在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

西游記讀書心得篇一

《幼兒西游記》是一本融合了古代文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代兒童文學(xué)特點(diǎn)的繪本。由于其形式的可讀性，那些耳熟能詳?shù)墓爬瞎适碌靡岳^承和傳承，并拓展了更多新的知識(shí)。在讀完這本書后，我深感自己的認(rèn)知更加豐富，思考也更加深入。下面是我的讀書心得體會(huì)。

第二段：感受極富記憶的書本。

《幼兒西游記》的魅力之一在于用生動(dòng)形象的插圖刻畫了故事中的主人公們，牛魔王、孫悟空、八戒等形像生動(dòng)，令人印象深刻。小朋友或許不容易很好地理解故事情節(jié)，但這樣的繪本幫助他們快速接受故事內(nèi)容，提升他們的閱讀體驗(yàn)并培養(yǎng)他們閱讀習(xí)慣。

第三段：了解已知知識(shí)。

《幼兒西游記》中的每個(gè)故事段落都融合了許多道理，例如勇氣、善良、滿足、友誼等主題融入其中。這些概念對(duì)于孩子們來說或許還不是很熟悉，然而在這些繪本中他們已經(jīng)接觸了這些內(nèi)容。他們會(huì)在快樂閱讀中掌握這種智慧，并從中受益。

第四段：?jiǎn)⒌舷胂罅Φ淖x書體驗(yàn)。

《幼兒西游記》利用鮮明的多媒體形式和色彩表現(xiàn)出了西游記的豐富性。每個(gè)繪本都是一件藝術(shù)品的嘗試，它在繪制出新的情境和表達(dá)上也讓讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。孩子們的想象力被啟迪了，讀者們也沉浸在驚奇和富有幻想性的意境中，并與故事中的人物產(chǎn)生了親密感。

第五段：激發(fā)交流和溝通能力。

閱讀《幼兒西游記》的過程中，孩子們將學(xué)習(xí)如何用語言去表達(dá)自己對(duì)思想、文化和情感的見解，并通過交流進(jìn)一步掌握中文的規(guī)則和規(guī)范。繪本閱讀也可以讓孩子們?cè)谛〗M中探討和分享自己的理解和觀點(diǎn)，這個(gè)過程可以拓寬他們的視野、增加知識(shí)和能力、提高語言組織和發(fā)展情感智慧。

結(jié)尾：

總而言之，喜歡《幼兒西游記》的孩子們可以更好地拓展和精進(jìn)自己的閱讀和語言能力。同時(shí)，通過繪本來進(jìn)行教育，可以不僅皆大歡喜地化繁為簡(jiǎn)，還能以生動(dòng)的方式帶來更多智慧和啟示。閱讀《幼兒西游記》不僅僅是消磨時(shí)光，它更是一種力量和祝福。

西游記讀書心得篇二

今天是星期日，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫。

這本書我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒覺得累。我想：是誰編寫的《西游記》呢？我打開扉頁，上面寫著：主編|吳承恩。

吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢？他編這本書用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒” “沙僧”這師徒四人寫得如此生動(dòng)傳神的呢？我?guī)е@幾個(gè)疑問去問不會(huì)說話的老師——書，原來這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。

這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫。它一共有三十六集，每一頁都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動(dòng)逼真，還配有簡(jiǎn)短文字說明，就像媽媽小時(shí)候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。

這本書，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地。

唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅(jiān)持就是勝利，絕不能半途而廢！

西游記讀書心得篇三

作為一部中國(guó)古典小說的經(jīng)典之作，《西游記》是中華文化的瑰寶之一。它以它獨(dú)特的魅力吸引了數(shù)百年來數(shù)不盡的讀者。我也不例外。近期我重新讀完了《西游記》的全書，這次的閱讀讓我有了更深入的體悟和感悟。在這篇文章中，我會(huì)分享一些關(guān)于《西游記》全書的觀點(diǎn)和心得。

第一段，談讀后感。

讀完《西游記》全書，我深深地感到了它的文化價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。作為中國(guó)文化的珍貴遺產(chǎn)之一，這本書充滿傳統(tǒng)的文化元素，包括神話傳說、佛教儒道文化等，這些元素又印證了我們這個(gè)民族在道德、信仰等方面的傳統(tǒng)觀念。此外，從文學(xué)角度來說，它的情節(jié)、角色塑造、描寫等等都做得非常出色，讓人一讀即愛。總之，這本書充分展示了中國(guó)文化的多樣性和魅力。

第二段，談情節(jié)和角色。

本書的情節(jié)宏大、復(fù)雜而又豐富多彩。其中，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難、遇到無數(shù)千奇百怪的妖魔鬼怪，既有攝人心魄的打斗場(chǎng)面，也有引人深思的哲理探討。唐僧作為主角，深深地吸引了讀者，他秉持的和善、溫情以及對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守，都讓我對(duì)他佩服不已。而孫悟空、豬八戒、沙悟凈這些跟隨唐僧的徒弟，則各具性格特點(diǎn)，還有千姿百態(tài)的特異能力和人性的缺陷，他們的獨(dú)特性塑造成就了本書的精彩之處。

第三段，談原著與改編。

《西游記》作為中國(guó)古典名著，一直以來都受到了廣大讀者的喜愛與推崇，不僅是因?yàn)樵旧淼木剩€因?yàn)樗欢啻胃木幒蟮亩嗝襟w格式也讓人印象深刻。比如，我們熟知的同名動(dòng)畫、電影、電視劇等等。這些改編作品是原著的再現(xiàn)和演繹，因此也凸顯出原著的重要性。但改編作品通過次改次演將原著的風(fēng)采還原清晰，無疑對(duì)我們讀本原著有幫助。

第四段，談“西游記”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。

“西游記”作為一部經(jīng)典作品，對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)也有很大的影響。這本書體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)“德行”的空前重視，而孫悟空、豬八戒、沙悟凈等等，都是唐僧處罰最多的徒弟。他們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟德行的表現(xiàn)，其實(shí)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也大有裨益。此外，本書的靈感來自佛教的教義，它的故事、人物、他們的經(jīng)歷和悟性等，從某種意義上來說也是中華文化的一種傳承和改建。所以從這個(gè)角度來說，這本書的閱讀對(duì)讀者自身的文化積淀和性格修養(yǎng)也是有重要意義的。

第五段，總結(jié)。

總而言之，《西游記》是一本不可多得的好書，它不僅是我國(guó)文化和文學(xué)的瑰寶，更是我們國(guó)人優(yōu)秀品德和精神力量的代表之一。雖然它是幾百年前的作品，但是它的價(jià)值在今天還是有不少的啟示和借鑒。對(duì)于每一個(gè)讀者來說，《西游記》都是一本深刻、有趣的讀物，而我相信它獨(dú)具的魅力和價(jià)值將會(huì)一直引領(lǐng)我們向著更高層次走近，永不退縮。

西游記讀書心得篇四

作為中國(guó)古典名著之一的《西游記》，其情節(jié)和人物形象早已為人們所熟知。而《西游記》第一章“靈根育孕源流出二郎神獻(xiàn)命斗真武”對(duì)這部名著的開篇起到了至關(guān)重要的作用。本文將就此章節(jié)進(jìn)行閱讀和思考，以此為契機(jī)，探究文學(xué)中的人物刻畫和藝術(shù)的表現(xiàn)手法。

作品開篇便由觀音菩薩的故事講起，從不同角度描寫了觀音菩薩從原本的小龜變?yōu)橛^音菩薩的過程，強(qiáng)調(diào)了人的努力和不斷學(xué)習(xí)的重要性。同時(shí)，作者用了多種形象生動(dòng)的描寫方法，如“黑水河滿腥膻臭烘烘”，“花果山上長(zhǎng)生殿，金光燦爛十萬間”，使人物和環(huán)境的描寫更加形象化，讓讀者仿佛親臨當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

而太上老君與真武大帝之間的斗法則更是展現(xiàn)了文學(xué)里豐富的想象和才思。從氣勢(shì)上，太上老君和真武大帝俱有神威，斗法中更是高潮迭起，一招一式的交鋒，令人如癡如醉。作者在描寫斗法的時(shí)候充分利用了音響、畫面和動(dòng)作等多種藝術(shù)手法，使得這段文字如同電影，直觀而有力。

這篇章節(jié)中的人物刻畫也用細(xì)致入微的形容方法塑造了主角的形象。如孫悟空、豬八戒、沙悟凈，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)。孫悟空是一個(gè)勇猛果敢、機(jī)智過人、不服輸?shù)娜耍瑢?duì)于他的救主孫行者，他愿意付出生命；豬八戒則表現(xiàn)出淳樸、貪吃和色情等特點(diǎn)，而沙悟凈則是一個(gè)仁慈、勤懇和精通法術(shù)的唐僧弟子。這些人物的刻畫是作者為之不懈努力的一部分，讓人物個(gè)性鮮明，形象深刻。

此外，透過讀這一章，我們還能夠看到作者在其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。比如，在孫悟空為搶太上老君符號(hào)的過程中，我們可以看到作者對(duì)于君子和小人的劃分，對(duì)于貪欲與道德之間沖突的反思。同時(shí)，作者在這一章中也強(qiáng)調(diào)了在困境中堅(jiān)定的信念和勇氣，正如孫悟空救主，他是否能夠活命并不重要，而更為關(guān)鍵的是他的信仰與勇氣，這與傳統(tǒng)文化中的“義”、“勇”、“仁”等觀念不謀而合。

總的來說，對(duì)《西游記》第一章的閱讀讓我們對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的表現(xiàn)技巧和人物塑造有了更深刻的體會(huì)，同時(shí)也探究到了作者對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀念的推崇和弘揚(yáng)。從這一章中，讀者可以得到很多啟示，并更深入地思考文學(xué)和人生的聯(lián)系。

西游記讀書心得篇五

西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來和你說說吧！

記得在四年級(jí)放暑假時(shí)，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。

聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說：“老爸，我還是不去了吧！”爸爸聽了，說：“不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸還說了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。”！”我的心里經(jīng)過百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進(jìn)去。

讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。

西游記讀書心得篇六

《西游記》是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。

西游記的讀書心得（四）

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

西游記讀書心得篇七

“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對(duì)，便打起了退堂鼓，但這并沒有動(dòng)搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計(jì)，靠著那份堅(jiān)持，終于“借”來了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個(gè)道理，“陽光總在風(fēng)雨后”。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干剑_始我爬得很快，到半山腰時(shí)漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒有一點(diǎn)停下來的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車輛、房子……我體會(huì)到了一種難以訴說的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長(zhǎng)之路，充滿坎坷，會(huì)遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會(huì)“跌倒”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，永不放棄。記住，風(fēng)雨過后，一定會(huì)有彩虹！

西游記讀書心得篇八

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書心得篇九

作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過多年的青春歲月。無論是隨著電視劇還是漫畫欣賞其傳奇故事，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理，都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中，《西游記》最令我感動(dòng)的，是其中蘊(yùn)涵的偉大人生智慧和治理哲學(xué)，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書心得體會(huì)。

一、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬苦取經(jīng)端詳。

作為中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié)。神仙、妖魔、人族在這里相互糾纏，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛，越過重重障礙，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無比震撼。在人生路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展。毫無疑問，我們可以從《西游記》中吸取精神財(cái)富，擺脫生命的波折，最終實(shí)現(xiàn)人生的突破。

二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠(yuǎn)萬事開頭難。

《西游記》中佛、道、儒三種思想交通碰撞、融合，將道家、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中。這個(gè)過程本身也就是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的解讀。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會(huì)和個(gè)人生命的智慧之道。而在學(xué)習(xí)道路上，任重道遠(yuǎn)，要不斷學(xué)習(xí)，努力深造。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)最終是一個(gè)漫長(zhǎng)而又繁雜的過程。

三、愛如金子眾人皆醒我獨(dú)眠，刻苦鉆研終變成才，真正的玻璃心長(zhǎng)墮于黑暗。

在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個(gè)突破性的時(shí)刻。對(duì)于孫悟空來說，俗話說一愿天暗蔽，人間有，二愿修短無前程，安閑貪。但是在唐僧的指導(dǎo)下，他逐漸認(rèn)識(shí)到本心的重要性，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟。從中我們可以得到一個(gè)重要的啟示，那就是認(rèn)識(shí)自己，既要在生意場(chǎng)上深耕細(xì)作，也要在個(gè)人成長(zhǎng)道路上積極探索。

四、前行路上交相輝映砥礪前行，守住初心直到我們照見光明。

西游記的主題是前行路上交相輝映，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個(gè)經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到，五位主人公先后遇到了MonkeyKing，Pigsy和Sandy等人。每一個(gè)角色展示的品質(zhì)都對(duì)每一個(gè)其它角色發(fā)展提供了助力。正如取經(jīng)之路，我們行進(jìn)過程中也要和他人握手合作，互相幫助，搭建一起成長(zhǎng)的橋梁。

五、以書為伴用心讀懂掌握，意猶未盡之余別忘為文自勉。

最后，在《西游記》讀書心得中，我們需要明白一點(diǎn)，就是讀書、思考與實(shí)踐往往是一體的。讀完《西游記》之后，我們應(yīng)該將其中的價(jià)值觀和智慧運(yùn)用到生活中去。這樣，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗(yàn)，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書為伴，努力向著更美好的未來前進(jìn)!

西游記讀書心得篇十

西游記，作為中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀這部小說，我們可以一窺中國(guó)古代文化的博大精深，感受到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。最近，我有幸參加了一場(chǎng)名為“快樂讀書吧西游記”的討論活動(dòng)，通過和其他讀者們的分享與交流，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，西游記教會(huì)我如何堅(jiān)持追求和面對(duì)困難。在小說中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧一路上歷經(jīng)了一番艱難險(xiǎn)阻。無論是惡魔的困擾還是天災(zāi)的挑戰(zhàn)，他們都沒有退縮，毅然向前。在他們身上，我看到了堅(jiān)持不懈的精神，看到了克服困難的勇氣。這給了我很大的啟示，讓我明白只有持之以恒才能取得成功，無論遇到什么樣的困難都要勇往直前。

其次，西游記教會(huì)我關(guān)于友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在小說中，孫悟空、豬八戒和沙悟凈一直是緊密的戰(zhàn)友和朋友。他們相互扶持，互相鼓勵(lì)，在困境中相互支撐。正是因?yàn)樗麄兊挠亚楹蛨F(tuán)隊(duì)合作，他們才能克服重重困難，最終完成了自己的使命。通過這個(gè)故事，我深刻地意識(shí)到在人生的旅途中，一個(gè)人固然重要，但是與他人合作的力量也是不容小覷的。只有與他人共同合作，才能取得更大的成就，并且往往會(huì)收獲更多的快樂。

第三，西游記教會(huì)我如何正確看待自己和他人。在小說中，唐僧一直心懷大愛，以寬容和謙卑的態(tài)度對(duì)待他人。無論是遇到惡魔還是天神，他都能以鎮(zhèn)定的心態(tài)應(yīng)對(duì)，以和平的方式解決問題。相反，豬八戒則是一個(gè)貪吃、愚笨的角色。然而，這并不妨礙他在一些關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮重要作用。通過對(duì)角色的描繪，小說告訴我們，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)以平等和尊重的眼光看待他人，不要盲目地去評(píng)判和批判。

第四，西游記教會(huì)我勇于面對(duì)自己的內(nèi)心和錯(cuò)誤。在小說中，孫悟空一開始是一個(gè)桀驁不馴的猴子，他經(jīng)歷了很多困難和挫折才逐漸成長(zhǎng)。他學(xué)會(huì)了面對(duì)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并且主動(dòng)改正。通過這個(gè)角色，小說告訴我們，只有勇敢地面對(duì)自己，正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。

最后，西游記教會(huì)我如何欣賞美和陶冶情操。小說中，作者巧妙地運(yùn)用了形象生動(dòng)的描寫和細(xì)膩的情節(jié)，使我們?cè)陂喿x過程中仿佛置身于一個(gè)色彩斑斕的奇幻世界。閱讀這個(gè)故事，讓我感受到了美的力量，也培養(yǎng)了我的想象力和審美能力。我認(rèn)識(shí)到，閱讀經(jīng)典作品不僅可以增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，還可以提高品味和素養(yǎng)。

通過參加“快樂讀書吧西游記”討論活動(dòng)，我從其他讀者的分享和交流中受益匪淺。西游記這部經(jīng)典之作給予了我許多關(guān)于堅(jiān)持、友情、合作、寬容和欣賞美的啟示。我深知自己在今后的生活中還需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟和踐行這些智慧和哲理。因此，我決心繼續(xù)讀下去，探索更多的經(jīng)典作品，不斷豐富自己的思想和內(nèi)涵。

西游記讀書心得篇十一

說到《西游記》，你一定很熟悉，我也是；現(xiàn)在從書架上拿出來，我還是放不下。我沒有打開幾頁，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>

《西游記》的作者吳承恩生動(dòng)生動(dòng)地向讀者展示了所有的角色。今年夏天，我讀了《西游記》的原版，這讓我深受感動(dòng)。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界，人們對(duì)作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。

孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點(diǎn)，成為鮮明的'對(duì)比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空，因?yàn)樗偸遣慌码U(xiǎn)阻，天不怕地，卻是正義的化身。他很敢打，他敢打玉皇大帝，讓天宮整天心煩意亂；他敢打各種妖魔鬼怪，沒有妖精能逃脫他的眼睛。在這個(gè)世界上，除了如來佛和觀世音菩薩，沒有人能治愈他。最重要的是，他是一個(gè)有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門時(shí)，他仍然一直在想唐恨的安全。

我希望我能像孫悟空一樣，堅(jiān)持做好一切，給自己信心，相信我能做到最好，永遠(yuǎn)不要放棄一半，有一個(gè)好的開始，但最終沒有一個(gè)好的結(jié)局，從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，有時(shí)也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時(shí)刻，當(dāng)然，我不能忘記同伴在路上的幫助，團(tuán)結(jié)就是力量。

西游記讀書心得篇十二

《西游記》是中國(guó)古代一部著名的神魔小說，被譽(yù)為是“中國(guó)古代小說之冠”。我在大學(xué)期間第一次讀這本書，由于其獨(dú)特的風(fēng)格、故事情節(jié)和文化內(nèi)涵，深深地吸引了我。在這篇文章中，我想分享我在讀《西游記》時(shí)的心得和體會(huì)。

第二段：文化背景。

首先，我意識(shí)到了《西游記》這本書的重要性和對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。這本書是中國(guó)古代文獻(xiàn)中最為宏偉的作品之一，它具有深厚的中國(guó)文化與哲學(xué)內(nèi)涵。其中的人物、故事和場(chǎng)景都反映出中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩。

第三段：人物形象。

其次，我對(duì)書中的主要人物，尤其是唐僧和孫悟空等其他幾，印象深刻。唐僧是一個(gè)謙虛、善良、有智慧的僧侶，他有勇有謀，帶領(lǐng)著三個(gè)神仙一路向西尋找真經(jīng)。孫悟空則是非常具有特色的形象，他有千變?nèi)f化的身體和擁有神力的金箍棒，是唐僧最有力的保護(hù)者。他無所畏懼，在路上對(duì)抗著各種邪惡的妖魔鬼怪，同時(shí)也不斷接受著自己的教訓(xùn)。

第四段：故事情節(jié)。

此外，《西游記》中充滿了各種趣味和各種故事情節(jié)。在旅程中，唐僧和他的同伴遇到了各種各樣的場(chǎng)景，他們與許多神話和傳說中的人物打交到，從中學(xué)到了許多關(guān)于生活和法則的教訓(xùn)。這些情節(jié)既引人入勝，又富有啟發(fā)性。

第五段：結(jié)論。

總之，《西游記》是一本值得一讀的小說，它包含了豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的人物形象和有趣的故事情節(jié)，讓人深受感動(dòng)。它不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的一部重要的經(jīng)典作品。在我閱讀這本書的過程中，我感到很榮幸能夠看到、學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加珍惜和深化了自己對(duì)于文化和人文的理解。

西游記讀書心得篇十三

夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動(dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。

但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無難事，只怕有心人啊！

我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強(qiáng)，一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好，很會(huì)搬救兵。遇到厲害打不過的妖精，他就會(huì)請(qǐng)菩薩來幫忙。實(shí)在不行，就請(qǐng)如來佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來。孫悟空看見八戒的舉動(dòng)，就使了個(gè)隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說道：師父這徒兒真有禮貌，沒還進(jìn)門就給師父磕頭呢。

豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點(diǎn)是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時(shí)候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長(zhǎng)相不是一般的丑，人見人怕。他不但長(zhǎng)得丑，還非常好色。在高老莊的時(shí)候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過，豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺得他親切有趣。

唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅(jiān)持不懈，許多難事就迎刃而解了。