當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
基督山伯爵讀后感篇一
《基督山伯爵》是法國著名通俗歷史小說大仲馬的代表作。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。在獄中獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。唐泰斯冒著生命危險(xiǎn)越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此更名為基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。這本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
很多人看過此書后，一直對(duì)唐泰斯復(fù)仇的過程津津樂道。唐泰斯的復(fù)仇固然驚險(xiǎn)，但他在找到寶藏后的第一件是并不是去報(bào)復(fù)仇人，而是先去報(bào)答了恩人。在經(jīng)歷了背叛與14年的牢獄后，唐泰斯的心并沒有被仇恨完全吞噬，他的內(nèi)心始終記著埃及王號(hào)的船主。我不知道大仲馬是否是刻意安排，但從這個(gè)細(xì)節(jié)中，我看出了唐泰斯內(nèi)心的光明，他的正直，知恩圖報(bào)，在這個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。
埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過唐泰斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。然后，唐泰斯說：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人。現(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人！”在報(bào)答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，唐泰斯才開始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。在鏟除了陷害自己的仇人后，唐泰斯深深地感謝上帝。在他看來，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了！”于是，同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛了。
正如基督山伯爵自己所說：世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。
一個(gè)人在經(jīng)歷了人世間最痛苦的背叛、出賣、陷害后，他還能保持一顆感恩的心，這與他本質(zhì)的高尚是分不開的。若一個(gè)人眼中只有仇恨，他也必定會(huì)在痛苦中默默死去；只要我們心懷感恩，用一顆真誠的心去面對(duì)世界，那么好人必將會(huì)被眷顧，壞人必將會(huì)被懲戒。
在我們被生活的痛苦所壓制的時(shí)候，讓我們心懷感恩，去感謝生活所帶給我們的幸福與快樂。痛苦必將會(huì)過去，我們也必須以一顆積極感恩的心去面對(duì)明天。
基督山伯爵讀后感篇二
用了一個(gè)月的時(shí)間，連聽?zhēng)ёx的完成了大仲馬的上下冊(cè)《基督山伯爵》。不得不說，聽書確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟，光是看著實(shí)物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時(shí)，所有的碎片時(shí)間里，都可以用藍(lán)牙音箱或耳機(jī)來聽。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時(shí)，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個(gè)復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過改編，植入以基督山島為場(chǎng)景的故事。
法老號(hào)大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場(chǎng)被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點(diǎn)，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報(bào)答了老船長(zhǎng)默萊爾及其子女，報(bào)復(fù)了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費(fèi)爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當(dāng)他認(rèn)為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時(shí)，因這一計(jì)劃令無辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個(gè)世界上，無所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對(duì)漫無邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來放棄生命。就在自己奄奄一息時(shí)，聽到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。
重回社會(huì)的他，為了更精準(zhǔn)的報(bào)復(fù)，他又用了八年的時(shí)間來準(zhǔn)備。
最后，該報(bào)的恩報(bào)了，該報(bào)的仇也報(bào)了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對(duì)自己說，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個(gè)世上只有你了，有了你，我就會(huì)重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無論是補(bǔ)償還是懲罰，我都愿意接受這種命運(yùn)，來吧，海蒂，來吧...”
在我們每個(gè)人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
基督山伯爵讀后感篇三
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)，即將結(jié)婚的時(shí)候被會(huì)計(jì)丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
但幸運(yùn)的是，他遇見了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識(shí)，揭開了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來，他報(bào)答了對(duì)他有恩的人，他報(bào)復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對(duì)于他們來說是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛愛他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對(duì)待他，他就如何對(duì)待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因?yàn)閺那暗耐纯嗖旁炀统鲆粋€(gè)與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前，這兩個(gè)詞語就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個(gè)詞語來實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，度過任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)！
基督山伯爵讀后感篇四
1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說道：榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對(duì)比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對(duì)比，只談《基督山伯爵》。
本書講述了法國19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無限，即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀?、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來報(bào)恩與復(fù)仇的故事。
本書看起來似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對(duì)自由、對(duì)愛人、對(duì)報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說明你對(duì)未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來，以怎樣的形式到來，也并沒有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況?！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！?/p>
基督山伯爵讀后感篇五
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來說就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書中我最喜歡愛德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國語言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
基督山伯爵讀后感篇六
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時(shí)閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美。”你能猜到這樣一個(gè)憂郁的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱快、大加贊嘆。
在被關(guān)進(jìn)暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡牵?dāng)機(jī)會(huì)來到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！
基督山伯爵讀后感篇七
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟，也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因?yàn)檫@本書的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗拿鑼懠?xì)膩，連每個(gè)人說話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫的非常細(xì)致。而且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理！
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了！在看這本書時(shí)，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過！我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛逢迎，對(duì)沒權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！
因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻?？墒且矊?duì)啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎？能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎！哎，說起來容易做起來真是難啊！現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)啊！我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神！學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢？遭承受不起倒下去了吧！就象是基督山伯爵說的：”在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已！“所以，我們應(yīng)該對(duì)自己要充滿信心，去努力奮斗，因?yàn)槿祟惖娜恐腔劬桶谶@五個(gè)字里面：等待和希望！在絕望時(shí)，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì)面對(duì)，等待著希望的到來；在遇到挫折時(shí)，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的！
加油吧，朋友們！勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢！
基督山伯爵讀后感篇八
古往今來，世界上的通俗小說不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他是一個(gè)復(fù)仇者。他愛恨分明，他正直誠實(shí)。他對(duì)敵人的毫不手軟，他對(duì)恩人的滴水之恩涌泉相報(bào)，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個(gè)時(shí)代偉大的精神。同時(shí)，他也讓我看到了在波旁復(fù)辟王朝和七月王朝時(shí)期，封建王權(quán)對(duì)百姓的迫害和時(shí)代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。
他本應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人。19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當(dāng)唐代斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因?yàn)榉ü倌承┎徊豢筛嫒说脑蛑笏涿畹卦诔裘阎囊练颡z堡一關(guān)就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結(jié)識(shí)了法里亞，從囚徒變?yōu)樽杂扇?，從懵懂變?yōu)轭Ｖ牵瑥囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺校瑥臒崆樽優(yōu)闉槔涞?，從水手變?yōu)榛缴讲?，他唯一能做的，只有?fù)仇“君子報(bào)仇，十年不晚。”唐代斯用自己的行動(dòng)證明了這句話。他尋找了曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。對(duì)于恩人，他竭盡所能，默默支持；對(duì)于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報(bào)恩令人感動(dòng)，他的報(bào)仇令人心驚。在那個(gè)時(shí)代背景下，他的敢愛敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨(dú)立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內(nèi)心真實(shí)的寫照，也應(yīng)驗(yàn)了那句“好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)”。
但是，在看到了仇人的下場(chǎng)之后，他快樂了嗎？答案是否定的。他并不是天生的劊子手，所以，他沒有把三個(gè)仇人都?xì)⑺?。有的時(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了，因?yàn)閺?fù)仇成功并沒有給他帶來什么?！霸┰┫鄨?bào)何時(shí)了？”只抓住過去的仇恨，只會(huì)讓自己更加痛苦。拋開仇恨，看向未來，才能喚醒靈魂最深處的人性。學(xué)會(huì)寬恕別人，寬恕曾經(jīng)的錯(cuò)誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當(dāng)復(fù)仇的劍找到寬恕的劍鞘時(shí)，一個(gè)人才能體會(huì)到生活的快樂與幸福。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
愛也徹底，恨也徹底；報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳云＂赴湯蹈火，再所不惜＂，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
基督山伯爵讀后感篇九
在我讀過的所有書中，我最喜愛的是法國浪漫主義大作家大仲馬的.代表作《基督山伯爵》。
這本書主要講了一個(gè)叫愛德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的法國波旁復(fù)辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
這本書問什么讓我如此喜愛呢？
首先，是因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折離奇，驚險(xiǎn)刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報(bào)恩同樣激動(dòng)人心。就連小說中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
最后，書中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì)一生平安，壞人終將自食其果。
基督山伯爵讀后感篇十
最近拜讀了大仲馬的《基督山伯爵》，讀第一章節(jié)時(shí)就發(fā)現(xiàn)吸引我的不是引人入勝的情節(jié)（不可否認(rèn)，情節(jié)很精彩），而是那位時(shí)刻讓讀者為之擔(dān)憂的唐泰斯。
作者只用前四章就描繪出一個(gè)年輕健壯、意氣風(fēng)發(fā)的青年水手形象，年紀(jì)輕輕不到20，卻已做上大型商船“埃及王”號(hào)的大副，家中還有愛他的未婚妻和老父。從第五章開始，愛德蒙就陷入了敵人的陷害，無盡的黑牢。難道他就完了嗎？當(dāng)然不會(huì)。
讀完全書后，合上書頁，細(xì)細(xì)回味全書，發(fā)現(xiàn)書的內(nèi)容可以用兩個(gè)詞語來概括，等待和希望。這也是最后伯爵離去時(shí)留下的詞語。當(dāng)愛德蒙被關(guān)在黑牢時(shí)，他選擇了等待，并迎來了越獄的希望和成功，可梅塞苔絲，在失去愛德蒙后，她也選擇了等待，可她沒有足夠的耐心和毅力，屈從了生活，所以沒有等來姍姍來遲的希望……我們也一樣，無論是在工作、生活、甚至是外交上，只要學(xué)會(huì)等待和堅(jiān)持，同時(shí)不懈的努力奮斗，總會(huì)等來最后的希望和機(jī)會(huì)甚至成功。即使在等待和奮斗的過程中遭受了再大的痛苦和打擊，我們都應(yīng)該要堅(jiān)持，因?yàn)橐苍S只要有了一絲放棄的念頭，你就可能會(huì)和機(jī)會(huì)失之交臂。
學(xué)習(xí)也是如此，在遇到困難的時(shí)候，我們不應(yīng)該順流而下，反而該逆流而上，沖擊困難，哪怕解不出也不能放棄，當(dāng)最終解除困難之后，心中油然而生的自豪感是任何語言都無法形容的。因?yàn)槲遗^了，這是我的汗水和辛勞匯聚而成的！失敗了也不能傷心，因?yàn)槲以^了。
因?yàn)槿松娜恐腔鄱伎梢杂脙蓚€(gè)詞來概括：等待和希望！
基督山伯爵讀后感篇十一
爺爺對(duì)我說，‘書蟲’系列牛津英漢雙語叢書，是他最喜歡讀的，在十幾年前他曾購買了一整套。這套叢書很有特點(diǎn)，書中收集的都是世界經(jīng)典名著，經(jīng)縮寫仍然沒有失去書中的精華，左邊英語右邊漢語，讀起來很方便。我非常喜歡。讀它們后不但領(lǐng)我走進(jìn)了讀世界經(jīng)典名著的大門，而且對(duì)我英語的閱讀能力有了提高。
正如書評(píng)中所說的：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加快了信息的傳遞，要求有圖、有聲、有時(shí)代特點(diǎn)的閱讀?！薄懊览L光盤版書蟲”配有大量的精美圖片，能極大地激發(fā)讀者的興趣?！薄皡矔浜厦科适滤x予的“任務(wù)型”閱讀、詞語和語法學(xué)習(xí)及其運(yùn)用等活動(dòng)，以及所提供的有聲有色、廣播劇般的配聲朗讀cd等，都有助于讀者的英語學(xué)習(xí)和運(yùn)用。”
對(duì)照十幾年前的‘書蟲’彩色的插圖，更加吸引人，定級(jí)后更適合作英語考級(jí)的參考書，新增的語法部分對(duì)英語水平提高更有幫助，但英漢語上下分開排版后，讀起來不很方便。
我還沒有讀過“基督山伯爵”，只知道它是大仲馬的代表作。經(jīng)‘書蟲’縮寫后，一開始就抓住了我的心，特別是“基督山伯爵”遭人陷害后那14年的慘痛經(jīng)歷。下面的復(fù)仇部份，我不大喜歡，我是一個(gè)基督徒，為什么復(fù)仇呢？代代冤仇，代代相報(bào)，有什么好處呢？如果每個(gè)人都有顆寬恕的心，都有顆愛人的心，這世界將會(huì)得美好和諧，這世界有什么解不開的仇呢？不過我還是喜歡“基督山伯爵”對(duì)曾經(jīng)幫助過他的莫雷爾船長(zhǎng)一家人那感恩的回報(bào)。其中基督山島上的寶藏，我讀過‘辛巴達(dá)’故事的借用，都很吸引人。
基督山伯爵讀后感篇十二
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好了歌》，是不是侑點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中茖人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際尙體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。
然而深究基督山一書，表面尙看似乎是茖人對(duì)于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際尙遠(yuǎn)非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒侑哪茖人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的，如果祂們沒侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這茖意義尙來講，基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰，是尙帝對(duì)于徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢(mèng)確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時(shí)，對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一茖復(fù)仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病，而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對(duì)于人生侑限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無價(jià)的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話：
世尙沒侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無尙的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。
基督山伯爵讀后感篇十三
讀后感。
他，青年時(shí)遭人陷害，貫入監(jiān)獄十四年之久;。
他，失去了最愛他的父親，還被仇敵搶走了未婚妻;。
他，因禍得福，受高人指點(diǎn)獲得知識(shí)，還得到了財(cái)富;。
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)，即將結(jié)婚的時(shí)候被會(huì)計(jì)丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
但幸運(yùn)的是，他遇見了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識(shí)，揭開了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來，他報(bào)答了對(duì)他有恩的人，他報(bào)復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對(duì)于他們來說是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛愛他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對(duì)待他，他就如何對(duì)待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因?yàn)閺那暗耐纯嗖旁炀统鲆粋€(gè)與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前，這兩個(gè)詞語就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個(gè)詞語來實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，度過任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)！
基督山伯爵讀后感篇十四
幸運(yùn)的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個(gè)年代的社會(huì)，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個(gè)本本分分的人，身為水手，他對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認(rèn)可——法老號(hào)貨船的主人認(rèn)為他是老船長(zhǎng)接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個(gè)月里，他迎來感情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此完美，可終有人暗中作對(duì)。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對(duì)他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當(dāng)天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自我的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來自我應(yīng)有的幸福，卻招來如此厄運(yùn)，這是多么令人痛心疾首啊!19歲，正值青春最繁盛的時(shí)刻，卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對(duì)唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描述無不揪動(dòng)人心，讓筆者深切地體會(huì)到唐泰斯內(nèi)心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完美的時(shí)刻，而如今，他竟然成了一個(gè)瘋子!
就在這么一個(gè)環(huán)境下，他偶然認(rèn)識(shí)了一位恩人——老神甫。在他的幫忙下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí)，逐漸豐富自我的知識(shí)，他在獄中蛻變，成了一個(gè)內(nèi)在的紳士，靜待沖出牢獄的機(jī)會(huì)。最終老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財(cái)富的人。他決心化身基督山伯爵對(duì)恨他的人進(jìn)行復(fù)仇。最終，憑借自我狠狠打擊了恨他的人。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人能夠善良，但絕不能對(duì)敵人心慈手軟。社會(huì)便是如此，黑白兩道永遠(yuǎn)存在，打在社會(huì)的身板上，對(duì)于善人，我們能夠恣意去呵護(hù)，去幫忙，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對(duì)于惡人，我們應(yīng)狠狠去打擊，保護(hù)善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認(rèn)識(shí)到了復(fù)仇的險(xiǎn)惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責(zé)，他放下高貴的身份，最終遠(yuǎn)走高飛，離開巴黎。這使他與其他復(fù)仇的人區(qū)分開來。
人性的光輝彌足珍貴。
誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因?yàn)槲覀冃枰氖瞧谕?。?duì)生活懷揣一顆期望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動(dòng)搖向前進(jìn)發(fā)的信念。
在成功之前，誰沒有經(jīng)歷過一無所有?魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內(nèi)心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養(yǎng)野羊，甚至與野人抗?fàn)?。生活同樣?duì)他造成不小的困苦，卻未掀起他內(nèi)心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與完美，定格在28年的漫長(zhǎng)歲月里。
孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分體現(xiàn)她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與期望。
和唐泰斯一樣，他們不因?yàn)樯畲丝虒?duì)你的打擊而放棄生活，反而重燃戰(zhàn)火，繼續(xù)向生活發(fā)出挑戰(zhàn)。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自我，正是平靜與期望的寫照。
所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的期望，終究有一天，會(huì)迎來完美的明天。
在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。
基督山伯爵讀后感篇十五
蕭紅是中國文壇的傳奇，海內(nèi)外許多文學(xué)批評(píng)家認(rèn)為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過漫長(zhǎng)的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終于站到了與魯迅同一的高度，達(dá)到了同一種對(duì)歷史、文明以及國民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，1940年寫于香港，1941年由桂林河山出版社出版。
呼蘭河傳讀后感：童年的寂寞與快樂。
今年暑假讓學(xué)生讀呼蘭河傳，順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！┒堋?/p>
那是一個(gè)樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個(gè)故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是呼蘭河傳。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。
在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現(xiàn)。
“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡(jiǎn)單活潑，寫得多么好!
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會(huì)被挫折打敗，才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會(huì)戰(zhàn)勝困難，就不會(huì)成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對(duì)待，你的天空會(huì)一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
基督山伯爵讀后感篇十六
近來讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來。
情節(jié)動(dòng)人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”?？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊?，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過守于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達(dá)技巧再成熟，還是會(huì)覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充滿激情與夢(mèng)想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng)，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂；而對(duì)于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。
基督山伯爵讀后感篇十七
讀完整本書，波瀾不驚的心仿佛也漸漸沉寂下來。
細(xì)細(xì)回味，既為簡(jiǎn)愛的自由倔強(qiáng)的性格所折服，又被她和羅切斯特先生那動(dòng)人心弦的愛情所深深感動(dòng)。
簡(jiǎn)愛，從小在舅媽那里就度過了一個(gè)并不幸福，甚至有些悲慘的童年，長(zhǎng)期得不到快樂的她終于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下決心離開蓋茨赫德，被送到了洛伍德學(xué)校。
一心希望有個(gè)新開始的她在學(xué)校里認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，一位是甘于承受命運(yùn)的海倫，即使被他人批評(píng)責(zé)備，甚至是欺負(fù)也默默忍受，而這仿佛就是主人公簡(jiǎn)愛的對(duì)立面。相反的，簡(jiǎn)愛就是那樣一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，不逆來順受，追求自由自主的女孩。盡管她為此付出了代價(jià)，但這是她的人生信條，不會(huì)也不可能屈于命運(yùn)而輕易改變。而另外一位丹伯爾小姐，則是出生以來大概是第一位對(duì)她如此之好的陌生人。(即非親屬)她第一次以公平、客觀和憐惜的態(tài)度去對(duì)待簡(jiǎn)愛，一次次幫助她。致使簡(jiǎn)愛逐漸喜歡上了這所慈善學(xué)校。作者在此的筆墨并不是很多，但是這段自然的過渡，豐富了簡(jiǎn)愛的個(gè)性與處事，向我們展示了每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)生活中逐漸養(yǎng)成待人處事和世界觀價(jià)值觀的過程，很是貼切現(xiàn)實(shí)生活。
而真正故事的開始，是從簡(jiǎn)愛成為特恩費(fèi)德的家庭教師開始的。因?yàn)樵谀抢?，她認(rèn)識(shí)了改變自己一生的人，羅切斯特先生，特恩費(fèi)德的主人。
像所有愛情小說一樣，男女主人公的第一次相逢很有戲劇性，仿佛像上帝的安排。這次偶遇也給讀者男主人公的第一印象(包括之后的相識(shí))，是個(gè)有些奇怪，但總體來說是威嚴(yán)的主人。就在我們一方面為他們?cè)鯓娱_展羅曼史的同時(shí)，作者運(yùn)用了明暗線交錯(cuò)的手法，以一件蹊蹺的事情(即羅切斯特先生的房間被火燒)來顯示出男女主人公朦朧的愛戀和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多數(shù)愛情小說類似，“小三”出現(xiàn)了，也就是女主的情敵。但是作者在這里很巧妙地寫出了一向主動(dòng)而且倔強(qiáng)的簡(jiǎn)愛在愛情的問題上，在對(duì)待英格姆小姐的問題上，卻又有些失落和自卑。面對(duì)英格姆小姐，盡管她看到了很多缺點(diǎn)，但是畢竟她不清楚羅切斯特先生對(duì)她深厚的愛?；蛘哒f，在愛情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人對(duì)她的示愛，而如果自己主動(dòng)的話，又沒有那份勇氣與自信。
可是作者峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)設(shè)置的確很巧妙，且不說羅切斯特和英格姆小姐的訂婚是他的“小計(jì)謀”，讓簡(jiǎn)愛由此嫉妒生愛。而是在教堂舉行婚禮的時(shí)候，讀者原本想象著幸福而又快樂的氣氛，就被那個(gè)羅切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括簡(jiǎn)愛對(duì)他的崇拜和癡情。
而至此，也掀起了全文的高潮，就是羅切斯特先生挽留簡(jiǎn)愛的情節(jié)。面對(duì)如此抱歉，和深深愛著自己的他，不論怎樣訴說愛的情話，用一顆摯愛的心去留住簡(jiǎn)愛，都難以改變簡(jiǎn)愛的決心?？吹竭@里，相信很多讀者都會(huì)扼腕嘆息，原本就要成婚的戀人就這樣分道揚(yáng)鑣。其實(shí)，看似有些絕情的簡(jiǎn)愛內(nèi)心的煎熬絲毫不亞于羅切斯特先生，她曾經(jīng)猶豫過，但是內(nèi)心深處的理智思想告誡她一定要離開，而事實(shí)證明離開是正確的(后來瘋女人放火燒特恩費(fèi)德)，盡管分離是異常痛苦。
讀到這里仿佛簡(jiǎn)愛曾經(jīng)握緊的幸福就這樣溜走了，再一次，簡(jiǎn)愛開始了新的旅程。
我始終認(rèn)為，簡(jiǎn)愛在摩爾屋的經(jīng)歷就類似于在洛伍德學(xué)校一樣屬于過渡的部分，而恰恰這兩部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和溫馨。
再一次經(jīng)過上帝的安排，簡(jiǎn)愛巧遇了自己的三個(gè)表親，這三個(gè)人都是實(shí)打?qū)嵉暮萌?，又加上那份血濃于水的親情，無疑是對(duì)剛經(jīng)過愛情折磨的她一次愛的關(guān)懷。也讓她重新振作起來。然而簡(jiǎn)愛內(nèi)心真正掛念的還是遠(yuǎn)方的羅切斯特先生，所以當(dāng)收獲親情的溫暖后，當(dāng)擁有了獨(dú)立自主的能力后，當(dāng)婉拒了李維斯先生崇高的請(qǐng)求之后，再一次地回到了特恩費(fèi)得，一輩子不會(huì)忘的故里。
在這里，作者把之前的伏筆(即簡(jiǎn)愛的噩夢(mèng))給真實(shí)化了。特恩費(fèi)德已經(jīng)成為一片廢墟，然而這又不失為一次解脫，一次新的開始。
雖然沒有了物質(zhì)和表面上的富裕，羅切斯特先生也雙眼失明，缺少了一只手，但兩個(gè)人的愛情經(jīng)過人生的起起伏伏，時(shí)間的千錘百煉，早已升華到更高的境界。也就是溶于生命的愛情。那時(shí)外表已經(jīng)不重要，金錢和地位也不重要，而那顆持久愛著對(duì)方的真心，已經(jīng)真正成為溝通彼此的紐帶，堅(jiān)不可摧。想必那種愛就叫做“永恒的愛”吧。
這種愛總是要經(jīng)過人生的磨練，才會(huì)放射出永恒的光芒。或許會(huì)傷痕累累，但是只要曾經(jīng)擁有過，又怎會(huì)害怕再一次失去?因?yàn)樾闹杏袗郏志玫膼邸?/p>
筆尖落到這里，真心地為簡(jiǎn)愛和羅切斯特先生而祝福、敬佩。雖然這只是一部小說，但它卻折射出世界上最偉大的愛情，不在于轟轟烈烈，而在于彼此的愛戀永恒存于心底。
基督山伯爵讀后感篇十八
《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書讀完了，受益匪淺，大家分享一下。
“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的'一段話令我記憶猶新：
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
