每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

天津景點導游詞篇一

我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。”

盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

現在我們已經來到了游覽區入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。

我們現在沿著石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。

繼續前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什么呢?過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這里風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：游盤山走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應該再出個上聯，讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山游覽區的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。

現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。

天津景點導游詞篇二

今天主要游覽的是天津八大家之一的，被譽為“華北第一宅”的石元仕的住宅。在整個游覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預祝各位路途愉快!

游覽石家大院之前，先向大家介紹一下石家的起家過程。石家祖籍山東省東阿縣，明代時起以漕運糧食為業，盈利漸豐。在楊柳青落戶以后便廣置田產、重利盤剝，明末清初便發展成為擁有四萬多畝土地的大地主。清嘉慶四年(1799年)乾隆寵臣和珅獲罪賜死，一使女攜帶珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此石家財富驟增，石萬程為最早來楊柳青定居的石氏創業人。世元仕為其第四代世孫。清道光三年(1820_年)石家折產共分四大門，各立堂門，長門福善堂、二門正廉堂、三門天錫堂、四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有道，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱“石家大院”。

石家大院大規模建筑始于光緒初年，歷經十幾年才建成，僅戲樓、客廳的主體建筑就耗白銀30萬兩。1948年底楊柳青解放后到1956年，天津專署包括劉青山、張子善等人曾在此辦公，以后作為校舍使用，大量文流失。為挽救這一民族文化遺產，西青區自1987年起相繼投資500多萬元逐漸修復。1991年被天津市政府批準為市級文物保護單位，被市文化局命名為天津楊柳青博物館。著名電影表演藝術家石揮就是石氏的第六代世孫。

目前是早上十點三十分，我們已到達目的地。車現在停在了石家大院旁廣場的停車場內，下午一點的時候我們在停車場這里集合。請大家記住我們所乘的車是藍色金龍客車!車牌號是津a12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

石家大院整座院落的建筑布局采用軸線對稱式，全院由南至北有我們現在所在的這條甬道為中軸線，貫穿四座門樓;東面有五進四合院，為過去主人居住的地方;西面為石府主體建筑，包括佛堂、戲樓、南花廳。大院兩側分別有東西跨院，當年女傭人住在東跨院;西跨院包括三個院落，最北面是當時石府家學，后面由男傭人居住。

各位現在來到的就是石府的南花廳了，所謂花廳，就是石家商議大事，接待客人的地方。客廳中隔斷上的八扇屏是保存下來的珍品，雕刻工藝非常細致，它表現的內容是四季花鳥，其特點是從玻璃兩側看圖案完全一致，看似八扇，其實十六面。當年沒有玻璃的時候中間夾的是層紗，根據年齡的不同夾有不同顏色的紗，所以也叫夾紗，起到只聽其聲，不見其人的作用。

客廳里還有一個冬天用來取暖的特別設施——地爐，地面方磚都是架在梅花垛上，底下是縱橫交錯的煙道，在西方山處有一個地爐灶口，為地爐燒火處，入碳二百斤燃燒一晝夜，然后熱氣順煙道穿過，燒熱地面，而后順著東北角處暗藏的煙道，從屋頂排出。地爐設施在民居中實屬罕見，只有故宮里才有，石家當年是從宮里學來的。

石家大院里的又一特色就是大家現在看到的垂花門了。垂花門屬典制式建筑，是宮廷傳統建筑中的絕活，圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。全院共建有三座垂花門，因其垂柱根據荷花的三個花期雕刻成三種不同形態的圖案，分別取名為：“含苞待放”，“花蕊吐絮”，“籽滿蓬蓮”。

在戲樓外的這座是最為考究的第一道垂花門，由垂柱雕刻花骨朵圖案而取名——“含苞待放”。

位于甬道中間的是第二道垂花門，由垂柱雕刻蓮花瓣開放而取名——“花蕊吐絮”。

位于第二道后面的即為第三道垂花門了，由垂柱木雕蓮花開放并接有蓮籽圖案而取名“籽滿蓬蓮”。

這三道垂花門象征著主人一生美好的愿望，即四季平安，一代長壽，子孫萬代。

現在我們進入石府極具特色的主體建筑之一的——“戲樓”。

戲樓歷來是皇室、王府、官宦之家或會館的專利。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓，位于整個大院的中間，與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質結構，是一處集南北建筑風格為一體的廳殿。戲樓橫梁下懸雙雕宮燈，梁柱間鑲有木雕并有12盞壁燈掛于中間立柱之上。這12根立柱為通天柱上圓下方，取其天圓地方之意。在立柱上方還懸著圍有一圈回廊，稱“走馬廊”是當年石府家丁護院警衛時所站之處。戲樓內共設有120個座位，中間有“官客座”后面臺階上設有“堂客座”是當年石府女眷的座位。前方戲臺約20平方米。

戲樓建筑結構設計巧妙，特點是冬暖、夏涼、音質好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴密無縫隙，設有穿墻煙道，地爐燒炭的熱氣從此通過。冬天雖寒風凜冽，樓內卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側開有側門使空氣形成對流，空間由高，窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮，使人感覺十分涼爽。戲樓建筑用磚勻是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制，經專用工具打磨以后于擺疊砌，用元宵面打了漿糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使院內也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民宅一絕”。

最后，帶大家來到的是楊柳青年畫館。年畫肇始于明末津門楊柳青而得名。至今已經歷四百年的滄桑。楊柳青年畫至清代乾隆年間達到全盛時期。其繪制工藝可分為：“勾、刻、印、繪、裱”五大工序。

楊柳青年畫以其刀法獨特的雕板，精細絕倫的手繪，廣博的題材，潤澤艷麗的色彩，豐滿而嚴謹的構圖，深厚的文化底蘊而聞名于世。其獨有的藝術特點和強烈的地方特色而位居中國四大木板年畫之首，是我們中華民族的藝術瑰寶和寶貴的民間藝術遺產。其代表作有仕女畫《仕女游春》，為一幅古代仕女生活畫，是一幅對畫，兩幅合在一起可成為通景，即所謂的“對樓”，分開也有獨自的內容，由于這幅畫常掛在窗戶兩旁，所以又稱窗旁年畫;娃娃畫《蓮生貴子》，娃娃畫一手持蓮、一手抱笙，坐在荷葉上，“蓮”與“笙”是“連”與“生”的諧音，乃“連生貴子”之意;《五谷豐登》這是兩幅對稱娃娃畫，畫中人物頭戴紫金冠，身著馬褂蟒袍，各執一花瓶，上吐祥云，出現“五谷豐登”四字，反映出勞動人民期盼來年“風調雨順，五谷豐登”的美好愿望和對幸福生活的向往，此畫因多貼在室內門上，所以又叫“門童”;還有以《紅樓夢》故事為題材的《藕香榭吃螃蟹》、《瀟湘清韻》(又名《雙玉聽琴》)等.

天津景點導游詞篇三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到天津旅游，我是你們的導游_x

天津寶成奇石園位于津南區雙橋河鎮寶成新村,是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價值。其中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達73噸，號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區，特色節目有斗雞、斗狗、垂釣比賽。

天津寶成奇石園是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價值。

天津寶成奇石園位于津南區雙橋河鎮寶成新村，是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一。中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達73噸，號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區。這個占地120畝的“東方寶成奇石園”入選了《吉尼斯世界大全》，成為20_年世界之最，為天津市、為全中國爭來一個“世界第一”。北園的主要景點是“五百羅漢鬧仙山”，它由500塊大小不等，形狀各異的石頭堆建而成。

寶成奇石園的特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一是體味奇石文化、建筑文化、民俗文化的藝術殿堂。

九和塔

九和塔乃鎮園寶塔高24.8米，九層，每層供有全佛，是座佛塔，經過密封。塔內藏有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、韋陀菩薩等金身寶佛。

天王殿

天王殿，寺院中的重要殿堂，正中端坐的為慈顏悅色、袒胸露乳的大肚彌勒佛。又稱為未來佛，兩側為四大金剛，掌管“風調雨順”，護國安民。彌勒佛身后，手持金剛寶杵的韋馱將軍。

大雄寶殿

大雄寶殿：寺院中最雄偉莊嚴的正殿，“大雄”是說佛祖釋迦牟尼乏法力無邊，降伏眾魔。供奉橫三世佛：左為東方凈琉璃世界的藥師佛，中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，右為西方極樂世界的彌勒佛;兩旁為十八羅漢。

觀音閣

觀音閣供奉觀音菩薩，觀世音是梵文的意音。“觀世音”三字，在唐朝時為避唐太宗李世民的名諱，簡化成“觀音”。觀音以慈悲之心著稱，在菩薩旁邊的護法分別是善財童子和龍女。

鐘樓

鐘樓是佛教“發號施令”的場所，可召集僧眾進行佛事活動。每日早晚擊鐘108下，以醒世人。佛教認為人有108種煩惱，擊鐘可以解除。大家也可以去擊鐘，求吉獲福，擊鐘愈多獲福愈多。鼓樓：寺院中與鐘樓對稱的建筑，擊鼓除了報時的功效外，也可召集僧眾進行佛事活動，還可醒世明人，解脫迷惘，振奮精神，召喚進取之意。法鼓擂響，威震八方，令妖魔鬼怪聞風喪膽，退避三舍。財神廟：財神是受到廣大人民喜歡的，有文武之分，這里供奉的文財神是比干，武財神為關羽。寶成賓館集住宿、餐飲、娛樂、休閑于一體的服務綜合性賓館。寶成賓館將中國傳統的石文化、建筑文化、飲食文化、造園藝術相結合，是企事業單位、個人、家庭開會、休閑、度假的理想場所。

江南園

只應天上有的蘇杭美景，如今也隨著奇石落戶在海河畔，五千五百噸的太湖石，堆砌成壯麗的佛峰，好似那五百羅漢奇聚仙山，欣賞著北方的江南園林。八卦亭似海邊的燈塔，點綴著碧綠的蓮池。風吹荷葉搖曳，荷花出污泥而不染，各色鯉魚聞聲而舞，歡迎著四面八方而來的客人。

走進江南園，眼前豁然開朗，這里"高山峻嶺"，喬木偉岸、灌木叢生，苔蘚茸茸，松林似海，垂柳似錦，濤聲陣陣，綠草幽幽，牡丹"國色天香"。它是華北地區罕見的人造闊葉林生態系統，被譽為津門的綠色王國。在這個綠色王國里，生長著50多種喬木，近40種灌木，20余種藤木，植物品種100有余。

與皇家園林相媲美，引得許多專家、學者前來參觀考察。天津市著名畫家杜明芩在觀賞后，揮筆寫下"山秀不多怪，林深路轉奇，園中無限意，幽靜少人知"的佳句。天津市著名詩人柴德森在游覽此園后，也飲然寫下"萬株松影千峰石，一度經過半世思"這一發自內心的感嘆。

寶成博物苑

寶成博物苑為殿堂結構，是寶成奇石園中仿古建筑群的主體，代表中國古典建筑技術與藝術。博物苑的特色是苑里有館，館里有廳，包括一個大的靈壁展館，一個獨具特色的鐘乳石展廳，珍貴的生物化石展廳，精美的巨型根雕及模仿故宮養心殿的紫檀木家具展廳、景泰蘭工具展廳、另外還有名人字畫走廊，行走于奇石、古畫之間，讓人賞心悅目。

甲申季夏間，津南海河畔，仿古之華樓，雄峙于奇石園;石藝之珍品，薈萃于博物苑，企業文治，再譜華彩樂章;園林勝景，更寫絢麗詩篇。百噸巨巖，鑄就神州版圖;九龍彩壁，雕成炎黃心愿。靈璧石譜，熠熠生輝;精粹文玩，幽幽添歡。生物化石，凝固了滄海桑田;華夏美石，濃縮了錦水繡山。皇宮寶物，瞻圣上儒雅，洞穴鐘乳，閱時光變遷;木化古石，焦曉崢嶸、峨峨壯觀、其身軀之長、外徑之秀、年代之久、瑪瑙之艷……皆可謂世界之最;靈璧奇石，琳瑯瑰偉、珞珞挺堅、其規模之宏、數量之巨、品味之高，形態之奇……均堪稱中華之冠。

奇石園之最

大世界基尼斯之最一：規模最大的天然靈璧石人造石林。該石林擁有造型各異的天然靈璧石，4000多塊。

大世界基尼斯之最二：最長的漢白玉浮雕——“中國石文化圖頌”。該浮雕長廊全長101米，記錄了盤古開天辟地到現代賞石，關于奇石和中國歷史上名人結緣的故事和典故。

大世界基尼斯之最三：收藏靈璧石最多的展廳。該展廳建筑面積2234平方米，為無梁仿古式建筑，收藏了中國最精品靈璧石于一身，共300多塊。

大世界基尼斯之最四：世界上最長的木化石。該木化石整體已經玉化，全長21米，直徑0.8米。

大世界基尼斯之最五：鐫刻名人簽名手跡和印章最多的一塊靈璧石。該靈璧石上面有中國歷史上五百多個名人的簽名手跡和印章，上至帝王將相下至文人雅士。

大世界基尼斯之最六：收藏數量最多的木化石石林。該石林林化石數量388座，最高一棵高11米，最粗一棵周長11.8米，來自于新疆、遼寧、內蒙三個地方。

天津景點導游詞篇四

大家好!首先，我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫王，是本車的導游員，大家叫我小王就可以了，這位是經驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優質的服務，如果大家有什么要求，請盡管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。最后望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

各位游客朋友，現在我們經過的是天津的解放橋，河下流躺著被天津人民譽為的母親之河的——海河。經市政府斥巨資，海河以成為貫穿市區的一條獨具特色的風光游覽線，沽水流霞、龍潭浮翠。您可以乘坐豪華游輪，領略海河沿岸風光。

各位游客朋友，我們現在來到的就是鼓樓步行街。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的財務，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津234119，您只需記后三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大家。

它位于天津老城廂繁華商業區，整個截取呈現優雅的明清建筑風格，是集旅游、文化、休閑、娛樂、購物于一體的大型旅游商貿步行街，20xx年9月開放，被評為“津門世紀景”。

老城廂就是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區域，是天津的發源地和歷史上政治軍事經濟文化的中心。現在的天津城就是由此逐步拓展發展而來的。這座城當時東西長，南北短，形如算盤，所以人稱“算盤城”。它設四個城門，分別以鎮東、安西、定南、供北命名。1920xx年八國聯軍入侵時，城墻被拆除，在原址修成東南西北馬路，設商店形成商業街道。

鼓樓是商業街的中心，原鼓樓位于舊城的中央。建于明代弘治年間，鼓樓其實沒有鼓，實際是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺，臺上有兩層樓：第一層供奉觀音，天后圣母，關羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息時間，因此鼓樓被稱為天津衛的三宗寶之首(鼓樓 炮臺 鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除，現在我們看到的鼓樓是20xx年市政府巨資重建的。設計為磚墻木樓形式，木樓外形為明清形式，設飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。

依托鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱“古董珠寶街”，歷史上就以經營珠寶著稱，現在北街將傳統文化與現代藝術融合，加之仿清風格建筑，給人以美麗視覺享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”，他開創了天津商業街新概念，成為市民8小時之外的最佳去處。鼓樓東街又稱精品購物街，“女人街”為了最大限度滿足人們求新求異的消費心理，在此開設了“精品服飾區”，“休閑服飾區”等。東街還成立了天津市第一家超大規模的“旅游超市”，它可讓市民從有出門的意向開始，到踏上行程，甚至出境游等一系列相關事宜輕松即可辦理。

領略完步行街的風采，我們將前往廣東會館。廣東會館始建于清光緒年間，主要提倡者為天津海關道唐紹儀。明清時期，河海運輸的發展為長途販運提供了良好的商機，廣東福建的商賈開始向內地和海外發展。1920xx年廣東人創建了廣東會館，他建館以來對促進南北經濟的溝通起了重要作用，如廣東的土產、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津。

現在讓我們了解一下廣東會館的建筑特色：廣東會館的主體建筑平面呈長方形，南部為四合院，北部為戲樓，東西為貫通南北的通道。會館正門為一座高大門樓，磚石結構，門前枕石為蹲獅一對，門額鐫刻“廣東會館”四個字。四合院分為正房和東西配房，現在這里為我國第一座專門以戲劇為主要內容的專題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓，戲樓是會館的主體建筑，是目前我國規模最大保存最完好的古典式戲樓。整個建筑以青磚墻封護，內部完全為木結構。

其建筑特點是:1.空間跨度大，戲樓采用罩棚頂式結構，使用三根主梁，觀眾席間沒有殿堂社駐，這在我國古代建筑梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見的;2.結構巧妙，舞臺頂部是一個玲瓏剔透的蝶旋狀回音罩，他將舞臺上的聲音吸收，再由不同角度折射到劇場的各個角落，戲樓的伸出是舞臺，三面接觸觀眾，前臺沒有角柱，這在我國古典式戲臺設計中是獨一無二的.這種設計使觀眾的視線不受阻，觀眾與演員達到充分的表達交流.廣東會館戲臺是我國劇場史轉折點上的重要實例，也是伸出是舞臺建筑的絕唱;3.裝飾精美，廣東會館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的建筑風格，內檐裝修是廣東潮州的建筑風格，以木雕為主，輔以磚雕，石雕戲臺木雕為整個建筑精華致所在。

說到這，我們今天的講解就告一段落。轉眼之間我們的旅途就要結束了，首先感謝您對我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝，如果有什莫不妥請大家見諒并且留下寶貴的意見，以便我們今后更好的完善工作，如果有緣我期待再次與您相會在天津，最后我在這里祝愿大家萬事順意，一路平安。謝謝!

天津景點導游詞篇五

各位游客：大家好，歡迎到潮音寺來參觀，在海河下游的寺廟中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介紹一下潮音寺景區的概況。

潮音寺始建于明朝永樂二年（1404年），和天津為同年。至今有六百年歷史，原名“南海大寺”，又名“雙山寺”。他位于海河入海口，是船只入海見到的第一座寺院，因此人們稱潮音寺是“沽口第一寺”。

潮音寺曾歷經明、清兩朝及中華民國的六次修葺，又在1990年經塘沽區政府復修，現為國家2a級旅游景區，塘沽區重點文物保護單位及宗教活動場所。

潮音寺占地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑組成，是全國少有的座西朝東的廟宇。潮音寺有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，也是修身養性、休閑觀光、獵奇考證的好地方。參觀整個廟宇，你能感受到海河民俗文化歷史的發展變化。

進入潮音寺景區。我們首先見到的是一座高8米、寬6米的過街牌坊，這座牌坊是明清建筑風格，做工考究，色調古樸典雅，采用傳統的繪畫雕刻技法，上繪有108條形態各異的龍形圖案，有的見首不見尾，有的雙龍環繞，個個栩栩如生，正如一幅楹聯所寫：“雕龍生靈性，祥云浮潮音”。

來到潮音寺廣場，映入您眼簾的是兩根玉石抱柱的旗桿，桿頂有球形裝飾，遠望像一雙眼睛，注視著渤海，給人以神秘遐想。在明朝永樂年間，這旗桿就成為南北入河出海船只的導航標，船民們以旗桿作為家鄉的象征。每當遇風遇險，只要望一望家鄉的旗桿，看到高懸的紅燈，就知是菩薩奶奶來搭救，化險為夷了。由此引出了潮音寺及供奉觀音菩薩的來歷：傳說，有一劉氏船家，一日出海打漁，落難于一荒島，遇一老婦接濟柴米、引水，故曰：“劉氏海難化險，乃南海觀音顯靈”。劉氏受點撥返沽口，老婦隨船而至，劉氏背老婦下船，在海河邊登九曲板到柳仙亭原址，老婦背西面東圓寂。眾人得知，集資修男孩大寺供奉觀音菩薩。后明朝嘉靖皇帝為“安民心，抗倭寇，撥庫糧，建潮音寺”；又因廟內有一口井，俯耳可聽潮漲潮落之音，傳至京城嘉靖皇帝，便御筆更名“潮音寺”。故眾人說先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺門朝東。

在更名潮音寺的同時，還有一個神奇的傳說。但是修建潮音寺工期很緊，關鍵時刻工匠計算失誤，檀木截短，焦急無策之時，忽一老漢顯現說“京城有個土屯亭，京西又現魚刁梁，你們何不砌個雙山墻”。工匠們聽后茅塞頓開，只顧干活，在找老漢時，老漢早已遠去，人們都說這是魯班師父點化，所以潮音寺又名“雙山寺”。

各位游客，潮音寺的山門和天王殿合一。這里供奉著彌勒菩薩和四大天王。彌勒菩薩是彌勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又稱大肚彌勒佛，也稱笑佛。“大肚能容容世間難容之事，開口常笑笑天下可笑之人”這幅對聯可見笑佛的胸懷坦蕩，同時也開到人們要有一個平和的心態才能皈依佛門。四大天王又成四大金剛，他們手中各持的法物分別代表“風調雨順”，起到保護平安的作用。

進入正殿，這個殿供奉文殊、普賢、觀音三尊菩薩，又稱“三大士”。觀音菩薩當地人稱菩薩奶奶。傳說，觀音菩薩從南海隨船而來，面東而坐，就此雕塑成像，當時為了日日報平安，年年有好收成，漁民們將渤海精靈之魚，作為菩薩奶奶的坐騎，漁民們因此出海打漁都滿載而歸，這個傳說極為傳神，也是順理成章的事。

現在我們來到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典范。此人為河間人氏，少時習醫，后嫁于大沽王家三子為妻，稱王三奶奶。夫因病故去，他此后志研醫道，治愈民間病疾，沿海河兩岸行醫，所得酬報施舍于人，修建廟宇，保障一方百姓脫離病魔苦境，深得兩岸百姓敬仰，后來人們將她供奉為神，視為救命的神醫。神奇的故事越傳越廣，一百多年來海河兩岸傳頌著這神醫王三奶奶的醫德、妙手治雜癥的故事。“摸摸王三奶奶的手，能活九十九”，當然這不過是傳說而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。

南配殿院中的這個亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭，難免會提到柳仙。柳仙為道教中一仙，當地人稱柳四爺。五大仙他排在第四位，居于洞中，相傳明朝永樂年間多瘟疫，柳仙出世，驅瘟神、救百姓。柳仙洞邊有一樹與其相伴，人們病發時取其樹葉、樹條和樹皮熬水服用，多靈驗，因此稱之為柳四仙爺，流傳于世間，后供祭于此。建廟后于觀音共處，潮音寺的佛道俗三家共處一寺之中，供奉至今，國內其他寺廟也極為少見。

天津景點導游詞篇六

各位游客大家好!首先我代表__旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我姓_，大家叫我小_好了，旁邊這位是我們的隨隊司機_師傅。_師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區宮南宮北大街，這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，以“中國味、天津味、古味、文化味”吸引著大批游客。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評價吧。

我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車號是__號，車牌是______，車子停在停車場的左邊，我們下午4點還在這里集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

首先我們看到一方古牌樓，上書“沽上藝苑”四個字。“沽上”是天津的舊稱，而“藝苑”則是文化發祥地的意思，也就是說這里是天津最早的文化發祥之地。在這方牌樓的背面大家還可以看到兩個字——金鰲。“金”取其貴重之意，“鰲”則取自“鯉魚躍龍門”的典故。傳說躍過龍門的鯉魚會脫胎換骨成為鰲，鰲是龍的化身，據說天津的海河里就有金鰲，從此經過我們就會受到金鰲的庇護。看過這兩個字之后，請大家看一看我們的腳下的十二枚銅錢，代表著從唐朝到清朝幾百年間中國的鼎盛時期。這些銅錢由小至大，寓意著我們從這條街走過之后，會有財源滾滾的好運，還有就是希望我們的祖國走向富強。大家看過銅錢之后，繼續來這邊，我們去下一站通慶里看一看。

現在大家跟我所步入的就是通慶里，它始建于1920__年，是目前天津市最大的中西合璧式的建筑群。走入大門之后，在這里我們可以看到墻上有四幅壁畫，體現的是天津的市井文化，包括了“文明娶親”“踩高蹺”“鬧龍舟”以及這邊的這幅“俏皮話”。走到了胡同的這一邊，大家又可以看到兩幅大型的壁畫，一個是這一側的天津《潞河督運圖》，表現的是當年三叉河口，天津繁榮的海上景象，而對面這一幅，是當年的楊柳青年畫——黃大門：描寫的是老百姓過大年的習俗。

走出通慶里，請大家跟隨我，共同來看一看距今已有六百年歷史的道教圣殿玉皇閣。玉皇閣居高面河，疏朗開闊，是個登高遠眺的好地方，所以每年的重陽節，玉皇閣都是空前熱鬧。在玉皇閣的后方，我們還看到一塊蝦米石，它已經有上億年的歷史，被老百姓推崇為“長壽石”。我們可以來摸一摸長壽石，祝福朋友們長命百歲。

走過了蝦米石，現在大家所處的位置就是天演廣場。因為臨近中國近代著名翻譯家嚴復老先生的生前居住地而得名，聞名世界的《天演論》就在這里譯成。

不知道大家注意到沒有，整條街的店鋪和房檐下都有大量的彩繪，這些彩繪是以歷史事件發生的年代為先后順序繪制的，共有800多幅。西側是以四大名著為內容的彩繪，東側則是從漢代到清代的傳奇故事。現在所看到的是有著一百四十多年歷史的泥人張世家店，現在已經傳到第五代，已經被認定為首批國家級非物質遺產名錄項目。

好了，現在我們已經來到了天后廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看山門前的幡桿，據說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。對面的戲樓，是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。

現在我們來看一下天后宮。天后宮始建于元代，是世界三大天后宮之一。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢?因為要面對海河，海河通渤海，面對海河即是面對海，以便信民不方便上岸時可以在船上朝拜天后，祈求平安。

現在我們來到了正殿，這里是供奉天后娘娘的地方。坐在正中的就是天后了。媽祖原名為林默，福建湄洲人，她生而神異，熟諳水性，經常在海上救助那些遇難的船只。后被奉為神祇，加封天妃、天后。

我們已經來到古文化街的北口了，地面上鋪裝的是十二生肖的圖案，它體現了中國幾千年來以“十二生肖”紀年的傳統民俗，意寓古文化街一年十二個月月月人財兩旺，與北口鋪裝的銅錢圖案遙相呼應。我們每位游客可以去踩踩跟自己的屬相相同的動物的圖案，這樣便可以將富貴和吉祥帶給家人。大家再看這座牌樓，內側的“晴雪”是指雪后初晴、游人如織的景色。外側寫的是“津門故里”四個字，它是指古文化街附近一帶是天津的中心，今天的天津就是以這一帶為原始中心區域逐漸開發拓展形成的。

好了，我們把主要景點都游覽完了，下面時間大家可以自由游覽，也可以買些具有天津古味的特產。咱們下午4點在停車場集合，車牌號是______，請大家注意安全，不要遲到。

今天我們走過了全長680米的古文化街，給大家展現的就是地地道道天津民風民俗的民族特色，我們的旅途到此也就結束了。感謝大家對我工作的支持與配合，如果今天我的服務有什么不足或照顧不周的地方，還請各位多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期待著我們下一次的合作，最后恭祝大家身體健康，工作順利，心想事成，萬事如意!

天津景點導游詞篇七

各位朋友大家好!歡迎來到濱海城市天津乘船游覽，今天我們游覽的是海河上游段(解放橋—三岔口)天津是極具旅游價值的歷史文化名城，又是中國北方文化的重要發祥地，它不僅蘊含著古老的神秘和悠遠，而且奔瀉著現代化的氣派與美感，以它獨具的青春魅力和動人的英姿展現在世人面前。天津素有五河匯流處和九河下梢之說。五河即永定河、大清河、子牙河、南運河、北運河，九河是同屬海河水系的五河上游的九支河流。海河從源頭至入海口全長1090公里，流域面積22平方公里，是中國第六條大河。海河這名字起得十分獨特而又貼切，它一頭系著九河，一頭連著大海。海河水系的源頭呈扇面狀在天津的南、北、西三個方面展開，在天津三叉河口匯流后象條扇把兒甩動著的穗子，九曲十八彎地宣泄入海，全長73公里。

海河是天津的象征，是政治、經濟、文化和旅游發展的軸線。海河，天津的母親河，哺育著津沽大地1100萬兒女，培育了這美麗壯觀的城市，伴隨歷史的年輪宛如一幅長長的畫卷，把天津裝扮得楚楚動人，原九國租界留下的幢幢洋樓與現代建筑交織在一起，充分體現了古今及中西文化的對撞與融合，造型風格各異的橋梁把海河兩岸連在一起，成為海河一景，入夜華燈初上、噴泉齊放，那兩岸若明若暗的燈光倒映水中，宛如絢麗的彩霞，緩緩的流水又把一道道彩霞送向遙遙的遠方，此情此景美不勝收，人在水上游，船在畫中行，一九八九年被評為天津十景之一“沽水流霞”。

解放橋：我們船前方就是壯觀的解放橋，海河貫穿天津城靠橋梁把兩岸連為一體，暢游海河要穿過十來座橋，有雄偉堅實的鐵橋、造型新穎的水泥橋及凌空飛懸的方鋼鎖橋，在這些飛虹橫渡的橋梁中最為人稱道的是解放橋，解放橋是一座古老的鋼架鐵橋，初名為萬國橋，1920xx年為法國租界工部局主持修建，解放橋長96.7米,高5.5米,寬19.5米,分三孔，中孔長49.94米，為雙葉立轉式開啟，橋在開啟時首先橋面從中間向側面向上打開，與原橋面成45度后停止開啟。解放橋屬于“吊懸橋”，為天津獨具特色的“橋文化”增添濃重的一抹，改造后的解放橋，恢復原有的可開啟動能，站在海河岸邊就可以欣賞到解放橋重新開啟的壯觀場景，入夜，萬盞燈火與海河交相輝映，景色瑰麗美不勝收。

如今的天津站是1988年改建的新站，建筑設計既新穎別致有使用合理，站容站貌宏偉壯觀，服務設施齊全，環境優美舒適，80米高的鋼架塔樓直沖天宇，雋秀挺拔，塔身通體圓形、尖頂，遠看如同一支待放射的白色火箭，造型獨特生動，塔樓前面“天津站”三個大字是鄧小平所書，在陽光照耀下，爍爍生輝，天津站的整體建筑莊重、樸實、簡潔、大方，充分顯示了蓬勃向上的力度和強烈的時代感，體現了天津人的奮發向上團結拼搏的精神。

八仙過海：我們碼頭的上面是一組“八仙過海”漢白玉雕塑八仙過海的美麗傳說人人皆知，據說呂洞賓、漢鐘離、張果老、韓香子、鐵拐李、曹國舅、藍采和、菏仙姑，八仙出海是從天津出發的，如今八仙看到天津改革開放以來日新月異的巨大變化，看到綜合治理后的沽水流霞的美景勝過蓬萊仙境，看中了我們這塊人杰地靈的風水寶地，欣然歸來，落戶津門，昭示天津人民在改革開放年代為把天津建成國際化大都市、把海河建成世界名河各顯神通，并保佑廣大游客旅途愉快，一路順風。

世紀鐘：我們行船的右側是新建的世紀鐘為迎接新世紀的到來，20xx年構筑了大型標志性城雕建筑—世紀鐘，世紀鐘全部由金屬制成，分鐘盤、擺架和基座三部分，高40米，重約170噸，石英鐘盤面積為154平方米，表盤的側面是一巨大的鐘擺，擺架為s，厚重的鍛銅底座上布滿大小齒輪、鏈條、巨大的螺絲和鉚釘與古老的解放橋三相映襯，象征著中國近代工業的起始地。

大沽橋：我們行船的前方是新建的大沽橋 建于20xx年，大沽橋全長154米，橋面寬30米—59米，機動車道寬24米，兩側均有5.5米的鏤空部分，大沽橋的設計為日月雙拱，由兩個不對稱的拱圈構成，大拱圈面向東方象征著太陽，小拱圈面向西方象征著月亮，大拱圈弧長140米，向外傾斜18度，小拱圈向外傾斜22度，它們由88根吊桿系于橋的兩側，與橋外伸出的豐圓觀景平臺相對，形成日月同輝的美麗景觀。

北安橋：我們行船的前方是改造后北安橋，北安橋始建于1973年，全橋三跨，跨經為93米，橋跨為24.8米，改造后原橋抬升1.5米，原橋兩側各加寬9米，在原橋臺兩側各加跨4米的親水平臺，改造后的北安橋體現了古典式建筑風格，設計造型高貴典雅，婀娜多姿，別具特色，橋頭雕塑采用西洋古典表現形式，吸取中國傳統，青龍、白虎、朱雀、玄武、寓意東南西北四方平安，橋墩雕像為青銅正面裝飾盤龍，橋欄柱基上為四尊舞姿各異的樂女、金光閃閃，造型高貴典雅。手中分別抱著不同的樂器，琵琶、笙、蕭。人行道與非機動車道路面為花崗巖鋪裝、寶瓶式石材欄桿，改造后的北安橋是古典與時尚的完美結合體，以其特有的風格，成為海河上的又一亮點。

親水平臺：在我們行船的兩側大家可以看到造型各異、恬靜、舒適、回歸自然，適合人們休憩、放松、親水平臺，海河上游堤岸改造以親水平臺、親水廣場為主，形成城市中連續也是目前國內最長的親水平臺，親水平臺的高程2米，距水面僅0.5米，使人們在休憩的同時最大限度的接觸水，滿足人們對水的渴望還海河于市民，親水平臺的設計與周邊的環境相融合，根據海河兩岸的不同地理位置和自然景觀，采用多種堤岸結構設計形式，采用多種材料建成，橫向上，點線結合，避免了千篇一律的混凝土似的單調，使海河平臺充滿生機各具特色縱向上，由水到道路分別設置了由親水平臺、水邊散步、沿岸綠化帶、退坡擴岸、下沉游覽路等組成，錯落有致的立體觀景空間，作到既有近景可觀，又有遠景可賞，動靜結合，形成富有整體韻律的親水岸線，使海河完全融入到城市景觀之中。

金湯橋：我們行船前方是金湯橋。 金湯橋是天津現有早期建造的大型鋼梁橋之一。1920xx年(清光緒32年)由津海關道、意租界領事屬，天津電車電燈公司合建的永久性鋼梁鐵橋，寓意固若金湯，橋梁全長76.4米，寬10.5米，分三孔，為平轉式開啟橋，改造后的金湯橋的引橋的橋面的樓梯是用鋼化玻璃和彩釉玻璃鋪裝的，這是本市第一座玻璃橋，全長80米，用玻璃鋼進行鋪裝，這在本市的眾多橋梁中尚屬首列，可以使整個橋體看起來通透明亮，富有立體感，與周圍的建筑相協調，金湯橋是解放天津戰役會師處，將在橋兩側建會師公園。

古文化街海河樓商貿區：我們船的前方就是古文化街親水平臺，古文化街海河樓商貿區規劃用地面積13.91公頃，是天津最早的漕運碼頭區，元代至清代曾是當時百船聚會、車水馬龍、商賈云集、寸土寸金的地方，1996年改造完成的古文化街成為聞名全國的旅游景點，古文化街海河樓商貿區，充分利用古文化街現有旅游資源和傳統文化、民族文化的商業資源，即繼承和發揚古文化街的歷史上華洋雜處，南北交融的傳統文化，又體現先進的時代文化;區內保留了天后宮，整修了玉皇閣、通慶里結合新建海河樓親水平臺等新的旅游景點，以“吉水祥云，潛龍出世”為主題，集旅游、購物、餐飲、休閑、娛樂、康體、住宿為一體，使之成為最富天津味文化內涵，集聚人氣的商旅長廊，形成天津人體驗老風情。外阜游客了解天津，探詢津貌不可遺漏的商旅休閑區。

小洋樓：我們行船的右側大家看到這座建筑是一座極富特色的小洋樓，由于歷史的原因天津租界建成各式的小洋樓，以至天津有萬國建筑博覽館之稱，我們現在看到這座小洋樓是當時屬奧地利租界，尼得蘭式小洋樓，這座樓的主人是在中國歷史上當過81天洪憲皇帝的袁世凱，該樓高三層，磚木結構共房間54間，建筑面積2089平方米，現在已經整修一新供游人參觀，該樓的對面的建筑是在歷史上當過一年多民國大總統馮國璋居住過的地方。

獅子林橋：我們行船的前方是獅子林橋

獅子林橋是中國公路上最早采用的一座預應力混凝土懸臂梁橋是我國第一座整體抬升技術改造舊獅子林橋回梁就位，該橋被整體抬升1.271米，全長96.6米，此舉開辟了我國舊橋改造的新途徑，該橋全寬40米。重達4200噸，新的橋梁設計采用現代設計理念，本著一橋一景的原則，保留了橋頭原來四座石獅子，同時在橋欄、橋身、橋墩、等不同部位新塑大小石獅子特別是橋墩處采用獅子圖象的浮雕 ，全橋共有形態各異大小不同的獅子1181只，堪稱獅子林充分體現獅子林橋的特色。

望海樓：獅子林橋旁就是望海樓，建于清代同治八年(1869年)由法國傳教士謝福音主持在原址上蓋起一座規模可觀的教堂，取名“圣母得勝堂”，1870年6月因法國天主教會拐騙殘害兒童，教堂被天津人民燒毀，就是民間傳說的“火燒望海樓”這是一次反洋物為中心的反帝斗爭，史稱“天津教案”。

金剛橋：我們行船前方就是金剛橋。

金剛橋始建于1920xx年，是一座大型鋼梁雙葉立轉開啟式橋，經歷72年歷程，新的金剛橋建于1996年，為雙層拱橋，下層留用舊橋橋墩改進為三孔鋼與混凝土混合的箱梁橋，在行道寬14米，上層采用三孔中承式無推力拱橋結構，全長600米，寬15米，新橋建成后造型新穎、美觀、壯麗、具有與現代國際大都市風貌相匹配的時代建筑感，為海河又添一宏偉壯觀的新景。

大悲院及慈海橋：我們行船的右側就是大悲院

海河開發以后要在這一段水域建一座新橋慈海橋，慈海橋的建設將邀請市政設計院、同濟大學、法國艾爾公司及美國著名的橋梁公司參加方案投標，通過獨特的建筑造型，為海河增光添彩。同時在塔樓基座四周立面布置大型雕塑，反映天津近代民族工業發展史，天津漕運發展史，天津危改業績等重大事跡。

在橋的東側是天津著名的佛教古剎大悲禪院，1984年經國務院批準為全國重點佛教寺院。大悲禪院由舊廟(西院)和新廟(東院)兩部分組成。舊廟始建于清代順治年間，康熙八年(1669年)重建;新廟系1940年擴建。解放后市政府曾重新修整，1976年遭地震破壞，1980年又修等開放，為天津佛教重要活動場所。大雄寶殿供奉的銅鑄燙金釋迎牟尼像，由靜海縣移來，為明代所鑄。高7米，連同蓮花座重6噸，蓮花座上雕有9999個小佛。大悲殿內主佛是泥塑千手觀音像，高3.6米，是由天津美術學院教師用兩年的時間精心雕塑而成。該寺曾以供奉過唐代名僧玄奘法師的靈骨聞名中外，1956年靈骨轉印度那爛陀寺供奉，現玄奘法師紀念堂內正中設有模擬塔，塔內供有法師像代替靈骨。現在，舊廟文物殿內珍藏有魏、晉、南北朝至明、清各代的銅、鐵、石、木佛像數百尊，這些大都由云崗、龍門石窟等地被盜取而被海關扣留的干年以上的文物，具有較高的藝術價值和考古價值。該寺設有大悲院素齋，為佛教徒和素食愛好者服務，是天津獨特的也是唯一的宗教素食齋舍。

三岔河口及潞河督運圖

從遠古走來的天津，曾是一片退海之地。世界上含沙量最高的黃河，歷史上三次經天津入海，以驚人的造陸能力淤積成天津平原。至今，在天津的上古林等地還殘存著一些貝殼堤，考古學家說，這是古海岸線的遺跡。天津的先民們在這塊土地上生息繁衍，經歷了無數的歷史開合與時代變遷。而天津這一名稱的由來，則始于中國的明代。

明朝開國皇帝朱元璋登基后，將他的兒子們分封為王，駐守在全國各地。其四子朱棣被封為燕王，駐守于北平，就是現在的北京。朱元璋去世后，傳位給他的長孫朱允炆。朱棣為與朱允炆爭奪皇位，發動了中國歷史上的“靖難之役”。1399年，燕王朱棣率軍南下，從天津三岔口渡河襲取滄州，于1420xx年攻入當時明朝首都南京，登上了天子寶座。朱棣登基后，對他爭奪天下時經過的三岔河口十分贊賞，認為是塊風水寶地，叫群臣獻名。最后，朱棣選中“天津”二字，意為“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣遷都北京，天津便成了京城的門戶，軍事地位日益重要。明朝永樂二年(公元1420xx年)，在天津設衛，“衛”是明朝的一種軍事建制，天津共設三衛，駐軍1.6萬多人。于是，人們又把天津叫做天津衛。設衛就要筑城，天津作為一個完整意義的城市歷史由此而開始。

今天，在當年朱棣渡河之地的天津三岔河口，矗立著一座“引灤入津”紀念碑。這是1985年天津市政府為紀念引灤入津工程全線竣工而建立的。天津地處九河下梢，面臨水患和干旱的雙重威脅。為了保證這座城市有一個穩定可靠的水源，政府投巨資建設引灤入津工程。這項工程全長234公里，通過鑿山疏渠，將清澈甘甜的灤河水引入天津。天津是一座河網密布的城市，海河穿城而過注入渤海，許多二級河道環布城區。經過天津人不懈地治理改造，使這些河流不僅增強了泄洪功能，而且綠化美化成一條條“帶狀景觀”。天津人在感謝造物主慷慨賜予的這塊風水寶地的同時，也享受著自己用智慧和汗水鑄就的美好生活。

海河堤岸景觀建設的亮點工程--《潞河督運圖》百米浮雕景觀已全部竣工，并已向廣大市民開放。浮雕全長99米，是全國最長、世界罕有的以水文化為主題的浮雕墻，分為《潞河督運圖》和《三岔河口記》兩部分，其中，《潞河督運圖》為清代乾隆年間畫家江萱所繪的國畫長卷，原作高48厘米，長690厘米。潞河就是清朝時的北運河，畫家江萱以高超的寫實手法，細膩地描繪了清乾隆末年座糧廳使馮應榴乘官船經潞河前往天津三岔河口一帶視察漕運的情景，河中官船、商船、貨船、漁船等各類船只穿梭往來，兩岸衙署、店鋪、寺廟、民宅、糧倉錯落有致，樹木茂盛，人物刻畫栩栩如生，其中各種人物798人，各式船舶64條，真實地表現了漕運給天津地區帶來的繁華與發展。全文共3000字，詳盡描述了三岔河口的歷史今昔，回顧了三岔河口在南糧北運中的樞紐地位以及漕運在古代天津城市興起和發展中的作用，展望了天津新時期實施海河經濟開發，建設現代化國際港口大都市的美好未來。

海河改造開發無疑是天津歷史文化的偉大復興，綜合改造開發海河兩岸，浴火重生的涅磐鳳凰，煥發出天津美好迷人的未來。天津昔日的天子渡口“京城門戶”近代縮影，今日的渤海明珠，現代都會、奧運之城、展開雙臂，笑迎四海賓朋。

天津景點導游詞篇八

我們今天要參觀的是具有天津小洋樓代名詞的五大道。說起小洋樓，在上海、青島、廈門、武漢都有很多。但比起來，天津的小洋樓卻是現存最多、保存最好、而且是最為集中的。1860年—1920xx年，英法美等西方列強紛紛強迫清政府簽訂不平等條約，自此，天津被九國列強分割，他們在中國的土地上設立租界，而小洋樓最集中、占地面積最大的莫過于英租界的五大道。據統計，這一地區的名人舊居和風貌建筑有300余處，與其他地區相比，無論從地域面積、文物的數量、近代名人遺跡等都是首屈一指的。

五大道是指座落在天津市和平區城都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道和南京路以西的長方形地段，共有22條道路，總長17公里，面積1.28平方公里。

好，我們到了，在此我要提醒大家一定要注意安全，保管好自己的財物，下車時，請戴好我們旅行社的標志，以方便大家互相辨認。我們的車牌號為津a1234，在大家的右手邊看到的是天津外國語學院，我們的車就停在外院的門口，請您一定要記住我們的停車位置，帶好隨身物品，我們一同下車。

我們現在站的地方就是五大道中最長的一條馬路—馬場道，它全長3216米，因通往英租界的跑馬場而得名，曾是達官顯貴云集、交錯往返的一條繁華道路。在馬場道上唯一的一處法式建筑就是我們現在看到的天津外國語學院。它始建于1920xx年，它的前身是天津工商大學，也曾是北疆博物院及天津自然博物館的前身。我們看到它的主體建筑正面上的大時鐘充分體現了法國羅曼式建筑風格，在他的旁邊是五大道上第一處小洋樓，也是唯一的一棟西班牙風格的別墅住宅。

好，我們繼續往前走，順著馬場道左拐，我們就來到了重慶道。現在大家看到的就是五大道上唯一的一座王府—慶王府。所謂王府，就是王爺居住的地方。但是天津并沒有王爺，哪來的王府呢?慶王府的前身原本是清末最后一任總管太監小德張居住的地方。1920xx年，馮玉祥發動政變，把溥儀趕出了紫禁城，清室的第四代和碩親王載振也從北京慶王府舉家移居天津，載振為在天津尋找一處安寧的宅第，相中了小德張的這個院子，便以大量的金錢、土地和房產置換到手。

現在大家隨我進去。

我剛才說過慶王府是清末最后一任總管太監小德張居住的，那為什么小德張輝在這里構建以做豪宅呢?小德張氏既李蓮英之后的老佛爺寵愛的大太監，很多官員都會奉承他，小德張是天津靜海人，在清朝下臺之后，他就攜帶大量的財產，帶著家人回到老家，購置下這塊地，并自行設計建造。現在大家看到的就是一個中西合璧的磚木結構三層樓，首先，大家看面前的臺階，大家數一下，一共有多少級臺階。大家要知道，北京的皇宮里的任何臺階都是9或9的倍數，而皇上居住的地方都是999階的故宮紫禁城，所謂，天有九重，皇上是天的兒子，

受命于天而統治人間，因此，故宮里的建筑都是和9有關。那么，我們現在看到的臺階是17層半，這就是小德張取得一個巧，如果他取18層，那么它就必死無疑，因為18是9的倍數，而這里他取17層半，意味著它是一人之下，萬人之上，現在我們看到的這棟房子至今已有100多年的歷史了，目前，為外事辦辦公所用，大家進去之后不要太吵，

因為還有人辦公。

好我們來到里面，大家看上面的玻璃，這里的玻璃全是從比利時進口的，上面的圖案全是刺上去的，做工非常的精細，大家回頭看這道門，這門的木雕也是非常的豪華，現在在慶王府

里面看得的建筑基本都是原來有的，我們繼續往里走，來到大廳，大家站在這里，有沒有感覺像北京的四合院，從整個房子的色彩看，都能放映出主人對紫禁城琉璃色彩的留念。

在我們的正對面，有三道門，但里面卻見到五個房間，這就叫“明三暗五”。現在我們往外走，來到后院，在這里，我們就能看到明三暗五那五個房間了，大家可以數一下，一共五道門，這里是

中國建筑的一個傳統的手法，大家在回頭看這些石頭，都是太湖石，堆積如山，面前有一座橋，是小橋流水，旁邊是兩個獅子，表示子孫昌盛，千秋萬代。

下面的時間留給大家自由活動，大家可以乘坐五大道的觀光馬車，前往常德道愛夢緣文化藝術博物館參觀楹聯和藏頭詩，還有河北路的粵唯鮮海鮮酒樓]，是一個能吃的博物館，在那里

不僅能吃到豐富的海鮮，而且還能欣賞到各個朝代的歷史文物，石刻，石像，古代兵器等，請大家保管好自己的財務，注意安全，2個小時后，我們在車上集合。