在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

名人傳讀后感篇一

今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔。

——題記。

聽著《命運交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運的面龐又浮現在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。

貝多芬——上帝造人的失誤。當他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時，命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰。可想而知，對于一個視音樂為生命的人，這是一個何等大的打擊!一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運屈服，他開始抗爭，開始重新攀登。就在這時，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。

貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為創作的來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛苦中創作，譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章。或許當世人聽到這宏偉的樂章，會記起做曲人坎坷的一生。

是啊，沒有風雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹;沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。

名人傳讀后感篇二

《名人傳》是一部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說，而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的情緒和戰斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰斗精神。作者是在用三位精神上的英雄來鼓舞每一個人前進和為人生理想而奮斗，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。

《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為最近消失的光明，也是作者敘述托爾斯泰整個的人生戰斗史的一個引言。

整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰斗史，他敢于堅持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對待周邊的一切。

但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步，對現代科學的發展一無所知，這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉村生活，從他的文章中也大有體現。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質等重要的研究，統統稱為無聊，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的作品無動于衷。有人甚至認為，托爾斯泰是與這個社會脫節的人。但是他的著作打動著我們，他在彌留之際的話語震撼著我們，他還是個英雄，是咱們的兄弟，畢竟人無完人。

我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。

名人傳讀后感篇三

今天的語文課上我們閱讀了一本世界名著——《名人傳》。其中有講述貝多芬生平與經歷的許多故事，當然，講述貝多芬只是《名人傳》中其中的一小部分。

《名人傳》中講述的貝多芬，很多精神都值得我們學習。

貝多芬的命運并不是一帆風順，好似一切都與他作對。

他最大的悲傷莫過于雙耳失聰。作為一位知名的作曲家、鋼琴家，失去聽力是一件多么悲慘的是啊!如同鳥兒失去翅膀，不能飛翔;魚兒失去游鰭無法游泳。但是，他沒有放棄，他不屈服于命運，他頑強的站了起來!

是去聽覺的他，用木條放在鋼琴上，利用骨傳導來傾聽音樂。

貝多芬與命運抗爭，最終成為遠近聞名的鋼琴家，同樣我們也需要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟的信中曾說道：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也給予我們許許多多的道理。

我們要堅強!

名人傳讀后感篇四

她是我生命中重要的一部分，是我生命中不可缺少的一個朋友，在這變化莫測的生活中生活也因有她更加精彩。排毒可以將礦洞內的毒氣排除。張學良，雜交水稻之父;也許我站起身，就能夠摸到，。

這三個巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者？......他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。

只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

讀《名人傳》，讓我收益匪淺。

《名人傳》描述了不同時代，不同名族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

名人傳讀后感篇五

細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的名人傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。

暑假，我讀了《名人傳》這本書，雖然里面很多章節十分晦澀難懂，卻給我帶來了一份不可多得的精神力量。

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭的一部優秀傳記體作品，它敘述了三位偉人充滿痛苦、掙扎、苦難的人生：貝多芬、米開朗琪羅和列夫、托爾斯泰。

在這部名著中，令我印象最深刻的當屬貝多芬的故事。艱苦的童年，失意的愛情、疾病的痛苦、生活的貧窮，無不給他以打擊。當他在音樂界獲得成就之時，他的耳朵竟然聾了！這對一位音樂家是多么大的打擊呀！從他給友人的信中，或是他的音樂中，我們都能領略到他命運的悲慘和對幸福的渴望。

“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服！”貝多芬身處絕境，卻依然向命運挑戰。他作出一首又一首傳世之作，在當時卻無人問津。

終于，1824年5月7日，他在維也納舉行了《第九交響曲》首場演出，盛況空前，尤其是那末尾的《歡樂頌》，引起了一陳狂熱的騷動。在維也納，即使國王到來，也只鼓掌三次，但見到貝多芬，群眾們竟鼓掌了五次。

雖然這次音樂會后來沒給他帶來任何錢財。物質生活的窘迫毫無改變，他仍貧病交加、孤立無援。然而，他是個勝利者——精神上的勝利者，更重要的是，他戰勝了自己的命運，他成功“扼住命運的咽喉”。

磨難是生命的必然，每個人的生活不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的困難。但我們受過的磨難和貝多芬比起來不過滄海一粟。遇到困難，我們不應繞開，應直面困難，與其怨天尤人，到不如去打敗命運。

“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服！”這句話，我將永遠銘記于心。

名人傳讀后感篇六

在這個暑假，我讀了一本令我收獲頗豐的經典名著mdash；mdash；《名人傳》。

《名人傳》是源于法國著名作家羅曼middot；羅蘭之手。《名人傳》之所以被叫做《名人傳》，是由于這本書包含了三位名人的故事mdash；mdash；分別是《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼middot；羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷，贊美了他們的高尚品質和頑強奮斗的精神。

《名人傳》一書看上去獨立成篇、互不有關，其實在時間脈絡這一主線之后，這本書里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格；熱情、堅持、執著。

讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔middot；居奇亞迪與查理。其中，韋格勒是一名大夫，也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔middot；居奇亞迪則是貝多芬曾愛戀過的人。查理是貝多芬那不求上進、自私的侄子。這部分人物對貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂才華，后來離開了故鄉到達了音樂之都mdash；維也納，開始了他的音樂創作。不幸的是，他的耳朵卻失聰了。可是他并沒放棄對音樂的熱愛，憑借堅強的意志和對音樂的熱愛，創作了很多經典傳世的作品。

在我眼中，貝多芬是一個堅強、隱忍的人。他在面對悲慘身世與身心的很多不幸時，一直堅信這所有沒辦法征服他一個人，發出要“扼住運勢的咽喉”的吶喊。

所以，在《貝多芬傳》中，我掌握了不可以盲目的聽天由命，大家也可以戰勝天命。不可以一遇見困難就逃避，要給自己一個掙扎的機會。并且，我會永遠記住貝多芬說過的一句話：“一心向善，愛自由高于所有，就是為了御座，也絕不背叛真理。”

《名人傳》中的《米開朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了，期望你會成為有一個《名人傳》的讀者。

總之，《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者。《名人傳》一書很好的印證了中國人的一句古訓：古今之成大事業者非唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

名人傳讀后感篇七

讀完《名人傳》，我對其中貝多芬的記憶尤為深刻。

這個矮小結實、獅子鼻的德國音樂家在雙耳失聰的情況下，仍堅持創作，為人類留下不朽的樂章，給人們感動和力量。

他這種偉大的力量正是來源于他像獅子一樣的勇氣。費德說：“成功是勇敢的兒子。”因為勇敢，貝多芬獲得了成功。這樣的例子還有很多。

蘇聯衛國戰爭時期，在蘇聯毫無準備的情況下，希特勒發動了“巴巴羅薩”行動。數周后，納粹德國兵臨莫斯科城下，蘇聯軍民以極大的勇氣保衛了首都，堅持了幾年后轉入戰略反攻，直至攻人柏林。

諾貝爾以極大的勇氣，在死亡線上夜以繼日地工作，終于發明了安全炸藥。

富蘭克林用足夠的勇氣揭開雷電的秘密，成為電學的奠基人。

但在我們身邊卻有一些人，遇到一點困難和挫折，就叫苦連天，輕言放棄。

勇氣是處于逆境時的光芒。讓我們在逆境中發出耀眼的光芒，產生偉大的力量吧！

名人傳讀后感篇八

傳記是一種實錄性文學。在理論上我們不可否認那些喊有豐富想象的文學作品中占的重要地位。可事實上，那比較偏此文來源于文秘站網含有事實依據氣息比較濃厚的文學作品。在那里我仿佛更能觸到一種真實的生命。

《名人傳》是由法國著名作家羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于20世紀初期。無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭并沒有對傳主的生平作瑣屑的考證，也沒有向常人一味地追尋他們的創作過程，而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術領域的共同處，著重地刻畫了他們在藝術上追求真善美的歷程。羅曼？羅蘭稱之為“英雄”，以感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說：“在陰暗遮蔽了整個天空時。”他從《名人傳》中得到了啟示是：惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著“我不入地獄，誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

在如今一個物質生活十分豐富的時代，可這個時代的精神生活相對貧弱，在一個人們躲避高尚，告別自甘平庸的社會里。《名人傳》給予我們的也許是更多的尷尬，因為這些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來源于文秘站網，使我們的卑劣渺小纖豪畢現。我們寧愿去贊美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼？羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里，我們將感到更迫近永恒。以后他們在回到人生的廣愿，心中就充滿了日常戰斗的勇氣。”這對于我們的時代無疑是金石之言。

《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點的人，可是在傳記里和他們接觸，卻感受了他們的痛苦、失敗。同時也感受了他們的成功。我們的時代千變萬化充滿了機遇。我們渴望成功，然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，這急功近利或許使我們獲得曇花一現似的成功，卻不能讓我們擠入人類事業奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。

嚴格的來說，羅曼？羅蘭的名人傳，沒有給人比較深入的分析——例如是社會學的分析，而這在我們看來是比較重要的。可是他另一方面的成功太偉大了，以至于叫人覺得這樣的缺點也無關緊要。

讀《名人傳》，讓我們傾聽一下英雄的聲音，盡管我們生活在一個沒有大量英雄的時代。

名人傳讀后感篇九

《名人傳》這本書是法國作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記，描寫了一個是音樂家。一個是雕塑家，一個是小說家。她們雖然是各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上。她們為尋求真理和正義，為創造變現真善美的...

兩朵--正義與自由。這些個人都經歷了長時期的痛苦:或是凄慘的命數在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因為鑒定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運的許多人，切莫因為生存的痛苦而情愿悲嘆，你看人的總稱中最優秀的人正在與你同行。《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點讓人值當自滿的吧!只要知道信任、剛強、虛心、相信等一點美德，自個兒也會在無認識的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。

名人傳讀后感篇十

前幾天我讀了《名人傳》，其中讓我印象最深應該是貝多芬。“人是一株有思想的蘆葦”，這些人們，沖破了肉身的束縛，而他們堅毅的品格，如天上永恒的星斗，指引一代又一代的人們，奮勇向前。

驕傲堅強是我對你的第一印象。

驕傲，既使世界為他的人生打開的是一扇灰色的窗戶，他依舊將五彩的歡樂帶給了這個世界。他的一生很苦，也很累，但他如此驕傲，驕傲的不需要人們的憐憫，他是一個強者，傲然面對生活的挑戰。

因為堅強，所以成功。在面對一次一次的失敗時，他堅強忍耐。耳聾是上帝為他關上的最殘忍的一扇門，但他堅強面對。盡管，此時他已經傷痕累累，瀕臨心力交瘁。不僅如此愛人的幾度背離，朋友的疏遠，眾人的不解的目光……這一切，對于敏感而驕傲的貝多芬來說，可能都是一柄閃著寒光的冰冷的劍，每一道都有可能在他的心上留下難以磨滅的傷痕。

終是離去了吧！在一個寒冷的雪夜，帶著一身的傷里去了，若有來世，不知你愿平庸而幸福，還是杰出卻孤寂。恍然之中，我仿佛聽見你堅定地聲音：“我應當走出去，應當在人們面前展示我的藝術，這對我是莫大的榮耀，這也是我的藝術人生。”

貝多芬的成功來源于他的驕傲、堅強與敏感它們也是造就他一生痛苦的主觀原因之一。

名人傳讀后感篇十一

命運真的是一件令人匪夷所思的東西，人的一生或悲或喜或苦或樂，就像降臨人間時的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不會總活在命運中，譬如我們任何人都可以靠自己的努力，擁有每個人不同的成就與未來。正所說，命運也不是一成不變的，是可以扼制的。

當遇到自己不能輕易克服的困難，弱者大都抱著試一試的態度，久了就放棄，然后說這也許是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每個人身上，是人所不能控制與約束的，以此作為失敗者的慰藉與蒙蔽。而強者會出于本能地堅定地說自己一定要克服，接著一小步一小步地去完成實現，以達到自己想要的目的。

強者與弱者的區別在于：是否相信命運，扼住命運的咽喉。命運其實一直都在我們自己手里，失敗與成功的關鍵是你如何把握你手中的命運。

就如偉大的德國音樂家貝多芬先生曾說過這樣一句話：我要扼住命運的咽喉，絕不能讓命運使我屈服。事實上，他真的做到了。

《貝多芬傳》將貝多芬不屈服于命運的精神品質描繪地淋漓盡致。

他的童年不完美，十歲喪母，從小急于名利的父親逼他練琴。二十六歲時開始便已感到聽覺日漸衰弱，這個消息對于一個音樂家來說是個多么大的噩耗！但源于他對生活的熱愛與對藝術的執著追求，他喪失聽力的苦痛與絕望漸漸消失，生活的苦難與內心的孤獨變成了他的創作力量的源泉，成為他堅持下去的動力。他扼住了命運的喉嚨。以至于在他四十六歲時聽覺完全喪失時，他還能依然堅持音樂創作。

《貝多芬傳》是《名人傳》的三部曲之一，《名人傳》顧名思義，講述了三個英雄偉人奇跡故事的傳記。其中除貝多芬先生外，還包括米開朗基羅與托爾斯泰先生。

第二位是講述的是來自意大利的米開朗基羅先生。

與貝多芬相比，米開朗基羅生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素養與藝術功底，接受著貴族教育，他沒有聽力的喪失，沒有病痛的折磨，但卻在精神上比貝多芬多幾倍的負累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。當他和教皇們鬧別扭時總是他先低頭，這種屈辱對于自傲的他來說無疑是種殘酷的折磨。在精神方面，他是沒有自由的，是受著壓迫與剝削的。但他在受壓迫、受精神的摧殘的同時，他同樣依然成為了一名著名而偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師。米開朗基羅是偉大的，是堅忍的。他扼住了命運的咽喉。

第三位是講述的是來自俄國的托爾斯泰先生。

托爾斯泰是上層人士，他有著高等教育，高等學識，高等地位，高等生活。擁有著大多數人所沒有的財富與地位。但他常常羞愧難當，厭倦自己所處的生活。他常常關心下層百姓，他無疑是善良的，是仁善的。不合群的他難免被開除了教籍。在他生命的最后時刻，他離家出走，最終去世在了外面的火車站。即使他被開除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是偉大的，他為世間播撒了愛與仁善的光輝。

三位偉人，分居在三個不同的國家，生活在不同的時代，擁有不同的經歷，經歷著不同的故事，卻有共同的美好品質，譜寫了他們共同對生活理解的詩篇。

我不相信命運冥冥中是注定的，我相信命運真的是可以扼制的，貝多芬可以在耳聾而又煎受著身體的折磨時創作出美麗的樂譜；米開朗基羅可以在受屈辱受精神的壓迫時成為一位偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師；托爾斯泰可以在開除教籍，忍受著沙皇政府的不滿的同時，成為一位偉大的眾所周知的文學家。所以，我們也要主宰自己的命運，要無愧地命運說我可以。面對困難，我不愿再退縮再逃避，因為世上沒有越不過的山，沒有跨不過的坎。

我也相信，堅持、隱忍、仁善，將會在我未來生活中一一展現。

名人傳讀后感篇十二

“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”這是20世紀法國著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經典名句。在無意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時代的英雄，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著。

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向，他深刻的了解名人的抗爭精神是可以震撼人類心靈，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨的，他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。“確實，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。