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云南景點的導游詞篇一

大家好！歡迎到云南玉龍雪山游玩。我叫楊哲，大家叫我小楊導游好了！希望大家對我的`服務滿意！

首先，我給大家介紹一下玉龍雪山。玉龍雪山位于麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰相間。全山13峰，峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”

玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而云霧纏裹，雪山乍隱乍現，似“猶抱琵琶半遮面”的美女神態;時而山頂云封，似乎深奧莫測;時而上下俱開，白云橫腰一圍，另具一番風姿;時而碧空萬云，群峰如洗，閃爍著晶瑩的銀光。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峰頂染上晨曦，朝霞映著雪峰，霞光雪光相互輝印;傍晚，夕陽西下，余輝山頂，雪山像一位披著紅紗巾的少女，亭亭玉立;月出，星光閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進白紗帳中，漸入甜蜜的夢鄉……還有很多，我就不一一介紹了。

下面，我們將要去的地方是云杉坪。來，跟我走。現在我們要坐登山纜車上云杉坪。大家坐在纜車上向下看一看，是不是有好多大樹。噢！大家準備好，我們已經到站了。慢一點，小朋友！這里是沿著林間鋪設的木板棧道，大家走過棧道，就會到玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。各位向棧道兩旁看看，會看到樹大參天，枯枝倒掛，樹上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。大家可以在這里拍拍照。

現在我們繼續往前走。看，云杉已經在我們腳下了。在些游客可能會想，云杉只是一塊草地？其實啊，云杉坪只是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環繞如黛城，郁郁蔥蔥。大家可以坐在草坪上休息一會兒，給半個小時時間，自由活動。

云南景點的導游詞篇二

各位朋友：

大家好!

今天來，我懷著愉快的心情，以當地主人的身份，歡迎遠道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時光!

俗話說：“百聞不如一見”，現在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。

首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”

讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友，您來了!歡迎您”!

然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個真正的shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點，還得從英語一詞shangri-la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓(jameshilton)寫了一本小說《失去的地平線》(losthorizon)。開始了這樣一個故事：

一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了一架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發現，這是個多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。

云南景點的導游詞篇三

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村寨是進入民族村的個村寨，占地面積27畝，三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉的濃郁風情。傣寨富特色的是報考文化展示。一年一度的"潑水節"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。

白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、"本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應有盡有。

白族文化歷史悠久，白族民間藝術"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽，淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化。

彝族村地處民族團結廣場以西，占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。

村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕墻表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。

納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經"，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑(zanba)、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達"，把它看作是珍貴的禮物。

云南景點的導游詞篇四

人們都說我一個幸福的孩子，因為我攀諜那綠樹成蔭的文筆塔，我參觀過那風景壯麗的南寧，我還旅游過荷葉飄香的普者黑，特別是那昆明的大觀樓令我難以忘記。

暑假的`時候，爸爸和媽媽帶著我去昆明玩，最多要用四個小時才能到那里，到了那里爸爸就帶我去大觀樓里，那里的樹挺立在那清清的小河邊像一個個士兵站在那里守護著小河，那里的草，你踩上去你覺得好像是踩在床上一樣，如果你睡在上面再好也不過了。記得，那里面有一座蕭山你可以鉆進去，就像你在鉆時空隧道一樣，里面還有一個游樂場，游樂場里有許許多多的玩具，我跑進里面就像進入了我的天堂一樣，我眼里看見好玩的東西，我就想玩，其中我看到好玩的，連忙拉爸爸過來說：“我要玩，爸爸。”爸爸說：“好。”我們做了上去，我們玩完了以后。我看見了過山車，爸爸說：“不敢玩，以后你長大自己來玩。”后來我們就去找賓館，我們就睡覺了。

啊！難忘的大觀樓，在這里我度過美好的時光，在這里我知道昆明的發展，在這里我知道了人民智慧的結晶，我將用文字記錄下來。

云南景點的導游詞篇五

你好，歡迎來到云南野生動物園。現在，就有我，來為你介紹這里吧!

現在呈現在你面前的是來在東北的東北虎，它們的皮毛呈白黃色，有著華麗的斑紋。應長期在雪地里捕食，很難被獵物發現。

瞧!這是來在拉丁美洲的羊駝!羊駝又稱草泥馬，性格溫順，喜歡結隊覓食。“這是怎么回事?”我驚奇的叫道。有一只綿羊居然待在待在羊駝的棚子里?!

看過了羊駝，就該到猴山了。快看!一只蜘蛛猴正抱著它的小蜘蛛猴呢!再看看這邊，這是。這是金絲猴，它的嘴唇厚厚的，臉有點淡藍色呢!走了那么久，終于走到了游覽車站啦!我乘著游覽車，一路飽覽風光，可享受了。哦~到站了，我們現在正在鳥天堂這，請跟我來吧!

在我左手邊的是歐洲美麗的天鵝。天鵝在鳥世界里被稱為鳥中君子。在我右手邊的是大嘴巴鵜鶘。鵜鶘捕食的樣子可搞笑了，一頭栽進水里，一口氣撈上數十只魚。

再往前走，就到了獅子山莊了。把頭往下一抬，只見兩只雌獅在左右徘徊這，好像有什么心事似的。在兩只雌獅的前頭，有一個小土丘，上面有一直雄獅正在睡午覺呢!還不時打個大大哈切。

4點到了。游完了動物園，你是不是很滿足呢?那是肯定的吧。希望你今天過的開心，下次再見了，拜拜。

云南景點的導游詞篇六

優秀作文推薦！各位朋友：

大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位于下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩游覽之地。

現在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海游覽區沿著270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支。

蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。

云南景點的導游詞篇七

德宏傣族景頗族自治州，位于云南省西部邊陲，與緬甸——一衣帶水，山水相連，是我國西南對外交往的一條重要陸路通道，邊境貿易在全國發展快、規模。全州面積11526平方公里，人口98萬，轄瑞麗、畹町、潞西三市和隴川、盈江、梁河三縣。

德宏是金孔雀的故鄉，是很多著名電影外景的拍攝地。就拿芒令的迎客松(獨樹成林)來說吧，數十部影視片在這里拍攝過外景，如《邊寨烽火》、《孔雀公主》、《帶手銬的旅客》、《西游記》等，王曉棠在這樹上打過秋千，劉曉慶在樹林中流連忘返......。

境內的瑞麗江、大盈江是風景名勝區，自然奇觀很多。秀美的瑞麗江、亞熱帶雨林奇觀—扎朵河的雨林瀑布、圓你發財夢的南菇河淘寶場、全國的樹—榕樹王、橡膠母樹、迷人的凱濱亞湖、全國物種保留多的森林—銅壁關自然保護區、只有探險家才能攀登的大娘山等等。

潞西市(芒市)為州府所在地，是州內人口多的城市，全州的政治、經濟、文化中心，名勝古跡眾多，盛產優質大米，“芒市谷子遮放米”自古稱道。與省會昆明陸距778公里，空距427公里。

畹町市是全國小的縣級市，僅1萬人口,是祖國西南邊關重鎮，口岸。與緬北重鎮九谷隔河相望，畹町——九谷大橋跨越兩國邊境。

隴川是阿昌族和景頗族相對集中的縣，熱情濃郁的民族民俗風情讓人深刻難忘。章鳳是古代南方絲綢之路的重要通道，省級口岸。

盈江是全州面積寬、壩子，國境線長的縣，古代南方絲綢之路的主要出境通道，明代古關遺址故地。大盈江旖麗多姿，凱浜亞湖山光嵐影，虎跳石落水洞雄奇險峻，銅壁關熱帶雨林古樸迷離，盡展原始自然生態景觀。

梁河縣是古代南方絲綢之路的要沖，明清兩代中緬貿易的必經商道。有重點文物——全國一保存完好的古宮殿式土司衙門“南甸土司衙門”。

云南景點的導游詞篇八

龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。

何為“風水”?從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭海》對于風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學!下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：

一、龍門為什么要修建于山上?

提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢;。

2、由西向東的稱為側勢;。

3、逆水而上的稱為逆勢;。

4、順水而下的稱為順勢;。

5、首尾相顧的叫回勢。

這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。

云南景點的導游詞篇九

各位游客大家好,歡迎你們來到望天樹景區。我是景區的講解員_x。望天樹是熱帶雨林標志性樹種，我們景區是中國唯一被世界公認的熱帶雨林，是北緯21度最后一片綠州;有占全國1/4的野生動物和占全國1/5野生植物;是西雙版納第一家也是一唯家從水、路、空全方位深度體驗熱帶雨林的景區;是世界上直接以熱帶雨林標志性樹種------望天樹命名的唯一景區。望天樹景區，是西雙版納熱帶雨林最典型、最完美的杰出代表，是西雙版納旅游景區的新亮點，是世界上最神奇美麗的地方。整個景區游覽時間約為2小時，下面我們將從水路(南臘河)開始親密接觸神秘的熱帶雨林風光。為了大家的安全請您不要在船上隨意走動，并保管好您的隨身物品。謝謝您的合作!

水路全長4.3公里，游覽時間18分鐘左右。

現在我們開始在西雙版納最美的河面上觀光游覽。這條美麗的河叫做“南臘河”，傣語里是茶水之河的意思。也有人稱它為“東方亞馬遜”。這里很像亞馬遜河的景色，在水中還不時有一些枯樹和一些被水淹沒卻沒枯死的大樹屹立在水中，當坐船游弋其中時，你是否感覺你真的到了亞馬遜。

南臘河屬瀾滄江支流，瀾滄江流出境外就是有名的湄公河，它在越南胡志明市以南注入太平洋。

在我的左(右)手邊這個雄偉的建筑就是我們的景區的雨林水上歌舞餐廳，是目前版納地區最大的看臺式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態的歌舞表演。印象麗江以雪山背景，而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成。每天定時表演兩場大型水上歌舞表演。環境氣氛非常的舒適，服務周到，菜系品種多樣。而且服務員都是很漂亮且能歌善舞的騷多里，這里可以容納一千人用餐。

餐廳主要經營南臘河生態魚，當地農家土雞，森林里的山茅野菜和傣家風味餐等。還可以根據您的口味烹制出您喜愛的美味佳肴。

在雨林的深處有一個鼷鹿的養殖基地。鼷鹿是世界最小偶蹄動物，大小形似兔，體長42---48厘米，尾長5---7厘米，體重1.2---2千克。常在河谷灌叢和深草叢中活動，有時也進入農田。夜行動物，主要在晨昏活動，多單獨活動。行動十分靈敏，善于隱蔽一般不遠離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物，也吃青草。國家一級保護動物，漸危。僅分布在西雙版納勐臘。

在我的右(左)手邊湖的岸邊有一個叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的的支系愛尼人。愛尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓。基本上分為兩類：一類叫“擁煞”(平房)，另一類叫“擁戈”(樓房)。“擁煞”是一種地棚式建筑，是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是鋪竹笆樓的內室。這種地棚式的竹樓適合山區的氣候，環境條件，即冬暖夏涼。“擁戈”是一種“干欄”式樓房，他的建筑形制與傣家竹樓基本相似，一樓一底。

愛尼人的節日眾多，主要“嘎湯帕”節、“耶苦扎”節和新米節.(船慢行)。

關于望天樹和南臘河有個美麗的傳說。

菩提之下大悟涅磐，光陰轉瞬流逝千年。一千年后佛祖轉世于一片土地----美麗的西雙版納勐臘。這里依然有虔誠崇奉他的人民。佛祖來到這片森林，被美麗的大森林吸引和人們的誠心所感動，于是駐足講經，人們和森林里的珍禽異獸們都前來聆聽。這時候下起了傾盆大雨，神奇的事情發生了，一顆由美麗的孔雀銜來的種子在佛祖蓮花般美妙的講經聲中不斷長高，并伸出狀如傘把的樹冠為大家遮風避雨，后來傣家人把它稱為“埋干仲”(傘柄把樹)，即今天的望天樹--世界最高的樹種之一，到時候我們在公園里穿越原始森林時能看到。這時傣家人紛紛獻上茶水。佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了一條茶水之河，傣家人把這條河稱為“南臘”意為茶水之河，也就是我們現在看到的南臘河。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風光。

南臘河之所以現在是這個顏色，是因為這片區域雨水量大，土壤含水量高，樹木根系較淺，再加上今年亂砍亂伐，水土流失嚴重，南臘河才有這樣的顏色。

但雨季過后，南臘河清澈無比。最有力的證據是20_年南臘河里發現了極其珍貴的稀有動物有“水中大熊貓”之稱的“桃花水母”。它是地球上最低等級生物，距今已有6.5億年，出現時間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進化研究的“活化石”，桃花水母對生存環境有極高的要求，水質只要有一丁點污染，它也不能存活，所以它的活體極其罕見，被國家列為世界最高級別的“極危生物”。所以由此就可以看現，南臘河的水質是非常好的。

沿河而來,河道蜿蜒,時寬時窄,婀娜多姿。“兩岸青山遮不住，一水碧流伴君行”。平靜的水面宛如優美的傣家少女展開胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密，物種豐富。在這片代表0.2%國土面積的核心區域，野生動物占全國動物種類的1/4，野生植物占全國植物種類的1/5，可想而知雨林物種豐富的程度已經超出人類想象的范疇。僅喬木層就分為3—4層，藤籮交織纏雜可延長幾公里的木質大藤和奇異的附生植物布滿各層空間。粗大的老莖上不可思異的直接開出艷麗奇特的花朵或是累累的果實。為了捕捉到更多的光線許多草本植物都長出可容納數人蔽魚的巨大葉子。要想在方圓一平方米的范圍內找到相同的植物，也成了不能存在的事情。板根、絞殺、老莖懷春、寄生附生|、滴水葉尖等五大雨林奇觀，正靜謐守侯在遮天蔽日的雨林中等候你的到來。

各位貴賓請注意看，河的左(右)邊種植的都是橡膠林。全中國只有海南和云南產橡膠。橡膠是我們這里最重要的經濟作物。是西雙版納的支柱產業。橡膠是多年生林木，平均壽命在40年以上，產膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年，第八年開始割膠。橡膠每年4—11月開割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠，一棵橡膠一年收入160元，一畝一年收入4800元。一棵膠樹一天產膠1量多，1畝產膠2公斤左右。20畝一天產40元公斤左右。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說。香蕉花是指一道菜，橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹，每年有10萬元左右的收入。如果娶一個這樣的傣族姑娘，那你們下半輩子就不用愁了。受經濟危機的影響，去年濕膠每公斤賣到17元左右。現在每公斤濕膠才賣4元左右，今年膠農收入大大縮水。(船慢行)。

南臘河有一個奇特的現象“魚趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚多聞名，不僅有鯉魚、鰱魚、鯽魚、烏魚、大頭魚，還有我國獨一無二的面瓜魚。南臘河有一年一度的魚盛會，當地稱之為“魚趕擺”。“趕擺”即趕集的意思。魚趕擺地點在南臘河與瀾滄江交匯處，時間是每年初春桃花盛開的時節。太陽偏西，河中的魚便蜂擁而至，一對對，一群群，一片片，直攪得水涌浪翻，發出“嘩嘩”的響聲。魚群有的露出灰色的脊背，有的亮出白肚皮，閃出粼粼波光。有的魚兒竟然向著河邊沙雄猛沖而上，落在無水的沙灘上。“飛”上岸邊的魚越來越多，以至壘成了堆，成千上萬，蔚為壯觀。每到“魚趕擺”的時候，正是兩岸居民捕魚的大好時機。附近村寨男女老少齊出動，用手捉，用魚網捕，用撈兜撈，人人都是滿筐滿籮。捉來的魚，條條都是肚子脹鼓鼓的。原來魚肚內都是魚卵，魚兒是為排卵才匯集到這里來的，因瀾滄江水冷而渾，而南臘河水暖而清，形成供魚產卵的溫床，所以才出現每年一次的“魚趕擺”奇觀。

各位貴賓，您看到架設在山間的電纜是中國南方電網搭建的，云南電網公司積極實施大湄公河次區域電力貿易與合作,加快了云電外送步伐。現已經向泰國、越南、緬甸輸電。這對整個東南亞的經濟有著積極推動的作用，并與東南亞形成了友好的互助關系。

我覺得有必要向大家介紹一下這座吊橋，這座吊橋叫做回崗吊橋。關于這座吊橋有它的神秘之處：其一在這座橋的另一端有一個原生態的村寨，他們是哈尼族;其二這座吊橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地。不知大家是否看過這個電視劇。《末路天堂》是繼《士兵突擊》后導演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長張譯、連長張國強和氣質美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下了身影。大家可以在這里拍照留念(船停)。

在我們前方的那個塔叫通天塔，早期的時候這里是蔡希陶先生么用來觀察雨林情況的場所，后期通天塔也對游人開放，無數游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現在考慮到通天塔的年代問題，已經禁止對游人開放了。不過大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹冠—空中走廊上聆聽熱帶雨林的天籟之音。

好了，各位團友們，船馬上就要靠岸了，請大家帶好自己的物品，注意自己的安全依次下船。

云南景點的導游詞篇十

各位朋友，大家好，我們今天要游覽的地方是被譽為“中國十大魅力名鎮之首”的著名僑鄉，和順。

和順位于騰沖西南4公里處，原名“陽溫登”村，因有小河繞村而過，后改名為“河順”，后人借“云涌吉祥，風吹和順”的詩句，將“河順”雅化為“和順”。

騰沖接壤緬甸，靠近印度，是“南方絲綢之路”中國境內的最后一站，和順就在這“官馬大道”旁。現在，和順僑居海外的華人、華僑有一萬余人，而居住在本鄉的人口僅有六千多人，其中，歸僑和僑眷占全鄉人口的80%，因此，和順成為著名的僑鄉。

另外，和順還有六大獨特魅力：第一，和順是面向南亞的第一鎮，連接了中印兩大文明古國;第二，和順被火山環抱，是國家級風景名勝區;第三，和順形成了亦商、亦喬、亦農、亦儒的獨特生存方式;第四，和順是漢文化與南亞文化、西方文化的交融窗口;第五，和順是南方絲綢之路上最大的僑鄉;第六，和順只有六千人居住，展現田園牧歌式的生活，是一個“活著的古鎮”。

各位朋友，進入和順鄉，第一眼看到的是“和順順河”牌坊，和順順河寓意和順鄉源遠流長、興旺發達。牌坊的后面有“仁里”兩個字，這是著名學者趙藩寫的，說明和順是仁義道德之鄉。

請大家跟著我往前走，前面有小河繞村而過，河上有兩座形如彩虹的石橋，故名雙虹橋。荷花池中有一亭，叫雨洲亭，是人們為紀念曾任云南大學副校長的寸樹聲先生而建的，表現了和順人尊師重教的優良傳統。

走過雙虹橋，我們便來到了全國最大的鄉村圖書館，和順圖書館。和順圖書館的前身是由清末和順同盟會員組織的“咸新社”，1920_年成立的“閱書報社”，后經海外華僑和鄉民捐書，1920_年擴建為圖書館，迄今藏書七萬多冊，古籍、珍本一萬多冊，是國家重點文物保護單位和全國僑聯的愛國主義教育基地。圖書館大門上懸掛著一塊大匾，寫著和順圖書館，這是由和順清末舉人張礪書寫的，二門上的“和順圖書館”匾，是由胡適書題寫的。前面這棟中西合璧式的兩層樓房，就是圖書館的主樓，主樓后就是“藏珍樓”，藏珍樓內有全套《大藏經》、《升庵全集》，近千冊“四部叢刊”，和不少古籍、珍本，真不愧“藏珍”二字。各位朋友，這里是和順鄉的文昌宮，文昌宮不僅是和順“文治光昌”的象征，還表現了和順人儒商并重的傳統。

出了文昌宮，我們來到中國第一個民間收藏的抗戰博物館，滇緬抗戰博物館。該館建于20_年，時值中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利60周年紀念，滇緬抗戰博物館是將著名收藏家段生馗先生二十多年精心收藏的七千余件滇緬抗日文物收藏于館內，于當年“七七”抗戰紀念日開展。

博物館建于當年中國遠征軍第二十集團軍司令部的舊址，共由七個部分組成，一，山河破碎;二，悲壯遠征;三，淪陷歲月;四，日軍暴行;五，飛虎雄鷹;六，劍掃烽煙;七，日月重光。下面，各位朋友可以自行觀賞半個小時。各位朋友，我們現在要去探訪的是和順古老的民居。曾有專家稱贊和順是一座民居博物館，和順民居環山順勢而建、中西合璧、和諧兼容、特色鮮明，是建筑藝術的一朵奇葩。下面，我們細細來說說它的四個特色，第一是建筑順山勢、順巷道而建;第二是建筑融合了中國江南民居和南亞、西方建筑文化的特色;第三是是建筑和諧;第四是建筑設計精巧、用料本色、特色鮮明。

我們現在已經來到了和順民居之一“彎樓子”，“彎樓子”是因民居沿巷道的曲線修建而得名，“彎樓子”不僅是一個民居的雅號，還是清代創辦跨國商號“永茂和”的李氏家族的代稱。“彎樓子”現已被列為彎樓子民間博物館。各位朋友，我們現在前往艾思奇故居參觀。

艾思奇，原名李生萱，是我國著名的馬克思主義哲學家，毛澤東的哲學顧問，他的哲學著作《大眾哲學》、《哲學與生活》等指引無數大眾走向革命之路。艾思奇的父親李曰垓是云南辛亥革命之志士，曾任云南護國軍秘書長;艾思奇父親的弟弟李曰基，曾被譽為“海內第一音樂家”;艾思奇的長兄李生莊是早期中共地下黨員。故此，被稱為“李家一門四杰”。

艾思奇故居是一座走馬串閣樓的四合院，大門內屏風上“學者、戰士、真誠的人”是毛主席對艾思奇一生的高度評價。

各位朋友，參觀完艾思奇故居之后，我們今天的游程就將結束了，在今天的講說中我有很多地方做的不到位，感謝大家對我的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的行程。

云南景點的導游詞篇十一

麗江瀘沽湖山美、水美、人更美，這里既是著名的女兒國，又是歌舞的王國，一經踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所吸引。看那遠方漂來的豬槽船，載著阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，來了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。

瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里，平均水深45米，最深處達93米。湖水清碧，最大能見度為12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長江水系。整個湖泊，狀若馬蹄，南北長而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，被譽為“蓬萊三島”。

瀘沽湖分為5個景區，分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

瀘沽湖是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國”，征服了來自世界各國的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)，仍然保留著古代早期對偶婚特點的“阿夏”婚姻形態。

摩梭少女的風姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。

瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準備好了一個暢游“女兒國”的美麗心情。

特色景觀：

瀘沽湖和摩梭村落：

一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風情路上領略摩梭風情，五還可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村，因交通便捷和湖畔理想的位置，成為這個景區的代表性景觀。扯挎山丫口立著一個橫跨公路的彩門，彩門以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點。在這里，你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊，翠青的吐布半島散在藍玻璃鏡面般的湖面上，格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天，你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。

永寧：

北距落水村20公里的永寧，有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術及悠遠的文化，還可了解歷史上的摩梭民風。最近新開的景點有草海以及具有傳奇色彩的摩梭女王。

阿夏幽谷：

著名的瀘沽湖大峽谷。主要看點：瀘沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女兒河、老僧面壁、菩薩洞(溶洞、地下河出口)、紅豆杉(國家一級保護植物)、3月份滿谷的野桃花等。不管是歷史的、宗教的、生態的、美學的、民俗，都具有無可限量的價值，是人們觀光、旅游、消閑、祈福消災、祛病、探險等活動的好去處。游覽整個景區大概需1個半小時。離大洛水村800米，門票45元。

格姆女神山：

屹立于瀘沽湖北面，其山勢雄偉壯觀，倚天聳立，俯視從東北伸進湖中的狹長豐島(里格島)，猶如“金獺捕魚”，又如蛟龍在追逐湖中珍珠。可乘坐纜車上山，票價90元。

小落水村：

云南境內瀘沽湖邊的最后一個傳統而古老的摩梭村寨，沒有旅游商店，沒有標準間，只有真正在那里生活勞動戀愛著的摩梭人。很少有游客足跡，只有那些背著沉重行囊環湖行走的驢友偶爾來到村頭湖邊，攝影留念，喝酒聊天。

騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里，面積約9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處，其中10個溫泉群的水溫達90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多、療效之好，實屬罕見。

騰沖系我國最為著名的“地熱之鄉”,全區目前發現有64各地熱活動區,溫泉群達80余處,最高水溫達96.3℃。其中熱力最猛、外部顯示也最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里的騰沖熱海。這里青山環抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,面積約9平方公里的范圍內,各種地熱景觀類型豐富。目前開發了大小滾鍋、-嘴、美女池、獅子頭、珍珠泉、鼓鳴泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余個景點。

這些溫泉、汽泉,按化學萬分來分,又可分為碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉區,草木茂盛,一片青綠;而硫酸泉區,一片長約80米,寬約40米地地面內,熱氣騰騰,到處是嘶嘶的響聲,地表砂石裸露,寸草不生,人們不敢涉足,成為天然“0”。境內遍布著溫泉、沸泉、噴氣泉等不同形態和規模的熱泉上百處,其中熱力最猛、外部顯示亦最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里處的澡塘河谷中的“熱海奇觀”。熱海公園青山環抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,熱海公園面積約為9平方公里的范圍內,數十處熱泉沸沸涌涌,不絕于時。一縷縷、一團團熱汽源源蒸騰,迷蒙了天地萬物,大股大股的硫磺氣味不時嗆人口鼻。整個山谷迷迷茫茫、縹縹緲緲。看人,影影綽綽;看樹,模模糊湖;看山,峰拱巒揖……此情此景,幾乎同地理學家徐霞客350多年前所見一般無二：“遙望峽中蒸騰之氣,東西數處,郁然勃發,如濃煙卷霧,東瀕大溪,西貫山峽……”蔚為壯觀。走近熱泉,但見“水與氣從中噴出,如有爐橐鼓風煽焰于下……猶熱若探湯。或躍時風從中卷,水輒旁射,攬人于數尺外,飛沫猶爍人面也”——還是徐霞客的描寫最為真切。

熱海循澡塘河穿煙撥霧選邐而行,千姿百態的熱泉景觀紛至咨來,美不勝收：“鼓鳴泉”,回響著遠古的熱情;“珍珠泉”,綿綿不絕地把晶瑩的珍珠吐滿池盤;“眼鏡泉”,沉靜地注視著人世的滄桑;“獅子頭”,高昂著不屈的斗志;“哈膜嘴”,竭力傾吐著胸中的熱忱;“戰火紛飛”,演繹著人類的殺伐;“花開遍地”,附麗著美好的習憧憬……還有“美女池”,熱海孕育的一塊翠光溫潤的碧玉。熱流則掛于綠苔茸茸的斜崖懸壁之前,似柔柳輕搖,似薄綃曼舞,款款落入清澈見底、輕煙徐升的池面,敲擊出淙淙咚咚的古箏之音,另有一番天然風韻。到此一浴,不失為一種“艷福”。

如此恢宏壯麗的熱海自然奇觀,理所當然地受到了人們的珍視和厚愛,90年代以來,騰沖人開發利用熱海的進程明顯加快。如今,寬敞的柏油大路直通熱谷,各種規格和檔次的賓館、飯莊、療養院及各類旅游服務設施應有盡有,現代化的明麗建筑雨后春筍般地出現在澡塘河畔,與熱汽蒸騰、泉涌石奇的自然景觀相得益彰,吸引著越來越多的海內外游客來到“一溫熱海”,盡情分享和體味這來自大地深處的無限溫情。

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云南景點的導游詞篇十二

各位朋友，大家好!

我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，云南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這里修建了"補陀羅寺"。"補陀羅"又譯作"普陀"或"補陀落迦"，是梵語的譯音。意思是"光明"。傳說"補陀羅"是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。

這座寺廟用"圓通"作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是"明白"、"開竅"。

圓通寺歷經明清兩代和建國后多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。

不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，“圓通禪寺"這塊匾額是我國當代書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是“圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯:"大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。"做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。

現在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環繞，像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副"水聲琴韻古;山色畫圖新"的對聯，極好地概括出了這一特點。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著"八正道"，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。"千手"是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

現在我們到了圓通寺的精華所在--圓通寶殿。大家有沒有發現。一般佛寺的大殿都叫"大雄寶殿"，為什么這里卻叫“圓通寶殿"呢?"大雄"是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿"。但是我們現在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來，清朝同治年間，大殿內的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內現在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應身。三身佛也表現了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經布道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著"西方三圣"，中間的是教主阿彌陀佛，又稱"無量壽佛"、"接引佛"。右側的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家"不孝有三，無后為大"思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛佛國的天神。

現在，我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態清瘦，表現了佛祖清修的艱辛。殿內兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉_、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的"銅佛殿"三字是我國書法家、中國佛教協會會長趙樸初先生所題。

銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經，鎮住蚊龍，大觀樓長聯的作者孫臂翁曾經在這里建小屋居住，自稱"咒蛟老人"，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

現在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內供奉的塑像是模仿云南規模的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側是喇嘛教的教派格魯派、也就是黃教的創始人宗喀巴，他倡導宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰勝當地原始宗教夲教的過程中起過一定作用。

云南景點的導游詞篇十三

云南有很多值得我們游玩的地方!下面是小編為大家收集的關于云南著名景點。

導游詞。

歡迎大家閱讀!

麗江古城，又名“大研古鎮”，世界文化遺產，國家aaaaa級旅游景區，全國文明風景旅游區示范點。位于中國西南部云南省的麗江市，坐落在麗江壩中部，玉龍雪山下，北倚象山、金虹山、西枕獅子山;與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。它是中國歷史文化名城中唯一兩個沒有城墻的古城之一。是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，是中國國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古縣城之一(另一座為山西平遙古城)。

昆明世界園藝博覽園(簡稱世博園)是1999昆明世界園藝博覽會會址，設在昆明東北郊的金殿風景名勝區，距昆明市區約4公里。博覽園占地面積約218公頃，植被覆蓋率達76.7%，其中有120公頃灌木叢茂密的緩坡，水面占10%～15%。園區整體規劃依山就勢，集全國各省、區、市地方特色和95個國家風格的園林園藝品，庭院建筑和科技成就于一園，體現了“人與自然，和諧發展”的時代主題，是一個具有“云南特色、中國氣派、世界一流”的園林園藝品大觀園。

云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，是反映和展示云南二十六個民族社會文化風情的窗口，是國家aaaa級旅游景區、國家民委民族文化基地，cioff中國委員會民間傳統文化基地和國家民委全國首批民族工作聯系點之一。

云南民族村位于昆明滇池國家旅游度假區內，地處昆明市區的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區10公里,云南民族村作為全國著名的主題文化公園和國家旅游局指定的黃金周旅游熱點地區旅游接待信息發布單位，將云南少數民族的文化風情、建筑藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

景區占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經過多年的開發建設，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個云南少數民族村寨。同時還建有滇池大舞臺、民族團結廣場、風味食品城等集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的旅游配套設施.