的，叫《伊索寓言》。

我翻開(kāi)書(shū)一看，里面將近有六十多個(gè)小故事，我看了其中的一篇故事，名叫《獅子與報(bào)恩的老鼠》。

是這樣的：獅子正在睡覺(jué)，有只老鼠跳到了它身上。獅子猛然跳起來(lái)，把它抓住，，準(zhǔn)被一口吃掉。老鼠懇求饒命，并說(shuō)假如能保住性命，并將報(bào)恩，獅子輕謬地笑了笑，便把它放走了。不久，老鼠真的救了獅子的性命，報(bào)了恩。原來(lái)，獅子被一個(gè)獵人捕獲，用繩索捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，就去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的回報(bào)，如今可清楚了，老鼠也能報(bào)恩的。”讀了這那么故事，我明白了：時(shí)運(yùn)交替邊跟，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)侯。

這故事說(shuō)明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫茫挥行屡笥眩銜?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。