心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

心理學(xué)的心得體會篇一

博弈心理學(xué)是研究人們在沖突和競爭中作出決策的科學(xué)。在博弈中，每個人都追求自己的最大利益，但同時也要考慮其他人的行為和選擇。通過學(xué)習(xí)博弈心理學(xué)，我深刻認識到人類決策中的心理因素的重要性。下面我將從博弈心理學(xué)的基本原理、策略選擇、信息不對稱、合作與背叛以及心理戰(zhàn)略等五個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，博弈心理學(xué)的基本原理讓我認識到人們做出決策時通常不是理性的，而是受到情感、個人偏好和直覺等心理因素的影響。在博弈中，人們可能會出現(xiàn)決策偏差，使自己在利益最大化的過程中受到限制。例如，心理賬戶效應(yīng)使人們傾向于將錢分為不同的賬戶，導(dǎo)致決策局限于每個賬戶的收益，而不是整體最大化收益。理解這些原理有助于我更好地理解別人的行為和決策，也更加謹慎地思考自己的選擇。

其次，博弈心理學(xué)指導(dǎo)了我在策略選擇上的思考。博弈是一種相互作用的過程，每個人都在不斷思考對手的可能行動。在不同的博弈中，我學(xué)會了根據(jù)對手的預(yù)期反應(yīng)和自己的目標來制定策略。有時，我會選擇采取合作策略以獲取雙方的共同利益，而有時，我會選擇采取背叛策略以獲取更大的個人利益。理解策略選擇有助于我在博弈中做出更明智的決策，并提高我的個人競爭能力。

第三，信息不對稱是博弈中常見的現(xiàn)象。人們在做出決策時通常只能擁有有限的信息，而不了解對手的真實意圖。信息缺失和信息不對稱可能導(dǎo)致無效的決策和不必要的爭論。然而，在博弈中，通過學(xué)習(xí)和觀察對手的行為和言語，我們可以逐漸揭示他們的意圖，從而更好地理解他們的動機和得出更準確的預(yù)測。了解信息不對稱使我更加警覺并努力獲取更多的信息，以便在博弈中占據(jù)有利地位。

第四，合作與背叛是博弈中最關(guān)鍵的因素之一。在博弈中，人們往往面臨選擇合作還是背叛對手。合作可以帶來長期穩(wěn)定的利益，但需要建立信任和合作關(guān)系。然而，背叛可能會獲得短期的利益，但也可能引起對手的反擊。理解合作與背叛可以幫助我在決策過程中權(quán)衡利弊，尋找平衡，并更好地與他人合作。

最后，心理戰(zhàn)略在博弈中發(fā)揮著重要的作用。在博弈中，不僅僅關(guān)于對手的行動和選擇，還要關(guān)注對手的心理狀態(tài)和意圖。通過分析對手的心理戰(zhàn)略，我可以更好地把握對手的思維方式和決策動機，并針對性地制定我的策略。諸如假裝和激將等心理戰(zhàn)略可以讓我在博弈中獲得更大的主動權(quán)。

總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)博弈心理學(xué)，我不僅僅了解了人類的決策行為，還學(xué)會了提高自己的決策能力和戰(zhàn)略思維。博弈心理學(xué)的心得體會不僅適用于博弈中，也可以應(yīng)用于現(xiàn)實生活中的決策和競爭中。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我將能夠在博弈中取得更好的成績，并在生活中做出更明智的決策。

心理學(xué)的心得體會篇二

政治心理學(xué)是研究政治行為與政治思維之間的關(guān)系的一門學(xué)科。在學(xué)習(xí)政治心理學(xué)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到政治心理學(xué)研究的重要性和應(yīng)用的價值。通過對政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我對政治行為和決策的心理機制有了更深入的了解，同時也獲得了從心理學(xué)角度解析政治現(xiàn)象的能力和思維方式。在本文中，我將分享我學(xué)習(xí)政治心理學(xué)所得到的心得體會。

首先，在學(xué)習(xí)政治心理學(xué)的過程中，我意識到政治行為有著復(fù)雜的心理動因。政治行為是人們在特定政治社會環(huán)境下產(chǎn)生的一種行為現(xiàn)象，而其產(chǎn)生和發(fā)展都是受到一系列的心理因素的影響。例如，個體的價值觀、信仰、社會經(jīng)歷等因素都會影響其政治行為的決策。通過政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了通過心理機制的解析來解釋政治行為的動因，從而更加準確地理解個體和群體的政治行為。

其次，政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)也幫助我更好地理解了政治思維的形成和運作。政治思維是指個體在處理政治信息時所采用的思考方式和決策過程。在政治思維的形成和運作中，心理因素起到重要的作用。通過學(xué)習(xí)政治心理學(xué)，我了解到?jīng)Q策過程中的認知偏差、選擇理論以及群體決策的特點等重要概念。這些知識不僅擴寬了我的學(xué)術(shù)視野，也使我能夠更準確地分析政治決策的動因和結(jié)構(gòu)。

第三，政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我明白了政治行為和政治思維之間的相互關(guān)聯(lián)和相互影響。政治行為是政治思維的表現(xiàn)，而政治思維又在一定程度上塑造了政治行為。通過研究政治心理學(xué)，我認識到政治行為與政治思維之間存在復(fù)雜的互動，這一認識有助于我更全面地理解和分析政治現(xiàn)象。例如，許多政治行為往往是受到個體認知和態(tài)度的影響，而政治思維則能夠預(yù)測和解釋這些行為的動因。

第四，學(xué)習(xí)政治心理學(xué)也增強了我對政治行為和政治思維的分析能力。通過學(xué)習(xí)政治心理學(xué)，我能夠更準確地判斷和解釋政治行為的動因，從而預(yù)測和解釋政治現(xiàn)象的發(fā)展與變化。政治心理學(xué)提供了一種從心理學(xué)的角度來分析和理解政治現(xiàn)象的方法和思路，使我能夠更全面地認識和掌握政治行為與政治思維之間的關(guān)系，并能夠運用這一知識來為政治實踐和決策提供參考和建議。

最后，學(xué)習(xí)政治心理學(xué)使我深刻認識到政治心理學(xué)的應(yīng)用價值。政治心理學(xué)不僅僅關(guān)注政治行為與政治思維的關(guān)系，還廣泛應(yīng)用于政治候選人的形象塑造、選民行為的預(yù)測和解釋、政治溝通的效果等方面。政治心理學(xué)為政治實踐提供了重要的理論支持，有助于政治決策的科學(xué)化和有效性。通過學(xué)習(xí)政治心理學(xué)，我認識到政治心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的方法，能夠為我未來從事政治工作提供重要的指導(dǎo)和支持。

綜上所述，學(xué)習(xí)政治心理學(xué)使我深刻領(lǐng)悟到政治行為與政治思維之間的關(guān)系。政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我更好地理解政治行為的動因和結(jié)構(gòu)，更準確地分析政治決策的心理機制，提高了我對政治行為和政治思維的分析能力。政治心理學(xué)的應(yīng)用價值也使我認識到政治心理學(xué)不僅僅關(guān)乎學(xué)術(shù)研究，更是一種思維方式和解決問題的方法。相信在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)不斷運用政治心理學(xué)的研究成果，為政治實踐和決策提供更加準確和科學(xué)的參考依據(jù)。

心理學(xué)的心得體會篇三

作為一門研究人類心理活動和行為的學(xué)科，心理學(xué)既是道也是術(shù)。道是指心理學(xué)研究的基本原理和規(guī)律，是心理學(xué)的理論基礎(chǔ)；術(shù)則是指心理學(xué)研究的方法和技巧，是心理學(xué)的研究手段。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我們深刻認識到心理學(xué)道與術(shù)的重要性，以下為本人的體會：

心理學(xué)的道是心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，它涉及到人類思維、感覺、行為、情感等多個方面的基本原理和規(guī)律，并給人以啟迪與指導(dǎo)。例如，人的行為受到環(huán)境和社會文化等多種因素的影響，人的智力和才智是可以培養(yǎng)的，人的情感體驗會影響人們的思維行為等都是心理學(xué)道中的重要內(nèi)容。我們通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的道，可以更好的理解和解釋人類行為和情感，其實對于我們自身的成長和發(fā)展也有很大的幫助。心理學(xué)道對于正確的認識和理解自我、他人和社會文化的重要性開始顯現(xiàn)。

心理學(xué)的術(shù)是心理學(xué)的研究方法和技巧。隨著科技發(fā)展，心理學(xué)術(shù)也隨之發(fā)展，常用的心理學(xué)研究方法有實驗、調(diào)查、觀察、案例等。這些方法在具體實踐中，通過標準化、可量化等方式，使心理研究達到科學(xué)化的程度。同時，心理學(xué)的研究方法和技巧也可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。比如，我們在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，要了解實驗的基本步驟，掌握問卷調(diào)查和訪談技巧等，以更為科學(xué)的方式研究人類心理。

第三段：兩者相輔相成。

心理學(xué)的道與術(shù)相輔相成。理論指導(dǎo)實踐，實踐推動理論的發(fā)展，心理學(xué)的道與術(shù)的關(guān)系就是這樣密不可分。如果說心理學(xué)的道是研究問題的方法，那么心理學(xué)的術(shù)就是研究問題的工具。只有兩者相輔相成，才可以更好地分析和解決心理問題。

第四段：小結(jié)。

心理學(xué)作為一門研究人類的行為和思維的學(xué)科，其重要性不言而喻。我們通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的道與術(shù)，不僅可以了解人類行為和思維、情感等方面的規(guī)律和原理，更可以從實踐角度解決人類心理問題，從而對自身的成長和家庭、社會和國家的發(fā)展有所促進。

第五段：展望。

在未來，心理學(xué)將成為一個更重要的領(lǐng)域，隨著社會發(fā)展的趨勢和科技創(chuàng)新，人們對心理學(xué)的需求越來越高。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)心理學(xué)，提升自己的認知和思考水平，在生活和實踐中運用心理學(xué)的道與術(shù)，不斷地促進自身和社會的發(fā)展。同時，作為人類自我認識和自我完善的重要學(xué)科，我們應(yīng)該推廣心理學(xué)，讓更多的人了解和使用心理學(xué)的道與術(shù)，為人類社會的和諧與進步做出更多的貢獻。

心理學(xué)的心得體會篇四

樂觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來的積極情緒，是我們最該學(xué)習(xí)和擁有的態(tài)度和品質(zhì)，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊。

很榮幸這學(xué)期選修了《積極心理學(xué)》這門課程，通過這幾天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我感慨很多，收獲也很多，體會也非常的多。在短短的一個學(xué)期的時間里，符老師聲情并茂，運用發(fā)人深省的故事和道理，結(jié)合典型案例和自身的經(jīng)歷，為我們上了一堂堂生動深刻的積極心理學(xué)課。她絲絲的話語，有如甘露，沁人心脾。通過這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，最重要的是使我懂得了如何認識自我，了解自我。

在學(xué)習(xí)這門課程之前，我是一個膽小自卑甚至有些憂郁消極的女生，生活中稍有不順，就會有挫敗感，就會有失敗和恐懼的感覺，甚至是一帆風順時，我也總擔心失敗了會怎樣，即便是在陽光下，我也不能發(fā)現(xiàn)自身的積極品質(zhì)，經(jīng)常陷入一種抑郁的情緒當中，害怕與人相處，不敢面對別人的視線。但是經(jīng)過了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我的性格等方面有了極大的改變。首先，我對于自我具有了肯定的態(tài)度，接納自我的不同方面，對生活感覺積極；其次在我的生活中，我的生活有了目標和方向感，覺得現(xiàn)在和過去的生活都是有意義的，同時對生活充滿了信心和希望；最后最重要的是，我懂得了有希望就有光明，只要心中握有這可貴的希望，就能夠自我激勵與命運抗衡！

經(jīng)過一個學(xué)期的積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，但是給我印象最深的就是教材中的關(guān)于布拉斯威爾的故事。布拉斯威爾是20xx年參加《美國達人》選秀的一名職業(yè)歌手，但是在一場離奇的車禍里，他失去了自己的聲音，大夫說他這輩子都別想再唱歌了，應(yīng)該首先想著學(xué)會說話。失去了聲音的歌手無異于常人失去了臂膀，他開始從頭學(xué)習(xí)發(fā)音，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)唱歌。之后的生活中，他的生活分外艱難，還要供養(yǎng)三個女兒。但是他沒有失去希望，他選擇去參加比賽，目標就是獲得獎金來改善家里的生活狀況。初賽時，由于聲音的問題，他的表象并不出色，但是他沒有放棄，完全的投入到比賽的演唱中，動情處時眼睛透著傷感，甚至還閃著淚光。現(xiàn)場的評委都被他打動，大聲的贊揚了他的演唱和演唱中露出的真情實意，同時稱他“有著最美的笑容，還有一種可貴的希望從眼睛中透射出來，他激勵了所有人”。

這個故事是最令我精神振奮的故事，在他的身上，我看到了堅強，也看到了期盼，又看到了不滅的希望，我更看到了一個男人的責任感。為了家人，他站上了闊別多年的舞臺，從咿呀學(xué)語開始，到自如的放聲歌唱，如果沒有驚人的`毅力和對生活的希望，他不可能做的到，他的參賽，不僅僅是為大家唱了一首歌，而是演繹了一段人生的奇跡，更是給大家上了發(fā)人深省的一課。在我們的生活中，人是不能沒有希望的，一旦希望破滅，人的精神便會崩潰，失去了精神支柱，人也就沒有生活下去的勇氣了，而只要一絲希望尚存，雖然未必能夠?qū)崿F(xiàn)，但在充滿希望的過程中，我們得到了希望和鼓勵而精神倍增，就會平添許多生活的勇氣。在人生漫長的歲月中，我們總會遇到各種各樣的困難和挫折，這時我們首先想到的就是尋找一份希望，或是得到一份有力的幫助，讓自己有充足的精神，足夠的理由和信心生活下去，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折，贏得生活的美滿幸福。

有兄弟兩人，哥哥叫樂觀，弟弟叫悲觀，兩個人一起洗手，一盆清水端過來了，兩個人洗了手，但水還是很干凈，這時，悲觀說：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂觀卻說：“水還是這么干凈，原來我的手一點都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂觀卻說：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了！”。一母所生的兄弟，面對一樣的問題，因為擁有不同的心態(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂是來自內(nèi)心的，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，他眼中的世界也是快樂的，我們要用樂觀的心態(tài)去真實地活在當下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會快樂，不讓悲傷包裹自己！

樂觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來的積極情緒，我們要學(xué)習(xí)擁有這些態(tài)度和品質(zhì)，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊！

通過這學(xué)期符老師關(guān)于積極心理學(xué)課程的教導(dǎo)，我學(xué)會了很多，符老師講述的知識和道理是我的永遠的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機會，要多學(xué)些心理方面的知識，努力把自己的人生擺個好姿勢。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。

可是這門課程只開設(shè)18個學(xué)時，我覺得課程時間太短無法使學(xué)生學(xué)習(xí)透徹積極心理學(xué)，同時也不能滿足對心理學(xué)極為熱愛的同學(xué)的求知欲望，希望這門課程可以增加學(xué)時，希望積極心理學(xué)在每一個學(xué)子的心中延伸，希望每一個學(xué)子都能有一份樂觀積極向上的心態(tài)，迎接明天。

心理學(xué)的心得體會篇五

這本書在手里已經(jīng)有兩三年了，每年都會拿出來翻翻，尤其近年來心理學(xué)越來越受到人們的重視，學(xué)生出現(xiàn)的問題又千奇百怪、層出不窮，原有的理念已經(jīng)不足以解決現(xiàn)實的教育問題了。

我們說，班主任是學(xué)生的人生導(dǎo)師，承擔著為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，其中，“解惑”不僅僅指知識之惑、社會生活之惑，更重要的是心理之惑、成長之惑。每個學(xué)生在成長中都會遇到挫折和困難，他們都會希望了解周圍的世界，體驗生活的快樂，渴望得到別人尊重和理解。教育心理學(xué)就教會我?guī)椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題，找到解決問題的辦法。讓學(xué)生在自我探索、自我認識、自我調(diào)節(jié)、自我完善的過程中獲得經(jīng)驗，得到真正意義上的成長。

自從接觸了心理學(xué)，我將它運用到在班級管理中。我開始嘗試從心理學(xué)角度觀察自己的情緒和行為，把積極的心理輔導(dǎo)式的'關(guān)注融入工作中。我在班級中盡可能讓每個擁有積極的情緒體驗，相信并肯定每個學(xué)生的成長。我努力營造向上的班級氛圍，盡可能提供積極的群體環(huán)境，讓每個身處其中的個體都能感受到集體的正能量。我還將繼續(xù)摸索更多更好的方法，使自己的班級管理更走上一個臺階。

心理學(xué)的心得體會篇六

心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對它充滿了幻想。學(xué)習(xí)心理學(xué)已經(jīng)一個多學(xué)期了，在這近半年的日子里，我從中學(xué)到了也感悟了許多。

在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。

經(jīng)過一個學(xué)期對心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現(xiàn)實主義者，更重要的是要學(xué)會如何調(diào)整自己的心態(tài):首先要學(xué)會欣賞自己，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認同才可能得到他人的認同;其次要學(xué)會善待自己，在氣憤時心疼一下自己，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身;第三就是憂傷時，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風霜雪雨;第五是在有病時，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅強的意志。

在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時時接受著理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學(xué)會了忍耐，學(xué)會了寬容。有人說:“主動與被動緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔。”還有人說:“當你不能改變環(huán)境時，最好改變自己。”也有人說:“當你不喜歡自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)時，請馬上改變。”于是，我選擇了后者那就是所謂的“改變”，雖然說這幾乎是不可能的事情，但是我還是愿意去嘗試，并且希望用時間來證明自己是可以做到的!

通過這一個學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會如何去關(guān)心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)課對我大的.影響。可以毫不夸張的說心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。心理學(xué)不僅讓我了解了許多心理特點，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會了自我調(diào)整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終于明白了“快樂其實很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。

雖然這個學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是。

心理學(xué)的心得體會篇七

自從開始學(xué)習(xí)教育心理學(xué)以來，我慢慢地學(xué)會了如何更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。這一過程中，我深刻地意識到了教育心理學(xué)對于教學(xué)工作所起到的重要作用。在教學(xué)實踐中，我也逐漸找到了很多行之有效的方法和策略。下面，我想分享一些這方面的經(jīng)驗和感想。

第二段：理解學(xué)生。

在教育心理學(xué)中，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于學(xué)生的性格、個體差異、學(xué)習(xí)風格、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等的知識。通過理解學(xué)生的這些方面因素，我們可以更好地把握學(xué)生，從而更好地引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。比如，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生更喜歡聽課，而有些學(xué)生更喜歡看書，所以我可以針對不同的學(xué)生提供不同的課堂教學(xué)方式。此外，我也注意到學(xué)生的學(xué)習(xí)進程不盡相同，因此我也會盡可能給學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)體驗，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

第三段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教育心理學(xué)中，我們還學(xué)習(xí)到了如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在我的教學(xué)中，我嘗試著通過一些有趣的教學(xué)活動和案例來吸引學(xué)生的眼球。比如，我會組織一些課堂小游戲，或是講解一些原理并配以鮮活的實例。通過這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力集中了起來，他們也能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容其實并沒有那么枯燥無聊，而是很有趣味和挑戰(zhàn)性的。

第四段：挖掘?qū)W生的潛力。

在教育心理學(xué)中，我們也學(xué)習(xí)了關(guān)于如何挖掘?qū)W生的潛力的知識。在我的教學(xué)中，我嘗試著去發(fā)掘和調(diào)動學(xué)生的積極性和才能。比如，有些學(xué)生可能在某些科目上并不出眾，但是在其他方面可能有各種各樣的特長。我會嘗試鼓勵和引導(dǎo)這些學(xué)生發(fā)掘他們的潛力和熱情，也會盡可能為他們提供更多的機會去施展才華。這樣，我相信學(xué)生們都會感到更加自信和充實，也能更好地展現(xiàn)自己的能力。

第五段：結(jié)尾。

總的來看，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對我的教學(xué)工作帶來了很大的啟示和指導(dǎo)。通過對學(xué)生的掌握和理解，我也在教學(xué)實踐中逐漸找到了一些對于學(xué)生更加有益的教學(xué)方式和方法。我相信，在今后的教學(xué)中，我還會繼續(xù)堅持這些原則，盡可能為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。為了更好地讓學(xué)生們成長和發(fā)展，我會不斷地在教育心理學(xué)學(xué)習(xí)和實踐中探尋更多的知識和經(jīng)驗。

心理學(xué)的心得體會篇八

作為理解人類思維和行為的學(xué)科，心理學(xué)在當今社會中扮演著越來越重要的角色。當我們進入心理學(xué)領(lǐng)域時，我們學(xué)到的不僅僅是具體的技巧和方法，更是作為一名心理學(xué)家應(yīng)該遵循的原則和方式。本文將探索心理學(xué)的道與術(shù)，并分享一些我的體驗和想法。

在學(xué)習(xí)心理學(xué)中，最重要的是掌握心理學(xué)的道和術(shù)。在這里，道指的是一種基本原則，即我們以什么樣的方式去了解人類思維和行為，而術(shù)則是我們?nèi)绾螒?yīng)用這些基本原則去尋找和解決問題的技巧和方法。這兩者相輔相成，互相促進。

第二段：我的學(xué)習(xí)體驗和心得。

在我學(xué)習(xí)心理學(xué)的初期階段，我主要關(guān)注技術(shù)和方法，以便快速提高解決問題的能力。但是，我很快發(fā)現(xiàn)只掌握技術(shù)是不夠的，我需要更深入地了解心理學(xué)的道。道幫助我明白人的思想、行為和情感，這些是在研究心理學(xué)時必不可少的知識。

掌握心理學(xué)的道，很大程度上幫助我理解他人的觀點和動機。它還使我感到對人類思維和行為更有責任感，了解他們的需求并在我所處的環(huán)境中做出積極的貢獻。最重要的，理解道能夠使我更加容易地將技術(shù)應(yīng)用于實踐。

心理學(xué)的術(shù)只有通過經(jīng)驗才能學(xué)習(xí)到。為了成為一名專業(yè)的心理學(xué)家，我經(jīng)常參加免費的工作坊和講座，以與其他心理學(xué)家交流，提高技能。此外，我閱讀大量有關(guān)心理學(xué)理論和研究方法的書籍。這樣做幫助我發(fā)展專業(yè)技能，以便能夠運用到解決日常問題和工作場合。

第五段：結(jié)論和建議。

在日常生活和工作中，我們通常可以發(fā)現(xiàn)人們在解決問題時往往是偏向于心理學(xué)術(shù)語的使用，卻忽略了掌握基本原則。因此，我建議學(xué)習(xí)者更加專注于理解人類思維和行為，多了解心理學(xué)的道的原則，更好地了解他們的需要和情感。同時，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的解決問題的能力。這樣，我們可以更好地做出決策，同時找到最優(yōu)解決方案。

心理學(xué)的心得體會篇九

教育心理學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，它涵蓋了很多關(guān)于人類思維、學(xué)習(xí)、行為、情感等方面的理論和實踐。作為一個學(xué)習(xí)本課程的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中我收獲了很多，對教育心理學(xué)有了更深刻的理解和認識。

第二段：理論方面的學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的過程中，我主要學(xué)習(xí)了不同的理論模型和框架。在學(xué)習(xí)這些理論時，我學(xué)習(xí)到了人的大腦是如何處理信息，學(xué)習(xí)、記憶和思考等方面的機制。例如，我學(xué)習(xí)到了許多適用于學(xué)習(xí)的模型和理論，例如針對兒童的學(xué)習(xí)和年齡相關(guān)的學(xué)習(xí)障礙等等。掌握這些理論對于教育工作者來說十分重要，因為教育工作者需要了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)障礙，以此來促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。

第三段：實踐方面的學(xué)習(xí)。

除了理論方面的學(xué)習(xí)，實踐也是教育心理學(xué)學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)。在本課程中，我學(xué)習(xí)了如何進行有效的教學(xué)和輔導(dǎo)，以及如何處理學(xué)習(xí)障礙和行為問題。這些技能可以幫助教育工作者在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長過程中發(fā)揮更積極的作用。例如，我學(xué)習(xí)了如何與學(xué)生家長溝通以解決學(xué)生的問題，如何評估學(xué)生的表現(xiàn)以了解他們的學(xué)習(xí)需求等等。

第四段：學(xué)習(xí)對于我的意義。

在學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的過程中，我理解到個人的差異和理解學(xué)習(xí)障礙所起到的作用對于教育工作者來說至關(guān)重要。此外，我還了解到了怎樣互相理解和溝通，來促進更好的學(xué)習(xí)氛圍。這些學(xué)習(xí)讓我清晰地看到了教育工作者如何將其技能和能力應(yīng)用到兒童教育和成人培訓(xùn)領(lǐng)域中，以及如何在促進學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的過程中實現(xiàn)更積極的效果。

第五段：結(jié)論。

總之，教育心理學(xué)不僅可以提高教育工作者對于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的理解，更重要的是為教育工作者提供了更好的工具和技能，以便他們能夠更好地實現(xiàn)學(xué)生的教育目標和期望。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)是一項獨特的、繁重卻有趣的過程，我希望今后能夠做出更多的貢獻，成為一名更好的教育工作者。

心理學(xué)的心得體會篇十

在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說，這種匪理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會有這種從眾性現(xiàn)象?一個人的行為是受很多方面制約的，但主要歸納來看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個人的跑步行為，只有當他有了跑步這個想法(內(nèi)部因素)，而且至少有一個能跑步的地方(外部因素)，他的才能實施跑步這個行為。如果他自己沒有要跑步這個想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果，我認為主要有以下幾方面的原因。

如果有某種產(chǎn)品在市場上毫無利潤可言，我想是不會有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進入。先進入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進入，形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)。可以說，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。

進入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說某個行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。

市場運行機制的不健全必然要導(dǎo)致競爭的無序，而這種無序又會成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒進去而看著眼紅的拼命往里擠。市場不能進行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場機制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來越多。最后，身體特好的熬過來了，熬不過的占大多數(shù)。

目前，我們的市場還沒有一個完善的、強有力的市場準入制度，也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場對這種無證上崗"的企業(yè)不能進行有效的制約，這樣就會造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。

一個企業(yè)的行為是由這個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的，領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過對眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。這種意識是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標準。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長，發(fā)展過程中的道德性，這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標榜。本來，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠疲话匆?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家，他們沒有受過什么專業(yè)化的教育，沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練。基本上都是敢闖，敢拼再加運氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點成功之后不思進取，剛腹自用。當該行業(yè)前景較好時，企業(yè)家們的這些缺陷就會被掩蓋，但當該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機，或者是較高的獲利時期過去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。

如果沒有自己的觀點、沒有好的發(fā)展辦法，當然也就只有跟著別人走。看著哪利潤高，就想一頭扎進去。世界上沒有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個企業(yè)如果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展，沒有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新，沒有對自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒有一個系統(tǒng)化的創(chuàng)新機制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個人說了算，沒有一個專門的機制，沒有專業(yè)的人員來進行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán)，又正如上一點所說的，企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下，導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報紙零星的新聞、無聊的電視劇的對話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗。

心理學(xué)的心得體會篇十一

人格心理學(xué)是一個不斷發(fā)展的學(xué)科，研究人的思維、情感、行為和聯(lián)接這些方面的個體差異。在本文中，我將分享我在研究人格心理學(xué)時取得的體驗和心得體會。

人格心理學(xué)研究的過程需要大量閱讀、理解和記憶的工作。在學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會了采用系統(tǒng)性的方法來理解人格。例如，我學(xué)習(xí)了不同的人格類型和了解了人格心理學(xué)的研究方法。此外，我也發(fā)現(xiàn)了人格的發(fā)展在不同階段是有所不同的。這一點有助于我們更好的了解自己的人格和發(fā)展方向。

第三段：實踐心得。

人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限在理論上，還需要實際應(yīng)用。我了解到，應(yīng)用人格心理學(xué)可以幫助我們更好地研究人際關(guān)系、工作和人生的成功之路。例如，我們可以利用人格心理學(xué)的研究成果來輔助自我管理、職業(yè)規(guī)劃和人際交往等方面。

第四段：思考心得。

在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我進一步思考了人類的基本目的和內(nèi)在意義。通過研究人格差異，我們可以更好地理解人類多樣性的本質(zhì)和人類存在的含義。這些思考過程帶給了我一些更深層次的啟示和靈感。

第五段：結(jié)論。

總的來說，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一種非常有益的體驗。在這個學(xué)科中，學(xué)習(xí)者可以獲得豐富的知識，掌握研究方法，并深入思考人類本質(zhì)和存在的意義。這些體驗和心得不僅在人格心理學(xué)領(lǐng)域有所收獲，同時也對我們自身的成長和內(nèi)在發(fā)展有著重大的意義。

心理學(xué)的心得體會篇十二

有人曾經(jīng)問我：你從事的這項研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅守著這樣一個信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會，那么你所做的一切就是有價值的!

斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》。

什么是怪誕心理學(xué)?這門學(xué)問的意義何在。

以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。

長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。

在大學(xué)里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當成心理實驗室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實驗吧?從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"。

在整個職業(yè)生涯中，我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中，每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。

弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學(xué)讀書筆記聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數(shù)器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕)。

高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個假設(shè)，如果祈禱真的有效，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實遠沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。

甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的`完美之道，他花費了數(shù)月的時間，還做了一個特殊的溫度計，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴謹?shù)臏y試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：

當茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時間達到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。

能夠?qū)ε莶柽M行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"。

從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。

簡單地說，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。在過去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認定為一門嚴肅的社會科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。

心理學(xué)的心得體會篇十三

作為一門科學(xué)，人格心理學(xué)涉及到人的內(nèi)心世界、個性特征以及行為方法等多個方面，研究的內(nèi)容非常復(fù)雜。尤其是在當今社會中，人們更加關(guān)注個體的心理健康問題，人格心理學(xué)的重要性愈發(fā)凸顯。在學(xué)習(xí)這門課程并實踐后，我深刻認識到了人格心理學(xué)的價值，以下是我對于這門課程的心得體會。

第一段：人格的定義及研究方法。

在人格心理學(xué)這門課程中，我首先了解了這個概念的定義及人格心理學(xué)的發(fā)展歷程。人格被定義為個人內(nèi)在構(gòu)造，包括與他人的交往方式、情緒體驗和行動方式等多種因素。研究人格的方法也多種多樣，包括心理測量、自我報告與觀察等，這些方法用于發(fā)掘人們的個性與特征。由此可見，了解人格的多方面因素所需要的工具和方法是廣泛的和多樣化的，這正是人格心理學(xué)研究的一大特點。

第二段：人格的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

了解人格的分為內(nèi)在和外在兩個方面，其中內(nèi)在人格結(jié)構(gòu)是人格心理學(xué)的重要內(nèi)容，包括人格特質(zhì)、人格類型、人格防御機制和人格衡量等。特質(zhì)是人們天生具有的一種特性，會影響他們的行為方式、情緒狀態(tài)和認知風格。人格類型描述了個體的個性，可以為許多人的行為建立一個框架，而防御機制與衡量則是人們應(yīng)對情境和壓力的一種方式。通過學(xué)習(xí)每一種內(nèi)在的人格結(jié)構(gòu)特征，更可以識別出不同的人格類型，進而在面對不同人的處理交往中找到適合的方法，也更加了解了自己。

第三段：人格的發(fā)展因素。

人格發(fā)展的時機是從兒童時期開始的，人格的塑造超出了天生因素，還包括許多的社會與心理因素。課程中的學(xué)習(xí)讓我更好的了解了不同的人格因素，如基因、家庭環(huán)境、教育文化和自我意識等影響個體人格發(fā)展的因素。只有深入了解這些因素，才能更好地理解人的行為和思維方式，并找到適合的方法與之交往。

第四段：人格的異常。

人格心理學(xué)不單單是研究正常的個體，同時還研究人格異常，如人格障礙、人格解體、自我效能和自我概念的不健康等問題。這些問題的出現(xiàn)會對社會產(chǎn)生巨大的影響，也會給個人的身心健康帶來困擾。通過學(xué)習(xí)這些異常的情況，了解人格異常的表現(xiàn)形式和原因，可以依據(jù)這些異常的情況或癥狀給予不同的應(yīng)對方式。

第五段：人格的重要性。

人格是一個人在生活中行為和性格表現(xiàn)的本質(zhì)特征，人格心理學(xué)對心理醫(yī)學(xué)和心理治療具有重要的啟示作用。精神科醫(yī)生可以通過人格心理學(xué)研究，深入了解患者的心理特點，選用不同的治療方法，對治療效果進行有效的評估。個人在當前復(fù)雜的社會中，更需要對自己的人格特征有更合理的認知和應(yīng)對方式，更好地應(yīng)對壓力和逆境。

總的來說，學(xué)習(xí)和研究人格心理學(xué)對我們每個人的成長、工作與社交都具有非常重要的意義。通過人格的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜性，學(xué)習(xí)如何在這個充滿挑戰(zhàn)的社會中更加理解和接近他人，也更加理解和適應(yīng)自己的行為和個性，讓自己更加健康、自信和自主。

心理學(xué)的心得體會篇十四

p6在心理學(xué)的定義里，當個體表現(xiàn)某種行為時，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個體在實質(zhì)或者想象上，感受到團體的壓力，因此放棄了自己的意見或行為，而表現(xiàn)出符合團體價值觀的意見或者行為。

實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象；在五次的試驗中，更有高達四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢？一般認為原因有兩個：第一是為求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽大家的話吧！第二是遵循團體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說什么，只要站在多數(shù)人的那一半，先對就會安全許多。

p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候，提出從眾歷程，認為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候，都會經(jīng)歷以下幾個階段：

1、順從：個人為了避免因為不從眾可能會受到團體的懲罰，只好順從團體的決定，這個階段通常是“口服心不服”。

2、內(nèi)化：在順從的階段中，個人的自尊會受到打擊，因為不愿意承認自己，居然為了逃避團體懲罰，而放棄自己的想法。于是個體開始相信團體的意見是正確的，開始調(diào)整自己的價值觀，向團體的價值觀靠攏，此時，個體已經(jīng)接受團體的意見或行為。這個階段已經(jīng)是“口服心服”。

3、認同：個體的價值觀已經(jīng)符合團體的價值觀，嚴格來說，此時已經(jīng)不能稱為從眾了，因為此時的個體就等于團體，個體所表現(xiàn)的意見或行為，均能符合團體的想法。

有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時，總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上，隱藏在這些現(xiàn)象之中的.從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。

從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個現(xiàn)象，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢？老實說，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名，學(xué)歷測驗也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個人以為，精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式，但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮。

教育要從多數(shù)人著手，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨。因為從眾的現(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時候，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因。

p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實驗。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀念冊，并且肯定受試者不認識畢業(yè)紀念冊里出現(xiàn)的任何一個人，看完畢業(yè)紀念冊之后，在請他們看一些人的相片，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在畢業(yè)紀念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實驗顯現(xiàn)只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn)，自己就愈有機會喜歡上這個人（或事、物）。

不管是老師在教育學(xué)生，或者是家長在教育孩子，我其實都很想強調(diào)一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點，我會傾向鼓勵老師及家長們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。

心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)的了解不斷增加。

作為師范生，心理學(xué)是一門必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：

1、有助于樹立辯證唯物主義世界觀；

2、明確各專業(yè)活動應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個性發(fā)展；

3、掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；

4、有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個人身心健康發(fā)展。

人的心理是大腦的機能，心理是客觀現(xiàn)實的反應(yīng)。可見，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為，對實踐活動有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時要有符合實際的計劃和目標，用行動去實踐。在實踐中，不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強自我控制能力，增強學(xué)習(xí)的自覺性，充分利用時間，學(xué)習(xí)更多的知識，參與更多有意義的活動，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費青春罷了。

學(xué)習(xí)這門課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過掌握科學(xué)的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；不要過分緊張疲勞，要勞逸結(jié)合，兼顧娛樂，學(xué)會放松與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。

為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。

在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認識。同時，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。

總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。

心理學(xué)的心得體會篇十五

很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學(xué)習(xí)，讓我進一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點看法。

陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認識，所謂積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。

那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?

有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至?xí)蟠虺鍪郑靼舫鲂⒆樱蛄R才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。

對教師來說，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢?

通過今天的學(xué)習(xí)，我認為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。

4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

5、適度的批評(當然要注意時間、場合)，讓孩子在贊揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。

總之，我認為積極心理學(xué)是適合當前教育形勢的一種教育心理學(xué)。

1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)該學(xué)會主動學(xué)習(xí)而不是被動的接受，主動學(xué)習(xí)分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學(xué)知識的理解達到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學(xué)知識進行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。

3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時間。

4、安靜的力量：

4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。

5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標準，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實際，積極心理學(xué)的一個目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。

1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。

2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?

因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應(yīng)對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預(yù)防在今天來說非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。

4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗屛覀內(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。

5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點從環(huán)境轉(zhuǎn)向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。

心理學(xué)的心得體會篇十六

大學(xué)幼兒心理學(xué)是一門研究幼兒心理發(fā)展、行為特點和教育應(yīng)用的學(xué)科。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的目的是為了理解幼兒的內(nèi)心世界，掌握幼兒的行為特點，并運用所學(xué)知識來指導(dǎo)幼兒的教育與發(fā)展。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到幼兒心理學(xué)在幼兒教育中的重要性和應(yīng)用價值。

在大學(xué)幼兒心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)的基本理論和研究方法。通過學(xué)習(xí)Piaget的認知發(fā)展理論、Freud的心理動力學(xué)理論以及Vygotsky的社會文化理論，我們了解了幼兒認知、情感、社交等方面的發(fā)展特點和機制。同時，也學(xué)習(xí)了觀察法、訪談法和實驗法等研究方法，這些方法對于我們了解幼兒心理發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

第三段：認識并應(yīng)用幼兒心理學(xué)在幼兒教育中的重要作用。

學(xué)習(xí)大學(xué)幼兒心理學(xué)的過程中，我們逐漸認識到幼兒心理學(xué)在幼兒教育中的重要作用。了解幼兒心理發(fā)展的特點可以幫助我們更好地設(shè)計教學(xué)活動，促進幼兒的認知和情感發(fā)展。同時，了解幼兒的行為特點可以幫助我們預(yù)測與幼兒的交往中可能出現(xiàn)的問題，并有效應(yīng)對。此外，運用幼兒心理學(xué)的知識，我們可以更好地理解幼兒的內(nèi)心世界，滿足他們的需求，并培養(yǎng)他們的自信心和良好的社交能力。

在大學(xué)幼兒心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是理論學(xué)習(xí)，還通過一些實踐活動來鍛煉和實踐我們的幼兒心理學(xué)的應(yīng)用能力。比如，在幼兒園實習(xí)中，我們運用所學(xué)的幼兒心理學(xué)理論指導(dǎo)幼兒的教育與發(fā)展。我們會觀察幼兒的行為特點，并針對性地設(shè)計教學(xué)活動，幫助幼兒發(fā)展各方面的能力。通過這些實踐活動，我們更加深入地理解并應(yīng)用所學(xué)的幼兒心理學(xué)知識。

通過學(xué)習(xí)大學(xué)幼兒心理學(xué)，我深刻認識到幼兒心理學(xué)在幼兒教育中的重要性，并且學(xué)習(xí)了一些幼兒心理學(xué)的基本理論和研究方法。在實踐中，我也通過運用幼兒心理學(xué)的知識，有效地指導(dǎo)幼兒的教育與發(fā)展。但是，我也意識到自己所學(xué)的還不夠充分，還需要不斷深入學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升自己的應(yīng)用能力。只有不斷提升自己的幼兒心理學(xué)素養(yǎng)，才能更好地服務(wù)于幼兒教育事業(yè)。

總結(jié)：大學(xué)幼兒心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我認識到幼兒心理學(xué)在幼兒教育中的重要作用，并掌握了一些關(guān)于幼兒心理發(fā)展的基本理論和研究方法。通過實踐活動，我也鍛煉了自己的應(yīng)用能力。但是，我也清楚地認識到自己的不足之處，需要不斷學(xué)習(xí)和實踐來提升自己的幼兒心理學(xué)素養(yǎng)，以更好地服務(wù)于幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。